http://12mesyatcev.ru/7-iyulya-ivan-kupala-ivanov-den-ivan-cvetnoj.htmlИван Купала принадлежал к числу самых почитаемых, самых важных, самых разгульных праздников в году, в нем принимало участие все население, причем традиция требовала активного включения каждого во все обряды, действа, особого поведения, обязательного выполнения и соблюдения ряда правил, запретов, обычаев.Сильна роса на Ивана – к урожаю огурцов.На Иванову ночь звездно – много будет грибов.Если в Иванов день будет гроза, то орехов уродится мало и они будут пустые.Ивановские дожди вызывают у земледельца и радость и тревогу: они очень нужны хлебам и уже опасны для травы перед самым сенокосом.Ивановские дожди лучше золотой горы.Перед дождем цветы сильнее пахнут.До Иванова дня дождь в засек (прибавится хлеба), после Иванова дня дождь из засека. Во время сенокоса дожди – сену плохо, зерну хорошо.Когда сено гнило, тогда в сусеке мило.Сено черно, так каша бела.Травы черны – лошади кормны (сено погибло, а овес хорош).В ряде мест на Купалу открывают большой покос.Пройти до солнышка два прокоса – ходить не будешь босо.До солнышка пройди три покоса, ходить будешь в сапогах, а не босо.Коли до Ивана просо в ложку, то будет и в ложке (южн.).На Иван-день жито выколоситься должно, а не заколосится, так это плохая примета. На Иван-день колосок, так на Ильин-день колобок в хороший год (Пинежье).На Иванов день цвет, на Ильин-то день – хлеб.Корми меня до Ивана, сделаю из тебя пана (говорит пчела.).За два-три дня до Ивана Купалы появляется мед или после в такой же период (Воронежская губ.)-Иванов день заполнен обрядами, связанными с водой.Купаются в воде и росе. Ивана Купалу называют «чистоплотным» оттого, что на заре этого дня принято купаться, и такого рода купанию приписывается целебная сила.Поутру в Иванов день купаться – обычай всенародный, и только в некоторых уездах Ярославской губернии крестьяне признают такое купание очень опасным, так как в Иванов день считается именинником сам водяной, который терпеть не может, когда в его царство лезут люди, и мстит им тем, что топит всякого неосторожного.Ранним утром вологодские бабы «черпают росу»; для этого берется чистая скатерть и «бурак», с которым и отправляются на луг. Здесь скатерть таскают по мокрой траве, а потом выжимают в бурак и этой росой умывают лицо и руки, чтобы прогнать всякую «болесть» и чтобы на лице не было ни угрей, ни прыщей.Точно так же черпают росу и в Пензенской губ., хотя здесь она служит не только для здоровья, но и для чистоты в доме: купальской росой кропят кровати и стены дома, чтобы не водились клопы и тараканы.Накануне Ивана Купалы вологодские крестьянки обязательно моют у колодца или на реке «квашенки» – кадушки, в которых приготавливают тесто для ржаного хлеба.Один из довольно распространенных купальских обрядов – обливание водой всякого встречного и поперечного. «Деревенские парни, – писал орловский корреспондент в середине прошлого века, – одеваются в старое, грязное белье и отправляются с ведрами и кувшинами на речку, где наполняют их самою грязною, мутною водой, а то и просто жидкой грязью, и идут по деревне, обливая всех и каждого и делая исключение только для стариков и малолеток». Но всего охотнее, разумеется, обливают девушек: парни врываются даже в дома, вытаскивают и выносят девушек на улицу силой и здесь с ног до головы окачивают водой и грязью. В свою очередь, и девушки стараются отомстить парням и тоже бегут на реку за водой. Начинается таким образом общая свалка, полная веселья, криков и смеха. Кончается дело тем, что молодежь, перепачканная, мокрая, в прилипшей к телу одежде, гурьбой устремляется на речку и здесь, выбрав укромное местечко, подальше от строгих глаз старших, купается вместе, причем, разумеется, и парни и девушки остаются в одеждах.Во многих местах баню было принято устраивать не на Аграфену Купальницу, а в Иванов день, точно так же, как и вязать веники. В Пинежских деревнях после бани девушки закидывали веник через себя в реку: если потонет, то на этот год помрешь.На Вологодчине вениками, составленными из разных трав и веток различных деревьев, обряжали недавно отелившихся коров; гадали о своем будущем – перебрасывали веники через головы или бросали с крыши бань, смотрели: если веник упадет вершиной к погосту, то бросающий умрет, а если не вершиной, то останется жив; костромские девушки обращали внимание на то, куда комлем упадет веник – туда и замуж выходить.-До Иванова дня женщинам не следует есть никаких ягод, иначе будут умирать дети у той, которая не остерегается искуса.В Пошехонском уезде Ярославской губ. существовала вера в то, что если на Иванов день перелезть 12 огородов, желание может исполниться.
Иванов день – день ведьм, оборотней, колдунов, остерегайся проказов нежити (домовых, водяных, леших, русалок).Ведьмы собираются на Лысой горе в Киеве и празднуют там свою ночь. Ведьмы отбирают у коров молоко, портят хлеба, водяные стремятся утащить человека под воду, леший пугает вошедших в лес, заводит их в чащобу и пр.В день Ивана Купалы слепая змея медянка получает зрение на целые сутки и потому в это время делается очень опасною: бросаясь на человека, как стрела, может пробить его насквозь. -Характерная примета Ивана Купалы – многочисленные обычаи и предания, связанные с растительным миром.Иван Купала – хорошие травы.Иванов день пришел – траву собирать пошел. Часть трав и цветов собирают днем, часть ночью, а некоторые только по утренней росе. Когда рвут травы, говорят: «Земля мати, благослови меня травы брати, и трава мне мати!» Когда рвут траву, от порчи употребляемую, то произносят: «Отец-небо, земля-мать, благослови свою плоду рвать! Твоя плода ко всему пригодна: от скорбей, от болезней и от всех недугов – денных и полуденных, ночных и полуночных, от колдуна и колдуницы, еретика и еретицы! Поди же ты, колдун и колдуница, еретик и еретица, на сине море! На синем море лежит бел-горюч камень. Кто ж этот камень споднимет, кто океан-море выпьет и кто в океане-море весь песок пересчитает, тот может сделать колдовство и художество над всяким рабом и над всякою рабою, всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь».Травы и цветы, собранные в Иванов день, кладут под Иванову росу, высушивают и сберегают их, почитая больше целебными, нежели собранные в другое время. Ими окуривают больных, борются с нечистью, их бросают в затопленную печь во время грозы, чтобы предохранить дом от удара молнии, употребляют их и для разжигания любви или для «отсушки».В день Ивана Купалы девушки завивают венки из трав: Иван-да-Марьи, лопуха, богородицкой травы и медвежьего уха; вечером пускают эти венки на воду, наблюдая, как и куда они плывут. Если венок тонет, значит, суженый разлюбил и замуж за него не выйти.Из чудесных трав, собираемых в это время, стоит назвать «плакун-траву», особенная сила которой, по мнению крестьян, заключена в ее корне, имеющем свойство прогонять злого духа; владелец же корня будет внушать к себе страх; «терлыч-трава» употребляется для очарования парней девушками: они носят ее у себя за пазухой и приговаривают: «Терлич, терлич, хлопцев покличь!» Трава чернобыльник, по народному поверью, противна ведьмам и охраняет от них дом и двор. Ее же заплетают в плети и кладут под Иванову росу с приговором: «Мать-земля, отец-небо, дайте рабам вашим от этой травы здоровья!» Травка «зяблица» помогает от ребячьего крика и от бессонницы; высушенным «расперстьицем» присыпают больные места на теле – порезы, нарывы, опухоли; «пастушью сумку» издавна заготавливали как хорошее кровоостанавливающее средство при различных кровотечениях; страдающие ревматизмом собирали в большом количестве жгучую крапиву; для лечения ран, ожогов запасались заячьей капустой; на случай простуд, кашля необходимо было иметь дома мать-мачеху, душицу, багульник.Всего не перечислишь... Однако главным героем растительного мира становился в Иванов день папоротник, с которым повсеместно связывались предания о кладах. С цветком папоротника, раскрывающемся всего на несколько мгновений в полночь на Иванов день, можно видеть все клады, как бы глубоко в земле они ни находились. Правда, достать такой цветок едва ли не труднее, чем сам клад. По рассказам, около полуночи из широких листьев папоротника «внезапно появляется почка, которая, поднимаясь все выше и выше, то заколышется, то остановится – и вдруг зашатается, перевернется и запрыгает. Ровно в 12 часов ночи созревшая почка разрывается с треском, и взорам представляется ярко-огненный цветок, столь яркий, что на него невозможно смотреть; невидимая рука срывает его, а человеку никогда почти не удается сделать это. Во время цветения папоротника слышно будто бы голос и щебетание нечистой силы, не желающей допустить человека до чудесного, редкого цветка, имеющего драгоценные свойства». Кто отыщет расцветший папоротник и сумеет овладеть им, «тот приобретает власть повелевать всем. Пред ним бессильны будут мощные правители, и нечистые духи будут в его полном распоряжении; он может знать, где скрыты клады; во всякую сокровищницу, какими бы замками она ни была заперта, он войдет как хозяин, ибо двери сами растворяются перед ним – стоит только приложить к замку чудесный цветок. Невидимкою обладатель его пробирается к любой красавице – и нет ничего, что было бы невозможно для него. Такова сила и власть этого цветка».В слободе Сагунах Острогожского уезда Воронежской губ. рассказывали такую историю:«Пастух пас быков недалеко от лесу и заснул. Проснувшись уже ночью и видя, что около него нет быков, побежал в лес искать их. Бежавши по лесу, нечаянно набежал на папороть, которая только что расцвела. Пастух, не замечая травы, перебежал прямо через нее. В это время нечаянно он ногою сбил цветок, который попал ему в башмак. Тогда он сделался счастливым, сразу нашел быков. Не зная, что у него в башмаке, и не разуваясь целую неделю, пастух в это короткое время скопил много денег и узнавал будущее. Между тем в башмак за это время насыпалось земли. Пастух, разувшись, стал вытрясать землю из башмака и вместе с землею вытряхнул и цвет папороти. С этого времени потерял свое счастье: потерял деньги и не стал узнавать будущего».КУПАЛЬСКИЕ ПЕСНИ Пойдем, девки,Пойдем, девки,Кругом жита,Кругом жита.В нашем жите,В нашем житеВедьма сидит,Ведьма сидит.«Иди, ведьма,Иди, ведьма,С нашего жита,С нашего жита,Haшe жито,Наше житоСвячённое,Свячённое!Иди, ведьма,Иди, ведьма,У Сеньково,У Сеньково, –Тáма жито,Тама житоНе свячёно,Не свячёно». (Смоленщина.)- Девки, бабы – На Купальню!Ладу-ладу, На Купальню!Ой, кто не выйдет На Купальню,Ладу-ладу,На Купальню!Ой, тот будетПень-колода,Ладу-ладу,Пень-колода!А кто пойдетНа Купальню,Ладу-ладу,На Купальню!А тот будетБел береза!Ладу-ладу,Бел береза! (Псковская губ.)- Зарождалися три ведьмыНа Петра да на Ивана:Первая ведьмаЗакон разлучает,Другая ведьмаКоров закликает,Третья ведьмаЗалом ломает.Первой ведьме,Что закон разлучает,Ее по уши в землю,Ей прощенья нет!Другой ведьме,Что коров закликает,Ту по плечи в землю,Ей прощенья нет!Третью ведьму,Что залом ломает,Ту по пояс в землю,Ей прощенья нет!Вы катитесь, ведьмы,За мхи, за болоты,За гнилые колоды,Где люди не бают,Собаки не лают,Куры не поют, –Вам там и место! (Псковская губ.)- «Да Купаленка!Рано, рано! Где досюль была?»– За рекой была,За быстрой была.«Что ты робила?»– Кужали пряла!Кужали пряла,Ткала, белила,Замуж дочекВыдавала.Рано, рано! (Смоленщина.)-Девицы цветы щипалиДа у Ивана пытали:«Что это за цветы?» –«Это цветы Купáлы,Дéвицам – умывáлы,А пареням – воздыханья!»Сохнут, сохнут пáрени,За грядами сидючи,На дéвицей смóтрючи,Что дéвицы хороши,А пáрени – голыши:Не мают копейцы про души!(Томская губ.)
Cегодня пойду ебать няшных ведьмочек, а вы дальше сидите на своих двачах, как сычи.
Этот пост всегда у меня вызывает чувство какой-то цивилизации в упадке. Эта новость публикуется в интернете, с помощью персонального компьютера - два великих достижения человеческой и инженерной мысли, десятки лет исследований и постоянного совершенствования. Но говорится здесь про "Ярославскую губернию", "вологодских баб", "водяного". Что за...
>>284993>>285008обои поклонитесь Иконе Иоана ПРЕДТЕЧИ, если хотите исцелить, гавно, нарушенье кровообращения сосудов головного мозгаа также , петухи, вегетососудистую, дистонию,Иоанн вобщем крестил Иисуса, он всех обличал и ему отпилили голову из-за бабы, но кто голву отпелил получил пиздюлей от своей сожительнецы месецом пожжекароче алилуя!
>>285025>>285025православный ежик
>>284930 (OP)красивые картинки!
>>285008Это называется Культура и ИсторияЛучше писать о пидорахах и очередном тольковыиграли?
>>285008> Что за...>>283571FAQВ: Что за ебанутый тред?О: Это ежедневный тред, в котором ОП-шизик рассказывает о пробитом дне. По его мнению, эти треды посвящены русской народной культуре. Отвечать в эти треды можно только с сажей.В: Нахуй этот тред нужен?О: Двач решено утопить в говне. Новороссы, залупинцы, дебилы и прочий скам теперь здесь, как у себя дома. А тут ещё и ебанутый родновер.В: Что это вообще за "народный календарь"?О: Крестьянский календарь обычаев, примет и традиций, которые давно устарели и нахуй никому не нужны.В: Что это ещё за "культура", целиком выстроенная вокруг говна и ебли коней?О: Не следует забывать, что жизнь крестьян на Руси была теснейшим образом связана с говном. Не удивительно, что и обряды с традициями так же имеют непосредственное отношение к говну и навозу.В: Зачем ОП это делает?О: Он лежит в палате, в дурке. Делать нечего, вот и страдает херней.В: Из каких источников он всё это берёт?О: Из Гугла, ёпт!В: Что за странные слова в оппосте?О: Когда белая горячка одолевает, пациент бормочет всякие слова. Значения у них, естественно, нет.В: Почему ОП считает себя родновером - он что, родновер?О: Нет, он просто ебанутый. Какая разница, кем он себя считает?В: Почему он мешает христианство и язычество в своих тредах?О: Это называется шизофрения и взаимоисключающие параграфы.В: Что ещё за "кап", "стрёк" и т. д.?О: Когда крыша едет не по-детски, ещё не так заорешь. ОП представляет себя то цаплей, то бычком, то кузнечиком, и выкрикивает их звуки.В: Сколько он будет создавать эти треды?О: Пока из больницы не выпишут.В: Где же узнать про истинное родноверие?О: Только здесь: http://pastebin.com/u/RodnoverАлсо, ОП - ХУЙ .i.
>>284930 (OP)Ващет, Купала празднуется в самую короткую ночь, которая, как известно была 2 недели назад и ваши христоблядские петухоспоры между юлианским и григорианским календарем белых людей не ебут, так как белые люди живут по солнечному календарю, который вернее вашего выдуманного от рождества еврея_которого_вообще_не_было_и_ни_одним_историком_не_отмеченного. Алсо считаю лишним в названии оп-поста добавлять к названию славянского праздника еврейское имя, это попытка зашкварить то чистое прошлое, что у нас отняли жиды и жидовствующие рабы.
>>286451Мы к православию не относимся, мы родноверы. Они там вообще дрочить запрещают, нахуй нам это православие.
>>28658910 000 лет в фотошопе
