>>160327
Цинковые треды букача.

Сначала поясни, чем он тебе не понравился тогда уж.
inb4: долга, скушна, про латинасаф, все ебуцца, а я хикка, про быдло, картинок нет, эльфы не набигают и т.д.

>>160336
>картинок нет
кстати да
На самом деле понравился, но сложно представить что это лучшее произведение на испанском языке за прошлый год.

>>160340
>лучшее произведение на испанском языке за прошлый год.
Лол что? Роман в 1967 был написан.

>>160343
век конечно же
опечатка

>>160346

Странная опечатка, но я понимаю.

год
век
...

Закрутилось, завертелось: го-; -ек... Го-мо-сек. Гомосек. Гомосексуалист.

Но тут все свои. Можно без вытеснений, прямо.

>>160346
Не лучший роман века, но оче достойный. Поменьше смотри на всякие списочки и рейтенги, тогда и вопросов будет меньше.

Читал. Хуита.

>>160347
охуенно, я тоже так могу
>Странная опечатка
>стра оп
>страпон

Там мужик научил другого ебать ослов, а одна чокнутая тёлка писала своим гавном на стенах всякую хуйню.
Вот, собственно, и всё, что осталось у меня в памяти после прочтения этого романа.

>>160412
Круто. Это как после "Благоволительниц" запомнить: ну там чувак евреев убивал и жопой в говне об перила тёрся. Ахуеть теперь, например.

>>160421 За партайгеноссе с непризносимой фамилией ауэ я ещё не взялся, но там, судья по тем отрывкам, что я читал, говноебание и евреи чётко вписаны в сюжет.
Смысла же ста лет одиночества и этих пассажей про ослов я не понимаю.

блядь,это же магический реализм, МАГИЧЕСКИЙ
понравилось - супер, не понравилось - ваще заебись
плюс, прежде чем читать, прочтите что-нибудь с истории колумбии, и не пишите хунты

Когда-то много лет назад, когда мы в школке на истории проходили Латинскую Америку. наш учитель сказал нам: "Как представить типичного латиноамериканского революционера? Вот есть в романе "Сто лет одиночества" такой полковник Аурелиано Буэндиа, который поднял 32 восстания, все из которых проиграл, а потом решил застрелиться."
В этом, собственно, и вин. Т.е. "Сто лет одиночества" лично для меня это такая нарочито абсурдная историческая и семейная хроника с точки зрения отдельно взятого Мухосранска Макондо.

>>160327
вам рано еще читать такие книги. Эта книга про жизнь. В ней собраны разные типы характеров и показано как они обычно между собой уживаются, чем обычно все это заканчивается. Причом показано это напримере деревни, не города. Показаны типичные семейные отношения, отношения между семьями, типичное развитие деревни в город и обратно. Все это сдобрено отличным юмором, который способен оценить опять таки человек "поживший", желательно в сельской местности, желательно в странах латинской америки.
Вы, малолетние уебки, жизни как таковой пока не видели, вам тяжело идентифицировать эти типажи, эти взаимотношения. Вы не можете угадывать их в своих родственниках, в себе, в соседях. Кроме того вы городские жители, это так же затрудняет понимание. Вы из семей с одним ребенком, снова минус. Девственники. Люди современного рассудочного мышления, с недоразвитой эмоциональностью.

И еще. Не надо терзать себя и дочитывать такой длинющий роман если вы с первых страниц не понимаете. Ну нахуя это вам? Читайте то что вам интересно. Прочли четверть. не нравится, Дропайте. Любого писателя, независимо от его регалий. Ищите своих писателей, которые нравятся. Чтение должно приносить удовольствие. Это же не учебники.

>>160450
Подписываюсь.
Эта книга - анти-Улисс. Если в Улиссе весь контент умозрителен и получить удовольствие может тот, кто эрудирован, то в "Ста годах" весь контент основан на прочувствовании и припоминании. Сам городской, но до 12 лет каждый июль и август проводил в Крымском посёлке городского типа (домики каменные, водопровод с холодной водой, но многие всё равно жили сельским хозяйством и мелкими ремёслами и т.д.).
Циник-постмодернист, читающий книги для угадывания в них признаков других тайтлов (и чем более ебанутых, как то комиксы или какие-нибудь античные трагедии, тем лучше) совершенно не проникнется Маркесом.

>>160450
Спасибо, бро, охуенно расписал!

>>160450
22 года, живу в маленьком городе, из неполной семьи, девственник, за пределы России не выезжал, но роман очень доставил, ЧЯДНТ?

>>160450
как-то слишком просто у тебя всё. это не просто деревня, это, мать его, проклятое место. богом оставленное. потому и "сто лет одиночества", но не одиночества конкретного человека, а одиночества людей в мире без бога/смысла. потому и миф у этих людей в реальность превращается, потому и дожди идут по четыре года.
неужели все твое удовольствие от этого романа заключалось в "а, тетка-то моя - вылитая амаранта!"? там же еще и целая трагедия бытия человеческого, извините за пафос.

>как-то слишком просто у тебя всё. это не просто деревня, это, мать его, проклятое место. богом оставленное.
Но ведь Макондо и семья Буэндиа - аллегория страны/мира и народа. Получается, весь мир/Колумбия - проклятое место?

>>160495
а тебе так не кажется? может, мир и проклянать-то некому, и бога не существует. или он был, но оставил мир после его создания. в любом случае, "покинутость" ощущается, разве нет?
я не думаю, что гарсиа маркес писал о южной америке, или о колумбии конкретно. просто этот материал он знал лучше всего, поэтому перенести все свои задумки на макондо было проще и правдивее всего. по-моему, он писал о людях, в жизни которых мы можем увидеть себя: одиноких, потому что заброшенных, совершающих одни и те же ошибки /грехи (вспомни про одинаковые имена, которые показывают эту цикличность).

>>160340
>>160360
А какой лучший?

>>160508
Гийота Книга
Очевидно же!

>>160508
если выбирать лучший латиноамериканский роман века, то я вношу свой голос за "войну конца света" марио варгаса льосы.

действительно в чем вин, книгач? почему его в магазине не найти по бросовым ценам? только сплошные вип платина издания за 999.99р
я поднимал архивы и знаю что есть карманные версии в мягком варианте. в инетмагазах аналогично. илитка видимо промышляет
кто поможет ссылочкой того отблагодарю.
электронный вариант книги не предлагать.

>>160508
официально самый читаемый на испанском - Дон Кихот

>>160520
у меня в мягком переплете, купил в газетном киоске наверное
стоит рублей 200

>>160535
Речь идеот о лучшем испаноязычном романе ХХ века, Дон Кихот слегка не вписывается в эту категорию, лол.

>>160507
>"покинутость" ощущается, разве нет?
В "покинутости" деревни впервую очередь виноват первый Бундиа. Это он завел поселенцев в тьму тараканью, ища выхода к морю (и не дошел до него совсем чуток), лол. Поступок безусловно смелый, но как это часто у мужиков бывает- глупый. Это и есть часть юмора, которого не понимают школьники. Это также намекает что многое к чему мы привыкли в нашем мире, в нашей жизни, зачастую просто чья-то глупая ошибка или просто случайность. В книге полно подобной житейской мудрости и юмора.
Про бога там тоже много написано, конечно. Какая деревня без бога. И магизм, какая деревня без магизма и колдовства?
Чего в книге мало, дак это здравого смысла. Кароче все как у людей.

>>160604
вот тут, честно признаюсь, мысль не моя, но она мне кажетя очень близкой к истине: чем первый буэндия не каин? первопричина-то его скитаний как раз в том, что убийство ему не давало покоя, он пытался от него убежать. скитания проклятого - это не очень весело, по-моему.
ну, и если ты знаешь продолжение истории каина, который жил очень долго и основал город, жителями которого были сплошные грешники, тут тоже можно провести параллели.

>>160710
>продолжение истории каина, который жил очень долго и основал город, жителями которого были сплошные грешники
А откуда там взялись люди, если людей кроме Каина и его родителей в мире еще не было?

>>160737
хуй знает. может, типа, сатана их создал?
мы, конечно же, не обязаны верить в эти истории для того, чтобы понять роман. но знать о них помогает трактовке, по-моему.

>>160450
>>160494
и я считаю, что не надо все так упрощать
суть таких книг как 100 лет в том, что писатель плотно поработал и что-то для себя в этом может найти каждый,а те кто не нашли - все правильно, надо дропать и не ебать мозги т.к. исскуство надо чувствовать
ВЫ БЫ ЕЩЕ НАД ЭТОЙ КНИГОЙ ПОДУМАЛИ, ВООБЩЕ ЕБАНУТЬСЯ МОЖНО

>>160710
> чем первый буэндия не каин?
Тем, что он умер. Да еще и своей смертью.
>>160737
>А откуда там взялись люди, если людей кроме Каина и его родителей в мире еще не было?
Мнение что у Адама и Евы не было детей, кроме Каина и Авеля весьма далеко от написанного в библии.

>>160450

>причом

у тебя то наверное охуенный жизненный опыт

>>160795
>Тем, что он умер. Да еще и своей смертью.
и в чем противоречие? о том, как умер каин, библия умалчивает, но то, что он жил долго и долго мучился, это точно.

>>160821
да чего вы тут развели. Не надо искать в книге то чего там нет. Нет там скрытого божественого значения. Все божественое Марскес наоборот подчеркивает всякими магическими нишятками. 100 лет это книга об обыкновеных людях и написана она для обыкновеных людей а не филологов ищущих в каждом слове тайный смысл и божественое начало.

>>160823
Докажи, лол. Давай пруф, или просто так пизданул.

>>160831
У Марьиванны поинтересуйся насчет этой книги. Душевный разговор отобьет дальнейшее желание искать кладези потайного смысла.

>>160795
у Адама же была первая жена, которая делала детей, отрезая от ног куски плоти.

>>160821
>и в чем противоречие? о том, как умер каин, библия умалчивает, но то, что он жил долго и долго мучился, это точно.
В том, что Каин мучился не "долго". Каин мучился вечно.
>>160921
>у Адама же была первая жена, которая делала детей, отрезая от ног куски плоти.
А вот об этом библия умалчивает.
Однако, у Адама и Евы было три сына и неизвестное число дочерей, которые были, видимо, их женами.

>>160941
>А вот об этом библия умалчивает.
Кстати нет. http://ru.wikipedia.org/wiki/Лилит

>>160943
> Ни в одной библейской книге Лилит как персонаж не упоминается.

Ох, лол. Потрать пару минут и прочти хотя-бы статью на педивикии, которую мне суешь.

>>160946
>Согласно Алфавиту Бен-Сиры, первой женой Адама была Лилит.
Потрать пару минут и прочти хотя-бы статью на педивикии, ну или вообще хоть что-то прочти, практика тебе не помешает.

>>160450
> вам рано еще читать такие книги
lurkmore.to/Апелляция_к_возрасту

>>160807
>тебя то

>>160949
>А вот об этом библия умалчивает.
>Согласно Алфавиту Бен-Сиры
Ты ведь, конечно, понимаешь разницу между библией и средневековым иудейским сатирическим сочинением, да, лапочка?

>>160431
> не пишите хунты
Страноведческая опечатка?

Есть тут испаноязычные? Какой перевод "Ста лет" точнее? Я читал классический, из "Всемирки" и более новый, в "Азбуке-классике". Новый более компактный и как бы "живой", а старый более книжный и пространный. Подозреваю, что сказался эффект первой любви, но старый мне нравится гораздо больше. Но вот какой из них ближе к оригиналу?