Сколько себя помню, столько интересовала Дневнеегипетская религия. Гораздо больше прочих. В ней я нахожу гармоничное сочетание возвышенной духовности, изящности фресок и пирамид с уважением и преклонением перед силами природы, животными. Сочетание порядка и хаоса, разума и инстинктов. Мне это нравится, всегда к этому тянуло, любимый раздел школьной истории был о Древнем Египте. Вот только благодаря вере родственников в голове больше оседала информация из христианства.Аноны, есть тут те, кто серьезно интересуется Дневреегипетской религией или даже является ее последователем? Ну или кто просто язычник? Расскажите, как пришли к этому. И посоветуйте, как вкатиться мне, какую литературу по язычеству почитать.Алсо обожаю природу, куда больше выдуманного бога христиан и чего-то в таком духе. Всегда восхищался красотой неба, могу мысленно разговаривать с солнцем, ощущать силу ветра, люблю возиться с растениями. Не знаю, может именно это и есть мой путь. Было бы здорово, если бы вы помогли разобраться - что-то объяснили, что-то пояснили по поводу религии Древнего Египта и язычества вообще.
А мне нравятся современные изображения египетских богов. В каком-то смысле они ещё живы — их образы рисуют художники, и многие люди ценят их красоту.
Чаще всего изображают Анубиса (в комиксе он жалуется именно на это).Вообще, я люблю мёртвые религии — фанатики не мешают наслаждаться их красотой.
>>394080 (OP)Мне эти пикчи с древнеегипетскими богами почему-то напоминают Hotline Miami.
>>394080 (OP)Моя тяночка примитивно следует культу Бастет.
>>39410140 кошек?
>>394178Фигурка Бастет, подношения, менстра.
>является ее последователем? Ну или кто просто язычник?Открыл тред чисто поржать, не ошибся.
>>394080 (OP)Книги про Др.Египет:ИсточникиБогословский Е.С. Статуэтка дворцового служителя времени Тутанхамона (Stat. Louvre I 852). // ВДИ. 1990. 2.Геродот. История в девяти книгах. / Перевод и комментарии Г. А. Стратановского. — М., 2002. ISBN 5-17-005085-2Источниковедение истории Древнего Востока. — М., 1984.Коростовцев М. А. Путешествие Ун-Амуна в Библ. — М., 1960.Коростовцев М.А. Египетский иератический папирус № 167 Государственного Музея Изобразительных Искусств им. А.С. Пушкина в Москве. // Древний Египет / Сб. статей. – М., 1960.Лирика древнего Египта. – М., 1965.Максимов Е.Н. Папирус № 1115 из собрания государственного Эрмитажа. (Перевод и некоторые замечания). // Древний Египет и древняя Африка. – М., 1967.Повесть Петеисе III. Древнеегипетская проза. / Пер. М. А. Коростовцева. — М., 1978.Рубинштейн Р. И. Поучение гераклеопольского царя своему сыну (Эрмитажный папирус № 1116 А). // ВДИ. 1948. 4.Савельева Т.Н. Надписи из гробницы Мечена (Перевод и комментарий). // Древний Египет и древняя Африка. – М., 1967.Сказки и повести Древнего Египта. / Пер. и комм. И.Г. Лившица. – СПб., 2004. ISBN 5-02-026987-5Сказки Древнего Египта. / Сост. Беловой Г. А., Шерковой Т. А. — М., 1998.Струве В.В. Речение Ипувера. Лейденский папирус № 344. Социальный переворот в Египте в конце Среднего царства. – М.; Л., 1935.Хрестоматия по истории Древнего мира. / Под ред. В.В. Струве. – М., 1951.ИсторияБрэстед Дж. История Египта с древнейших времен до персидского завоевания. — М., 1915.Брестед Д., Тураев Б. – История Древнего ЕгиптаДревние цивилизации. — М., 1989.Котрелл Л. Во времена фараонов. — М., 1982.Масперо Г. Египет. — М., 1915.Перепелкин Ю. Я. Древний Египет. – СПб., 2000. ISBN 5-89740-011-3Тураев Б. А. История Древнего Востока. Т. II. — Л., 1935.Шоу Я. Древний Египет. - М., 2006. ISBN 5-17-031742-5РелигияАнтес Р. Мифология в древнем Египте. // Мифология древнего мира. — М., 1977.Ассман Я. Египет. Теология и благочестие ранней цивилизации. — М., 1999.Берлев О. Д. «Золотое имя» египетского царя». // Ж.-Ф. Шампольон и дешифровка египетских иероглифов. — М., 1979.Коростовцев М. А. Религия древнего Египта. М., 1976.Солкин В.В. Египет: вселенная фараонов. - М., 2001.Солкин В.В. Столпы небеса. Сокровенный Египет. - М., 2006.Египтомания в РоссииПанова Л.Г. Русский Египет. Александрийская поэтика Михаила Кузмина. - М., 2006.Еще религияУоллис Бадж - Боги египтян.
>>394242Огромнейшее тебе спасибо, анон!
>>394080 (OP)О, понимаю тебя. Я даже на создал несколько дней назад тред в хистораче с целью больше просветиться. Египетский религиозный и архитектурный канон завораживают.
ВОПРОСпрактиковался ли инцест в древнем египте, и как часто?
>>394799Ебля родителей и/или детей, ебля сиблингов между собой - отличительная черта отсталых цивилизаций, к каковым и относился древний ебипет. Веселей было только в Содоме и Гоморре. Там местные сбегались, чтобы выебать путника, который на ночь остановился в этой местности, по незнанию.
>>394799Практиковался. Уже и генетические докозательства подоспели. В многочисленных династиях фараонов точно. Насколько он был распространён среди простых людей трудно судить, но, во вяком случае, нет никаких данных о его табуированности в виде ограничительных законов или предписаний религии, в отличие от других обществ того времени. Косвенные признаки, вроде обилия таких сюжетов в мифологии и эротической поэзии указывают, что это не было редкостью.>>394810Почему тогда у папуасов, нохчей, арабов и большинства негров инцест строго запретен?
>>394242>Уоллис Бадж - Боги египтян.крутая штука, там тексты на египетском с подстрочником.
>>394896есть реальные истории на какой нить гробнице, где описывается, как возбуждённый фараон в бассейне сношает свою матушку царицу?
>>394924Нет, но есть про то, как возбуждённый фараон сношает сестёр, сводных сестёр, племянниц и дочерей.
>>394810>Ебля родителей и/или детей, ебля сиблингов между собой - отличительная черта отсталых цивилизацийШизик, изучи-ка генетику, может быть тогда до тебя дойдёт, что межродственные связи ведут к рождению сверхлюдей.
>>394952доставь, пожалуйста (желательно на языке оригинала)
>>394896>Почему тогда у папуасов, нохчей, арабов и большинства негров инцест строго запретен?ЩИТО???????
