Религия


Ответить в тред Ответить в тред

<<
Назад | Вниз | Каталог | Обновить тред | Автообновление
10 9 3

Centripetal metaproxy Tecciztli !!/nznscgl0. 23/04/19 Втр 01:29:28 6086951
il794xN.1760691[...].jpg (159Кб, 794x1058)
794x1058
Здесь скрещу мифологии.
Космический человек Tecciztli !!/nznscgl0. 23/04/19 Втр 02:43:24 6086972
article-2137367[...].jpg (163Кб, 964x903)
964x903
В юнгианской теории Космический Человек - архетипическая фигура, которая появляется в мифах о сотворении мира. Обычно он описывается как полезный или позитивный и служит семенем для создания мира, такого, что после смерти части его тела стали физическими частями вселенной. Он также представляет единство человеческого существования или вселенной.

Например, в китайской легенде считается, что Пангу придал природным особенностям Земли свою форму, а когда он умер, его тело стало Священными горами Китая. Персидский эквивалент, Keyumars, выпустил сперму, когда он умер, из которой вышла первая человеческая пара.

В некоторых еврейских легендах Адам был создан из пыли из четырех уголков Земли, и, когда он наклонился, его голова была Востоком, а ноги - Западом. В другой легенде он содержал душу каждого, кто когда-либо родится. В учениях Каббалы такого исконного человека называют Адам Кадмон. В индийской мифологии Пуруша - похожая фигура, которая считается частью бессмертного человека.

Космический Человек соотносится в учениях исламского суфия с аль-Инсаном аль-Камилем, что означает «Совершенное существо», почетный титул, часто приписываемый Пророку Мухаммеду. Концепция аль-Инсан аль-Камиля была впервые придумана и обсуждена Ибн Араби.

Во многих мифах Космический Человек - это не только начало, но и конечная цель жизни или творения. Это не обязательно физическое событие, но оно может относиться к отождествлению сознательного эго с самим собой.

В религиозных науках ислама дается более подробное объяснение, в котором первый Космический Человек идентифицирован как Адам. Согласно наукам, Адам - ​​Космическое Существо, потому что, помимо обладания всеобъемлющей властью над Вселенной, он также обладает самым привилегированным духовным рангом и статусом человеческого существа.

В более поздних разработках Космический Человек - это ожидаемый Лидер, которому суждено появиться, чтобы установить новый и золотой век на земле для всего человечества.

В скандинавской мифологии Имир родил мужчину и женщину из косточек его рук, и его ноги вместе породили шестиглавое существо. Боги Один, Вили и Ве вылепили Землю (в другом месте персонифицированную как богиню; Йорд) из его плоти, из его крови океан, из его костей горы, из его волос деревья, из его мозгов облака, из его черепа небеса и из его бровей - среднее царство, в котором живет человечество, Мидгард. Кроме того, в одной строфе говорится, что гномам дали жизнь боги из плоти и крови Имира (или Землю и море).

В ацтекской мифологии божество Тескатлипока пожертвовал ногой, когда использовал ее в качестве приманки, чтобы приблизить Сипактли. Он и Кецалькоатль создали Землю из ее тела Сипактли.

В религии древнего Вавилона Мардук образует небо и землю из разделенного тела Тиамат.

В мандейской гностической религии Космос создан Архетипическим Человеком, который производит его подобно его собственной форме.
Смерть или уход богов Tecciztli !!/nznscgl0. 23/04/19 Втр 02:54:30 6086983
death-of-god-55[...].jpg (82Кб, 550x550)
550x550
Умирающий бог, или уход богов, - это мотив в мифологии, в котором один или несколько богов (пантеона) умирают, уничтожаются или навсегда покидают свое место на Земле в другое место.

Часто цитируемыми примерами умирающих богов являются Бальдер в скандинавской мифологии или Кецалькоатль в ацтекской мифологии. Особой подкатегорией является смерть всего пантеона, наиболее ярким примером которого является Рагнарок в скандинавской мифологии или Кронус и Титаны из греческой мифологии, а также другие примеры из Ирландии, Индии, Гавайев и Таити.

«Смерть или уход богов» - это мотив A192 в Индексе народной литературы Стита Томпсона со следующими подкатегориями:

A192.1. Смерть богов (также F259.1. Смертность фей)
A192.1.1. Старый бог убит молодым богом. (также A525.2. Культурный герой (бог) убивает своего деда)
A192.1.2. Бог убит и съеден (теофагия)
A192.2. Отправление богов (также A560. Отправление героя культуры (полубога))
A192.2.1. Божество отправляется на небеса.
A192.2.1.1. Божество отправляется на Луну.
A192.2.2. Божество отходит в лодке над морем.
A192.2.3. Божество отходит в подводный дом.
A192.2.4. Божество отходит в столб пламени.
A192.3. Ожидаемое возвращение божества.
A192.4. Божество становится смертным.

Отдельной (хотя и связанной и пересекающейся) категорией являются боги, которые умирают и также воскресают (мотив Томпсона A193).
Умирающее и воскресающее божество Tecciztli !!/nznscgl0. 23/04/19 Втр 03:04:42 6086994
FredericLeighto[...].jpg (153Кб, 773x1024)
773x1024
Умирающее и воскресающее или возрождающееся божество - это религиозный мотив, в котором бог или богиня умирает и воскресает. «Смерть или уход богов» - это мотив A192 в «Мотиве-индексе народной литературы» Стита Томпсона (1932), а «воскресение богов» - это мотив A193.

Умирающий и восходящий бог рождается, переживает подобный смерти опыт и впоследствии возрождается.

Примеры богов, которые умирают и позже возвращаются к жизни, чаще всего цитируются из религий Древнего Ближнего Востока, а традиции, на которые они влияют, включают библейскую и греко-римскую мифологии, далее христианство. Концепция умирающего и воскресающего бога была впервые предложена в сравнительной мифологии Джеймса Фрэзера «Золотая ветвь» (1890). Фрейзер связывал мотив с обрядами плодородия, окружающими годовой цикл растительности. Фрейзер привел примеры Осириса, Таммуза, Адониса и Аттиса, Диониса и Иисуса Христа.

Интерпретация Фрэзером этой категории критически обсуждалась в 20-м веке, и к заключению, что многие примеры из мировых мифологий, включенных в раздел «умирающие и воскресающие», следует рассматривать только как «умирающие», но не «воскресающие», и что истинный умирающий и воскресающий бог является характерной чертой древней ближневосточной мифологии и тайных культов поздней античности.
Олень Tecciztli !!/nznscgl0. 23/04/19 Втр 03:14:55 6087005
White-stag-4-e1[...].jpg (36Кб, 250x332)
250x332
Олени играют важную роль в мифологии различных народов, расположенных по всему миру: в буддизме, у кельтов, в европейском фольклоре, у египтян, немцев, греков, индуистов, хеттов, хвичолей, венгров, мусульман, иудеев, в оккультизме, у румынов, скифов, славян, на Урале, в синтоизме, и в сфабрикованных мифологиях.
Божественные близнецы Tecciztli !!/nznscgl0. 23/04/19 Втр 03:24:58 6087016
1BBDLcFGAgbvaj2[...].jpeg (1115Кб, 2600x1560)
2600x1560
Божественные близнецы являются мифом праиндоевропейской религии.

Примеры

Греческие Диоскуры, Кастор и Поллукс, сыновья Зевса и Леды.

Ведические / индуистские ашвины Насатья и Дасра, сыновья Саранью, богини облаков и жены Сурьи. Близнецы Пандава Накула и Сахадева были рождены ашвинами Насатьей и Дасрой соответственно.

Индуистские Нара-Нараяна, аватар брат-близнец Бога Вишну на земле.

Литовские Ашвеняй тянут карету Сауле (Солнце) по небу. [3]

Латышские диева дели, сыновья бога: аузеклис (венера) или перконс (гром).

Сицилийские паличи; одна легенда сделала Паличи сыновьями Зевса, или, возможно, Гефеста, Этной или Талией, но другая утверждала, что Паличи были сыновьями сицилийского божества Адрана.

Германские божества Алсис, пара молодых братьев-мужчин, которым поклонялись Нахарвали.

Итальянский Ромул и Рем, чья история рассказывает о событиях, которые привели к основанию города Рима и Римского королевства Ромулом.

Говорят, что англосаксонские Хенгест и Хорса возглавляли англов, саксов и ютов в их вторжении в Британию в 5 веке. Традиция перечисляет Хенгиста как первого из королей Юта Кента.

Норвежский Фрейр и Фрейя были сыном и дочерью Ньорда. Оба были божествами плодородия.

Славянская Лада и Ладо, женские и мужские олицетворения красоты и плодородия (иногда рассматриваются как близнецы, иногда как мать и сын)

Валлийские Ллеу Ллау Гайфес и Дилан Эйл Дон, братья-близнецы, которые рождаются, когда Арианрод проверяется на девственность. Дилан приобретает природу морского существа, когда вступает в контакт с водой, в то время как Ллеу связан с панкельтским богом множественного героя Лугусом. В соответствующей ирландской истории о рождении Луга Ламфады одна версия указывает, что Луг был выжившим триплетом, братья-близнецы которого были утоплены.

Оrishas Ibeji Йоруба, близнецы-герои майя и Marassa Jumeaux гаитянского вудуна - похожие примеры за пределами индоевропейского царства.
Путешествующий герой Tecciztli !!/nznscgl0. 23/04/19 Втр 03:37:22 6087027
heros-Journey.jpg (132Кб, 996x1024)
996x1024
Kingwood4783174.jpg (220Кб, 1080x1379)
1080x1379
225px-HerculesM[...].jpg (22Кб, 225x395)
225x395
В нарратологии и сравнительной мифологии мономиф , или путешествие героя , является общим шаблоном широкой категории сказок и знаний, в которых участвует герой, который отправляется в приключение , и врешающем кризисе одерживает победу , а затем приходит домой, измененный или преобразившийся.

Кэмпбелл и другие ученые, такие как Эрих Нейман, описывают повествования о Гаутаме Будде, Моисее и Христе в терминах мономифа. В то время как другие, такие как Отто Ранк и лорд Раглан, описывают образцы повествования героев в терминах фрейдовского психоанализа и ритуальных чувств. Критики утверждают, что понятие слишком широкое или общее, чтобы иметь большую полезность в сравнительной мифологии.
Рогатое божество Tecciztli !!/nznscgl0. 23/04/19 Втр 03:56:19 6087048
500px-Gundestru[...].jpg (81Кб, 500x340)
500x340
>>608700

Божества, изображенные с рогами или рогами, встречаются во многих разных религиях по всему миру.

В древнем Египте это рогатая богиня Хатор, культ бычьих божеств, рамские божества, культ Аммона.

В Европе Пан, Кернуннос, Кокидиус, псевдоисторический бог Бафомет.

В Африке Бог-оракул у ливийских племен, Икенге у племени игбо.

Рогатый Змей появляется в мифологиях многих коренных американцев.

В Азии, прото-Шива Пашупати.

Ханаанские боги Ваал и Эль, вероятно, изначально были рогатыми бычьими богами.

В Библии:

Псалом 75 : 10

«Я отрежу рога всех нечестивых, но рога праведных вознесут».

Второзаконие 33 : 17

В величии он (Иаков) похож на первенца; его рога - рога дикого быка. С ними он возрождает народы, даже те, которые на краях земли.

Откровение 13 : 11

Затем я увидел второго зверя, выходящего из земли. У него было два рога, как у ягненка, но он говорил как дракон.

Левит 4: 7

Затем священник положит немного крови на рога алтаря благовонного (Яхве), который пред лицом Господа в скинии собрания. Остальную кровь быка он изольет у основания жертвенника всесожжения у входа в скинию собрания.

Исход

Изображение рогатого Моисея происходит от описания лица Моисея как «cornuta» («рогатый») в латинском переводе Vulgate отрывка из Исхода, в котором Моисей возвращается к людям после получения Десяти Заповедей во второй раз. Библия Дуэ-Реймса переводит Вульгату как: «И когда Моисей сошел с горы Синай, он держал два стола свидетельства, и он не знал, что его лицо было рогатым от разговора Господа».
Дракон / гигантский змей Tecciztli !!/nznscgl0. 23/04/19 Втр 04:09:12 6087059
PICT0043.JPG (254Кб, 1600x1200)
1600x1200
Аноним 27/04/19 Суб 20:07:10 60967210
>>608705
А как же наш горыныч?
Аноним 29/04/19 Пнд 23:56:07 61010211
Годная тема. ОП, продолжай!
Настройки X
Ответить в тред X
15000 [S]
Макс объем: 40Mб, макс кол-во файлов: 4
Кликни/брось файл/ctrl-v
Стикеры X
Избранное / Топ тредов