Признаки джентльмена в 2019 году.Раньше данный термин применялся только к аристократии, но с годами он претерпел множество изменений и в наш век определение довольно расплывчато, однако оно всё ещё есть.Если ты не подпадаешь под все эти признаки, то можешь считать себя недостойным общества приличных людей.1) Джентльмен не считает себя совершенством. Все люди совершают ошибки. Если джентльмен делает ошибку, он принимает ответственность, берёт ситуацию в свои руки и решает проблему.2) Джентльмен имеет высокие стандарты. Для себя и для других. Постоянно стремится к совершенству во всём, будь то его вешний вид или работа которую он делает.3) Джентльмен всегда хорошо одет. Он подбирает гармоничный наряд, который подходит типу его тела и соответствует ситуации в которой он находится.4) Джентльмен обладает хорошими манерами. Он учтив, вежлив и уважает других. Он относится к другим не только так, как хотел бы чтобы относились к нему, но также и так, как они хотели бы чтобы относились к ним. Он также общается со всеми, как с равными и создаёт ауру комфорта, чтобы всем было легко с ним общаться.5) Джентльмен открыт для нового. Он любит учиться, стремится к здоровой критике и воспринимает неудачи, как ступень к успеху. Не боится познавать новое. Это также значит, что джентльмен никогда не спорит только ради ощущения победы, а всегда ожидает в итоге чего-то большего, возможности научиться чему-то или подкорректировать свои взгляды.6) Джентльмен заинтересован и информирован. Это значит, что он всегда жаждет новых знаний, внимательно слушает других людей в надежде чему-то научиться и использовать это в дальнейшем, но так же это означает, что он может поддержать любую беседу и быть интересным собеседником.Это также означает, что джентльмен имеет увлечения или хобби за пределами его основной деятельности и он всегда стремится быть лучше в них.7) Действия джентльмена всегда совпадают с его словами. Он всегда выполняет свои обещания, даже если он обронил малознакомому человеку "Увидимся", он обязательно свяжется с ним и предложит встречу.8) Джентльмен всегда показывает уважение к другим людям. Не только людям своего уровня, но и дворникам, официантам, кассирам, случайным прохожим и просящим милостыню бездомным.9) Джентльмен считает что все люди равны и имеют равные права. Джентльмен черпает свою уверенность не в том, что он стоит выше других, а в своих действиях, своей работе и себе. Не в других людях; он не ставит себя выше других, чтобы чувствовать себя лучше.10) Джентльмен использует свою силу и власть целенаправленно и умело. Он использует свою власть, чтобы помочь другим людям найти лучшее в себе и ведёт их в успеху. Джентльмен не думает только о своём благополучии.11) Джентльмен всегда подразумевает лучшее в человеке. Если что-то пошло не в его пользу, джентльмен предполагает, что оппонент не планировал навредить ему. Джентльмен не нападает автоматически, а судит о ситуации, как если бы человек просто сделал ошибку. Конечно, если есть веские доказательства, это другая история. Но как общее отношение к людям, джентльмен всегда старается видеть в людях хорошее.
>>198615747 (OP)>Общается со всеми как с равнымиСам пойми почему этого человека не назовут джентельменом
>>198615824Только если данный человек действительно быдло и показал это своими действиями. Под быдлом тут понимается классический термин из словаря.
>>198615877Ну, грубо говоря, если я считаю любого рабочего с заводика быдлом по определению, или даже вот просто иду по улице и вижу лица людей, и уже по одному этому делаю выводы быдло они или нет, и причем всегда считаю себя правым в своих вывожах. Это же пиздец полный, да?
>>198615824Может конечно. Всё, что девстенный омежка в оп посте написал чти. И воздастся тебе, не в этом мире, конечно, в манямире
>>198615747 (OP)джентельмен от слова gentle. то есть обходительный, ласковый. то есть такой приспособленец, учтивый со всеми
>>198616795Именно это и написано. Но только со временем к этому добавились и другие качества, как и с большинством других названий и определений.
>>198616815Ну ка пукай дальше, дебил.И да, пока ты сосёшь на дваче у нормальных людей, все трахают тней. Убогенький
>>198616881Ты уже не джентльмен, раз пытаешься самоутвердиться и поднять свою самооценку, хвастаясь таким банальным действом, как совокупление. Нормальному человеку было бы стыдно за такое.
Ну это вообще классический труд по конфуцианству со всех сторон. Глубокий мистический трактат и полный тонких референций герметический манифест. ОП, сам писал? А ну-ка чтобы не теряться, быстро, решительно.
>>198617323Омежные чмошники представляют себя мужчинами, рассказывая друг-другу какие они джентельмены. Можно заказать себе пиццу и наблюдать за этими недоразвитыми детьми.
ОП, го адекват-тред, внезапно. Давай поговорим о чём-нибудь джнетльменском, так глядишь и быдлие изыдет.
>>198617729Нет не сам, просто из разных источников погуглил, что такое джентльмен в современном мире, потому что стало интересно. Собрал и немного обработал.
>>198617872>ОП, го адекват-тред, внезапно. Давай поговорим о чём-нибудь джнетльменском, так глядишь и быдлие изыдет.
>>198615747 (OP)Ты ебанутый анимешник, мне даже лень этот высер читать. Ты блять насмотрелся своего говна и сидя в проперженных штанишках в маминой квартире возомнил себя куколдменом? Пошел нахуй, ебанутый
>>198617952>Ты ебанутый анимешник, мне даже лень этот высер читать. Ты блять насмотрелся своего говна и сидя в проперженных штанишках в маминой квартире возомнил себя куколдменом? Пошел нахуй, ебанутый
>>198615747 (OP)>Раньше данный термин применялся только к аристократииВообще-то, он применялся к буржуазии.
Дващер-Джинтольмен его превосходительство граф Сычев в тренде, мое почтение, задавайте ваши ответы. Знаю много отличных шутеек про профурсеток и старых поваров.
>>198618340>Дващер-Джинтольмен его превосходительство граф Сычев в тренде, мое почтение, задавайте ваши ответы. Знаю много отличных шутеек про профурсеток и старых поваров.
>>198617892Вообще-то, этика цзюнь-цзы (благородного человека, 君子) является абсолютно центральным предметом исследования конфуцианства, а как человек, хорошо знакомый с почти всеми трудами по проблеме, я должен отметить, что даже если это скорее компиляция, чем резюмирование собственных мыслей, уже только одно само стремление достойно, по меркам двача, высочайших похвал и так далее. Если ты реально живешь этим, то моё почтение, потому что до такой моральной чистоты и совершенства обычно доходят лет в 35 после долгих духовных практик, без шуток. Если хочешь, можно обменяться дискордами и дропнуть засранный тредец.
>>198618392>трудами по проблемеПо какой, блядь, проблеме? Проблеме как не быть мудаком? Проблема, блядь. Ебучие гуманитарии.
>>198615747 (OP)> Джентльмен не считает себя совершенством. Все люди совершают ошибки. Если джентльмен делает ошибку, он принимает ответственностьЛюбой человек несёт ответственность за свои ошибки,это не зависит от его желания.> Джентльмен имеет высокие стандарты. Для себя и для других. Это относительно его текущего мировоззрения и его самого они высокие. Для кого-то он будет выглядеть нарциссом, а для кого-то такой же серой массой.> Джентльмен всегда хорошо одет. Он подбирает гармоничный наряд, который подходит типу его тела и соответствует ситуации в которой он находится.Зависит от средстве и осведомлённости. Плюс элемент моды. Снова же личной заслуги, кроме денег на покупку, тут нет.> Джентльмен обладает хорошими манерами. Он учтив, вежлив и уважает другихВежливость это 1 из способов коммуникации, а не вся коммуникация целиком. Если он вежлив к тем, кому его вежливость не сдалась, он имбецил рискующий завалить проект или инвалид без соц.интеллекта.> Джентльмен открыт для нового. Он любит учиться, стремится к здоровой критике и воспринимает неудачи, как ступень к успехуНужно понимать зачем это "новое" тебе нужно. В противном случае это зубрёжка в которой ничего хорошего нет. А в спорах и подавно ничего нового он не узнает ибо информацию черпают из того, что должно быть источником знаний - книг, арчевикии итд.> Джентльмен заинтересован и информирован. Это значит, что он всегда жаждет новых знаний, внимательно слушает других людей в надежде чему-то научиться ...стоя в очереди. Ах да, жентльмену не надо в ней стоять, понимаю.> Действия джентльмена всегда совпадают с его словами. Он всегда выполняет свои обещания, даже если он обронил малознакомому человеку Социальный инвалид как он есть.> Джентльмен считает что все люди равны и имеют равные праваОсобенно когда его сместят за то, что он белый цисгендерный угнетатель с должности главы проекта и заменят представителем лгбт. Ах да, барнаул, точно.> Джентльмен использует свою силу и власть целенаправленно и умело. Он использует свою власть, чтобы помочь другим людям найти лучшее Зачем? Снова социальный инвалид в действии? > Джентльмен всегда подразумевает лучшее в человеке. Если что-то пошло не в его пользу, джентльмен предполагает, что оппонент не планировал навредить емуЗачем? Снова социальный инвалид в действии? Твой жнтельмен это идеалист, который никогда не получал по лицу от жизни, тепличное растеньице, которое обладает раздутым эгом. И который не думает, что кому-то все равно нужно пачкаться, хотя бы что б он считал себя выше остальных. Впрочем, от сосачекорзиноида другого и не ожидалось.
>>198618430Это не социальная неприспособленность, это Добродетель-德 и Человеколюбие-仁, применяемые последовательно, осмысленно и методично. Это качества политика и лидера, способного организовать массу людей, ибо его Человеколюбие способно вызвать их глубокую адмирацию.
>>198618678>Это не социальная неприспособленность, это Добродетель-德 и Человеколюбие-仁, применяемые последовательно, осмысленно и методично. Это качества политика и лидера, способного организовать массу людей, ибо его Человеколюбие способно вызвать их глубокую адмирацию
>>198618678> Это качества политика и лидера, способного организовать массу людейПолитик и лидер организует людей согласно своему видению, твой же пример это блаженный потакающий и оправдывающий любую слабость, любую подлость. Слепец, который придёт к собственной гибели, в самом лучшем случае не затронув окружение.Людям не нужны ни твоё человеколюбие, ни твоя добродетель, им нужны твои ресурсы. Будь-то материальные (деньги, связи) или нет (пускай развлекает повысив настроение).
>>198618943>Политик и лидер организует людей согласно своему видению, твой же пример это блаженный потакающий и оправдывающий любую слабость, любую подлость. Слепец, который придёт к собственной гибели, в самом лучшем случае не затронув окружение.>Людям не нужны ни твоё человеколюбие, ни твоя добродетель, им нужны твои ресурсы. Будь-то материальные (деньги, связи) или нет (пускай развлекает повысив настроение).
>>198618943Ты дурачок, который не понимает, что только сильный человек может позволить себе быть всегда вежливым, человеколюбивым и добродетельным.Как раз таки стремление к деньгам, связям и т.п. признак слабости и неуверенности в себе.
>>198618943Нет, ты просто никогда не управлял командой независимых людей. В первую очередь самое важное в лидере такой команды - именно умение общаться со всех на равных и проявлять учтивость и человеколюбие. Без этих качеств любой проект обречен, понимаешь ли ты это? Особенно в более серьезной политике эти умения зачастую значат столько же, сколько персональная компетентность. Так совпало, что моральные качества джентльмена есть в первую очередь моральные качества политика и управленца, совершенно необходимые для последнего. Высокомерие, самодовольство, органиченность и другие подобные ошибки есть моментальный приговор карьере, потому что со временем они настроят всё больше людей против такого человека, и не возможно будет добиться задуманного. Это крах всей судьбы. Отсюда важность добродетели в конфуцианстве.
>>198619280>Нет, ты просто никогда не управлял командой независимых людей. В первую очередь самое важное в лидере такой команды - именно умение общаться со всех на равных и проявлять учтивость и человеколюбие. Без этих качеств любой проект обречен, понимаешь ли ты это? Особенно в более серьезной политике эти умения зачастую значат столько же, сколько персональная компетентность. Так совпало, что моральные качества джентльмена есть в первую очередь моральные качества политика и управленца, совершенно необходимые для последнего. Высокомерие, самодовольство, органиченность и другие подобные ошибки есть моментальный приговор карьере, потому что со временем они настроят всё больше людей против такого человека, и не возможно будет добиться задуманного. Это крах всей судьбы. Отсюда важность добродетели в конфуцианстве
>>198619227Ту ти. Сознательное непозволение себе ставить себя выше других людей есть финальная стадия внутреннего развития, как правило характерная для уверенных и многого добившихся индивидов.
>>198619344>>Нет, ты просто никогда не управлял командой независимых людей. В первую очередь самое важное в лидере такой команды - именно умение общаться со всех на равных и проявлять учтивость и человеколюбие. Без этих качеств любой проект обречен, понимаешь ли ты это? Особенно в более серьезной политике эти умения зачастую значат столько же, сколько персональная компетентность. Так совпало, что моральные качества джентльмена есть в первую очередь моральные качества политика и управленца, совершенно необходимые для последнего. Высокомерие, самодовольство, органиченность и другие подобные ошибки есть моментальный приговор карьере, потому что со временем они настроят всё больше людей против такого человека, и не возможно будет добиться задуманного. Это крах всей судьбы. Отсюда важность добродетели в конфуцианстве
>>198619410>Ту ти. Сознательное непозволение себе ставить себя выше других людей есть финальная стадия внутреннего развития, как правило характерная для уверенных и многого добившихся индивидов.
>>198619227> сильный человек может позволить себе Вот мы и пришли к самому основному, дружочек. Именно так. Если ты/организация/страна сильны, можете раскатать обидчика или врага в порошок, можно позволить ради своих целей или просто чтобы потешить эго показать как ты добр. Собственно, именно это делает сша строя себе имидж миротворца, однако тратя на военку бюджеты целых малых стран.Рад был наконец услышать, что всё наконец свелось к самой основе - силе в том или ином виде.
>>198615747 (OP)>Признаки джентльмена в 2019 году.Молодой человек, я так понимаю, социальную психологию ещё не проходил. Её проходят на первом курсе любого говновузика. Указанные признаки джентльмена безусловно справедливы. Однако в строго замкнутом обществе, где эти признаки являются общеизвестными маркерами. Например в аниме. Или в романах Барбары Картленд. Для любой другой среды, будет актуальна другая модель поведения.
>>198619451>Молодой человек, я так понимаю, социальную психологию ещё не проходил. Её проходят на первом курсе любого говновузика. Указанные признаки джентльмена безусловно справедливы. Однако в строго замкнутом обществе, где эти признаки являются общеизвестными маркерами. Например в аниме. Или в романах Барбары Картленд. Для любой другой среды, будет актуальна другая модель поведения.
>>198619280> командой независимых людейНет таких. Есть не подчиняющиеся руководителю долбоёбы. Обычно таких шлют подальше с волчьим билетом среди HR других фирм, а не пытаются достучаться до каждой ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ.
>>198619535>Нет таких. Есть не подчиняющиеся руководителю долбоёбы. Обычно таких шлют подальше с волчьим билетом среди HR других фирм, а не пытаются достучаться до каждой ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ.
>>198615747 (OP)Ну вот зачем ты так? У меня как раз защита диплома на этих днях, а я нихуя нормально не раскрыл тему, и вообще далек от того, о чем говорил с научным руководителем. Непоследовательный безответсвенный хуесос. И тут такое напоминание про высокие стандарты, камень в мой огород...
>>198619635>>>198615747 (OP)>Ну вот зачем ты так? У меня как раз защита диплома на этих днях, а я нихуя нормально не раскрыл тему, и вообще далек от того, о чем говорил с научным руководителем. Непоследовательный безответсвенный хуесос. И тут такое напоминание про высокие стандарты, камень в мой огород...
>>198615747 (OP)>Признаки джентльмена в 2019 году.>>Раньше данный термин применялся только к аристократии, но с годами он претерпел множество изменений и в наш век определение довольно расплывчато, однако оно всё ещё есть.>Если ты не подпадаешь под все эти признаки, то можешь считать себя недостойным общества приличных людей.>>1) Джентльмен не считает себя совершенством. Все люди совершают ошибки. Если джентльмен делает ошибку, он принимает ответственность, берёт ситуацию в свои руки и решает проблему.>2) Джентльмен имеет высокие стандарты. Для себя и для других. Постоянно стремится к совершенству во всём, будь то его вешний вид или работа которую он делает.>3) Джентльмен всегда хорошо одет. Он подбирает гармоничный наряд, который подходит типу его тела и соответствует ситуации в которой он находится.>4) Джентльмен обладает хорошими манерами. Он учтив, вежлив и уважает других. Он относится к другим не только так, как хотел бы чтобы относились к нему, но также и так, как они хотели бы чтобы относились к ним. Он также общается со всеми, как с равными и создаёт ауру комфорта, чтобы всем было легко с ним общаться.>5) Джентльмен открыт для нового. Он любит учиться, стремится к здоровой критике и воспринимает неудачи, как ступень к успеху. Не боится познавать новое. Это также значит, что джентльмен никогда не спорит только ради ощущения победы, а всегда ожидает в итоге чего-то большего, возможности научиться чему-то или подкорректировать свои взгляды.>6) Джентльмен заинтересован и информирован. Это значит, что он всегда жаждет новых знаний, внимательно слушает других людей в надежде чему-то научиться и использовать это в дальнейшем, но так же это означает, что он может поддержать любую беседу и быть интересным собеседником.>Это также означает, что джентльмен имеет увлечения или хобби за пределами его основной деятельности и он всегда стремится быть лучше в них.>7) Действия джентльмена всегда совпадают с его словами. Он всегда выполняет свои обещания, даже если он обронил малознакомому человеку "Увидимся", он обязательно свяжется с ним и предложит встречу.>8) Джентльмен всегда показывает уважение к другим людям. Не только людям своего уровня, но и дворникам, официантам, кассирам, случайным прохожим и просящим милостыню бездомным.>9) Джентльмен считает что все люди равны и имеют равные права. Джентльмен черпает свою уверенность не в том, что он стоит выше других, а в своих действиях, своей работе и себе. Не в других людях; он не ставит себя выше других, чтобы чувствовать себя лучше.>10) Джентльмен использует свою силу и власть целенаправленно и умело. Он использует свою власть, чтобы помочь другим людям найти лучшее в себе и ведёт их в успеху. Джентльмен не думает только о своём благополучии.>11) Джентльмен всегда подразумевает лучшее в человеке. Если что-то пошло не в его пользу, джентльмен предполагает, что оппонент не планировал навредить ему. Джентльмен не нападает автоматически, а судит о ситуации, как если бы человек просто сделал ошибку. Конечно, если есть веские доказательства, это другая история. Но как общее отношение к людям, джентльмен всегда старается видеть в людях хорошее.
>>198619443Нет, это заблуждение и дешевый софизм, который не добавляет контента в обсуждение. Или ты действительно воспринимаешь любое добро, лишь как бонус к железной уверенности? Ты просто демонстрируешь свою собственную латентную неуверенность, не более. Подумай об этом. Эти вщеи никак не связаны, доброта есть требование к личностным качествам, необходимое для достижения определенных политических целей, а не поза или оправданная стратегия отношения к миру и обществу. Обычно у джнтльмена нет никаких проблем с выстраиванием тактики отношения к миру, он уверен в себе и его мало что тревожит.
>>198619689>>>198615747 (OP)>>Признаки джентльмена в 2019 году.>>>>Раньше данный термин применялся только к аристократии, но с годами он претерпел множество изменений и в наш век определение довольно расплывчато, однако оно всё ещё есть.>>Если ты не подпадаешь под все эти признаки, то можешь считать себя недостойным общества приличных людей.>>>>1) Джентльмен не считает себя совершенством. Все люди совершают ошибки. Если джентльмен делает ошибку, он принимает ответственность, берёт ситуацию в свои руки и решает проблему.>>2) Джентльмен имеет высокие стандарты. Для себя и для других. Постоянно стремится к совершенству во всём, будь то его вешний вид или работа которую он делает.>>3) Джентльмен всегда хорошо одет. Он подбирает гармоничный наряд, который подходит типу его тела и соответствует ситуации в которой он находится.>>4) Джентльмен обладает хорошими манерами. Он учтив, вежлив и уважает других. Он относится к другим не только так, как хотел бы чтобы относились к нему, но также и так, как они хотели бы чтобы относились к ним. Он также общается со всеми, как с равными и создаёт ауру комфорта, чтобы всем было легко с ним общаться.>>5) Джентльмен открыт для нового. Он любит учиться, стремится к здоровой критике и воспринимает неудачи, как ступень к успеху. Не боится познавать новое. Это также значит, что джентльмен никогда не спорит только ради ощущения победы, а всегда ожидает в итоге чего-то большего, возможности научиться чему-то или подкорректировать свои взгляды.>>6) Джентльмен заинтересован и информирован. Это значит, что он всегда жаждет новых знаний, внимательно слушает других людей в надежде чему-то научиться и использовать это в дальнейшем, но так же это означает, что он может поддержать любую беседу и быть интересным собеседником.>>Это также означает, что джентльмен имеет увлечения или хобби за пределами его основной деятельности и он всегда стремится быть лучше в них.>>7) Действия джентльмена всегда совпадают с его словами. Он всегда выполняет свои обещания, даже если он обронил малознакомому человеку "Увидимся", он обязательно свяжется с ним и предложит встречу.>>8) Джентльмен всегда показывает уважение к другим людям. Не только людям своего уровня, но и дворникам, официантам, кассирам, случайным прохожим и просящим милостыню бездомным.>>9) Джентльмен считает что все люди равны и имеют равные права. Джентльмен черпает свою уверенность не в том, что он стоит выше других, а в своих действиях, своей работе и себе. Не в других людях; он не ставит себя выше других, чтобы чувствовать себя лучше.>>10) Джентльмен использует свою силу и власть целенаправленно и умело. Он использует свою власть, чтобы помочь другим людям найти лучшее в себе и ведёт их в успеху. Джентльмен не думает только о своём благополучии.>>11) Джентльмен всегда подразумевает лучшее в человеке. Если что-то пошло не в его пользу, джентльмен предполагает, что оппонент не планировал навредить ему. Джентльмен не нападает автоматически, а судит о ситуации, как если бы человек просто сделал ошибку. Конечно, если есть веские доказательства, это другая история. Но как общее отношение к людям, джентльмен всегда старается видеть в людях хорошее.
>>198619694>Нет, это заблуждение и дешевый софизм, который не добавляет контента в обсуждение. Или ты действительно воспринимаешь любое добро, лишь как бонус к железной уверенности? Ты просто демонстрируешь свою собственную латентную неуверенность, не более. Подумай об этом. Эти вщеи никак не связаны, доброта есть требование к личностным качествам, необходимое для достижения определенных политических целей, а не поза или оправданная стратегия отношения к миру и обществу. Обычно у джнтльмена нет никаких проблем с выстраиванием тактики отношения к миру, он уверен в себе и его мало что тревожит.
>>198619535Я откровенно говоря не хочу с тобой разговаривать, я хочу разговаривать с ОПом. ВО-первых, ты говоришь про презренные коммерческие структуры, опять демонстрируя ограниченность мышления. В политике мы именно имеем дело с независимыми агентами, которые не должны подчиняться тебе из-за зарплаты или денег. Подумай об этом.
>>198619779>>>198619694>>Нет, это заблуждение и дешевый софизм, который не добавляет контента в обсуждение. Или ты действительно воспринимаешь любое добро, лишь как бонус к железной уверенности? Ты просто демонстрируешь свою собственную латентную неуверенность, не более. Подумай об этом. Эти вщеи никак не связаны, доброта есть требование к личностным качествам, необходимое для достижения определенных политических целей, а не поза или оправданная стратегия отношения к миру и обществу. Обычно у джнтльмена нет никаких проблем с выстраиванием тактики отношения к миру, он уверен в себе и его мало что тревожит.
>>198619803>Я откровенно говоря не хочу с тобой разговаривать, я хочу разговаривать с ОПом. ВО-первых, ты говоришь про презренные коммерческие структуры, опять демонстрируя ограниченность мышления. В политике мы именно имеем дело с независимыми агентами, которые не должны подчиняться тебе из-за зарплаты или денег. Подумай об этом.
>>198619835>>>198619803>>Я откровенно говоря не хочу с тобой разговаривать, я хочу разговаривать с ОПом. ВО-первых, ты говоришь про презренные коммерческие структуры, опять демонстрируя ограниченность мышления. В политике мы именно имеем дело с независимыми агентами, которые не должны подчиняться тебе из-за зарплаты или денег. Подумай об этом.
>>198619810>>>198619779>>>>198619694>>>Нет, это заблуждение и дешевый софизм, который не добавляет контента в обсуждение. Или ты действительно воспринимаешь любое добро, лишь как бонус к железной уверенности? Ты просто демонстрируешь свою собственную латентную неуверенность, не более. Подумай об этом. Эти вщеи никак не связаны, доброта есть требование к личностным качествам, необходимое для достижения определенных политических целей, а не поза или оправданная стратегия отношения к миру и обществу. Обычно у джнтльмена нет никаких проблем с выстраиванием тактики отношения к миру, он уверен в себе и его мало что тревожит.
>>198619864>>>198619810>>>>198619779>>>>>198619694>>>>Нет, это заблуждение и дешевый софизм, который не добавляет контента в обсуждение. Или ты действительно воспринимаешь любое добро, лишь как бонус к железной уверенности? Ты просто демонстрируешь свою собственную латентную неуверенность, не более. Подумай об этом. Эти вщеи никак не связаны, доброта есть требование к личностным качествам, необходимое для достижения определенных политических целей, а не поза или оправданная стратегия отношения к миру и обществу. Обычно у джнтльмена нет никаких проблем с выстраиванием тактики отношения к миру, он уверен в себе и его мало что тревожит.
>>198619853>>>198619835>>>>198619803>>>Я откровенно говоря не хочу с тобой разговаривать, я хочу разговаривать с ОПом. ВО-первых, ты говоришь про презренные коммерческие структуры, опять демонстрируя ограниченность мышления. В политике мы именно имеем дело с независимыми агентами, которые не должны подчиняться тебе из-за зарплаты или денег. Подумай об этом.
>>198619694> любое доброДобро это удовлетворить нужды другого, которые он либо не может/не считает приоритетным удовлетворить сам на данный момент времени. Нужды как материальные, так и нет.Даже больше. "Добром" это воспринимается исключительно тобой, как стороной дающей и ожидающей ответку в виде благодарности или опять же пощекотать эго показав альтруизм. Тем более, если человек омерзителен, его "добрые" поступки вызовут всплеск ненависти в его же адрес.Видишь как всё просто?
>>198619884>>>198619864>>>>198619810>>>>>198619779>>>>>>198619694>>>>>Нет, это заблуждение и дешевый софизм, который не добавляет контента в обсуждение. Или ты действительно воспринимаешь любое добро, лишь как бонус к железной уверенности? Ты просто демонстрируешь свою собственную латентную неуверенность, не более. Подумай об этом. Эти вщеи никак не связаны, доброта есть требование к личностным качествам, необходимое для достижения определенных политических целей, а не поза или оправданная стратегия отношения к миру и обществу. Обычно у джнтльмена нет никаких проблем с выстраиванием тактики отношения к миру, он уверен в себе и его мало что тревожит
>>198619887>>>198619853>>>>198619835>>>>>198619803>>>>Я откровенно говоря не хочу с тобой разговаривать, я хочу разговаривать с ОПом. ВО-первых, ты говоришь про презренные коммерческие структуры, опять демонстрируя ограниченность мышления. В политике мы именно имеем дело с независимыми агентами, которые не должны подчиняться тебе из-за зарплаты или денег. Подумай об этом.
>>198619924>>>198619887>>>>198619853>>>>>198619835>>>>>>198619803>>>>>Я откровенно говоря не хочу с тобой разговаривать, я хочу разговаривать с ОПом. ВО-первых, ты говоришь про презренные коммерческие структуры, опять демонстрируя ограниченность мышления. В политике мы именно имеем дело с независимыми агентами, которые не должны подчиняться тебе из-за зарплаты или денег. Подумай об этом.
>>198619924>>>198619887>>>>198619853>>>>>198619835>>>>>>198619803>>>>>Я откровенно говоря не хочу с тобой разговаривать, я хочу разговаривать с ОПом. ВО-первых, ты говоришь про презренные коммерческие структуры, опять демонстрируя ограниченность мышления. В политике мы именно имеем дело с независимыми агентами, которые не должны подчиняться тебе из-за зарплаты или денег. Подумай об этом.
>>198619943>>>198619924>>>>198619887>>>>>198619853>>>>>>198619835>>>>>>>198619803>>>>>>Я откровенно говоря не хочу с тобой разговаривать, я хочу разговаривать с ОПом. ВО-первых, ты говоришь про презренные коммерческие структуры, опять демонстрируя ограниченность мышления. В политике мы именно имеем дело с независимыми агентами, которые не должны подчиняться тебе из-за зарплаты или денег. Подумай об этом.
>>198619954>>>198619924>>>>198619887>>>>>198619853>>>>>>198619835>>>>>>>198619803>>>>>>Я откровенно говоря не хочу с тобой разговаривать, я хочу разговаривать с ОПом. ВО-первых, ты говоришь про презренные коммерческие структуры, опять демонстрируя ограниченность мышления. В политике мы именно имеем дело с независимыми агентами, которые не должны подчиняться тебе из-за зарплаты или денег. Подумай об этом.
>>198619981>>>198619943>>>>198619924>>>>>198619887>>>>>>198619853>>>>>>>198619835>>>>>>>>198619803>>>>>>>Я откровенно говоря не хочу с тобой разговаривать, я хочу разговаривать с ОПом. ВО-первых, ты говоришь про презренные коммерческие структуры, опять демонстрируя ограниченность мышления. В политике мы именно имеем дело с независимыми агентами, которые не должны подчиняться тебе из-за зарплаты или денег. Подумай об этом.
>>198619994>>>198619981>>>>198619943>>>>>198619924>>>>>>198619887>>>>>>>198619853>>>>>>>>198619835>>>>>>>>>198619803>>>>>>>>Я откровенно говоря не хочу с тобой разговаривать, я хочу разговаривать с ОПом. ВО-первых, ты говоришь про презренные коммерческие структуры, опять демонстрируя ограниченность мышления. В политике мы именно имеем дело с независимыми агентами, которые не должны подчиняться тебе из-за зарплаты или денег. Подумай об этом
>>198619891ТЫ понимаешь, что ты сам напрочь лишён качеств джентльмена? Ты споришь неясно для чего, распространяя свои заблуждения с уверенным видом, мотирированный лишь одним: выйти правым из беседы. Для чего?Доброта - это в первую очередь внутренняя справедливость и ориентация на идеал "относись к людям так, как они бы хотели, чтобы ты к ним относился" по в целом метафизическим причинам. Она происходит от понимания субстанции и природы себя и другого, субьекта и обьекта. Эти вещи.
>>198620252>ТЫ понимаешь, что ты сам напрочь лишён качеств джентльмена? Ты споришь неясно для чего, распространяя свои заблуждения с уверенным видом, мотирированный лишь одним: выйти правым из беседы. Для чего?>>Доброта - это в первую очередь внутренняя справедливость и ориентация на идеал "относись к людям так, как они бы хотели, чтобы ты к ним относился" по в целом метафизическим причинам. Она происходит от понимания субстанции и природы себя и другого, субьекта и обьекта. Эти вещи.
>>198615747 (OP)На самом деле годно написано. Не все кнечно но почти все. Вангую что местные школьники с ауе и альфачами голвного мозга засагали тред, но на то они и школьники.
>>198620460>На самом деле годно написано. Не все кнечно но почти все. Вангую что местные школьники с ауе и альфачами голвного мозга засагали тред, но на то они и школьники
>>198620252Я лишён чего-то в исключительно в твоей структуре мировоззрения.> Доброта - это в первую очередь внутренняя справедливость Солдат приставил к голове заложника пистолет. Он выстрелит 100%. Ты можешь позволить ему это сделать. А можешь помешать убив его.Ты сделаешь это зная, что заложник - террорист, который убивал мирняк? Ты сделаешь это зная, что одновременно с этим солдат этот из армии твоей страны и он участвовал в артобстреле такого же мирняка, только со стороны террориста. Что же здесь будет являться добром и справедливостью?
>>198620485> лишён чего-то в исключительно в твоей структуре мировоззрения.>> Доброта - это в первую очередь внутренняя справедливость >Солдат приставил к голове заложника пистолет. Он выстрелит 100%. Ты можешь позволить ему это сделать. А можешь помешать убив его.>Ты сделаешь это зная, что заложник - террорист, который убивал мирняк? Ты сделаешь это зная, что одновременно с этим солдат этот из армии твоей страны и он участвовал в артобстреле такого же мирняка, только со стороны террориста. Что же здесь будет являться добром и справедливостью?
>>198620485Нет, ты обьективно плохо ведешь дискуссию. Отрывочные, фрагментарные высказывания, игнорирование общей стези разговора.Какие-то маняситуации про добро и этическое определение внутренних качеств джентльмена - это очень разные вещи.
>>198620685>Нет, ты обьективно плохо ведешь дискуссию. Отрывочные, фрагментарные высказывания, игнорирование общей стези разговора.>Какие-то маняситуации про добро и этическое определение внутренних качеств джентльмена - это очень разные вещи.
>>198620685Нет маняситуаций, няш. Просто тебе неприятно, что твоя возвышенность разобьётся о ИРЛ, где каждый будет думать только о своей выгоде. А главное, нет прочной основы и всё относительно.Даже те, кто любит тебя любят исключительно потому что им с тобой хорошо, т.е. пускай ты и не получаешь от этого прямого урона, но даже тут отношения строятся не по какому-то мистическому возвышенному принципу, а по дай-взял. И не нужно плодить сущностей, когда всё крайне логично и крайне объяснимо самой природой человека, которому нужно было выживать.Ну да окей, дело твоё каких взглядов придерживаться.
>>198620923>Нет маняситуаций, няш. Просто тебе неприятно, что твоя возвышенность разобьётся о ИРЛ, где каждый будет думать только о своей выгоде. А главное, нет прочной основы и всё относительно.>Даже те, кто любит тебя любят исключительно потому что им с тобой хорошо, т.е. пускай ты и не получаешь от этого прямого урона, но даже тут отношения строятся не по какому-то мистическому возвышенному принципу, а по дай-взял. И не нужно плодить сущностей, когда всё крайне логично и крайне объяснимо самой природой человека, которому нужно было выживать.>Ну да окей, дело твоё каких взглядов придерживаться.
>>198620923> тебе неприятно, что твоя возвышенность разобьётся о ИРЛ,Слушай, я не намерен терпеть подобную хуйню. Мне вполне за тридцатник и я ветеран всякой политической хуйни и социоблядь. У меня, поверь мне, ИРЛ всё складывается отлично, я хорошо знаю эту жизнь и вообще опытный калач. Никакой возвышенности нет, ты неправильно понял всю хуйню про джентльменство. Относиться ко всем, как к равным - в этом нет ничего возвышенного, это стратегическая нужда и необходимость, не более, причём продиктованная как раз скорее широкой практикой, чем её отсутствием. Ты путаешь внутреннюю благородность с какими-то розовыми соплями, которых в принципе не присутсвовало в оп-посте.
>>198621191>Слушай, я не намерен терпеть подобную хуйню. Мне вполне за тридцатник и я ветеран всякой политической хуйни и социоблядь. У меня, поверь мне, ИРЛ всё складывается отлично, я хорошо знаю эту жизнь и вообще опытный калач. Никакой возвышенности нет, ты неправильно понял всю хуйню про джентльменство. Относиться ко всем, как к равным - в этом нет ничего возвышенного, это стратегическая нужда и необходимость, не более, причём продиктованная как раз скорее широкой практикой, чем её отсутствием. Ты путаешь внутреннюю благородность с какими-то розовыми соплями, которых в принципе не присутсвовало в оп-посте.
>>198621191> Слушай, я не намерен терпеть подобную хуйнюНожкой топни, солнышко. Но мне очень интересно, что у тебя всё хорошо, да.> внутреннюю благородность Когда тебе выгодно? Тогда это не благородство, а "щекотать эго". Когда тебе не выгодно? Тогда это инвалидность ибо ты напрямую вредишь себе. > Относиться ко всем, как к равным - в этом нет ничего возвышенного, это стратегическая нужда В чём же стратегическая нужда относиться к проёбщику и к тому, кто выполняет свою работу как к равным, мудрый дяденька, у которого всё хорошо и которому за 30?
>>198621449Посмотри на пример в этом треде. Я был достаточно строг по отношению к тебе (предельно строг, тащемта), но при этом не нарушил основного посыла учения, которое тут защищаю. Указывать на ошибки и "самомодерировать" людей - тоже черта джентльмена, хотя о ней нет у ОПа.>Когда тебе выгодно?Ты просто теоретик, ты не попадал в практические ситуации, где нужны эти качества, у тебя отсутствует контекст и опыт, чтобы судить за такие вещи.
>>198621449Ты говоришь о "щекотать эго", а я тебе твержу о том, что у джентльмена нету эго, как такового. Он может пофлексить иногда, но он никогда не будет хвалиться своими достижениями, чтобы другие не подумали, будто бы он считает себя лучше их. А если он сам по себе не считает себя хуже их априори, т.е. уверен в себе, то у него нет никакого внутреннего мотива так самоутверждаться. Очень превосходящий своими способностями других людей человек, при этом не ставящий себя выше их ни внутри, ни снаружи, может не настроить людей против себя и сохранить искренность и уважение, лишь свято общаясь с ними, как с равными, и внутри, и снаружи, не заботясь о собственной выгоде и преимуществе, не ставя другого человека в ситуацию, когда его ущемили и нанесли ему ущерб.
>>198615747 (OP)Что за размытая чушь, как в гороскопе? Где нормальные признаки, как в "признаки быдла"-тредах?
>>198621966Здесь никто не был ни к кому строг, здесь просто нет ни у кого возможности воздействия. Чтоб воспринимать букавки за строгость надо быть совсем отбитым, уж прости. А деанон и травля сейчас невозможны.Разве что я был СТРОГИМ, когда зарепортил вайпера. Но модеру гляжу чхать, посему он скрыт по хэшу.> УказыватьТы не указал ни на 1 ошибку, не ответил ни на 1 вопрос. Хотя и понятно - дай чёткий ответ на любой вопрос этического плана и мирок посыпется как карточный домик.> Ты просто теоретикИ опять ты не отвечаешь на вопросы. И снова ничего удивительного.Взрослый дяденька, вы ведь понимаете, что даже для такого наивного дурачка как я выглядите довольно неубедительно?>>198622195Эго есть у любого психически развитого человека. Это!=эгоизм в трактовке обывателя. Эго это совокупность реакций на раздражители, как физические так и ментальные. И нет, эго это не характер, это куда глубже. > он никогда не будет хвалиться своими достижениями, чтобы другие не подумали, будто бы он считает себя лучше ихДаже когда спросят у кого был успешный опыт выполнения того или иного задания? И внезапно он окажется единственным в команде у кого он был?> Очень превосходящий своими способностями других людей человек, при этом не ставящий себя выше их ни внутри, ни снаружиТогда как он понимает, что он кого-то превосходит. Конфликт-с, мил человек. Чтобы понять нужно оценить. Если оценишь. то придёшь к выводу, что таки да, превосходишь. Т.е. уже 1 из условий о "не ставить внутри себя выше" нарушается. Если же он считает себя внутри выше, но не говорит - он лицемер, ну или скрытный и не хочет настраивать против себя других (иными словами действует во благо себе и благородством тут не пахнет).>не ставя другого человека в ситуацию, когда его ущемили и нанесли ему ущербВозможно потому что он не попадал в такую ситуацию? Но если он должен подписать договор о поглощении фирмы или увольнении нерадивого рабочего? Ммммм...кажется запахло ущербом!
>>198615747 (OP)все в общем то было неплохо до момента>относится ко всем одинаковотут и прорвалось твое левачье нутро и можешь идти нахуй, ибо джентельмен никогда не относится к людям одинаково, он относится к каждому отдельному индивиду, как тот заслуживает, не больше и не меньше
>>198623069Чтобы узнать как он заслуживает, сначала нужно его узнать ближе. А для этого начинать нужно с равного отношения.
>>198623213поверь разумист, по внешнему виду, повадкам,м анере речи, не начиная диалог поймет, кто перед ним
>>198623365абу достаточно культурно общается, даже несмотря на акцент, потому к абу можно относится положительно, хотя я как человек выросший на кавказе предпочитаю черномазым не доверять
>>198623448Именно. Посему неважно как он себя ведёт Если перед тобой абу, разговор должен вестись не словами.
>>198622677Твой пост, несмотря на иллюзию усилия и усердия, что-то не вызвал во мне особого желания что-либо отвечать. Начнём с того, что, как это принято у зумеров, ты описал возникающие у тебя мысли по тем или иным моим репликам, но не удосужился сообщить своему посту какую-то направленность, ты не поднял какого-то серьезного вопроса, не направил куда-либо дискуссию, напротив: ты направил её в никуда. Мне не за что зацепиться, кроме несвязанных отрывков. И во-вторых, опять же по-зумерски, ты с типичным самодовольством изволил не раз и не два сознательно попытаться уронить моё достоинство. Тебе припекает чтоли? Тебя не учили блять уважать собеседников в интернете? Ты вообще понимаешь, о чём эти слова: уважать собеседника?На какие там вопросы я тебе не ответил? Про что делать, если солдат хочет кого-то там вальнуть? Это теперь блять вопрос этического плана? Чувак, с тобой бесполезно спорить, это, словами философа, "искаженная оптика в глазу больного". Какие солдаты, о чём ты? Речь идёт о человеколюбии и справедливости, то есть о понятиях, с которыми мы встречаемся и пользуемся каждый день. Но ведь для тебя "эго - это нечто куда глубже характера", должно быть, что-то непознаваемое, да? А благородный человек - это именно тот, кто смог осознать и побороть в себе это глубинное эго, и посстановить первоначальную моральную безошибочность. Именно такой и есть джентльмен, именно поэтому текст ОПа столь мистичен.
>>198623525> уважать собеседников в интернетеПросто потому что? Это твой выбор, добровольный. Это не преимущество дающее плюс тебе. Просто ты сейчас захотел так себя вести. Возможно, ИРЛ ты бы меня шарпал или избивал, а я не смог бы тебе перечить и это тоже было бы точно таким же выбором, не плохим и не хорошим.> то теперь блять вопрос этического плана? Это ситуация, которая должна была показать, что всё относительно. Никакого добра или зла нет, есть конфликт интересов и как следствие оценка событий в зависимости от занимаемой стороны. Причём оценка эта вторична. И именно это должно было показать, что> о человеколюбии и справедливоститакая же относительность. Для кого-то справедливость=убивать кефиров на камеру, а человеколюбие =убить ребёнка, чтоб в рай он попал не успев наделать грехов. И всё зависит от среды или информации, которую забили в голову человеку в секте/тв. Нет чего-то вселенски верного в любой ситуации, как и неверного. > мистиченМистика=отсутствие знаний о объекте и ничего возвышенного опять же тут нет. А ты завуалированно назвал опа некомпетентным хих.
>>198624209Я обьективно не могу больше продолжать диалог. "Мое положение перед вами равносильно положению товарища доктора, которому пришлось бы разъяснить бактериологию воскресшему медику из эпохи до Пастера". Я видел множество таких персонажей, как ты, и не хочу подниматься и срываться что-то впустую тебе доказывать и разбирать твои тривиальные юношеские взгляды и воззрения. Ты можешь покинуть тред, ты был услышан, высказал своё мнение, я бы не хотел далее продолжать обсуждать твой материализм и школоаметизм. Хотя он очень гармонично вписывается в общую картину малолетнего долбоёба. Побольше клише и избитых, расхожих мнений которые ты предявляешь, как свои "крутые" убеждения, ну ей богу, как в детском садике.>Это не преимущество дающее плюс тебеЭто не преимущество, это не совершение ошибки. Я всего лишь не допускаю ошибку, относясь ко всем, как к равным (не цепляйся). Это именно страховка и избежание достадного нарушения справедливости, которое потом неизбежно приведет к крупным неприятностям. Итак, ты потихоньку начал что-то понимать. Только джентльмен - это не демонстративное позирование преимуществом, а именно внутреннаяя культура, то есть нечто, следующее из человека и по одному ему понятным причинам. Можешь себе такое представить?
>>198624209> есть конфликт интересов и как следствие оценка событий в зависимости от занимаемой стороны.Это всё можно расписать геометрическим методом и поставить конкретные положения конфуцианства, как обьективное решение чёткой логической задачи про вот эти вот "интересы сторон" и "оценку событий". Всё подчиняется железной логике, просто для тебя это нечто не самоочевидное, ибо говоришь ты, как обыватель и человек, который только в воображении имеет знание о предмете, но не на практике. Расписывать огромными простынями эти вещи здесь смысла никакого нет. Сам до всего дойдёшь, в этом случае.
>>198627976>ОП-пост literally объясняет, что такое Джентельмен>Что ты имеешь ввиду когда говоришь "Джентельмен"?Ты не очень умён, да?
