Книги по теме философии/религиоведения/культурологии/искусства/истории
Аноним
05/04/20 Вск 00:52:01
№1
Помогите вкатиться в любую из данных тем. Просто интересует всё и сразу. В особенности, философия и история, религии и культура Востока. Сложнее всего с философией. С чего начать и какие труды прочесть обычному любопытному мимопрохожанину несведущему быдлу? Поясните за всех ваших Сократов, Плутонов и Кантов.
В тред призываются все недофилософы, недобуддисты, недоискусствоведы и недоисторики.
По истории религий читай трёхтомник "История веры и религиозных идей" Элиаде.
про религию и культуру Востока есть замечательные лекции Андрея Зубова (у него на сайте в открытом доступе), в частности, про Древнюю Месопотамию и Египет. Называются "История религиозных идей"
Элиаде.
Короче, палю тему - М. В. Попов. У него записаны лекции одного и того же примерно курса философии, которые он читает с питербугском каком-то унике. Он, конечно, коммуняка, но раздуплить с чего начать вообще философию у меня получилось именно с него. Материал в такой лёгкой форме, втягиваешься быстро и главное - это не ёбаная история философии, как везде мешанина из обрывков любых долбоёбов за всё историю, а как-то так истематизировано, что въезжаешь в тему и дальше чувствуешь силёнки двигаться самому.
Просто смотришь, что в списке литературы на нужном направлением в какой-нибудь ВШЭ и МГУ. Читаешь по списку.
Смотреть по списку литературы топовых вузов - вообще универсальный совет, мой чувак.
Если бы ты читал "Государство", то ты бы знал, что его содержание не сводится только к политической утопии. Но даже как политическая утопия "Государство" актуально тем, что выражает политическую идею о том, что: правитель должен сам быть мыслителем; что общество необходимо делить на касты; что собственность является источником социального конфликта и т.д. Все эти идеи актуальны в той мере, в какой их могут найти и находят привлекательными. То есть они обладают бесконечным потенциалом актуальности (простите за каламбур). Эти идеи не привязаны ни к каким конкретным условиям и потому могут быть воплощены в любое время, пока существуют государство, собственность и сам институт управления. Насколько же они вредны или полезны зависит исключительно от твоих политических предпочтений, то есть от твоих субъективных симпатий и антипатий.
TL;DR: "Государство" актуально настолько, насколько его идеями можно заразиться.
Для начало Заземлись "Практикумом" Перлза..
Бегло Ознакомся С Юнговскими Архитипами и Научись Отличать Анимо От Анимуса..
У Вельгельма Райха Разузнай О Телесных Блоках..
С Данте поговори О Боге..
Потом Узнай Что Павлов Одолжил У Фрейда..
Позже Обмажся Хаксли,Кастанедой.. Какимнибудь Олегом Платоном, Или Гребаным Миром Климова..
P.S. Параллельно Гугли ноотропы и Нейролептики.. КеК..)) НЕБЛАГОДАРИ..
Тогда в дополнение к Фрейду и Фрезеру неплохо было бы прочесть "Первобытное мышление" Леви-Брюля, "Тотемизм сегодня" и "Первобытное мышление" (или "Неприрученная мысль") Леви-Стросса, а также "Насилие и священное" Жирара. А дальше Кайуа, Батай, Поршнев, Делёз и т.д.
После Юнга и Кэмпбелла можно почитать разных юнгианцев (фон Франц, Эдингер, Нойманн), а также Элиаде, Кумарасвами, Торчинова, Рудольфа Отто, Башляра, Дюрана (в изложении Дугина).
В дополнение к Даймонду - Аджемоглу, Райнерт, Дуглас Норт, "Лучшее в нас" Пинкера. Ещё можно загуглить список книг от Ватоадмина, там тоже хорошие книжки на тему экономики и факторов, влияющих на развитие общества, есть.
ну, справедливости ради будем откровены - хоть как-то академического курса по НРД в целом у нас нет. Несмотря на ангажированность и зачастую не самую актуальную и полную информацию о некоторых течениях(что, вероятно, объясняется кругом привлечённых источников), а также склонность к использованию публицистики и немного ебанную класисификацию, включая и не самую надёжную, у него есть много достоверной информации общего толка; тащемта, если подходит к тексту с пониманием ангажированности автора, то задел для изучения не самый дурной.
Также, справедливости ради стоит отметить, что некоторая предлагаемая им аргументация в принципе работает на представителей течений и ставит их в тупик. Проверял, впрочем, только на свидетелях Иеговы и кришнаитах.
Кстати, по буддизму отличный курс на Магистерии есть.
>только на свидетелях Иеговы
Они тебе сами об этом сказали? Или ты специально к ним на собрания ходил? Вооще они сами так себя не называют, и внешне выглядят как мимокроки, спалить их можно только по книжечкам которые они тебе пытаются всунуть (кстати этим похожи на кришнаитов, но те выглядят более маргинально и еще деньги за свои книжки просят). А те парни, которые ходили в белых рубашках и черных брюках с почтальонками, это не иеговисты, если что.
> предлагаемая им аргументация в принципе работает на представителей течений
Предлагаемая аргументация должна работать на научное сообщество, а не на иеговистов. Если же она направлена на других воцерковлённых, то это не имеет отношения к честному исследованию. Это банальное миссионерство, выдаваемое за исследование.
Лучше такое не читать, даже если нет академического курса по РНД.
"Воцерковлённые" - плохой термин: какие тебе условные кришнаиты воцерковлённые? Не их терминология.
Ну и тащемта, человеку(например, студенту) могут быть нужна базовая информация по НРД и в ряде случаев(если у тебя нет шарящего чувака под рукой, который тебе выдаст огромную библиографию, и кучи времени всё это читать) Дворкин может быть не лишним
Хз как сейчас, но в былые времена его могли даже на университетских курсах давать.
В идеале надо найти разбирающихся в интересующей тебя теме преподов (например, через статьи или лекции на ютубе) и смотреть именно их программы. Либо их монографии, в которых есть списки литературы.
Вообще в Вышке и МГУ странная ситуация со всеми этими программами, которые в форматах pdf и doc лежат в сети. Одни преподы просто составляют все это на скорую руку, чтобы бюрократия не докапывалась, другие указывают там какую-нибудь привычную постсоветскую (Асмус по античной философии, например; книга вроде норм, но ведь столько всего хорошего уже было издано кроме нее), либо только ту литературу, которая имеется в наличии в библиотеке универа (а это сразу отсекает очень много годноты).
ДОЧИТАЛ "ПАДЕНИЕ" КАМЮ, НУЖНЫ ПОЯСНЕНИЯ
Настолько тяжело читалось, что аж на два месяца растянулось. И в итоге я под конец чтения забыл о чем говорилось в начале.
1) Когда произошло то самое падение гг???
2) Почему он всё вспоминает о той бабе утопленнице?
3) В конце его собеседник оказывается адвокатом, это он получается сам с собой всё произведение пиздел?
И если не трудно, то заключите мораль/суть повести в пару предложений.
