https://ru.krymr.com/a/pisma-krimchan-kak-iz-golodnogo-kraya-priehali/30097014.htmlАвтомобилей на дорогах Керчи – море, но беда в том, что по коду региона не определить, действительно ли транспорт принадлежит приезжим, или это легковушки горожан. По российским законам пока еще можно не перерегистрировать купленный хоть в Хакасии, хоть в Калининграде транспорт по месту прописки владельца. А очень бы хотелось знать, откуда понаехали эти руссо-туристо, из каких таких заброшек и тмутараканей занесло их по мосту.В одном из керченских «Пудов», пришедших на смену украинской сети АТБ, завороженно рассматривает витрины семья, как выяснилось при посадке в авто, из Нижегородской области. Отец семейства, будто жена его год голодом морила, набрасывает в корзину несколько палок копченой колбасы, сыр, пакеты с молоком, упаковки яиц, пачки печенья, хватает под мышку огромный арбуз. Жена его тем временем отбирает в пакет явно недозрелые персики, перемещается к полкам с хлебом и берет плюшки, на которых сидел кондитер, черный и белый хлеб – причем, на все это она смотрит с таким вожделением, что кажется, будто и она провела год на диете. Их сынишку с трудом удается оторвать от батареи бутылок со сладкой водой, только поддавшись на его уговоры купить двухлитровки с надписью «Крым», в которые налита разноцветная жидкость.Ко «Фрешу» не подъехать: все парковочные места заняты преимущественно иногородним транспортом, из которого вываливаются подгоревшие оголенные тела. Они толпами заваливают в магазин, хватают тележки и набивают их выпечкой, кулинарной продукцией, алкоголем, мороженым, минералкой, сырами, колбасой, сладкими творожками, недоспевшими сливами и персиками, на ценниках которых значится «Бахчисарай», и всей этой снедью забивают багажники. Местные, видя эту картину, комментируют, посмеиваясь: «блатные или голодные», «как из голодного края приехали».Утром застаю возле дома такую картину: женщина в ярком сарафане и пляжной шляпе ползает под деревом алычи с пакетом в руках и накладывает в него собранные с асфальта ягоды. Да никакой керченский пацан не опустится до того, чтобы собирать мятую алычу с дороги. Зелень сорвать с дерева – это да, пожалуйста, спелую фруктину своровать с дерева у чужого дома – тоже в наших традициях, но, чтобы есть с асфальта мятую алычу – увольте… Увидев меня и засмущавшись, женщина говорит: «Вчера здесь столько ягод было, а сегодня…». «Идите чуть выше к дороге. Там два дерева алычи желтой растут, под ними ягод насыпалось», – объясняю ей. И она, поблагодарив, радостная, быстро побежала по дороге вверх.Жители частного сектора поблизости моря устали реагировать на набеги отдыхающих, которые не могут спокойно пройти, чтобы что-нибудь не сорвать с растущих у домов деревьев.«Саранча, – говорит мать одноклассника, чей дом стоит на углу спускающейся к дикому пляжу улицы. – Сожрали даже завяленную на солнце вишню с макушки, до которой мне не добраться. Сливу объели до веток, влезают на забор, чтобы дотянуться до инжира. В доме напротив изгородь из ежевики, так ягоду сметелили, не дав почернеть».На соседней улице почти у каждого дома растет грецкий орех, которому еще зреть и спеть, но шаловливые ручки приезжих тянутся и к ним. «Выхожу из дома и вижу: пацанчик набивает карманы зеленым орехом, а на дороге родители его ждут, – рассказывает Людмила. – Да не жалко мне для ребенка, но говорю ему, не рви, он зеленый, горький, еще заболит живот. А он мне: «Тетенька, я никогда не видел такого, можно сорву, друзьям дома покажу».Мне мальчишку жалко стало, во двор завела и родителей его позвала. Они первый раз увидели, как виноград растет. Селфи наделали на фоне винограда, кисти зеленых ягод снимали, как диковинку. У меня в беседке блюдо с персиками стояло, угостила их, так мама мальчика чуть не расплакалась от впечатлений. Первый раз в жизни такие вкусные персики ела. Говорит, у них в Кировской области продают персики, но твердые, аж хрустят на зубах – она и думала, что это обычный вкус персика. Они с мужем постоянно повторяли, что если бы у них так деревья фруктовые росли, как у нас, за забором, то все бы обнесли и еще на базар бы вынесли».Рассказываю это на работе, а коллега говорит: «У нас та же история. Приехали друзья мужа из Тюмени, угощаем их дарами своей дачи, в том числе и огурцами, а они не едят: не обижайтесь, мол, мы их у себя наелись. Чуть ли не насильно им в рот сунули, а они спрашивают: «Это что, огурцы? Настоящие, домашние? Почему у них такой не похожий на наши огурцы вкус?». Муж смеется: «Это ж дикие огурцы, в грунте растут».На маленьком районном рынке стал свидетелем, как две подгоревшие тетки с типично российским говором и такой же самоуверенностью допрашивали продавца домашних кур. «Бройлеры? – переспрашивает та, что постарше. – Это же наколотые антибиотиками, вредные для здоровья». «Да что вы! – пытается объяснить ей продавец. – Это порода такая, быстрорастущие куры. Дома выращиваем, сами едим, я уж почти десять лет здесь торгую – никто еще не отравился». «Да что вы мне сказки рассказываете! – возмущается тетка. – Я этих бройлеров еще с советских времен помню!». «Иди отсюда, людей нормальных не смеши! – говорит ей продавец. – Понаедут бог знает откуда и хтозна что мелют!».Действительно, мелют. Потому что понаехи отличаются от коренных жителей не только манерой речи, поведением, одеждой, аксессуарами вроде забытых нами еще в 90-е годы барсеток, но и кулинарным менталитетом. Для них галаган, рачки, саламур, соте, форшмак, самса, кубете, тандырные лепешки – не только пустой звук, но и непонятный вкус. Они чужие даже на обычном рынке, где сто раз переспрашивают, что это за фрукт, тыча пальцем в инжир или нектарин. Они чужие нам, коренным крымчанам, даже в еде.В нашем подъезде купили квартиру мурманчане, которые в сезон промысла кефали, на смех и удивление всем жильцам, покупают в соседнем магазине мороженую скумбрию, один в один ценой со свежей, в водорослях, рыбой.В Крыму и Керчи есть не только национальные кулинарные традиции, но и свои, территориальные. Нигде больше вы не встретите таких преданных любителей хамсы, как в Керчи, и ее массовое поедание и заготовка в банках никогда не привьются к понаехавшим. Страшно подумать, что с приездом российских чужаков город утратит свой специфический кулинарный вкус, свою главную пищевую традицию, свою рыбацкую гордость, которая к «материковым» российским чужакам не привьется никогда. Они так и будут в разгар хамсовой путины покупать в магазинах вонючую перемороженную рыбу и рассматривать, как музейный экспонат, обычное варенье из ежевики и инжира.
>>5714935 (OP)>из каких таких заброшек и тмутараканей занесло их по мостуТолсто, смотрел видос чувака из крыма, там пиздец какие тачилы у приезжих, одна такая стоит как вся жмеринка.
>>5714935 (OP)Эх камса сейчас бы баночку, да с лучком. Да с картошечкой. Колупать эту пиздень. Пиздец гордость.
>>5714935 (OP)>кефали, на смех и удивление всем жильцам, покупают в соседнем магазине мороженую скумбрию, один в один ценой со свежей, в водорослях, рыбой.Вкус-то блядь у кефали никакой.
>>5715021>цензорнета Это лучше.Radio Free Europe / Radio Liberty - источник вдохновения всех цензорнетов интернета.
>>5714935 (OP)>РРРРРЯЯЯЯ В ОКУПИРОВАННОМ КРЫМУ ЕСТЬ НЕЧЕГО МАГАЗИНЫ ПУСТЫЕ УУУУУХ БЛЯ>@>РРРРРРЯЯЯЯЯЯ СРЮЗКЕ ЕЗДЯТ В КРЫМ ОТДЫХАТЬ И ОТЖИРАТЬСЯ ПОЛУОСТРОВ ЛОМИТСЯ ОТ ЕДЫ УУУУХ БЛЯНепорядок свинявые, доложите куда надо, получите свою пайку сала и 15 гривень
>>5715083Главное самому верить, что очередной потешный лубочный цензор-высерок, жгет зады ахрессора напалмом, а афишировать свою веру тут не стоит, зачем показывать что ты дурачек и пацреот как раз тоже ты.
>>5714935 (OP)>пока еще можно не перерегистрироватьЭто не "пока еще", а всего лишь года 3 как разрешили не перерегистрировать.
>>5714935 (OP)>Зелень сорвать с дерева – это да, пожалуйста, спелую фруктину своровать с дерева у чужого дома – тоже в наших традициях>Жители частного сектора поблизости моря устали реагировать на набеги отдыхающих, которые не могут спокойно пройти, чтобы что-нибудь не сорвать с растущих у домов деревьев.
>>5715230Всё просто, понаехи с тюменей и прочих заброшенок как саранча гроздьями свисают с фруктовых деревьев и обгладывают их еще зелеными в ноль, а до пляжей уже не успевают добраться.
>>5714935 (OP)Нужно было еще написать, что фотографии они делали "мыльницами", а потом искали ближайший магазин "Кодак", чтобы распечатать.
>>5715204>>5715061>>5715021>Утром застаю возле дома такую картину: женщина в ярком сарафане и пляжной шляпе ползает под деревом алычи с пакетом в руках и накладывает в него собранные с асфальта ягоды. Да никакой керченский пацан не опустится до того, чтобы собирать мятую алычу с дороги. Зелень сорвать с дерева – это да, пожалуйста, спелую фруктину своровать с дерева у чужого дома – тоже в наших традициях, но, чтобы есть с асфальта мятую алычу – увольте… >Увидев меня и засмущавшись, женщина говорит: «Вчера здесь столько ягод было, а сегодня…». «Идите чуть выше к дороге. Там два дерева алычи желтой растут, под ними ягод насыпалось», – объясняю ей. И она, поблагодарив, радостная, быстро побежала по дороге вверх.Так и есть всё. Зажравшееся южное дерьмо просто не понимает, что это такое- вырасти в местах, где даже картошка плохо растёт, какие ещё алычи и орехи? Всё это гавно кубаноидное обязано страдать.
>>5714935 (OP)>беда в том, что по коду региона не определить, действительно ли транспорт принадлежит приезжим>семья, как выяснилось при посадке в авто, из Нижегородской области
>>5714935 (OP)Да вы заебали. Обещаете обещаете альфача с красивым лицом и хуем. Пять лет блять уже нет никого. Я еще седее стала.
>>5714935 (OP)А вы рвите, рвите, спидорашки, набирайте зелёных орехов, всё лучше будет когда осенью экономике настанет пиздец и перестанут платить зарплаты, а булка хлеба будет стоить 100000, всё правилно делаете. всё лучше зелёные орехи. чем жёлтые листья с тополей.
У меня ощущение что чтобы к бабе постучался альфач в современной России ей придется на детей дрочить вы меня извените за жесткую шутку в стиле двача.
>>5715324Нахуй ты на меня вообще сослался? Нахуй ты шизофазию не связанную с твоим же гринтекстом высрал? Что ты опухшими с голодухи детьми из твоих манямирков взялся оперировать? Блядь из какого интерната для альтернативно-одаренных ты капчуешь, вышивата?!
>>5715541>акцент Это кубаноидов/крымчан/хохлов и прочего южного скама акцент. В Сибири, Москве, Питере и во всех крупных российских городах не акцент, а стандарт русской речи.
>>5715580Двачую, сам татарин, сын офицера, всю жизнь живу в Татарстане и угораю над селючьим говором хохлов и кубаноидов.
>>5715517хуле тебе дочка. в городе не протолкнуться от сибиряков. каккакую алычу увидят - галопом бегут, рвут с листьями и жрут тут же
>>5715596Приезжал к родне в Брянскую область со своего Дальнего Востока. Туда же и родственники из Москвы подтянулись. У нас с москвичами разницы в речи не было вообще, зато проигрывали над говором местной деревенщины.
>>5715605Именно так. Вообще, я даже иногда охуеваю с того, что в Татарстане чистейший русский даже в аулах. А пидорахи из Брянска говорят на свиномове.Кстати, то же часто можно встретить в Дагестане. Там есть много людей с типичным хачевским акцентом, но это селюки, сам Дагестан всегда говорил на чистом русском за счет того, что там живут дохуя разных народов, которые могут понимать друг друга только на русском. Вот в других республиках Кавказа ситуация с русским намного хуже, хуже всего в Чечне.
>>5714935 (OP)>Они толпами заваливают в магазин, хватают тележки и набивают их выпечкой, кулинарной продукцией, алкоголем, мороженым, минералкой, сырами, колбасой, сладкими творожками, недоспевшими сливами и персиками, на ценниках которых значится «Бахчисарай», и всей этой снедью забивают багажники. Свинарка никогда не видела как масквачи затариваются в пятерочке, для нее обычный поход москвача за закуской к чаю. Выглядит как "метут полные багажники". Ведь нищая хохлуха привыкла нести из магазина четвертинку хлебушка две копченые рыбки мойвы и 200 гр сыра, все остальное она собирает видиком грунте или пиздит с деревьев в соседнем дворе
>>5720562>всхрюк южного скама, жрущего говно из черноморской лужиПоссал на выблядка прохладной тихоокеанской струёй.
