Такой вопрос христианам. Вот допустим есть Бог и ему как я понял важно что бы человек стремился к нему, соблюдал заповеди, вел христианскую жизнь. Так вот. Что если человек ничего из этого не делает? Допустим он и не отрицает особо Бога но всю жизнь не парится на счёт этого. При всём этом он вроде и человек не плохой. Из грехов за ним только рукоблудство, мат и чревоугодие. Так вот. Допустим этот человек совершает эти грешки но при этом и много хорошего. Один анон говорил мне что если Бог будет судить по справедливости то грехи все равно перевесят благие дела. Отлично! Вот и сам вопрос. Если этот человек допустим пожертвовал собой и спас 2-х детей, или всю жизнь мучался и жил в нищете. Разве эти факторы не перевесят все грехи? То есть я допустим всю жизнь много ем, дрочу и матом ругаюсь, но душа у меня чистая. Это не важно? пикрандом
>>376487 (OP)Тут есть два подхода, по одному считаются добрые и злые дела, а в другом душа получает то, что соответствует ее состоянию.
И да, понятий греха и того, что является грехом - полно, ты не указал какое у тебя.
>>376498Я же говорю. Сам я хикка и из грехов у меня только рукоблудство, чревоугодие и мат.
>>376502Что такое "грех"?
>>376487 (OP)Его будут судить по его деяниям, где мерилом их будет его добрые или злые намерения.
>>376502Тебе самому стыдно за свой образ жизни? Ты считаешь его правильным? Здесь можешь не писать, ответь для себя на этот вопрос.Судьей твоим будешь ты сам.
>>376514>Судьей твоим будешь ты самНью-эйдже даyн, плиз.
>>376517Отнюдь. Душа человека, его совесть - творение Господа и самый строгий судья.
>>376487 (OP)>Что если человек ничего из этого не делает? Допустим он и не отрицает особо Бога но всю жизнь не парится на счёт этого. Твоя душа не стремится к Богу, значит, не сможет с Ним соединиться после смерти. Если ты долго жил под землей, а потом посмотришь на солнце, можешь ослепнуть. Так и с Богом.>При всём этом он вроде и человек не плохой.Если бы ты спросил Ленина/Чикатило/Менгеле, они бы тоже сказали, что они не плохие. Хорошесть нельзя измерить человеческим суждением, а особенно свою собственную.>Из грехов за ним только рукоблудство, мат и чревоугодие.Смертных грехов. Это важно. Даже такие, казалось бы, обыденные, грехи способны искалечить твою душу. И да, ты назвал только плотские грехи. Человеку светскому очень трудно заглянуть внутрь себя и обнаружить грехи внутренние. Я тебя не осуждаю, но все же, перечитай ОП-пост. Точно ли там нет ни тщеславия, ни гордыни?>Допустим этот человек совершает эти грешки но при этом и много хорошего.Карма - учение других религий. Точное число твоих грехов и добродетелей не так уж и важно, если ты не католик.>Если этот человек допустим пожертвовал собой и спас 2-х детей, или всю жизнь мучался и жил в нищете. Разве эти факторы не перевесят все грехи?Положить душу за други своя - наивысшая из добродетелей. А второй, если нес свой крест достойно и не роптал на Бога, тоже получит награду. Впрочем, это мое личное мнение, там узнаем.>То есть я допустим всю жизнь много ем, дрочу и матом ругаюсь, но душа у меня чистая.Она уже не чистая. Если человек болеет не туберкулезом, а обычной простудой, это не значит, что он здоров. Обычно люди, которые говорят о своей здоровой душе, больны самым тяжелым грехом - гордыней.
>>376556>Точное число твоих грехов и добродетелей не так уж и важно, если ты не католик.А как же почитаемый РПЦ гностический апокриф про мытарства Феодоры, в котором дела взвешиваются на весах?
>>376559Не более почитаем, чем "апокриф" Достоевского про луковку.
>>376560Да ладно, везде размещен как подлинный, еще и статьи с "врети" пишут, типа http://www.pravoslavie.ru/29780.html
>>376561>pravoslavie.ruНу это вообще пушка. Это же склад упоительных историй про либерастов, священную войну и прочую фофудью.
>>376562По твоему этот сайт не отражает мнение РПЦ?
>>376563Там куча статей с абсолютно противоположными взглядами, хотя бы на патриотизм. Нельзя же к одному явлению относиться и положительно, и отрицательно.
>>376487 (OP)>Что если человек ничего из этого не делает? Допустим он и не отрицает особо Бога но всю жизнь не парится на счёт этого. Просто будет жить как животное, ведь животные тоже не отрицают Бога, но всю жизнь не парятся насчёт этого. Собственно, это и есть один из главных критериев, который отделяет Человека от Животного-в-теле-человека - стремление Человека к Богу. Если ты ещё не развился до этого этапа, то и человеком тебя можно считать лишь формально, по форме тела. >Бог будет судитьБудто бы Богу больше делать нехуй, кроме как судить кого-то за то что он там в своей жизни наворотил. В этом мире каждый сам себе судья, если ты потратил жизнь на хуйню и сдох под забором, как собака, то ты сам это увидишь, признаешь что обосрался и для исправления необучаемости сам себя отправишь в ад, чтобы хотя бы через боль и страдания перевоспитаться и стать человеком. А Бог всего лишь наблюдает за всем. >То есть я допустим всю жизнь много ем, дрочу и матом ругаюсь, но душа у меня чистая. Хорошая фантазия, но нет.
>>376556>Я тебя не осуждаю, но Какая милая оговорочка, при этом ты еще должен трижды плюнуть через плечо, постучать по дереву и перекреститься. Сделал так?
>>376580Засунул свой уд срамной тебе за щеку. При этом ты должен проглотить. Сделал так?
>>376581Хорошая фантазия, тут точно нет ни тщеславия, ни гордыни?
>>376582Какая уж тут гордыня. Кто хочет быть первым, будь из всех последним, а в твоем ротешнике уже не одна сотня хуев побывала.
>>376583Тебя это оправдывает? Ты судишь так меня?
>>376581>>376583Лол, вся суть показушных христиан. На словах мы святые, к богу ликом обращенные, на деле хуи и ротешники одни на уме, вкупе с оскорблениями ближнего своего.
>>376585>На словах мы святые, к богу ликом обращенныеЛол, где ты это увидел?
>>376585да и вообще>харкач>обижаться на оскорбления
>>376586>Лол, где ты это увидел?А, то есть крестик ты поставил для красоты просто и православие особо в твоей жизни ничего не играет? Ну ясно, тогда ты еще хуже, чем я думал.
>>376588Ох уж эти маняврирования. Или ты и правда думаешь, что православные считают себя святыми?
>>376586 >>376589>где Boт где >>376556 , лолка. Во грехах ты весь родился, и ты ли нас еще учишь.>>376587>обижаться на оскорбленияТаков путь и жены прелюбодейной: поела и обтерла рот свой и говорит: "я ничего худого не сделала
>>376590И где из этого следует, что я считаю себя лучше ОПа? Это же просто основы веры. Я нигде не писал, что таких грехов не имею. Или ты ОП, и тебя задел мой первый пост? Тогда тебе следует поучиться смирению.И да, прости меня. Не думал, что кто-то здесь будет всерьез обижаться на такие >>376581 посты.
>>376592>И где из этого следует,->>"я ничего худого не сделала"-
>>376593Ну ладно.
>>376594Наушниками энтер придавил, такой вот большой пост вышел. Это я к тому, чтобы не искал в этом смысл.>Ну ладно. Какое смирение, ты такой милый, хоть щас канонизируй.
>>376487 (OP)Просто будет рукоблудом из воплощение в воплощение. Пора бы уже выкинуть обывательские псевдохристианские представления о «Боге-судье».
>>376770>(OP)>Пора бы уже выкинуть обывательские псевдохристианские представления о «Боге-судье».Евангелие конечно большое, но ты бы хоть почитал Символ Веры, чтобы ознакомиться с тем что такое христианство, перед тем как толковать о "псевдохристианстве"
ОП константина пересмотрел.
>>376774символы веры и пр. не имеют никакого отношения к учению Христа, это позднейшие измышления невежественных последователей превративших учение о духовном развитии в набор ритуалов по поминкам своего учителя.
>>376969Буддист, плес. Тебя сюда вообще не приглашали.
