https://azbyka.ru/biblia/ - Библия на русском и церковнославянском
https://bible.by/ - еще один удобный сайт для чтения Библии и поиска параллельных мест
https://azbyka.ru/otechnik/Ilarion_Alfeev/tainstvo-very-vvedenie-v-pravoslavnoe-dogmaticheskoe-bogoslovie/
https://azbyka.ru/otechnik/Aleksandr_Shmeman/za-zhizn-mira/
https://azbyka.ru/otechnik/Vladimir_Losskij/dogmaticheskoe-bogoslovie/
https://azbyka.ru/otechnik/Vladimir_Losskij/ocherk-misticheskogo-bogoslovija-vostochnoj-tserkvi/
https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Mejendorf/ - выдающийся патролог и историк Церкви, must read
Гайд по изучению богословия от Диодора Ларионова:
https://pastebin.com/180hX1Km
Список литературы для знающих английский:
https://energeticprocession.wordpress.com/reading/
Православная энциклопедия:
https://www.pravenc.ru
Курс самокатехизации (изучение основ христианской веры и вероучения церкви человеком, готовящимся принять крещение и стать членом Церкви):
https://azbyka.ru/pravkurs/mod/page/view.php?id=384
Основы богослужения:
https://disk.yandex.ru/i/gkn6FBdzzwzsSA
Библия с комментариями:
http://bible.optina.ru/
https://ekzeget.ru/
Предыдущий тред:
https://2ch.hk/re/res/876643.html
Архив тредов:
https://2ch.hk/re/arch/ > Официальный православия тред
Шапка:
https://rentry.co/orthodox-thread
Я всегда думал, что однозначно база, но тут такое дело... Старый обряд следует воспринимать как одну из форм богослужения, возможно более органичную для русской культуры (например, для монастырей Русского Севера или старинных церквей Золотого кольца).
Но эта богослужебная форма никак не превосходит остальные, в том числе постниконианскую. Если какие-то единоверцы стали единоверцами из чувства собственного превосходства над остальными в РПЦ, то это кринж.
А ты бывал в их приходах? Как там к залетным никонианцам относятся?
ты про единоверие или про старообрядцев в расколе? вторые так то ввиду малого количества друг друга знают и на нового хрена внимание обратят
К тому же я девственник, хочу жену - семью, но понимаю, что подобному биомусору лучше не размножаться.
К тому же я не могу принять девушку, если до меня кто то у нее был, он ее обнимал и занимался сексом, она его любила и ни одного, а я просто буду 15-ый, 20-ый у нее, суть "я люблю" теряет смысл, как одна на всю жизнь - родственная душа. если бы я не был бы девственником, это еще ладно, но в моем возрасте тян-листву уже не найти
К тому же я не смогу ее удовлетворить, как мужчина, если у нее бы кто то до меня из за этого физического дефекта.
Как найти мир в душе с позиции религии?
Молитва, пост - это не помогает, все равно выходишь на улицу, видишь парочки, снится сон и т.п. и все, поплыл.
Ищу способ, полностью уйти в себя и выдумать тян в осознанном сне или найти покой в душе с помощью религии, собственно по последнему варианту обращаюсь к вам.
была уже эта паста, аугметируйся и уебывай
Поешь рисперидон с месяц, потом желание секса на полгода пропадет.
https://news.ru/amp/russia/v-rossii-mozhet-poyavitsya-pravoslavnaya-chvk/
Тоже будут кувалдой убивать перебежчиков?
Анон, как правильно проверить девке письку, чтобы узнать девочка она или нет?
Ну, всмысле, как подкатить, там, чтобы она не выёбывалась?
Нужно ли её возбудить, для начала?
Аноны в /sex/ говорят, что просто за пизду хватаешь и мнёшь её, и что мять пизду надо как пельмень.
Я хз, как пельмени мнут, но как бы не порвать писюшку, а то она говорит что она целочка, а мне чё-то не верится, хочу проверить кароче.
И я вот думаю, а не будет ли считаться это рукоблудием?
Любое сексуальное действие только после брака же. Верь на словах.
Как мять пельмени можно узнать тут- https://2ch.hk/di/
https://t.me/orthodoxwisdom
Всегда к Вам Всем с ХРИСТОВОЙ ЛЮБОВЬЮ!!!
У тебя там форсится раскольник Рафаил Берестов.
https://www.youtube.com/watch?v=nQyC6ferSKw
https://www.youtube.com/watch?v=T9NZXR2uga4
>У меня половой
>из за этого у меня
Ты разделом ошибся, биопроблемник, это религач. А жизни у тебя нет, потому беда с башкой.
>Могу - ли я, православный, его пройти
да вполне.
> Есть-ли у православных паломнические пути по типу этого.
паломнический центр в твоей епархии тебе в помощь
самовнушение, медитации, визуализация?
читать псалмы на воду освященную и пить ее?
стоят на одной ноге втирать в левую пятку пальмовое масло.
а что не так?
хочется излечиться от облысения - это же возможно?
или с подобными вопросами не к православию?
Меньше думай. Чрезмерная активность нейронов мозга сжигает луковицы.
ну так по мужскому типу.
тут либо пересадка, либо высшие силы.
Если слово "богатство" происходит от слова "Бог",
и если Бог даёт богатство,
и если богатство можно получить на рынке,
то значит ли что на рынке Бог и канонично ли выставить на продажу целочку, за бабло, как-бы отдав её Богу, за бабло?
Если тебе нужно выключить лампочку ты идёшь и выключаешь ее нажатием на выключатель, или молишься и постишься чтоб она выключилась?
перед этим он заходит на двач, за советом более опытных анонасов
Ты сходи к врачу и его вопросами о православии позаебывай. Он тебе точно поможет.
В этом и есть суть веры?
Т.е. человек идёт к врачу, врач его лечит его и человек говорит, что это Бог ему помог.
Атеист говорит, что помог ему врач.
Т.е. молитва не влияет на твою жизнь, она не даст тебе тян, работу, просто от веры меняется твое отношение к разным вещам, например то, что привел я выше?
Хочу уехать в другую страну, не получается и не знаю, что делать - верующий говорит, что на то воля Божия, атеист - значит у меня не получилось.
Даже возвращаясь к стране и верующему, ответа на молитву нет, ты сам должен гадать, почему молчание - ты грешен, недостоин, нечистивец, ещё не время, это не пойдет тебе на благо и и.п.
Т.е. ты кричишь алло, а в ответ пустота и ты сам додумываешь, что тебе будет более приятно.
Я как то разочаровался за последние годы и дело не в стране или волосах конкретно, а в отсутствие ответа и создание той иллюзии, которая тебе более приятна.
Все перестало иметь для меня смысл, я молясь ничего не чувствую, кроме того, что занимаясь пустым делом, разговариваю и прошу у самого себя.
Видимо, я и не был веруном.
Знающие теологию аноны, поясните. Белковский постоянно говорит про то что Бог даёт каждому человеку цель и задание в жизни, и что когда человек отыскивает своё задание (на это уходит полжизни) он его исполняет, и когда исполняет то он умирает ибо жить ему больше смысла нет.
Старый еврей несёт хуйню и отсебятину? Ибо нигде никаких похожих мыслей я не видел. И как тут свобода воли если ты родился для чего-то и обязан это исполнить?
Так хорошо же, если никаких ответов нет? Значит всё идёт по плану, тихо и спокойно. То ли дело, когда религиозные эксперименты заканчиваются занимательными "фокусами", которые нельзя просто так списать на совпадения.
>Т.е. молитва не влияет на твою жизнь
Если ты бездеятельный и сомневающийся опездол, то да, никак и не влияет.
>Т.е. молитва не влияет на твою жизнь
Молитва работает через веру. Узнай что такое вера, уверуй и попробуй снова.
К слову если долго молиться о выключении лампочки, то Бог вполне может её и выключить. Только в любом случае это будет нарушением заповеди не искушай Господа Бога твоего.
>И как тут свобода воли
Библейский закон требует от человека, чтобы он творил доброе и светлое. А вся свобода воли отдельных индивидуумов, заключается в желании разлагаться самому и разлагать других. При этом они еще и яростно сопротивляются против того, что ждут их весьма печальные последствия.
Остальные же вполне себе рады, что могут бы соучастниками планов Божьих, что на них возложены большие и малые дела.
>когда исполняет то он умирает
А вот это да, хуйня какая-то
>Только в любом случае это будет нарушением заповеди не искушай Господа Бога твоего.
Он этим изначально занимается, когда демонстрирует свой подход: "Если ты есть, то сделай мне хорошо". Не удивлюсь, если ему по жизни летят знатные лещи, а он все никак не додумается, что он делает не так.
>Он этим изначально занимается, когда демонстрирует свой подход
Это от неверия. Поэтому я и посоветовал узнать что такое вера.
Так я верил и молился когда то, мне даже показалось, что мне ответили и я был рад, по итогу оказалось, что я видел то, что хотел увидеть, не более.
Через череду неприятностей, веры у меня совершенно нет.
И да, таблеточка плацебо с верой, вполне себе может сработать, без всякой молитвы.
Это к моему посту о том, как разный тип людей, смотрит по разному на одно и тоже.
>>878934
Что я делаю и что я сказал не так?
Разве я не прав?
Одно и тоже действие, один и тот же результат, только отношение к обстоятельству разное.
Если я не прав, то скажи в чем именно.
>Если ты есть, то сделай мне хорошо
А что не так? Если воробей есть - он будет клевать зернышки. Или там червячков. Если воробей якобы есть но червячков не клюет - значит он мертвенький т.е. по сути нет никакого воробья. Разумеется, когда нужно обмануть кого-то, может оказаться что наш воробушек якобы мистический и питается космической энергией, букашки ему не нужны, но тогда какой же это воробей? Это не воробей вовсе.
>Так я верил и молился когда то
Я же говорю, узнай (загугли в конце концов) что значит христианская вера. То что ты принимал за веру скорее всего ей вовсе не являлось.
И с чего начать верить, если разумом понимаю, но испытываю глубокое равнодушие из за прошлых неудач и сильных потрясений, из за своих грехов?
Мне просто наплевать, хочется убрать иконы и забыть религию, жить своей жизнью, но с другой стороны понимаю, что это неправильный выбор.
Статью читал, моя вера под "бесовскую" попадает.
>Что я делаю и что я сказал не так?
Ты постоянно ропщешь, сомневаешься и гадаешь. И считаешь Бога за деда мороза, который по твоему требованию должен исполнять твои хотелки.
Еще ты постоянно пытаешься пропихнуть точку зрения "атеистов". Зачем? Во-первых, вера - вещь персональная. А у тебя какие-то постоянные оглядки на каких-то атеистов. А во-вторых, как ты можешь чему-то научиться, постоянно равняясь на точку зрения людей, которые верой не обладают. Читай Библию и отцов Церкви. И на них равняйся.
>И с чего начать верить
Со старания соблюдения заповедей. Попробуй начать жить по христиански. Хотя бы изредка посещать службы и молиться хотя бы по утрам, читать Новый Завет, и в обычной жизни руководствоваться заповедями.
Вот тогда ты во-первых, научишься просить действительно тебе нужное. Во-вторых, постепенно поймешь какая должна быть молитва. Здесь ещё советую богословов на ютубе посмотреть.
Если коротко, то молитва должна исходить из осознания собственной греховности и немощи, должна быть именно просьбой, сильным искренним вопрошанием к Богу о помощи. И не в коем случае не думать что ты совершаешь некое одолжение Богу. Ты просто просишь, при том просишь коряво и как правило совсем не искренне.
>то молитва должна исходить из осознания собственной греховности и немощи
молитва может и с радстью и благодарением а не только покаянием
Ну согласен. Не точно написал. Но всё таки в данном контексте, если человек что-то хочет от Бога, то он должен осознавать что он именно просит, со смирением и покаянием.
Хочу напомнить что молитва по благословению, тем более от патриарха, это уже не просто молитва: поскольку она благословлена, то имеет особую силу. Вот послушайте к примеру, что рассказывает священник-экзорцист про молитвы по благословению.
https://www.youtube.com/watch?v=te5NgxHYrqM
(конкретно о благословении на 26:30)
Так что в заключение хочу сказать, как бы мы не относились к патриарху, надо всё же следить за его выступлениями и словами.
Молиться надо о духовном, а не о мирском, какая польза человеку от разрешения глобальных конфликтов, если сам по уши в грехах. Нельзя позволять патриарху втягивать себя в дьявольскую суету, никто не изменит божий замысел, так зачем перечить Богу в молитве.
Ха, где твои неневийцы? Ау! Чет не видно и не слыхать.
В своё время им был предложен выбор, но это только отсрочило напасть. Тебе выбора не предложено.
чел ты тупой, народы за эти тысячи лет уже по сто раз перемешались и сменили десяток названий, а жили они в современном ираке.
Не проецируй, падаль. Тебе ясно сказал, Ниневия была поствлена перед выбором.
Молиться надо как благословили, а не самовольно. Гордым Бог противится.
Не мели, Емеля. Есть отдельные молитвы, которые произносятся только по благословению. Все остальные же ты можешь произносить свободно.
Ясен пень, я говорю что если уж патриарх благословил, то надо молиться именно так, если тебе не безразлична эта ситуация. Или ты просто предлагаешь закрыть глаза на братоубийства? Такое равнодушие это уже не про любовь к ближнему.
>>879115
И самое главное, что по молитва по благословению намного действенней чем самостоятельная.
Так то да, хотя Кирюша тот еще паскудник, но
>итак, всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают
И молиться необходимо.
Но конкретно вот этот пост >>879108, могут понять превратно. Потому я и среагировал)
Так об этом прямо и написано в 4 главе Бытия. Алсо ещё полезно читать этимологию библейских имён.
https://www.abarim-publications.com/Meaning/Enoch.html
https://www.abarim-publications.com/Meaning/Irad.html
Подожди, так это что получается, мы живём в каинитской цивилизации и она только нарастает?
Мне вспоминаются планы глобалистов собрать всех людей в гигаполисы, гигантские города, связанные друг с другом сетью высокоскоростных железных дорог. А за пределами гигаполисов будет постапок. Вроде это отлично ложится на мысли о том что городская цивилизация это каинитская цивилизация.
Да, получается, что все мрии людей, об успешном совмещении "прогресса", "технологий" и Бога изначально невозможны. Вся наша цивилизация с самого начала возникла из-за греха.
Прогресс и технологии - это и есть тот пот лица, которым мы обречены добывать свой хлеб.
Выбор сделан и даже если ты в своем регрессе дойдешь самых врат Эдема, назад тебя уже никто впустит.
Так что только вперед, испить эту чашу до дна.
> это и есть тот пот лица, которым мы обречены добывать свой хлеб.
Хлеб который мы призваны добывать это в первую очередь хлеб духовный.
И я не ратую за регресс как таковой. Просто, руководствуясь собственным разумением, человек построил греховную цивилизацию. А если бы соблюдал заповеди, то построил бы богоугодную, и всё было бы совсем по другому.
>Так что только вперед
Только вперёд это на мой взгляд посвящение своей жизни Богу и соблюдению заповедей, безотносительно каких либо технологий. Монахи вот вообще от всего и вся отказываются. Уходят из цивилизации, как написано:
Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.
Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего.
И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек.
>Уходят из цивилизации
Из цивилизации уходят отшельники. Монахи как раз с ней контактируют только так - начиная с епископов заканчивая батюшками-блогерами. Да и сами монастыри не манной небесной питаются. Еще Розанов попрекал монахов, что пока они сидят в кельях и начитывают Иисусову крестьяне при монастыре грыжу зарабатывают, чтобы их прокормить, обуть и одеть.
Сказать, что раньше было лучше и хочу чтобы так было всегда - это как раз и значит попытку зацепиться за мирское. Через прошлое нет пути в Царство Божие.
И когда же это было лучше, если уже с каина всё пошло не так? Я лишь заостряю внимание что не получится совместить нашу людскую цивилизацию с Богом, сколько бы не пытались. Иногда даже христиане козыряют тем что внесли лепту в так называемый "прогресс" и не видят в нём ничего плохого.
>>879148
Монахи дают обеты которые значительно отсекают их от цивилизации. Тот же обет нестяжания, например. Они не живут в миру, они лишь соприкасаются с миром по необходимости. А монахи-отшельники, те да, ещё дальше заходят.
>И когда же это было лучше
С твоей тз чем меньше прогресу, тем лучше. А минимальный он у врат Эдема.
Но какую точку ты не выбери, она все равно этому миру будет принадлежать.
>Иногда даже христиане козыряют тем что внесли лепту в так называемый "прогресс" и не видят в нём ничего плохого.
Откровенно бесовская идейка.
>С твоей тз чем меньше прогресу, тем лучше.
С моей тз хорошо никогда и не было, потому что люди никогда нормально заповедей не соблюдали. Всегда остаётся только остаток. Но в целом да, лучше никакого прогресса, чем такой. Как то знаешь не очень то охото с голоду помирать.
>Откровенно бесовская идейка.
Не совсем понял что ты имеешь ввиду.
имеет ли смысл читать акафисты святым, прося их молитв перед Богом за вас в ваших просьбах?
>ведь человек средоточие греха и банально, биологически создан для страданий
Вот он τέλος научвпопера. Иди отсюда, окаянный. Не пиши здесь больше.
Дружок, нахер путешествуй со своими научпопперами и прочими дебильными мемчиками, соевый доходяга.
>Зачем нужно бессмертие и что подразумевается под бессмертием в православии
>так зачем религиозные стремятся к бессмертию и воскресению
Под бессмертием в православии считается вечное пребывание с Богом. Поэтому и стремятся.
>? Какой смысл становиться бессмертным ведь человек средоточие греха и банально
Для этого Бог пролил за нас Кровь, и поэтому может очищать наше зло.
>Зачем например нужна бессмертная душа если не будет тела?
Тела тоже будут. Бессмертные при том.
>Или может в православии бессмертие значит иное а не продолжение жизни человека без хворей и страданий
В том числе без хвори и страданий. Но это только часть того что приобретается от пребывания с Богом.
Бог - Абсолют. Он и вне мира и в мире. В мире Он проявлен через Святого Духа (?? тут могу ошибаться) и Иисуса Христа, который вполне телесен.
Есть еще вопрос: могу ли я прийти в ближайший храм в воскресенье просто послушать богослужение, не прогонят ли меня из-за того, что я крестик не ношу, никаких основ не знаю да и просто прийти собираюсь послушать? Если можно прийти, то это можно сделать в любой момент дня или в какое-то определенное время?
За ответы заранее спасибо.
Ты уж определись. Хочешь изучать или просто зайти послушать? Тебе в любой момент дня или на службу?
И изучать, и послушать. Ну, если списком оформить, то:
1. С чего начать изучение православия?
2. Могу ли я просто с улицы зайти в храм послушать службу без каких-либо знаний о православии?
3. Службы постоянно ведутся в храме, или я могу зайти, а там пусто и священнослужитель занимается какими-то другими делами, т.е. я там буду вообще ни к селу ни к месту?
>С чего начать? Катехизис?
Да, катехизис. Можешь на курсы походить или в шапке есть ссылки на самокатехизаторство.
>Ветхий завет?
Только если готов глубоко и смиренно изучать тексты. Если не готов, то начинать лучше с Нового. Говорю так, потому что в Ветхом есть много мест вызывающих негодование и протест, особенно для неофита. Разобраться можно только смирившись , с верой в благость Бога, что Бог просто так ничего не делает.
Если не готов к такому, начинай лучше с Нового. Новый это во многом ответ на загадки Ветхого. Кроме жизнь свою регламентировать надо именно по Новому.
>могу ли я прийти в ближайший храм в воскресенье просто послушать богослужение
Конечно. В храме все сосредоточены на службе. Если не будешь никому мешать, никто тебя не потревожит.
>можно сделать в любой момент дня или в какое-то определенное время?
Можно в любом момент, но именно богослужения проходят утром или вечером. У каждого храма расписание может немного различаться, поэтому тут надо уже самому узнавать.
>>879125
>>879126
>>879123
Тогда очень важный вопрос, даже два:
1) Живущие в городах уже автоматом навлекают на себя гнев Господень?
2) С какого количества населения считать? Если городок небольшой совсем?
> Живущие в городах уже автоматом навлекают на себя гнев Господень?
Хехе, люди буквально каждую минуту навлекают на себя гнев Господень. Просто город располагает к одной жизни, сельская местность к другому. Сельская ближе к богоугодному, но в целом большой роли не играет, мы что так грешим, что этак. При том даже живя на селе ты всё ещё пользуешься "благами" цивилизации.
Думаю что тут можно рассудить так. Если человек живёт в городе и борется с теми соблазнами, которые особенно доступны в городе, то ничего он на себя не навлекает. Жить в городе можно по-разному, можно без конца шляться по барам, выпивать там, трястись под наркотики под грохочующую музыку, вести разговоры в которых всех осуждать и всех хулить, предаваться неге и лени, заказывая даже батон хлеба на дом с доставкой и так далее. А можно вести простую жизнь, встречаясь с друзьями, прогуливаясь, посещая музеи, посещая какие-то познавательные и развивающие мероприятия, стараться не предаваться городской суете.
И мне кажется в наши дни, уже было бы безрассудно говорить так что город это каинитская цивилизация, а значит я поеду жить в умирающую деревню с алкаголиками и уголовниками. В наши дни нужно выбирать жизнь в таком месте, чтобы обеспечить свои основные потребности в доступности пропитания, школы и садика, больницы, работы, храма, в общем чтобы жизнь была благоустроена и по возможности без суеты, чтобы поменьше отвлекаться от внимания к себе и молитвы.
Да многие люди даже интуитивно это чувствуют и всем как-то подсознательно хочется иметь домик в тихом пригороде или дачу коттеджном посёлке или СНТ, чтобы уехать оттуда от городской суеты и провести время в мире и тишине.
>в общем чтобы жизнь была благоустроена
А куда ведёт такая комфортная, благоустроенная жизнь, знаешь?
Для каждого человека в его обстоятельствах свой уровень где кончается благоустроенность и начинается купание в комфорте.
Не, можно конечно и такой жизнью жить. Но она не должна быть самоцелью.
Я сам так и живу к слову, но в то же время ощущаю что я совсем не готов на долго лишаться этого более менее комфорта.
Сейчас мне 23 года.
Считается ли это грехом? Как его искупить?
Надо исповедаться а потом батюшка все про тебя расскажет ФСБ куда они все исповеди сливают
Попробуйте теперь отсосать друг дружке. Клин клином. Что ушло через жопу, снова зайдет через рот.
ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы,
а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.
Да, комфортно. Несмотря на то, что я неидеален, я знаю что по сравнению с другими я практически святой! смотря на поступки людей можно представить что там в башке творится
Я только недавно это понял. Теперь как нарочно лезут всякое богохульства. Алсо, каков физический механизм чтения мыслей Богом как вы считаете? Дойдет ли наука до объяснения этого явления?
>я знаю что по сравнению с другими я практически святой
Зазнайка. Пересмотри свои взгляды.
Неизвестен физический механизм самих мыслей, скорее всего он не совсем физический, а наука только с физикой.
Олсо, демоны не могут читать мысли, уже хорошо.
>физический механизм чтения мыслей Богом
Знание чего-то, как совпадения нашего знания с предметом - это очевидно не то отношение в котором состоит Бог к миру. Уж легче предположить, что сам мир есть некоторые самотождественное частное знание Бога, чем то, что Бог нуждается в механизме знания о частностях в мире. Ведь в обратном случае, если Богу необходимо было бы что-то узнавать, читать мысли, то он бы очевидно обладал бы моментом незнания. Ведь пока информация передаётся по "механизму", он знает лишь опосредованно, о чем думает человек, но не знает непосредственно. А если он обладает непосредственным знанием, то механизм является лишним, так как он сам бы знал что он передаёт, ещё до того как он что-то передал. Я уже не говорю, что механизм этот, должен передавать "куда-то".
Чисто имхо: он мог думать, что благословляет на молитву из формальных соображений и чтоб верующих чем-то занять, однако при этом его устами говорил Бог.
То бишь, молитва эта крайне нужная, но не отбеливает политически окрашенные речи патриарха. Но нужная. Полагаю, от нас требуется больше думать об этой молитве, чем о патриархе, а также по капле выдавливать имперца из себя - из тех, верхних, всё равно не получится.
Это очень грубое, типично восточное приближение.
Ты родился с какими-то качествами, талантами, слабостями. Это не будешь отрицать?
Значит, существует набор оптимальных путей в жизни, на которых ты реализуешься, и остальных, на которых выродишься. Из оптимальных ещё можно выбрать пучок тех, на которых ты поможешь другим. Естественно, оптимум пересчитывается в течение жизни - мы теряем свой потенциал или нас давят другие, мы пропускаем повороты сюжета навсегда и т.п.
В идеале Бог хотел бы, чтоб мы со своими склонностями были Его руками, проводниками чудес и добрых дел вопреки законам социума и биологии. Причём каждый по-своему, по-близкому для себя. Мы в свою очередь то следуем этому, то отказываемся.
Тот, кто следует всё время, является святым.
И вот, некоторые люди из-за поражения грехом способны только на одну лебединую песнь, на одну вспышку праведности. После неё они сливаются и медленно разрушаются, по разным причинам боясь вернуться. Получается, что для спасения души такого человека его лучше "убрать", пока он не сгнил изнутри.
Однако даже такой человек может по чужим или своим молитвам остаться на подольше.
И это всего лишь один типаж из множества. По-моему, чаще всего люди болтаются в теплохладном состоянии. Хоть не желают подвижничества, но держат свою небольшую планку послушания твёрдо. Рано или поздно такой человек тоже что-то делает для оптимизации мира в одной из точек. Например, передаёт солонкудонатит именно ту сумму, которой не хватало нуждающемуся. Почему? Потому что он (чаще она, лол) заведомо согласен служить Богу, об этом есть отдельные строки в молитвенном правиле, которое всё-таки некоторые способны читать искренне. То есть это вполне себе влияние извне (свыше), но лишь потому, что о таковом влиянии договорились заранее.
и народ таки выпросил, была в обществе идея что прогресс сможет сделать всех счастливыми и получили бездушную машину научного атеизма.
>Полагаю, от нас требуется больше думать об этой молитве
Полагаю не только думать, но и молиться ей. Остальное вне нашей юрисдикции.
Ну да. А теперь идея святой Россиюшки-Катехона. Она сформулирована сатанистом, кстати, но кому не пофиг, ага.
Хахаха, какая ирония. Одни распяли Христа, а другие родили антихриста. Стоим друг друга.
обычно выбор не стоит между хорошо и плохо, а между плохо и еще хуже, лучше уж так чем повесточка.
хуже содома и гаморы как гос политики? сложно придумать что то хуже.
у нас внутренняя идеология не то что бы хорошо работает, в комунизм особо никто и не верил, главное чтобы власть не пускала ту внешнюю мерзость сюда.
Кому-то нужно сделать неожиданное открытие о расхождении между политическим благородством и реальным положением дел в обществе, в умах людей. Можешь быть сколько угодно православным, глядя на то, как людей переваривает кибернетика тиктока и тиндера.
> лучше уж так
Не, так точно не лучше. За фасадом борьбы с повесточкой стоит другая повесточка, хуже прежней.
>как людей переваривает кибернетика тиктока и тиндера.
ты когда ножом пользуешся зарезать кого то хочешь? вроде нет, а нож тоже оружие, так и тут это инстумент и пользуясь банковской картой неважно в пластике или чипом в руке я не становлюсь рабом антихриста если я не стал им в голове
Говорю же, христианство - это криптоеврейство... ты бы и ростовщичество за честь счёл...
давай не бороться и как долго мы протянем до появления третьего пола в паспорте, я думаю недолго
Даже это не так плохо, чем то что грядёт. К слову как ты бороться предлагаешь, насилием?
Наличие третьего пола совсем не важно современному человекораспаду, вся его суть в том, чтобы делать людей онтологически гибкими через их пути к желаниям. Фауст авторства не Гёте, а Дарвина
>>879448
Как узнал? Я в порядке. Перерождаюсь каждый день
> К слову как ты бороться предлагаешь
запретить рекламу и агитацию, выпнуть нахуй все нко и обрубить им пути финансирование, посадить на кол лоббистов.
>запретить
>выпнуть
>посадить
Ну точно же, так ведь не одну беду уже одолели: наркоманию , воровство и проституцию.
Нужно просто сильнее запрещать, пинать, и садить. Без шуток, на уровне Ислама
>проституцию
невозможно победить.
>наркоманию
по сравнению как была уже не страшно
>воровство
зеков в тюрьмах исторически меньше всего щас
Так может тогда тебе проще в Ислам податься? У них уже скоро и шариат построят.
>Истинная религия
Истина сама открывается, если он её ищёт.
ну так это до войны, тысячи лет идут а люди не умнеют
Обезлюдели в Израиле села, обезлюдели, пока не явилась, не восстала я, Девора, мать в Израиле.
8Избрали новых богов – вот и война у ворот, и ни щита, ни копья не видно у сорока тысяч в Израиле.
9Сердце мое с вождями Израиля, с добровольцами из народа. Славьте Господа!
Как вознаграждение толерантности - предательство, так вознаграждение отпущенных грехов - две тысячи лет исторического процесса, вместо конца времён
>где твои неневийцы? Ау!
>>879062
>народы за эти тысячи лет уже по сто раз перемешались и сменили десяток названий, а жили они в современном ираке.
Да мы как-бы не сдохли ещё окончательно чтоб говорить о нас в прошедшем числе. У нас даже община своя есть, хоть и небольшая.
мимо ассириец
Что плохого в толерантности с христианской точки зрения? Пусть кто как хочет, так и живет, главное - предупредить, что Богу может не понравиться его образ жизни.
>Пусть кто как хочет, так и живет, главное - предупредить, что Богу может не понравиться его образ жизни.
Золотые слова! А теперь пойдём ебатся в жопу(внимание!!! Данное поведение может не понравиться Богу!!! Внимание!!!, сладенький ;).
Тот анон прав. Пока сам человек не поймёт что лгбт плохо, никак ты его не отвадишь. Всё что ты можешь это помочь ему это осознать, при помощи молитвы конечно, и только во вторую очередь проповеди.
Насильственный запрет вызывает лишь только непринятие и утверждение в собственной правоте.
>Пока сам человек не поймёт что лгбт плохо, никак ты его не отвадишь
а когда поймёт что плохо уже бросить будет тяжело
Курить тоже тяжело бросить, но если родители не смогли предупредить, то запрещать уже бесполезно.
По крайней мере у меня именно так и было. Сколько бы родители меня не наказывали и не лишали удовольствий, бросать начал я только когда нормально кросс не смог пробежать.
Не буду читать сборник еврейских сказок. Логично, что напиши это другой народ, то они свои критерии бы выставили.
>>879508
Или все, кого туда можно было впустить уже умерли давно и в раю. Или же никакого рай нет и не будет, а души будут уничтожены вместе с богами и всем, что существовало.
>Или все, кого туда можно было впустить уже умерли давно и в раю.
А кого можно было туда впустить?
>>879509
Так скажи если знаешь, чего темнишь?
То есть никакого рая нет, потому что его никто не достоин?
Вот, тебе анон принёс христианский способ войти в рай. >>879516
А так ты конечно правильно понял, что сам по себе никто рая не достоин.
Анон, иисус в ад попал за неверные проповеди :(
Оглянись вокруг. Ты видишь этих нищих заморышей? Ты хочешь видеть их рядом с собою в раю? Тогда я добровольно откажусь от такого рая.
Мне бросить курить табак сложнее всего было. Лишь начав причащаться каждую неделю, получилось бросить. Взыскание погибших. Мне было совестно, что я "копчу" Плоть и Кровь Иисуса. Так и бросил. Кому то пофиг, уже за воротами закуривают после Причастия. Не осуждаю, ноя так не смог и вот уже 3 недели не курю.
>вот уже 3 недели не курю.
вот когда не будешь курить минимум год, тогда да скажешь я бросил, я почти 10 лет курил и я знаю о чем говорю.
И как тяжело? Мне в своё время тяжеловато было. Насколько помню надо продержаться первые пол года, потом заметно легче. Это же ещё психологическая зависимость, типа как ритуал помогающий расслабиться. Я потом всё равно с пацанами чисто за компанию ходил покурить, они курили, а я просто поддерживал разговор. Ну это были школьные-институтские годы, я тогда атеистом был. Про Христа ни сном ни духом.
Новый Завет, это как новый аддон + патч-фикс для старого контента.
ВЗ тоже котируется. Вроде Псалтирь (книга ВЗ с псалмами) очень часто на Службах читается.
Ну, я просто читал когда-то пост какого-то священника (вроде бы), который упоминал, что православие за основу берет Новый Завет, а Ветхий как бы отвергает.
Не только про Новый и не только про Ветхий. Не только и не столько, но главным образом учение Отцов Церкви.
Только про Новый и Ветхий - это sola scriptura, протестантский принцип.
Только про Новый - это евангелисты, ответвления протестантизма.
>еще кто- то будет присутствовать в помещении
Любопытные прихожане с хорошим слухом
>так у меня на мытарствах только один грешок останется
Лучше сказать и вообще что помнишь и на мытарства вообще не попадать. Ведь есть ещё подводная часть айзберга - грехи которые ты не помнишь, либо не осознаёшь.
В ВЗ отвергается только закон, считается что он исполнен Христом и христиане поэтому должны жить по закону НЗ. Пророчества ВЗ и поучительные истории не отвергается, а псалмы даже используются в богослужениях.
>отвергается
нет он действует до сих пор, завет бога непреложен и он его не разрывал, но бог дал новый завет с людьми, щас существуют 2 договора с богом.
Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется
Иудейский закон неполноценный, а если точнее - человеческий. Закон Нового Завета - закон Царства Божьего, по которому живут там, все, включая Ангелов.
Человеческий закон был нужен только для того, что бы людям стало возможно вместить в себя Божественный Закон. Так например многие обряды в ВЗ являются материальными прообразами того, как на духовном уровне функционируют законы Царства Божьего.
>Человеческий закон был нужен только для того, что бы людям стало возможно вместить в себя Божественный Закон
И не только для этого, ещё и для того, что бы в иудеях взращивалась праведность, от солюдения Божьих заповедей, пусть и адаптированных для человека. С целью в итоге выкристаллизовать непорочный род, который смог бы дать людям Ту, которая будет способна вместить Самого Господа.
Кроме того, Христос не давал новых заповедей, кроме имевшихся 10, но Он убрал формальности, оставив только суть. Потому и может показаться, что Он что-то отменяет. Но вот эту суть Христос требует соблюдать абсолютно, до мельчайших мановений души.
Ну в мытарствах Феодоры так прямым тестом и написано же, что на мытарства попадают те, кто утаивает грехи на исповеди.
Вопрос в том, кем читаются. Если Богом - то известно ему, что все мысли это суть жизни, и перед богом стыдно быть не может. Но если читают другие люди чтобы потом поржать - это совсем другое дело. Тут очень серьезные последствия могут быть.
<...>
Когда мы стали восходить выше, я спросила водивших меня Ангелов: «Господие мои, все ли христиане проходят эти мытарства и нет ли для кого возможности пройти здесь без истязания и страха?» Святые Ангелы отвечали мне: «Для душ верующих, восходящих на небо, другого пути нет – все идут здесь, но не все бывают так испытываемы на мытарствах, как ты, а только тебе подобные грешники, то есть те, которые из стыда не открывали искренне духовному отцу всех своих грехов на исповеди. Если же кто покается искренне во всех грехах, то грехи по милосердию Божию, невидимо заглаживаются, и когда таковая душа проходит здесь, воздушные истязатели открывают книги свои и ничего не находят записанного за ней; тогда они уже не могут устрашить ее, причинить ей чего-либо неприятного, и душа в веселии восходит к престолу благодати. И ты, если бы во всем раскаялась перед духовным отцом и получила от него разрешение, избежала бы ужасов прохождения по мытарствам; но помогает тебе еще то, что ты давно перестала творить смертные грехи и уже много лет проводишь добродетельную жизнь, а главным образом помогают тебе молитвы святого Василия, которому ты усердно служила на земле».
<...>
> в мытарствах Феодоры
там сам текст сомнителен.
«Мытарства блаженной Феодоры», входящие в состав «Жития Василия Нового» - текст сомнительного происхождения и содержания. Догматически он неверен потому, что не оставляет места для Божия Суда. Спаситель сказал, что «Отец весь суд передал Сыну», но в этой книжке весь суд вершат бесы. Христу остается только вручить медали победителям.
Происхождение этого «Жития» не вполне церковно и нравственно чисто по той причине, что Григорий, автор «Жития» в нем издевается над святым - константинопольским патриархом Николаем 5 Мистиком, который был «причислен к лику святых в греческой и римской церкви. В обеих церквах память патриарха чтится 15 мая, в день его смерти» (см. Попов Н. Император Лев 6 Мудрый и его царствование в церковно-историческом отношении. М., 1892,с. 190). В «Житии» же «имя этого патриарха Николая злонамеренно искажается в Агриколаос («мужик») и Эттилаос» (там же, с. 175).
Есть полезная книга Ирины Грицевской «Индексы истинных книг». Оказывается, житие Василия Нового с мытарствами Феодоры на Руси XVI-XVII веков относили к апокрифам: «А Василии же новый и Андрей Уродивы и Мефодий Патрьский и странник подобает о сих вещаго и ведущаго вопрошати, аще истинна есть». Именно в «Житии Василия Нового» содержится описание видений, подробно повествующих о посмертных мытарствах...
В XIX веке св. Филарет Московский также предупреждал, что «Видения, имеющие свою истину, не всегда удобно обращать в общие догматы. Вы догматствуете о мытарствах, а потом приводите изложение посмертных состояний из св. Макария, который ни слова не говорит о мытарствах. Отсюда родятся затруднительные вопросы» (Письма московского митрополита Филарета к покойному архиепископу Тверскому Алексию. 1843-1867. М., 1883. с. 62).
В 19 же веке цензор профессор Московской Духовной Академии П. С. Казанский боролся с подобными текстами: “Чаще издаются повести, полные самых странных чудес, одним словом, духовные романы о мытарствах, жития Андрея Юродивого, Иоанна Новгородского и т.п. Все эти сочинения представляются большей частью безграмотными. Сколько приходилось исправлять или останавливать книжек, направленных к распространению суеверных понятий в народе. Сколько раз ко мне приносили житие Киприана и Иустины, домогаясь пропуска. Совесть не позволяла, хотя из Четьи-Минеи выбрали. Ругатели духовной цензуры знают ли эту неустанную службу цензуры духовному образованию народа?» (Переписка проф МДА П. С. Казанского с А.Н. Бахметовой. Письмо от 8.2. 1868 // У Троицы в Академии. 1814-1915. М., 1914, с. 525).
Че пацаны, схизма?
>Александрийский Синод принял решение о прекращении поминовения патриарха Кирилла.
мы его года три непоминаем за признание пцу, фанар решил покроить канонические территории, ну вот и открыл ящик пандоры, теперь будет срач на пару десятков лет.
>срач на пару десятков лет.
Хорошо если так. А то в XI веке тоже думали, что греки с латинами побухтят, да помирятся.
19. В настоящей главе будет рассмотрено то, что касается воинской службы, которая также связана с властью и достоинством. На этот счет спрашивают, может ли христианин поступать на военную службу и допустимо ли даже простого воина, которому не обязательно совершать жертвоприношения и произносить приговоры, принимать в христианскую веру? Однако не согласуется Божья присяга с человеческой, знак Христа — со знаком дьявола, воинство света — с войском тьмы. Нельзя, имея одну душу, обязываться двоим — Богу и цезарю. Если есть желание пошутить, то можно сказать, что и Моисей носил жезл, а Аарон — застежку, что Иоанн был препоясан, а Иисус Навин водил войско в бой, и вообще весь народ Божий сражался на войне. Вопрос состоит в том, как человек этот будет сражаться, то есть я хотел сказать, каким образом будет он нести службу во время мира, без меча, который отобрал у него Господь? Ибо хоть к Иоанну и приходили солдаты, и приняли они некую форму благочестия, а центурион так даже уверовал, но всю последующую воинскую службу Господь упразднил, разоружив Петра. Нам не разрешено никакое состояние, служба в котором будет направлена на непозволительное для нас дело.
https://www.youtube.com/channel/UC6GS7npucZJhzLKqdFiP6bg/videos
«Апостольское предание» св. Ипполита Римского утверждало: «Оглашаемый или христианин, желающие стать воинами, да будут отвержены, потому что они презрели Бога» (гл. 16).
Св. Киприан Карфагенский, наверно, считал, что говорит очевидную банальность: «Рука, принявшая Евхаристию, да не осквернится мечом и кровью» (Киприан Карф. О благе терпения, 14).
И это не оставалось просто отвлеченной доктриной Церкви.
В «Деяниях Марцелла» мученик, бросивший на землю свой пояс и меч перед строем легионеров, заявляет: «Не подобает христианину, сражающемуся за Христа, своего Господа, сражаться за войско этого мира» (Act. Marc. 4, 3).
Acta Maximiliani.
1. В консульство Туска и Аннулина, в четвертый день до мартовских ид, в Тевесте на форум был приведен Фабий Виктор вместе с Максимилианом, и было разрешено Помпеяну быть их адвокатом.
Помпеян сказал: «Фабий Виктор, сборщик военного налога, приведен вместе с Валерианом Квинтианом, препозитом Цезарии (praepositus Caesariensis), и годным рекрутом Максимилианом, сыном Виктора; поскольку он готов к призыву, я прошу, чтобы его измерили (incumetur)».
2. Проконсул Дион сказал: «Как тебя зовут?» Максимилиан ответил: «Зачем ты хочешь узнать мое имя? Мне не позволено служить, так как я христианин». 3. Проконсул Дион сказал: «Приготовьте его». Пока его готовили, Максимилиан ответил: «Я не могу служить; я не могу совершить грех. Я христианин». 4. Проконсул Дион сказал: «Измерьте его». Когда он был измерен, служитель сказал: «Пять футов, десять дюймов» (Приблизительно 1 м 72 см.).
5. Дион сказал чиновнику: «Приведите его к присяге». Максимилиан, по-прежнему упорствуя, ответил: «Я не сделаю этого. Я не могу служить». 2. Дион сказал: «Служи, иначе погибнешь». Максимилиан ответил: «Не буду служить. Отруби мне голову, я не служу миру сему, но служу своему Богу». 2. Проконсул Дион сказал: «Кто тебе это внушил?». Максимилиан ответил: «Моя душа и Тот, кто меня призвал». 3. Дион сказал его отцу Виктору: «Убеди (consiliare) своего сына». Виктор ответил: «Он сам знает, он сам решил, что ему полезно». 4. Дион Максимилиану: «Служи и прими знак (signaculum) воина». Тот ответил: «Не приму этого знака (signaculum). У меня уже есть знак (signum) Христа, Бога моего». 5. Дион сказал: «Сейчас отправлю тебя к твоему Христу». То т ответил: «Я даже хотел бы, чтобы ты сделал это. Это — слава для меня». 6. Дион сказал служителю: «Выдайте ему знак».
И тот, сопротивляясь, сказал: «Я не приму знак этого мира, и если поставишь печать, сломаю ее, так она ничего не стоит. Я христианин, мне не позволено носить кусок свинца на шее после того, как я получил спасительный знак Господа Иисуса Христа, Сына Бога живого, Которого ты не знаешь, Который пострадал за наше спасение, Которого Господь послал за наши грехи. Ему все мы, христиане, служим; за ним следуем как за князем жизни и источником спасения». 7. Дион сказал: «Служи и прими знак, иначе погибнешь мучительной смертью». Максимилиан ответил: «Не погибну. Мое имя уже перед Господом моим. Я не могу служить». 8. Дион сказал: «Вспомни о своей юности и служи. Ведь это подобает юноше». Максимилиан ответил: «Моя служба перед моим Богом. Я не могу служить этому миру. Уже сказал: я — христианин».
9. Дион проконсул сказал: «В личной гвардии (sacer comitatus) господ наших Диоклетиана и Максимиана, Констанция и Максима, есть солдаты-христиане, и они служат». Максимилиан ответил: «Они знают, что для них лучше. Я же христианин и не могу творить зло». 10. Дион сказал: «Какое же зло творят те, кто служит в армии?». Максимилиан ответил: «Ты же сам знаешь, что они делают». 11. Дион проконсул сказал: «Служи; если не согласишься на воинскую службу, мучительно погибнешь». Максимилиан ответил: «Я не погибну; и если ухожу из этого мира, то моя душа живет с Господом моим Христом». Дион сказал: «Сотрите его имя». И когда оно было стерто, Дион сказал: «Так как из-за неповиновения властям ты отвергнул военную службу, то получишь соответствующий приговор в качестве примера для прочих». И с таблички прочел приговор: «Поскольку Максимилиан из-за неповиновения властям отвергнул военную присягу (sacramentum militiae), он приговаривается к казни мечом». 12. Максимилиан ответил: «Благодарю Бога!». В этом мире он прожил двадцать один год, три месяца и восемнадцать дней. И когда его вели к месту казни, так сказал: «Возлюбленнейшие братья, спешите со всем мужеством, с жадной страстью достичь того, чтобы вам увидеть Господа и чтобы Он дал вам такой венец». 3. И с радостным лицом так сказал своему отцу: «Отдай этому палачу мою новую одеж ду, которую ты мне приготовил для военной службы. Итак, когда я приму тебя в число сотни, вместе с Господом будем радоваться». И после этого он претерпел мученическую смерть. 4. И женщина по имени Помпеяна его тело от судьи взяла, и сначала поместив в своих покоях (imposito in dormitorio suo), затем перевезла в Карфаген и у подножья холма у дворца (palatium), рядом с мучеником Киприаном, похоронила; и через тринадцать дней эта женщина умерла и была там похоронена. 5. А его отец Виктор вернулся к себе домой с большой славой, благодаря Бога, что такой дар послал Господу, сам же вскоре последовал за ним. Слава Богу. Аминь
Тарах – 12 окт.«Проконсул спросил его:«Из какого ты рода, Тарах?»«Я происхожу, – отвечал Тарах, – из Римского воинского рода в Сирийском городе Клавдиополе и, сделавшись христианином, оставил военное звание». Проконсул сказал: «Ты был недостоин служить воином; однако скажи, как ты вышел из военного звания». «Я просил начальника Публиона, – сказал Тарах, – «и он отпустил меня».
Марин – 7 авг.«Затем придя с ним во святой алтарь, епископ, указывая рукою на святое Евангелие и на воинский меч, которым Марин был препоясан, сказал: «Из двух этих вещей избери, достойный муж, какую-либо одну: или носить этот меч, чтобы временно служить земному царю, а по смерти получить вечную погибель, или – сделаться воином небесного Царя, положить душу за Его пресвятое имя, написанное в сей книге и царствовать с ним бесконечные веки».
Святой Марин, простерши правую руку ко святому Евангелию, с горячею любовью облобызал его, показывая, что он готов за Христа идти на смерть. Тогда епископ сказал ему: «Всей душой твоей прилепись к Богу и, укрепляемый Его силою, приими то, что сам избрал».
Милий – 10 нояб. «Святой епископ Милий происходил из Персидской страны. Приняв святое крещение, он ещё в юных летах занялся изучением Священного Писания. Достигши совершенных лет, он задумал служить в военном звании при бывшем тогда Персидском царе. Но ему было видение от Бога, в котором с угрозами запрещено было поступать в военное звание».
А теперь сравните, какую проповедь, вопреки памяти канонизированным святым, Вы ведете о армии и войне.
До сих пор у церкви нет ни одного танка и ни одного пистолета даже для самообороны. Поскольку всем этим владеет лишь государство. А Церковь и государство раздельные до сих пор. Хотя если толковать слова Христа "нет больше той любви чем положить душу свою за други своя" таким образом, каким их толкуют сейчас, что эти слова говорят о войне и о защите отечества. То церковь просто обязана во исполнение этой заповеди с этим толкованием, иметь в арсенале не только ладан и молитвы, но и танки и пулеметы и собственные армии солдат -христиан. Но этого ведь нет!))) А если у церкви нет всего этого, то как она исполняет заповедь " ... за други своя." чтобы давать отпор врагам отечества? Не понятно!
Выбирай - ты раб Антихриста-Пыни и Кирюши-лжепророка, или раб Христа.
Исаия 53: 3, 7 Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его.
Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих.
Фил.2:5 Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе...
При чем тут Тертулиан? Разве он родоначльник новой релииозной доктрины? Он выразил обыное для совего времени (т.е. до IV в. когда христианство стало имперской религией) общепринятое понимание Учения Христа в то время, когда христианам и в голову не приходило сочетать несочетаемое: Царство Христа и царство Кесаря; (Царство не от мира сего и царство мира сего). Никто из христиан не представлял, что учение своего внутреннего нравственного и духовного совершенства нужно смешать с абсолютно иноприродным - государственным мироустройством и службой кесарю. Действительно, как сочетать заповеди Христа и государственные интересы? Это если враг нападет с запада, надо открыть ему путь и с востока? Если попросит у тебя верхнюю одежду (переферийную провинцию) надо отдать ему и отдать столичную область (срачицу). Если убийца буедт убивать 490 раз в день (7 раз по 70ти) и 490 раз просить прощения, то его надо помиловать...
Каким образом можно построить христианское гос-во: без суда (не судите), тюрем и армии, без экономики (не заботься о завтрашнем дне, что есть и что одевать)....
Для всех первых христиан было очевидным, что Царство Христа и царство Кесаря - два несовместимых иноприродных организма и служить двум господам невозможно. Поэтому, Тертулиан просто отражает всеобщее мнение всех христиан своей эпохи на винскую службу,, как несовместимую с учением Христа. Во-первых потому, что требует присяги земному владыке с неукоснительном исполением любой его прихоти (т.е. отречение от присяги Богу в хранении чистой совести, данной в Крещении, ибо нельзя служить двум господам), а во-вторых, требует готовности явно преступать заповеди Христа - готовности к насилию и убийству.
>Непонятно, что все на Тертулиана то напали.
он был приверженцем хилиазма и потом перешел в монтанизм, ересь, тут хаят по чем лень оригена, который не был еретиком при жизни, но защищаешь тертулиана который был.
взгляды тертулиана были слишком радикальными по ряду вопросов.
не то что бы если не святой то всё сжечь, но надо понимать что где то его перекосило, да и святые не были свободны от перегибов.
Бог напрямую никогда не отвечает. Пост и молитва прописаны если хочешь получить ответ. Но нужно суметь еще его понять.
>Мне бы всего-лишь спросить и получить ответ
Тебе дорога к богу Гуглу, не благодари.
Насколько я помню, там нужно поститься...и читать.
Так вот расскажите, пожалуйста, что нужно обязательно прочитать и какой рост держать... А ещё, если можно, за что можно просить прощения, ибо я не знал до сегодняшнего момента, что игра в карты - это тоже грех. Вот такие вот момент. Хочу пойти в церковь на следующей неделе в сб и в вс
Надеюсь, меня там не сильно будут ругать
пост 3 дня, прочитать 3 канона и последование ко святому причащению, исповедь, быть на всенощном бдении накануне причастия
исповедь можно поделить на несколько заходов, по мере вспоминания грехов
>быть на всенощном бдении накануне причастия
Да можно просто вечернее богослужение посетить, и то необязательно. Исповедь можно в воскресенье не задолго до причастия провести.
- В условиях новой реальности, начиная с конца 2020 года, ознаменовавшего появление и быстрым распространением новой коронавирусной инфекции, вводом ограничений, нестабильной экономической обстановкой возрос интерес среди молодёжи до 30 лет к «нетрадиционным», восточным религиям и мистическим учениям. Если в 2020 году интересовавшихся такими воззрениями среди коренных москвичей до 30 лет было 37%, то в 2021 году этот показатель увеличился на 11%, до 48% (т.е. половина московской молодёжи участвует в этом).
- Наибольший интерес среди коренных москвичей вызывают учения, позволяющие предсказать судьбу человека (астрология - 25% и нумерология - 19%), а также духовные практики индуизма (йога и медитация - 21%).
- Неоязычество и другие восточные практики «исповедуют» по 12% молодых москвичей, различные направления буддизма – 13%. Есть даже 4% респондентов, увлекающихся уфологией.
- «Практикующие» альтернативные учения более толерантны к представителям других этносов и конфессий, они более образованы, более активны в своих жизненных позициях, имеют большую осведомлённость о политической обстановке, меньше доверяют органам власти. Наименьшим уровнем доверия в группах «практикующие» пользуются: президент РФ, мэр Москвы, правительство РФ, государственная Дума, полиция, РЦП, религиозные организации (до 20%).
обычная 20летняя шиза, раньше были рейвы и спиды щас астрология и гадания.
>показывает исследование
времен совка, когда под запретом было карате?
Это не вариант, хочется по любви взаимной и один раз на всю жизнь.
Это невозможно значит что может дать православие, что бы инцел смог нести свой тяжкий крест?
Монашество не выход.
>Это невозможно значит что может дать православие
По молитвам и благословению. То есть ты можешь молиться Богу, о благочестивой избраннице, а так же попросить у священника благословение на такой поиск. Но для этого ты и сам должен стремиться жить благочестиво, соблюдать заповеди, сколько можешь.
А учитывая что молитвы это опиум народа, все это приведет в результате к той же самой разжиревшей блуднице и непробиваемому манямирку в котором она и есть Та Самая с чистой любовью.
>А учитывая что молитвы это опиум народа
Кто сказал что опиум? Безбожник какой поди? Молитва это живое богообщение, если совершается с верой.
>что может дать православие, что бы инцел смог нести свой тяжкий крест?
Батюшка может благословить жениться на какой нить косой-кривой прихожанке с прихода. Только легче нихуя не станет, скорее наоборот - еще Кураев подмечал, что у религиозных тянок дохуя тараканов в башке.
Без смирения легче и не будет. Попробуй сам что-нибудь сделать по благословению, смиренно и без ропота. Тогда и покой почувствуешь.
Ну встретишь ту самую с детьми, но видишь ли не особо хочется быть с девушкой с ребёнком.
Или разведённых или та с хвостом из 1000 кунов из бурной молодости, будучи девственником обидно такую брать, про любовь и речи быть не может.
>>880307
Благословит, но это брак не по любви же будет, одна только мука.
А вообще, суть в другом - как жить одиноким и не страдать?
Ваномас пробовал и не получилось, сошёл с ума.
Дрочить и порно смотреть не хочется, фантазировать не хочется, осознанные сны - как то грязно на душе.
Я то полностью от брака отказался, но оказалось, без женщины тяжко жить, вот планирую нофап и ноу порно на период рождественского поста, может к попу сходить, если не мобилизуют и у него спросить совета?
Вы мне ещё расскажите, как воздерживаться, если говорят, что без секса и дрочки простатит может быть. Я так то стабильно спускаю раза 3-4 в день.
>Ну встретишь ту самую с детьми, но видишь ли не особо хочется быть с девушкой с ребёнком.
Если ты молился и взял благословение, и Бог тебе дал и ты это отчётливо понял. То значит это для тебя лучший вариант. Самое главное в отношениях это любовь всё таки, остальное условности. Впрочем ты можешь и целенаправленно просить девственницу, но не факт что тебе оно надо. Лучше при молитве говорить:
впрочем, не Моя воля, но Твоя да будет.
Да я уже отказался от личной жизни (как по мне, ненужная штука, бед от неё много) , меня интересует то, что я изложил в своём посте в последней части.
Ты вроде верующий, будешь пост соблюдать?
Как думаешь, если нужны деньги и работа, могу у Бога об этом просить? Т. е. это молитва позволительна или мерзка?
Ну я сам не женат, и не монах. Так что могу сказать как я выживаю, только не знаю правильно это или нет.
В общем ты спрашивал
>значит что может дать православие, что бы инцел смог нести свой тяжкий крест?
Ну православие это спасительное учение, исповедуя которое можешь эффективно бороться с грехом. Что бы человек мог нести свой крест ему нужна вера и благодать. Это всё приобретается соблюдением заповедей. Домашние молитвы, посещение богослужений, соблюдение праздничных и постных дней, исповедь, причастие, изучение Писания и чтение Святых Отцов. Это всё исправляет и укрепляет твою волю. Восприятие окружающего мира изменяется, так что даже то самое инцельство, ранее казавшееся проклятием, становится великой милостью и даром Господа.
>Ты вроде верующий, будешь пост соблюдать?
Да, в пище я давно его соблюдаю. Но пища это не главное. Главное это то, с чем тебе больнее всего расставаться, из греховного разумеется.
>Как думаешь, если нужны деньги и работа, могу у Бога об этом просить
Можешь, но полезней просить спасения и исцеления души. Потому что потребность в деньгах чаще обусловлена греховными желаниями. Бывают и исключения, разумеется.
Но блаженней всего конечно полностью полагаться на Господа, то есть даже если у тебя в кармане последние 100 рублей, не бояться отдать их нуждающемуся. Вот такой навык как по мне ценнее любых денег.
Попробую продержаться пост, отказаться от порно и онанизма, того, что мне более ценно сейчас.
Буду читать молитвенное утренние и вечерние правило и начну читать Библию, воздержусь от двощей, аниме, только серьёзные фильмы, книги и учёба.
Посмотрим, что из этого выйдет.
>>880321
Да мне одежда зимняя нужна и деньги на больницу.
Довольно строго, не отчаивайся если сорвёшься. А ещё лучше возьми на это всё благословение, при первом же посещении храма.
>Да мне одежда зимняя нужна и деньги на больницу.
Ну я бы конечно со своей колокольни всё равно посоветовал просить спасения, и наделся что Бог как-нибудь управит текущие нужды. Но к такому не готов, то проси одежды и денег на больницу. Опять таки, лучше перед этим возьми благословение на такие молитвы.
Пищу к слову лучше тоже соблюдать. Потому что это как бы такой базовый уровень. Воздержание от скоромной пищи определённо даёт свой эффект - ослабляет телесные похоти.
https://www.youtube.com/watch?v=6wdnf7iGS3g
https://www.youtube.com/watch?v=auqCrLYn8_o
https://azbyka.ru/otechnik/Valerij_Duhanin/svjatootecheskaja-traditsija-umnogo-delanija-v-dukhovnom-opyte-svjatitelja-ignatija/1
Особо хочется выделить слова:
<...>
когда некоторый инок сказал прп. Сисою Великому: «Я нахожусь в непрестанном памятовании Бога». На это Святой ответил: «Это не велико; велико будет то, когда ты сочтешь себя хуже всей твари».
<...>
не все монашеские советы несут благо мирянину, к ним надо осторожно относится и бестолковкой думать.
И всё таки по мне это эталон. Молитва может войти в привычку, как в некоторую обязанность, которую ты делаешь потому что так надо. И тогда в силу вступают разные дьявольские ловушки, то же самое самодовольство довольно страшно. Может начать казаться что ты начал хорошо молиться. Хорошо читать правила, без запинок, сосредоточенно. Не пропускать дни. Ходить в храм. И вот теперь то ты достоин исполнения своего прошения.
Но это первый, и при том неуклонный шаг к падению. Не раз замечал, что молиться проще именно после того как сильно согрешил, когда ещё память о грехе свежа и воспоминания о нём действительно причиняют боль. А после это ощущение замыливается и опят всё по новой.
Поэтому как мне кажется действительно велико увидеть себя хуже всей твари. Не внушить себе это, не лицемерить. Но ясно и отчётливо увидеть почему ты на самом деле хуже и видеть это всегда.
> Молитва может войти в привычку, как в некоторую обязанность, которую ты делаешь потому что так надо
молитва штука неровная и когда ты не хочешь молится, именно привычка ее тянет на себе, это сорт подвижничества, ты пересиливаешь себя пусть и в малом.
а молитва это навык, количество переходит в качество со временем.
>Поэтому как мне кажется действительно велико увидеть себя хуже всей твари
и раздавить себя чувством вины, не пытайся взвалить на себя то что не потянешь, эти советы для тех кто годы и десятки лет живут отшельниками и подвижниками.
>, именно привычка ее тянет на себе
Это да, но суть молитвы должна быть верной. Иначе и привычка не будет помогать. Я говорил о том, что молитва может стать чем-то вроде ритуала. А молитва это не ритуал, это живое общение, буквально как с другим человеком. Но это не просто разговор, это молитва - это признание что тебе необходима помощь и собственно просьба о ней у Того, на Кого ты постоянно забиваешь когда тебе ок.
>и раздавить себя чувством вины
Чувство вины должно раздавить не тебя, а твою горыдню. А без этого думается мне никакого значимого продвижения не будет.
Тем более сразу ты не можешь ощутить всю свою греховность, по причине всё той же гордости. Как раз для её лицезрения и будут уходить годы. А Бог будет тебе потихоньку притокрывать твои брёвна.
или крыша потечет, правильно до революции даже в монастырях в плане духовной лит-ры была цензура дабы особо ретивые не обматывали себя веригами с головы до ног.
>>880339
чел не пытайся заставить проглотить всё одним комком, подавишься, возрастать надо постепенно.
>или крыша потечет
А не маловерие ли это часом? И какая альтернатива? Считать себя молодцом, не таким уж и грешным, достойным спасения? Так это и есть та самая гордыня, которая на корню убивает любой духовный рост.
>чел не пытайся заставить проглотить всё одним комком
Я и не пытаюсь. Кроме того это не возможно. Захочешь увидеть себя греховным, да не увидишь. Будешь до победного себя оправдывать. Это именно что постепенный процесс. Но в уме надо держать как оно есть на самом деле. Или вот эти все слова об окаянности и греховности, в молитвенных правилах, отсутствии благих дел, это что, для красивого слова написано?
Ну вот. Ниможит быть что столько молился просто так - значит эта блудница на самом деле ПОСЛАННАЯ БОГОМ ИСТИННАЯ ЛЮБОВЬ, не меньше. А то что все что она делает, делает за деньги - так это жизнь такая, это же не значит что она нилюбит!
Ты уже вижу заранее всё для себя решил. Только к чему тогда твой ропот?
>брак не по любви же будет, одна только мука.
Легко полюбить девочку-писечку, а ты попробуй полюбить обычную бабу лет 30-ти, рсп и прочим печальным опытом. Не говоря уже о том, что любая девочка-писечка становится обычной бабой лет 30-ти и с опытом. И что? Будешь новую писечку искать, искатель любви?
Да то тролль влез.
>>880377
Фарисей, спок.
Тут обычный люд с обычными проблемами нашего времени, разумеется люди ищут ответы и мир в душе в христианстве.
Нет, останусь с той тян-писечкой, которая превратится в 30-ю бабу.
А с РСП любви не будет.
Вообще, личная жизнь дерьмо, т.к. несёт в себе не мало зла.
Это проклятие своего рода, но без гормонов и чувств, человеки не размножались бы, либо размножались в хаосе.
Одной на всю жизнь не существует, ну возьмёшь ты бабу, а у нее брак за плечами, либо сотня хуйцов за спиной и что? В ее сердце будет ни один мужчина, ты будешь 10 или 12-м, либо 2-3-им мужем.
Для меня брак - взаимная любовь, когда она с тобою в бедности и богатстве, а ты с ней, даже тогда, кода у нее обвиснут сиськи и жопа станет дряблой, вместе идете по жизненному пути, где Бог между вами, т.к. я уверен, что Бог прочный фундамент для любой семьи.
Но такого нет, поэтому все это говно из романов, внешка, деньги и нормальный хуец решает, всратые тяны и куны хотят красивых, таков мир.
Всю ночь думал и пришел к компромиссу - отказался от личной жизни, буду дрочить раз в 2 недели на фантазии про любовь, возможно выдумаю тян и буду жить с ней, отказ от дрочки и фантазий на период православных праздников и постов.
Ничего у Бога просить не буду, буду читать Библию и пытаться следовать заповедям, т.к. я верю, что это путь к "живому" сердцу, т.к.любовь, добро и сострадание мне нравится и я верю, что это от Бога.
Солится не буду, а если и буду, то без просьб, тупо как инструмент, который неприятен нечистому, живу с мыслью, что надо быть реалистом и я один в этой жизни, верунов с фантазиями розовыми о том, что Бог 24-7 подтирает тебе зад и выдают желаемое за действительное, посылаю нахуй.
Нет надежды, нет разочарований, так легче жить и проще.
Идеальный компромисс для моего душевного здоровья.
Пришло время сугубого хранения себя от всяких гадостей. Время воздержания плоти и духа. Время чтения душеполезной литературы. Время прослушивания в плеере церковных песнопений. Время особо внимательной молитвы.
Помните братия, что нам завещали отцы:
https://www.youtube.com/watch?v=T5-NndKQuzw
Если не будем бороться с чревом хотя бы эти святые дни поста, ничего и никогда мы не достигнем и всё что мы делаем и читаем напрасно.
Ну, погнали.
В отношении данного примера может и не прав, но люди, которые сюда приходят и спрашивают: "А что будет за связь с сестрой? "Как можно девственность с жрицей любви потерять и ничего за это получить" надо банить
Итак, принёс вам партию светских душеполезных лекций, в честь поста.
На этих лекциях свои сочинения излагает Алексей Алексеевич Беляков.
Об авторе:
Алексей Алексеевич Беляков по профессии гидролог, географ, имеет высшее техническое образование и свою научную карьеру делал в области гидрологии. Как и у многих образованных людей нашего времени у Алексея Алексеевича есть хобби - античность, Византия, Русь. И именно по вопросам античности и всем что с ней связано он несколько лет назад прочитал свои лекции.
Прошу не относится к ним как к истине в последней инстанции а лишь как к сочинениям автора.
Наверное вы помните, что у нас на Руси в 19 веке были славянофилы и западники, которые оставляли после себя множество сочинений и полемики на различные темы. Можно сказать что Алексей Беляков принадлежит к таким вот современным славянофилам и подражая славянофилам 19 века записывает своим изыскания, свои мысли, свои знания в виде текстов и вот наконец изложил их на публике с трибуны канала День ТВ
Античность:
О терминах классической политики
https://www.youtube.com/watch?v=YcEfsEu_eAM
О терминах классической политики (продолжение)
https://www.youtube.com/watch?v=1pJnjmlRA_k
Судьбы России:
Три плана российского бытия
https://www.youtube.com/watch?v=ECaO9unwUms
523 года жизни с двуглавым орлом
https://www.youtube.com/watch?v=o-KRCfbdFc8
В чём наследие Кирилла и Мефодия
https://www.youtube.com/watch?v=NLF6qRB2uPU
Моё замечание к этому видео: профессора немного заносит, современной науке в том числе западной прекрасно известно об этой особенности аориста, вот можно почитать что об этом пишет Уильям Маунс в своей книге по Библейскому Греческому языку: https://azbyka.ru/otechnik/Spravochniki/osnovy-biblejskogo-grecheskogo-jazyka-bazovyj-kurs-grammatiki/43
Но спасибо профессору за то что поднимает эту тему и обращает на это внимание.
Сегодня горячая пища без масла.
Утром овсянки с вишней закинул.
Обедал роллтоном, булкой, зелёным яблоком
На ужин впреной картохи с грибами бахну.
По сравнению с Успенским постом - вообще изи, если б не морозная погода в Москве, от которой охота сальца навернуть.
Ну и само собой - ЧИСТЫЕ ПОМЫСЛЫ, стараемся НЕ ОСУЖДАТЬ и МОЛИМСА.
С БОЖИЕЙ ПОМОЩЬЮ И ХРИСТОВОЙ ЛЮБОВЬЮ всё получится.
Несладкий чай 600мл
Одна булка с крохотными кусочками шоколада внутри, почти не чувствуются
Один грецкий орешик
Несладкий чай 600мл
Греча с луком и морковкой, один кусок жареной свинной колбаски, где-то сантиметра 4
Кусок чиабаты, где-то 1/4
Пока всё
Жрать пока не особо хочется, но это только начало. Ещё много жира с прошлых дней жора.
>523 года жизни с двуглавым орлом
Изначально орёл это символ Вавилона (Дан. 7), символ силы и благополучия (Дан. 2). А орёл смотрящий в 2 разные стороны: на запад и на восток, указывает на глобальность царства, т.е. на объединение запада и востока.
https://mangalib.me/evangelie-v-mange?section=info&ui=6896284
Это не приведёт ни одного человека к Христу. Все только порофлят и на этом всё закончится.
Мне в 90-х очень нравилось и, думаю, что в какой-то мере положительно повлияло на меня
Соглашусь. Что бы привело, нужна глубина. Недостаточно просто кратенько пересказать Евангелие, нужно показать всю цепочку, с пророчествами, с законом. Что бы стало понятно почему именно так, а не иначе. Я сам не раз думал как было бы хорошо запилить такой сюжет, ориентированный на молодежь 20+. Но это титаническая работа, мне кажется зашёл бы изначально ответвлённый сюжет который начинаясь обыденно, постепенно бы вводил читателя в мир христианства.
Чтобы привести кого-то к Христу, нужно показать пример своей личной святой жизни. Показать пример того что даёт человеку христианство на своём лично примере.
Вот был человек художник, рисовал мангу.
Он выучился и стал священником.
Наверное он теперь святой мудрец и художник.
А по итогу он просто продолжил рисовать мангу только уже на церковные темы.
И это всё? И это то ради чего он ПОСЛЕДОВАЛ ЗА ХРИСТОМ и учился 5 лет в семинарии?
Сильно.
ну делает и хорошо
>>880429
для меня не проблема салатики пожрать, а вот отсечь себя от развлечения, отсечь себя от повседневности и посвятить себя высшему, вот этого я пока не могу, а не жрать ради того чтобы не жрать.
>Показать пример того что даёт человеку христианство на своём лично примере.
Людей способных на это единицы, а уж тиражировать это на широкую аудиторию практически невозможно. А вот вызвать интерес к христианскому катехизису при помощи качественного произведения можно.
Прости меня если мне показалось, что ты осуждаешь или празднословишь. Но я уверен, что он брал Благословение на этот труд и не самовольничал.
Ну хорошо, ты прав, но качество таких христиан будет около нулевым.
Ну если кто втянется, то сможет улучшить своё качество. Главное по достоинству оценить предлагаемое.
Профессор цитирует 3 книгу Ездры. Надо знать что она неканоническая, и не является боговдохновенной.
Крайне мутный тип, неясно, в чем душеполезность его лекций.
Я бы в принципе не рекомендовал смотреть День ТВ, там довольно много конспирологической дичи, да еще и форсится Проханов с его еретической идей новой "религии справедливости". Зовут всяких шизов с лекциями - Клёсов, Платошкин, Вассерман, Хазин, Кастасонов...
>Как вам такой миссионерский ход?
Не очень. Это отход от благоговейного отношения к Евангелию, что-то близкое к протестантскому entertainment'y.
Тебя послушать так у тебя все шизы.
А Булгаков и Бердяев не шизы?
То что она не каноническая не означает что её нельзя читать и размышлять.
>Булгаков и Бердяев
Нет, не шизы. Но их философия сомнительна с православной точки зрения. Советую прочесть "Пути русского богословия" Флоровского.
Если ты выйдешь на связь с Богом, вопросов больше не будет, как и тебя самого
Ты сказал? Даже бесы могут пророчествовать. Даже дьявол. Когда дьявол сказал людям в раю "будете как боги знающие доброе и зло" он сказал верно, просто не уточнил какой ценой. Не пророчество?
Ну так то оно так, но дьявол всегда в ключевом врёт, он ведь сказал "не умрёте". Так и тут, если будешь полагаться на ненадёжный источник, обманешься в ключевом при видимой правильности пророчества.
Я сам так уже единожды обжигался не советую. Может конечно апокрифические и неканонические книги содержат какие-то дополнительные знания, но отличить их от лжи невозможно. Поэтому лучше ограничиваться строгим каноном. Там есть всё что нужно для спасения.
>не умрёте
Ни Адам ни Ева не умерли. Это Бог говорил что типа умрете.
душа умереть не может совсем, это аллегория, а вот тело с того момента начало умирать.
>>880527
>>880558
Если они умерли, то кого тогда изгнали из Эдема? Шах и мат, лицемеры.
>>880525
>>880558
Где такое написано? Сам придумал ?
>Где такое написано?
и жил адам девятьсот сколько то там лет и умер, написано в книге бытия она же берешит
>кого тогда изгнали из Эдема
Богооставленность это смерть для души.
>>880558
Душа не может прекратить существовать, а умереть вполне может. Это то что названо второй смертью . Впрочем, Адам и Ева могли иметь богообщение, но не могли иметь жизнь вечную, поэтому умерли.
>Душа не может прекратить существовать
ну мы и говорим о вопросе бытия, а аллегорическая смерть души в отпадении от бога, падшие ангелы то не умерли и нигде про это не сказано, ну а тело вполне физически умирает увы.
> падшие ангелы то не умерли и нигде про это не сказано
Сказано в притче о блудном сыне. И ещё в Апокалипсисе, там где вторая смерть.
> в Апокалипсисе
>в притче о блудном сыне
ты слова аллегория и метафора понимаешь?
Думаю это не совсем метафора, потому что считаю первичным духовный мир, а материальный вторичным. Так что выходит что это материальная смерть метафора на духовную.
мы существа двойственные и материя и дух, нам нужны обе составляющие.
надо про исихазм в шапку добавить, 10 раз за тред не спросили тред прошел зря.
Хорошо а что-нибудь типа йоги есть, ну какие-нибудь физические упражнения для здоровья тела?
>ну какие-нибудь физические упражнения для здоровья тела?
чем тебе спортзал не угодил?
Это вариант, но мне йога больше нравится именно в плане хорошей гимнастики, может и у православных что-нибудь интересное есть.
Но они не равны, материя меньше духа. Об этом же всё христианство.
>надо про исихазм в шапку добавить
Нет, не надо. Это не для двача тема.
Йога это паранаучная физкультура. Занимайся обычным спортом, который соответствует западным представлениям о медицине и анатомии, без шизы про чакры.
значит двойственность природы логоса темя для доски, а исихазм который есть разновидность молитвы нет
Те, кто интересуются исихазмом, сами найдут информацию. В любом случае, без духовника такими вещами интересоваться нет смысла. Я не думаю, что у тебя или у анонов есть опыт в исихазме, чтобы давать рекомендации по практике или хотя бы литературе.
Зачем использовать аналоги, если можно употреблять оригинал?
Но зачем использовать оригинал, когда можно заниматься спасением души?
Это нормально для психики. Если ты о чем-то много думаешь - оно тебя захватывает. Это как сказать себе не думать о белых обезьянах. Решение: 1) помолиться Богу, чтобы он тебе помог. 2.) Отвлечься на что-то другое, воспринимать греховные мысли отстраненно.
Недавно дочитал книгу которая потрясла меня до глубины души, пикрил, Иустин Попович оказался мне близким по духу, вечно сомневающийся во всём, в мире, в себе, подвергает сомнению понятия времени, пространства, ощущений, сознания, мышления и пр., пытается докопаться до фундаментального понятия вещей. Честно я не ожидал такого от религиозной литературы. Всё он прекрасно расписал, убедил что кроме воскресения христова всё остальное пыль. Но уверовать для такого мнительного человека как я тяжело, дело даже не в фактах, хоть событие само по себе фантастическое, ну допустим воскресение христово было, но это было давно, у меня это событие никакого отклика не вызывает, хоть Попович и подробно объясняет важность данного события. Разве можно уверовать только от одного этого факта? Попович пишет что это принципиальный вопрос, от него зависит и начинается православная вера. Я просто не понимаю как от одного данного факта можно обернуться в православие? Может нужно какое-то состояние сознания чтобы уверовать, я не знаю, как-то себя подготовить к вере, помогите мне, может литература есть которая доступны языком это объясняет, так как я всё равно не осилю если начну изучения сразу с каких-то профильных православных книг где нужно знать терминологию и в целом скажем так для "профессионалов" в этой теме.
Просто Попович не оставил иного выбора кроме как уверовать, ведь остальные смысли существования он разбил в пух и прах.
Лучше в специальный футляр, киот называется.
Во-первых, Христос - Воплощенный Бог. Бог воплотился и претерпел страдание и смерть. Если подумать, то это объясняет такое количество мучеников ранней Церкви. Им было не страшно претерпеть то, что претерпел их Бог.
Во-вторых, Воскресение означает, что смерть побеждена, её по сути нет. Ты будешь жить вечно. Все будут жить вечно. Но именно земная жизнь определяет дальнейшую судьбу души, поэтому Бог воплотился в этом земном мире, чтобы дать нам пример, как надо жить.
Знаю вот эти книги на тему Воскресения, но не читал.
https://azbyka.ru/otechnik/Richard-Suinbern/voskresenie-boga-voploshennogo/
https://azbyka.ru/otechnik/konfessii/voskresenie-syna-bozhego/
А вообще в шапке есть хорошие книги.
Сложный вопрос задаёшь. Даже не знаю что с ходу ответить, у каждого свой путь прихода к вере.
Если тебе нужно укрепление в вере, то на ум приходят только два способа. Первое это искреннее обращение к Богу:
Преподобный Силуан Афонский: “Неверующему я даю такой совет: пусть он скажет: «Господи, если Ты есть, то просвети меня, и я послужу Тебе всем сердцем и душою». И за такую смиренную мысль и готовность послужить Богу Господь непременно просветит”.
Неверующему следует молитвенно просить у Бога встречи и внимательно наблюдать за собой. Бог обязательно ответит на искреннюю молитву через обстоятельства жизни, через ближнего, а может быть и прямо в сердце человека. «И взыщите Меня и найдете, если взыщите Меня всем сердцем вашим» (Иер.29:13).
https://azbyka.ru/vera
Второе это чтение Библии. Прочитай чему учил Христос в Евангелиях. Прочитай толкования, почему Он так учил. И ещё прочитай пророчества:
https://ru.wikipedia.org/wiki/Ветхозаветные_пророчества_о_Христе
Могу даже парочку разобрать подробно, если интересно или какие сомнения мучают.
>>880785
>>880788
Спасибо, буду думать, изучать.
>>880788
Мне кажется к библии меня ещё рано подпускать, я понимаю что всякие невероятные вещи и чудеса это что-то типа метафоры, какой-то контекст прочитывающийся при определённо настроенном мышлении и понимании православия, этой традиции в целом, а не просто как сборник демонстрации чудес который нужно воспринимать буквально.
>Могу даже парочку разобрать подробно, если интересно или какие сомнения мучают.
Вот так сходу я пока не назову, надо прочитать, обмозговать мне.
> я понимаю что всякие невероятные вещи и чудеса это что-то типа метафоры
> а не просто как сборник демонстрации чудес который нужно воспринимать буквально.
Не совсем так, иногда чудеса это в прямом смысле чудеса, иногда иносказание а иногда и то и другое. Смотря о чём речь, какой контекст.
>прочитывающийся при определённо настроенном мышлении и понимании православия
Ну ты всегда можешь прочитать толкования, в шапке есть Библия с толкованиями. Вообще Библия часто рашифровывает сама себя. То есть то, что изначально непонятно становится понятным после прочтения других мест. Так что настрой тут должен быть только один - вера в то что это Божественное откровение и желание докопаться до истины.
Какой у тебя мировоззренческий бэкграунд, если не секрет? Какие авторы повлияли и т.д. Может аноны посоветуют что-то, исходя из этого.
Довольно многие, какого-то стройного мировоззрения у меня нет, вот из некоторых авторов повлиявших:
Эрнест Беккер "отрицание смерти", Томас Метцингер "туннель эго", Эмиль Чоран "признания и проклятия", Бодрийяр "соблазн" "симулякры и симуляции", антинаталисты сам я не антинаталист Цапффе, Бенатар, Лиготти, психоанализ Лакана. Из художки Платонов, Достоевский, Толстой поздние произведения, Мамлеев, Чехов, Сологуб, Кржижановский, Введенский, Пимен Карпов. Список получится большой но это одни из ключевых авторов которые так или иначе повлияли на меня.
У меня нет таких футляров, я в январе хочу иконы в церковь отдать, выкидывать их неправильно, хочу завернуть в пакет и положить в шкаф.
Так в футляр или в церковь? К слову зачем? У меня друг нечто подобное сделал пару лет назад, а теперь водит домой шаманку, которая ему духов изгоняет какими-то травами. Воняет не очень, к слову. Впрочем думаю тут у каждого по своему.
Я решил отойти от веры, избавляюсь от религиозной атрибутики.
А чё он шаманов водить начал?
Ну не сразу. Сначала вот стал ходить к экстрасенше, потом по её совету начал причащаться толком не исповедавшись. Потом в какой-то момент решил избавиться от икон. А теперь вот шаманку водит.
Почему? Ну он хочет свои проблемы при помощи потусторонних сил решить.
Я тоже к гадалкам ходил и таро практиковал когда то, лол.
Были такие ситуации, в которые и не поверишь, лол.
Так он в Бога верит, как я понимаю? Просто решил пойти по другому пути.
Ну у него свой бог или боги, которые его ведут к какой-то великой цели.
>Просто решил пойти по другому пути.
Путя только 2 к слову.
Не хотелось бы. Я до сих надеюсь что одумается. Но это тяжко, потому что у него взрощено желание власти и силы, а смирение ему тядело и не по нутру.
Совратить можно хоть кого, было бы желание. Но ты омежка, ждешь что монашки будут на тебя сами кидаться? Тогда свой грибочек сам ублажай.
На а вообще знавал человека который ушел в монастырь, а через по года с бывшей послушницей вернулся оттуда. С год прожили они вместе.
а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской.
Если следовать заповедям, то будешь дефолтным nice guy, всем будешь улыбаться, стараться никого не обидеть, кротким и смущенным. Ударят по левой щеке - подставь правую. Вот такой терпильный образ у меня складывается, но может я не прав?
Я вот думаю, а каким был Иисус? Был ли он неистовым в своем поведении? Допускал ли добрые подтрунивания над своими апостолами? Мог ли рассказать смешную историю? Были ли он энергичным и харизматичным?
Не знаю даже, как объяснить это. Короче можно ли быть не забитым омежкой, а полным жизни, достоинства, внутренней силы, веселья и радости, обладать острым умом, как в вопросах веры, так и в профессии и быту, но следовать заповедям Христовым?
Я проснулся и было такое чувство, будто это происходило наяву. И само ощущение любви было не туманное, как обычно бывает во сне, а ультра-четкое, я до сих пор его могу в памяти воспроизвести.
Что это было, аноны?
Открывается ли мне Бог через такие сны?
>Мог ли рассказать смешную историю? Были ли он энергичным и харизматичным?
У тебя миллиард детей убежали из дома и умирают кто где. А те из детей которые остались дома, которых ты лично растил и воспитывал столько лет, решили от тебя отречься и распять.
По-моему не до шуток здесь.
Так что же теперь, всю жизнь ходить с потухшим лицом и быть унылым овощем?
Хочу пребывать в радости от единения с Богом уже сейчас и от полного воссоединения в будущем.
>но может я не прав?
Ты не прав. Посмотри на амишей, они топят за евангельское ненасилие и совсем не похожи на тех, кого ты описываешь.
Читай Новый Завет, там есть ответы на все твои вопросы.
Да я боюсь, что еще не дорос до интерпретации того уровня символизма. Хотелось бы услышать мнение мудрых анонов, которые не только Новый Завет прочитали, но и варятся в кругах верующих, общались со священниками, или может святыми старцами.
https://www.youtube.com/watch?v=sxL6LCsJG10
Я смотрю подкасты Шона МакДауэлла, и он мне очень импонирует, как человек.
Одна его лекция, где он притворяется атеистом перед аудиторией студентов-христиан многого стоит.
Вот по его виду не скажешь о типовой забитости, которую видно в русских храмах. Он как раз и обладает тем неистовством в вере и жизни, которое я никак до конца не могу объяснить. Как будто вера в Христа его харяжает и заставляет излучать эту энергию на всех вокруг него.
Символизм там, в основном касается только вопросов Царствия Небесного. Простые же вопросы все вполне ясны и без символизма. Возьми перевод РБО, например - он попроще синодального будет, для вката самое то. Наверни аудиокнигу, если читать лень. Вот когда навернешь, если что не поймешь приходи за разъяснением.
Новый Завет важнее общения со старцами. Вообще что за культ старцев? У тебя есть Христос в Писании.
Почему святым может быть только монах-старик, запертый от всего мира в келье? Все христиане призваны стать святыми. Поиски старцев со сверхспособностями это из разряда суеверий.
мимо
>Вообще что за культ старцев?
Потому что они столько всего прочитали и испытали на себе, что могут таким обывателям, как я, разжевать простым языком, что же от нас хотел Иисус вот прям здесь и сейчас, без детального знания Ветхого и Нового заветов.
В храмах ты видишь людей, которые зарабатывают на хлеб 10 часов в день, или живут на маленькую пенсию. У всех свои заботы. А ты их лица разглядываешь, физиогном. Естественно, американский протестант, зарабатывающий лекциями и книгами, будет харизматичным оратором, более жизнерадостным по сравнению с бабушкой из Твери.
В РФ в принципе не принято радоваться или выражать сильные эмоции на людях. К этому добавляется ухудшающийся уровень жизни, рост тревожности в обществе. Это особенность страны, а не православия. Зайди в молдавский, болгарский, греческий или сербский храм, там уже другое.
>Так что же теперь, всю жизнь ходить с потухшим лицом и быть унылым овощем?
Зачем, тебя Бог спасает и открывает истину. Чего же грустить?
>>880855
Разве что только о своих грехах грустит. Ведь упомянутых благ по хорошему-то не достоин.
Лучше с Христа и Святых стараться брать пример. Сила в благодати, которую христианин стяжает выполняя заповеди. Смирение, между делом это одна из основных добродетелей, если не главная. Касательно западного богословия, тем более протестантского я настроен весьма скептически. Они далеко отошли от учения Святых Отцов.
>столько всего прочитали
Это не всегда так. Есть «сословие» образованных священников, разбирающихся в библеистике, патрологии, церковной истории. Они, да, много читают, могут в апологетику, среди них много жизнерадостных, кстати говоря.
Но монахи нынче не всегда начитаны, чаще всего читают Писание, Добротолюбие и жития, причем читается это все через призму монашеской жизни, а не жизни в миру а в миру живут 99% христиан. Но я вообще не ставлю начитанность на первый план, если речь не о начитанности в Писании.
>испытали на себе
Не факт. Иногда в монашество люди идут довольно поздно, причем могут воцерковиться совсем незадолго до этого. Хотя святость жизни от этого не зависит, конечно.
Еще некоторые семейные люди зачем-то идут за советом не к священникам, а к монахам, пребывающим в безбрачии. Хотя эту тему кто только не поднимал в РПЦ.
Ну вот, у меня и сложилось представление, что унылость - это и есть фишка Православия. Мол не принято тут веселиться, когда грехов своих уйма. Надо молиться об искуплении и носить бренное лицо, чтобы войти в Царство Божие.
"Евангелие" так и переводится как благая, радостная весть.
Господь милостив. Покайся, Он простит твои грехи.
>Но монахи нынче не всегда начитаны, чаще всего читают Писание, Добротолюбие и жития,
Любовь к Богу и чистота души больше начитанности и книжничества. Монахи могут не быть начитанными, но иметь духовный опыт, который превосходит любое человеческое разумение. Зря ты монахами пренебрёг.
Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь (Фил 4:4)
Ну посмотри Павла Островского, Мелхиседека Артюхина, Алексия Уминского, Олега Стеняева, Петра Мещеринова. У них такая спокойная христианская радость, на мой взгляд. В русской ее разновидности — православный китаец или американец был бы немного другим.
Или вот
https://youtube.com/watch?v=Oa_WFY4UnWI
> Покайся, Он простит твои грехи.
Но ведь сколько грехов ты ещё не видишь в себе. А те что видишь каешься и творишь вновь. Как тут не грустить?
Если меня крестили в несознательном возрасте лет в 5, то я могу уже будучи взрослым креститься 2-й раз?
Чтобы придать этому таинству особый смысл, когда я уже умом пришел к пониманию веры и точно уверен, что мне это нужно и понимаю для чего.
Отчасти это так. Но с другой стороны ты можешь радоваться о Господе.
>Но ведь сколько грехов ты ещё не видишь в себе.
>А те что видишь каешься и творишь вновь. Как тут не грустить?
Умерить гордыню, такая грусть часто от гордыни идёт.
"Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися."
https://www.youtube.com/watch?v=BuV2iQdG07s
Островского смотрел на подкасте у Мезенцева.
Вот именно такой православный человек мне и импонирует. Он и в теме интернетов и всех модных веяний, но при том и верующий человек с искрой в глазах и добрым юмором.
Объясни каким образом? По-моему как раз наоборот, гордыня не позволяет видеть свои грехи.
>то я могу уже будучи взрослым креститься 2-й раз
Нет.
Чтобы придать этому таинству особый смысл нужно сходить на исповедь и причастие.
Тогда какие обязанности на меня наложило мое крещение в несознательном возрасте? И легитимно ли это вообще?
Это как будто подписать документы на кредит на всю жизнь, будучи в неадеквате.
Объясни как это работает. Потому что пока мне кажется ты крупно заблуждаешься. Как можно оставаться гордым видя свой грех? и как можно видеть свой грех будучи гордым?
Ты же говоришь обратное, будто о грехе грустить не стоит, а что это значит разве как не его принятие?
>Тогда какие обязанности на меня наложило мое крещение в несознательном возрасте?
Никаких. Крещение дает возможность стяжать Благодать Духа Святого. Реализуешь ты ее или нет - другой вопрос.
>И легитимно ли это вообще?
Вполне легетимно.
А подписи документов всяких, это уже у противоположной структуры практикуется.
Нет, крещение младенцев и детей полностью действительно. Ты такой же член Церкви, как и все. Крещеных в православии никогда не крестят второй раз, это исключено.
>>880892
Тогда как я могу быть уверен, что меня крестили по всем канонам?
Вдруг это было сделано в глухой деревне так для галочки не самым "хорошим" священником?
Тут вопрос к родителям и крестным скорее, а не к тебе. Духовное воспитание ребенка это их задача.
Но если хочешь быть христианином, то тебе уже не надо креститься, если ты был крещен в детстве.
В этой гордыне ты начинаешь разыскивать в себе всякие грешки и каяться в них, сокрушаться, мол вот я такой великий грешник и вот я каюсь, посмотрите на меня. На самом деле это совсем не нужно.
Притча есть про брачный пир, в Евангелие. Там Хозяин пира призвал всех на свой пир, и на пиру увидел одного человека не в праздничных одеждах с унылой миной - и с пира его выгнал.
Надеюсь ты понял.
Священник, даже не самый хороший, по умолчанию являются орудием Бога. Так что нет разницы патриарх тебя крестил, или попик из забытого села.
Таинства не зависят от того, в какой глуши их совершают и от того, насколько священник совершенен как христианин. Его же не извергли из сана за грехи.
Это секта донатистов верила, что священниками могут быть лишь святые. Личные несовершенства есть у всех людей кроме Воплотившегося Бога.
А какую аналогию можно привести к Крещению, если брать наш физический мир?
Это как ПОЛУЧИТЬ лестницу, по которой можно залезть на крышу дома, или ПРИЗНАТЬ, что вот лестница уже стоит приставленная к крыше и что по ней можно взобраться, при желании?
>В этой гордыне ты начинаешь разыскивать в себе всякие грешки и каяться в них, сокрушаться, мол вот я такой великий грешник и вот я каюсь, посмотрите на меня.
Зачем ты призываешь смотреть на себя? Я это личная скорбь. Но и грешками человеческое нутро я назвать не могу. Мы все сверху до низу пропитаны гордостью, и по этой причине многого в себе не видим, иначе почему мы ещё не святы?
>и на пиру увидел одного человека не в праздничных одеждах с унылой миной
ты не верно истолковал эту притчу. Не с унылой миной, а в небрачных одеждах. Т.е. в нераскаянных грехах. Потому и был изгнан.
>На самом деле это совсем не нужно.
А как же быть тогда, оставаться такими как есть? Закрыть глаза на свои грехи?
Метанойя, что означает перемена ума. Ты отрекаешься от сатаны и как бы прошлый ты умираешь. А рождаешься новый, который призван служить Богу.
Советую для интересующихся
>В этой гордыне ты начинаешь разыскивать в себе всякие грешки и каяться в них
Это будет лицемерием если ты каешься не искренне. А если искренне и то в чём каешься действительно грех, то в чём тогда гордыня?
>почему мы ещё не святы
Свят только Бог, безгрешность еще не является святостью.
>с унылой миной, а в небрачных одеждах. Т.е. в нераскаянных грехах.
Взгляни на притчу шире, увидишь и то о чем я писал.
Про унылую мину я сказал чтоб привести аналогию с постами выше про скорбь. Про одежду я упомянул. В нераскаянных грехах, да. Но остальные участники пира покаялись и одели брачные одежды, хотя по любому у них оставались забытые грехи, или не осознанные даже. Им получается тоже нужно было бы сидеть в небрачных одеждах? Тогда бы выгнали всех.
А как же свобода воли?
Может я хотел служить Сатане, а родители меня насильно крестили.
>Свят только Бог, безгрешность еще не является святостью.
Тем не менее, почему мы ещё не святы как те святые, которых мы чтим?
>Взгляни на притчу шире, увидишь и то о чем я писал.
>Им получается тоже нужно было бы сидеть в небрачных одеждах?
Я смотрю так как написано. Об скорби здесь речи не идёт. Идёт речь идёт исключительно о раскаянии:
это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца.
Откр 7:14
Так объясни же в чём гордыня находить в себе грех и каяться в нём?
Свободы воли нет, человек в жизни не выбирает ничего действительного важного, эпоху, родителей, пол, выбор из трёхсот сортов колбасы это конечно никакая не свобода. Так что свобода одна и она безальтернативна - уверуй или страдай без толку.
Ну свободу волю у тебя никто не забирал, даже после крещения. Другое дело, что крещение это явление не только физическое, посредством воды. Но и духовное, посредством Святого Духа, которое происходит после глубокого уверования, когда ты сердцем принимаешь Господа.
>почему мы ещё не святы
Потому что не стяжали Дух Святой.
>это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца
Я об этом же и говорю.
>>880912
>в чём
Гордыня может быть если ты начнешь любоваться собой, типо я такой весь раскаившейся, чуть ли не святой подвижник. Ну а копаться в грехах тоже хорошего мало - может привести к унынию. Покаялся и забыл. Вспомнил - опять покаялся. Специально копаться не надо. Есть таинство соборования, посети его, оно как раз для тех кто не помнит какие-то грехи.
Я все никак не могу понять суть крещения в образах.
Как это представить вообще?
Мне дали машину без бензина, а заправить я ее должен своей верой и поехать к Иисусу на берег теплого моря для вечного чилла?
>Потому что не стяжали Дух Святой.
Почему же не стяжали?
>Я об этом же и говорю.
Ты говоришь о том, что не надо скорбеть о грехах. А тут сказано, что люди пришли как раз таки от скорби, убелив одежду Кровью Христовой. Кровь Христова очищает от греха, а не заставляет о нём забыть.
Как написано в псалме:
Многократно омой меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня, ибо беззакония мои я сознаю, и грех мой всегда предо мною.
>Гордыня может быть если ты начнешь любоваться собой, типо я такой весь раскаившейся, чуть ли не святой подвижник
Но как ты можешь собой любоваться, если ты действительно каешься? Ну вот убил ты брата, и каешься. И что собой ещё при этом любуешься, какой я молодец что хоть брата и убил то зато раскаиваюсь. Так что ли?
Крещение это образ преображения. Ты отказываешься от себя прошлого, в пользу нового себя.
По машину и бензин сравнение неоднозначное. Ты должен научиться не сам водить машину, а доверять автопилоту.
>Почему же не стяжали?
Не смогли или не захотели.
>пришли как раз таки от скорби
Вот именно, пришли, а не оставались вечно в этой скорби.
>и грех мой всегда предо мною
Давид это сказал когда погубил Урию Хеттеянина, и постился\каялся. Тогда грех был действительно перед ним. После того, как покаялся и потерпел наказание от Бога, он уже нигде даже не вспомнил про сей грех.
>Так что ли?
Не так. Вот встретишь таких людей - поймешь. Я не знаю как тебе еще объяснить.
Довольно мутный автор, осторожнее с такой литературой.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Селафиил_(Филипьев)
Лучше это читать.
https://azbyka.ru/otechnik/Vladimir_Losskij/ocherk-misticheskogo-bogoslovija-vostochnoj-tserkvi/
https://azbyka.ru/otechnik/Sofronij_Saharov/videt-boga-kak-on-est/
Но как я мог отказаться от себя прошлого, будучи ребенком 5 лет?
Вот это можешь прочитать, если заинтересует
https://azbyka.ru/otechnik/Aleksandr_Shmeman/liturgija-smerti-i-sovremennaja-kultura/
https://azbyka.ru/otechnik/bogoslovie/bog-posle-metafiziki/
https://azbyka.ru/otechnik/Hristos_Yannaras/vera-tserkvi/
https://azbyka.ru/otechnik/Hristos_Yannaras/hajdegger-i-areopagit-ili-ob-otsutstvii-i-nepoznavaemosti-boga/
https://azbyka.ru/otechnik/Kallist_Uer/vnutrennee-tsarstvo/
>Не смогли или не захотели.
А разве это не повод для скорби? Значит таки есть в нас грех?
>Вот именно, пришли, а не оставались вечно в этой скорби.
Так они уже вознеслись в Царство Божие. Сам Иоан ещё был не из их числа, как видно из контекста.
>он уже нигде даже не вспомнил про сей грех.
Если не вспоминал, значит и не скорбел? Так получается соврал на счёт "всегда"?
>Не так. Вот встретишь таких людей - поймешь. Я не знаю как тебе еще объяснить.
Да я и по себе это знаю, чего тут понимать? Просто я же совсем не об этом говорю. Как раз таки, если ты начинаешь превозноситься о своём раскаянии, значит нет его в тебе. Вот оно, твоё бревно, о котором надо бы скорбеть.
А еще Каллист Уэр на такие темы писал
https://azbyka.ru/otechnik/Kallist_Uer/
Ты и не мог, потому что тебя крестили только водой. Духом Святым ты можешь креститься только осознанно.
https://religion.wikireading.ru/130257
В таком случае номинальное "крещение водой" не наложило на меня никаких обязательств и не поменяло меня, как человека? Я могу жить, скажем в праздности и чревоугодии дальше, и не получив особого гнева Божия за "предательство"?
>В таком случае номинальное "крещение водой" не наложило на меня никаких обязательств и не поменяло меня, как человека?
Прочитай статью.
<...>
младенцы, крещаемые Святым Духом, освящаются и сохраняются, и, совершенно освобожденные от насилия диавола и запечатленные знамением животворящего креста, являются овцами духовного стада Христова и Его избранными агнцами. Однако, как учит пр. Симеон, самый факт крещения не является достаточным для полноты христианской жизни. Важно иметь веру в Троицу и Божество Христа и желание начать новую жизнь, а особенно сознавать, что получил благодать. Но маленькие дети в момент крещения не могут этого сознавать. Однако, все христиане, крещеные в младенчестве, находятся в подобном положении. Они совлеклись Христа своей нечистотой и нуждаются в новом очищении посредством покаяния и нового крещения Духом
<...>
Книги "Хайдеггер и Ареопагит" и "Бог после метафизики" лучше читать после остальных. Они сложны своим философским языком.
Алсо у Шмемана и Уэра можно почитать и другие тексты.
>А разве это не повод для скорби? Значит таки есть в нас грех?
Грех есть во всех. Скорби толжно быть в меру чтоб не перешла в уныние. Поскорбел, и за работу.
>Сам Иоан ещё был не из их числа, как видно из контекста
Из Деяний видно что Иоанн уже стяжал таки Дух Святой, в виде пламени, так что...
>Если не вспоминал, значит и не скорбел? Так получается соврал на счёт "всегда"
Скорей всего он, конечно помнил о данном грехе. Но он в нем покаялся и больше не повторял. В этом и смысл, а не в том чтоб все время скорбеть.
>Поскорбел, и за работу.
То что ты описываешь - уныние. Если уж ты убил брата, то постарайся хоть теперь сделать что-нибудь хорошее. Только не забывай о том что ты братоубийца, а не добродетель какой.
>Из Деяний видно что Иоанн уже стяжал таки Дух Святой, в виде пламени, так что..
Почему тогда Иоанн не может ответить на вопрос старца?
И, начав речь, один из старцев спросил меня: сии облечённые в белые одежды кто и откуда пришли?
Откр 7:13
>В этом и смысл, а не в том чтоб все время скорбеть.
Скорбь это сожаление. Как же можно не сожалеть о содеянном грехе то?
Это не важно верун ты или нет, последствия будут одинаковыми.
лучше сатане попомолись бро
Можно. Так даже лучше, если речь твоя не грязная и ты знаешь что обязательно надо говорить.
бля неужели есть настолько тупые которые сравнивают нигилизм ницше и попсу попинза
А ведь без шуток: Бог же наблюдает, как мы РУКОБЛУДИМ?
Что он в это время чувствует?
у него есть расписание всех твоих рукоблудий на годы вперед
Соотношение свободы и промысла становится понятным, если мы обратим внимание на такое Божие свойство, как всеведение. Бог обладает полным, совершенным и истинным знанием обо всем, включая все поступки людей, ангелов или бесов. Благодаря этому, Бог может включить их в Свой замысел.
Чтобы пояснить этот тезис, попробуем прибегнуть к аналогии. Представьте себе, что у вас есть машина времени, позволяющая вам забегать в будущее и читать, например, заголовки новостей за следующий год. Такое знание будет означать огромное могущество: вы сможете предотвращать множество назревающих бед и вообще направлять события так, как вам будет угодно. При этом вы не будете прямо контролировать действия тех или иных людей. Все они будут поступать по своей свободной воле. Но вы будете знать об их поступках заранее, и это позволит вам заранее включить их поступки в ваши планы. Конечно, ваше знание – как и ваше могущество – в этом случае все равно будет ограничено, как неизбежно ограничены будут и ваши возможности влиять на ситуацию. Но все равно оно будет огромным.
Бог, в отличие от нас, обладает всеведением и всемогуществом. Хотя мы сами являемся авторами наших решений, они всегда были известны Богу, подобно тому, как они могли бы быть известны нашему гипотетическому путешественнику во времени. Как говорит псалмопевец: «Еще нет слова на языке моем, – Ты, Господи, уже знаешь его совершенно» (Пс.138:4).
Таким образом, хотя ангелы и люди действуют по своей свободной воле, и сами являются авторами своих решений, они не могут совершить ничего, что не было бы известно Богу и не было бы включено в Его замысел.
Апостолы и народ, Ирод и Пилат, Иосиф Аримафейский и воины, сторожившие Крест, – все они поступали по своей свободной воле. Но Бог от создания мира знал, как именно они поступят, и включил это в Свой замысел.
Этот замысел простирается и на спасение отдельных людей – Бог активно устрояет все обстоятельства нашей жизни так, чтобы привести нас к спасению. Оглядываясь на наше прошлое, мы можем заметить, что Бог заботился о нашем спасении, когда мы еще Его не знали и знать не желали. Именно Он устроил так, что какие-то обстоятельства нашей жизни побудили нас задуматься о Нем, именно по Его воле мы встретились с определенными людьми и прочитали определенные книги, причем всеведущий Бог точно знал, какое впечатление они на нас произведут.
Обращая к нам Свой призыв, Бог уже знает, как мы отзовемся, так же как Он уже знает обо всех обстоятельствах нашей будущей жизни, через которые Он приведет нас к спасению. Таким образом, и в деле промысла, и в деле предопределения Бог не устраняет нашу свободу, но включает ее в Свой неотвратимый замысел.
Что это значит на практике?
Мы свободны и ответственны за нашу жизнь и поступки. Мы сами являемся авторами наших решений. Мы сами являемся причиной наших грехов и должны в них раскаяться. Мы сами принимаем решения и должны быть внимательны к тому, что делаем.
Но, в то же время, мы призваны полагаться – в большом и в малом – на Бога, без воли Которого ничего в нашей жизни не может произойти, и утешаться сознанием того, что Он совершает в нашей жизни Свой спасительный замысел.
>ангелы и люди действуют по своей свободной воле
У ангелов же нет свободы воли
Все равно не понимаю..
Если я захочу почесать голову левой рукой через секунду, Бог должен это предвидеть. А значит не было у меня варианта почесать голову правой рукой.
Или был?
Может Бог предвидит миллионы вариантов, а конкретный вариант выбирает именно человек своей свободой воли?
есть, но они скатываются в крайности, люди нет.
>>881017
был, он видит все варианты развития событий
В общем, я сдался и готов отдаться на волю божию.
Что я хочу от Бога - поставить точку в личной жизни, т.е.понять, если мне надо быть одному, буду один, главное это понять.
Что мне делать, что бы получить от Бога ответ?
Анон, просто нырни в этот физичесикй мир, полностью вкуси его во всей плноте и познай тщетность бытия без Бога.
Если ты до сих пор не определился - никто за тебя это не сделает. Значит и Богу в целом в этом плане все равно: женишься ты или будешь сычевать, раз до 29 лет ничего не произошло.
Я сам как ты ждал первую любовь до 27 лет, а потом просто поставил целью - сбросить листву.
Первая любовь продлилась 3 месяца, потом нашел тян, с которой разошлись через 2 года, но стали друзьями не разлей вода.
А сейчас сычую один после последующих нескольких попыток в отношения. И я считаю этот опыт был мне необходим, чтобы "созреть" к духовной жизни.
Я могу ошибаться, более опытные в вере аноны могут меня поправить, но вот из самых отпетых пьяниц, кутил, любителей женщин и всех земных наслаждений, порой и вырастают самые истовые верующие и святые. Когда они довели себя до предела в земных удовольствиях и познали, что это пустышка, то оттолкнувшись ото дня, легче воспарить вверх к Богу.
Женат? Если были добрачные связи - будешь гореть в аду, в христианстве строго с этим.
Нужно молиться Марии Египетской, чтобы Господь послал тебе жену, насколько помню. Она покровительница брака.
>>881024
У меня непростая жизнь была, я жил в блуде с детства, были обстоятельства, которые сильно меня ранили и я закрылся в себе и много лет страдал и все дошло до того, что из некогда здорового куна с кругом знакомств, я превратился в горбатого, сколиозного с лордозом, грыжами, протрузиями анона, разжиревшего, облысевшего, отупевшего, без работы, друзей, навыков и т.п. вещей.
Я не хотел молиться Богу, что бы не испытывать надежду и не страдать, когда разочаруешься, хотел сжечь мосты и отдать иконы в церковь, жить одному, но не вышло.
Понял, что с детства мысль о Боге для меня важна, как и он сам, так как ассоциируется у меня с любовью, состраданием и добром, может это навязчивая мысль, т.к. у меня ОКР, не знаю, но сопротивляться я больше не смог.
Я помолился вечерним правилом, не жду более никаких знаков от него, буду пытаться исправляться, дрочить, делать зло, потом опять исправляться, говорить богу все, что на душе и поступать так, как чувствует сердце.
Я тут пиздострадал в треде много лет, про страны писал, тян, психические проблемы, работу, любовь, поход в церковь и наконец я сделал правильный выбор.
Я его боялся сделать на протяжении многих лет, но вот сейчас, когда все разрушенно, я до этого дошел.
> я жил в блуде с детства
Я конечно пережил насилие в детстве но не назвал бы это житухой в блуде.
Что значит добрачные связи? Девушек христианину до свадьбы иметь можно, хоть горем.
Это называется блуд.
Нет. Даже смотреть с вожделением нельзя.
Это иудейские трактовки, основанные на их предании. А на самом деле думать. что Бог кого-то насильно заставляет что-то делать совершенно неверно. Конечно же ангелы имеют свободу воли, как и все остальные одухотворённые существа. Не Бог же в конце концов приказал сатане пасть.
Бог есть свет, и нет в Нём никакой тьмы.
Если бы у ангелов и демонов не было свободы воли, то их тьма была бы от Бога, а это не так.
Но свобода воли это термин из эпохи викторианской Англии, таких понятий времён создания библии не было вообще.
Это будет до того как в Иерусалиме построят третий храм или после?
Думаю это всеобщее "всеобщее убеждение" в народе, которое основывается на разных вещах. Но в частности основывается на толковании строк, что антихрист сядет в храме как бог, а так же что евреи скажут что он истинный машиах.
>таких понятий времён создания библии не было вообще.
люди болели до того как открыли микромир = значит его не было
очевидно после, когда власть будет установлена в полной силе
Ты не можешь написать про то чего не знаешь, это же очевидно, те более с такими абстрактными вещами как свобода воли, как они её могли вложить в персонажей если не знали о её существовании и даже не придумывали свободной воле какое-то своё определение, следовательно никаких признаков свободной воли у персонажей в библии нет. Кроме того само определение свободной воли сейчас это уже устаревшее понятие, которое использовали для книг по саморазвитию сэлф-хелп в той самой викторианской Англии, кроме того аргументы за свободную волю уже давно покрыл детерминизм. Я уже писал что человек в своей жизни не выбирает ничего действительно важного в своей жизни, эпоху, пол, родителей, свобода воли выбирать колбасу из трёхсот сортов это смешно. Выбор один и безальтернативный в целом - уверовать и в этом свободы никакой нет. Свобода воли это гордыня. Смиренней нужно быть.
Добавлю что воля есть только у бога, бог по-сути принуждает к вере, лишая человека какой-либо воли, просто тем фактом что если не уверуешь, будешь мучаться и страдать. При этом принуждение человека другому человеку к каким-либо действиям против его "воли" это гордыня.
Ещё добавлю что принуждение к вере простейшее в своей сути, также как и поступают с животными чтобы привести их к нужному результату, если оно не будет подчиняться определённым действиям - будет страдать от кнута, если подчинится и научится - получит ништяк и нормальное проживание. Так и у людей, пока лазишь в потёмках безверия, страдаешь, занимаешься какой-то чепухой, как приходишь к вере - становится легче. Никакой свободы воли в этом нет, обычная животная воля к хорошим условиям, где даже в мученичестве ты понимаешь зачем. Нужно принять своё незавидное положение маленького человека.
То есть непосредственном перед концом получается будут несколько событий в Израиле:
0) Будет объявлено что найдена красная корова. Возможно выведут с помощью генной инженерии, чтобы продемонстрировать своё противление Богу. Типа Господь не даёт красной коровы ну и ладно, мы сами сделаем. Либо просто обманут и скажут что корова красная, а она будет не красная.
Так будет получено недостающее звено для строительства и освещения храма.
1) Конфликт или война с арабами, в течении которого или по итогам которого арабы будут изгнаны из Иерусалима.
Это будет поводом к изгнанию арабов и расчистки места под храм.
2) Снос или перенос мечетей, являющихся всемирным достоянием, с храмовой горы в другое место. Всего скорее будет перенос, потому что Израиль побоится мировой общественности.
Так будет расчищено место под новый храм. Дальше будет строительство храма.
Судя по тому что пока ничего из этого не происходит и даже к этому нет ни каких предпосылок, становится ясно, что до конца света ещё очень далеко.
храм может быть построен уже самим антихристом, как символ его избрания машиахом
>Судя по тому что пока ничего из этого не происходит и даже к этому нет ни каких предпосылок, становится ясно, что до конца света ещё очень далеко.
Наивный. Наивнее младенца.
Давай ка в /zog/ или /po/, к православию твои фантазии отношения не имеют.
Хммм. Интересная мысль. Если мусульмане признают его за пророка то тогда они по его приказу перенесут мечети и война и снос/перенос будут не нужны.
ну она очевидная, храм будет построен или до или после, я склоняюсь к варианту после.
> значительная часть молодёжи не уходит в научный атеизм, а перемещается в восточные практики и разного рода «нетрадиционные» течения.
Двачую, варюсь в буддизме.
> - «Практикующие» альтернативные учения более толерантны к представителям других этносов и конфессий
Не обязательно. Когда увлекался язычеством, толерантности было меньше.
> они более образованы
Не связано.
> более активны в своих жизненных позициях
Тут вообще кек. Буддизм эти начинания может убить. Смысла нет.
> имеют большую осведомлённость о политической обстановке
Тоже кек. Зачем это говно в себя помещать? Лишний источник страданий.
>>881126
>Не суй пальцы в розетку - убьёт током!
>Ты угрожаешь! Лишаешь меня воли!
>Никакой свободы воли в этом нет, обычная животная воля к хорошим условиям
>где даже в мученичестве ты понимаешь зачем.
А ты сам то понимаешь за что страдают мученники? За хорошие условия разве?
>Я не верун и в библии мне сатана больше нравится.
Ясно, почему он тебе нравится.
>Не суй пальцы в розетку - убьёт током!
>Ты угрожаешь! Лишаешь меня воли!
Аналогии у тебя чисто софистические, вот над чем подумай, раб божий с свободой воли, разве это не оксюморон?
>А ты сам то понимаешь за что страдают мученники? За хорошие условия разве?
За то чтобы быть с богом, это разве не хорошие условия?
>разве это не оксюморон?
Я добровольно вверяю свою волю Господу. Потому что осознаю что сам не тащу. Другое дело, что я в любом момент могу взбрыкнуть и опять начать следовать свой воле, так что раб из меня крайне хреновый.
>это разве не хорошие условия?
А разве для хороших условий нужны страдания? Страдания это следствия греха. Иногда даже не собственного.
>я в любом момент могу взбрыкнуть и опять начать следовать свой воле
Можешь, в итоге будешь продолжать страдать с тяжким грузом в виде бессмыслицы. Раб без хозяина это неприкаянный а не свободный человек как некоторые думают.
>Я добровольно вверяю свою волю Господу.
Прямо скажем, добровольно и раб такие же противоречащие друг другу понятия. Бог не спрашивает хочешь ты или нет, создал нас по подобию и всё, ну да ты можешь заглючить, выпасть из божественной системы, подумать что это проявление воли или ещё что-то. Ничто не ново в таких деяниях, человек сопротивляется, идёт против бога, но в итоге находит только разочарование.
>А разве для хороших условий нужны страдания? Страдания это следствия греха.
Выбора как такового и нет, либо страдаешь за грехи чтобы быть с богом, либо страдаешь но без всякого смысла.
Родион Белькович (Сон Сципиона в тг), Владимир Мелихов, Димитрий Саввин, Марк Шишкин (Царь Казанский в тг), Григорий Баженов (Furydrops), Олег Кашин, Егор Ершов (Ершовизмы)
> Раб без хозяина это неприкаянный а не свободный человек как некоторые думают.
Дело не в этом, а том что человек несовершенен, недальновиден и слишком горд что бы делать хорошо. Об этом свидетельствует цивилизация которую он построил. А Бог всё делает идеально, поэтому логично выбросить свою волю и делать что говорит Бог.
>Бог не спрашивает хочешь ты или нет, создал нас по подобию и всё
Спрашивает конечно. Если бы не спрашивал, то и зла бы не было. Как раз из того что Он нас создал по Своему образу и подобию и происходит наша свобода.
>либо страдаешь за грехи чтобы быть с богом, либо страдаешь но без всякого смысла.
> Ничто не ново в таких деяниях, человек сопротивляется, идёт против бога, но в итоге находит только разочарование.
Это логично потому что сродни суванию пальцев в розетку. Бог бы нам этого не запрещал если бы это было на благо. Но Он не может силой заставить нас поступать так как Ему хочется.
Советую читать Рене Жирара. Христианский апологет, по совместительству литературовед и антрополог.
