Ты зачем усы сбрил, дурик?
Кто-нибудь читал МАРТИРОЛОГ Торчка?
Я сейчас только что кончил читать и нахожусь в небольшом ахуе. Я конечно знал что он высокомерный эгоцентричный мудель но не знал что он при этом ещё чудовищный мещанин - половина записей в дневнике про разнообразную наживу
Я вот этих слушаю и под них засыпаю. Смотреть чмодисона в 2020 это такое
https://www.youtube.com/watch?v=7ItVNlq1WQI
>обсирай свою страну
А че не так? Либералам можно хуесосить, а нормальным людям нельзя?
Лично у меня мусор в крови, я вырос на мусоре. И не считаю, что нужно брать и вычеркивать из жизни то, на чем вырос. Это корни, от этого никуда не деться. Я сейчас связал свое творчество с мусором.
Но так же я к счастью вырос и на относительно неплохих фильмах, так что сейчас я смотрю немало новых и интересных фильмов тоже, пишу на них рецензии и их люблю.
Так что в этом плане я вполне себе чувствую себя нормально.
И тебе советую задуматься, а почему именно мусор тебя привлекает, может быть это и не такой уж и мусор, может быть в нем есть что то большее.
Вот например какие то подкасты с вонаби умными людьми меня совсем не тянет смотреть потому что я там ничего умного не вижу, а в других вещах которые многие считают мусором, я в них вижу эстетику.
Мне одному европейский кинематограф кажется каким-то типичным и скучным. Намного интереснее смотреть восточные авторские фильмы. Как вы, кстати, оценивает творчество Вирасетакула? "Тропическая болезнь" казался мне бессмысленным фильмом, но после просмотра я как-то иначе стал к нему относиться. Конечно, это не тот фильм, который я захочу пересматривать, но это разительно отличается от всего того, что я видел. Появилось ощущение очень авторского стиля. Похожее я испытал от ранних фильмов Сокурова , хоть его стиль состоит из сплошных номенклатур.
До этого видел три грузинские картины, а эта прям мимо. Как-то сбивчиво, скомкано. Совершенно не просматривается стиль Отара. Может я не могу принять его французские ленты, ну или грузинские действительно шедевры?
Что думаете?
Поддерживаю. Вообще не зацепило это грузинское кино. Если Параджанова я могу как-то воспринимать с его фильмом "Тени забытых предков" , то Иоселиани вообще мимо. А что до Тарковского, у него был специфический вкус. Он и Сокурова хвалил с его "Одинокий голос человека" , хоть там и тягостное , скомканное повествование. Просто перечень клише.
Ну он тонкий, это азиатская тонкота. Типа китайцев/тайванцев (Цай Мин Лян, Цзя Чжанке) — это очень талантливое кино, на самом деле, просто нужно уметь в него вкатиться.
Ну Цзя Чэнкэ — топ. Его в принципе можно смотреть на разных уровнях и там даже азиаты не переигрывают. Если азиатской культурой интересуешься, то можно увидеть несколько больше.
Би Гань — китайский Тарковский (он видимо считает себя его учеником-последователем), даже свой первый фильм по китайски назвал Пикник на обочине (на английском Kaili Blues), также сопроводив его цитатами в виде пространной поэзии, капающей воды, собаками, длинными планами и прочим. Но кино получилось самобытное отчасти еще потому, что там вообще нет профессиональных актеров. В главной роли (гг такой провинциальный гангстер, не давно освободившийся) — дядя режиссера, который бывший гангстер ИРЛ. Остальные актеры просто местные, но сыграли заебись, что еще раз подтверждает, что хороший режиссер может заставить нормалью играть почти любого. Работа с актерами невероятно важна. Еще примечателен 40 минутный план без склеек — очень круто сделано, причем он динамичный, с поездкой на мотоцикле, несколькими персонажами и локациями и все это очень плавно и естественно выглядит.
>Цзя Чэнкэ
Цзя Чжанкэ
фикс
На мой вкус у него топ это Натюрморт и недавний пепел самый чистый белый.
Алсо фильм Слон Сидит Спокойно — депрессняк от китайского ученика Белы Тарра. Примечательно, что режиссер закончил фильм и выпилился. Мощный фильм, но понятно, тяжелый
>>2765388
>Примечательно, что режиссер закончил фильм и выпилился.
Да, Тарр даже письмо к зрителям после этого написал. Вот http://cineticle.com/behind/1681-bela-tarr-about-hu-bo.html
C каких пор неонуар весь сверкающий неоном стал академизмом? "Слон" тоже не академичный, и серость там потому что фильм про это, про то что жизнь дно (это прямо цитата одного из героев), серость это сознательный выбор, выразительное средство, другое дело что такое может в принципе не нравиться, но это уже личное дело.
А че щас круто? Понятно, выше писали что Жокир, искренность + поп-культура (вот эта тупость, прямота, она оттуда). Не говорю что это плохо, ну а что еще есть? Какой тренд, что круто (ну или будет таковым в ближайшее время). Этот болезненный швед (забыл как его) или корейцы может? У последних 3.5 фильма которые можно назвать авторскими, в основном же там попса, хотя и изобретательная местами.
Я не он, но определяю так. Если не могу представить, что этот фильм мог бы снять кто то другой, с незначительными отличиями, то это артхаус — выражена манера автора, так что другие режиссеры такое не сделают (гипотетическое полное копирование фильма китайцами не считается, так как копироваться будет и этот самый стиль).
Не артхаус это когда и один и тот же фильм может снять почти любой подкованный ремесленник и если в титрах перепутают имя, то ты не почувствуешь, что здесь что то не так.
>Рефн, Тарантино, Тони Скотт, Майкл Бей
Ну это недоартхаус это "авторская попса". Ну вот представь себе есть конвейерный контент, а есть более аутентичный. Есть (в музыке особенно) то, что называют Industry plant (звезды варащенные из нихуя продюсерами/студиями) а есть реальные самородки, хотя и тоже рамках мэйнстрима
>>2765726
>>2765708
"Артхаус" - журналистское клише.
Я для себя делю кино на массовое и на авторское. Авторское кино, как Тарантино и, скажем, Линч может быть массовым, зрительским. Но кино, изначально рассчитанное на широкого потребителя не может быть авторским, впрочем, конечно, и здесь что-то можно вспомнить, но дихотомия в целом понятная. Как-то так.
>Как вам фильм "Слон" Гаса Ван Сента?
Здарова. Вообще, арт/хаус не столь часто смотрю-но этот фильм отлично помню. Меня за два просмотра удивила даже не столько жестокость этих подростков, сколько их полная безэмоциональность. Захотел-пришел в школу с винтовкой, всех перестрелял, это ж прелесть жизни. Есть ли в нем историческая ценность? Минимальная)
>в том же 2003 были фильмы интересней и содержательный
вот тебе пикрилейтед. Для меня он остается пока что непревзойденным и лучшим фильмом этого жанра догвилль
>вышекун
https://www.kinopoisk.ru/film/7226/
В том и дело, что есть кадры где Эрик проявляет антипатию к обществу. Момент в столовой, где он закрывает уши от шума людей вокруг. Больше его социофобия никак не раскрывается. Не показаны никакие контакты с одноклассниками , родителями. Просто констатация факта, что парни пришли и постреляли людей. Нет никакого противопоставления. Я тоже посмотрел фильм два раза и оба раза удивлялся золотой пальмовой ветви. Загадочная 2003 года выпуска имеет схожие проблемы, но там не было золотой пальмовой ветви,жотя фильм в эмоциональном плане более сильный, а актеры играют более сложные образы. Да и сама структура интересная. В обоих лентах видно влияние Линча, но вот второй оно чувствуется куда больше. Странно выдают награды в Каннах, очень странно.
"Загадочная кожа" посмотри. Там куда более глубокие и сложно раскрываемые проблемы. Его, кстати, вроде criterion collection собираются выпускать. Грегг Араки действительно имеет свой стиль, хоть в данном фильме старательно от него отдалился, отдав предпочтение Вонгу Карваю и Линчу. Вышло среднее. Особенно доставила сцена у тренера в доме. Этож надо так расставить детали, которые заметит лишь взрослый.
Видимо, ты вообще не видел Гаспара Ноэ. И приравниваешь ЛГБТ фильмы к обычным артхаусным. Корректно ли это?
>>2766093кун
>азиатскую
Но Диас филиппинец. Понятно, что это тоже Азия, но когда так говоришь, возникает искажение и кажется тут есть что то общее с китайцами/корейцами/японцами/индусами и тп., но филиппинцы это другое и генетически/расово и в плане культуры. По ощущениям ближе к латиносам
Так нахера тогда сцена где в него кидают бумагу? Нахера сцена где он в туалет вышел отряхиваться после этого? Нахера сцена где он закрывает уши от шума толпы в столовой? Его друг что-то директору стелит ещё про то что надо быть внимательней к ученикам. Вот почему я задаюсь вопросом незавершённости. Будто неудобное-срезали. Покажи он мотивацию стрелков, даже просто еслиб раскрыл из характеры и взаимоотношения с людьми-то получил бы кучу хейта и обрубил половину людей, которые этот фильм даже смотреть бы не стали.
Раскрыть характер персонажей=потерять художественную ценность? Я же не говорю о том, чтобы мотивацию персонажей показать, а лишь о том, чтобы их раскрыли хоть как-то. Показали их взаимоотношения с тем самым социумом, на который они обозлились. Какая художественная ценность в моменте где им привозят оружие и даже не спрашивают документы получателя? Тупо отдали винтовку школьникам. В реальности они через подставного знакомого это делали, а не сами. Авторское кино я люблю, а вот дыры в сценарии не очень.
>Расстрелявший в Москве 24-летнюю модель и ее семью молодой человек перед расправой некоторое время издевался над девушкой: надел на нее наручники, а затем убил мать и племянника на ее глазах. По словам знакомых и соседей, в последнее время он вел себя крайне странно: ходил в грязной одежде и часто караулил модель у подъезда. Кроме того, в квартире убийцы следователи обнаружили многочисленные портреты Гитлера и фашистскую военную форму.
https://www.gazeta.ru/social/2020/06/19/13123093.shtml
Смотрел сюжет у Малахова-мало того что у них крыша едет, так они еще своих девушек и родственников отправляют на тот свет.
Так я сам только начал и посмотрел 2 картины пока голова не разболелась внутричерепное давление прост А так я начал по порядку: Эволюция филиппинской семьи и Смерть в стране чар. Завтра Меланхолию буду.
Что касается сатантанго и Тарра в целом, то по первым ощущениям Диас еще более медитативный и где-то даже заигрывается, тогда как у Тарра в каждом кадре поэзия, мысль, метафора и что угодно, и смотрится это очень легко, у Диаса больше эмоции, внутреннее состояние (не даром говорит, что любит скуку).
>>2766209кун
Посмотрел три фильма Киаростами и теперь уверен, что кинематограф не моё. Не могу я снимать после такого гения, вот серьезно! Даже к сценарию перестал притрагиваться. Если Тарковский, Бергман, Брессон, Пазолини для меня были непонятными, глубокими и потому пугающими, то Киаростами-это глубина в простоте. Это то, чего я так искал и то, чего я надеялся не найти в кино. Но увы... Во "Вкус вишни" я почувствовал, что конец не имеет значения. Я лишь хотел , чтоб этот фильм длился дольше, но вместе с этим я боялся потерять интерес. Этот гениальный резкий переход из медленной сцены в куче строительной пыли, к поездке с его новым "другом", который поможет ему в его последней просьбе. Эти разговоры без тонны пафоса и самолюбия. Фильм "Крупный план" вообще не могу сравнить ни с чем. Увидел себя в главном герои, когда он сказал, что "Велосипедист" стал частью него. В интервью criterion collectionон сказал, воле, что его страсть к кино разрушила его жизнь. Он даже поход мальчика к другу в соседнюю деревню смог сделать красивым, увлекательным и насыщенным. Нет смысла даже пытаться снимать после такого. Он уже выразил всё то, что хотел выразить я. Масштаб, сакральность, простота. Пустота уже заполнена.
Ну это я так потралить думал. Сам как то пересмотрел и словил кринж от претенциозной и банальной истории, которая как будто специально снята для скучающих малолетних винишек. Но снято, кстати пиздец качественно и красиво. Особенно операторская работа понравилась, охуенно просто.
Но сюжет будто бы из такого легкого ромкома, ну типа с Биллом Мюрреем : ангел влюбился и решил перестать быть ангелом и стать смертным, стал — а ему и как раз. Но чтобы выглядело умнее все это сдобрено глубокомысленными разговорами на тему экзистенциализма. В общем меня режиссер затроллил этим — с одной стороны я наслаждался прекрасной постановкой, с другой — недоумевал от сюжета
Не знаю, я смотрел Алису в зазеркалье и в Стране Чудес.
Это Артёмка? Ну, тот, у которого занавески вместо костюма.
> О, у родителей такие же обои в зале.
Не очень у них вкус, конечно. В таких комнатах всегда неприятно находиться. Хотя, еслиб я хотел как можно быстрее спровадить гостя, то я бы непременно завел его в такую комнату, усадил на монотонное кресло из кожи, любое движение на котором отдается жутким скрипом. Вдобавок, оно бы стояло у самого окна, чтобы кресло всегда было горячим от солнца.
> Джармуш, Тарантино, Андерсон, Рефн и прочие культовые пацаны шли именно по его следам.
Андерсон всю жизнь делает что-то среднее между фильмом ученик, японским кино и европейским кинематографом 60-х-80-х годов. Тарантино даже объясняю, Рефн претенциозная вторичность. Один хороший фильм. Сейчас культовые режиссеры остались в Азии, но они имеют малую популярность и рейтинг их фильмов обычно не превышают отметку в 6 на кинопоиска и imdb. А так, да-ответил на толстоту.
Вот
Тебе вброшу еще подборочку, обмазывайся.
> плис
Выход в той стороне.
Фильм средний, но прикольный. АКтеры интересные, а вот эта няша просто копия моей бывшей. Невероятная красотка, как и моя бывшая, у нее была небритая писечка и секс с ней был самым лучшим в моей жизни. Одним из, но все же.
Второй пик.
Думал, что это говнодвухсирийник для телека, а сам при просмотре 2 часа не мог оторваться. Гениальная игра актеров, все камерно, но на одном дыхании смотрится.
Тут рили 10 из 10,я не знаю, как так снять можно было.
Кто-нибудь заметил визуальное сходство Роберта Де Ниро в фильме "Таксист" с Жан-Пьером Лео в фильме "Мужское/Женское"? Само собой, до ирокеза. Скорсезе ж обожал Годара.
Забыл пики.
Ну, мне "Лето с Моникой" больше понравился. Заодно и понял, что из современного мне этот фильм напоминает-"Королевство полной луны". Вот только Андерсон не стал заигрывать с реализмом и просто вдохновился данным фильмом. Ну, это исходя из того, что в обеих лентах подростки сбегают от взрослых, но Андерсон не решился свести всё к реализму и сделал типичную для себя ленту.
А че еще такое похожее есть? Но лучше какой то полный список дайте, пожалуйста.
На критериане сколько сижу, все уже пересмотрел, да и там хрень во всех списках расфоршенная.
Нужны авторские фильмы с африканцами/ снятые в Африке. Посмотрел короткометражку с африканцами в "Париж, я люблю тебя" и дико заинтересовало это.
>Любительский фильм ужасов, являющийся крайне вольной экранизацией одноименного рассказа Говарда Филлипса Лавкрафта.
вне арт-кино он слишком скучный и британский... посмотрел 1 фильм значит увидел все.
выбери любой, понравится - смотри дальше. нет - забудь.
народ предпочитает караваджо.
мой топ
темпест > себастьян > едвард 2 > виттгенштейн > караваджо > юбилей
полнометражные экспериментальные высеры очевидно на голову выше, но не хочешь как хочешь....
>полнометражные экспериментальные высеры очевидно на голову выше
Не, я не против экспериментального. Например, был в восторге от Drawing Restraint 9 Барни (кстати, был бы очень рад увидеть еще что нибудь подобное). Но здесь хотел посмотреть именно "привычные" игровые фильмы. Спасибо!
Лол, я смотрел ровно в обратном порядке. В общем они все шикарные и достаточно разные не смотря на характерный авторский почерк. Жалею что посмотрел слишком быстро, надо было растягивать
Ну, я просто посмотрел "Джерри" Гаса Ван Сента, а в био сказано что он вдохновил вернуться в альтернативу Бела Тарр. Сам то я, конечно, и помыслить не могу, чтоб семь часов что-либо смотреть. Даже в кинозале. Тупо времени нет чтобы осмыслить как следует. Завтра , думаю, утром поставлю сат.танго, чтоб за один раз вышло.
А новые фильмы у него кстати, достаточно небольшие похоже он заебался делать свои эпичные опусы
Хз кстати где их посмотреть, бегло погуглил ничего не нашел.
Например:
Прекращение 2019 — внезапно, сай-фай антиутопия. Показали на фестивалях и вроде бы в России даже в один раз тоже на фестивале
https://2ch.hk/mov/res/2773790.html
Фильм холодный и жуткий в своем реализме. Утопающие в себе сцены ночного Берлина, ночных клубом и приёма наркотиков. Всё это смешано в жизни 14 летней ничего не понимающей девушки. В своей сути она и есть всей жизнью поколения тех лет. Кинутого для самого себя, но принятого героином.
Кто смотрел, что скажите?
Отличный фильм. Особенно, если знать, что это в общем биография — Кристина реальный персонаж и она (какое то время) так и жила как в фильме.
Алсо, в пикриле она же. И там есть еще Берроуз и Пиорридж
реж. Йорген Лет
1982 г.
Художественная, в сути живописи, картина. Действительно 66 кадров, словно написанных европейским Эдвардом Хоппером, разной жизни американского быта. Быта таксистов, барменом, Энди Уорхола и закатов. Паноптикум документалистики на грани видеоарта.
Я, кста, решил паблос открыть. Будут там скрины и синопсисы писать. Мож кому интересно ordet cinema
Там про диалектику интеллигенции. Жизнь слабого интеллигента предрешена, он слабый, поэтому всегда будет бояться силы, а потом его выебут.
>>2774771
Параша, неумелая попытка соединить реализм и метафизическую глубину. Конфликт вокруг церкви пытается истолковать, как проблему библейского масштаба, извечно существующее, трагическое противоречие в человеческой природе. Только повод нелепый - строительство церкви. Если бы там кого-нибудь в жопу выебали, то я бы понял, но конфликт по поводу строительства домика...
Послушай интервью самого Германа, даже есть интервью связанное с самим фильмом.
https://youtu.be/_VBS8RN1l6Q
> >здесь форсили Братьев Сэфди и Маяк.
> Такие же дебильные залётки и форсили
> Вы неправильные вещи обсуждаете
А что правильно? Не рамки ли губят искусство?
> Тарр для подростков
>и вернешься в тред извиняться, а меня уже не будет.
> вернешься в тред извиняться, а меня уже не будет.
реж. Федерико Феллини
1957 г.
Поистине счастье в иронии грусти. Каждым кадром, каждой улыбкой Кабирии, зритель наполняется извечной простотой счастья. В этом жестоком мире и цветёт эта улыбка невинной простоты. В мире правды и лжи, горя и радости, слёз и роскоши. Чувственность в каждом кадре. Ирония в каждом слове. Пронзительность в каждом взгляде Кабирии.
"Конечно, голодных в Риме много, правда"
Продолжаю хуярить посты паблос. >>2775381
реж. Федерико Феллини
1957 г.
Поистине счастье в иронии грусти. Каждым кадром, каждой улыбкой Кабирии, зритель наполняется извечной простотой счастья. В этом жестоком мире и цветёт эта улыбка невинной простоты. В мире правды и лжи, горя и радости, слёз и роскоши. Чувственность в каждом кадре. Ирония в каждом слове. Пронзительность в каждом взгляде Кабирии.
"Конечно, голодных в Риме много, правда"
Продолжаю хуярить посты паблос. >>2775381
Fehérlófia / Сын белой лошади
реж. Марцель Янкович
1981 г.
Венгерский, почти античный, эпос. Сплетение народных сказаний с психоделической формой рисовки (чем-то схожей с картинами Луиса Уэйна). Нарушая медленный уклад мысли, мы погружаемся в известность круговорота жизни. Проживая истории сотворения мира через взоры братьев, зрители наполняются извечными темами материнства, власти и любви.
Фестивального кино посоветуйте.
Одиссея 1989
реж. Илья Хотиненко
2003 г.
Малобюджетный, но от этого прекрасный фильм о том, как русские гопники безысходность понимают. Мир мы этот постигаем глазами деревенского юноши Дениса, только начинающим внимать хэш, панельки и космос. Метаирония в наркотическом дыму пронизывает картину насквозь. Ганджубасо-салутоновый угар поглощает мечты и надежды Дениса так же, как и его сельскую родину. И только космическая пропасть разделяет эту наркотическую безысходность.
"Да нормально, ща распаравозим"
> Фестивального кино посоветуйте.
Дома можно
Зашёл нормально. Без перемоток и пауз помимо туалета
С такой философией даже не стоит жить. Гениальный фильм. А тян не поймут лол. Это для них слишком жестоко, они же все по дефолту имеют миссию, а здесь на это положен такой болт, что для них это можно сказать хоррор — никогда еще жизненные идеалы не разрушались так трогательно и эпично. Еще пикрил можешь навернуть — он не так прост как может показаться сначала. Жизнь это дно, режиссер снял фильм и выпилился — Тарр воспитал достойного ученика.
реж. Кира Муратова
1983 г.
Один из переходных фильмов Муратовой нам показывает, как открывается живое воплощение эмоции. Такой, какая она есть. С её горестями, переживаниями и легкостью невзгод. Кира аскетична на слова, но не на чувственность. Всё показывается непринужденными глазами детей, в особенности сына адвоката. Кашель образов перемешивается с абсолютной реальностью происходящего. В этой картине только нищие и дети ходят в храм непринуждённости, а вот все остальные ищут свою куклу надежды.
высераюсь дальше
Ну всё, точно шиз. А я то думал, что же со мной?
а это шиза...
ты из шуе ппш? анаша абдуль?
С меня как обычно нихуя
"Тяночка" должна быть из аристократичной семьи - всё-таки Тарр снимал для аристократов. Если она обычный пролетарий, то пусть смотрит фильмы современного Голливуда, как раз для таких, как она снимают. Таким людям ни в коем случае не стоит смотреть шедевры Иоселиани, Тарра, или Сокурова.
У него большая, разнообразная и местами спорная фильмография, поэтому я обходил его стороной, откладывал. Но вот сейчас появилось больше свободного времени, решил таки восполнить пробелы.
Еще я подозревал в нем конъюнктуру, а это мне претит, хотя может я ошибался и судил по какой то поверхностной информации.
Алсо, короткометражки тоже пойдут, читал где то что они красивые. В общем я в растерянности с чего начать знакомиться с режиссером. Местные советы меня кажется ни разу не подводили, так что надеюсь и знатоки этого режиссера найдутся.
Лично мое знакомство с творчеством этого режиссера началось и закончилось на эпизоде со срущим Гитларом. Это видимо такая любимая тема русского кино, от Михалкова до Германа. Спасибо, я лучше три раза пересмотрю Бергмана, если у меня будет много свободного времени
Ну, смотри: "Голос одинокого человека"- смотрел лет в 17. Понравился нудноватый темп, стиль съёмки и размеренность. Шедевром не назвать.
"Молох"-пытался смотреть два раза, но оба не досматривал. Последний заход в 21 год.
"Солнце"- интересная картина о императоре Японии. Были хорошие моменты. Иссэй Огата хорошо сыграл. Не шедевр.
"Телец"-больше всех понравился, хоть изображение неприятное. Именно неприятное.
"Фауст"-убрал на первых кадрах.
"Русский ковчег"- привлекла лишь операторская работа и слаженность актёрского состава.
Если обойдешь его стороной, то мало что потеряешь. "Фауст" вообще из-за актера из фильмов Тарра запускал, но сейчас у меня не то настроение чтобы его досматривать. Отложил его, если иначе.
Молох, Телец и Солнце понравились; Дни затмения, Круг второй - неплохо, уж точно не назову конъюнктурщиной; остальное - так себе. Документалка про Тарковского говно, судя по первым 20 минутам - сплошной пересказ биографии торчка. На Русский ковчег тратить время вообще не надо - претенциозный кал для эстетствующих псевдоинтеллектуалов и просто тупых пезд.
>>2780207
>>2780206
>>2780174
>>2780153
>>2780152
Спасибо!
Молох у меня вызывает какое то предубеждение, типа вот есть Вождь Гитлер и она как бы ниспровергается, показывается нарочно приземленно. Даже будь это чистая правда, по моему мнению так ниспровергать и показывать "другую сторону" это как то толсто.
Тоже и после трейлера Фауста, хотя видно, что снят он очень красиво. Но тоже показалось, что он как то слишком очевидно спускает все с небес на землю. Мефистофель выглядит как алкаш старый торгаш, трудно поверить что он мог кого то соблазнить тайным знанием и властью. Ну типа ок, мы деромантизируем Мефистофеля вместе с Фаустом как архетипом, но не слишком ли опять такой подход толстый? Или там соль в другом?
Просто я трейлеры посмотрел и засомневался теперь.
>Висконти не скрывал своей гомосексуальности. В разное время его возлюбленными были фотограф Хорст (1906 — 1999), режиссёр Франко Дзеффирелли (1923 — 2019), актёр Хельмут Бергер (род. 1944); он также короткое время был обручён с австрийской аристократкой Ирмой Виндишгрец (1913—1984).
>По взглядам Висконти был фрейдомарксистом, состоял в Итальянской коммунистической партии.
Вот и отъебись, лгбтшник.
Небыдло, посоветуйте кинцо похожее на мэнди, вход в пустоту, по ту сторону черной радуги
Что случилось с Петром? Хули он умер? К этому есть предпосылки? Его типа погранцы застрелили или что? В фильме это нихуя не объясняют.
Там китайских фильмов раз два и обчелся. Или ты все азиатское кино называешь "китайской парашей"? Прочитал бы хоть одну книгу по истории киноведения, не писал бы такой хуйни, потому что японцев (как классиков, так и новую волну) ценят абсолютно все, кто хоть немного в фильмах разбирается, и их место в списке Розенбаума более чем заслужено. А у тебя тупо пещерный расизм типа "вижу узкоглазую рожу на постере, дропаю не скачивая", постыдился бы в артхаус-треде на таком уровне разговаривать.
Очень любит Бергмана. Не столь фильмы, сколько самого Бергмана. Если спросить о каком-то определенном режиссере, то ответит, что вместо такой траты времени лучше посмотреть нациста Бергмана. Может, из-за малой насмотренности, как и все артхаус-дрочеры в начале пути, а может просто пидорюга.
реж. Хироси Тэсигахара
1963 г.
Метафизика самоуничтожения в одиночестве. Новая волна японского кино показывает тихое безумство заключённого в других. Безупречно открытый вечный побег от общества к обществу, от себя к себе. Слепая, немного даже пугающая вера в происходящие, окунает зрителя в мир без доли сожаления. Окутанность песком бремени.
«Не сегодня-завтра... я обязательно кому-нибудь всё расскажу.» ordetcinema
реж. Райнер Вернер Фассбиндер
1969 г.
В своей первой полнометражной картине, Фассбиндер оказывает услугу зрителю в насилии. Услуга эта носит характер холода диалогов, бескровных выстрелов и аскетизма Клода Шаброля. Театральность проходит красным занавесом сквозь визуальный стиль. Вдохновляясь французским нуаром, режиссер помещает бурно-криминальный жанр в абсолютную камерность. Во всём видно начало Райнера Вернера Фассбиндера.
«А вы знали, что в универмагах запрещено курить?»
реж. Лев Кулешов
1926 г.
Трагедия зависти сталкивает между собой хаос людей закона, и противоположного им отщепенца общества - преступника. Холод безумства, в жутковато-реалистичной форме, раскрывает собой трагедию человека перед этим самым законом. Перед законом человеческим, как и перед законом божьим. Золотоискатели оказываются в замкнутом подобии человеческих отношений. Отношений между преступником и обвинителем. Отражение смерти в игре прекрасной Александры Хохловой, завораживает своей непредсказуемостью. Режиссерская постановка кадров не отпускает от просмотра ни на минуту. Кино пронизано актуальностью вечной темы страха, заложенной Лондоном в его рассказе. Феноменальный пример низкобюджетного советского немого кино. ordetcinema
«Смерть, говорят, не мучительна»
мучаю жэпу
Просто ОП всех заебал своими Фассбиндерами, Женщинами в песках и прочим общеизвестным говном. Нахуй кидать, если и так все знают? Это ж блядь не педивикия. Я Ночи Кабирии смотрел десять лет назад. Он предлагает обсудить. Я понимаю, что это для популяризации, но иногда стоит кинуть пару малоизвестных или альтернативных фильмах.
реж. Аббас Киаростами
1990 г.
Кино документирует реальную историю реальными персонажами этой истории. Столкновение сумеречного мира вымысла с документальной реальность съёмки в суде, порождает удивительное восприятие кинематографа. Мы наблюдаем за судебным процессом обращенным к зрителю придельной документальностью, тем самым крупным планом. Параллельно открывается суть процесса. В игровых сценах действий героя и полудокументальных съемках проходов в городе. В конце концов всё сливается воедино. Зрителю остается только перемешивать в себе вымысел и реальность. Стена иранской речи открывает собою все стороны жизни случайных людей. Это люди намеренно попадают в кадр, но снимают их как будто случайно. На грани документальности и вымысла, взгляд камеры всегда смотрит со стороны. Рефлексия проблем творческой личности режиссера, борьба между режиссером и человеком, суть искусства. Так режиссер открывает занавес искусства перед зрителем, даже не открывая его. ordetcinema
«Там, где появляется злоба, искусство надевает паранджу»
А что вы не создали список режиссёров и фильмов для ньюфогов?
>список режиссёров и фильмов для ньюфогов?
Есть такой - Тарковский давал своим студентам, когда во вгике преподавал.
Это не список его личных предпочтений, как многие считают (многих уважаемых им типа Рози там просто нет), а основа основ нового кинематографа.
Феллини, Антониони, Висконти, Росселлини, Одзу, Курасава, Мидзогути, Кобаяси, Микио Нарусэ, Бергман, Карл Дрейер, Шестрем, Брессон, Годар, Трюффо, Жан Ренуар, Луис Бюнуэль, Анджей Вайда, Поланский, Кесьлёвский, Жулавский, Шванкмайер, Кубрик, Хичкок, Элиа Казан, Дэвид Лин, Лоузи, Эйзенштейн, Тарковский, Параджанов, Фэй Му, Чжэн Цзюньли, Чэнь Кайгэ, Сатьяджит Рай.
Есть два типа искусства: 1) одно воспринимается непосредственно, например, красивый цветок и красивая мелодия 2) для восприятия нужно что-то знать, например, когда смотришь инсталляции или артхаус, слушаешь атональную, аритмичную музыку. Про это ещё Гегель писал.
Кто обоссал, ты? Портретисты и натуральщики не имеют никакого отношения к искусство - копирка не искусство. Те кто создают новое - вот истинные художники. Твои слова выдают в тебе необразованного быдлана, который пришел на выставку 20 века и "а шо это такое я ничего не понимаю".
>Портретисты и натуральщики
А между портретистами и нонкомформистами есть нечто среднее, или ты очередной зумерок с юношеским максимализмом? Максимальное сходство с натурой или "копиркой", как ты назвал, это главная цель всех художников начиная со скульпторов древней Греции, продолжая ВСЕМИ художниками ренессанса и плоть до нововведений импрессионистов, а за ними и высеры абстрактных экспрессионистов.
>Те кто создают новое - вот истинные художники
Ну опять ты в говно наступил, шкила. Этой фразой ты убил сразу целый ряд великих: от Микеланджело и Рафаэля в живописи до 99% известных тебе писателей и композиторов, которые не изобретали гармонии, но доводили их до безупречного звучания; я уж молчу про ВСЮ архитектуру вплоть до XIX века, которую воспроизводили по чертежам древних греков. Что, школьник, пиздуй в Рим сноси Колизей, а на его месте воздвигни АРИГИНАЛЬНУЮ бетонную коробку по своему вкусу, и ты встанешь в ряд с великими мастерами архитектуры, а то охуели одни и те же колонны тысячи лет воздвигать. Художник должен создавать красивое и всеобъемлющее, а не гнаться за новизной ради новизны, как всякие даунята-современники Пикассо или тем хуже бездарные малевичи и прочие формалисты. Но зато НОВОЕ, хули. Иди жри.
> фотоаппарат
Двачую. Про фотоаппарат, кстати хороший пример.
Доступен сейчас всем, но вот фотографий которые действительно способны впечатлить не так уж и много. И есть фотографы которые также "подражают действительности", не изобретают нового (~150 лет назад, они писали бы с натуры), но фотографии могут обладать невероятной силой.
На контрасте начал перечитывать Базена (когда-то начинал, но отложил из-за малой насмотренности). Какой же он, сука, Платон по сравнению с этим жидом. Какие у него светлые мысли, какое чувство и умение скальпировать фильмы, какой слог, как всё понятно и без примера на примере. Просто must read статьи для синемафилов.
Неудивительно, что от него ссались кипятком Феллини, Бунюэль и прочие мэтры; что от него пошла третья революция в кино и триумф новой волны. Гений, в общем. Это вам не современные "критики", катающиеся на халяву в венеции и пишущие свои говно-статейки.
Я не он, но для того времени это была Идея. Люди жили этим и простора для интерпретаций авторского выражения (особенно во время Ренессанса) в этих сказках было достаточно.
Подожди, или ты тролишь так? Возрождение это замечательная эпоха и мне просто показалось что это как то толсто сводить все к бэкграунду библейских сказок
Возрождение и "новое" (то, за что непременно топит сабж и никак иначе) находятся в параллельных вселенных. Итальянцы в погоне за возрождением (от того так и называется) античного искусства перенимали конспекты древних греков и римлян, всё остальное считалось варварским говном уровня африканских племен. А вот "новое" в искусство пришло с великой французской революцией. До этого времени все "новаторы" единогласно признавались хуесосами и малейшее отрешение от традиций прошлого каралось.
>Возрождение это замечательная эпоха
Это понятно всем, кроме адептов "нового".
>отрешение от традиций прошлого каралось.
А кстати а оно было вообще? Ну то есть, может и были, но их настолько массово не признали, что и памяти о них не осталось, или просто я не знаю? Ну типа аутсайдеры того времени (я именно про искусство, раз уж мы тут про живопись).
>>2793004
>В Азии к тому же импрессионизму пришли за 1500 лет до революции в Европе.
Это да, там своя тема. Я помню, где то читал удивление японцев вроде бы или китайцев по поводу реализма (характерное построение композиции, фотографическая точность и тп), они были в недоумении, типа а зачем? Настолько разное видение.
Я сам одно время восхищался новизной, наверное это был юношеский максимализм или типа того, сейчас иначе (критически пересмотрел отношение современному и особенно к тому что сейчас в искусстве), но кстати хардкорным традиционалистом не стал — это тоже крайность, как по мне.
Если кратко, то могу сказать что со второй половины 20-века примерно искусство начало тонуть в интерпретациях, формализме, избыточной интеллектуальной эквилибристике — где то там же, где и самые занудные из философов — живого творчества там уже нет, в математике и то больше (к слову Пуанкаре намного более ценен в контексте современного творчества чем многие представители псевдоавангардные зануды).
Мне как то приятно противопоставить этому возвышенность Ренессанса. По сравнению не только с шедеврами, а с общим контекстом, интеллектуальным богатством, символизмом (хоть ветхозаветного хоть антично-греческого) многие новаторы 20-го века выглядят крайне поверхностно. Ну и стоит отметить то, что если человек родился в век атомной бомбы это не делает его умнее, хотя часто это подразумевается по-дефолту. Чаще даже наоборот — узкая специализации развивавшаяся после промышленной революции не поощряет ширину взглядов, у узкого специалиста каким бы хорошим он не был в своем деле, скорее разовьется ограниченность, однобокие паттерны мышления. Это вряд ли ценно для творчества, в отличии от характерного стремления образованного человека ренессанса увидеть более цельную картину, для этого изучая разные науки, искусства, языки.
Бля, сорри, что то я увлекся лол.
Рано понимать, у тебя апостериорных знаний еще как таковых нет, а мировоззрения и вкусы меняются, но уже реже. Смотри, читай разную литературу, но не пытайся линейкой измерить абстрактные вещи.
Этого >>2793353 касательно "читай критику" не слушай, а касательно КИНО-ЮТУБА – автору следует смывать после себя в следующий раз. Если ты хочешь иметь творческое мышление, а не захламлять свой мозг штампами каких-то горе писак, то это не твое. Искусство это не то, чему нужно учиться, чтобы сложить 2+2.
"Читать библию" - тоже говно, как любое религиозное писание, утратило свою актуальность тысячу лет назад. Впрочем, опять же, если своих мозгов нет, то пытаться их подменить готовым руководством – самое то.
>>2793372
>а оно было?
По многим, даже не маргинальным, а вполне себе традиционным художникам того времени отсутствуют какие-либо сведения, не говоря уже о творениях. Также важно понимать, что раньше "художник", за редким исключением, был все равно что сейчас рабочий на заводе, делающий дверные петли. Так что особого смысла выпендриваться, противопоставляя себя традиционному искусству, не было; все равно что сейчас тот же хуй с завода начнет вместо петель делать комплектующие аппарата для анабиоза для космического корабля.
>читал удивление японцев вроде бы или китайцев по поводу реализма (характерное построение композиции, фотографическая точность и тп), они были в недоумении, типа а зачем? Настолько разное видение.
Это вытекает из разности религиозных доктрин. Пока в христианстве художники запечатлевали в своих умах единого создателя, буддисты-каратисты находили гармонию в единении с окружающим миром, что и вылилось в прекраснейшие вещи.
>Я сам одно время восхищался новизной, наверное это был юношеский максимализм или типа того, сейчас иначе (критически пересмотрел отношение современному и особенно к тому что сейчас в искусстве), но кстати хардкорным традиционалистом не стал — это тоже крайность, как по мне.
Сэйм. Гибкость - наше всё.
>со второй половины 20-века примерно искусство начало тонуть в интерпретациях, формализме, избыточной интеллектуальной эквилибристике
Конкретно живопись 20 века это бизнес. После триумфа импрессионизма в Европе шарлатаны поняли, что на этом можно нехило заработать, ведь горе-критики в этот раз будут хвалить любую дичь, лишь бы их опять не засмеяли, как после непризнания импрессионистов.
Как же хорошо, что у нас появилось кино.
> самое влиятельное
Миллионы мух не могут ошибаться. Читай, в таком случае, первоисточники библии, заимствованные из других более древних трактатов, буддистскую литературу. Нет, ты же, блядь, хомячок, и слюнки текут только по "популярному". Иди жри, там наложили.
Сейчас посмотрел серый волк & (энд) красная шапочка.
>А первый пик откуда?
Последний сон Анатолия Васильевича (1990), Владимир Кобрин. Мужик странный вообще.
>Смотрел выборочно. Местами прямо интересно и свежо, да.
Что особливо понравилось?
>Раймонд Крумгольд
Я так понимаю, это псевдоним русского чувака какого-то? Спасибо, почитаю.