Главная Настройка Mobile Контакты NSFW Каталог Пожертвования Купить пасскод Pics Adult Pics API Архив Реквест доски Каталог стикеров Реклама
Доски


[Ответить в тред] Ответить в тред



<<
[Назад][Обновить тред][Вниз][Каталог] [ Автообновление ] 501 | 80 | 166

Последних покупок тред [15.0] Аноним 22/12/17 Птн 09:59:49  504579  
young-girl-read[...].jpg (695Кб, 1679x2100)
Что вы приобрели
Что вы позаимствовали
Показывайте

Прошлый тонет здесь >>499496 (OP)
Аноним 22/12/17 Птн 11:10:39  504588
1.jpg (392Кб, 951x1207)
Прикупил чуток годноты на следующий год.
Аноним 22/12/17 Птн 11:20:01  504589
bo6.jpg (557Кб, 1920x1280)
Приобрел в местном букинистическом.
Аноним 22/12/17 Птн 11:22:55  504591
>>504589
Какой перевод у Энеиды? Ошеров?
Аноним 22/12/17 Птн 11:31:42  504593
>>504591
Да, Ошеров.
Аноним 22/12/17 Птн 11:53:14  504595
Понимаю, что возможно буду осмеян, но как вы боритесь с брезгливостью, трогая книги, которые уже были чьими то?
Возможно ими владел тубуркулезник или спидозная портовая путана?
Сам когда то украл почти 150 книг из букинистического, очень стыдно, раскаиваюсь и они почти всегда прямо пахли, не знаю как описать даже, какой то старостью. Вот как есть запах бабок, так и книг. Есть и приятные или нейтральные запахи, но тут прям почти всегда какая то и сырость и как вам не мерзко?
Аноним 22/12/17 Птн 12:07:55  504596
>>504595
Я один раз купил на озоне типа букинистику, книга, которой почти 30 лет. Так я ее открыл, она захрустела как новая, обложка как новая. Вот без шуток, если бы не бумага пожелтевшая слегка подумал, что свежее издание. Сложилось впечатление, что она 30 лет лежала и ее никто не трогал.
Аноним 22/12/17 Птн 12:18:48  504598
>>504595
Проветриваю на балконе. Дальше книги уже почти не воняют.
Аноним 22/12/17 Птн 13:51:17  504609
>>504588
И вправду годнота. Не все издания, конечно, но практически все.
Аноним 22/12/17 Птн 13:52:40  504610
>>504596
Такое тоже бывает с книгами, у которых большой тираж. В советские времена, например, фрагменты раннегреческих философов тиражом 50тыс. издали, кажется, в 1989 году.
Аноним 22/12/17 Птн 13:54:52  504611
>>504610
У меня как раз Греция, только не философы, а драматурги.
Аноним 22/12/17 Птн 13:55:31  504612
>>504595
Никак, те книги, которые меня напрягают - в отдельном шкафчике или на нижней полке.
Аноним 22/12/17 Птн 13:56:13  504613
>>504611
Значит есть шанс, что её действительно никто не открывал. Можешь и тираж посмотреть, скорее всего он огромный.
Аноним 22/12/17 Птн 14:43:18  504625
>>504621
>>504608
Аноним 22/12/17 Птн 15:20:36  504632
>>504625
Мне тоже часто перепачканные, мятые и пр. книги из Лабиринта привозят. Одно хорошо, что их можно перезаказать, а цены там самые низкие (иногда ниже, чем на АЛибе). Хотя зависит от издательства.

В Озоне в последний раз мне привезли тоже чуть грязные книги, Стивена Пинкера "Чистый лист" - суперобложка вся обтёртая была, но стёрка взяла.

У меня, кстати, есть трёхтомник Сорокина их, отлично сохранился и стоил мне сто с чем-то рублей на Крупской (их, давно на Елизаровскую не ездил). Причём даже в плёночке.

ЧГ неплохо тем, кто из Москвы, думаю.
Аноним 22/12/17 Птн 15:34:12  504638
>>504632
Дядь, последний раз на Крупе закупался в школу учебниками в нулевых еще. Там цены как сейчас? Дешевле чем в интернет-магазинах?
Аноним 22/12/17 Птн 15:49:00  504643
>>504638
Вот не знаю, сам в последний раз во время учёбы (в универе) туда ездил. Тем более, что там был пункт самовывоза интернет-магазина, кажется, питер-бук. Потом открыл для себя сет-бук, где были очень редкие книги за копейки, т.к. они не обновляли свою базу, лол. Короче, не меняли старые цены из-за того, что ногами вбивали книги. И найти их иногда было сложно, поэтому их не брали поисковики (название с ошибкой или автор). И стал на лиговскую ездить, это уже было к курсу 4. Вот точно помню, как после защиты диплома к ним ездил. Сейчас магазин навернулся.

Так что, не в курсе за цены, но думаю, что преимущественно завышенные (на учебники так точно там цены были завышены).
Аноним 22/12/17 Птн 16:58:41  504665
>>504595
Похуй вообще.
Аристарх 23/12/17 Суб 13:56:51  504750
ee6bfRLOHT8.jpg (174Кб, 720x960)
Обмазываюсь.
Аноним 23/12/17 Суб 15:27:33  504753
Кто вообще своим форсом надоумил этих зверюшек повально скупать и иногда все-таки читать философов? Это в определенный момент началось?
Аноним 23/12/17 Суб 16:22:20  504755
>>504753
Хуй знает, мне в восемнадцать лет наскучила художественная литература, потому что я как настоящий сантехник искал в ней мысль. Быстро понял, что в ней она скорее побочна и выбрал более подходящий, так сказать, жанр. Спустя шесть лет полет отличный, но о философии поговорить радикально не с кем. В том числе и благодаря произведенной описанными тобою зверушками инфляцией философского как такового.
Аноним 23/12/17 Суб 18:45:27  504769
>>504753
Философия - это художка, но с бОльшим количеством полезных мыслей на количество страниц, чем в обычной художке, по этому люди её читают. По сути дела художка вообще нахуй не нужна, а философия может дать много пользы, но опять же от неё много и вреда, если читать не то. На букаче с 2014-го, мемчиком про сантехника можешь пойти себе очко прочистить
Аноним 23/12/17 Суб 19:17:03  504771
>>504588
Кортасар охуенен, да. "Игра в классики", "62 модель для сборки", "Некто Лукас", рассказы. Читал в середине нулевых, что-то в его творчестве неуловимо доставляет.
Аноним 23/12/17 Суб 19:24:02  504775
>>504769
Какую пользу приносить философия в общем и тебе в частности?
Аноним 23/12/17 Суб 19:25:50  504777
>>504775
приносит
пардон
Аноним 23/12/17 Суб 19:57:28  504782
>>504775
Да он больной, не мучай. Диагностировать заболевание в концентрационном лагере - формальность, которой можно пренебречь.
Аноним 23/12/17 Суб 20:09:55  504783
>>504782
Ну мне интересно в самом деле какую пользу может принести философия.
Аноним 23/12/17 Суб 20:17:53  504786
>>504783
Ну там из одного сообщения про "правильную философию" можно сделать вывод, что молодой человек считает философию способом легитимации дискурса как некое метазнание. Вот, дескать, тыры-пыры, логос, эмпирика, сущность, реализм - бац, и уже инновация на чертеже отпечатана. То, что философия к этому не имеет никакого отношения его волновать не будет - как это не имеет?! Мы ж на ее основаниях, ею руководствуясь, мотивом взяв парадигму..!
Зуета.
Аноним 23/12/17 Суб 20:23:08  504789
iploOpDBXY.jpg (185Кб, 1280x750)
У Сенеки суперобложка, спереди подрано, не стал фоткать
Аноним 23/12/17 Суб 21:17:38  504792
>>504753
Это началось ещё до нашей эры.
Аноним 23/12/17 Суб 21:18:49  504793
>>504755
Проблема в твоём окружении, а может быть и в том , как ты себя ставишь в общении с людьми.
Аноним 23/12/17 Суб 21:20:59  504794
>>504775
Что мешает тебе открыть энциклопедию и прочитать, что же приносит философия в общем? А что мешало? Наверное то, что ты никогда этим вопросом по настоящему и не интересовался. А если это не интересно тебе, то с какого хуя мне должно быть интересно это обсуждать с тобой?
Аноним 23/12/17 Суб 21:21:39  504795
>>504782, >>504786
Пустозвон.
Аноним 23/12/17 Суб 21:30:28  504800
>>504795
В уютный субъективистский мирок никак не может втиснуться мысль, что если для тебя прочитанная идея является пустой, то это не означает, что для другого она не может быть уже результатом деятельности, а то и побуждением, мотивом, тактикой, дальнейшего поведения? Может всё уже и результат, и мотив? Может твоя критика моего сообщения уже опровергает "пустотность" моих высказываний? А вдруг текст - вообще никакая себе не сущность и не отражение, а всегда сообщение? Как тебе идея, что ты просто ждёшь, пока в тебя перфокартой загонят вывод и следствие, отказывая тексту демонстрировать процесс мышления посредством форм высказывания, а не только совупностью сигнификата?

Такая пустота, что ты аж, бля, оформил эту пустоту и задокументировал.
Аноним 23/12/17 Суб 21:33:15  504801
>>504800
Я указал не на сообщение, а на адресанта.
Аноним 23/12/17 Суб 21:41:20  504802
14463202130360.jpg (25Кб, 344x452)
>>504800
> Такая пустота, что ты аж, бля, оформил эту пустоту и задокументировал.
Какая остроумная стилизация "тебе настолько похуй, что не смог промолчать".
Аноним 23/12/17 Суб 21:41:37  504803
>>504801
>адресанта
И я ещё после этого пустозвон - о какие ловкости словесного мастерства демонстрирует это проклятое Богом животное, растерявшее все свои способности. Философия, смотрю, немалую пользу тебе принесла - позволила сконструировать собственную маленькую вселенную, из которой можно тыкать в кажимость и как питомца означать.

Для тебя шо наука, шо философия - всегда будут элементами Полезности. Потому что ты ебаный потребитель, выбирающий чем поудобнее забить гвоздь.
Аноним 23/12/17 Суб 22:07:02  504807
>>504803
>Динь-дон.
Аноним 23/12/17 Суб 22:13:13  504808
>>504803
Все-таки первое задание Адама от Бога было именно раздать имена окружающей живности, что, по сути, было равносильно подтверджению его самостоятельности. Что еще остается современным адамам в мире, давно оставленным богом, кроме как посреди окружающей бессмысленности устраивать свой заколоченный эдем, и даже если такой беженец назовет кошку кошкой, хотя та будет гавкать - кому от этого станет хуже. Райская тюрьма, поделенная на миллиарды участков в 6 соток с личной яблонью добра и зла - это не ужасно. Где еще сегодня человек может почувствовать себя хозяином мира?
Ты к нему строг, словно старозаветный Бог.
Аноним 23/12/17 Суб 22:22:18  504809
2ch.hk/ph/
Надо что-то пояснять?
Аноним 23/12/17 Суб 22:45:18  504812
>>504794
Какую энциклопедию посоветуешь, где будет описана польза от философии? Или ты балабол и тебе нехуй ответить?
Аноним 23/12/17 Суб 22:51:58  504814
>>504812
Обратись ко мне вежливо или иди на хуй.
Аноним 23/12/17 Суб 22:55:21  504815
>>504814
Дядь, объясни мне, пожалуйста, какую пользу конкретно тебе принесло изучение философии? Я не собираюсь тебя троллить, мне в самом деле интересно.
Аноним 23/12/17 Суб 23:01:37  504816
>>504775
Что значит "в общем"? Это "все стали жить поживать и добра наживать"? Лично мне философия помогла задуматься над многими вещами, в том числе над самой философией и понять, что если не вся, то большая часть философии состоит из лингвистических клубков или совсем бессмысленного бреда. Да и границы философии крайне размыты, по сути дела уже давно всё, что называли философией, разобрано на отдельные дисциплины, а от философии остался один тухлый пустопорожний пиздёж.
P.S. До этого не я тебе писал.
Аноним 23/12/17 Суб 23:11:54  504819
>>504815
>>504812
Хорошо. Нет такой энциклопедии, это можно понять лишь прочитав серьезные философские трактаты. Например, Ницше "Так говорил Заратустра" и Платон "Государство". Что касается меня самого. Окей. По пунктам.
1) Я стал умнее в целом. Лучше формирую мысли, стала богаче речь.
2) Я научился задумываться над вопросами вселенского масштаба и, не побоюсь сказать, некоторые такие вопросы я научился решать.
3) Расширил круг общения. Посещаю лекции по философии, различные кружки.
Аноним 23/12/17 Суб 23:18:35  504823
>>504815
Я стал скептиком, отказался от многих предрассудков, научился последовательно и адекватно рассуждать, получил немало удовольствия, лучше понимаю окружающих людей, культуру, приобрёл вдохновляющие примеры.
Знание философии позволяет мне производить впечатление на многих людей, иногда это выливается в высший балле на каком-нибудь экзамене (по теории вероятностей, например).
Философия позволяет лучше рассуждать о тех вещах, о которых мы не можем узнать наверняка. Как можно об этих вещах рассуждать лучше или хуже, если мы не можем знать наверняка? Опираясь на аргументацию. Где невозможны строгие доказательства, в общем случае, возможна аргументация.
Есть ведь вопросы, которые наука не может прояснить сейчас и которые не может прояснить в принципе. И некоторые из них для человека важны. Это вопросы о цели, ценностях, смысле, ответственности, счастье и т.д.
Аноним 23/12/17 Суб 23:22:23  504824
>>504819
История философии в виде, хотя бы и краткого обзора, вполне может дать первое впечатление о пользе философии. О её месте в истории культуры, человеческой мысли. В том числе, о её роли в становлении наук (и о том, где сегодня пролегает граница между наукой и философией, на какие философские основания наука опирается и т.д.).
Так что, не соглашусь, что такой энциклопедии нет, но, конечно, непосредственное знакомство с текстами даёт больше. И требует от читателя больше: времени, терпения, напряжения ума и памяти и т.д.
Аноним 23/12/17 Суб 23:25:49  504825
>>504816
>давно всё, что называли философией, разобрано на отдельные дисциплины
Только в XIX и XX веках от философии отпочковалась туча дисциплин. Сейчас это, в том числе, когнитивистика, наука о сознании человека.
Я ещё понимаю, если бы ты обозначил континентальную философию тухлым пустопорожним пиздежом... но ведь есть аналитическая.
Аноним 23/12/17 Суб 23:27:58  504826
>>504823
Понятно. А насчет скептика, это разве плюс?
Аноним 23/12/17 Суб 23:54:03  504829
>>504826
Скептицизм -- не нигилизм.

Скептик имеет в своём распоряжении инструменты, которые помогают уберечься от обмана и самообмана, заблуждений и предвзятости в очень и очень многих жизненных ситуациях и вопросах.

Крушение надежд и иллюзий -- это больно. И нужно ли это человеку -- вопрос личных приоритетов.

Что русскому хорошо, то немцу смерть.
Аноним 24/12/17 Вск 01:16:55  504838
>>504808
Мне грустно стало от твоего сообщения, от этой блаженной разобщённости. Я потенциальный фашист? Никогда не был против дискуссии и чужих мнений, но если эти мнения интересным образом могут быть представлены. Как жить в мире, где всё различны и не осознают принципа возможности этого различия, при этом оставшись в среде необходимой коммуникации? :(
Аноним 24/12/17 Вск 01:25:56  504839
>>504819
Это не польза от философии, Умный Решатель Вселенских Вопросов. Это результат твоего прочтения философского текста. Разница заметна? От зрения, например, тоже пользы нет.
Аноним 24/12/17 Вск 01:53:06  504840
>>504839
>От зрения, например, тоже пользы нет.
Я тебе нахуй отвёрткой глаза выбью, потом ещё раз это напиши, хорошо?
Аноним 24/12/17 Вск 02:18:51  504844
>>504840
Ты оставишь меня таким образом без зрения. Но каким образом это говорит о пользе, которую непосредственно несёт зрение - понятия не имею. Я, конечно, стал на рисковый путь, проводя аналогию практической деятельности человеческого существа и функции биологического организма.
Польза действия "философствование" как результат выражается только в самой философии. То, что ты читаешь философский текст из прагматических побуждений не означает, что философия явилась для тебя пользой - пользой стал для тебя текст и некий его смысл, проинтерпретированный через твой некоторый опыт. Опыт не философский, потому что следствием общения с текстом явился не вывод внутри философии, а некоторая сторонняя практика. Читаешь физику через философию - занимаешься физикой.
Аноним 24/12/17 Вск 02:27:35  504845
>>504844
Ага, а польза "бегания" только в беге.
У тебя язык чешется? Можешь моё очко почесать, ибо это лучшее ему применение.
Аноним 24/12/17 Вск 02:53:00  504846
>>504845
Объясни мне, что ты делаешь при выполнении функции бега и объясни мне, как это связано с пользой от него вне производимых действий при "беге"? Или ты мне про дистанцию хочешь рассказать? Про "оздоровление" организма?
Но бег это, конечно, комплекс действий, и я даже не про целеполагание. Зрение - нет. Как и философствование и, шире, само мышление, хотя философия более очерчена как деятельность. Интерпретация опыта эксперимента тоже непосредственное действие, экспериментирование - нет.
Аноним 24/12/17 Вск 03:48:04  504849
>>504588
Лойс за Фрейзера, няша.
Аноним 24/12/17 Вск 03:58:20  504850
>>504579 (OP)
ап
Аноним 24/12/17 Вск 10:14:43  504856
>>504809
Поясни за русские переводы Фауста.
В каком лучше читать?
Аноним 24/12/17 Вск 10:44:45  504858
>>504856
Холодковский, потому что Пастернак много вольностей себе позволял, к его переводам Шекспира это тоже относится.
Аноним 24/12/17 Вск 14:16:44  504869
>>504846
Объясню, как только ты прояснишь понятия.

Это не придирка, например, у тебя бег комплекс действий, а зрение и философствование\мышление не комплекс действий. Потому неясно, что у тебя зрение, действие, философствование, комплекс, мышление.

Фрагмент "выполнение функции бега" не очень ясен. Ты считаешь, что у бега есть какая-то определённая функция? Или что у него множество функций? Что вообще в этой фразе функция и выполнение значат?

"Интерпретация опыта эксперимента тоже непосредственное действие" - опять же, что это значит? Ты чему противопоставляешь непосредственное действие? Интерпретация, вообще, процесс. А у тебя это непосредственное действие, потому, что же ты имеешь в виду под интерпретацией, непосредственным действием?

Очень мутно ты пишешь. У тебя в школе не было прозвища схотейнос?
Аноним 24/12/17 Вск 22:04:40  504902
>>504858
>Пастернак много вольностей себе позволял
Ах он пидорас! Ебало за такое надо бить!
Аноним 25/12/17 Пнд 17:49:06  504987
>>504753
Знаний не хватает, чтобы осилить хотя бы научпоп, а казаться умными очень хочется.
Аноним 25/12/17 Пнд 17:54:00  504990
>>504987
Лучше бы в школе и своих шарагах учились с таким же рвение, с каким скупают делезов и фуко.
Аноним 25/12/17 Пнд 18:46:03  504999
>>504869
> "выполнение функции бега" не очень ясен. Ты считаешь, что у бега есть какая-то определённая функция?
Я считаю, что бег - реализация комплекса функций человеческого организма. Функция - способность члена тела или его сочленений, опосредованная осознанным и подсознательным(автономным, органическим, присущим человеческому организму, рефлексу?) целеполаганием. Если больше общо - действие. Общность, однако, немного туману наводит, потому что мыслительный процесс это тоже действие, однако работает оно по тому же принципу, по которому я делил и функцию - мыслительный процесс может быть как неосознанный, так и осознанный. Говорить о целеполагании здесь в контексте неосознанности сложно, потому что при всей детерминированности человеческого организма как необходимо-выживающего, мы не можем с точностью предугадывать каждое последующее событие в человеческом мозге.

>"Интерпретация..." - опять же, что это значит?
Под интерпретацией опыта я имел в виду событие осмысления(и только осмысления) опыта внешнего мира. Единственное отличие мышления вообще от мышления о частности - целеполагание. Однако, даже такое вольное и нестрогое разделение не является, на мой взгляд, легитимным, потому что мы не можем сказать, что при "мышлении вообще" не реализуется какое-либо целеполагание. Опять же, здесь вопросом будет стоять изначально наше отношение к человеку как к индетерминированному или детерминированному существу.

>Ты чему противопоставляешь непосредственное действие?
Не противопоставляю - скорее, мне просто хочется очертить некоторую последовательность событий, формирующуюся по принципу наслоения, где осмысление\мышление всегда является базовой категорией события человеческого организма. Естественно, это определение верно только в том смысле, если речь идёт конкретно о восприятии опыта внешнего мира человеком.

>Интерпретация, вообще, процесс.
Конечно, процесс. Но я говорю о составляющих, о механизмах этого процесса. Поэтому твоя ремарка очень кстати - она позволяет мне более разумно сформулировать мою же собственную позицию: интерпретация, как процесс, состоит из совокупности действий, выполняемых человеком. Интерпретация можно делить на факт восприятия и на факт, собственно, описания. Стыкуются они между собою на этапе "осмысления", которое является результатом первого события и основанием второго. Никого естественного деления на "событие один" и "событие два", очевидно, нет, просто для методологического удобства пишу так.
Поэтому: интерпретацией здесь мною был назван мыслительный процесс как таковой, уже по свершившемуся факту восприятия. Даже интерпретация восприятия как некоторый акт "интроспекции" относится туда же, потому что в нём речь идёт не о работе с восприятием как непосредственно данным в процессе осмысления событии, а о осмыслении некоторого статичного информационного конструкта. Не органическая, короче говоря, категория.

>У тебя в школе не было прозвища схотейнос?
Нет, в школе у меня было прозвище "сейф", хотя его придумали просто для того, чтобы я единственный в компании не ходил без погоняла - никто, в конце концов, так им никогда и не пользовался. Как у настоящего сейфа, денег у меня самого по себе почти никогда не было, но если мне их дашь, то не зная "пароля" забрать их становилось трудным занятием. Это же и касалось попытки развести меня\мою компанию на деньги, желания ограбить или ещё что-то в том духе. Правда, последние ситуации уже, наверное, привели бы к прозвищу "ЧОП", но они имели место уже впоследствии.

>Очень мутно ты пишешь.
Да нет, не мутно. Просто мы друг друга знать не знаем.
Аноним 25/12/17 Пнд 19:36:49  505006
>>504999, >>504846
Тогда и выходит, что только для удобства мы можем, например, назвать осознание результата того или иного мыслительного процесса чем-то непосредственным, дробным, вычленимым. В контексте, вообще, попыток представить структуру сознательных мыслительных процессов.

Вот есть некая данность внутреннего переживания -- в таком ключе. Но, если говорить об этом более основательно, не упрощая, то за этим осознанием с неизбежностью лежат неосознанные психические процессы, их комплекс.

Потому, исходя из тобой же сказанного, не совсем корректно противопоставлять бег зрению (как видению, которое очень сложный психический и физический процесс) и мышлению. Это же касается и философствования.

Кроме того, даже простое рассмотрение моральных категорий подсказывает нам, что есть не только целеполагание, но и допущение человеком тех или иных следствий. Я могу делать что-то с целью получить результат А, но так же я могу знать, что это приведёт к результатам Б, С и Д.

Учитывая, что бег тоже по большей части бессознательный процесс (мы не контролируем сознательно каждую свою мышцу во время бега, не следим пристально за суставами, не очень заботимся о поддержании равновесия), очень странно спрашивать, а что я делаю при выполнении функции бега. Очевидно, что выполнение функции бега в своей полноте простирается за пределы той толики сознательности, целеполагания и пр. которые я в это вкладываю.

Выполняя функцию бега я выполняю и множество других, сопутствтующих с необходимостью или нет функций, набор которых зависит от конкретных обстоятельств. Например, я слежу за своим дыханием (и именно потому, что оно затруднено), озираюсь по сторонам, прислушиваюсь. Это всё приводит к множеству последствий, которые я могу иметь как своей целью, так и просто в виду (или же не знать о них вовсе).

Конечно, я бы не называл подсознательные (и не называл бы их подсознательными, а скорее бессознательными) движения целенаправленными. Мы их можем осмыслить как целенаправленные, но сами по себе они, моё мнение, таковыми не являются.

Т.е., субъект может использовать ту или иную функцию для достижения определённой цели, пусть и внеположной выполнению этой функции, но являющейся близким или далёким следствием её выполнения, чем-то с ней сопряженным.

Но это всё, если переводить на простой язык, не хитрее споров о роли ножа, которым можно намазать на булку масло, а можно пырнуть зазевавшегося прохожего. Очевидно, что нож может подойти и для этой, и для той цели.
Аноним 25/12/17 Пнд 19:56:53  505011
>>504999
>необходимо-выживающего
Выживаемость на уровне необходимости не может быть заложена в самом организме, а только в связке организм-среда (что, по сути, охватывает всё). Организм, кроме того, может на уровне организм-среда быть с необходимостью-не-выживающим, если только Вселенная детерминирована.

И есть некоторые оттенки смысла в слове "необходимо". Он с необходимостью выживет. У него есть всё необходимое для выживания. В первом случае, выживание детерминировано, а во втором -- нет.

Конечно, эволюция -- это выживание наиболее приспособленных. Живые организмы эволюционируют, но это не делает их с необходимостью-выживающими. Ибо в ходе эволюции рождается и то, что отсеивается отбором.

Вообще, психику всё ещё приходится рассматривать и с точки зрения физических процессов, и с точки зрения процессов психических. Поэтому может возникнуть искушения искать целеполагание в бессознательном, но не физических процессов, а деятельности психики. Здесь противоречия нет, попросту разные уровни рассмотрения.

>Единственное отличие мышления вообще от мышления о частности - целеполагание.
А не получается ли, что мышление вообще охватывает и мышление о частности? Следуя логике языка. И тогда мы не можем сказать, что мышление вообще отличается от мышления о частности целеполаганием.

Кроме того, разве детерминизм опровергает возможность целеполагания? Есть же компатибилизм.

Вообще, странно, что мы постоянно перескакиваем из взгляда из человека на взгляд на человека. Это порождает путаницу.


Аноним 25/12/17 Пнд 20:13:02  505014
И если вернуться к вопросу о том, в чём заключается польза философии, то в том, для чего философия годится как инструмент, в том, что вытекает из занятия философией как необходимое следствие или в виде возможности, в том, что сопутствует философствованию и без чего оно невозможно.
Аноним 25/12/17 Пнд 20:21:47  505016
>>504823
>иногда это выливается в высший балле на каком-нибудь экзамене (по теории вероятностей, например)

- Напишите мне формулу распределения Стьюдента.
- Давайте я вам лучше про Фейерабенда!
- Нахуй иди, философ выебонистый, мы тут ракеты строим, а не языками чешем.
Аноним 25/12/17 Пнд 20:24:16  505018
IMG201712260322[...].jpg (153Кб, 717x933)
Аноним 25/12/17 Пнд 20:25:41  505019
>>505016
Лучше про Полани расскажу.
Аноним 25/12/17 Пнд 20:42:05  505024
>>505006
>не совсем корректно противопоставлять бег зрению
А я этого нигде и не делал. Это мне написали про бег. А написали на то, что я утверждаю, что функция философии, процесс мыслительной деятельности направленный на философский дискурс, никаким образом непосредственной пользы принести не может. Как и зрение, это явление направлено само на себя. Философия - мысль о мысли, такое вот уж поле очерчено у этого рода деятельности. И ответственный за экстраполяцию философского размышления на любые практики - сам человек, но как раз тогда он перестаёт заниматься философией и начинает, наконец, действовать.

> которое очень сложный психический и физический процесс
Сложный, конечно, если рассматривать его как структуру в разрезе биологического знания. Что конкретно человек может сказать о зрении кроме того, что он его испытывает? Для него зрение - не составное событие, а такое же явление, как и мыслительный процесс. Оно является базовым.

>мы не контролируем сознательно каждую свою мышцу во время бега, не следим пристально за суставами, не очень заботимся о поддержании равновесия
Почему ты упоминаешь о том, чего мы не делаем, но не упоминаешь о том, что мы делаем в момент бега? Я, например, как бегающий каждый день человек, могу сказать, что бег действительно достаточно автоматическое действие, но оно именно что автоматизировано - это комплекс циклических действий, которые за счёт своей повторяемости не требуют дополнительной осмысленности. Я, например, в нынешний московский гололёд, не могу так уж по-летнему бессознательно бежать по тротуару - я себе просто всю голову разъебу через несколько минут и ноги сломанные останутся.
В этом смысле, можно сказать, что продолжительный бег имеет сходство с видением чего-либо виденного, но, очевидно, не со зрением как таковым.

>Очевидно, что выполнение функции бега в своей полноте простирается за пределы той толики сознательности, целеполагания и пр. которые я в это вкладываю.
Мы немного уходим от темы, на мой взгляд, начиная рассуждать о содержании сознания в тот или иной момент действия. Я, утверждая, что философствование как таковое можно приравнять к зрению, имел в виду качественную характеристику действия - оба этих действия выражают самих себя в своей неделимости для конечного человека. Мысль о мысли всегда будет лишь мышлением и ничем другим; зрение всегда будет выражаться лишь увиденным. Меньшего для человека в рамках его восприятия просто нет, на мой взгляд. И именно из того, что эти состояния(мысль и зрение) являются неделимым феноменом для человека - то есть, за ними нет никакого осознанного действия, позволившего бы выстроить структуру события зрения\мысли как события осмысленного(наделённого смыслом), целеустремлённого(устремлённого к какой-то цели). Они вне категории пользы как раз из-за того, что они есть данность, условие и характеристика человека, и уже только при помощи них может выводится какое-то стремящееся к "пользе" действие. Можно сколько угодно потом придираться, что "выживание" - необходимость, а значит - тоже "польза", следовательно отказаться видеть или думать мы не можем, но я на это возражу лишь тем, что в моей системе координат "выживание" как осознанное событие является выбором и, следовательно, выживая мы при помощи базовых характеристик принимаем решение о выгоде события. Мы, простите, думать начали как раз для того, чтобы в своей слабости избегать детерминации природными событиями, поэтому я считаю свою позицию правомерной.

>Т.е., субъект может использовать ту или иную функцию для достижения определённой цели
Ну да, конечно, но моя основная претензия была в том, что из философии ничего, кроме философии, сделать не получится - ровно как и из "зрения" ничего, кроме "зрения" не вытекает. Они либо есть, либо нет; они отражают только самих себя; при всей субъективности видимого и мысленного, мы всегда понимаем, что говорит человек, когда озвучивает слово "мыслить" или "видеть" и раздробить эти понятия не можем, не зациклив их на самих себе. Для уточнения, обращу внимание, что здесь уже идет речь о мысли о зрении как феномене, чтобы меня не старались увести в сторону описания зрения и мысли как биохимических взаимодействий внутри человеческого организма.

>не хитрее споров о роли ножа, которым можно намазать на булку масло, а можно пырнуть зазевавшегося прохожего. Очевидно, что нож может подойти и для этой, и для той цели.
И именно в качестве "остроты" клинка как базового условия совершения тех или иных действий я предлагаю рассматривать сведённое к единой группе "базовые" действия зрения и философии(мысли о мысли). Хотя, с таким определением философии можно не согласиться и изначально её подразумевать как осмысление-для-совершенствования, но боюсь, что пока мы не видим результатов осмысления на практике, мысль остаётся мысль; когда же мы их увидели - речь идёт о практике конструирования.
Аноним 25/12/17 Пнд 21:04:32  505026
>>505024
Мысли делима в силу своей протяженности во времени. Для конкретного человека. Я могу сказать, что такая часть предшествует такой части, а вмести они составляют одну мысль. Учитывая внутреннюю репрезентацию мысли в виде членимого внутреннего монолога или образа (протяженного в пространстве), это тем более становится очевидным. В конце концов, философия подразумевает не всякую мысль о мысли, а упорядоченную определённым образом (вокруг определённой системы понятий, вывода).

Где здесь неделимость? Чтобы о чём-то мыслить, необходимо это что-то вычленить, выделить среди прочего, либо с помощью образа, интуиции, либо на противопоставлении и т.д.
Аноним 25/12/17 Пнд 21:06:25  505027
Тем более, что и зрение мы осмысляем через зримое и мысли о нём.
Аноним 25/12/17 Пнд 21:13:06  505029
>>505011
>И тогда мы не можем сказать, что мышление вообще отличается от мышления о частности целеполаганием.
Мы не можем их разграничить, потому что одно включает другое, но можем для удобства прочертить пунктирную линию одного в другом на основании выделения некоторой характерной для действия "мышления вообще" черты. Я, опять же, вовсе не к тому, что это разные мышления - наоборот, я свожу их к единственно мысли, которая может иметь какие-то различные состояния.

>детерминизм опровергает возможность целеполагания? Есть же компатибилизм.
Ну это же этические категории. Мы же говорим не о них.

>>505026
>Чтобы о чём-то мыслить, необходимо это что-то вычленить, выделить среди прочего, либо с помощью образа, интуиции, либо на противопоставлении и т.д.
Забавно, но тебе не кажется, что уже в начале этого предложения ты утверждаешь то самое, о чём я говорю? "Чтобы о чём-то мыслить..". Вот именно - мыслить. Мышление порождает категории мышления, дробление этих категорий на всё более мелкие составные части остаётся всё так же за процессом мышления.

>Тем более, что и зрение мы осмысляем через зримое и мысли о нём.
Я говорю не про характер зрения как категории мысли(здесь что угодно можно с чем угодно и как угодно дробить; кроме мысли самой, разумеется), а как данность зрения в человеке, без осмысления содержания этой данности. Виденное всегда есть только увиденное, как и мыслимое всегда есть только осмысленное - для них в человеке нет ничего более фундаментального. В этом заключается мой посыл.
Аноним 25/12/17 Пнд 21:35:46  505032
e31.jpg (35Кб, 603x315)
Аноним 25/12/17 Пнд 22:05:47  505039
>>505029
>Забавно, но тебе не кажется, что уже в начале этого предложения ты утверждаешь то самое, о чём я говорю?

Смотря как представлять себе психику человека и с какой стороны на это смотреть.

У меня странное впечатление, что... в общем, мне необходимо понять, как ты представляешь себе психику изнутри, чтобы тебе ответить.

Что есть в психике человека по твоему? И целесообразно ли со времён открытия бессознательного рассматривать такой вопрос феноменологически?

Как я вижу: есть внутреннее пространство в котором некоторые психические процессы имеют свою репрезентацию. Сами психические процессы по большей части бессознательны. У языка есть своя внутренняя логика и, вообще, язык есть нечто внеположное по отношению к конкретному человеку, он дан ему, изначально, в восприятии (через органы слуха, осязания, зрения и пр.). Мышление же -- это "проговаривание" языка (формальной знаковой системы). В соответствии с его алфавитом, правилами формирования структурных единиц, аксиомами, правилами вывода.

Да, пусть у человека есть предрасположенность к освоению языка, но не сам язык.

Т.е., быть может, я сужают до того, что скорее стоит называть размышлением. А у тебя мышление есть нечто, что включает в себя, например, воображение. Но это не точно.
Аноним 25/12/17 Пнд 22:24:13  505041
Зрение - важный фактор выживания, а вы тут опять растеклись мыслию по древу.
Лучше б фоточки постили.
Аноним 25/12/17 Пнд 22:26:04  505042
>>505029
Каждое не может быть не А, если некоторое А и никакое удобство эту логическую ошибку не оправдает.

>этические категории
Онтологические там тоже обсуждаются.

>мыслимое всегда есть только осмысленное
И каким образом можно осмыслить слово, которое возникнет в сознании следующим? Если бы оно вытекало из предыдущих и только из них, то можно было бы обратиться к первому слову.
Слову или образу. Но тут, впрочем, стоит дождаться ответа на мой предыдущий пост. Если шатер мышления раскинуть и над бессознательным, то придётся задаться вопросом, а откуда эти вещи попали в ту часть психики, которая протекает без участия сознания. А за психику мышление будет забросить очень сложно.
Аноним 25/12/17 Пнд 22:26:37  505043
>>505041
Так ничего не купил ещё. Завтра, быть может, пять книг.
Аноним 26/12/17 Втр 15:41:10  505255
imgonline-com-u[...].jpg (208Кб, 1024x768)
Аноним 26/12/17 Втр 15:48:43  505259
>>505255
Астольф смешной.
Дебор - кал.
Аноним 26/12/17 Втр 16:19:35  505264
>>505255
За Рамачандрана лайк. Сам недавно обмазался. Жаль только, что переплёт бумажное говно.
Аноним 26/12/17 Втр 18:19:07  505277
>>505264
А у меня солидный переплёт, вроде бы.
Аноним 26/12/17 Втр 18:30:07  505282
Две книги только выкупил. Фоткать не могу, сел фотик. Новую книгу Каннингема "Благочестивая идея Дарвина" (успел взять до того, как загнули ценник) и книгу по антропологии "Философия Нагуа" (продают за 150 рублей, примерно).
Первая книга крупная, понятно теперь отчего столько стоит. По второй -- не понятно ценообразование, книга тоже крупная, на офсете, в твёрдом переплёте.
Аноним 26/12/17 Втр 18:46:03  505283
>>505018
Куда ты это говно скупаешь? Когда читать будешь?
Аноним 26/12/17 Втр 20:01:44  505290
>>505283
Нахуй читать? Полка элитная. Не стыдно.
Аноним 26/12/17 Втр 20:05:40  505292
>>505255
Какое качество издания у Дебора? Это мягкая обложка? Жаль они в твёрдой не стали переиздавать, теперь не знаю, покупать или нет.
Аноним 27/12/17 Срд 07:56:18  505314
>>505283
Штирнера читал в уже развалившемся издании от Азбуки, купил в коллекцию просто. "Моллой" и "Годо" читал уже в электронке, закинул в корзину за копейки для ровного счёта, "Мерсье и Камье" шла как подарок к покупке, "Первая любовь" короткие рассказы на один вечер. Так что надо осилить только Пруста.
Аноним 27/12/17 Срд 16:01:22  505347
>>505314
где так закупился и почём?
Аноним 27/12/17 Срд 16:17:52  505349
>>504643
>>505259
> Дебор - кал.
Пачиму?
Аноним 27/12/17 Срд 16:48:52  505361
IMG201712272035[...].JPG (282Кб, 1273x1577)
>>504579 (OP)
Аноним 27/12/17 Срд 17:01:28  505368
>>505349
Не знаю, я такого не писал.
Аноним 27/12/17 Срд 17:03:02  505369
>>505368
Да я не тебе, с ответом проебался.
Аноним 28/12/17 Чтв 13:06:36  505460
yemPwAsI1A4.jpg (165Кб, 1280x910)
Купил на местном рынке
Аноним 28/12/17 Чтв 16:47:06  505482
>>505460
Завидую, несмотря на то, что все, кроме Кузьмина читал. Крутые издания, можешь написать, какие там произведения ?
Аноним 28/12/17 Чтв 17:26:50  505483
>>505347
В Лабиринте заказывал, всё вышло в две триста.
Аноним 28/12/17 Чтв 19:20:12  505494
DSC0336.png (5549Кб, 2070x2760)
>>504789
Сенека в оригинале?

Купил себе вот что, и думаю, брать ли Астольфа как у анона >>505255 или не брать
Аноним 28/12/17 Чтв 21:37:21  505505
>>505255
Рамачандран - однозначная годнота, я эту книжку еще в 2013 купил. Научпопа такого уровня по нейрофизиологии со времен совка на русский не переводили.
Аноним 28/12/17 Чтв 23:43:17  505520
RByg4OTeNZc.jpg (91Кб, 607x1080)
tTG1tWuvIQ.jpg (91Кб, 607x1080)
Ye0ExugEeY.jpg (117Кб, 607x1080)
GuA4AjXjD8.jpg (143Кб, 761x1080)
>>505482
Вот, так лучше думаю будет)
1 пик - Гессе
2 пик - Абэ
3 и 4 пик - Камю
У Кузмина там поэзия в основном, не стал фоткать.
Аноним 29/12/17 Птн 01:49:25  505529
>>505292
Да, мягкая.

Не мог ответить, потому что капчаина андроиде не капчуется.
Аноним 29/12/17 Птн 03:29:52  505540
IMG201712231937[...].jpg (200Кб, 1280x960)
>>504579 (OP)
Я фашист.
Аноним 29/12/17 Птн 11:51:53  505558
>>505540
Какой молодец. Мама тобой гордится.
Аноним 29/12/17 Птн 19:55:10  505610
IMG201712211657[...].jpg (270Кб, 1280x958)
IMG201712211657[...].jpg (220Кб, 1280x960)
Аноним 29/12/17 Птн 20:20:15  505614
>>505610
Издания, мягко говоря, не ахти. Ну взял бы ты две книги вместо четырёх, но зато с хорошей бумагой, переплётом, комментариями и пр.
Аноним 29/12/17 Птн 21:26:54  505616
>>505614
>зато с хорошей бумагой, переплётом, комментариями и пр.
Ты фетишист, братюнь?
Аноним 29/12/17 Птн 22:00:52  505618
>>505616
Мне нравятся качественные вещи, которые прослужат долго, а хороший комментарий и вступительная статья к философскому трактату -- это обязательные вещи.
Тем более, если у меня выбор: купить четыре книги плохого качества или две хорошего, то я склоняюсь ко второму, на моей полке нет лишнего места.
Аноним 29/12/17 Птн 22:03:43  505619
>>505494
На русском. Это сзади такое.
Аноним 29/12/17 Птн 23:16:40  505621
>>505618
> Тем более, если у меня выбор: купить четыре книги плохого качества или две хорошего, то я склоняюсь ко второму, на моей полке нет лишнего места.
Может анон только бумажные читает, а денег у него немного.
Аноним 29/12/17 Птн 23:27:42  505622
>>505621
Так выбор не в том, чтобы купить четыре плохого или четыре хорошего. А купить две по цене этих четырёх.

Для бедных есть библиотеки и электронные книжки.
Аноним 30/12/17 Суб 02:28:13  505627
>>505622
> Так выбор не в том, чтобы купить четыре плохого или четыре хорошего. А купить две по цене этих четырёх.
Ну так я тебе и говорю, может анон нищий, любит читать только на бумаге, а библиотеки не любит.
Аноним 30/12/17 Суб 03:27:48  505629
>>505627
Но при этом фетишист именно я.

А может он эти книжки украл? Вот потому они и такие, какие подвернулись под руку!

Или он получает по книжке за минет. Отсосал член -- получил книжку.

Всё же, я бы подождал комментарий анона. Почему эти книжки, почему в этих изданиях?
Аноним 30/12/17 Суб 15:01:12  505653
image.jpeg (7298Кб, 4032x3024)
image.jpeg (4519Кб, 4032x3024)
Прикупил с новым телефоном.
Аноним 30/12/17 Суб 16:13:07  505659
IMG201712301606[...].jpeg (256Кб, 1280x960)
Аноним 30/12/17 Суб 16:29:50  505661
20171230162440.jpg (1064Кб, 1801x2697)
Бля, в интернете никак не купить, т.к. тираж всё. Пришлось пиздрячить в чт и покупать за 700 без скидок, епт. А когда были 30% я проебал, т.к. начал читать "Новую Луну" от этого же автора после 20-го числа и она мне дико зашла, так что захотелось почитать еще что-нибудь от него.
Сукбля, 700 рублей ебаных. Грядет еще дешевое переиздание на говнобумаге за 300 рублей, но нахуй оно нужно такое.
В любом случае, если книга хороша, то не жалко.
Аноним 30/12/17 Суб 17:07:35  505663
>>505659
Витгенштейн ведь геем был? Или это такой модный трюк с названием?
Аноним 30/12/17 Суб 21:33:59  505695
>>505659
Невероятная вещь. Зря скептически к Марксону относился.
Аноним 31/12/17 Вск 00:38:24  505710
>>505695
расскажи немного, чем тебе понравилась книга?
Аноним 31/12/17 Вск 05:41:22  505721
20171230081219.jpg (4794Кб, 3759x2820)
Аноним 31/12/17 Вск 15:48:21  505747
>>505721
После почитай ещё фанатские теории насчёт происходящего с интервью писательницы и пойми, что нихуя не читал эту книгу. Жалею, что купил не в твёрдом переплете, подумываю, чтобы сделать обложку самому.
Аноним 31/12/17 Вск 15:50:38  505749
>>505747
> писательницы
Женский пол не умеет в книги.
Аноним 31/12/17 Вск 15:51:49  505750
>>505749
Хуемрази протирающей свою жопу на дваче как раз об этом судить.
Аноним 31/12/17 Вск 15:55:52  505752
>>505750
Издаваться под фамилией Петросян в России будет только полный даун без чувства вкуса и меры. Т.е. ж/п.
Аноним 31/12/17 Вск 16:05:22  505753
>>505749
Двачую, тут даже платиновый тред на эту тему проскакивает постоянно.
Аноним 31/12/17 Вск 16:17:39  505754
>>505749
А как же Эрих Мария Ремарк?
Аноним 01/01/18 Пнд 17:35:07  505819
Все книги взял с полки книгообиена провинциального города на 30 тыс. жителей. Из больших удач - издание Трилогии Беккета 1994 года, Декамерон 1955 и книга Зияющие высоты Зиновьева. Ну и остальное по мелочи.
Аноним 01/01/18 Пнд 17:36:39  505820
IMG201801011930[...].jpg (1083Кб, 2448x3264)
>>504579 (OP)
Все книги взял с полки книгообиена провинциального города на 30 тыс. жителей. Из больших удач - издание Трилогии Беккета 1994 года, Декамерон 1955 и книга Зияющие высоты Зиновьева. Ну и остальное по мелочи.
Аноним 01/01/18 Пнд 18:44:50  505828
С чего начать ? Есть чё нить слогом на Ницше похожее ? Без псевдонаучной хуеты
Аноним 01/01/18 Пнд 19:23:07  505847
>>505828
Может набухаешься в хламину? 1 января ещё!
Аноним 01/01/18 Пнд 19:39:34  505856
я наркоман, да и бухаю тоже часто, поэтому общепринятые праздники и не отмечаю у меня каждый день как новый год
Аноним 01/01/18 Пнд 20:21:55  505858
6icm7Tge0c.jpg (179Кб, 870x960)
Новый год- новый подарки. Набор слишком ангажированный вышел, но все же.
Аноним 01/01/18 Пнд 20:23:38  505860
>>505858
новые*
Аноним 01/01/18 Пнд 20:25:33  505862
>>505858

Отличный набор, анон.
Аноним 01/01/18 Пнд 20:28:03  505863
>>505858
>ангажированный
В каком смысле?
Аноним 01/01/18 Пнд 20:31:59  505864
>>505856
И зачем тебе ещё и читать? А вообще, чем тебя сам Ницше не устраивает? Ницше, про Ницше.
Есть его четырнадцатитомник + "Воля к власти" + "Юный Ницше" + биография написанная Сафрански + "Ницше и дзэн" вышедший в издательстве "Наука" + "Психологические достижения Ницше" + "Ницшевская философия вечного возвращения того же" + "Ницше" Хайдеггера в двух томах.
Аноним 01/01/18 Пнд 22:54:16  505878
>>505863
Все (кроме Марксона) такое традиционалистски-консервативное.
Но мне интересно.
Аноним 01/01/18 Пнд 22:54:38  505879
>>505858
Спасибо, бро.
Аноним 02/01/18 Втр 06:31:01  505903
Ну я его прочитал, вообще всех немцев прочитал по моему :( но если подскажешь чего буду рад
Аноним 02/01/18 Втр 06:48:58  505904
>>505903
>я его прочитал
Что именно ты читал?
Аноним 02/01/18 Втр 08:43:47  505906
Заратустру потом какие то отрывки - дохуя их там и еще чото большое не помню как называется
Аноним 02/01/18 Втр 19:04:49  505952
Ты в цитирование постов умеешь вообще?
А вообще, это тред про покупку литературы, а не про выбор себе на почитать. Про почитать лучше в прикреплённом треде спросить.

Или ты хочешь купить книгу?
Аноним 02/01/18 Втр 19:08:33  505953
>>505858
Расскажи про Россию вечную.
Аноним 02/01/18 Втр 19:55:32  505968
Купил сегодня "Горе от ума" и "Идиота". Но вот что скажите мне братцы. Что-то не найти "Преступления и наказания". Перерыл все полки, во всех изданиях. Казалось бы, популярное чтиво, а на видных местах не стоит. Уж не попало ли оно под цензуру какую?
Аноним 02/01/18 Втр 20:08:54  505974
>>505968
На лабиринте закажи
Аноним 02/01/18 Втр 20:33:13  505978
>>505974
Да я куплю ирл. Она наверняка есть, просто к консультанту очередь была огромная 2 января лол. Мне интересен сам факт, почему убрали из зоны видимости.
Аноним 02/01/18 Втр 20:56:28  505983
image.jpeg (1559Кб, 2592x1936)
Жалкое подобие Понасенкова и Старикова
Аноним 02/01/18 Втр 21:12:09  505988
>>505983
Ты про историю Первой мировой войны?
Аноним 02/01/18 Втр 22:51:33  506012
>>505983
Сам думаю о покупке второй, как оно?
Аноним 02/01/18 Втр 23:57:31  506020
1-15731-1484564[...].jpg (226Кб, 1000x874)
Что думаете насчёт этой серии? Стоит ли брать книги или есть альтернатива получше?
Аноним 03/01/18 Срд 02:26:31  506035
>>506020
Есть книги с туалетной бумагой вместо листов.
Аноним 03/01/18 Срд 04:05:01  506037
>>505629

Может потому что ему абсолютно индифферентно какая обложка у издания, какая плотность страниц и так далее? Может комментарии( к слову, довольно сжатые в книги) он лучше прочтет в интернете? Может его интересует содержание, а не внешняя атрибутика? Иди на буктьюб, там как раз книжечки за 3 тысячи покупают ради ОБЛОЖЕЧКИ И КАЧЕСТВА СТРАНИЧЕК.

Он взял то, что посчитал нужным, научись принимать чужие вкусы и предпочтения, а не давать глупые советы ВЗЯТЬ 2 ВМЕСТО ЧЕТЫРЕХ, НО ЗАТО С ОБЛОЖЕЧКОЙ И СТРАНИЧКАМИ ПОКРАСИВШЕ.

Аноним 03/01/18 Срд 04:57:09  506039
1400859667561.jpg (11Кб, 258x212)
>>505610

Воля к власти это же фейк
Аноним 03/01/18 Срд 05:17:00  506040
>>506037
>Он взял то, что посчитал нужным
Кто тебе внушил, что он бы не взял лучшие издания, если бы 1) знал о них, 2) мог выделить на покупку книг больше денежных средств, 3) взял меньше книг?

И нет ничего плохого в том, чтобы брать книги и за 3 тысячи, если можешь себе позволить и если качество издания соответствует цене (да и в том случае, если это статусная вещь вот уж точно, кому-то стоит научиться принимать чужие вкусы и предпочтения).

Ты называешь мой совет глупым из-за того, что тебе пердак разворотило? Есть прекрасный четырнадцатитомник Ницше и отдельно вышла "Воля к власти": https://www.labirint.ru/books/516092/
Если уж браться за какого-то автора, то отчего бы не следовать принципу единообразия? Не стоит недооценивать роль издательского коллектива.

Что до комментариев, то необходима маркировка. Читает анон "Метафизику", а там нет никаких пометок. И как он догадается к какому месту есть комментарий, а к какому его нет? Ведь и в интернет-источнике комментарий может идти в виде отдельной секции. Придётся ему и текст просматривать в источнике. Это удобно? Нет.

Вот в "Метафизике" Аристотеля "исправленный" перевод Кубицкого или нет? Там даже вступительной статьи нет! Ничего о переводе, его плюсах и минусах. Отвратительное издание. Даже без того, чтобы иметь в виду качество бумаги.
Аноним 03/01/18 Срд 05:21:34  506041
>>506039
Не совсем, это компиляция.
Аноним 03/01/18 Срд 15:11:29  506091
ГФ-4.png (1006Кб, 1600x900)
>>506012
Лиддел охуенен. Из очевидных плюсов - он беспристрастен и честно рассказывает обо всех провалах Антанты (причем иногда возникает ощущение "Как эти дегенераты вообще выиграли войну?"), не стесняется хвалить грамотных немцев, в целом хорошо и подробно анализирует.
Минусы - лишь поверхностно касается Восточного фронта (но для меня не минус - книжку не для этого брал), про Брусиловский прорыв написано как про взятие Багдада (с гулькин хер). Язык - если до этого не читали историю, вкатиться будет сложно. Ну и в данном конкретном издании мне не нравится качество карт.
Аноним 03/01/18 Срд 15:49:06  506096
>>506035
Да а где её теперь нет? В БВЛ уже всё реже офсет попадется, а про других более-менее приемлемых серий я не знаю, к сожалению.
Аноним 03/01/18 Срд 16:03:19  506098
>>506096
А зачем тебе именно серия? Бери определенную книгу.
Аноним 03/01/18 Срд 16:54:26  506117
>>506098
Уж как мне кажется, если и брать книги, то брать каких-то определенных серий, что бы всё красиво и аккуратно смотрелось на книжной полке. Конечно, в книге в первую очередь важно содержание, но тем не менее.
Аноним 03/01/18 Срд 19:11:09  506137
1124.png (160Кб, 965x779)
Бляя, заказал фентезипарашу для даунов с одной извилиной, т.е. для себя и черт меня дернул еще 2 книжки докинуть.
Лермонтов и Щедрин, блять. Стихи я вообще не читаю и они меня никак не возбуждают, но цена в 50 рублей подействовало. Щедрин вроде заебись, но издание такое себе, но это ладно, главное же бумага, а бумага газетка сраная, аж трисет. Тоже на цену повелся.
Что делать? Подскажите! Отказываться на кассе от этих двух книгах или нет?
Аноним 03/01/18 Срд 19:19:19  506140
>>506137
Лермонтов в нормальном издании, не пизди, есть сборники стихов из этой серии. Щедрин для почитать норм, если не привередлив к бумаге. Мне тащемта похуй, у меня пара подобных книг есть.
Аноним 03/01/18 Срд 19:31:38  506144
>>506137
А если кусок говна за 30 будут толкать, тоже его купить?
Аноним 03/01/18 Срд 19:38:30  506146
>>506140
>Лермонтов в нормальном издании
У тебя вообще книжки этого издания есть? Мои Хлебников (ужасно убогая компиляция стихотворений, нет даже таких винов, как Разин, Заклятие смехом и Кузнечик) и Брюсов давно уже истерлись до такой степени, что даже имена поэтов невозможно разобрать.
Аноним 03/01/18 Срд 19:57:26  506149
>>506020
неудобно читать такие кирпичи, наверное.

хотя у самого есть Афанасьев из этого издания - Полное собрание его русских сказок.
Аноним 03/01/18 Срд 20:59:23  506157
>>506146
Ну и что? Зато бумага белоснежная и формат удобный. За такую цену хуй где еще такое качество купишь.
Аноним 03/01/18 Срд 21:10:56  506163
>>506157
Дурашка, в сборнике поэзии крайне важен дискурс его составителей. Поэтому лучше всего брать академические собрания сочинений или, на худой конец, приличные антологии, где творчество того же Лермонтова представлено более полно (и где обязательно есть "Ода к нужнику" - лакмусовая бумажка качества сборника стихов Лермонтова).
Аноним 03/01/18 Срд 21:21:03  506166
>>506146
Бля, сколько изданий Хлебникова не встречал, кстати, нигде Разина не найду, а это ж, пожалуй, один из самых его трудоемких текстов.
Аноним 03/01/18 Срд 21:24:46  506167
>>505953
Я сам пока не прочел, но знаю как минимум одного человека, которого она из агностика привела к Православию.
Аноним 03/01/18 Срд 21:48:38  506173
>>506166
В ПСС девяностых годов выпуска точно было.
Аноним 03/01/18 Срд 21:57:30  506176
>>506173
Не натыкался нигде. У меня здоровая такая книга - Творения, которую в руках держать тяжело, а она тоже без Разина, безобразие.
Аноним 03/01/18 Срд 22:20:03  506180
>>506167
А ты чего пишешь православие с заглавной?
Аноним 03/01/18 Срд 22:46:25  506185
>>506180
Я знаю, что это дискуссионный вопрос, но вроде как это будет именем собственным, названием конфессии, так что я считаю тут уместным писать с заглавной. Это как вопрос, писать ли "Бог" с заглавной. Короче, спорить можно долго, но зачем?
Аноним 03/01/18 Срд 22:51:00  506186
>>506185
> Это как вопрос, писать ли "Бог" с заглавной.
> имя собственное
)
Аноним 03/01/18 Срд 23:34:13  506189
>>506186
Извини, я уже несколько лет живу совсем вне поля русского языка (вижу его только в книгах и на дваче, лол). В чем здесь проблема?
Аноним 03/01/18 Срд 23:54:01  506190
Как боретесь с обилием пыли из-за складирования всех этих книг?
Аноним 04/01/18 Чтв 01:15:40  506200
>>506190
У меня книги в шкафу, там не собирается пыль.
Аноним 04/01/18 Чтв 02:51:28  506206
>>506190
Никак.
Аноним 04/01/18 Чтв 10:20:58  506228
1515050429425.jpg (2074Кб, 2592x1944)
Аноним 04/01/18 Чтв 10:39:18  506230
>>506190
Купи стеллаж из натурального дерева. Это только говно из икеи пыль притягивает.
Аноним 04/01/18 Чтв 10:42:15  506231
>>506228
Ммм, я познаю мир)

Аду тоже планирую прочитать. Человек, которому очень доверяю, говорил, что это лучшее произведение Набокова.
Аноним 04/01/18 Чтв 10:53:58  506235
>>506231
>познаю мир
Всё так. Полгода назад впервые после окончания школы вернулся к чтению
Аноним 04/01/18 Чтв 10:56:56  506236
>>506231
Далеко не лучшее произведение Набокова, ему даже берлинский период под хвост дает, молчу о других действительно сильных книгах В.В.
Аноним 04/01/18 Чтв 11:04:00  506238
1016423480.jpg (1690Кб, 2410x3107)
1016988702.jpg (238Кб, 942x1200)
>>504579 (OP)
Подарили на нг.
Аноним 04/01/18 Чтв 11:42:17  506242
>>506238
Сочувствую.
Аноним 04/01/18 Чтв 14:34:17  506259
>>506242
Я рад, а ты жалок.
Аноним 04/01/18 Чтв 17:00:20  506270
>>506259
Книги не плохие. В последней неплохо тролится пропаганда РФии.
Аноним 05/01/18 Птн 01:00:57  506314
181983.jpg (610Кб, 1561x2462)
>>504579 (OP)
Кстати об изданиях. Я фантастикоблядь, в юношестве собирал книги из серии Отцы-основатели, а сейчас кинулся смотреть - а их нет уже нигде, только Нортон да Брэдбери в текущих. Грустно.
Аноним 05/01/18 Птн 01:11:00  506315
>>506314
Алсо, была пара книг из "Шедевров фантастики", а ее тоже прикрыли.
Аноним 05/01/18 Птн 11:11:41  506350
>>506315
А что ты хочешь? Чтобы по 50 лет издавали в одной серии? Если продажи уменьшились, то серии сразу закрывают и печатают новые.
Аноним 05/01/18 Птн 12:32:45  506359
>>506350
(да)
Просто я смотрю на дизайн тех же книг в нынешнем оформлении, и глаза вытекают.
Аноним 06/01/18 Суб 01:39:00  506414
>>506238
На полке заебись, но читать такие книги пиздец не удобно. Больше не куплю такие "всё в одном".
Аноним 06/01/18 Суб 01:40:13  506415
>>506228
Стоит читать Пелевина, если за всю жизнь читал фентази, а из классики только подростка Достоевского?
Аноним 06/01/18 Суб 15:42:41  506472
>>506415
Попробуй со снаффа.
Аноним 06/01/18 Суб 21:57:11  506515
>>506230
Говно из икеи тоже не притягивает пыль.
Аноним 06/01/18 Суб 22:11:56  506517
>>506415
Пелевина вообще читать не стоит.
Аноним 06/01/18 Суб 23:07:47  506529
>>505540
О, сфоткай, пожалуйста, Бенуа и Веннера с разных сторон. И страницы. Иллюстрации есть? Бумага как?
Аноним 07/01/18 Вск 12:12:51  506577
image.jpeg (3821Кб, 4032x3024)
Прикупил в Лувре, Орсэ, Сен-Шапель и Клюни. Всех с Рождеством!
Аноним 07/01/18 Вск 17:43:29  506619
Кто что может сказать про издание “Полное собрание сочинений N” Альфа-книги? И удобно, и дешево, но что-то меня настораживает. Хочу взять Шпенглера и Тит Ливия.
Аноним 07/01/18 Вск 18:14:35  506622
>>506577
И тебя с Рождеством!
Аноним 07/01/18 Вск 18:58:19  506632
IMG201801072256[...].JPG (637Кб, 1354x2005)
Оплатил одними лишь бонусами ЧГ, 60р.
Аноним 07/01/18 Вск 22:52:09  506678
>>506632
Ого, там ещё осталась альтернатива в твёрдом переплёте
Аноним 07/01/18 Вск 23:14:08  506684
>>506632
>>506678
Сейчас у неё ценник на сайте чг 49р, лол
Аноним 08/01/18 Пнд 08:09:05  506711
>>506684
11 рублей такая большая разница?
Аноним 09/01/18 Втр 17:05:06  506825
DSC6837-01.jpg (2593Кб, 2047x1545)
Оплатил бонусами, вышло 59 руб.
Аноним 09/01/18 Втр 17:39:33  506827
6GpHxJKgg.jpg (72Кб, 596x800)
Странно, не смог нагуглить что за издательство.
Аноним 09/01/18 Втр 18:42:55  506833
>>506827
где купил?
Аноним 09/01/18 Втр 19:26:32  506840
>>506833
"Лавка черносотенца" в ДС2.
Аноним 10/01/18 Срд 16:03:37  506892
image.jpeg (3634Кб, 2592x1936)
image.jpeg (3315Кб, 2592x1936)
В Лабиринте скидка.
Аноним 10/01/18 Срд 16:46:08  506900
>>506892
Где Атлант? Где Макиавелли? Как ты собираешься захватывать империи без этих книжек?
Аноним 10/01/18 Срд 16:51:06  506901
>>506825
Я правую книжку тоже хотел купить из-за оформления, а потом посмотрел в отзывах и оказалось, что это очередная срань про любофь.
Аноним 10/01/18 Срд 16:53:45  506902
>>506901
Бля. Я прочел первую часть твоего поста, посмотрел на обложку и уже думал было заказать, но потом прочёл вторую часть и расстроился.
Аноним 10/01/18 Срд 17:03:32  506903
>>506892
Лучше бы посмотрел футбик, попивая пивас, - вот дешевое и сердитое времяпрепровождение. А читать эту кучу хлама, особенно от греков - рабов и гомосексуалистов, - не стоит.
Аноним 10/01/18 Срд 17:11:44  506907
>>506892
Тит Ливий, кстати, в плохом переводе.
Аноним 10/01/18 Срд 17:28:02  506908
>>506892
Потреблядь
Аноним 10/01/18 Срд 19:47:02  506918
>>506892
Куда ты столько нахапал? И за сколько ты собираешься это осилить?
Аноним 10/01/18 Срд 21:11:35  506923
>>506892
Я тоже набрал, но приедет это все лишь 12 числа.
Аноним 10/01/18 Срд 22:46:11  506938
zXGqBKbxM9o.jpg (199Кб, 720x960)
Вкатываюсь со своим говном. Пелевина и Симмонса уже успел прочитать, Ротфуса до этого на русском читал, остальное в ожидании.
Аноним 10/01/18 Срд 23:49:23  506945
>>506908
Да, потреблядь. И что?
Аноним 11/01/18 Чтв 00:22:48  506949
>>506938
Как тебе японец? Хочу матери подарить.
Аноним 11/01/18 Чтв 02:24:23  506958
>>506892
Есть неплохое, есть безальтернативное, а есть отвратительные издания.

Хоть бы с аноном проконсультировался.

Издание Ницше не лучшее, есть прекрасный четырнадцатитомник от Культурной революции. Причём, ими же выпущена и "Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей" с разбором полётов и ранние (юношеские) работы Ницше.
Часть томов -- дневники, поэтому достаточно было бы взять первых пять-шесть книг, в зависимости от того, что тебе интересно. Издательство и по качеству сопроводительных материалов лучше, и в целом специализируется на выпуске подобной литературы.

Часть тебе досталось в качестве подарков от Лабиринта, так что я эти книги не буду обсуждать.

Макс Вебер издан отлично, зачёт. Штирнер - не переиздавали очень давно, так что это в любом случае здорово. То же могу сказать и о трактатах Беркли. Конечно, у меня есть томик Философского наследия, а у Академического проекта проблемы с редактурой, но подойдёт.

Спиноза - двухтомник. Ты только первый взял? Не забудь докупить второй.

Дарвин издан плохо, большое количество опечаток, шестое издание (первое комментированное всё никак не выпустят, я постучался Маркову и он согласен, что идея хорошая, надо только найти исполнителей). Так что думаю и Фрейд в таком формате не лучший выбор. Есть же серия "Мастера психологии"! Там и оформление приличное и качество бумаги получше. Тем более, что хорошая серия.


В целом, не самая плоха подборка, но около трети книг брать стоило в другом виде.
Аноним 11/01/18 Чтв 05:25:58  506959
>>506949
Я не он, но читал и вкатило, хоть и послевкусие "И к чему это все было?" .
Аноним 11/01/18 Чтв 05:28:15  506960
>>506901
Да хуй её знает, я читал у него Голодный дом, и так не понял, почему он номинант Букеровской премии, решил прочитать все его произведения, чтобы уже полностью убедиться, что ловить нечего.
Аноним 11/01/18 Чтв 09:42:37  506965
1405700162439.jpg (62Кб, 356x333)
>>506958
Букач пора переименовывать в нонфикшач.
Каждый пятый здеся вместил в себя больше премудростей от греков до мейясу, чем средний старательный алкаш - алкоголя. Но вот интересного рецензона на художку хуй с огнем сыщешь.
Аноним 11/01/18 Чтв 09:53:47  506966
>>506968
Просто у гуманитариев нет денег на книги. Это шутка.
Аноним 11/01/18 Чтв 10:30:21  506968
>>506965
Они и о своём нонфикшне не пишут ничего после прочтения. Нахватаются малоизвестных слов и устраивают платиновый срач левые/правые будто это интересно кому-то. Любители нонфикшна и антички хуже /bшника.
Аноним 11/01/18 Чтв 12:18:00  506976
>>506968
Я не понял, почему у вас так от антички бомбит. Её аноны светят только в этом треде, никаких срачей на тему античности не наблюдается, никто античку не навязывает, соответствующий тред утонул, а шарящий анон видимо тут заскучал и особо не пишет.
Аноним 11/01/18 Чтв 18:02:11  507009
>>506959
Спасибо.
Аноним 11/01/18 Чтв 21:11:05  507048
>>506228
Дядька Чапаев на облоге прикольный. Но книги - какая-то поебень.

>>506238
Отличное чтиво.

>>506577
Не понимал никогда тех, кто такое читает.

>>506632
Наркомания и гейство сплошное.

>>506825
Ну хуй его знает, скучно выглядит.

>>506892
Ебать-копать, да ты у нас коллекционэр. Куда книжки будешь ставить? Наверное весь дом заставлен книжными шкафами.

>>506938
Нахуй вы читайте не на русском? На русском уже все прочли?
Аноним 11/01/18 Чтв 21:38:40  507050
>>506949
Еще, не читал, бро.
Аноним 12/01/18 Птн 00:41:36  507073
>>507048
Это ведь ты чел, который исписал прошлый тред в духе: "что это? античка? но ведь это сложно и не нужно, не понимаю". Постыдился бы опять появляться со своим "экспертным" мнением. Пару книг бы прочел для начала каких-нибудь.
Аноним 12/01/18 Птн 02:27:09  507082
15125486134780.jpg (88Кб, 865x944)
>>506892
Ай-да, промыток, ай-да дихотомия Зенона. Макулатуры накупил: чего, кого, какое издание, какие переводчики - по хуям, главное чтоб пацаны заценили - античка)))) . Теперь с пердаком рваным бегает - не хвалит никто.
Аноним 12/01/18 Птн 07:34:39  507091
image.jpeg (2437Кб, 2048x1536)
>>507048
Походи по европейским музеям, погляди на объекты искусства с толком, авось и поймёшь причину заинтересованности людей в подобных книгах. Впрочем, если у тебя не получится, то ничего страшного, ведь люди не должны насильно принуждать друг друга к цивилизации. Римляне пытались такое провернуть с германцами и вон оно как вышло.
Аноним 12/01/18 Птн 08:09:36  507092
>>507091
А где девушки в этой пати? Или это пати не для девушек?
Аноним 12/01/18 Птн 08:19:28  507093
>>507092
Там и не должно быть девушек.
Аноним 12/01/18 Птн 08:31:05  507095
>>507093
А зачем они обнаженные? Да хуями светят и жопами? Разве так в Палестине одевались? Думаешь, что в таком виде человек мог пройтись по улице в те времена?
Безбородые, в каких-то вымученных позах. Это рыбари жмуться как девочки и светят пиписьками, чистенькие такие, одетые вне всякой исторической привязки. На евреев похожие мало, не загоревшие совсем.

Это явно рисовал человек у которого хуй стоит на парней и которого совсем не заботит формы бытования того времени. И для тех, кому нравятся голые жилистые парни, бритые лица, попы и пиписьки.

Это как выглядит всё в глазах дилетанта. А ты как это опишешь?
Аноним 12/01/18 Птн 10:47:58  507107
>>507095
Картина эта
L'Ecole de Platon, написанная Жаном Дельвилем. Фото, кстати, сделано мной.
Картина показывает идеальное соотношение геометрических форм между собой и пропитана теософической идеологией. Обнаженные тела символизируют гармонию с природой, красоту тел и единение мужского и женского начал в человеке. А ещё там есть звезда Давида, но ты сам ищи, подсказывать не буду.
Аноним 12/01/18 Птн 12:35:50  507116
>>507107
Я ж тоже самое написал!
Аноним 12/01/18 Птн 15:08:03  507129
>>506892
Если осилишь все, очень изменишься
Аноним 12/01/18 Птн 23:36:13  507179
20180112160310.jpg (1876Кб, 2000x1500)
Продолжаю закупаться не читанным Крапивиным. Издание хорошее.
Аноним 13/01/18 Суб 12:59:26  507230
001.jpg (101Кб, 1024x768)
>>504579 (OP)
Аноним 13/01/18 Суб 13:04:05  507231
>>507230
Зачем?
Аноним 13/01/18 Суб 13:25:20  507232

>>507231
Раньше я словно блуждал в темноте: ничего не видел, не знал, куда идти, а в голове моей было много бессвязных мыслей. Но после прочтения сочинений товарища Сталина всё изменилось, будто он сам указал мне верный путь, будто лично ответил на все мои вопросы - теперь мне всё ясно и понятно.
Аноним 13/01/18 Суб 13:55:41  507234
>>507230
Куда лучше ссаной антички, которую здесь всё равно никто не читает.
Аноним 13/01/18 Суб 15:58:03  507239
>>507232
Теперь ты устранишь себя, как антисоциальный элемент и вредителя, на светлом пути строительства коммунизма? Воистину товарищ Сталин направляет нас своей мудростью на верный путь.
Аноним 13/01/18 Суб 18:10:56  507244
>>507230
Что умного мог написать аульный дегенерат? Тем более в таком количестве. По-любому же литературных негров подпрягли из гулага, за миску баланды.
Аноним 13/01/18 Суб 18:30:02  507245
>>507244
Почитай, допустим, "Экономические проблемы социализма в СССР". Сталин был неглупым политиком, однако с суровым характером. И людей ему не было жалко, факт.

Какое отношение к аулам имеет Сталин, родившийся и выросший в городе? У него кстати было неплохое образование. Дегенератом его называть не совсем правильно, это был довольно умный и хитрый человек. Убийца и преступник - да, но не дегенерат.

А что касается количества томов в его собрании сочинений - туда вошли не только его работы, но и вторичный материал - какая-то ерунда, типа ответа пионерам Закавказья: "Вы молодцы! Следуйте заветам Ленина." Зачем издавали - непонятно. Кстати кто-то, думаю, до такого числа томов вполне дотянул бы своими постами на дваче.
Аноним 14/01/18 Вск 05:07:01  507288
Почти все книги итт это худлит или около того (фейлософия, античка). Негуманитарщина, наука и техника никого не интересует?
Аноним 14/01/18 Вск 06:01:08  507289
>>507288
Сантехник, плиз.
Аноним 14/01/18 Вск 12:40:46  507319
>>507230
Карго-культ?
Аноним 14/01/18 Вск 12:57:41  507322
>>506577
Расскажи про книгу о библии. Что там?
Аноним 14/01/18 Вск 13:00:18  507323
>>507288
Ноука кококо. Твоя наука сама себя опровергает каждый год, а вы все кичитесь своими фактами
Аноним 14/01/18 Вск 13:09:58  507325
>>507288
Нет.
Аноним 14/01/18 Вск 13:45:50  507329
Screenshot2018-[...].png (111Кб, 720x1280)
Господи, какой тут даунятник, вы понимаете, что вы биомусор натуральный?
Аноним 14/01/18 Вск 14:03:25  507333
>>507329
Какими науками увлекаешься, венец творения природы?
Аноним 14/01/18 Вск 15:31:26  507337
>>507333
Биохимией, нейробиологией, антропологией, физикой, физиологией и философией. Узнал много нового, изменился к лучшему и стал умнее любого здесь сидящего.
Аноним 14/01/18 Вск 16:02:43  507344
Не пойму, это один человек здесь лулзы отпускает? Или их тут целый тред?
Аноним 14/01/18 Вск 16:05:53  507345
>>507337
Единственная подлинно научная дисциплина в твоем списке - философия.
Аноним 14/01/18 Вск 16:09:46  507348
golovin21.jpg (66Кб, 518x615)
>>507337
Сейчас я тебе такое нигредо устрою, позитивист хуев? Реально, что тут в списке делает философия?
Аноним 14/01/18 Вск 16:25:21  507353
>>507341
>>507342
>>507343
>>507348
Завистливые потребляди художки что-то кукарекают.
>>507345
Ты даун? Биохимия и физиология это фундаментальные медицинские дисциплины.

В который раз убеждаюсь, что на несколько голов выше местного эстетствующего быдла.
Аноним 14/01/18 Вск 16:47:52  507362
>>507353
Это не медицина, это идеология.
Аноним 14/01/18 Вск 17:03:47  507364
>>507353
Ебать я лулзы с тебя ловлю технарь тупорылый, с хера ли у тебя в списке философия лучше скажи, ты типа Рассела прочитал и теперь себя возомнил великим мыслителем?
Аноним 14/01/18 Вск 17:06:25  507367
>>507364
Сначала научись расставлять запятые, чтобы я понял о чем ты меня спрашиваешь, бурсовский залетыш.
Аноним 14/01/18 Вск 17:29:12  507375
>>507366
Ну считать себя лучше всех - это ведь уже диагноз, голубчик.
Ты даже Лосева, Лотмана, Бахтина, Ортега-и-Гассета не читал, и хули с того? Люди, кто занимается философией реально, а не выебона ради, не выебываются этим, и уж точно не считают себя лучше окружающих. А так в данный момент я вижу, как ты пытаешься утвердиться за счет семиотического насилия над другими людьми. Как у тебя детство прошло? Мне реально интересно стало, расскажи пожалуйста.
Аноним 14/01/18 Вск 17:32:37  507377
>>507375
Вангую, что этот кекс триггернеться на слово "голубчик", так как латентный.
Аноним 14/01/18 Вск 17:38:03  507381
image.jpeg (4494Кб, 4032x3024)
image.jpeg (3568Кб, 4032x3024)
image.jpeg (3204Кб, 4032x3024)
image.jpeg (4160Кб, 4032x3024)
>>507322
Описание различных средневековых библий и их содержимое. Нашёл описания западноевропейских, ромейских, славянских, эфиопских, коптских, сирийских и армянских библий, а также описание сцен ВЗ из корана. Французский я пока только учу, так что вдумчивое изучение текста у меня будет в будущем. С другой стороны, книга одновременно представляет собой сборник образцов средневекового церковного искусства, что тоже неплохо.
Аноним 14/01/18 Вск 17:40:45  507385
tCQTUz9l7W0.jpg (341Кб, 1038x1474)
>>507381
Шикарно! Тоже чтоли приобрести на английском?
Недавно кстати купил это.
Аноним 14/01/18 Вск 18:03:49  507388
>>507385
Выглядит интересно. Но отображается, как я понимаю, только старообрядческое искусство, так как православный канон не сильно богат на демонологию.
На подобную тематику у меня есть Сад демонов.
Эх, понабирал бы в магазине Лувра и Клюни еще много чего, будь у меня чуть больше времени.
Аноним 14/01/18 Вск 18:16:28  507390
>>507388
Старообрядчества где-то чуть более пол-книги. Так же есть немного православия и западноевропейского христианства для проведения параллелей. Вся мякота в огромном количестве иллюстраций.
Аноним 14/01/18 Вск 18:34:25  507392
>>507388
>>507390
Вы христиане или просто изучающие для общего культурного развития?
Аноним 14/01/18 Вск 18:38:50  507394
>>507392
Как одно мешает другому?
Аноним 14/01/18 Вск 18:41:54  507395
>>507392
Мне язычество ближе, но христианство всё равно интересно, впрочем, как и все мировые религии.
Аноним 14/01/18 Вск 20:19:34  507404
>>507394
Ну, либо ты верующий, изучаешь христианство как нечто, что наделяет тебя и мир вокруг тебя смыслом, дает тебе спасение и вечную жизнь, либо просто бродишь по музеям или листаешь красивые иллюстрированные книжки, потому что это "красиво и интересно". Во втором случае ты не соотносишь написанное/изображенное с самим собой, не соизмеряешь прочитанное со своей личной судьбой, т.е., допустим, читая про Ад ты не допускаешь очевидной для христианина вероятности самому там оказаться.

Любое нерелигиозное изучение каких-то религиозных феноменов будет неполным, незавершенным. Мне вообще не ясно для чего изучать разные религии "просто так", "из любопытства".

>>507395
В конце концов придется "где-то" остановиться.
Аноним 14/01/18 Вск 20:33:27  507407
>>507404
Или создать свою собственную религию, как Блейк, как Кроули, как Спейр, как Берроуз, как Тим Лири, как Ницше, как Юнг, как Филип Дик. Ну это так на вскидку. В рамках одной религиозной системы мне тесно.
Аноним 14/01/18 Вск 20:37:25  507408
>>507404
>изучаешь христианство как нечто, что наделяет тебя и мир вокруг тебя смыслом, дает тебе спасение и вечную жизнь
Спасение дает не религия, а Бог через веру. Христианство нельзя вот так просто взять и изучить. Можно изучать конкретные аспекты христианской культуры и христианского творчества с различными целями. К примеру, можно читать труды Иоанна Дамаскина, дабы найти для себя ответы на некоторые вопросы, возникающие у неофитов в православной вере, а можно те же труды изучать с целью познания христианской мысли Востока раннего средневековья. Можно даже совместить эти цели, ибо одна не мешает другой. Не стоит делить мир на черное и белое.
>читая про Ад ты не допускаешь очевидной для христианина вероятности самому там оказаться
Читая про ад и христианин может не допускать такой вероятности, что с того? Эти изображения и описания адских картин ничто иное, как человеческое творение, к которому стоит относиться как к части культуры определенной цивилизации определенного периода времени. В самом деле, описания ада из поэзии Данте или языческих пережитков старообрядцев и прочих могут навести христиан на мысли об их собственной судьбе, но тогда эти христиане будут лишь в позиции раба, но не наемника или сына, что не есть полезно.
>Мне вообще не ясно для чего изучать разные религии "просто так", "из любопытства"
Просто так ничего не изучается, для изучения всегда есть цель.
Аноним 14/01/18 Вск 21:10:27  507409
>>507404
>Мне вообще не ясно для чего изучать разные религии "просто так", "из любопытства".
А художку зачем читать?
Аноним 15/01/18 Пнд 00:42:34  507426
>>507407
>В рамках одной религиозной системы мне тесно.
Самое худшее, что может произойти с человеком.

>>507408
>Просто так ничего не изучается, для изучения всегда есть цель.
И какая же у твоего чтения цель?
Аноним 15/01/18 Пнд 09:55:20  507446
>>507408
>Спасение дает не религия, а Бог через веру
Это какой-то протестантизм. С точки зрения, православия и католичества мало знать писание, надо ещё особым образом его практиковать в церкви. Главное действие, а не абстрактное знание. Иисус дело делал, а не книжки писал.
Аноним 15/01/18 Пнд 09:56:58  507448
>>507446
А ты ведь то же самое и написал >>507408
Тогда пардон.
Аноним 15/01/18 Пнд 19:14:19  507489
SAM0630.JPG (2245Кб, 2874x2113)
Купил себе на Новый Год.
Аноним 15/01/18 Пнд 23:45:11  507505

>>507404
> очевидной для христианина вероятности самому там оказаться.
Христианин не может считать, что он там окажется.
Аноним 16/01/18 Втр 01:53:26  507515
>>507489
Хотет, они в плёнке были?
Аноним 16/01/18 Втр 02:40:45  507518
>>507515
Там до сих пор пленка, братан
Аноним 16/01/18 Втр 07:15:57  507521
>>507505
Христианин ни о ком, кроме себя не может полагать, что будет гореть в аду.
Аноним 16/01/18 Втр 11:42:59  507531
16012018 (1).JPG (2868Кб, 3072x2304)
16012018 (2).JPG (2985Кб, 3072x2304)
16012018 (3).JPG (1733Кб, 2304x3072)

Только приобрел вот эти две занимательные книги.
Аноним 16/01/18 Втр 14:45:10  507544
UODya8QkD4I.jpg (119Кб, 1280x700)
Аноним 16/01/18 Втр 14:45:55  507545
>>507489
Бля неужели у нас могут сделать ахуенное издание.
Аноним 16/01/18 Втр 15:12:56  507547
>>507489
Книга хорошая, но вторая часть такая грустная, так за душу берёт, что просто невозможно читать.
Аноним 16/01/18 Втр 15:31:58  507549
>>507489
Что за книга? Подумал на Дон кихота.
Аноним 16/01/18 Втр 15:47:02  507554
>>507531
Проблевался, особенно с левой.
Аноним 16/01/18 Втр 15:47:23  507555
>>507531
Бля, ну охуеть можно.

Две абсолютно противоположные по своему посылу книги. Ничего общего. Земля и небо, буквально. "Классика деловой литературы" и наставления по загробной участи. Ты еще их так поставил друг на друга, блять, ну это просто умора.
Аноним 16/01/18 Втр 16:17:43  507559
>>507531
"Психология влияния" - отличная книга, выбор взрослого и солидного человека, а этих юродствующих любителей античности не слушай. Я бы ещё посоветовал Карнеги "Как зовоёвывать друзей и оказывать влияние на людей".
Аноним 16/01/18 Втр 16:26:40  507560
>>507549
Он и есть.
Аноним 16/01/18 Втр 16:27:37  507561
>>507559
Чет ты повлиял на меня. Пойду качать
Аноним 16/01/18 Втр 16:39:04  507562
>>507555
А зачем обязательно должно быть что-то общее, при чем здесь вообще это? Видимо попросту разносторонний анон. Да и какая разница как он их поставил, ты видимо поехавший если так заморочился.
мимо любитель философии, астрофизики и средневековой истории живописи
Аноним 16/01/18 Втр 16:55:42  507564
>>507562
Какую философию любишь, любитель?
Аноним 16/01/18 Втр 18:09:24  507570
>>507544
Почему эти книги? Почему "Метафизику" в новом переводе Маркова?
Аноним 16/01/18 Втр 20:51:58  507573
IMG201801162043[...].jpg (2894Кб, 3264x2448)
IMG201801162041[...].jpg (2706Кб, 3264x2448)
IMG201801162046[...].jpg (412Кб, 1280x960)
Аноним 16/01/18 Втр 22:12:09  507576
>>507573
Это коврик?
Аноним 16/01/18 Втр 22:23:47  507578
IMG201801062348[...].jpg (1869Кб, 3264x2448)
>>507576
Он самый. Сорт оф читательское место.
Аноним 16/01/18 Втр 22:29:20  507580
>>507573
Мне книжки нравятся, но, боюсь, их может увидеть местный шекспировед и обоссыт за них тебе ебало.
Аноним 16/01/18 Втр 22:39:05  507581
>>507580
"Шекспировед" как антагонист треда или как действительно разбирающийся?
Аноним 16/01/18 Втр 22:47:55  507582
>>507581
Разбирающийся. Создавал здесь годные треды, они вроде бы все потонули.

Он ругал какие-то издания и переводы.
Аноним 16/01/18 Втр 22:54:14  507583
>>507582
Ну ничего страшного. Тем, что у меня пока есть, я очень доволен и без того.
Вот серьезно.
А там уж посмотрим.

Человек становится ведь разбирающимся путем проб и ошибок отчасти.

Если шекспировед прокомментирует, я только буду рад почитать.
Аноним 16/01/18 Втр 23:24:15  507585
>>507578
Уютная у тебя там обстановочка.
Аноним 16/01/18 Втр 23:54:32  507586
>>507580
Он такой-то интеллигент, в хорошем смысле. Уж точно не стал бы обоссывать. Но пояснил бы за переводы и их качество в данном собрании.
>>507583
Не прокомментирует, он еще в сентябре свалил, ссылаясь на то, что много дел.
Если интересно найди "Шекспиротред" в архиве, он там все по полочкам разложил.
Аноним 17/01/18 Срд 11:57:27  507609
>>507544
Чё за Марков? Кто вообще такой?
Аноним 17/01/18 Срд 12:40:50  507612
>>507609
https://www.facebook.com/markovius
https://www.youtube.com/user/TheMarkovius
Аноним 17/01/18 Срд 13:35:12  507617
>>507612
И что? Мне это ни о чем не говорит. Он специалист по философии? Какие и сколько монографий написал?
Аноним 17/01/18 Срд 14:02:12  507622
>>507612
Нашёл такую хуйню, озаглавлено экспериментальный перевод (!). Чё-то у меня нехорошие подозрения относительно этого «экспериментальный». И слог какой-то подозрительно современный. Ты смотри не подставляй анона, а то щас накупят какую-то какаху. Знаю только новый перевод первых шести книг (вроде шести) в издании Институт философии, теологии и истории Св.Фомы, а про твоего хрена Маркова в первый раз слышу.
https://discours.io/articles/culture/aristotel-metafizika-e-shestaya-kniga-eksperimentalnyy-perevod
Аноним 17/01/18 Срд 14:18:19  507623
Ну я бы после истории с Гераклитом Муравьёва поостерёгся брать книги в экспериментальном переводе.
Аноним 17/01/18 Срд 14:52:56  507629
>>507617
http://realskill.ru/teachers/марков-александр-викторович
Аноним 17/01/18 Срд 15:06:48  507631
>>507629
Короче, нашёл такой комментарий. Как я и подозревал тащемта. Экспериментатор.
https://tlgrm.ru/channels/@philosophycafemoscow/361
Аноним 17/01/18 Срд 15:12:52  507633
>>507629
И вот ещё отзыв:
https://vk.com/wall-14470892_13042
Аноним 17/01/18 Срд 15:15:38  507635
>>507609
>>507622
>>507570
>>507631
Купил как раз таки ради эксперимента, ибо пишет вроде как простым языком, да и обложка приятная, издание качественное. 400 рублей не жалко. Посмотрим.

Аноним 17/01/18 Срд 15:36:24  507637
>>507635
Я б на твоём месте взял бы ещё один перевод, чтобы было с чем сравнивать.
Аноним 17/01/18 Срд 17:56:20  507646
>>507544
>Кричли

Готовься к охуительным юморескам про бобы
Аноним 17/01/18 Срд 19:13:07  507648
>>507637
У меня на читалке есть стандартный
>>507646
Да я уже увидел. С песен Диогена пару раз еще заорал как ненормальный
Аноним 17/01/18 Срд 20:24:47  507653
>>507585
Сам удивляюсь, насколько с ковриком лампово. Годная вещь.

>>507586
О, просто один раз уже наткнулся здесь на сцену четвертования Шекспира как автора, крайне даже удивился, вроде бы за что его так можно сильно не любить?

Спасибо, поищу.
Аноним 18/01/18 Чтв 00:51:28  507674
kh.png (2939Кб, 1953x1166)
Буквально вчера выставили на продажу сборник хлебникова 87-го года, а я его джва года искал. Забрал и довольный сижу.
Аноним 18/01/18 Чтв 01:08:31  507675
8WJi6LRuojk.jpg (122Кб, 810x1080)
Аноним 18/01/18 Чтв 01:42:34  507679
>>507675
Что за мазня на обложке с претензией на нитакой как у всех издательств минимализм?
Аноним 18/01/18 Чтв 02:02:35  507681
Итт сплошные бугурты на тему качества страниц/обложек/переводов, есть где нибудь в закромах буквача тред о том, какие обложки/переводы норм, а какие тупое говно, тупого говна?
Аноним 18/01/18 Чтв 02:47:17  507684
>>507578
Не могу понять, это пол или стол?
Аноним 18/01/18 Чтв 02:48:25  507685
>>507684
Хотя нет, вижу батарею.
Аноним 18/01/18 Чтв 07:49:29  507695
>>507681
Да просто спроси у людей.
Лично мне помогает гугл и логика.
Если издательство периодически вываливает парашу - надо быть осторожным.
Аноним 18/01/18 Чтв 10:49:05  507698
>>507674
Где выставили-то?
Аноним 18/01/18 Чтв 11:32:49  507702
>>507674
Это который Творения?
Аноним 18/01/18 Чтв 15:25:05  507713
15.png (959Кб, 1258x688)
Не покупаю бумажные книги просто потому, что в ближайшие 5-10 лет собираюсь переезжать в дс2 из своего города-деревни Краснодара. Не могу представить как все эти тома туда переправить и во сколько это обойдется. Легче уж тут наверное будет выкинуть и там заново купить.
А так бы копил макулатуру конеш, приятно на полочке иметь красивые книжечки и почитывать по выходным.
Аноним 18/01/18 Чтв 15:59:33  507714
>>507713
Зачем ты хочешь переехать из божественного Краснодара в ДС2?
Аноним 18/01/18 Чтв 16:06:06  507715
>>507714
Там работа есть, вместо бесконечных пробок метро, да и сам город красивый с нормальной архитектурой. И народ другой - местные ебучие кубаноиды это что-то с чем-то. На климат похуй.
Аноним 18/01/18 Чтв 16:47:30  507718
>>507713
Так и копи, контейнер всё равно заказывать придётся.
Аноним 18/01/18 Чтв 16:56:38  507720
>>507718
> контейнер всё равно заказывать придётся
Нахуя? У меня из вещей только комп со столом, да разваливающаяся кровать. Холодильники, микроволновки и прочее говно тащить нецелесообразно - проще там купить, а тут продать.
Аноним 18/01/18 Чтв 17:11:29  507722
>>507698
На местном сайте объявлений. Там еще Айги, Хармс и прочие книги такие есть, но денег как-то только на Хлебникова хватило. Продавец еще похвастался тем, что у него пять томов Хлебникова есть.
>>507702
Да.
Аноним 18/01/18 Чтв 17:43:18  507725
>>507720
>Нахуя?
Вот и я думаю, зачем тебе книги, если ты разговариваешь как сапожник.
Аноним 18/01/18 Чтв 18:44:17  507727
>>507720
Контейнер стоит 10к - можешь там хоть 500 книг отправить, похуй.
Аноним 18/01/18 Чтв 22:17:46  507743
>>507727
Больше, но за 10 лет можно и 100к на переезд накопить.
Аноним 18/01/18 Чтв 22:20:20  507744
>>507715
Был в вашем Краснодаре, понравилось, горы близко, опять же, а я мамкин альпинист. Сам из Казани.
Аноним 18/01/18 Чтв 22:52:55  507745
>>507715
> И народ другой - местные ебучие кубаноиды это что-то с чем-то. На климат похуй.
Но ты же сам кубаноид.
Аноним 18/01/18 Чтв 23:07:24  507746
>>507745
Я его понимаю. Жил в Сибири, пока не переехал в ДС. Все таки уровень культуры совершенно разный. В мухосрани быдло на быдле, а в ДС среди быдла постоянно попадаются вкрапления разумных людей.
Аноним 19/01/18 Птн 16:07:43  507772
IMG201801191602[...].jpg (1838Кб, 2533x3289)
>>504579 (OP)
Таки съездил на книжную ярмарку в надежде найти БВЛ с нормальной бумагой. Нашёл только Мастер и Маргарита. Хотел ещё тихий дон, а бумага пиздец серая. Раньше была белая и были иллюстрации, чё творят гниды пздц.
Аноним 19/01/18 Птн 16:08:25  507773
>>507772
Да кстати издание 18 года, бумага белая, может тиражи будут с нормальным качеством в дальнейшем.
Аноним 19/01/18 Птн 22:14:58  507794
>>507746
>Жил в Сибири, пока не переехал в ДС.
>В мухосрани быдло на быдле, а в ДС среди быдла постоянно попадаются вкрапления разумных людей.
Как же так? Ведь ты живя в Сибири был этим вкраплением разумных людей.
Аноним 19/01/18 Птн 22:43:43  507796
>>507713
Все правильно делаешь.
Аноним 19/01/18 Птн 23:37:05  507799
>>507794
Я жил не просто в Сибири, а в 40к мухосрани. Наверняка там тоже были люди с зачатками разума, но мне не попадались.
Аноним 20/01/18 Суб 00:18:30  507801
20180119141117.jpg (2882Кб, 1920x1440)
>>507179
Продолжаю. Трилогия "Стальной волосок".
Аноним 20/01/18 Суб 10:49:09  507806
>>507801
А ты не педофил, часом?
Аноним 20/01/18 Суб 12:20:25  507811
image.jpeg (3010Кб, 4032x3024)
Аноним 20/01/18 Суб 14:08:34  507827
>>507811
Ты их не читаешь
Аноним 20/01/18 Суб 14:13:55  507829
>>507827
Мог бы потоньше завидовать.
Аноним 20/01/18 Суб 15:13:36  507834
1516450412541.jpeg (3594Кб, 3325x2835)
Аноним 20/01/18 Суб 15:15:13  507835
>>507811
Про что Кассия?
Аноним 20/01/18 Суб 15:33:51  507839
>>507835
Это худлит, описывающий события в Римской империи VIIII века. Кассия Константинопольская, Иоанн Грамматик, Феофил, иконоборцы - худлита о таком не так просто найти.
Аноним 20/01/18 Суб 15:43:18  507841
20180120153054.jpg (445Кб, 1077x1433)
Аноним 20/01/18 Суб 15:50:54  507843
>>507839
Спасибо, больно уж оформление понравилось, но теперь наверное тоже в список внесу.
Аноним 20/01/18 Суб 16:17:40  507847
IMG201801201607[...].jpg (373Кб, 1280x960)
Байрон, как видите, уже прочитан.

Был сегодня в Ашане, как всегда набрал кое-чего из книг да ещё стикеры прикупил. А то прошлые закончились на середине Дон-Жуана. Весьма неудобно.

Ещё хотел взять Айвенго, но подумал, и без того много книг пока.

>>507802
Я там все новогодние выходные провалялся :3
Аноним 20/01/18 Суб 16:24:02  507849
>>507829
Чем завидовать-то? Ты их скупаешь как дикий, чтобы они у тебя на полочке стояли и говорили о том, какой ты духовно богатый
Аноним 20/01/18 Суб 16:48:13  507853
>>507849
Наверное тому, что я могу скупать интересную мне литературу и ставить её мне есть куда. Конечно я не успеваю всё прочитать и не успею, но у меня всегда будет возможность обратиться к интересующей меня книге в удобном для меня формате, пусть какие-то из книг и останутся невостребованными.
Аноним 20/01/18 Суб 16:50:30  507855
>>507834
Поясни за первую и девочек.
Аноним 20/01/18 Суб 16:52:45  507857
>>507853
А зачем покупать, если не читать? Чтобы похвалили?
Аноним 20/01/18 Суб 16:55:56  507860
>>507855
Не читал еще, но судя по описанию сзади, первая про корзиноида, что в лес ушёл и пропал на 27 лет, а вторая про секс секту.
Аноним 20/01/18 Суб 16:58:30  507861
>>507857
Ты невнимательно читаешь: "у меня всегда будет возможность обратиться к интересующей меня книге в удобном для меня формате".

Для этого книг должно быть в избытке. Ведь некоторые пропадают из продажи, некоторые изначально выходят малыми тиражами. Некоторые интересны не целиком. Некоторые находятся где-то в конце списка.

К тому же, есть так называемые серии книг, тематические линейки. Например, если человеку интересна этика, то есть смысл взять "Никомахову этику" Аристотеля, даже если он не собирается читать эту работу вот прямо сейчас или на выходных.

Кроме того, у меня много читающих друзей, читают мои родственники и родные мне люди.

Ну и конечно, мне доставляет удовольствие созерцать мои книжные стеллажи. Ведь это труд по поиску и подбору той или иной литературы и как всякий труд он приносит удовольствие по ходу достижения намеченных целей.
Аноним 20/01/18 Суб 17:02:18  507863
Зачем покупать соевый соус, если не собираешь готовить на обед мисо суп?

Соевый соус подходит не только для приготовления мисо супа, он в целом расширяет мои гастрономические возможности, да и кроме того, может завтра приготовлю -- ведь соус куплен и под рукой.

Это такая зарисовка для людей, которые настолько социально отупели, что не способны самостоятельно понять вполне прозрачные мотивы другого человека.
Аноним 20/01/18 Суб 17:32:05  507865
>>507863
Такого изящного оправдания своего потреблядства я еще не видел.
Аноним 20/01/18 Суб 17:33:34  507866
>>507865
О, зато твоё оправдание собственного нищебродства вполне заурядно, лол.
Аноним 20/01/18 Суб 17:40:25  507868
>>507853
>>507861
Хорошо ответил, но труд этот неблагодарный. Я уже на этот вопрос в этом треде отвечал раз 5, если не больше. Далее одно и тоже писать желания нет. В самом деле, я же не св. Франциск Ассизкий.
Аноним 21/01/18 Вск 23:05:53  507988
IMG201801212142[...].jpg (1156Кб, 3328x1872)
IMG201801212142[...].jpg (857Кб, 3328x1872)
IMG201801212142[...].jpg (908Кб, 3328x1872)
Мои приобретения за последние месяцев 5 наверное, начну с поэзии:
Аноним 21/01/18 Вск 23:06:51  507989
IMG201801212144[...].jpg (738Кб, 1872x3328)
IMG201801212145[...].jpg (755Кб, 1872x3328)
IMG201801212152[...].jpg (753Кб, 3328x1872)
IMG201801212153[...].jpg (779Кб, 3328x1872)
История:
Аноним 21/01/18 Вск 23:08:02  507991
IMG201801212147[...].jpg (878Кб, 3328x1872)
IMG201801212147[...].jpg (828Кб, 3328x1872)
IMG201801212147[...].jpg (543Кб, 3328x1872)
IMG201801212148[...].jpg (672Кб, 1872x3328)
Философия:
Аноним 21/01/18 Вск 23:08:50  507992
IMG201801212148[...].jpg (856Кб, 3328x1872)
IMG201801212149[...].jpg (883Кб, 1872x3328)
IMG201801212150[...].jpg (680Кб, 3328x1872)
IMG201801212150[...].jpg (668Кб, 3328x1872)
И художка наконец:
Аноним 21/01/18 Вск 23:44:48  507997
>>507865
Друг мой, ведь ты не представляешь, насколько удобно иметь библиотеку из всего-всего-всего того, что ты планируешь прочитать в ближайшие несколько лет. Отчего же, если есть деньги, отчего же не приобрести большее, что нужно, вместо часов выпученных глаз в букинистических магазинах, лишь дабы найти «тот самый» заветный том, который ты будешь обгладывать и облизывать в надежде, чтобы пацанчики с букача не засмеяли? Разве ты добиваешься знания, как лев своей пищи? Не есть ли твой разум лишь бедность, и грязь, и жалкое довольство собою? Повторю, первое прочтение это только ознакомление с книгой, читая в первый раз ты поймешь лишь часть того, что ты бы понял, досконально изучая её отдельные фрагменты. Бравирование антипотреблядством мне видится некоторой формой, кхм, кгхммм, фриганства, когда ты роешься в помойках, но обосновываешь это бунтом против капиталистической системы и буржуазного общества. Либо же в сознании твоем сформировался образ туповатого бизнесмена, который поутру, перед работой, включает телевизор от эЛЖи на семьдесят пять дюймов и с пристрастием поглядывает на дорогие подарочные издания Искусства войны, Государя и Книгу правителя области, определяя свой интеллект в планетарных масштабах? Но так называемое «потреблядство» слабо коррелирует с настоящим познанием в действительности. Подумай же, устрой две, пять, или сколько там на тебя хватит минут великого презрения насчет своего ума, своего интеллекта и своей разумности, раз ты в воскресный вечер высираешься о чьих- то покупках на анонимной имиджборде, подконтрольной правительству великойимперииТМ и жирным олигархам. Рака почек, простаты и печени. Всего, кгхм, плохого.






Что-то я слишком высрался про Россию и двачи, надо бы выпить минералки и тоже себе великое презрение устроить. Потом Довлатовым зачитаюсь, отрезвение/похмелье все же, всего вам хорошего, всех благ и да хранит вас Господь, но не того нищего пидора. Читал у Сергея Донатыча Чемодан, Наши’х (лучшая глава Бесов между прочем) и Заповедник. Надеюсь Компромисс или Иностранка окажутся на том же уровне.
Аноним 21/01/18 Вск 23:50:05  507998
>>507861
Потом из-за таких тупоголовых ослов, как ты, нужную книгу бывает не найти в продаже. А ты, вероятно, ее и не прочитаешь никогда. Зато книжная полка теперь красивая. Прикольно.
Аноним 21/01/18 Вск 23:52:21  507999
>>507997
Дядь, ты пишешь очень хуево. Прекращай.
Аноним 21/01/18 Вск 23:56:40  508002
>>507998
Нищуки изливают свою боль даже в букаче.
Аноним 22/01/18 Пнд 00:01:27  508003
>>508002
Чем ты лучше буктьюбовских хуесосов?
Аноним 22/01/18 Пнд 00:11:20  508004
http://www.ozon.ru/context/detail/id/143491867/

Советую всем ребятам, которые покупают книги и не читают их. Особенно солидно будет смотреться рядом с полными собраниями русских классиков.
Аноним 22/01/18 Пнд 00:27:06  508007
>>508004
Охуеть 60к, получается 645 рупиев за штуку. За такие деньги можно купить книги и без полувекового слоя пыли.
Аноним 22/01/18 Пнд 00:28:39  508008
А какие сейчас книги или серии также круты как Литературные памятники? а то надоело, что всё завалено говном на плохой бумаге
Аноним 22/01/18 Пнд 00:33:50  508009
>>508008
Астовские ЭКСКЛЮЗИВНАЯ КЛАССИКА. На норм бумаге изданы. По крайней мере те, что в твёрдом
Аноним 22/01/18 Пнд 00:34:44  508010
>>507999
Не гнался за фразистостью, может и хуево, да, правда.
Аноним 22/01/18 Пнд 00:45:29  508015
>>508007
Завидовать лучше молча. Это для небедствующих господ вообще-то.

Ребята, не скупитесь! Хороших книг много не бывает.

http://www.ozon.ru/context/detail/id/143666628/
http://www.ozon.ru/context/detail/id/142607349/
http://www.ozon.ru/context/detail/id/143225897/
Аноним 22/01/18 Пнд 01:03:42  508017
>>508015
У нас вся страна небедствующих господ.
Аноним 22/01/18 Пнд 01:46:38  508020
>>508010
Не гнался, ага. Кому ты пиздишь.
Аноним 22/01/18 Пнд 05:13:05  508025
>>507847
По чем эти книги в Ашане стоят?
Аноним 22/01/18 Пнд 05:23:14  508026
Около 120 и 130 р.
Аноним 22/01/18 Пнд 05:25:42  508027
>>508025
> >>508026

Это если говорить о жёлтой классике. В твердой обложке от Азбуки - как всегда, стольник.
Аноним 22/01/18 Пнд 08:09:24  508031
>>504750
>Дугин
Самому-то не противно?
Аноним 22/01/18 Пнд 08:13:34  508032
>>505255
Как тебе Кюстин? Успел уже прочитать? Рядовому анониму посоветуешь?
Аноним 22/01/18 Пнд 08:43:30  508038
>>507989
Ты историк небось. Я прав?
Аноним 22/01/18 Пнд 09:07:30  508040
>>508038
Сверхчеловек. Поэт.
Аноним 22/01/18 Пнд 11:16:50  508045
>>508038
Хорош уже полыхать, узколобик.
Аноним 22/01/18 Пнд 11:18:27  508046
>>507992
Такое ощущение, что ты просто пиздил эти книги в местном букинистическом. Или в библиотеке.
Аноним 22/01/18 Пнд 14:01:04  508063
>>508038
Да я историк, что с этого?
Аноним 22/01/18 Пнд 14:02:41  508064
>>508046
Не пиздил, а купил
Аноним 22/01/18 Пнд 14:58:40  508070
>>508063
Ничего. Прост.
Аноним 22/01/18 Пнд 15:28:41  508074
>>508063
Молодец, что изучаешь историю. Ты, самое главное, купленные книжки читать не забывай.
Аноним 22/01/18 Пнд 15:36:44  508076
>>507489
Это русскоязычное издание? Новое? Где такое же взять? Давно хотел Кихота прочесть, а нормальное издание современное найти не могу.
Аноним 22/01/18 Пнд 15:51:10  508077
>>508076
От иностранки скоро будет, жди. В Январе- начале февраля напечатают.
Аноним 22/01/18 Пнд 15:52:38  508078
1.jpg (346Кб, 1692x919)
2.jpg (349Кб, 1765x917)
3.jpg (166Кб, 608x909)
Решил побаловать себя пока скидки на лабиринте были. Последняя подарок от лабиринта. Самое норм что было на выбор.
Аноним 22/01/18 Пнд 15:57:57  508081
>>508077
Отлично, сразу куплю. У меня от них были книги, вроде более-менее нормально издают.
Аноним 22/01/18 Пнд 16:49:55  508083
>>508076
>Где такое же взять?
Лабиринт
Аноним 22/01/18 Пнд 16:58:42  508084
>>508076
>Где такое же взять?
https://www.labirint.ru/books/614556/
Дороговато и довольно громоздко.
Аноним 22/01/18 Пнд 18:04:05  508095
>>508084
Да уж, 4900 это перебор, конечно. Столько я себе позволить потратить не могу. Буду ждать издание от иностранки, значит.
Аноним 22/01/18 Пнд 18:05:48  508096
>>508095
Сейчас скидки, 3578 у меня стоит.
Аноним 23/01/18 Втр 09:07:50  508150
>>508078
Что по бумаге у Достоевского?
Аноним 23/01/18 Втр 10:02:13  508153
>>508078
Нифига се Варламов
Аноним 23/01/18 Втр 12:23:29  508163
Что будете делать, когда однажды станет не хватать текущего книжного стеллажа? Купите новый? Или перестанете потреблять и наконец перейдете на электронку?
Аноним 23/01/18 Втр 13:04:37  508165
>>508163
Когда ты прекратишь срать в треде?
Аноним 23/01/18 Втр 13:30:17  508166
>>508150
Серая
Аноним 23/01/18 Втр 13:58:51  508167
>>508163
Завистник ИТТ?
Аноним 23/01/18 Втр 15:53:56  508178
>>508163
Мне уже давно не хватает, уже оргомная стена из книг образовалась. Хочу купить шкаф-библиотеку, как перееду на новую квартиру.
Аноним 23/01/18 Втр 21:44:30  508212
>>508165
Но ведь это довольно закономерный вопрос.

мимо
Аноним 24/01/18 Срд 01:34:05  508228
>>508163
>>508212
Давай мы поговорим тогда, когда не станет хватать моего книжного стеллажа, КУПЛЕННОГО на мои ДЕНЬГИ, в котором находятся все те КУПЛЕННЫЕ книги, принадлежащие лично мне. Возможно, я передвину недавно КУПЛЕННУЮ тумбочку, за которую я давеча отдал свои ДЕНЬГИ, или я могу переставить часть книг в другое место, КУПИВ небольшой книжный шкаф в МАГАЗИНЕ. У меня очень много вариантов, поелику я не стеснен в ДЕНЕЖНЫХ СРЕДСТВАХ и могу ПОЗВОЛИТЬ себе ПОКУПАТЬ книги в бумажном варианте или свободно ПЛАТИТЬ за подписку на книжное приложение, читая честно ОПЛАЧЕННЫЕ книги и в электронном виде. Что скажешь, нищий пидор?
Аноним 24/01/18 Срд 02:02:04  508230
>>508228
Сколько в месяц зарабатываешь и сколько из этого тратишь на книги?
Аноним 24/01/18 Срд 02:05:05  508231
>>508230
300к
250 на книги, шкафы, тумбочки, аренду склада.
Аноним 24/01/18 Срд 11:14:24  508250
>>508231
>аренду склада
проиграл
Аноним 24/01/18 Срд 20:02:46  508298
14313339809341.jpg (401Кб, 2250x1500)
>>508163
Сколько человек может прочитать за жизнь? Тысячу? Две? Три? На стену помещается две тысячи книг, не так уж мало, а что ещё вешать на стену? Ковер?
Аноним 25/01/18 Чтв 02:27:24  508326
>>508298
Эх, какая же жизнь короткая. Читаю около 50+- книг в год. Пытался поставить себе челлендж по 2 книги в неделю, но быстро заебало.
Аноним 25/01/18 Чтв 03:03:11  508328
>>508326
Две-три тыщи - это разве мало?
Аноним 25/01/18 Чтв 10:10:30  508335
>>507997
> вместо часов выпученных глаз в букинистических магазинах, лишь дабы найти «тот самый» заветный том,
Как там в 70-х? Сейчас есть возможность достать любую нужную книгу, если не в магазине, то в интернете, если впадлу читать с ридера, можно заказать репринт итд. Я видел книги, которые мне нужны, но на которые у меня нет бабла, но я не сталкивался с вариантом, когда нужной книги вообще не существует в природе и достать её нельзя нигде ни за какие бабки.
Аноним 25/01/18 Чтв 14:38:58  508347
Ребят, помогите найти книгу. Она читается необычно, страницы не по очереди, а в разброс, поэтому нужно читать только бумажную версию, ещё присутствуют всякие записочки прям внутри.
Загадочная атмосфера, мистика. Название и автора не могу вспомнить.
Книга новая, не старая. Красивая.
Аноним 25/01/18 Чтв 18:20:50  508357
1.jpg (616Кб, 1831x1174)
2.jpg (683Кб, 1825x1291)
Аноним 25/01/18 Чтв 18:28:18  508358
WZzOcXWdkrU.jpg (792Кб, 1536x2048)
y2NGgMnXTL4.jpg (791Кб, 1620x2160)
Аноним 25/01/18 Чтв 20:19:46  508368
>> >>508347
"Дом Листьев" Данилевского
Аноним 25/01/18 Чтв 20:58:21  508377
image.png (665Кб, 480x784)
>>508368
Он скорее всего имеет в виду пикарлейтед. Только эта серия не новая. А Данилевского вообще лучше не трогать.
Аноним 25/01/18 Чтв 21:00:45  508378
>>508357
Ты потролить сюда пришел, или на серьезных щах это постишь?
Аноним 25/01/18 Чтв 21:15:47  508382
>>508368
Стоит читать? Просто отзывы не оч, говорят что только формой подачи тащит, в остальном просто распиаренный Быковым проходняк
Аноним 25/01/18 Чтв 22:58:36  508396
>>508382
Полное говно. Сейчас еще Бесконечная шутка выйдет, такие рецензии попрут оо-бля.
Аноним 26/01/18 Птн 00:19:18  508401
IMG4678.JPG (2544Кб, 2272x1704)