Книга
К другому разряду относятся умершие «неправильной» смертью — от несчастного случая (замерзшие, сгоревшие, утонувшие), самоубийцы, опойцы, то есть те, кто умер от чрезмерного пьянства, пропавшие без вести. Главным признаком «неправильной», смерти является то, что умерший не изжил своего века или вообще жил неполноценно, например, не вступил в брак, не оставил потомства. Таковы, например, мертворожденные дети, дети, загубленные матерями или умершие некрещеными. «Неправильными» покойниками становятся и те, кто при жизни знался с нечистой силой, — ведьмы, колдуны, и те, кого прокляли родители. Все они — нечистые покойники, они недостойны обычного погребения и поминовения и очень опасны для живых. Именно из таких покойников, как верят в народе, получаются упыри, русалки, кикиморы и многие мелкие демоны.

от ОПа
Где хоронили Древние славяне- отдельная ветка срачей. Не понятно, есть мнение что дохристианской Руси сперва тела содержали в мертвецких, своего образа избушки на восточной стороне любого поселения. Эта избушка стояла НАД землей, не имея фундамента. Избушка-на-курьих ножках именно оттуда и появилась. Баба Яга там поселилась ТОЛЬКО после 6го века, апосля Юстиановой Чумы. Хотя я склоняюсь ближе к 14 веку Так вот, когда избушка наполнялась телами, ей просто нахуй сжигали. Но это, повторюсь, спорно.
Чуть позже начали хоронить на перекрестках, но это под влиянием христианства. В 15веке появляются т.н. "скудельницы" — «убогие дома», в просторечии называемые «божедомы», «божедомка», представляющие собой простые участки, загороженные досками или кольями

Из книги
В научной литературе «неправильных» покойников принято называть «заложными» или, по-другому, ходячими. Этот термин был введен известным русским этнографом Д.К. Зелениным, который в начале XX века первым описал связанные с ними народные верования1. Представления о «заложных» покойниках сформировались у славян в глубокой древности2 и оказались такими устойчивыми, что в несколько измененном виде бытуют в народной культуре и по сей день.
По народным верованиям, те, кто утопился или повесился, не идет на «тот» свет, а ходит по земле, потому что Бог не призывает его к себе до тех пор, пока не наступит назначенный час. Поэтому «заложные» покойники доживают за гробом положенный им при рождении срок, то и дело скитаясь среди живых в своем прежнем облике. Вот как об этом рассказывают былички.
>В роще на ветле повесился крестьянский парень Григорий. Едва только похоронили самоубийцу, как деревенские бабы стали толковать, что на том месте, где он повесился, появилось привидение и в образе Григория показывалось прохожим. Оно настолько испугало проходившую мимо женщину, что у той отнялся язык. Кроме того, многие слышали, как из рощи, где висел самоубийца, стали доноситься рыданья и стоны. Однажды кучер соседнего помещика возвращался к себе домой через этот лесок и встретил там Григория, с которым был дружен при жизни. «Пойдем ко мне в гости», — пригласил его Григорий. Кучер согласился. Пир был на славу, но пробило двенадцать часов, петух запел, и Григорий исчез, а кучер оказался сидящим по колена в реке, которая протекала недалеко от села.

>В одной деревне повесилась девушка. Ее похоронили за деревней в лесу, где обычно хоронили некрещеных и самоубийц. С тех пор каждую весну на месте ее погребения были слышны стоны и плач. В деревне пошли рассказы о том, что в лесу стонет «задавлящая Пашка», а сама она — вся в белом и с опущенной головой — показывалась у дороги недалеко от своей могилы.

Подписался на тред.

>>130450223
Вид - заложенные покойники
Семейство- Упырь(Апмыр, Вампир, ырг)
Класс - Стжига

В Силезии (где то в Пшекостане) бытовало поверье, будто умершие покойники-стржиги могли наслать смерть на всю семью и их соседей. Эти поверья широко распространялись во времена страшных эпидемий, когда люди один за другим умирали в различных селах, а люди не понимали, почему это происходит. Считалось, что если в округе везде умирали люди, то рядом обитает стржига. Но в этим ничего не могли поделать. До "изобретения" Скудельниц вскрывали все могилы, после- только там

В легендах сообщалось также, что можно украсть у стржиги покойника, которого она ходит пожирать, и затем лечь в гроб самому, пнув её, когда она подойдёт; она не сможет тотчас же убежать в свой гроб, а будет драться, но это было очень и очень опасно, и в легендах говорилось, что было мало таких, кто себе такое позволял. Иногда говорилось, что укушенный стржигой человек не умирал, а постепенно превращается в такую же стржигу.

Пруфы
О стржигах из Силезии известно в том числе из Contra incubum, alias latalecaem, исторического документа XV века. О стржигах, которые живут в собственных гробах, едят покойников либо грызут собственные пальцы, в этом столетии писали Мартин Бом и Иоахим Кураус. Два известных случая якобы стржигунов — самоубийцы-сапожника из Бреслау и Йоханнеса Кунтиуса из Бенниша (Верхний Бенешов возле Крнова) — также были описаны врачом из Бреслау Мартином Вайнрихом, во вступлении к книге, написанной Джованни Франческо Пичо дела Мирандоли, которая была издана в 1612 году в Страсбурге[

Оп, трави дальше.

>>130450759
Да, добавлю

Голливуд и всякие каналы уровня Рен уничтожили вообще понятие "вампир". Во- первых это "чисто"славянский миф. персонаж. У азиатов, арабов и других народов, лично я не встречал. Нет, у азиатов есть, конечно, но он там очень и очень другой. КОроче буду рад если кто-нибудь что вспомнит.
Главное скажу, их, классов вампиров- дохуя. Это и цыганские, это и стрыги, это и упыри, и полуденница, и даже, мой самый любимый, - цыганский умпыр, которые пьет кровь только своей родни читай табора

Бэмп.

Вид - Покойные
Семейство- Дети некрещеные
Из книги
Не находящими успокоения на «том» свете, а значит, опасными покойниками считались в народе и погибшие дети — мертворожденные, загубленные матерями или просто умершие нескольких дней от роду. В языческую эпоху их смерть считалась такой же «неправильной», «нечистой», как и смерть самоубийц, потому что они не успели прожить предназначенного им срока. После принятия христианства важным стало другое — они не дожили до крещения, и значит, их души не попадут в рай, не получат христианского спасения, а навеки останутся во власти нечистой силы и сами станут демонами. На Украине таких детей называют потерчата (это слово, вероятно, родственно глаголу потерять) или страччуки (от украинского глагола стратити — «утратить»); на Руси — игоши, ичетики. На Руси и в Белоруссии верили, что после смерти они становятся кикиморами (см. ниже), на Украине — мавками.
Детей, умерших некрещеными, еще в начале XX века не хоронили на общем кладбище по христианскому обряду — это считалось грехом, и в способах их захоронения сохранялись многие языческие черты. Таких детей хоронили, например, под полом дома — ведь в понимании язычников живые и мертвые члены семьи остаются единым родом и всегда должны быть вместе, на общем родовом пространстве18. Или под деревьями — ведь деревья и дают пристанище душам умерших, и могут стать воплощением души19. Некрещеных детей, как и остальных «заложных» покойников, часто хоронили на перекрестках дорог и в болотах.
Души неприкаянных детей летают близ своих могил или просто носятся в воздухе, принимая вид вихря либо птиц, и жалобно кричат, требуя окрестить их. Чаще всего их крики можно слышать перед грозой, бурей, вообще — непогодой. Тот, кто услышит мольбы несчастных, должен снять с себя что-нибудь из одежды, в крайнем случае оторвать рукав или кусок подола, бросить туда, откуда несется крик, перекрестить его и произнести: «Если ты пан, то будь Иван, а если ты панна, то будь Анна». Окрещенную таким образом душу ребенка примут на небо, в то блаженное место, где обитают безгрешные души крещеных детей.

ИСТОРИИ
>Я шла по лесу и услышала, как среди бела дня три раза маленькое дитя запищало, так это то, что некрещеным умерло. Нужно взять какую-нибудь тряпочку да кинуть. Я кинула и говорю: «Як хлопец, так Иван, а как девочка — так Мария». Оно и не плакало больше.


ИЗ КНИГИ
Если же в течение семи лет несчастную душу никто не окрестит, то она навсегда переходит во власть дьявола и сама превращается в нечистую силу. Такие души становятся опасными для живых людей, особенно для матерей с маленькими детьми. Выйдя на крик летающего в воздухе некрещеного младенца, женщина может заболеть и даже умереть. Особенно шалят они во время Святок, когда их отпускают из ада погулять. Они заходят в те дома, где не перекрещивают ни дверей, ни сундуков с одеждой, и забирают себе все, что понравится.
В некоторых местностях верили, что в зависимости от того, как погибли дети, из них получаются разные демоны. Например, на Русском Севере считали, что младенцы, загубленные матерями, становятся ичетками — маленькими мохнатенькими человечками, которые любят селиться в омутах и на мельницах и предвещают несчастье, производя звук, подобный хлопанью по воде бичом. Из тех детей, кто просто не дожил до крещения, получаются игоши — безрукие и безногие уродцы, проказничающие по ночам в домах.

От Опа
Насколько я помню, что хоронили как раз под порогом таких детей. Каждый раз когда кто то переступал порог, он "крестил" ребенка. Именно поэтому появилась в деревня примета - НЕ СИДЕТЬ У/НА ПОРОГЕ, потом она приняла другой вид

У северных народов байки страшные. В sn помню постили якутов страшилки. А у русских, украинцев, беларусов и т.п. одинаковые почти поверья, народ просто один и тот же.

ОП, стоит еще вспомнить, что вампиры не выглядели няшами с белой кожей, а больше всего были похоже на ромеровских зомби в народных поверьях. Ну, как я слышал.

>>130451401
От Опа
Алсо, на работе девушка рассказывала про случай в род.доме, как раз из этого разряда. Рассказывала лет 5 назад, и я не запомнил как она его обозвала то. Могу запилить стори про охуенную стори как каждый 10 ребенок, Богу душу отдавал

>>130450223
сохрание тред почитаю

>>130451652
Пили-пили, мы следим.

>>130451652
>Алсо, на работе девушка рассказывала про случай в род.доме, как раз из этого разряда.
Вспомнил историю про кхорнитов в роддоме.

>>130451496
Худые, лысые, бледные и с клыками. И не были имбой, а контрились пристами.

>>130449511 (OP)
>>130450223
>>130450759
>>130451401
Дай ссылки на истории

Не думаю, что это будет кому-то интересно, и это не совсем в тему, но насколько я помню, образ демонов в христианстве(красная кожа, копыта, рога, хвост) взялись их еврейской практики жертвоприношений. Демон - это такой обгоревший очеловеченный бык. Хотя в Библии полно и других образов, например, колесо с глазами(образ одного из ангелов).

>>130451776
>кхорнитов
Запиоивай

>>130451953
Соль в другом. Тут лицо Цервки интересно
такой ребенок никогда не попадет в рай, потому что не крещен и не отпет. Ни в Ад, он ничего не сделал. Вот и будет вечно быть в доме, и так до самого Страшного Суда. Тут и вылезает полуморфированное явление кармы. Лишенный дома, покойный будет весь lineage, так сказать изводить

>>130452175
Демонология чтоль?

>>130451401
Игоша в ведьмаке был

>>130452511
Скорее на пидора.

>>130449511 (OP)
SQL?

>>130452519
Справедливости ради, почти весь их бестиарий на реальных таки монстрах строится.

>>130452544
Всмысля я крещеный у меня крест не видишь?

>>130452658
И что, он делает из тебя не-пидора?

>>130452710
То есть крещеный может быть пидором?

>>130452179
Эта история приключилась в одной из больниц нашего города. Я тогда окончила мединститут, и пошла работать туда. Устроилась быстро, на работу меня приняли охотно, так как совсем недавно уволилось несколько сестер. До случая, о котором я хочу рассказать, я проработала около недели, и в тот день было мое дежурство. Как обычно у нас дежурных трое: охранник, зав. отделения и сестра. В тот день все начиналось как обычно, под вечер все разошлись и остались мы втроем, я, охранник Макс и Светлана, наш зам. Закрыли двери, выпили чаю, впрочем, как обычно. Пациентов было мало, так что дел особо не было. Больница наша находится на самом краю города, старое здание в три этажа. Всё случилось, когда я решила пройтись посмотреть, все ли в порядке у больных. Когда я поднялась на второй этаж, в тишине больницы вдруг раздался хохот. Я остановилась. Прислушавшись, я поняла что хохочет ктото где то на третьем, совсем рядом со мной. Моя тревога нарастала. Я точно знаю, что у нас на данный момент третий этаж вообще пустовал. Поднявшись, я огляделась. В полутьме коридора ни чего не видно, но хохот явственно доносился из одной палаты. Я проследовала к ней и открыла дверь. На одной из кроватей под одеялом кто-то был, он медленно покачивался из стороны в сторону при этом надрывно хохотал. «Эй…» сказала я подходя поближе к кровати и протягивая руку. Покачивание фигуры прекратилось, я резко сдернула одеяло. В тот же миг хохот прекратился, а под одеялом не оказалось никого…пусто…с открытым ртом я начала пятиться, когда сзади услышало топот, и дверь в палату захлопнулась. Вскрикнув от неожиданности, я подбежала к дверям и распахнула их. В коридоре слышались быстрые шаги, как будто кто-то в доспехах убегал от палаты. Я выглянула в коридор, и тут из палаты за моей спиной донесся хохот. Резко обернувшись, я заметила, как кто-то спрятался за кроватью. Готова поклясться! В шоке я выбежала из палаты и побежала к лестнице. Смех уже доносился со всех сторон. Добежав до цели я обернулась. Каков же был мой ужас, когда я увидела что по коридору в направлении лестницы бегут Берсеркеры Кхорна. Самых разных видов, с эмблемами как Пожирателей Миров, так и Черного легиона. Бегут, ползут на четвереньках, по стенам и потолку в моем направлении двигались фигуры, и все они хохотали и кричали «КРОВЬ БОГУ КРОВИ!». Закричав и подавшись назад я упала. Прокатившись по ступенькам до второго этажа и зашипев от боли во всем теле я увидела, что за мной никто не спускается, и только где-то в глубине третьего слышались голоса. «Марина!»- это был Макс, он вприпрыжку подскочил ко мне и помог встать. « Что случилось?». «Берсеркеры Кхорна» только и смогла выдавить я. Посмотрев наверх, Макс сказал: «Пойдем вниз. Здесь они не достанут нам надо поговорить». Покорно спустившись на первый мы зашли в служебку, где сидела Светлана. Дав мне кружку с горячим чаем, она начала свой рассказ. Оказалось что в этой больнице повадились устраивать тренировки Пожиратели Миров. Ночами по этажу бегали… В общем там перестали располагать больных, так как на других этажах было спокойно. Но персонал начал увольняться, и вот недавно вроде бы все затихло, и Берсеркеров никто не видел, потому мне ничего и не сказали сразу. Как видно, зря. Как бы то ни было, но там я больше не работаю. Как то страшно жить с Берсеркерами по соседству. Сейчас работаю в другой больнице и все хорошо. Но до сих пор думаю, что на окраине города, на третьем этаже маршируют десантники Пожирателей Миров и раздаются крики «КРОВЬ БОГУ КРОВИ!»…

>>130452746
Кто угодно может быть пидором.

Вид - заложенные покойники
Семейство- Упырь(Апмыр, Вампир, ырг)
Класс - Упырь

Из книги
Упырь — «заложный» покойник, чаще всего умерший колдун, он встает по ночам из могилы и поедает людей или высасывает из них кровь. Упырь нападает и на скотину, наносит ущерб хозяйству. Упоминания об упырях встречаются в древнерусских источниках начиная с XIV века, но в них сообщается лишь о жертвах («требах»), которые приносили язычники «упырям и берегиням». Наиболее сильна вера в упырей на Украине, на Русском Севере поверьев об упырях гораздо меньше. Украинцы верили и в живых упырей — тех, чья душа могла временно покидать тело и вредить людям. Такие упыри прячут душу под камень и, пока она там, не могут умереть. Верили и в то, что живой упырь носит на плечах мертвого, потому что тот не может самостоятельно ходить по земле и, значит, без живого не опасен. Восточнославянские поверья об упырях во многом напоминают общеевропейские представления о вампирах, но и отличаются от них рядом существенных признаков9.
Значение слова упырь неясно. Некоторые считают, что оно означает «раздутый» (от крови жертв), другие полагают, что древняя форма этого слова значит «не преданный огню».
Чаще всего упырь является в облике конкретного умершего, одет он в ту же одежду, в какой был похоронен. Его можно распознать по наличию хвоста, а по некоторым верованиям, — по наросту под коленкой, скрывающему отверстие, через которое вылетает душа. Из могилы упыри могут выходить не только в человеческом облике, но и в виде кошки, или летучей мыши, или каком-либо ином. У упыря красные глаза и яркий румянец на лице. Упырь лежит в могиле лицом вниз или на боку и даже иногда курит трубку. Дни он коротает в могиле, а по ночам вылезает оттуда и наведывается в свой дом, а также в дома соседей и знакомых. Бесчинствует упырь, как правило, в пределах родного села, в крайнем случае — нескольких окрестных, потому что на рассвете он должен возвращаться в могилу.
Явившись ночью в дом, упырь приникает к груди своей жертвы и выпивает из сердца кровь. Считается, что язык у него острый, как жало змеи. Особенно опасны упыри для младенцев и молодоженов. В народной традиции, преимущественно в украинской, широко известна быличка о прохожем (чаще всего солдате или горшечнике), который встречается с упырем.

ПРОХЛАДНЫЕ ИСТОРИИ
Немало быличек рассказывает о том, как ходячие покойники приходят из могилы к своим женам. В народе верили, что от мертвого мужа женщина может даже родить ребенка, но этот ребенок будет уродом и тут же после рождения умрет либо исчезнет, например, разольется смолой. Или же беременность будет длиться неестественно долго (например, три года) и кончится ничем (в одной из быличек у женщины живот оказался набит песком), а то и приведет к смерти женщины. От посещений мертвого мужа женщина чахнет, слабеет, заболевает и умирает, если вовремя не принять мер.
Прежде всего известно, что самые опасные покойники — те, кто умер молодым, «до срока», в результате несчастного случая или насильственной смертью. По таким умершим нельзя чересчур сильно плакать (особенно жене) после того, как гроб опустят в могилу, потому что это беспокоит мертвеца на «том» свете и он может захотеть вернуться.

Жили молодые парень и девушка и поженились. И вскоре убило его в лесу. Осталась она без мужа с двумя малыми детьми. Так голосила по мужу, так плакала, что он «присох» и стал к ней ходить. Муж ей сказал, что он все будет делать по хозяйству. Он ночью все делал. Соседка увидела, что он «ходит». Ночью он все сделает, утром встанут — у нее все дела по хозяйству переделаны. Она так ослабела от его посещений, что не могла уже и ходить. Она забеременела от него и родила хлопчика — как мертвого, холодного. Тогда позвали священника, он посвятил в хате, и в тот же час ребенок, рожденный от мертвого мужа, умер.

Самостоятельно женщина не сможет избавиться от посещений «присохшего» к ней покойника, она обязательно должна рассказать об этом любому постороннему человеку — матери, свекрови, священнику, соседке. Только посторонний человек способен правильно понять, что происходит, и дать женщине совет, как спастись. Для этого используется ряд приемов, построенных на одном принципе — удивить опасного пришельца чем-то необычным, из ряда вон выходящим, невозможным в нормальной человеческой жизни.

>>130452400
Демонология - это микс из христианства, народных поверий и иудаизма нового образца. Точные пропорции этих компонентов назвать не могу, но к христианству оно особого отношения не имеет. Показательно, что в признанной восточными Церквями литературе на богословскую тему вообще мало говорится о демонах. Как и о колдунах. Информацию на эти темы оттуда нужно буквально выцеживать.

>>130452750
Мне эту байку лет в 10 рассказала соседка по дому, в деревне, что интересно с фамилией ВАГИНА ударение на последнее А, только в 18 лет я задумался над меметичностью фамилии

так что

Прочитал тред жопой и так и не понял, а почему вся эта нежить питается кровью? Да еще и как определить, что человек ушел раньше своего срока? Надо по книге судеб смотреть что ли?

>>130449511 (OP)
>образование гуманитарное
У Вас оксюморон, батенька.

>>130453006
Потому что кровь считалась некоей жизненной силой в жидком виде(по аналогии с древесным соку например).

Как же все таки у всех принято шварить трупаками землю, воду и окружающую среду, а так же огонь. То ли дело зороастарицы, которые трупаки птицам скармливали.

>>130453227
Пиздец, они же птиц шкварят, уебки.

>>130453084
Нечего тут определяться. Это - субкультура, впитавшая в себя кучу народных верований вперемешку с выборочными христианскими догматами. Демонологи - хипстота от христианства, полупозеры. Вместо аскезы они занимались черти чем, например, пытались выйти с демонами на контакт, изготовляли разное магические барахло(этому посвящены "Ключи Соломона") и занимались разного рода оккультятиной.

>>130453268
Птицы сами едят и перерабатывают, а тут силы природы все таки.

>>130453111
А эта идея, кстати, прямиком из Ветхого Завета пришла, такие дела.

>>130453331
То есть у дохристианских язычников нежить кровью не питалась?

>>130452827
от опа
"Присушенный" это когда горечь от потери любимого настолько большая, что из могилы встает мертвец. Откуда такое поверие взялось, я в душе не ебу, может быть так вдовы отмазывались от блядства? Ну похоронила Ивана, а на этот же день её застукали с Ахметом, ну она и свалила, что не Ахмет, а Иван пришел. Восстал,ага. Ну как то так

Продолжение
Есть способ избавиться (имеется в виду "присушенный") : сесть на пороге, расчесывать волосы и одновременно жевать зерна конопли. Покойник спросит: «Что ты делаешь?» Надо ответить: «Вшей ем». ЗАЧЕМ-ПРОСТ))0) Покойник на это скажет: «Разве можно вшей есть?» А женщина должна дать уже известный ответ: «А разве можно мертвому к живой ходить?» После этого ходячий мертвец навсегда оставит свою жену в покое.

Вот что еще самое нужное стоит подчеркнуть
В упырях видели причину чумы, холеры и других страшных болезней. Полагали, что во время эпидемий упыри по приказу своего «старшего» не понятно, откуда автор книги придумал это? Это же не кликуши, откуда старший? «подрезают» жизнь людей, то есть не просто вытягивают из них кровь, но ухитряются поражать сердце и другие важные органы, что приводит к быстрой кончине жертвы. Еще в XVIII— XIX веках на Украине во время эпидемий людей, которых считали упырями, сжигали на кострах. В последний раз сожгли упыря во время эпидемии холеры 1873 года". Кляты Москали, кек
Поверья об упырях дают немало советов о том, как их обезвреживать. Трупу рекомендуется завязывать глаза, забивать рот песком, подрезать под коленками жилы и подкладывать туда щетину — считалось, что тогда он не сможет выходить из могилы. Для этой же цели гроб с телом упыря трижды обносили вокруг села.
Действенным средством против хождения покойников считается также обсыпать могилу диким маком или просом, либо сеять мак во время похорон по дороге от дома до кладбища — покойник не сможет вернуться, пока не соберет всех зерен.

>>130452175
Разве не фавны\сатиры?
Мохнатые, рогатые, козлоногие.

>>130453006
>а почему вся эта нежить питается кровью
Жрали вообще все- кожу, кости, ногти, волосы. Смысл этих вот существ в мучении, поэтому убиваю больно и долго, как чума легочная. Или оспа

>>130453259
Нагуглить легко же. Поэтому не ответил на вопрос

>>130453287
Поп расскажи о бытейной жизни религиозного общества

Еще такой вопрос - а почему в той же Африке, в религии вуду всей это нежитью могли управлять, а в славянских странах с ней боролись? Слишком разные какие-то подходы. Впрочем как и с изгнанием беса. В том же буддизме ему подыскивают новый дом, а в католицизме и христианстве просто выгоняют.

>>130453383
Не исключено. Что мы знаем о дохристианских язычниках?

>>130453396
Образы обгоревших быков, например, настолько стары, что могут, наверное, соперничать с мифами о сатирах.

>>130452175
Это тебе нужно прочесть книгу Маргарет Мюррей "Рогатый бог " или как то так, там автор указывает все это

>>130453648
Ну если верить всяким задорновым, у нас был верховный бог Ра. Но это же полный абсурд.

>>130451039
У негров есть вампиры. Думаю у остальных народов тоже. Плохой ты знаток.

>>130452175
У них дьявол в образе козла из традиции отдавать грехи всей общины козлы и сбрасывать его с горы.

>>130453617
А чего там рассказывать? Всякие люди есть. И дебилы, и быдло, и очень хорошие люди, трезво смотрящие на вещи. Ритуальная жизнь не особо напряжная. Реформы Никона, конечно, многое изменили - сейчас у нас относительно унифицированные службы в храмах, а вот до Никона был какой-то абсурд. Каждый настоятель сам решал, сколько будет длиться богослужение. Из-за этого народ выпадал в осадок, прямо скажем.

>>130451652
Тред годный у тебя. Этих ебак можно использовать на замену клишированым эльфам и прочих женерик. Весьма атмосферное сочетания для дарк фентези.

Правда, что если начать крепко материться на славянскую нечистую силу она убегает?

Прочитал по диагонали тред. Мне бабка много подобных прохлад рассказывала, сейчас ей 94 года.
Ну там например про оборотня, как одна ведьма в деревне оборачивалась свиньей, потом ее как то спалили, это 30 годы примерно, если что. Или например как она в районе жигулевских гор встретила волхвов, самое интересное, что на описывала их как дедов с белой бородой и голубыми глазами, возраст у них по их словам был далеко за сто или даже около 200 лет. Стериотипные такие арийские старцы на которых фапают долбославы, но бля буду так и рассказывала, причем задолго до долбославского форса в рашке. Или еще вот про телепортацию рассказывала, как мужичка "черти утащили", задалеко от деревни. Про мертвецов, домовых и прочею деревенскую эзотерику.
Была она кстати коммунисткой, секретарем республеканского райкома комсомола, потом в трибунале работала, не просто деревенщина.
Вобщем там пласт культурный просто гиганский.

А вот еще у знакомого бабка ведьма была, деревенская ведунья. Целила, заговаривала, проклинала. Когда умерла, дом заколотили и как то хоронили по особому (как в кише, лол).

>>130453737
А как же Лада и Сворог?

>>130453957
Она слетается же. Можно еще особым образом печь осквернить, чтобы из неё выходили упыри и вурдалаки, вместо детей.

>>130453817
Не только. ЕМНИП, Астарот происходит от как раз-таки сгоревшего быка. Хотя, надо сказать, что в Ветхом Завете с демонами очень мало. Парадоксально, что многие образы духов пошли оттуда, но при этом там очень мало о них инфы.

>>130453792
>У негров есть вампиры
Ну рассказывай, я никогда не изучал ИХ культуру

>>130454023
>вместо детей
Что? Обычно из печи выходят дети?

>>130453737
Задорнов паразитирует на нехватке инфы. Насколько я знаю, источников по славянскому язычеству до крещения просто не сохранилось толком, вот и всякие лжеученые типа Чудинова или Задорнова лепят отсебятину. Из исследователей древнерусской культуры на память приходит Рыбаков. Посмотри его, может, он что подскажет.

>>130451039
В Западной Европе понятие вампира точно было. Ну и само слово-то нихрена не славянское. Славянские вампиры - упыри.

>>130454006
Спасибо, очень интересно.

>>130454097
Есть документалка где двое белых жилы в нигерском племени. Так нигры постоянно про вампиров говорили, что они летают и нападают на них в лесу, а потом пришел шаман поцеловал их в жопы и тем самым вылечил и изгнал нежить.

>>130454118
Разве какое-то из именований вампиров(упырь или вурдалак) не тюркское?

>>130454049
Так у них рыбьи хвосты или как?

>>130454097
ПОПОБАВА

>>130454174
>>130454097
Про вампиров не знаю, смотрел документалку про зомби. Там местные говорили, что в зомби превращают того, кто навредил своей семье, но смерти не заслужил(например, выдал тайну семьи). Его превращают в зомби и он живет со своей семьей дальше.

>>130454217
Рыбьи, походу, потому, что они в воде живут. Изначально, когда образ русалки только появился, они, возможно, без хвостов были.

>>130454314
>читал что князь Владимир до крещения, собирался замутить четкий пантеон богов, было такое?
Насколько нам известно, было. Но вроде задумка провалилась.

>>130454278
>про зомби
Ну ты на это даже прыгнул, в Сантерию. Ну да, у них все есть, даже чего вообще нет. Я не обращал бы на них сантерию внимания

>>130454347
А можешь рассказать на какие книги ссылаются Африканские миссионеры именно по Африканской демонологии и теологии

https://youtu.be/ETY_lruK5F0?t=32m36s
Вот тут шаман лечит племя с таймкодом.

>>130449511 (OP)
Почему не сохранилось славянских языческих памятников. Где памятники уровня римских, греческих охуенных руин храмов? Или наши и тогда строили из говна и палок?

>>130454659
С дерева строили, а не камня.

>>130454693
>>130454659
Дыа, и это были деревянные хуи.

>>130454659
>>130454693

Это, и еще есть мнение что крещение на Руси было OCHE кровавым и кровопролитным.

>>130454006
ещё бы историй, анон

>>130454871
Порчу на семью можно навести, если подбросить людям в дом или в хлев (чаще всего под столб, на котором держатся ворота, под порог, под печь) какие-нибудь предметы, нашептав на них вредоносный заговор. Это могут быть разбитые тухлые яйца, пустая скорлупа, змеиная кожа, дохлые животные, кости, запутанные нитки, сломанные иглы, т.е. все то, что символизирует пустоту, смерть и несчастье. После этого в доме болеют и умирают люди, начинаются раздоры и неурядицы. В хлеву, где была положена порча, хворает и дохнет скот. О наведении порчи подобным образом говорится в судебном деле 1635 году — «Челобитной ... о неправедных делах вдовы Марьи» — содержится донос на некую Марью, которая обвинялась в колдовстве: «И в те поры та Марья, придя, подложила под подвальное бревно ку-дес (т.е. колдовские предметы) и землю загребла. А он, тот Дмитрий Тайн, сказал мне посмотреть, что в завалину к вам Марья положила. И я посмотрел в завалине — а там объявился в завалине ку-дес всякий». Ведьма может и сглазить, т.е. посмотреть на кого-либо с недобрыми мыслями, а также вылить человеку под ноги наговоренную воду. В некоторых областях России о наведении порчи говорят: «хомут надеть». Вот как об этом рассказывается в быличках.

А тут хомуты надевают, слова по ветру пускают. Вот и в войну было. Плохо жили, не было ничего, а у меня корова была, картошка была. Женщина жила на той улице, вот она по ветру и пустила, и до меня пришло. Она думала:
«Пойду, на нее пошлю, все равно меня подарит». Я знала, что она ворожка. Я с работы иду, а у меня лицо зудеть стало, загорелось, как около костра стоишь. Пришла домой. Легла на полу, сил нет. Уж ночь, она приходит, открывает дверь. Она говорит: «Постой, я тебя сейчас натру». Ей сметаны принесли, молока. Она на меня дунула. Ветер дует, а мне легче делается. Ну, посидела, посидела, опять давай ладить. Три раза поладила, я утром встала, нет ничего. Она сама по ветру пустила и сама же пришла ладить.

У нас одна была — портила. Хомуты надевала. Вот она даже по ветру пускает. Ветер дунет внезапно, и ты попадешь под него, только бы на твое имя она вздумала наслать. Значит, все! По ветру порчу пустит, ты идешь, на тебя нанесло — все! Было у меня, на отца надевала хомут Феня Полищукова, была старуха, портила. Ну, например, надела хомут на живот, так посинеет все и рубец, и потом — смертельно, если не хватишься, то все. Одни надевают, а другие снимают эти хомуты. Тоже шепчут, на масло ладят. Отца глянули: «Ага, хомут!» — Бегут к знахарю ладить. Он изладил, пошептал на масло — легче стало.

Ведьм обвиняли в том, что они насылают на поля грызунов и вредных насекомых, отбирают яйценоскость у кур, воруют пряжу у прях и даже звезды с неба; вызывают град, наводнения, пожары, ливни, моровые поветрия. Древнерусские документы свидетельствуют, что причину эпидемий и стихийных бедствий видели почти всегда в деятельности ведьм и сжигали женщин, заподозренных в ведовстве, на кострах. В Уставе князя Владимира о церковных судах была отдельная статья, по которой судили за «ведьмовство и зе-лейничество» (т.е. приготовление волшебных напитков из трав). В первой половине XV века во время моровой язвы во Пскове сожгли живыми двенадцать женщин, обвиненных в чародействе, а во времена царя Алексея Михайловича некую старицу Олену сожгли в срубе вместе с обнаруженными у нее чародейскими бумагами и кореньями за то, что она портила людей и некоторых учила ведовству

>>130454567
Я только одну книгу по сантерии читал, потом забросил

>>130454347
>Как убивают, к сожалению, не описано.
Титьками же

>>130455088
То есть Африканская мифология не такая интересная как славянская?

>>130455281
На вкус и цвет же.

>>130453634
Так в славянских мифах тоже могли различные колдуны.

>>130455567
Собственно, вот как и выглядит:
Доля — это что-то вроде двойника того человека, чью судьбу она олицетворяет, ее вид зависит от того, кому она принадлежит. Это может быть здоровая старуха в белой добротной одежде, с костылем в руке; или женщина с распущенными волосами; Доля счастливого человека ходит в красивой одежде, Доля купца имеет облик красивой девушки, крестьянина — здорового черного мужика, работника — облик кобылы. Доля может представляться медведем, волом и другими животными. Вид Доли меняется, если человека ждут важные перемены, к примеру, Доля одной крестьянки имела облик женщины, но перед смертью ее отца показалась медведем. Доля умершего родственника является живым в облике покойного. Белорусы верят, что Доля — это красивая нагая девушка, всюду сопровождающая человека. Западные белорусы представляют ее (там Доля называется Счастьем) в виде маленького человека, который носит с собой в сумке разные милости.

Русофобы и либералы, обратите внимание на этот пост, где как бы проповедуется не сапог в жопе, как вы думаете, а СМИРЕНИЕ с судьбой

Бедность и богатство человека зависят от трудолюбия его Доли не от человека, а от духа. Эдакий перекладывание ответственности, як делегирование, ведь она помогает в выполнении хозяйственных работ.

Трудолюбивая Доля крестьянина работает вместе с ним, вяжет в поле снопы и даже ворует для него зерно с соседних полей.

Плохая Доля только отдыхает и гуляет. Бедность человека объясняют ленью его Доли — она-де лежит под грушей, пьянствует в кабаке и так далее. Если у человека ленивая Доля, он должен разыскать ее и побить — тогда она начнет работать и помогать своему хозяину. Вот как об этом говорится в самой популярной истории:

Жили два брата: богатый и бедный. Богатый пьет да гуляет, а добра у него не убывает. Бедный же с утра до ночи за работой убивается и едва на кусок хлеба зарабатывает. Скосил бедный свою ниву — поставил всего три копны пшеницы, посмотрел на участок богатого брата — а там копны в ряд стоят. Остался бедный брат около своих трех копен ночевать, чтобы и те кто-нибудь ночью не украл. Проснулся в полночь и видит — какая-то женщина собирает на его десятине упавшие колосья и относит к копнам его брата. Подкрался бедняк и схватил ее: «Кто ты такая? Что ты тут делаешь?» — «Я — Доля твоего брата. Я ему служу». — «Эге, — говорит бедный брат, — чего же ему не пить, если его Доля по ночам за него работает. А я работаю, работаю, а ничего не имею». — «А ты разве не знаешь, что делать? — говорит Доля брата. — Ты сходи в трактир, там будут музыканты играть, там твоя Доля гуляет. Так возьми хорошую палку и бей ее, пока не поклянется, что не будет больше бездельничать. Тогда только ее отпусти». Бедный отпустил Долю богатого брата, а сам пошел в указанный трактир и там увидел свою Долю: музыканты играют, а она отплясывает. Не долго думая, схватил он ее и ударил нагайкой. Бьет и приговаривает: «Не расточай моего хозяйства, а собирай, не гуляй, а работай». Тут Доля взмолилась: «Не буду гулять, все буду делать для прибыли хозяйства». С тех пор стал бедняк богатеть, потому что теперь его Доля неустанно на него работала.

В тред уже писали про ПО СТОРОНАМ СМОТРЯЩЕГО?

ОТ КОТОРОГО НАДО ЗАБИТЬ ГВОЗДИ В УГЛУ

>>130450759
>затем лечь в гроб самому, пнув её, когда она подойдёт; она не сможет тотчас же убежать в свой гроб, а будет драться
Ведьмак: начало.

>>130453634
Поясняю.
Зомби- это не мертвец, в нашем понимании. В зомби живет - духи, "ориша". Ориша слуга Колдуна, и действует только в интересах Бога, который всех кинул, и Колдуна-медиума. То есть сеет- пашет- работает.

Славянские мертвецы- как раз мертвые. то Есть СОВСЕМ. Они сами сущности, олицетворение смерти. То есть они сама смерть.

Колдуны. Тут разные опять таки типы. В сантерии колдунами учатся быть, а у славян- не обязательно, ими рождаются, как волзвы или ведуны всякие. Так вот суть в то что и там и там, колдуны "плохие", их нахуй жгут и убивали люди. Но в первом случае опасен САМ КОЛДУН, а во втором только ПОСЛЕДСТВИЯ ЕГО ДЕЯТЕЛЬНОСТИ, а именно он может нанести мор, голод, войну, смерть, сифак, гроб кладбище пидр. А еще даже после смерти же не унимается, становится вампиром, есди похронить под тенью, или нахцерером.

Поп, я понимаю что у тебя работа такая, а (сидишь в тредах?), упарываешся легкими веществами или блейзерами?

>>130455855
Мы не крипи пасты обсуждаем, мы мифологию славян. Так что мимо

>>130456300
Насвай в школе пару раз потреблял. С корешем отпрашивались у училки(с которой я тогда спал) и бежали на рынок, из-под полы покупали пакетик носа в мясном отделе. Потом на ватных ногах шли играть в автоматы. Хорошее было время.

>>130456384 --> >>130456277

>>130455848
Ебанный шизик, везде русофобы и либералы, кругом окружили. А хохлы с Обамкой-обезьянкой тебе в шаровары не насрали еще?

>>130456129
Бомжак сыграл интересную роль, показав с одной стороны, что есть такие существа.

С другой ввел еще охуитительные истории , а именно - эльфы, сопряжение, переход между мирами. Но это ладно, но ведь все верят что та же полуденница - это монстр убитой невесты. Хотя это дух, а не мертвец, который, кстати, в поле бегает и нападает только на детей или подлецов что зерно топчет

>>130456446
Зачем ты его оскорбляешь, он тебе мифологию рассказывает

>>130456277
На сам читаю, вам копирую и рассказываем. Что плохо штолей?

ОП, а есть что-то про животных? Или про духов в образе животных?
инбифо: тебе бы и про собаку мифы послушать

Из книги

Болезни И пара кулсторей

В народе обычно не верят, что человек может заболеть просто так, и обычно считают, что болезни насылают особые демоны болезней или другая нечистая сила — бесы, колдуны, люди с дурным глазом3. Демонов болезней представляют себе по-разному: в облике женщины в белом, красном или черном одеянии; красивой девушки с длинными волосами; уродливой бабы с костлявыми длинными руками, оскаленными зубами и огненными глазами. Иногда они могут иметь вид животных: собаки, кошки, ночной птицы, мухи или бабочки. Например, оспа — это безобразная женщины с пузырями вместо глаз. На языке у нее яд: как только оближет кого-нибудь языком, так этот человек тотчас заболевает. Холера также показывается отвратительной женщиной, она летает по воздуху и рассыпает в колодцы, реки и источники какие-то ядовитые семена, отчего люди заражаются. Часто та или иная болезнь представляется в виде не одного, а множества демонов (двенадцати, сорока или девяноста девяти), они ходят по двое, по трое или всемером.
По одним верованиям, болезни живут между небом и землей в железном доме с медными дверями и наложенными на них Богом двенадцатью замками и двенадцатью печатями. Ключи от этих замков хранятся у дьявола. Когда Господь прогневается на человека, он посылает ангела выпустить одну из болезней. Ангел прилетает к дому, снимает печати, а дьявол отпирает замки и выпускает болезнь. По указанию ангела она летит туда, куда нужно, и поражает человека, а затем ангел снова запирает ее в железном доме. По другим представлениям, демоны болезней шатаются по белому свету и нападают на людей. Они поселяются в человеке, мучая и ослабляя его. Измучив людей в одном селе, они переходят в другое. При этом полагают, что болезнь сама не может войти в село, поэтому она часто поджидает какого-нибудь прохожего или крестьянина, возвращающегося из города к себе домой, и на его плечах въезжают в село, после чего там начинается эпидемия. Впрочем, если человек догадается и совершит нужные действия, он может уничтожить демона болезни и спасти односельчан. Об этом рассказывает быличка, записанная в XIX веке во время одной из эпидемий холеры.

Ехал вечером мужик к себе в село. Вдруг его кто-то окликает: «Стой, мужичок, подвези меня!» Оглянулся мужик, видит — гонится за ним старуха, худая, слабая, зипунишко на ней изорванный, из-под платка волосы растрепались. Жалко стало мужику старуху, остановил он лошадь, посадил ее к себе в телегу. «Ну, спасибо тебе, — говорит старуха, — услужил ты мне, услужу и я тебе». — «Чем же ты мне услужишь, бабушка?» — «Да ведь я — холера. Приду в деревню, пущу яд во все колодцы, кто из них напьется — захворает. А ты бери на свою семью воду из реки — я туда не буду яд пускать». Посмотрел мужик на старуху, а она черная, страшная, глаза, как уголья, горят. Ну, думает, хорошо, что сказала, угощу я тебя, старую ведьму. Привез ее к себе, водочки ей поднес, угостил. Улеглась она на печку и захрапела. Мужик взял топор, подкрался и отсек ей голову. Смотрит, а она вся начинена пузырьками с ядом. На другой день он отвез ее в волость. Осмотрели там старуху и дали мужику сто рублей награды.

Больше всего сказаний посвящено лихорадкам, которых представляют в виде тридцати трех, сорока или семидесяти семи сестер. В виде молодых и обольстительных женщин или, наоборот, злых, худых и безобразных старух они ходят по ночам, стучат в окна клюкой — кто отзовется на их стук, к тому они пристают. Каждая из сестер имеет свое имя по воздействию, которое она оказывает на человека: Ломиха, Огниха, Трясуха, Желтуха, Бледнуха, Гнетуха и т. д. Во главе всех лихорадок стоит старшая сестра. Живут лихорадки в реках и болотах, часто они летают по воздуху и накидываются на тех, кто им попадется под руку. Иногда они кличут людей по имени — кто отзовется, тот заболеет, а иногда оборачиваются мухой или соринкой и попадают в пищу. Кто эту соринку проглотит, заболеет лихорадкой.
Лихорадок считают дочерями царя Ирода, проклятыми Богом за смерть Иоанна Крестителя и заживо провалившимися под землю. С тех пор они и служат дьяволу, который посылает их на землю мучить людей. Эта легенда, больше известная как сказание о двенадцати трясавицах, проникла в народную культуру из книжной апокрифической традиции, куда она в свою очередь попала из восточных сказаний. В древнерусских текстах наряду с другими персонажами упоминаются берегини, семь или трижды семь сестер: «... веруют упырям и ... берегиням, их же нарицают семеро сестрениц...» В другом древнерусском памятнике XIV века — «Слове Григория Богослова» говорится, что раньше язычники «клали требы (жертвы) упырям и берегиням». Принято считать, что под берегинями в этих текстах разумеются сестры-лихорадки, зовут их так, чтобы задобрить (от глагола беречь, т.е. берегини — это те, кто бережет). Такие ласковые названия не редкость в восточнославянской традиции: лихорадку иногда называют дорогушей или кумой, полагая, что она посовестится мучить своего «родственника». Апокрифическое византийское сказание о девах-трясавицах прижилось в восточнославянской культуре, и на его основе стали возникать самостоятельные предания о происхождении лихорадок. Вот одно из них.

>>130456564
Нет интересно

>>130456499
Он её из книги копипастит.

>>130453792
Одноглазый такой?

>>130456642
Вернусь через 5 минут, запилю. А так простая копипаста, без померок и редактирования

Волколак И истории о них

Волколак (волкодлак, вовкулак) — это человек-оборотень, с помощью колдовства превращающийся сам или превращенный другими на определенный срок в волка, но сохраняющий разум. Любое оборотничество — это не что иное как перемещение из человеческого мира в иной, нечеловеческий. Представления об оборотнях очень древние. В «Слове о полку Игореве» упоминается князь-оборотень Всеслав, который по ночам оборачивался волком и успевал в таком виде достичь Тьмутаракани, «великому Хорсу волком путь перебегая». В древнерусском памятнике за 1282 г. говорится о волкодлаке, который гонит облака и изъедает луну16. Славянское слово волко(д)лак не имеет однозначного толкования. По наиболее распространенной версии, оно является сложением двух слов: волк и сербского длака «шерсть, шкура».
Волколак чаще всего выглядит как обычный волк, и только некоторые особенности выдают в нем оборотня. По русским поверьям, у волколака суставы на задних ногах повернуты вперед, как у человека, а не назад, как у волка. Белорусы считают, что у оборотня — человеческая тень. В момент превращения руки волколака обрастают шерстью и становятся звериными лапами, он встает на четвереньки, а вместо человеческого голоса издает волчий вой.
В волколаков оборачиваются ведьмы и колдуны, чтобы причинять зло людям. Это можно сделать несколькими способами. Один из них — перекувырнуться через несколько (чаще всего два, три или девять) ножей, воткнутых в землю-острием вверх. Чтобы снова принять человечен кий облик, колдун должен перекувырнуться через эти же ножи, но в обратном порядке. Если же за время его отсутствия кто-нибудь заберет но-, жи, то колдун так и останется в волчьей шкуре.

Возвращались два брата с поля домой. «А что, Грицко, очень ли ты боишься волков?» — спрашивает старший брат младшего. «Не знаю, я их сроду не видел», — отвечает брат. «А вот сейчас увидишь». Зашел он за могилу, находившуюся около дороги, вынул из кармана два ножа, воткнул их в землю и перекувырнулся между ними через голову. Не успел Грицко и рта раскрыть, как из-за могилы показался большущий волк. Испугался Грицко, бросился за могилу, где скрылся его брат, но вместо брата нашел только два ножа, воткнутые в землю. Выдернул он ножи и бегом пустился домой, потому что за ним бежал волк, жалобно воя. Люди часто стали встречать около села странного волка — тощего, со слезящимися глазами. Раз ночью страшный лай собак разбудил Грицка. Вышел он из хаты, видит — сидит в углу хлева волк, а на него собаки бросаются. Вслед за сыном вышел и отец, который быстро сообразил, что это за волк. Подошел к нему, схватил за шиворот и сильно встряхнул. Шкура на волке треснула, и из нее вылез его старший сын. Когда уже все сидели за столом, мать спросила его: «Сыночек, что же ты ел, когда волкулаком был?» — «Облизывал на деревьях те места, за которые люди брались руками, только этим и жил».

Превратиться в волка колдун мог и другими способами: кувырканием через плетень или перекресток, через осиновый пень, пролезанием через хомут или перешагиванием через положенный под порогом пояс ведьмы. Или так: человек должен раздеться донага или заменить свою одежду ветхой, рваной в знак приобщения к иному миру.
Колдун, превратившись в волка, может нападать даже на своих близких. На Украине часто рассказывают былички о муже-волколаке, который в урочный чае превращается в волка и нападает на свою жену.

Жили муж и жена. Хорошо жили, только муж временами исчезал, ничего не говоря своей жене. Поехали они однажды сгребать сено. Вот работали, работали. Наступил полдень. Муж и говорит жене: «Я должен отлучиться ненадолго. А ты залезай на копну и возьми в руки кнут. Если на тебя вдруг нападет волк, бей его этим кнутом». Сказал муж и ушел в ближайшую рощу, а жена залезла на копну, взяла в руки кнут и стала ждать мужа. Прошло несколько минут, вдруг из рощи, где только что скрылся ее муж, выбежал волк и набросился на женщину. Она его бьет кнутом, а он схватил ее за платье зубами и тянет с копны. Еле-еле она отбилась. Убежал волк назад в рощу. Посмотрела женщина — а у нее кусок подола вырван. Через какое-то время возвратился ее муж. Она ему стала рассказывать, как на нее волк нападал, как она от него кнутом отбивалась и как он вырвал и нее кусок платья. Муж ничего не сказал, догребли они сено, погрузили на телегу и поехали домой. А вечером, за ужином, муж начал ей что-то смешное рассказывать и рассмеялся, она посмотрела — а у него между зубов застрял кусочек от ее платья. Тогда она и поняла, кто был этим волком.

Человек может стать волколаком и не по своей воле, а по злому умыслу колдуна, который насылает ворожбу по ветру или выливает под ноги человеку отвар из липового лыка, или наводит порчу другим способом. Представления о том, чем занимаются и как ведут себя волколаки, двойственны. По одним поверьям, человек, насильно обращенный в волколака, испытывает страх и отчаянье, он не нападает ни на людей, ни на скот и опасен только для того, кто обратил его в волколака. По другим представлениям, волколаки поступают в услужение к волкам и обязаны по их приказанию нападать на скот, а добычу приносить своим хозяевам. Волколак не может есть сырое мясо, он пытается его жарить на углях, оставшихся от пастушьих костров. Он вынужден питаться кореньями, лесными ягодами, красть хлеб у пастухов и жнецов.
Часто верят, что колдун способен со зла превратить в волков целую свадьбу с женихом, невестой и гостями. Для этого он берет столько ремней, сколько в свадьбе участвует человек, нашептывает на них заговор и опоясывает ремнями участников свадьбы или же кладет наговоренный пояс под порог, через который переступают молодые и их родственники. Переступившие через такой пояс, тотчас превращаются в волков и остаются в волчьем обличье до тех пор, пока этот пояс не истлеет. Свадьба, обращенная волками, так и бегает по полям и лесам, пока не найдется знахарь, который поймет, что это оборотни, и с помощью заговоров спасет их. Узнать свадьбу, обращенную в волков, можно по тому, что у сватов поверх шкуры остаются повязанные белые и красные рушники, у невесты — ленты, а у жениха — букетик цветов. Вот как об этом говорит донское предание.

В волколака колдун может превратить собственного сына.

Вот раньше такие колдуны были, например, на сына своего рассердится и сделает его волколаком. И будет этот сын, как собака. Сделал один колдун своего сына волколаком на шесть лет. А бывает, что на три или на год. И ходил он по свету. У него на шее была красная лента, поэтому и не трогал его никто. А когда вышли эти года, он снова стал человеком.
Иногда считается, что способность к оборотничеству предопределена судьбой. На Украине, например, верили, что волколаками становятся люди, зачатые под Пасху или рожденные женщиной от связи с волком; на Русском Севере — те, кого прокляли родители, а белорусы полагали, что в волколаков превращаются преступники. Волколаком может обернуться тот, кто родился в «злую» минуту, а также дети родителей, нарушивших ритуальные запреты: работавших в праздник или зачавших ребенка в день, когда супружеские отношения запрещены. Такой человек помимо своей воли в определенные моменты (чаще всего по ночам) превращается в волка и нападает на людей. В Полесье об этом рассказывают так.

>>130456878
Мне бабушка рассказывала. У одного деда был сын. Он женился. Вот его жена стала замечать, что он ночью выходит из хаты и пропадает до самого утра, а с утра до вечера может ничего не есть. Она рассказала своему отцу. А он, когда стемнело, начал следить за ним. Вот он пошел в огород, и ее отец пошел за ним. Три раза перекувырнулся в двенадцать часов и стал волколаком, здоровым, как теленок. Потом стал звать других волков и пошел с ними. И ее отец за ними. Пришли к лесу. А в это время там ехало три подводы. Две они пропустили, а людей на третьей подводе разорвали, коней и людей съели. И тогда он снова пошел домой. Три раза перекувырнулся и снова стал человеком. Утром ее отец стал расспрашивать его. Он объяснил, что превращается в волка, потому что он родился в такой день, когда родившийся ребенок становится волколаком. Отец спросил, почему они две подводы пропустили, а на третью напали. Волколак ответил, что люди на первых двух подводах перекрестились, а волколаки креста боятся. А на третьей человек ехал, мешки с пшеницей вез на мельницу молоть. Дома он пьяный был, а жена ему и сказала: «Чтоб ты поехал, и чтобы черти тебя смололи, чтобы я тебя больше не видела и не слышала». На нем креста не было, вот мы его и разорвали. Рассказал он все и пошел из дому. Где он делся, никто не знает.

Cпасибо, ОП
Хороший тред

>>130455848
> Трудолюбивая Доля крестьянина работает вместе с ним, вяжет в поле снопы и даже ворует для него зерно с соседних полей.
Вся судь пидорашек, обмануть, украсть, навредить. Фольклер и верования это только подтверждают.

>>130457333
Так это же картинка, никто не знает, как Святослав на самом деле выглядел.

>>130457333
лол, славянин иди опохмелись

ГЕЙ СЛАВЯНЕ

>>130451401
Хм, а почему нельзя стандартизированно крестить душу после смерти? Зачем дожидаться каких-то спорных ее проявлений, которые к тому же могут остаться без обнаружения, обрекая некрещенного на демоничество?

>>130457921
Сейчас тебе двойные стандарты выдадут, жди.

>>130458078
ДУШИ НЕ КРЕСТИЛИ, НЕЧА И НАЧИНАТЬ

ЕСТЬ зеленин очерки русской мифологии, не в пдф, где скачать мне док нужен.

>>130457333
>И ПОЧЕМУ У СВЯТОСЛАВА ПРИЧЕСКА И УСЫ КАК У КАКЕЛА
Тому що описание Свендослава копирует описание Атиллы у греческих историков.

>>130458078
>Хм, а почему нельзя стандартизированно крестить душу после смерти?
Потому что нельзя узнать волю того, кого крестят. А за живого младенца поручаются родители - они обещают его воспитать как должно.

>>130458078
Сейчас поп какой-то ебанутый собирает эмбрионы после аборта и крестит их, лол

>>130458249
А что, есть сомнения в выборе между раем и вечными мучениями?

>>130449511 (OP)
ебать, а че это за ебань на второй пикче ? мне почти такая же пидарасина явилась как то ночью, я обосрался жутко и кинулся бить его, расхуярил себе локоть об угол стола, а оно растворилось

>>130458249
И еще: есть мнение, основанное на Библии, что умершие некрещеные младенцы попадают на небеса. Не в лимб, не в чистилище, а именно на небеса. Подобный тезис выдвигал Осипов.

Кого из славянских нех можно отняшить в попочку?

>>130449511 (OP)
>зачитывался о вашей культуре, настолько таинственной, необычной и интересной
Подхалим.

>>130458395
Русалку можно между титек железных, но битарду и такие сойдут

>>130458325
Если бы сомнений не было - процент практикующих верующих всех сортов был бы несколько выше.

>>130457921
>>130458103
Написал это что бы успокоить школорусофобов в треде.
Понятно что образ благородных и честных европейцев и лживых, жестоких русских только в головах этих товарищей, но все же христианство порицающие воровство, и одновременная вера в духов ворующих с чужих полей как минимум интересна.

>>130458513
Ну так сомнения у живых людей. А душа явно знает, что загробный мир есть.

>>130449511 (OP)
>некрещенные
>СЛАВЯНСКОЙ КУЛЬТУРЫ
Я уж подумал что интересный тред, про язычество и родноверие. А ты нам будешь сказки библейские затирать.

>>130452357
Орнул

>>130458609
Тоже так подумал. Впизду тред. Про упырей каких-то.

>>130458555
>одновременная вера в духов
Да она есть везде, где были языческие верования до христианства. Почитай рассказ "Правда о крысолове", тема раскрыта.

>>130458371
Это сонный паралич

Этому треду не хватает славянской музыки
https://www.youtube.com/watch?v=zS1DSY1UAnw

>>130458593
Душа уже не может выбирать. Насколько я помню, для души между смертью и Судом проходит мгновение или что-то вроде того. Я тут могу ошибаться. "Мытарства" - никанон, им на 100% верить нельзя.
>>130458609
>упыри
>библейские сказки

Я как-то полуночницу ебал, платье задрал ей и ебал, а потом на лицо кончил ей. Тру стори, я не тролль.

>>130458609
>>130458703
Вы охуеете, но языческие верования сосуществовали, да и до сих пор сосуществуют с христианством, образуя ебанутый коктейль.
-> >>130458730

>>130458757
Не, этот торчебос товарища майора отпиздил.

>>130458833
Ну тогда и это идеально к треду подойдет.
https://www.youtube.com/watch?v=gpmIRKD0s2A

>>130458879
Не мог ты ее ебать. Полунощница - монашеское богослужение. Был там, кстати. Там здорово.

>>130458966
Ебать ты говнарь!

https://www.youtube.com/watch?v=xDXoYrsuRf8
Это киш тред? Вкатился.

В тему, нет?
https://www.youtube.com/watch?v=24xgF2JnHJw

>>130459067
НАЙН, УЁБАН ЗИ БИТТЕН

>>130459049
Как что-то плохое!
https://www.youtube.com/watch?v=wZjnHCseCMI

Вернулся. Появилось время, буду дальше пилить

>>130459539
Про ведьмака есть что-нибудь?

>>130458078
>Хм, а почему нельзя стандартизированно крестить душу после смерти
Поднимались такие вопросы, но церкви похуй было. Особенно во время пандемий народ умолял сделать послабление. Во время чумы делали, а так нет. Тогда крестьяне не приходили бы на крешение

Поп а ты занимался алкогольным или табачным бизнесом?

>>130449511 (OP)
Я вот чертей и демонов не встречал. Упыри тоже не попадались. Но один парад маразма всё же узрел. В общем, как-то поехал с родителями я в посёлок рядом с моим Мухосранском на Пасху. В общем, к бабульке поехали. Естественно, потащили меня в церковь. Все пошли, потому что так нужно. А перед этим бабушка поведала, что каждый раз на всеношную, когда случается обход вокруг церкви, дверь этой самой церкви запирается на замок и никого внутри в этот момент быть не должно. Не знаю, может, сам Иисус спускается туда в этот момент, чтобы собрать бабло с карнавок. Но не суть. А вся мякотка в том, что, как поведала бабушка, в этот самый момент, когда батюшка и его секта веруующих обходит три раза церковь крестным ходом и поют молитвы, в этот момент все сельские ведьмы выбегают из засад и пытаются ухватиться за замок. Вот типа кто первый ухватится, тот и будет рулить шабашом целый год. Типа главная ведьма получается. Стало быть, нет у этих чёртовых ведьм никакой демократии и честных выборов. Я же естественно поржал, назвал бредом и сказал, что никто, будучи в здравом уме не начнёт набрасываться на замок и выносить дверь в церковь. Там ещё одного мужика поставили караулить у двери, кгда все ушли на крестный обход. А я спецом напросился с ним. Пришлось упрашивать, ведь меня мама не хотела оставлять, она в это верила. Ушли толпа за церковь, воспевая: "Господь воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробе живот даровав", а мы с этим мужиком, значит, стоим. Подумалось мне, что я идиот. Стою такой на деревянных ступеньках старой церкви. За спиной - дверь и тот самый замок. Где-то отдалённо, за церковью, едва слышно молитвенные песни. Последний прихожанин скрылся с левой стороны. Темно. Только тусклая лампочка над дверью. И тут, блядь, выходит бабушка такая сгорбленная из кустов. Бля, подумалось мне, ещё одна прихожанка, отстала от толпы. А эта бабушка подошла ближе и смотрит на нас. Мужик смотрит на неё, ничего не говорит. Я смотрю на них обоих и охуеваю. Тут бабка такая как сорвалась с места, да так быстро, на сколько позволило её старое тело. И такая только на ступеньки выпрыгнула, а мужик этот ей кулаком в грудачину. Бабулька покотилась в низ. Думал, что подохнет и мужику грозит срок. А та сука встала на ноги и как начала мужика проклинать. Такое городила, а потом умчалась обратно в кусты, как только справа показался батюшка и парни, несущие кресты. Я молча охуевал. Очканул, думал, что там пиздец и ахуй намечается с разборками и ментурой. Свинтил с толпой на оставшиеся два круга вокруг церкви. Вот такую хрень я повидал.

>>130459361
Этот лысый мудак тоже псевдоучения продвигал

>>130459655
Богатыри, не?

>>130456656
>При этом полагают, что болезнь сама не может войти в село, поэтому она часто поджидает какого-нибудь прохожего или крестьянина, возвращающегося из города к себе домой, и на его плечах въезжают в село, после чего там начинается эпидемия.
А в этом есть рациональное зерно.

>>130449511 (OP)
>заложные покойники- это обычно "Ключевая строка" из SQL
А вот тут-то я и потерпел поражение

>>130459935
Их разве не в христианские времена уже придумали.

>>130459935
Они все же люди, хоть и могущественные. Разве что Святогор подойдет, хтоническая йоба.

>>130460076
Так ты тред почитай, тут уже приняли христианство. Даже в ОП-посте про это написано.

>>130458480
Руслаки тот же труп. А и смысл тебе няшить нех?

>>130458833
Не нравится мне эта группа. То есть хорошая, но не нравится что любимый альбом "Восставший из Ада" был нагло спзжен у группы ICP

>>130458882
>>130458609
Все так и есть. Фишка в том что инфы до христианства почти нет. Например, хуй ты найдешь инфу про прибожка. Ведьмака Сапковский тоже из пальца высосал.
Ведьмак- это внезапно юродивый, уродец, дурак, простой кун, который имел две души- нечистивую и человеческую, он мог быть враждебен человеку и в то же время настроен дружелюбно.

По запросам
ВЕДЬМАК
Вид - Человек/Мертвец, в будущем Заложенный покойник
Семейство - Хуман

Как и ведьма, ведьмак портит скот, посевы, превращает людей в оборотней или наказывает их, напуская "морок" (при этом человеку кажется, что у него выпадают все зубы, пропадают глаза, и лишь от желания ведьмака зависит, вернутся они на место или нет). Сам ведьмак также способен к оборотничеству; он может превращаться в коня, волка и даже мотылька. Вместе с тем, от ведьмака, по преданиям, люди видят также немало доброго. Он заговаривает, лечит, знает прошлое, предвидит будущее, находит потерянное или украденное. Предводительствуя над всеми ведьмами и колдунами округи, ведьмак может им препятствовать в злодеяниях, отгонять опасных мертвецов и прочее. ведьмак не только ничего злого не творящее, но даже карающееся быть полезным: он ведьмам мешает делать зло, запрещает ходить мертвецам, разгоняет тучи и прочее. Он и по смерти не теряет своей силы. Рассказывают, что не раз видали его, как он дерется с мертвецами на могилах и всегда побеждает

От себя, читал в Библиотеке лет 10 назад
Обычно на каждую округу был свой ведьмак, чаще всего дурачек, которых в то время было реально куча. Дураки слонялись от деревни к деревне, драли подношения с кладбищей и их как бы не трогали, до самой смерти. После смерти и начинался ад, трешак и содомия

Умершему подрезали пятки или подколенные жилы, клали в гроб лицом вниз или забивали в сердце осиновый кол. Если все было сделано "правильно", люди верили, что ведьмак станет охранять свое село, не пропуская туда мертвецов и упырей. Если не так, станет сам упырем

>>130460345
Кстати, самое важное условие ведьмака- Полное отсутствие растительности на лице, руках, ногах. Короче везде, кроме волос

>>130460345
>Фишка в том что инфы до христианства почти нет.
Вот это меня всегда настораживало. У всех народов есть, а у русов или как их так в древности называли - нет. Власти скрывают?

>>130460554
Это еще почему?

>>130460554
САП Б, УСИКИ ПОД НОСОМ МЕШАЮТ СТАТЬ УСПЕШНЫМ И ПОПУЛЯРНОМ В МОЕМ СЕЛЕ

>>130460570
Тупые русы не могли в письменность.

>>130460570
Потому что с письменностью был напряг и климат не совсем тот. Посмотри, например, на библиотеку Мертвого моря - там климат теплый и сухой, и эти свитки пролежали в пещере порядка 2 000 лет и сохранились в читабельном виде. А у нас что? Болота, влажность, все дела. Плюс, как нам говорил наш учитель по истории еще в школе, у нас письменности не было, только какие-то руны, которые еще не факт, что наши.

>>130460345
Пустил слезу, как же охуенно!

>>130460760
Ага, а умные евреи записали Ветхий Завет только за 300 лет до Р. Х.

Кикимора

Самый древний вид НЕХ

Слово кикимора состоит из двух частей. Первая часть кик- возводится к древнему балто-славянскому корню кик-/кык-/кук, который имеет значение горбатости, скрюченности. Вторая — мора восходит к общеславянскому корню моръ «смерть». Другое название этого демона — шишимора возводят к русским диалектным глаголам шишить, шишать («копошиться, шевелиться, делать украдкой»), и это довольно точное определение поведения этого существа.

Кикиморой, как верят в народе, становится ребенок, проклятый родителями; дочь, загубленная матерью или умершая до крещения (К вопросу, а хуле не крестили?). Часто считается, что кикимора поселяется в домах, построенных на «плохом» месте, то есть там, где был зарыт удавленник или неотпетый покойник; где был убит или умер ребенок, или же где похоронено тело ребенка. По источникам XVIII века, кикимора — это ребенок, похищенный или обмененный нечистой силой. В XIX веке полагали, что кикиморы — это дети, рождающиеся от связи девушек с огненным змеем.
Кикимора может появиться в доме также вследствие злого умысла, порчи: ее могут «напустить» печники или плотники при постройке дома, желая отомстить хозяевам за какую-нибудь обиду. Они закладывают сделанную из щепок и тряпочек куколку — фигурку «кикиморы» под матицу или между бревен в переднем углу.

Кикимору обычно представляют в виде маленькой, безобразной, скрюченной старушки, смешной, уродливой, неряшливой, одетой в рвань, лохмотья. Она так мала и суха, что не выходит на улицу, боясь, что ее унесет ветром. Именно так старухи на Святки рядились кикиморами:

СТОРИ
— Оделась она по-бабьему в сарафан, только на голове кикиГЛЯНЬ НА ПИК не было, а волосы были распущены. Вышла она из голбца, села на пороге подле двери и начала оглядываться. Как завидела, что все в избе полегли спать и храпят, она подошла к любимому месту — к воронцу (широкой и толстой доске в виде полки, на которой лежат полати), сняла с него прялку и села на лавку прясть. И слышно, как свистит у нее в руках веретено на всю избу, и как крутятся нитки, и свертывается с прялки куделя. Сидит ли, прядет ли, она беспрестанно подпрыгивает на одном месте (такая уж у нее особая привычка). Когда привидится она с прялкой на передней лавке, быть в той избе покойнику.
Перед бедой же у девиц-кружевниц (вологодских) она начинает перебирать и стучать коклюшками, подвешенными на кутузе-подушке. Кого невзлюбит — из той избы всех выгонит.

В тех же вологодских лесах (в Никольском уезде) в одной избе, ходила кикимора по полу целые ночи и сильно стучала ногами. Но и того ей мало: стала греметь посудой, звонить чашками, бить горшки и плошки. Избу из-за нее бросили, и стояло то жилье впусте, пока не пришли сергачи с плясуном-медведем. Они поселились в этой пустой избе, и кикимора, сдуру, не зная, с кем связывается, набросилась на медведя. Медведь помял ее так, что она заревела и покинула избу. Тогда перебрались в нее и хозяева, потому что там совсем перестало «манить» (пугать). Через месяц подошла к дому какая-то женщина и спрашивает у ребят:
— Ушла ли от вас кошка?
— Кошка жива да и котят принесла, — отвечали ребята.
Кикимора повернулась, пошла обратно, и сказала на ходу:
— Теперь совсем беда: зла была кошка, когда она одна жила, а с котятами до нее и не доступишься.

От себя
Бывает много видов - домашняя, болотная, полевая, банная, сенная. Куча их

>>130460570
>Власти скрывают?
Потому что крестили огнем и мечом, убивая еретиков, сжигая их берестяные летописи + продажные историки есть не только сейчас, они всегда были

>>130459846
Крипово. Однако не дали бабке степ бай степ топ менеджером стать.

>>130461001
По твоей логике выходит, что крестили огнем мечом и переписывали историю только у нас.

Оп, когда на землях православных устраивают шабаши ведьмы. В какие дни?

Подписался не тред.

>>130460621
>Это еще почему?
Хуй знает. Если есть хвост, то норм. Знаю мужика за 50, у него только на голове растительность. Ни в подмышках, ни на руках, ни на ногах волос нет. Сам видел. Мылся в бане, лол

>>130460845
>Пустил слезу, как же охуенно!
Что именно?

>>130461072
По нормально логике, Вася, не хуй на других кивать, если у самого рожа кривая.

>>130461121
> на
fix

В кои-то веки годнота на нулевой. Алсо, ОП, ты не славянин, штоле?

>>130461127
>Что именно?
Былины, бестиарий, пшеница, рожь, вот это всё.

>>130461127
А мог бы с ведьмаком закорешиться.

>>130461152
Хорошо, у нас, допустим, кривая, но почему не сохранилось ничего только у нас, м? Нигде больше не переписывали/не крестили насильно?

>>130461072
Дак я о чем и говорю. Вся не_латинская история была просто выпилина из Истории. Думаешь Скандинав не проебали своих историй и традиций? Их предания за сутки можно проштудировать. Тех же викингов монахи говном кидали, типа пидорасы, бегают тут. ДИКАРИ. Хотя те могли в кораблестроение, военное дело, и вообще тактика когда на опасности предпочитают реагировать быстрым решительным съёбингом самая шикарная.

>>130460345
>ICP
Какой именно группы?

>>130461339
Мне кажется, все проще. Большинство древних народов просто забили на письменность и потому о них толком ничего не сохранилось.

Тред ещё не читал, но спрошу.

От славянской культуры вообще что-нибудь осталось? Вот египтяне строили пирамиды, римляне храмы и крепости, а русичи что? Может остались какие-нибудь памятники?

>>130453737
Таки было дело с Ра.
Още давно великая богиня-река Ра текла себе по своим делам и на пути у неё встала маленькая и наглая безымянная богиня-речушка. На разумную претензию подвинуться, мол, тебя же не кто-то там, а Ра просит, речушка возразила:
- Да мне плевать на Ра! Я сама - Ра!
Законом не запрещено, теку где хочу!
Этой речушкой была Альберт Эйнштейн река Самара. На стыке реки Волги-Ра и реки Самары была построена крепость Самара и затем и город. Это даже не миф какой-нибудь, на старых картах можно найти приписку Ра или Волга-Ра касательно Волги.
Так что не такое уж это и враньё.
Мимо-Самара-кун

>>130461339
Вообще-то, викинги любили набигать и грабить, что выглядит несколько нецивилизованно.

>>130461427
>ICP
Insane Clown Posse — хип-хоп-дуэт из города Детройт, штат Мичиган

>>130461482
каменные идолы богов. Городища.
Конечно не в идеальном состоянии, но археологи разрывают же постоянно всякое.

>>130461514
>любили набигать и грабить
Тогда все этим промышляли. Но обосцали только их

>>130461514
>набигать и грабить
Как воины Господа?

>>130461618
Нет. DEUS VULT!

Нашел глоссарии и кулстори по обортням. Нужно тащить?

Алсо, дайте музона, штоле.

>>130449511 (OP)
https://www.google.ru/search?q=Страшные+сказки,+рассказанные+дедом+Егором,+крестьянином+бывшего+Чердынского+уезда+Пермской+губернии&newwindow=1&client=opera&hs=aIE&biw=1365&bih=705&tbm=isch&source=lnms&sa=X&ved=0ahUKEwjZ87mH2cPNAhVICZoKHQIsAyoQ_AUICCgD&dpr=0.75

>>130461694
https://www.youtube.com/watch?v=wEAe5xJiTKE

>>130461694
https://www.youtube.com/watch?v=oiqciak0L7E

>>130461763
годно

>>130461545
Покажи. Почему туда экскурсии не водят, или типа того?

>>130461694
>Оборотням
То есть
>волколаки

Уточню. Оборотни бывают разные - от насекомых до всяких лебедей. Причем в чистом "животном" облике. волколаки, это как раз те самые гуманоиды что показывают в фильмах. Вспомнил еще пару сторей из шиновой в 90ые года книги ТАЙНЫ ТЫСЯЧЕЛЕТИЙ, зачитывался тогда што пиздец

>>130461694
Оборотни самое интересное, конечно давай.

>>130461694
https://www.youtube.com/watch?v=qGIqz4b9ui4

https://www.youtube.com/watch?v=K01uhiyIyL4

>>130461482
Осталось чуть-чуть на острове Рюген.

>>130461894
Только каноничных, а не медведей и котов

>>130461865
А кому-то это интересно?
Вот у меня в регионе есть этнографическая деревня: где там быт поддерживают как у проживающего там народа, язык, песни, все дела.
Но ведь это никому не интересно. Это не храм посейдона, не агора или пирамиды. и не космические корабли протоукров

>>130461514
Одна цивилизованная европейская страна во второй половине девятнадцатого века некисло так грабанула соседушку, за счет чего и поднялась. В середине следующего века повторила этот финт ушами.

>>130451964
>Нахцерер, который тот же вампир, но сука на удивление, интересный. Он жрет только себя, изводя родных.

Да этож хикка!

>>130461989
Австро-Венгрия напару с Пруссией?

Почему москали присваивают себе подвиг украинского князя Богдана, который прибил щит к воротам Цареграда?

https://www.youtube.com/watch?v=lnatAZR2u2s

Этому треду не хватает мультика
https://www.youtube.com/watch?v=C7rYBlUvngw

https://www.youtube.com/watch?v=EuxAhvhK_w8

>>130462132
Москали себе и Русь присвоили. И козаков присвоили.

>>130462096
Австрияков там не было. Пруссаки сами собрали кодляк из германских земель. А потом и в империю запилились.

Как же я дико срался от этой книги, которую нашёл у бабушки в деревне

>>130461214
Вчера был довольной годный тред про всякие странности.

>>130462238
Что за книга? Прочитал в детстве Папюса, ссался и срался каждую ночь.

>>130462132
Давай не здесь.

>>130462005
Именно. Живет в гробу, не вылезаю на Божий свет, и пожирает себя, изводя мамку. Вот 10 и 10 просто!

>>130461427
ФАКИН МАГНЕТС, ХАУ ДУ ЗЕЙ ВОРК?

>>130462446
Поп а вы обсуждаете покойников может анекдоты про них придумываете?

>>130456878
>Чтобы снова принять человечен кий облик, колдун должен перекувырнуться через эти же ножи, но в обратном порядке.
Выглядит как древний славянский "лафхак-ловушка". Типа сделай себе радужное зрение с помощью бензина.

>>130462285
Увы, не застал. Но побольше бы подобного.

>>130462521
Я не поп, а ойтишнек. Хобби такое было

>>130462533
Тут вспомни сказку про Иванушку-козленка, ну который выпил воду из копытца. Смысл оборотней то ясен. Нужно же было пояснить, а хуле этот гусь цапнул мимокрока. Тут смерти нет, поэтому эта нех не особо популярна. Смерть там где есть мор и чума

>>130461214
>Алсо, ОП, ты не славянин, штоле?
Нет

>>130462133
SWAGGA TRAP TIME BITCH
https://www.youtube.com/watch?v=UCbSEyBINc4

>>130462372
>и перекувырнуться через него
Вот этого никогда не понимал. Кульбит крутануть надо? А если я не умею, но хочу, то надо сначала акробатику качнуть?

А есть мифы до крещения Руси?

>>130462704
А ну ладно ты обычный бот

>>130462726
А чьих будешь?

>>130462748
Ну очевидно же, не хочешь - не перекидывайся.
Не написнао же, что тебя заставят это сделать.

>>130462322
Я однажды прочитал книгу, которую моей мамке подарила бабушка. А ей подарила прабабца. Называлась книга как-то хер знает как. Вместо названия была нарисована непонятная хуйня на старой и очень сильно потрёпанной обложке из ткани. Я как-то достал книжку из шкафа, листал, смотрел картинки. И надыбал картинку, где пояснялось, как запилить человека из земли и палок. Язык был похож на славянский. Мамка узнала, что я читал книгу и сожгла её на хуй. А пепел в землю закопала. Помню, собрала пепел в в газетку, а газетку в пакет. А потом поехали мы на дачу, она ушла куда-то с сапёрной лопаткой папани и вернулась уже без пакета. Хуй его знает, что было в той книге.

>>130462758
Есть, но в переложении уже времен христианства.
Вроде так и не нашли никаких образчиков письменности до христианства.

>>130462372
Так вроде у вервольфов руки есть, что мешает новый нож воткнуть? А что будет, если найти чужой нож и через него в виде вервольфа перекинуться?

>>130462748
>Вот этого никогда не понимал.
Поясню. У меня есть два мнения
1.Крестьяне не знали такого понятия как трансформация. У них все происходила плавно.

2. Оборотень ~ "оборот"
То есть вращаясь по окружности, колдун принимал форму зверя

>>130462823
Как голема запилить без смс и регистрации.

>>130462823
Пиздец ты, мог бы сейчас големом командовать.

>>130462901
Был бы великим злым колдуном, жил бы в замке Пугачёвой, но колдунья-мать почувствовала в тебе тёмную сторону, и не дала случиться страшному.

>>130462823
Ну охуеть теперь.

>>130462901
Да я тогда в 5 классе учился. Я бы тогда ни хуя не мог. Только картинки рассматривал. Немножко корявые, но причудные и иногда весьма жуткие.

>>130450759
>В легендах сообщалось также, что можно украсть у стржиги покойника, которого она ходит пожирать, и затем лечь в гроб самому, пнув её, когда она подойдёт; она не сможет тотчас же убежать в свой гроб, а будет драться, но это было очень и очень опасно, и в легендах говорилось, что было мало таких, кто себе такое позволял. Иногда говорилось, что укушенный стржигой человек не умирал, а постепенно превращается в такую же стржигу.

Геральт смог.

>>130462823
Ебать твоя мамка тупая. Эта книга немалые деньги могла бы стоить.

>>130450759
>В легендах сообщалось также, что можно украсть у стржиги покойника
В Рашке всё пиздят, что плохо лежит. Даже покойников у стрыги.

>>130462798
>>130462891
Я не о том? Как мне перекувыркнуться через нож, воткнутый в пень? Сальто? Алсо, читал, как колдун натянул через дорогу нить из волчьей шерсти. по дороге ехала свадьба и, как через нить переехала, так все волками и рассыпались.

>>130462864
Глаголица, тащемта. Просто латиняне везде свои ноздри запихнули.

>>130463147
Вот об этом я как-то подумал. А мамка всегда переводила разговор на другую тему, когда я упоминал книжку.

>>130463150
Это Пшекия жи.

>>130463259
Влияние Советского Союза.

>>130463048
Ага.
https://www.youtube.com/watch?v=hByFgAxLfGE

>>130462891

>2. Оборотень ~ "оборот"
>То есть вращаясь по окружности, колдун принимал форму зверя

>может оборачиваться в собаку, кошку, в куст, пень и проч.

Ох уж эти тупые язычники

>>130463244
Попроси ее научить тебя колдунствовать.

>>130463328
Современные военные оборачиваются в ткань и могут принимать облик леса и кустов. Ткань эта называет камуфляж. Что, тоже ТУПЫЕ и скажешь, такого не может быть?

>>130462372
>Из Вятской губ. (Сарапульского уезда):
Лол, и здесь засветились. Но да, сколько себя помню, тут все время рассказы о колдунах: очень много народов по соседству живет и культур потому намешано дохрена. Соответственно, и баек тоже.

>>130463459
Сука пиздос, тебе 13 лет?

Какой же охуенный тред, надо на архивач залить

>>130463640
Сам схорони.

>>130449511 (OP)
x

Как-то противно в нутре аж от треда стало, захотелось взять кадило и отпиздить тут всех сидящих, а потом на костер нахуй.

У меня кстати предки которые Русскими были имели свой приход в те времена, лол.

>>130463680
Я не умею.

>>130463593
Аппеляция к возрасту - подлый приём бесталанного демагога, проигрывающего спор.
Нет, мне куда больше 13.

>>130463244
Тебе сколько лет сейчас? Заставь ее рассказать, не съезжая с темы.

>>130463328
Слушай, ищи этимологию. Я не спец в этих делах
Пост для анонов, которые хотят придти к успеху и стать Стрыгой.
Обмененные и проклятые дети

Тому, кто заслужил родительское проклятие — совершил серьезное прегрешение против родителей (чаще всего против матери мать это святое!1!): ударил, оскорбил, не выполнил приказания, — прямой путь в «заложные» покойники см ОП-пост. По одним представлениям, проклятый сразу же после произнесения проклятья умирает, по другим — продолжает жить, как обычные люди, а сила проклятия проявляется уже после смерти. Но и в том, и в Другом случаях земля не принимает его тело, оно не тлеет, и проклятый обречен мучиться в могиле.
Снять проклятие и освободить несчастного от участи «заложного» покойника мог только тот родитель, который его проклял (если к этому времени он был еще жив).

Проклятые поступают в распоряжение нечистой силы, а часто и сами становятся демонами — лешими, водяными, домовыми, русалками. В народе нередко говорят, что вся эта нечисть — обыкновенные «бывалошние» (т.е. древние) люди, когда-то проклятые своими родителями и вынужденные существовать с тяготеющим над ними проклятием. Они обречены пребывать на земле и живут в озерах, болотах, лесных чащах — на границе между миром живых и мертвых. Считается, что они строят себе жилища, заводят семьи и вообще ведут жизнь, похожую на человеческую, но не могут вступать в общение с живыми и зачастую относятся к ним очень враждебно.

Рассказывают, например, будто проклятые по ночам выходят на дорогу и предлагают прохожим подвезти их на лошадях. Кто на это согласится, навсегда останется у них. Проклятых можно отличить по тому, что их одежда всегда запахнута на левую сторону. А кое-где на Русском Севере рассказывают и об особых мертвецах, например, о колокольном мане — мертвеце из проклятых, что сидит по ночам на колокольне в белом или красном колпаке и разрывает на части тех, кто рискнет ночью к нему сунуться.

Однако проклятым мог оказаться не только тот, кто совершил какой-либо серьезный проступок, но и тот, кого мать по неосторожности, в минуту раздражения выбранила, например, сказала: «Понеси тебя леший», «Леший бы тебя взял» или «Иди ты нахуй» от меня. Все дело в том, что в сутках бывает такая минута или такой час, когда брань исполняется и ребенок действительно оказывается собственностью лешего или черта.

Какой час хороший, а какой плохой, не знает никто, и поэтому нужно быть очень осторожным в выражениях и не забывать приговаривать: «В добрый час молвить (или сделать)». Ребенка, обруганного матерью в «злую» минуту, тотчас подхватывает нечистая сила и уносит в потусторонний мир. И он оказывается в бане, если его схватил банник, или в лесу, на высоком дереве, если это был леший, или где-нибудь в канаве, яме, на перекрестке, если это был черт. О проклятых детях, унесенных нечистой силой существует множество быличек

>>130463739
Понятно. Просто мне самому тринадцать и у меня такие же мысли.

>>130463728
Как ты его тогда читать собрался?

>>130462823
Охуеть, Некрономикон сожгли долбоебы! Ты же знаешь что теперь ждет вас всех?

https://arhivach.org/thread/182754/

>>130463792
>совершил серьезное прегрешение против родителей (чаще всего против матери мать это святое!1!): ударил, оскорбил, не выполнил приказания
>не выполнил приказания
>серьезное прегрешение
Да это всей нации пиздарики. Только корзины спасутся.

>>130463832
Раз-раз-раз.

>>130463897
Золотой анончик

>>130463816
Просто мы с тобой достигли ума и возраста, когда чудеса становятся реальными, так как мы понимаем, как они могут быть сделаны реально. Того и гляди через лет 200 вся магия будет по формулам описана в учебниках по физике

>>130464000
Анон, ты ювелир?

>>130462823
Я знаю эту книгу. Называется вроде она "Магические травы и растения", год выпуска, ну точно до нулевого. Тираж был 1000 единиц.
Там ничего особенного не было, не батхерть Кстати, именно там и узнал что есть такая секта как Люциферианство, да

>>130463913
Это действует только на правильных, не бесноватых матерей. Бесноватые матери всёё святое в детях выжигают. Или тупо убивая как личность, или убивая как человека, подсаживаю в душу всякую нечисть и грязь

>>130455848
> Бедность и богатство человека зависят от трудолюбия его Доли
Богатство и бедность человека зависит от его места в классовом устройстве общества, то есть от его и его окружения отношений к средствам производства.
Классовый интерес тех, кто морочит головы людей богами, кармами, долями и прочим вполне прозрачен.

>>130450223
>Главным признаком «неправильной», смерти является то, что умерший не изжил своего века или вообще жил неполноценно, например, не вступил в брак, не оставил потомства.
Top kek.

>>130463476
Двачую, сам из Вятской губернии, у нас и татары, и марийцы живут. Бабка у меня марийка - показывала их рощу, в уоторую не советовалм ходить. Опять же ведьма у них в деревне своя была. Супарень тоже была

>>130464389
Кстати помню как-то тралировал мамку и грил что-то про демонов и всякую хуйню Она у меня человек-спокойно-верующий, т.е не пгм и никогда не насаждала религию но иконка дома стоит Я просто охуел, когда она спокойно сказала - я надеюсь ты разовьешься в светлую личность, прямо вот реально как-то покорежило.

Сам я скорее агностик.

>>130452583
>>130452583
Их бестиарий - это бестиарий Сапковского, который весьма в теме

>>130463192
Сначала за эту поясни. Я не понял отличий вервольфа от волколака и нахуй кому-то добровольно превращаться не сильного и смелого и как вообще вервольфа, а в какого-то проклятого волколака.

>>130458401
Я долго думал как тебе ответить. Вот сделал перерыв и таки решил ответить.

Вообще славянская мифология отличается от всех что она действительно ЖУТКАЯ. Она не чета другим. А что у Греко-Римской культуры? Боги. У Алтайцев- Духи. У азиатов - те же мервтецы, но у них пизда поперек + Боги. А вот у Славян - Смерть и хардкор. Каждый персонаж сказок- от Бабы- Яги до Кащея- олицетворение смерти и чумы. У скандинавов из-за христианства почти ничего не осталось. Все Церковь сожгла. Но не у славян, у которых всегда свой путь. Именно тут и сохранились, хоть как то, истории и предания, да

Сейчас Европа копротивляется за права всяких арабов, но совсем забыла о себе. Это же уродство

Онан, в детстве я имел счатье читать книгу по славянской мифологии, вроде бы так и называлась, там на каждом развороте одну страницу занимала картинка, а другую - описание всякой НЁХ, причём там были как всякие мелкие бесы и кикиморы, так и всякие Дажбоги и хуи с четырмя лицами. Саму книгу я проебал, но найти её не будет труда, я думаю, но меня интересует, чего бы человек в теме мог посоветовать почитать из мифологий, желательно тоже с пикчами из расчёта на массовую аудиторию, а не доцентов.

>>130464712
ОП, расскажи про взаимосвязь слоувян-потомков варягов и всех этой скандинавской кодлы - Одины-хуедина, торы, локи вот это все. Как это вообще будет если я угорю по рунам и асатру, Перун на меня не обидется? Ведь по сути это одни божества только под другими именами надеюсь

>>130464712
почему никто это еще не монетизировал?

>>130464661
>Разница между вервольфом от волколаком
Верфольф это немецко-французкое поделие, которое превращается из-за проклятия

Волколак - это скилл колдуна. Зачем превращаться, оно и понятно, - новые возможности. Например для съебинга (превратиться в голубку) или тихого убийства (в медведя)

>>130464712
Бабуля Ягуля, скорее, потусторонняя мудрость. Живет в каком-то междумирье, советы раздает, все знает.

>>130464987
Потому что русские хуево умеют в самопиар.

>>130456656
> Когда Господь прогневается на человека, он посылает ангела выпустить одну из болезней.
Разумеется. Болезни они из за того что бохнаказал, а вовсе не из-за того что прибавочный продукт тратился на бесконечные войны, сверпотребление правящих классов и религиозное одурачивание вместо того чтобы заниматься развитием санитарии и медицины.

>>130465001
>или тихого убийства (в медведя)
Змея-то получше для стелса.

Ведь это все можно почитать в /sn, хуле вы все в /б тащите, где школьники и гавно

>>130449511 (OP)
Охуительный тред, есть архивач?

>>130465056
Ты такой умный, махом раскусил зашоренных педерашек. Продолжай, пожалуйста, это очень к месту в треде о славянской мифологии.

>>130465161
выше была ссылка

>>130465200
Спасибо, сейчас поищу.

>>130463757
25 уже. Да разве я раз пытался?

>>130463386
Да она сама не шарит ничего. Во всяком случае, не практикует. Может, бабуля знала, но она уже 12 лет, как не с нами.

>>130463893
Да какой Некрономикон? Это выдумка Лавкрафта. Там совсем другая книжка была.

>>130451401
>что после смерти они становятся хиккикоморами

>>130464908
Более-менее понятно. Спасибо.

>>130465149
Коловрат влево

>>130465247
Скажи ей, что все сам знаешь и начни читать тесты песен Мразиша. она испгается и все расскажет.

>>130465003
>Бабуля Ягуля
Нет, это Чума, причем в чистом виде Почитай тут >>130450223
>Где хоронили Древние славяне- отдельная ветка срачей. Не понятно, есть мнение что дохристианской Руси сперва тела содержали в мертвецких, своего образа избушки на восточной стороне любого поселения. Эта избушка стояла НАД землей, не имея фундамента. Избушка-на-курьих ножках именно оттуда и появилась. Баба Яга там поселилась ТОЛЬКО после 6го века, апосля Юстиановой Чумы. Хотя я склоняюсь ближе к 14 веку Так вот, когда избушка наполнялась телами, ей просто нахуй сжигали. Но это, повторюсь, спорно.
>Чуть позже начали хоронить на перекрестках, но это под влиянием христианства. В 15веке появляются т.н. "скудельницы" — «убогие дома», в просторечии называемые «божедомы», «божедомка», представляющие собой простые участки, загороженные досками или кольями

Фишка в чем, во время чумы, обезопасить детей необходимо было. Пиздюли и срачи во время чумы исключались. Боялись что ребенок умрет и станет упырем, или не дай Бог чудиком авродя Нахцерера. А обезопасить молодого долбоеба можно сказками. Собственно тут и появляется людоедка Баба- Яга, воплощение чистой смерти, которая и живет в Доме-на-курьих-ножках (в мертвецких, проще говоря. Да в тех домах окон не было, что логично

>>130464910
Не знаю, у других спрашивай, мне мифология просто нравится. Ну и Боги -нет, разные. >>130464987
Потому что Голливуд и мы вперде. Думаешь народу не заебло смотреть тысячные фильмы про привидения и всякие там Зомби? Сними ка ты про Стрыгу, ага