Сап, рыгач.Давай представим очень простенькую ситуацию: существует значит малолетний долбоёб, который в свои шестнадцять не имеет никакого нормального взгляда на мир. В "норму" входит и наука, и религия, и философия, ибо на своем этапе развития личинка ищет чего бы зохавать повкуснее, и чтобы чувствовать себя хорошо и наслаждаться. Такую вот вещь, откуда будешь черпать вдохновение и жить полной жизнью идейного петуха.Так что бы ты ему посоветовал, филосодрач?
>>385807 (OP)Пусть смотрит аниме.
>>385807 (OP)Школьную программу по литературе и другим предметам читай.Рано тебе еще серьезные вещи изучать.
>>385807 (OP)Университетский учебник по истории религий. И заниматься спортом.
>>385812Смотрит, ибо только таким и место в храме двачей.>>385813Не любит литературу школьную, изредка современная развлекательная история вроде "Кирпичей 2.0" нравится ему.>>385814Спасибо толкует за советы мудрые, так как походив 5 км по лесах, парках и среди людей, лучше духу его становится. И после отжиманий ум чище.
>>385807 (OP)читай русских, французских и английских писателей 17-19 вв, они сформируют тебе мировоззрение свободного человека, особенно рекомендую Вольтера, князя философов
>>385823Литературу художественную чересчур оторванной от конкретики реальности считает он, а Вольтера по программе помнит, как и о сочинении его про выход "дикаря" в социум, но не оставило это отпечаток в сердце его, хотя он благодарит анонима.
>>385807 (OP)Учись в школе хорошо, девочку себе заведи.
>>3858282D-девочку?
Бросить курить спайс.
>>385807 (OP)>не имеет никакого нормального взгляда на мирПочитай для расширения взгляда по хардкору Тоpчинова, Религии мира: опыт запредельного http://www.psylib.org.ua/books/torch01/index.htmИли Померанц Г.С, Миркина З.А. Великие религии мира. http://lib100.com/book/religion/great_religions/pdf/Я сам читаю дзэнские тексты, меня вдохновляют.
>>385807 (OP)Начинать надо не с вкусного, а с горького.То есть перейти с уровня "у всех всё норм, как в рекламе, а у меня проблемы" к пониманию, что в мире много зла и любая проблема может коснуться каждого. Что завтра у него могут обнаружить рак и начать его лечить (неизвестно, что мучительней). Что... ну что вообще пиздец реален.И что позитивное мышление - придумка трусов, чтобы несчастные не напоминали им о смертности.Так отпадают все философии категории "ы, прикольно". Приколы от реальных бед не очень помогают.А дальше ты прислушиваешься к себе и смотришь разные учения, попутно примеряя на себя, хочешь ли ты быть похож на прошаренных адептов.Например, сатанизм сделает тебя похожим на Варракса.А буддизм - на Будду.Так и выбираешь. Через кризис - к процветанию.
>>385835> А тибетский буддизм - на ламу-рабовладельца с амулетами из трупов? Я и говорю - кто не испытывает кризиса и не пытается понять зло, так и будет пересказывать байки про злобных лам из китайской пропаганды им. Мао Цзэдуна.
>>385807 (OP)Науку учи, она приводит мозги в порядок, а без мозгов будешь жить как обезьяна – то есть, это не выбор, это минимум.
К науке ещё философию накинь, там тоже были получены важные результаты, которые полезно знать.
Воистину хорошый совет, нету девушки еще, вот и возникают подобные вопросы, но на ней дело не ограничится, ежи.Повести Вольтера не только философские, это в них сами идеи такие, и он их в специфической форме вещал.За точные ответы и книги по дзэну еще более благодарен он, а в конце при ненадобности без сожаления откинет, ежи.Не курит. Там где дурманы - там нету места трезвости ума.Он и так грустный ходит, нельзя ему постоянно о плохом думать, которое он осознает. Осознание плохого дает толчок или научиться извлекать оттуда радость, которой нет в нем, или опускание рук из-за слабости юной и душевной. Таков его случай, ежи.Разве школьные предметы усладят ум средний и неопытный? Не считая ключевых моментов, говорит он. Как, например, понимание что дружбы в истории не существует, а сама история уклоняется в сторону избранности своей, особенно если отдельно взятая страна это.
Интегральный подход Кена Уилбера офк. Правда его даже мои ровестники не всегда нормально раздупляют. Школьник скорее всего сломается. Так что пущай идёт по старинке как все - экзистенциализм, постмодернизм, гуманизм. А там уж и до интегрального подхода недалеко.
>>385854Какие ещё ежи?
>>385856А не слишком ли много путей будут изучены поверхностно? За полное углубление с головой он.>>385858Ежжжи, это мем уличного философа-кавказца Кама, ежжжи.
>>385864>мемСкорей бы сентябрь.
>>385867ВебМ, если быть точнее. Мем как собирательное понятие.
>>385864>А не слишком ли много путей будут изучены поверхностно? За полное углубление с головой он.С чего ты взял, что поверхностно?>Ежжжи, это мем уличного философа-кавказца Кама, ежжжи.Что он значит?
>>385872Судит он суто о себе, и сомневается, что способен осилить все это от А до ..я. Ежи - это словесная приставка в конце предложения="вот так вот", "же", "понял, а!"... По его скромному мнению, конечно. А так, вполне рассудительно знатока диалектов в треде найти.
>>385854О - язык порядка OSV - магистр я узнал вас. Взяли нового ученика? Проблемы с воспитанием?
>>385892Если ответы ищешь ты в сети, сын мой, блудным становишься. Сагани, ученик мой, я ухожу...
>>385807 (OP)Хайдеггера изучай
>>385823>католик>советует ВольтераСовсем после второго ватиканского поехали...
>>387452ты что-то имеешь против блистательного Вольтера?
>>387464Он что-то имел против таких, как ты.
>>387544Вот те раз, и какие же черты у таких как я могут вызывать негодование?
>>387553Ты либо непроходимо тупой, либо жирный и зеленый.
>>387565истинно так, глупость моя не имеет границ. А теперь будь бобр, изложи все напрямую, и я посмотрю, смогу ли я что-то придумать в свое оправдание
>>387568>будь бобрА какой бобр, обыкновенный или речной?
>>387568Вольтер был воинствующим атеистом, считал своим долгом на каждом углу кукарекнуть, что Бога нет.
>>387568>теперь будь бобрСлово «бобр» унаследовано из праиндоевропейского языка ср. нем. BiberТак вот они какие католики, любители вольтера. Ударим автопробегом по бездорожью и Маузером по Вольтеру!
>>387608Написано же Манихей, Money Hey, по руцки любой каприз за ваши деньги, чтож честный христианский святой, "бескорыстно любящий деньги".
>>387600не атеистом, а антиклерикалом, критиковал корупциогенную связь Церкви с государством. Атеизм он критиковал, утверждая, что религия есть гарант наличие морали в обществе, такие дела.
>>387608От атеизма к манихейству - как говно в проруби, однако враг христианству всегда.
>>387612>корупциогенную связь Церкви с государствомПросто он любил деньги в их первозданном непотраченом состоянии.>Атеизм он критиковал, утверждая, что религия есть гарант наличие морали в обществеПолучив заветную древесину, он все же как любой благоразумный джентльмен, хотел ее сохранить, тут Церковь уже какбы не мешала, хотя донатить на кресты и не хотелось. В общем типичный двужопый интеллигент.
>>385807 (OP)>Так что бы ты ему посоветовал, филосодрач?воздержание и неврубание
>>385834>сатанизм сделает тебя похожим на ВарраксаВарракс не самый удачный пример
>>385834>А дальше ты прислушиваешься к себе и смотришь разные учения, попутно примеряя на себя, хочешь ли ты быть похож на прошаренных адептов.Кстати, неплохой аргумент против атеизма. Можно стать похожим на Невзорова.
>>385807 (OP)>в свои шестнадцять не имеет никакого нормального взгляда на мирЗачем его иметь? Это что, обязанность?>чего бы зохавать повкуснее, и чтобы чувствовать себя хорошо и наслаждаться.Как ты можешь этим наслаждаться? На то, чтобы дойти до наслаждения этим у людей ЖИЗНИ уходят, и то не у всех получается.>идейного петуха.Ты же сам всё понимаешь: идейный=>петух.
>>388190А будучи православным - на Энтео.
>>388424Энтео официальными лицами РПЦ считается опасным сектантом вроде бога Кузи
Уважайте бога пидора!
