>>481952
Зачем

>>481953
Что за серия Философи?

>>481894
Бамп вопросу на ночь.

>>480523 (OP)
"град обреченный" в исполнении радика мухаметзянова. два раза переслушивал

>>480523 (OP)
Фу бля, что эта картинка должна означать, волшебство пизды?

>>481652
Космическую дыру.

>>481921
Задорнов, плез

Рекомендую Обломова. Вот прямо сейчас можешь читать, без подготовки, как в случае с тяжеловесной классикой. Еще советую Войну и мир, но будет лучше, если сначала прочтешь Каренину (хоть ее и нет в списке).

Нам Максимом Марцинкевичем дано знание о том, как листом принтерной бумаги А4 подтереться, а вы за офсетную бумагу бугуртите. А вы побольше покупайте Пелевина АСТшного, там вам переплётные крышки из картона и бумага обосаная, бляди.

>>481970
Главная вина АСТ это что они издавали таким макаром учебные пособия: не худлит для сплошного чтения, а книги, которыми пользуются . Часто были попраны и СанПиНы, и не один школьник сломал себе глаза, списывая из решебника мелкий шрифт на омерзительной бумаге.

>>481971
Не зря у них столько премий "Абзац" https://ru.wikipedia.org/wiki/Антипремия_«Абзац»

>>481838
>маскали не умеют в модернизм))00 їїїїїїїїїїїїї
Да один Хлебников стоит всей украинской "культуры". А ежели еще посмотреть на Хармса, Набокова, Сашу Соколова...

>>481918
Уо, проиграл как в тюремные шахматы

>>481053
Есть замечательное издание "Улисса", где половина книги - комментарии, разъясняющие что к чему.

Прочитал "Дохтор бладмани или что было когда украли бомбы" Филипа Дика. История постапока, где все главные персонажи ну кроме психиатра и негра, - ебанные мрази, которых не жалко. Вся книга это история уровня фоллаута с психоделикой и наркоманией, что норма для Дика. Вполне себе интересно, правда не уровня Убик или человек в высоком замке.

Читаю Красный Марс Кима Робинсона. Пока прочитал до 6 главы, интересно, такая твердая научная фантастика. Автор интересно описывает колонизацию Марса и все проблемы которые будут у колонистов. А проблем много.

Буду читать - возможно Эдем Лема или Сирены титана Воннегута, а может каплю книгу Нортон Звезды принадлежат нам. Хз в общем.

>>481791
Пренебрежительно-уничижительный оттенок со словом "тип" и восклицательным знаком на конце, чего тут, блядь, не понятного? Воннегут в ее переводе весь наглухо кастрированный, все сколько-нибудь "сальные" моменты выкинуты переводчицей, просто вы-ре-за-ны. Если цензура не позволяет - нечего браться за перевод.

>>481809
Ну как бы Райт-Ковалева согласовывала свои переводы с Воннегутом. Он сам о этом писал где-то.

>>481959
А, ну тогда ладно, если у Воннегута на все свои произведения были ещё и спешл-фор-совок-эдишен издания - без грубостей, без пошлостей (которых куча у него), без лишних абзацев, тогда, да, отличные переводы. Только чего в них Воннегутовского? Если даже стиль повествования в них, как у Тургенева какого-нибудь (а хули, ориентация у переводчиков была сугубо на наших отечественных классиков, вспомнить хотя бы школу переводов Кашкина - вроде и не плохие в массе своей переводчики, только вот зарубежные писатели в их переводах мало чем отличаются по стилю друг от друга, так как бралась за основу только наша классическая литература).

>>481927
Ну, видишь - тем более. Может быть я неверно понял понятие "инструментария" - я сразу подумал о техническом оснащении, о медиумах и всём таком. Может что-то другое подразумевалось, не знаю. Когда что-то делается легко, когда критика ничего не значит, когда распространять свой "продукт" можно среди своих - таких же, кто от критики скрывается в инициативных группах по производству текстов, лишь бы их другие не зацепили своим мнением - с чего появляться чему-то качественному? Я при этом держу в голове, что уже сам не понимаю, чем должно являться это что-то "новое", чтобы являться "качественным" - весь прошлый век является перебором этих качественных техник. Разве не всё уже написано так, как это можно было написать? И я не отношусь к этому вопросу с иронией, к сожалению.

>>481928
>Но научно-популярная литература может вызвать интерес к данной области и сподвигнуть заниматься ею.
Ну да, так же, как игра в футбол в дворовой коробке создаёт футболистов. То, что люди идут в науку после чтения научно-популярной литературы - не прямое следствие чтения этих книг. Люди удовлетворяют своё желание прикоснуться к чему-то, получить какие-то новые знания. Тем более можно выгодно выделиться на контрасте сверстников - те смотрят исключительно дебильные картинки, а я де умные книжки о науке иногда читаю. Здесь речь не о знании идёт, а о информации. А она - если погрузить её в абсолютно пустое пространство - всегда равна самой себе.

>может вызвать интерес
Меня это на полном серьёзе умиляет, но это из-за того, что мне просто парировать это нечем. Может. А Бог может спасти. А может крыша дома рухнуть в любой момент. А может... ну, понимаешь, к чему я веду, да? Нет никакой связи между чтением научно-популярной литературы и разработки знания в специальных областях, как бы ни хотелось бы эту связь придумать. На каждое "может" я могу привести новое "не может" - люди с радостью размещают картинки с цитатами Шопенгауэра на фоне кадра из сериала с Макконахи, но вот сам Шопенгауэр идёт у них со скрипом. И я не к тому, что дети тупые, а к тому, что ценность информации, полученной из источника, регулируется как раз самим фактом этого источника и отношением к нему. Наука - сложно, я же не профессионал, зачем мне её читать? Прочитаю научно-популярную книгу, там страницы не провисают под массой терминологии.

>>481928
>Проясни этот момент, пожалуйста.
Ну, ты претензию на изысканный вкус или что-нибудь вроде того в любой области выскажи - поймёшь, о чём я говорю. Элиты - не популярно, ведь всё у нас внезапно общее, все мы, внезапно, равны и всё в таком духе.
Куда ты, дескать, элитка, лезешь, если ты такой же типичный потребитель, что и мы? Денюшек больше имеешь? Отнять, значит, надо, денюшки твои. Ну и в таком духе дальше..

>>481926
Ты не шариш

>>481908
>Тред о том, как читать Гомера
Тред о том, как друг друга называть дебилами тупоголовыми. Больше, как выяснилось, ни о чём.
На бордах даже квантовую механику обсуждают исключительно с целью взрывать пуканы. Что уж говорить о такой гуманитарной теме.

Устроили вакханалию прямо на городском форуме.
Чтобы немного в русло вернуть тред, скопирую из дружественного античного треда несколько описаний сражений из Чечни Илиады.
--
Обе на голени жилы и кость раздробил совершенно
Камень бесстыдный, и навзничь, шатаяся, в прах Амаринкид
Грянулся, руки дрожащие к милым друзьям простирая,
Дух предающий; а тут прилетел поразивший фракиец,
Пирос могучий, и пику вонзил средь утробы; на землю
Вылилась внутренность вся, — и мрак осенил ему очи.
--
Камнем Энея таким поразил по бедру, где крутая
Лядвея ходит в бедре по составу, зовомому чашкой;
Чашку удар раздробил, разорвал и бедерные жилы,
Сорвал и кожу камень жестокий. Герой пораженный
Пал на колено вперед; и, колеблясь, могучей рукою
В дол упирался, и взор его черная ночь осенила.
--
Воя сего Мерион, пред собою гоня и настигнув,
Быстро в десное стегно поразил копием, — и глубоко,
Прямо в пузырь, под лобковою костью, проникнуло жало:
С воплем он пал на колена, и падшего Смерть осенила.
--
Мегес Филид, на него устремяся, копейщик могучий,
В голову около тыла копьем поразил изощренным.
Медь, меж зубов пролетевши, подсекла язык у Педея:
Грянулся в прах он и медь холодную стиснул зубами.
--
Так произнес — и поверг; и копье направляет Афина
Пандару в нос близ очей: пролетело сквозь белые зубы,
Гибкий язык сокрушительной медью при корне отсекло
И, острием просверкнувши насквозь, замерло в подбородке.
Рухнулся он с колесницы, взгремели на падшем доспехи.

Народ, а правда что Одиссея в распространённом переводе Жуковского мало чем похож на оригинал? Получается, я не Гомера читал, а поэму по его мотивам?

>>481873
калибре

>>481870
Люблю хэпиэнды, спасибо.

>>481882
Ну дурачек, я же не просто так это говорю. Что за детские "а если"... Подобной позиции по отношению к Достоевскому придерживаются многие исследователи его творчества, цитирую вступительную статью к роману Идиот, написанную Е. Стариковой:
Это коренное противоречие философии Достоевского -- сомнение в существовании бога и уверенность в религиозной основе этики -- проходит единым стержнем через все его "большие романы", а отчетливо осознано оно было им давно, еще в Сибири.
Нет, вероятно, автора, писавшего хоть раз о Достоевском, которому не приходилось бы приводить его известные слова о вере и безверии из письма Д.Н, Фонвизиной, жене сосланного декабриста. Она встретила двадцативосьмилетнего писателя в 1849 году на его пути в каторгу и одарила его Евангелием, с которым он не расставался всю жизнь. В 1854 году, только выйдя из омского острога, Достоевский писал ей: "…Я скажу Вам про себя, что я — дитя века, дитя неверия и сомнения до сих
пор и даже (я знаю это) до гробовой крышки. Каких страшных мучений
стоила и стоит мне теперь эта жажда верить, которая тем сильнее в душе моей, чем более во мне доводов противных. И, однако же, Бог посылает мне иногда минуты, в которые я совершенно спокоен; в эти минуты я люблю и нахожу, что другими любим, и в такие-то минуты я сложил себе символ веры, в котором всё для меня ясно и свято. Этот символ очень прост, вот он: верить, что нет ничего прекраснее, глубже, симпатичнее, разумнее, мужественнее и совершеннее Христа, и не только нет, но с ревнивою любовью говорю себе, что и не может быть. Мало того, если б кто мне доказал, что Христос вне истины, и действительно было бы, что истина вне Христа, то мне лучше хотелось бы оставаться со Христом, нежели с истиной…"

>>481886
>дурачек
Блямс. Ой, что это? А это у нас дурачок решил умничать, но ожидаемо обделался.

>Что за детские "а если"...
Ну да, взрослые люди у нас без них обходятся - зачем думать, если умные дяденьки уже всё выдумали? Правильно, неча!

Причем ты скинул пасту, которая подтверждает МОИ слова. Достоевский сам о себе пишет в 1854:
> скажу Вам про себя, что я — дитя века, дитя неверия и сомнения до сих
пор и даже (я знаю это) до гробовой крышки
то есть он постоянно сомневается и меняет убеждения (из революционера в консерватора, например).

"Братья Карамазовы" вышли в 1879 году. Через двадцать пять лет, через четверть века. Вот как ты думаешь, может сомневающийся человек за такой период как-то изменить свои взгляды, что-то переосмыслить?

>>481896
Блямс. За это прошу прощения.

Если ты хочешь проследить все колебания и сомнения можешь обратиться к "Дневнику писателю". Убедишься, что никаких особенно серьёзных переломов после каторги в мысли Достоевского не было. Но для это достаточно даже прочесть что-нибудь из пятикнижья (разделённое по времени) и немного дополнительных материалов, о замысле, процессе создания и т.п., чтобы приблизиться к позиции Достоевского через письма, воспоминания, полемику в критике и т.д.

Но, конечно, можно каждое письмо и воспоминание отрицать, ведь письмо пишет человек и воспоминание принадлежит человеку. Можно, кстати, предположить, что Набоков, на самом деле любил Достоевского, просто усиленно это скрывал, но смысла в таких предположениях немного.

Мне кажется, что ты мало знаком с Ф.М., иначе таких, на мой взгляд, необоснованных сомнений не возникало бы.

>>479289

Этот коммент у вас в 85 рублей оценивается?

>>480547
Минимум 7 лет работал фельдшером, мало что ли? Если брать темы рассказов, про общие не так уж много, то он плотника наебал, то стланик собирал, 50% про больничку. Про преувеличения в википедии вроде прочел, в отзывах "соратников" - других лагерных писателей, но сейчас посмотрел пару статей и историю правок, и с ходу не нашел, может и попутал. В любом случае оба тезиса носят характер оценочного суждения.

http://antisoviet.narod.ru/ Антисоветская Электронная Библиотека: исторические материалы и книги

>>481858
Ты троллируешь? Это норм в 11-14. Ну и для конченого постмодерниста, которому нужен такой материал для дальнейшего изврата.

>>481455
>Чорновол
>умные люди читают именно его
Умные люди не знают, кто это. Причём сознательно.

>>481718
Это типа Навального? Ну ок, только не приходи сюда с порашей больше, пожалуйста.

>>481776
>Это типа Навального?
Причем тут Навальный, шиз?

Pynchon in Public - ребята беседуют о книгах Пинчона, пока успели обсудить lot49, slow learner, inherent vice и уже больше года упорно разговаривают о Gravity's Rainbow

Чтение (Маяк) - от Воннегута до Достоевского, хороший, годный голос

>>481672
>>480968
Аствацатулов отличный, всего послушал.

>>480843
> Второй вариант - лечится посложнее. Нарушение работы ЦНС. Сюда входят как и проблемы с нейромедиаторами/рецепторами, так и нарушение кровообращения головного мозга из-за, например, того же банального сколиоза/кифоза/шейного остеохондроза.
Здесь следует вспомнить о пресловутой зависимости от порнографии и мастурбации.
> Что касается нарушения кровообращения - спасают упражнения и ноотропы . У меня, например, начинает болеть шея и я начинаю хуже соображать. Упражнение, занимающее меньше минуты, которое делается даже сидя за столом, на полчаса возвращает ясное мышление и снимает боль.
Можешь посоветовать аналогичные упражнения сколиознику? Имхо, пока меня ничего не болит, но хотелось бы более, что ли, чистого мышления, довольно часто чувствуется затуманенность оного.

>>481671
гугли "йога для спины"
Еще вариант медитировать понемногу, делая паузы при чтении, даже условные 5-10 минут
Делаю так на работе, когда замечаю что устаю/хуже концентрируюсь/начинаю злиться, зависимость есть

Еще вариант продышаться, тоже sort of медитация, поэкспериментируй что и как тебе лучше.
мимо-рой-бедрил

>>481656
>Какие именно упражнения гуглить? Просто "разминка шеи" или что-то более специфическое?

То, что я делаю - достаточно банально. Когда чувствую, что шею будто сковало, то аккуратно разминаю её, а затем упираюсь руками в голову с четырех сторон и давлю на руки головой. Шея напрягается, кровоток усиливается, сковывание шеи проходит, мышление становится яснее.

Насчет спины, погугли упражнения сам. И вообще, советую этим заняться, т.к. здесь одна из таких ситуаций, когда сейчас она может не беспокоить, а потом, лет через 10-20 начинаются проблемы, которые болью могут и не ограничиться. Энурез может показаться ещё цветочками.

>>481671
>Здесь следует вспомнить о пресловутой зависимости от порнографии и мастурбации.

На самом деле, хотя мне абсолютно безразлична эта беготня с нонфапоном и подобному, но я думаю, что доля истины в этом есть.
Но тут суть ещё состоит в том, что по мере интеллектуального развития и развития самих интересов само желание провести время, потратив его на просмотр порно и мастурбацию, сходит на нет. Это становится банально скучно.

Алсо, можете реально попробовать ноотропы. Это явно не панацея, при интеллектуальной работе является хорошим помощником. К тому же, вдруг окажется, что депрессивное состояние и затуманенность мышления было следствием плохого обеспечения кислородом клеток головного мозга и это всё купируется потреблением дешевых таблеток?

>>481596
Охотно верю. Приведисочини пример.

>>480710

Чапаев и Пустота.

>>470132 (OP)

Я чо, даун? Ноимальные люди с первого раза поймут, если у вас 47 хромосома - перечитывать бессмысленно, вы все равно останетесь дауном. Вы хотите прочитать книгу, открытл ее нежную белую бумагу, провести пальцами между строк, наслаждаясь мастерством автора - но вы вырываете страничку и засовываете себе в жопу, потому что вы ДАУНЫ блядь, а книга становится меньше и тоньше, так ято скоро еще простешь@

>>481730
Анону с двача?

Корней Чуковский - "Синтаксис. - Интонация. - К методике переводов Шекспира":
http://www.chukfamily.ru/kornei/prosa/knigi/vysokoe/glava-sedmaya-sintaksis-intonaciya-k-metodike-perevodov-shekspira
Важная заметка в истории русского Шекспира. О том, почему никогда не надо читать переводы Радловой.
В переводах Кузмина примерно то же самое творится.

Уолтер Рэйли

Сыну

(Перевод Бориса Пастернака)


Три вещи есть, не ведающих горя,
Пока судьба их вместе не свела.
Но некий день их застигает в сборе,
И в этот день им не уйти от зла.

Те вещи: роща, поросль, подросток.
Из леса в брёвнах виселиц мосты.
Из конопли верёвки для захлёсток.
Повеса ж и подросток - это ты.

Заметь, дружок, им врозь не нарезвиться.
В соку трава, и лес, и сорванец.
Но чуть сойдутся, скрипнет половица,
Струной верёвка - и юнцу конец.

Помолимся ж с тобой об избежанье
Участия в их роковом свиданье.

>>481632
Типичный набор пациента дурки с диагнозом параноидальный бред.

>>481632
В школе я читал только то, что мне нравилось.

>>481632
Похоже на представления среднего левака о том, что такое правый канон. Тут и гитлар, и антисемитская конспирология, и Платон, и американские наци-косплееры. А вот The Culture of Critique это судя по всему вполне приличные книжки с анализом и критикой еврейской культуры (что само по себе ужасный антисемитизм и меганацизм, конечно). Удивительно, что тут нет The Bell Curve.