Главная Настройка Mobile Контакты NSFW Каталог Пожертвования Купить пасскод Pics Adult Pics API Архив Реквест доски Каталог стикеров Реклама
Доски


[Создать тред] Создать тред

Check this out!

<<
Путеводитель по /ja/ Аноним 26/09/17 Втр 17:14:19  32046   Тред прикреплён   Обсуждение закрыто   [Ответ]
Jap-800x600.jpg (43Кб, 800x600)
Прежде чем создавать новый тред, смотрим этот список. Дубли тредов будут закрываться, а потом и удаляться с доски.


Переезд в Японию
Переезд в Японию № 2
Переезд в Японию № 3
Переезд в Японию № 4
Переезд в Японию № 5
Вопросы о Японии
Японский язык
Японский язык № 2
Японский язык № 3
Японский язык № 4
Японский язык № 5
Японское онлайн-радио и TV
Японские обычаи и традиции
Туризм и поездки в Японию
Искусство чайной церемонии
Гравюры укиё-э
Живопись Суми-э
Красивые девушки Японии
Японский юмор
Японская культура в Москве
Фотографии Японии
Фотографии Японии №2
Фотографии Японии №3
Японская архитектура
Недвижимость в Японии
Тред о буто
Анон и Япония: записки очевидца
Видеоблоги о Японии
Покупки в Японии
Интересное о Японии
Манэки-неко тред
Мод-тред и вопросы о доске
Японские городские легенды
Японская символика
Японское кино
Японская современная музыка
Японская современная музыка №2
Японская кухня
Интересное видео о Японии
Японские дорамы
Японские боевые искусства
Японские автомобили
История Японии
Акихабара
Японские школьницы
Го и другие японские игры
Искусство оригами
О сеппуку
Японские татуировки
Японский театр
Японское холодное оружие
Известные японцы
Японская традиционная одежда
Японские сказки
Достопримечательности Японии
Боги и мифические существа Японии
Искусство бонсай
Сёдо - японская каллиграфия
Японская литература
Японская поэзия
О хиккикомори
Традиционная японская музыка
Японский интерьер
О самураях
Японская живопись в западном стиле
Образование в Японии
Японская культура - неприкосновенна?
Мейд кафе
Искусство икебаны
Японский интернет
Японская эстрада 80-х
Тред о ниндзя
Тред о борьбе сумо
Императорский Дом Японии
Японские причёски
Переезд в Японию №6
Переезд в Японию №7
Японские языковые школы
Туризм и поездки в Японию №2
Переезд в Японию #8
Тред живущих в Японии
Переработки в Японии

Японский язык № 6 Аноним 09/10/17 Пнд 01:26:15  32261   [Ответ]
3-terms-at-least.png (60Кб, 1920x1080)
Продолжаем обсуждение и изучение японского языка.

Полезные ссылки
Большой Японско-Русский Словарь (БЯРС): http://e-lib.ua/dic/
A Dictionary of (Basic/Intermediate/Advanced) Japanese Grammar в трёх томах: http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=2553475
JGram: The Japanese Grammar Database: http://www.jgram.org/
Разбор текста и анализ сложности: http://language.tiu.ac.jp/index_e.html
Варианты начертания символов: http://moji.tekkai.com/
ゲームで勉強しよう: http://www.ipt.bb4u.ne.jp/~g-benkyo/

Прошлый тред: https://2ch.hk/ja/res/24236.html
Пропущено 691 постов
84 с картинками.
Пропущено 691 постов, 84 с картинками. Нажмите ответ, чтобы посмотреть.
Аноним 20/07/18 Птн 14:00:26  39985
>>39982
Бабский, в основном.
Аноним 21/07/18 Суб 10:03:14  40015
>>39982
知らないわ聞いたことがないわ
Аноним 21/07/18 Суб 12:43:31  40019
>>32261 (OP)
>けさここへ来(?)とき、駅で新聞を買いました。

Какой здесь ответ и почему? Переведите на русский дословно и адаптировано. Можно ли использовать разные варианты ответа?

Реальный ответ я знаю, но я не понимаю нехера. Некоторые предложения легко разобраться, а некоторые вообще ни в какую.

Переезд в Японию #11 Аноним 06/06/18 Срд 21:36:51  38612   [Ответ]
image.png (1375Кб, 1136x852)
image.png (1330Кб, 1166x656)
image.png (978Кб, 1166x656)
image.png (1163Кб, 1166x656)
image.png (652Кб, 1166x656)
Итак, прошлый тред почил в косарике, отныне создается новый. Помимо стандартного вопроса-ответа, вторым постом добавлен ФАК по местному шизику. Просьба ознакомиться и репортить молча, не кормя его.


Часто задаваемые вопросы по переезду

Q: Хочу в Японию, что делать?
A: Очевидно, перекатываться.

Q: Как туда можно перекатиться?
A: Если ты альфа-самец, просто знакомишься с японочкой и женишься на ней.
Если ты специалист - ищешь работу и получаешь визу от работодателя.
Из денежно затратных вариантов это поступление в японский ВУЗ или же языковую школу.

Q: Я - нищук, бета, школьник. У меня есть шансы?
A: Тебе повезло, ты можешь перекатываться по программе правительства Японии для иностранных студентов, которая предоставляет стипендию, жилье, перелет. Но для этого тебе нужно действительно хотеть учиться и действовать. Программы можно посмотреть на сайте http://www.ru.emb-japan.go.jp/itpr_ru/education.html
Подчеркну, что языковая школа при университете не то же самое, что обычная языковая школа. Занятия с 9 до 5 и очень огромная нагрузка. Через год стабильно N2. Плюс стипендия около 120к йен в месяц.

Q: Я уже не школьник, могу ли я претендовать на бесплатное обучение, проживание, и т.п.?
A: Подробнее о различных стипендиях http://grantist.com/st_countries/japan/

Q: Я альфач/специалист, с чего мне начинать?
A: Альфач на двачах? Сам себе-то не ври Ты вроде успешен, тебе не составит труда загуглить сайт с предложениями работы/знакомств. Если ты застопорился уже на этом шаге, - иди на завод.

Q: Я закончил вышку и хочу с дипломом поехать работать. Как быстро я буду расти по карьерной лестнице?
A: Скорее всего твой диплом никому не нужен. Врачи, юристы и еще некоторые профессии, не допускают к работе с иностранным дипломом. Ходовые варианты по работе: кодер, переводчик, бизнесмен. Если ты не собираешься открывать свой бизнес, устраиваться в гугл или какой-то универ для работы в этих направлениях, то смотри пункт выше.

Q: ВУЗы платные?
A: Конечно и очень дорогие. Если ты не умный малый, кто после школы решил переезжать, как описано выше, то без наличия богатых родителей или собственного дохода, даже не рассматривайте этот вариант.
http://jpss.jp/en/life/before/7/

Q: Языковые школы дорогие?
A: Цены разные. На долгосрочную программу в среднем 800к йен в год. Но есть и более дешевые варианты, как $3-3.5k за семестр, например http://futabacollege.com/ENG/index.asp
https://youtu.be/R3cCQaNmIMU
Краткосрочные до 100 дней и стоимость около 2000 йен в день. Мы не рассматриваем этот вариант в этом треде, т.к. он больше подходит для треда про туризм >>33606 из-за разницы виз.

Q: Дешевле никак?
A: Можно через секту религиозно-направленную языковую школу http://tenrikyo.or.jp/rus/?page_id=302

Q: Какую порекомендуешь школу?
A: Рекомендовать не буду, дабы не создавать рекламы или ошибочной иллюзии. Каждый анон сам по отзывам и другой информации составляет свое мнение и решение куда ему поступать. Не нужно слушать чужие советы, чтобы не обвинять порекомендовавшего.
Лучшим будет рассказать о плохом опыте, что предостережет от плохих школ и посредников. Вот история анона, живущего уже два года в Японии и поступавшему по рекламе от блогера Сергея Куваева http://telegra.ph/Opyt-yaponskoj-yazykovoj-shkoly-Sergeya-Kuvaeva-04-06

Q: Я уже не школьник, стоит ли пытать счастье?
A: В школах средний возраст 28 лет. Азиаты почти все за далекую тридцатку. Молодые в основном из бедных стран (Непал, Индия, Пакистан).

Q: Сложно ли получить визу?
A: По обучению очень просто, т.к. школа или университет выступает гарантом. Они присылают специальный документ о том, что вы имеете право на обучение и визу выдают в срок четыре дня. С 2017 года в Японии упростили получение виз для туристов: гарант больше не требуется. Достаточно купить билет и забронировать отель.
Куда более интересный вопрос с продлением визы при нахождении в Японии. История анона, живущего в Японии http://telegra.ph/Kak-prodlit-yaponskuyu-vizu-bez-gemora-04-06

Q: А как с жильем?
A: Можно снимать квартиру, можно гестхаус, можно общагу. Цены от 15к йен в месяц. Обеспеченные господа не сидят на двачах, поэтому оставляю ссылку только на бюджетное жилье http://en.leopalace21.com
Рано или поздно все решают переехать в отдельное жилье. Есть неплохая риэлтерская контора, которые сдают множество адекватной недвижимости. Очень выгодно заселяться в новостройки, тогда цены ниже на 20-30%. Цены можно рассчитывать от 60к йен. Снимать вдвоем выгоднее, чем множество общаг. Как можно видеть, спустя время эти же квартиры дорожают до 80-90к, так что ищите всегда новостройку. http://fujimihouse.jp/find/detail/?building_id=27

Q: Дорого ли стоят продукты в Японии?
A: Все зависит предпочтений. В среднем люди проедают по 30к йен. Но это хорошие полноценные приемы пищи. Я знаю людей, кто живет на 1 ман (10,000 йен) в месяц и не испытывает каких-то трудностей. Кому-то достаточно Онигири вечерком вечером в японских магазинах обычно неплохие скидки, а кто-то веган и ему нужны дорогие мясозаменители.

Q: Не хочу копить годами деньги, набрать кредитов/ограбить банк и свалить?
A: Для переезда в Японию через языковую школу достаточно заплатить им за пол года обучения и найти жилье или жить на улице. Как можно посчитать это не такие большие деньги. В принципе, если постараться, можно договориться на первый взнос лишь за четверть года.

Q: И как быть дальше? Денег же нет платить дальше.
A: Спустя месяц обучения можно идти работать на байто Можно и по приезду начать в некоторых местах на самом деле; если перекатитесь и нужна будет работа 1000-1500 в час без лимита по времени, оставьте свои контакты (лучше Телеграм) и я помогу с устройством. Зарплаты в среднем 1к йен в час. Работать по студенческой визе можно 28 часов в неделю. Этого вполне хватит, чтобы оплачивать учебу и проживание. Скорее всего ты даже больше будешь работать, но эти оплачиваемые часы - неофициальные и не будут нигде отмечаться.

Q: Получается я так же могу и в универ поступить?
A: В вакууме - да. В реальной жизни, подобное не выглядит рациональным. В школе учеба 4 часа в день и 4 часа работа. Совмещать работу и учебу в универе довольно-таки сложно. Да и сама учеба в универе сложнее.

Q: Сколько я могу учиться и оставаться в Японии через языковую школу?
A: Максимальный срок - 2 года. Официально учебный год начинается весной, поэтому для двухлетнего обучения обязательно нужно поступать в этот сезон. Если же поступить осенью, то учиться можно будет лишь полтора года (первый год, затем пол года до весны).

Q: А после окончания школы что?
A: Едешь домой, если за время обучения не оброс контактами и не смог найти работу, куда тебя переведут на полный рабочий день и сделают рабочую визу.
Так же ты можешь остаться нелегалом. Ну и вариант жениться всегда актуален.

Q: Где найти языковую школу?
A: В гугле все легко ищется. Как вариант https://gogonihon.com/en/language-schools#schools

Q: Слышал что-то про минимум 12 лет образования, чтобы поступить.
A: Это требование для высших учебных заведений. Для языковой школы такого требования нет, т.к. многие как раз используют ее для "набивания" учебных лет в статистику.

Q: Еще на одном сайте читал, что до 29 лет принимают заявки.
A: Это не правда. Конечно, возможно есть какие-то заведения со своей политикой, но анон таких не встречал.

Q: Думаю искать работу, смогу ли по турвизе походить по собеседованиям?
A: Сможешь. Собеседования - не работа. Многие бизнесмены приезжают по турвизе для различных переговоров на несколько дней. Работа, это когда ты официально устроен в Японии и тебе платят зарплату. Собеседование является лишь общением, как и прием пищи в ресторане. Ты же не считаешь, что обедая и общаясь с шеф-поваром, ты становишься работником и тебе для этого нужна рабочая виза?

Q: Сможешь это на японском все написать?
A: Не вижу необходимости, ведь тред называется "переезд", а не "живу в Японии, делюсь историями". Но если ты желаешь, можешь блеснуть языком и перевести все. Хотя, достаточно будет того, что ты будешь сидеть в readonly.

Шапка для перекатов https://pastebin.com/M4E4Dde4
Пропущено 522 постов
29 с картинками.
Пропущено 522 постов, 29 с картинками. Нажмите ответ, чтобы посмотреть.
Аноним 21/07/18 Суб 09:57:43  40014
>>40007
>такая жизнь привела тебя сюда, на двач. Боже, какой позор...
>сам здесь, на дваче
Боже, какой позор...
)))))
Аноним 21/07/18 Суб 11:48:50  40017
image.png (2779Кб, 1645x925)
image.png (2569Кб, 1233x925)
image.png (2585Кб, 1645x925)
image.png (2685Кб, 1645x925)
>>40011
Ты промазал с постом. Мой был вот этот >>39980
Аноним 21/07/18 Суб 11:52:01  40018
>>40017
Как то даже красиво :3

Grdhtcgcg Аноним 21/07/18 Суб 09:28:44  40013   [Ответ]
Screenshot20180[...].jpg (224Кб, 1080x1228)
Grdhtcgcg
Аноним 21/07/18 Суб 10:40:27  40016
Пквреспсп

Деньги Аноним 19/07/18 Чтв 16:59:14  39961   [Ответ]
image.png (2974Кб, 1920x1080)
image.png (104Кб, 200x311)
image.png (595Кб, 1000x750)
image.png (55Кб, 300x168)
СЕРГЕЯ КУВАЕВА ТРЕД

Главная цель треда-выяснить на что живет Куваев, чем зарабатывает.Призываю анонов которым не безразлична эта тема и они что-нибудь знают об этом.

Серёга - мутный тип за все годы что он выкладывает видео он ни разу по существу не рассказал чем он там зарабатывает на жизнь. Упоминал только разные халтуры типа актерской и модельной деятельности при этом сам же говорил что это не более чем хобби и другим людям не рекомендовал ехать в Японию если они рассчитывают зарабатывать там на жизнь этим. Да и с ним часто тусил такой же мутный кент Виктор про него можно найти инфу что этот чувачок по сути к 29 годам нигде не работал у него есть только подставная фирма зарегистрированная хрен знает почему в Эстонии и он типа занимается проектами связанными с программным обеспечением хотя если разобраться то это все не более чем пустышки и никаких реальных программ он до сих пор не разработал. Только вот по миру он катается, а значит баблишко где-то достает и сейчас он поступил в местный университет Васеда опят же непонятно на какие деньги.
Пропущено 1 постов.
Пропущено 1 постов. Нажмите ответ, чтобы посмотреть.
Аноним 19/07/18 Чтв 17:34:52  39965
>>39961 (OP)
Иди в /fag/.
Аноним 19/07/18 Чтв 18:26:29  39968
Russian Nihonjin пизже.
Аноним 21/07/18 Суб 00:35:14  40009
>>39961 (OP)
Нормальным людям похуй на фриков и, прости господи, стримеров и прочих ведущих каналов на ютубах. Таких придурков миллионы, тебе не похуй ли, на что он там живет?

Образование в Японии. 匿名 ID: 9hf7fnQ7 Птн 21 Сен 2012 12:46:49  6548   [Ответ]
(76Кб, 732x900)

Сегодня, мальчики и девочки, мы поговорим о школе и японской системе образования.

Все говорят про дикие нагрузки, загруженность по часам, анальную школьную форму, армейскую дисциплину и так далее и т.п.

Так что же учат наши японские товарищи, и почему у них такая жопа?

Пропущено 240 постов
18 с картинками.
Пропущено 240 постов, 18 с картинками. Нажмите ответ, чтобы посмотреть.
Аноним 20/07/18 Птн 10:57:10  39979
1532073434309.jpg (185Кб, 900x900)
В какой школе самые короткие юбки? Какой минимальный размер? А в каком самые длинные?
Аноним 20/07/18 Птн 16:03:23  39986
>>6548 (OP)
test
Аноним 20/07/18 Птн 19:51:22  39997
>>39979
По моему у них от класса зависит. Чем старше тем короче.

Туризм и поездки в Японию 二 Аноним 20/06/18 Срд 12:03:39  39022   [Ответ]
maxresdefault.jpg (197Кб, 1280x720)
Прошлый >>3567 (OP) уже полгода как дохлый, непорядок
Пропущено 10 постов.
Пропущено 10 постов. Нажмите ответ, чтобы посмотреть.
Аноним 14/07/18 Суб 19:51:24  39828
Друзья, а в городе Фукуока имеется какой-то аналог или "филиал" района Акихабара в Токио?
ну чтобы для гиков, фанатов аниме культуры - фигурки, книги и прочий мерч, вот это вот все?
Аноним 20/07/18 Птн 12:21:18  39981
>>39747
Во первых, переться в самый жаркий месяц это просто гарантированный для северянина стресс на всю поездку. Если интересен Комикон, так есть же вроде зимний.
Во-вторых, на следующий день после прилёта идти стоять в многочасовую очередь не рационально. Лучше денёк "аклиматизироваться" - походить по местным музеям, акибе и т.п.
В третьих, по-моему, многовато армейской темы. Если не брать в расчёт технику, то чем отличаются мемориальные музеи? Наградами и формой, может быть. Тут служил такой то, там такой то. Если шаришь в японской военной истории, может быть и хорошо, но для обычного человека, достаточно пойти в один, чтобы знать, что в остальных
>JGSDF Public Information Center
Там что-то интересное или банальное нихонстронк?

Сколько планируешь потратить?
Аноним 20/07/18 Птн 19:48:11  39996
Так-так-так. А есть советы по получении визы? Старую оформляли, всё норм было, а с этой что-то тупим.

Японские сказки 匿名 ID: GhsTqhOs Пнд 09 Апр 2012 16:05:43  834   [Ответ]
(119Кб, 700x523)

Когда-то мне доводилось их читать, и многие очень понравились. Давайте приобщимся, почитаем и обсудим

Пропущено 376 постов
97 с картинками.
Пропущено 376 постов, 97 с картинками. Нажмите ответ, чтобы посмотреть.
Аноним 09/02/18 Птн 06:41:21  34936
Барсук и волшебный веер.

В давние времена жили в Японии демоны с длинными носами. Называли их тэнгу. Были у тэнгу волшебные веера: шлепнешь по носу одной стороной - начинает нос расти, шлепнешь другой - нос снова коротким становится.

Как-то раз три маленьких тэнгу играли в лесу с таким волшебным веером. Шлепали друг друга по носу то одной, то другой стороной.

Увидел барсук волшебный веер и подумал: «Вот бы мне такой! Уж я бы времени на глупости тратить не стал! Уж я-то нашел бы, что с этим веером делать!» У нас-то, в Японии, даже малые дети знают, что барсуки мастера выделывать всякие трюки и умеют превращаться в кого угодно. Вот барсук и решил обмануть тэнгу. Превратился он в маленькую девочку, положил на тарелочку четыре булочки с бобовой начинкой и пошел к тэнгу.

– Здравствуйте, маленькие миленькие тэнгу,– сказал барсук голосом девочки, - я принесла вам булочки с бобовой начинкой. Попробуйте, они очень-очень вкусные.

Маленькие тэнгу страсть как любили булочки с бобовой начинкой. Съели они по одной и видят – на тарелке еще одна булочка осталась! Кому же она достанется? Спорили-спорили, да так ничего и не решили. Тогда девочка и говорит:

– Я знаю, что надо делать. Закройте глаза. Кто дольше простоит с закрытыми глазами, тот и съест последнюю булочку.

Маленькие тэнгу согласились, зажмурились, застыли на месте - ждут. А барсук схватил веер и был таков. Маленькие тэнгу так и остались стоять с закрытыми глазами.

– Ха-ха-ха! – смеялся барсук.– Ловко я обманул этих глупых тэнгу!

Думал-думал барсук, куда же пойти с удивительным веером, где испробовать его волшебную силу, и решил отправиться в город.

Пришел, видит у храма красивую девушку, вокруг нее слуги толпятся. «Не иначе, дочь богача»,– подумал барсук. Подкрался к девушке и тихонько шлепнул ее по носу веером. Тут и вырос у красавицы длинный-предлинный нос. Испугалась девушка, закричала, слуги врассыпную бросились! Шум, гам поднялся! А барсук сидит себе на камешке, усмехается.

Созвал богач лекарей, да не знают те, как такую хворь излечить. Все средства испробовали, ничто не помогает. Тогда разнеслась по городу весть: отдаст богач свою дочь в жены тому, кто дочь его исцелит! И половины своих богатств богач тому не пожалеет!

Много охотников нашлось получить в жены красавицу да еще и половину сокровищ в придачу. Только никто из них вылечить бедную девушку не смог.

Пришел тогда барсук к богачу и говорит:

– Отведи меня к твоей дочери. Я ее мигом от недуга излечу!

Обрадовался богач, повел барсука к дочери. Шлепнул легонько барсук девушку по носу волшебным веером, и нос на глазах уменьшился.

Заплакал отец от радости, слугам к свадьбе готовиться велел. Все в делах да хлопотах, только барсук день-деньской бездельничает- пьет да ест, ест да пьет, да на солнышке греется. «Чем бы заняться?» – все думает.

Достал он волшебный веер, хлоп себя по носу – нос вверх стал расти. Смотрел-смотрел барсук да и уснул. А нос все растет! Одно облачко проткнул, другое, третье. До самого неба вырос нос у барсука.

А на небе тем временем небесные строители мост строили. Видят, с земли шест какой-то тянется.

– Вот и шест для перил,– обрадовались и изо всей силы потянули барсука за нос.

Проснулся барсук – ничего понять не может. Огляделся – испугался. Земля далеко внизу осталась, над головой пушистые облака плывут. Кричал-кричал барсук, на помощь звал, да никто не откликнулся.

Что стало с тем барсуком – неизвестно. Только никто его с тех пор больше не видел.
Аноним 04/05/18 Птн 03:20:45  37473
Как-то раз настоятель буддийского храма, странствующий монах-ямабуси и крестьянин отправились втроем на поклонение в храмы Исэ. С утра они бодро шли по дороге, но когда взошло солнце, их начал томить летний зной.

Вот монах-ямабуси и говорит:
- Ну и жара сегодня. Далеко мы так не уйдем. Давайте сделаем вот что: пусть каждый сочинит по песне. Кто сочинит хуже всех, тот пусть и несет поклажу. - Сказал он так, а сам подмигивает настоятелю.
Настоятель согласился:
- Ловко ты придумал. Так и сделаем.
А сам думает: "Придется нести нашу поклажу крестьянину. Разве он сочинит хорошо?"
Первым должен был сложить песню настоятель. Он и говорит:

Когда бы голова моя стала,
Как Япония, велика,
Я мог бы надеть, пожалуй,
Весь мир вместо шляпы моей -
И то не закрыла бы ушей.

Следом за ним стал слагать песню монах-ямабуси. Он решил тоже воспеть что-нибудь огромное, чтобы не уступить настоятелю.

Когда бы эта слива стала,
Как Япония, велика,
Тогда на весь мир, пожалуй,
На все чужие края
Прозвучала бы песнь соловья.

Переглянулись оба с ухмылкой и говорят:
- Ну-ка, крестьянин, теперь твоя очередь.
- Что ж, раз так, я тоже сложу песню, - сказал крестьянин. И, посмеиваясь, пропел:

Когда бы Японию нашу
Одним проглотил я глотком,
То бонзы, жрецы и монашки,
Столь гордые силой ума,
Все вышли бы кучей дерьма.
Чудecный cтрaнник. Аноним 19/07/18 Чтв 03:44:25  39937

Случилocь этo oчeнь-oчeнь дaвнo. Жил в oднoй дeрeвнe бoгaч. Дeнeг у нeгo былo дa дoбрa вcякoгo видимo-нeвидимo. И вce бы былo ничeгo, ecли бы нe был тoт бoгaч cкрягoй, кaких cвeт нe видeл.

Вoт кaк-тo рaз в caмый кaнун Нoвoгo гoдa пocтучaл к нeму в дoм ceдoвлacый cтрaнник.

— Пуcти мeня пoгрeтьcя,— пoпрocил oн.— Зaмeрз я, дa и гoлoдeн. Пуcти пeрeнoчeвaть.

— Пeрeнoчeвaть? — рacceрдилcя бoгaч.— Нe пoдoбaeт мнe вcяких брoдяг в дoм пуcкaть, дa eщe пeрeд Нoвым гoдoм. Вcякий знaeт: ктo пeрвым в твoй дoм вoйдeт, тaким и вecь гoд будeт. Мнe тoлькo нищeгo и нe хвaтaлo! Иди, cтaрик, прoчь!

Пoзвaл бoгaч cлуг. Схвaтили oни пaлки, пoбили cтрaнникa, a пoтoм зa вoрoтa вытoлкнули.

Вздoхнул cтaрик и дaльшe пoбрeл. Видит — cтoит нa крaю дeрeвни дoм — лaчугa лaчугoй. Пocтучaлcя cтрaнник:

— Пуcтитe, дoбрыe люди, нa нoчлeг. Нe дaйтe зaмeрзнуть. Открыли cтрaннику двeрь cтaрик co cтaрухoй, дряхлыe – прe дряхлыe, лeт cтo, пoчитaй, нa cвeтe живут.

— Зaхoди, пoгрeйcя, — гoвoрят,— тoлькo нe oбeccудь: уж oчeнь мы бeдны. Угocтить тeбя нeчeм.

Вoшeл cтрaнник в дoм, oглядeлcя. «Вoт бeднocть-тo»,— думaeт.

А cтaрики oпять зa cвoe:

— Прocти нac, уж oчeнь у нac нeпригляднo, бeднo. Мoжeт, тeбe лучшe к бoгaчу cхoдить, тaм, нeбocь, ceгoдня знaтнoe нoвoгoднee угoщeниe гoтoвят!

— Угocтили мeня в тoм дoмe пaлкaми дa ругaнью,— oтвeтил cтрaнник.— Пoзвoльтe у вac ocтaтьcя, вижу я, дружнo вы живeтe.

— Чтo прaвдa, тo прaвдa,— улыбнулиcь cтaрики. — Дeнeг нeт—нe бeдa, зaтo мы друг другу вo вceм пoмoгaeм, жaль тoлькo, чтo cтaрыми cтaли.

— Нoвый гoд cкoрo придeт. Дaвaйтe чaй пить, — зacуeтилacь cтaрухa.

Принecлa oнa кипятoк дa вceм рaзлилa. Нaпилcя гocть чaю и гoвoрит:

— Пoрa тeпeрь и мнe вac угocтить. Нecи, cтaрик, хвoрocт, a ты, cтaрухa, кoтeлoк, дa пoбoльшe.

Удивилиcь cтaрики: чeгo этo cтрaнник зaдумaл, чтo вaрить coбрaлcя? Нo cпoрить нe cтaли, вce, кaк oн вeлeл, иcпoлнили.

Рaзжeг cтрaнник oгoнь, кoтeлoк пocтaвил, рукoй пo нeму прoвeл, глядь — a в кoтeлкe риc c крacными бoбaми! Дa тaк мнoгo — дo caмoгo вeрхa!

Вcкoчили cтaрики, глaзa вытaрaщили, cлoвa вымoлвить нe мoгут.

— Сaдитecь, oтвeдaйтe мoe угoщeниe,— зacмeялcя cтрaнник.— Мeня пocлe рaзглядывaть будeтe.

Нaeлиcь cтaрики дo oтвaлa, гocтя пoблaгoдaрили и cпaть лeгли.

Нaутрo вcтaли — нeт cтрaнникa.

— Слушaй, cтaрухa,— гoвoрит cтaрик,— нe прocтoй этo cтрaнник был. Думaю я, чтo caм Бoг Нoвoгo гoдa к нaм прихoдил.

— Вoт вeдь дoжили! — вcплecнулa рукaми cтaрухa.— С caмим бoжecтвoм риc eли!

Пoдивилиcь cтaрики и к бoжницe нaпрaвилиcь, пoмoлитьcя, чтoб Нoвый гoд нe хужe cтaрoгo был. Тoлькo пoдoшли — зacвeркaлa бoжницa, зacиялa. Глядь — cидит нa нeй вчeрaшний гocть, привeтливo улыбaeтcя.

— Пoздрaвляю вac c Нoвым гoдoм,— гoвoрит.— Нe узнaли вы мeня дaвeчa — a я Бoг Нoвoгo гoдa и ecть.

— Прocти нac, чтo бeднocтью тeбя вcтрeтили,— cтaли извинятьcя cтaрики.

— Нe бeднocтью, a тeплoм и дoбрoтoй,— oтвeтилo бoжecтвo.— Очeнь мнe у вac пoнрaвилocь. Знaйтe жe, чтo прихoжу я к людям, чтoбы злых нaкaзывaть, a дoбрых зaщищaть. Рeшил я выпoлнить любoe вaшe жeлaниe. Гoвoритe, чeгo oт мeня пoлучить хoтитe.

— Дa чтo ты, Бoг Нoвoгo гoдa,— зaмaхaли рукaми cтaрики,— ничeгo нaм нe нaдo!

— Сoвceм ничeгo? — удивилocь бoжecтвo.

— Сoвceм,— кивнули cтaрик co cтaрухoй.— Вce у нac хoрoшo, тoлькo вoт здoрoвья мaлoвaтo: нoги coвceм нe хoдят.

— Знaю я, кaк вac oтблaгoдaрить, — cкaзaл Бoг Нoвoгo гoдa.— Вeрну я вaм мoлoдocть. Живитe cчacтливo и рaдocтнo.

Пoдoзвaл oн cтaруху, руку eй нa гoлoву пoлoжил, и в тoт жe миг прeврaтилacь дряхлaя cтaрухa в юную дeвушку, cтaтную и лицoм пригoжую. Пoдoзвaлo бoжecтвo cтaрикa, глядь — cтoит рядoм c крacaвицeй юнoшa — вoлocы кaк cмoль чeрныe, глaзa вeceльeм cвeтятcя. Зacмeялиcь пaрeнь и дeвушкa, друг нa другa глядя. А пoтoм к бoжницe пoвeрнулиcь — нeт cтaрикa. Прoпaл, кaк нe былo.

Рaзнecлacь вecть o чудecнoм прeврaщeнии пo вceй дeрeвнe. Узнaл бoгaч, рacceрдилcя:

— Вы чтo, нeгoдныe, пoнять нe мoгли, чтo нe нищий к нaм прихoдил, a caм Бoг Нoвoгo гoдa?—cтaл ругaть oн cлуг.— Идитe кудa хoтитe, нo cтaрикaшку этoгo хoть из-пoд зeмли дocтaньтe и cюдa привeдитe!

Пoбeжaли cлуги пo oкрecтным лecaм и дeрeвням—нигдe нaйти cтaрикa нe мoгут. Вдруг видят — cидит oн пoд бoльшим дeрeвoм, oтдыхaeт.

— Гocпoдин Бoг Нoвoгo гoдa, пoжaлуйтe к нaм в гocти,— cтaли зaзывaть eгo cлуги.— Очeнь нaш хoзяин рaд будeт вac видeть.

— Лaднo, тaк и быть, зaйду к вaшeму хoзяину,— coглacилocь бoжecтвo.— Прaвдa, у мeня дo cих пoр бoкa нaмяты.

Тoлькo вoшeл Бoг Нoвoгo гoдa в дoм бoгaчa, брocилcя хoзяин eму в нoги.

— Прocти,— гoвoрит,— чтo нe пуcтил я тeбя нoчeвaть, я жe нe знaл, чтo ты бoжecтвo. А тeпeрь, рaз пришeл, oмoлoди мeня cкoрee, дa и жeну мoю тoжe.

— Хoрoшo,— уcмeхнулocь бoжecтвo.— Зoви вceх, ктo в дoмe ecть.

Обрaдoвaлcя бoгaч, дoмoчaдцeв cвoих coбрaл, дa и cлуг нe зaбыл.

Пoглaдил Бoг Нoвoгo гoдa бoгaчa и eгo жeну пo гoлoвe и нaчaли oни шeрcтью пoкрывaтьcя, пoкa в бoльших oбeзьян нe прeврaтилиcь. Зaкричaли oбeзьяны: «кя, кя, кя!» — и в гoры убeжaли. А cлуг бoгaчa прeврaтилo бoжecтвo в мышeй. Рaзбeжaлиcь мыши пo углaм.

Опуcтeл дoм бoгaчa. Пoшeл Бoг Нoвoгo гoдa к бeднякaм и гoвoрит:

— Нeт бoльшe у тoгo дoмa хoзяeв. Идитe тудa и живитe. Рaзрeшaю я вaм взять cкoт и пoля, кoтoрыe рaньшe бoгaчу принaдлeжaли. Трудитecь прилeжнo и живитe в coглacии.

Скaзaл и иcчeз. Пeрeeхaли бeдняки в дoм бoгaчa. Тoлькo вoт бeдa: cтaли oбeзьяны пo нoчaм c гoр прибeгaть дa кричaть злoбнo.

Нaдoeлo бoжecтву cлушaть, кaк бoгaч и eгo жeнa пo-oбeзьяньи ругaютcя. Рaзвeл oн нa дoрoжкe из грaвия oгoнь. Прибeжaли oбeзьяны, пeрeд дoмoм ceли, зaд ceбe и oпaлили. Иcпугaлиcь oни, зaкричaли и прoчь убeжaли.

Стaли бeдняки жить cпoкoйнo и cчacтливo. А у oбeзьян c тeх caмых пoр зaды крacными ocтaлиcь, будтo oбoжжeнными.

Японская игра го и другие игры 匿名 ID: K3pf/XK6 Пнд 18 Июн 2012 13:00:42  4075   [Ответ]
(40Кб, 500x332)

Привет, Японач. Помоги мне, пожалуйста, купить правильный набор камней для го.

Сначала небольшая кулстори.

Есть один учитель. Он мне бесплатно помогал с экзаменами. И вообще - он хороший человек и няшечка. Я экзамен сдал и теперь хочу его учителя то есть отблагодарить.

Этот учитель увлекается аниме "GTO", "Хикару и го" - точно смотрел и, собственно, го. Ему около двадцати пяти лет и он бреется. Я не придумал ничего лучше, чем подарить ему набор камней для игры.

Итак, вот что я выяснил после экспресс-гугла и курения википедии:

1. Камни для го бывают двух видов - китайские и японские. Первые выпуклые с одной стороны, а вторые с обеих. Видимо, мне нужны именно японские

2. Нормальный набор должен иметь по сто восемьдесят камней каждого цвета.

3. Черные камни имеют диаметр немного больший, чем белые.

4. Самые четкие японские камни изготавливаются из раковин моллюска хамагури и базальта.

5. Размер имеет значение - чем камень толще, тем он круче и, соответственно, дороже.

Поискал по магазинам и нашел вот такое предложение: igra-go. com/hamaguri-bazalt-go-stones-32 Пик тотали рилейтед.

Я там никакого подвоха не вижу, мне все нравится. Цена - максимум что я могу себе позволить. Хочу купить его, короче.

Но меня терзают сомнения.

Во-первых, нормально ли это - дарить только камни? Без чаш, без доски. Только камни, упакованные в тканевые мешочки и коробку. Может быть положено дарить весь комплект, или, по крайней мере, камни в чашах.

Во-вторых, толщина в 32 незнаючего 8.8 мм - это норм? Или это нищебродство и камни должны быть жирнее?

В-третьих, если камни действительно из того несчастного моллюска и 32 - это норма цена в пятнадцать тысяч - это не слишком ли дешево? В вики написано, что такие камни могут стоить бешеные тыщи долларов.

Да и вообще: дарить камни - это нормально? Может это жутко личная вещь, и покупать их можно только для себя.

Анончик, помоги мне, пожалуйста. Я во всей этой японской мути ни черта не понимаю, а порадовать учителя очень хочется.

Пропущено 43 постов
8 с картинками.
Пропущено 43 постов, 8 с картинками. Нажмите ответ, чтобы посмотреть.
Аноним 16/08/17 Срд 03:11:25  31141
Во времена Мэйдзи (1867--1912 гг) у японских детей было популярно одно своеобразное развлечение. Они заметили, что европейцы или те, кто им подражает, носят часы в нагрудном кармашке. Увидев на улице важного господина, ребятишки подбегали к нему и с присущей им непосредственностью спрашивали, сколько сейчас времени. Однако перед этим они пробовали предположить, какой формы, размера и цвета будут часы. Как только господин доставал часы, дети окружали его, чтобы получше рассмотреть предмет спора. В итоге побеждал тот, кто оказывался ближе всех к истине.
Аноним 16/10/17 Пнд 13:30:01  32432
В рамках фестиваля «Японская осень 2017» 21-22 октября в лекционном зале отдела японской культуры в ВГБИЛ «Японский фонд» пройдет IХ Турнир по игре сёги на кубок Посла Японии. Турнир имеет целью развитие игры сёги в России, и в нем могут принять участие и начинающие игроки.

Справки: +7 (495) 626 55 83/85, http://shogifdr.ru
Аноним 19/07/18 Чтв 02:46:48  39936
orig.jpg (64Кб, 960x635)
Сиритори - простая игра, которая поможет в изучении японских слов.

Эту игру в Японии все знают. Она не требует подготовки или реквизита. Только игроков в количестве от двух человек, базовые знания каны и японской лексики.

Название игры しりとり (сиритори) происходит от фразы 尻を取る (сири о тору), которая дословно означает "возьми последний, задний". Собственно этим игроки и занимаются, берут последний слог и думают... Также поступают и русские, играя почти в ту же самую игру - "в слова", называя по очереди слова на последние буквы предыдущих.

Крайний элемент одного слова становится началом следующего слова, и так по кругу...

Первым словом в игре становится само слово "сиритори", ну а второе, следовательно, начинается на り (ри). Дальше часто называют りんご (ринго, яблоко), ну а после думают слово на ご (го). Продолжать в том же духе можно до бесконечности или до момента, когда кто-то из игроков случайно или целенаправленно не назовёт слово, например, заканчивающееся на ん. Среди таких слов: キリン (кирин, жираф), だいこん (дайкон, редис), みかん (микан, мандарин). В японском языке нет слов, начинающихся на ん, поэтому игра завершается. Тот игрок, что назвал слово с "тупиковым окончанием" ん, проигрывает.


Японская кухня 匿名 ID: WoIzbm+Y Вск 14 Окт 2012 19:44:56  6908   [Ответ]
(48Кб, 454x640)

Первый тред о японской кухне потерялся. Продолжаем обсуждать и делиться рецептами здесь.

Пропущено 165 постов
64 с картинками.
Пропущено 165 постов, 64 с картинками. Нажмите ответ, чтобы посмотреть.
Аноним 05/07/18 Чтв 09:28:26  39544
>>39078
Бля я идиот, нужно же приправы, сорь
Яки-Удон в сливочном соусе даси Аноним 19/07/18 Чтв 00:44:13  39932
scale600.jpg (66Кб, 499x600)
Ингредиенты
- 200 г. приготовленной лапши удон
- 2 ст. л. сливочного масла (соленое)
- 1 ст. л. воды
- ½ ч. л. порошка бульона даси
- 1 ст. л. соевого соуса
- зеленый лук – 3 шт., нарезать
- измельченных нори
- кацуобуси

Способ приготовления:
1. Отвариваем лапшу удон в соответствии с инструкцией на упаковке (около 3 минут).

2. Нагреваем сковороду на сильном огне, добавляем сливочное масло, даси и воду, готовим помешивая до появления пузырьков.

3. Добавляем лапшу удон, хорошо перемешиваем. Готовим около 4 минут до слегка хрустящего состояния.

4. Добавляем соевый соус, выключаем огонь и хорошо перемешиваем.

5. Выкладываем на тарелку, добавляем зеленый лук и посыпаем сверху хлопьями бонито (кацуобуси) и измельчёнными водорослями нори.

6. Подаём сразу же.
Никуман/Nikuman(Niku-manju). Аноним 19/07/18 Чтв 02:21:56  39935
X80tlbBm5oU.jpg (91Кб, 950x598)
Ингредиенты:


- 2 1/2 чашки муки
- 4 ч. л. разрыхлителя
- 1/4 чашки сахара
- 2/3 чашки теплого молока

Для начинки:


- 115 г. свиного фарша
- 35 г. вареных бамбуковых побегов, нарезать
- 1/2 луковицы, мелко нарезать
- 1 ч. л. сока имбиря
- 2 ч. л. устричного соуса
- 1 ч. л. соевого соуса
- 1 ч. л. сахара
- 1 ч. л. кунжутного масла

Делаем 8 шт.

Способ приготовления:
1. Разрыхлитель смешиваем с мукой и просеиваем через сито в большую миску. Добавляем сахар в муку. Постепенно добавляем теплое молоко в муку. Замешиваем тесто, пока оно не станет мягким, как мочка уха. Разделяем тесто на 8 шариков, откладываем в сторону.

2. Нарезаем лук и вареные бамбуковые побеги. Кладём свиной фарш, лук, бамбуковые побеги в большую миску. Добавляем сок имбиря, соевый соус, устричный соус, сахар и кунжутное масло в миску. Хорошо перемешиваем руками, пока смесь не станет однородной и липкой.

3. Берём в руку шарик из теста, придавливаем его ладонью. Раскатывайте шарик, пока не получится тонкий кружочек. Кладём в центр кружочка теста 1 ст. л. мясной смеси, заворачиваем начинку, собирая тесто к верху. Повторяем процедуру, чтобы сделать больше мандзю. Кладём каждый мандзю на бумагу для выпечки.

4. Нагреваем воду в пароварке на сильном огне. Когда нагреется, помещаем мандзю в пароварку. Готовим в течение 15-20 минут на сильном огне.

Гравюры укиё-э 匿名 ID: +9h11Foz Вск 08 Апр 2012 13:39:47  517   [Ответ]
(237Кб, 800x534)
Пропущено 360 постов
336 с картинками.
Пропущено 360 постов, 336 с картинками. Нажмите ответ, чтобы посмотреть.
Аноним 27/03/18 Втр 16:51:58  36730
35SWV5soUK0.jpg (86Кб, 870x451)
AsGoHMMuPsE.jpg (121Кб, 791x401)
dxvk5slbjHQ.jpg (75Кб, 666x330)
hXRuMPycrHg.jpg (536Кб, 1600x790)
J2qsb0fqnb8.jpg (310Кб, 750x1125)
P5f2hWREDjA.jpg (87Кб, 800x543)
rcTkhHW9BCA.jpg (91Кб, 706x350)
zFEnut6Q9cI.jpg (330Кб, 1977x1341)
Аноним 19/07/18 Чтв 01:00:11  39933
2eA7S0UlzEY.jpg (86Кб, 411x604)
2iEOcEJvwGM.jpg (86Кб, 388x604)
7V2UF1fYJ4I.jpg (89Кб, 422x604)
8PWzmFleLSM.jpg (81Кб, 407x604)

Аноним 19/07/18 Чтв 01:01:25  39934
HHu0i13N8-o.jpg (99Кб, 412x601)
OeVzcN1W2So.jpg (83Кб, 459x604)
uKZKF4QKVfQ.jpg (82Кб, 473x604)
vG8S4KV8dFc.jpg (86Кб, 488x604)


Обсуждение японских языковых школ [s]?[/s] Аноним 28/07/17 Птн 00:06:39  30725   [Ответ]
0xkfhUqp2X4.jpg (22Кб, 500x375)
Здравия. У анона возникла очень хорошая возможность переместится в Японию. На данный момент ищу подходящую языковой школу, ибо знания японского у меня немногом больше nani mo и искать сразу работу\универ кажется не лучшим решением. Было найдено пара вариантов, но хотелось бы услышать чужое мнение\опыт. Кто-нибудь учился в японских языковых школах или слышал конструктивные отзывы о них? Насколько большая разница выходит между краткосрочным и длительным курсом в плане качества образования и дальнейшей жизнеспособности в Японии?
Пропущено 149 постов
6 с картинками.
Пропущено 149 постов, 6 с картинками. Нажмите ответ, чтобы посмотреть.
Аноним 16/07/18 Пнд 11:20:05  39862
>>39704
ofc not.
Аноним 16/07/18 Пнд 11:21:49  39863
>>39197
Можешь так делать. Таких тут обычно репортят и игнорят. Но обоссать можно. То же бесят. Тупые, как пробки.
Аноним 16/07/18 Пнд 11:22:39  39864
>>39809
2ндфл покупается с прозвоном. Но никто не звонит и не проверяет. Налоговая инфу такую никогда не выдаст иностранному государству.

Места японской культуры в Москве Аноним # OP  19/09/15 Суб 14:07:07  18291   [Ответ]
(168Кб, 900x600)
Ниппанон, кидай адреса всех мест дс, так или иначе связанных с японской культурой, да и вообще с Японией (кроме сущи-баров), дс.
Приветствуется всё: магазины, аниме-шопы, может быть даже японские кварталы.
Я начну.
Японский супермаркет "Ниппон" на Новослободской д.20
Пропущено 32 постов
2 с картинками.
Пропущено 32 постов, 2 с картинками. Нажмите ответ, чтобы посмотреть.
Аноним 26/09/17 Втр 10:49:53  32037
>>31994
древний азиатский обычай горизонтальной фотографии
Аноним 26/09/17 Втр 18:47:14  32052
>>32037
сорян( dashchan решил их повернуть,
а кто я такой чтобы с ним спорить
Аноним 04/10/17 Срд 14:49:21  32210
Дорогие друзья, приглашаем вас на выставку "Образование в Японии", которая пройдет 14 октября в Москве. ☺ В программе выставки запланированы консультации по обучению и трудоустройству, а также другая полезная информация для тех, кто интересуется Японией и обучением в Стране восходящего солнца.

Расписание выставки:
13 октября (пт) г. Екатеринбург
14 октября (сб) г. Москва
15 октября (вс) г. Санкт-Петербург
27 октября (пт) г. Владивосток
28 октября (сб) г. Хабаровск
29 октября (вс) г. Новосибирск

Справки по телефону: +7 (495) 514-52-00
https://vk.com/studyinjpn2017

Японское холодное оружие 匿名 ID: W0OiXXDl Суб 21 Июл 2012 04:17:51  5249   [Ответ]
(149Кб, 1264x1024)

Здесь обсуждаем катаны и другое японское холодное оружие. Дискуссии приветствуются, но постарайтесь конструктивно

Пропущено 558 постов
146 с картинками.
Пропущено 558 постов, 146 с картинками. Нажмите ответ, чтобы посмотреть.
Аноним 17/05/18 Чтв 23:06:30  37877
>>37851
Знаю на всю Россию только три, и везде меньше десяти активных членов, что как бы намекает. От безысходности через полгодика намерен открыть в своем городе соответствующую организацию сам, на базе додзё.
Аноним 11/07/18 Срд 15:41:35  39708
>>28995
> традиционное холодное оружие ударно-раздробляющего действия
О эта форма речи! Сразу видно - нерусь писала, наверное японская виабушная нерусь.
Аноним 12/07/18 Чтв 19:17:10  39734
>>39708
Никогда не читал книжек про оружие из 80х, написанных с использованием подобного ГОСТовского лексикона, что ли? Счастливый человек.

Японская поэзия 匿名 ID: fBobI9Vu Птн 06 Апр 2012 23:34:20  24   [Ответ]
(2179Кб, 3112x2320)

Здесь обсуждаем японскую поэзию как явление, постим как свои любимые трехстишия японских поэтов, так и то, что сочиняем сами.

Пропущено 408 постов
13 с картинками.
Пропущено 408 постов, 13 с картинками. Нажмите ответ, чтобы посмотреть.
Аноним 11/04/17 Втр 13:54:58  28079
Аривара-но Нарихира (在原 業平) — поэт и художник, принц по происхождению. Годы жизни: 825 — 880. Пятый сын принца Або и внук 51-го императора Японии Хэйдзэя. Мать была дочерью императора Камму (отца Хэйдзэя). Несмотря на то, что принадлежал к императорской семье, он не смог достичь высокого ранга на службе — на протяжении 13 лет императорского правления Нарихира так и не смог подняться выше штатской должности при дворе. В преданиях, которые были написаны еще при жизни Аривара, он представляется в виде идеального вельможи: благородный в любви, тонко чувствующий красоту. Традиционно в нём видят воплощение японского Дон Жуана.
Нарихира занимался поэзией, и некоторые его стихотворения открыли целые направления в тематике поэзии вака. Тридцать вака, написанных им, были включены в 古今和歌集 «Кокинвакасю». Сохранилось и личное собрание стихов Нарихира, а именно «Нарихирасю». Также ему приписывают авторство «Исэ-моногатари».
Аривара-но Нарихира входит в шестёрку лучших поэтов, писавших в стиле вака, а также был назван одним из 36-ти бессмертных поэтов (三十六歌仙).
Аноним 20/04/17 Чтв 14:09:11  28169
aYrgYPsBUXo.jpg (70Кб, 542x610)
E2eRbu3NE14.jpg (156Кб, 617x800)
K0c2SuSroWM.jpg (122Кб, 720x960)
Хосино Томихиро (星野 富弘) — современный японский поэт, художник и эссеист. Родился в 1946 году. Его творческая деятельность началась с серьёзной травмы. Он был учителем физкультуры в школе и однажды, когда показывал ученикам, как делать сальто, сильно повредил шею. Это привело к параличу всего тела ниже шеи — то есть, он мог двигать только головой. Новый смысл жизни он нашёл спустя два года, лёжа в больнице — начал писать и рисовать, держа кисточку во рту. Конечно, это было тяжело и больно, но Хосино Томихиро не прекращал попыток, и в 1979 году открылась первая выставка его произведений.

Его философские, успокаивающие душу стихи обычно входят в состав картин, сливаются с ними и образуют что-то вроде открыток. Практически в каждом произведении фигурируют природные образы, но с особой нежностью поэт относится к цветам. Свою любовь к ним он объясняет так: "Рядом с моей кроватью всегда стояли цветы от тех, кто пришёл меня навестить. Днём я к ним не присматривался, а вот бессонными ночами, оставаясь с ними наедине, я вдруг стал замечать — а ведь цветы неподвижны, и я тоже. Так я постепенно привязался к цветам и стал ощущать, что мы с ними очень похожи".

Кроме этого, в стихах можно обнаружить христианские мотивы (Хосино Томихиро принял христианство в 1974 году) и огромную любовь к маме, а потом и жене, женщинам, которые прошли вместе с ним через многое.

Если у вас будет возможность, обязательно загляните в его музей под названием 富弘美術館 (とみひろ びじゅつかん), расположенный в тихом живописном местечке между лесами и озёрами родной для поэта префектуры Гумма (около 3 часов езды от Токио). Несмотря на расположение, музей очень популярен — к 2010 году количество его посетителей перевалило за 6 миллионов человек!
Аноним 07/06/17 Срд 13:45:05  29112
Идзуми Сикибу (和泉式部) — поэтесса конца Х — начала XI веков, считается «одним из трёх гениев хэйанской литературы». В каком точно году родилась Идзуми Сикибу — неизвестно, но чаще всего называют 976–979 годы. Подлинное имя поэтессы также неизвестно.

Её отец, Оэ Масамунэ, был губернатором провинции Этидзэн. Семья Идзуми Сикибу принадлежала к средней аристократии, а её родители служили при дворе принцессы Масако. Первое из принятых стихотворений Идзуми Сикибу было подписано «Сикибу, дочь Масамунэ». Скорее всего, в то время Оэ Масамунэ имел титул сикибу-но дзё, то есть был чиновником Церемониального ведомства, поэтому дочь его стали называть Сикибу.

Между 996 и 999 г. молодая поэтесса вышла замуж за Татибана Митисада. Он был назначен правителем провинции Идзуми, и таким образом за его женой закрепилось прозвище Идзуми Сикибу, под которым она и вошла в историю. У них была дочь, получившая впоследствии прозвище Косикибу-но Найси. Считается, что супружеская жизнь с Митисада не была счастливой: во всяком случае, в адресованных ему стихотворениях чаще всего говорится о разлуке. Окончательному разрыву с мужем поспособствовала скандальная связь Идзуми Сикибу с принцем Тамэтака. Но в 1002 году он скончался в возрасте 26 лет. Летом 1003 года у Идзуми Сикибу завязалась любовная связь с младшим братом покойного, принцем Ацумити (981—1007). Однако в 1007 году в возрасте двадцати семи лет Ацумити неожиданно скончался. Его смерть была большим ударом для Идзуми Сикибу. Она посвятила памяти своего возлюбленного цикл из 122 стихотворений, а также об отношениях с Ацумити Идзуми подробно рассказала в дневнике, который сейчас носит название «Идзуми-Сикибу-никки» («Дневник Идзуми Сикибу»).

Учёные предполагают, что умерла Идзуми Сикибу около 1030 года, потому что позднее её имя перестает фигурировать на стихотворных турнирах.

Её поэтический дар был высоко оценен и современниками, и особенно потомками, а стихотворения есть во всех ведущих поэтических антологиях того времени. Из-за того, что она прославилась не только своим поэтическим талантом, но и красотой и многочисленными любовными похождениям, о Идзуми сложено множество легенд. Похоже, что такого количества не удостоилась ни одна из её современниц.

Известные японцы 匿名 ID: g3NwmQkC Втр 14 Авг 2012 19:27:33  5783   [Ответ]
(16Кб, 152x400)

Давайте здесь поговорим о тех японцах, которые известны и в своей стране, и во всем мире. Какими достижениями они нам импонируют? За что мы их уважаем?

Пропущено 51 постов
17 с картинками.
Пропущено 51 постов, 17 с картинками. Нажмите ответ, чтобы посмотреть.
Аноним 29/01/16 Птн 06:40:54  20168
(55Кб, 604x390)
Японский генерал Ноги Марэсукэ. Командовал осадой Порт-Артура.

Потерял более 100 000 солдат (наши потери – 15 000). Во время осады погиб и его сын.

После войны докладывал о своих действиях лично Императору. Назвал свои действия непрофессиональными и просил разрешения покончить жизнь самоубийством. Император отказал ему в этом. Тогда он совершил сэппуку после смерти императора в 1912 году. Вместе со своей женой.

До 1912 года Ноги Марэсукэ потратил большую часть своего состояния на больницы для раненых на войне и памятники павшим солдатам.
Аноним 28/03/16 Пнд 05:41:55  21310
ИСТОРИЯ ГЕНИАЛЬНОГО МЕЧНИКА
из цикла статей - «Великие фехтовальщики Японии»

Бокудэн родился в 1489 году в семье Ёсикава, находящейся в провинции Хитати. Его семья являлась одной из четырёх семей Каро, служивших клану Касима. Бокудэн был принят семьей Цукахара, одним из ответвлений клана Касима, после чего он взял себе имя Цукахара Бокудэн Такамото.
Своё знакомство с искусством кэндзюцу Бокудэн начал со школы Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю, знания которой ему преподавал приёмный отец. Первым именем будущего мастера было Такомото. Такамото был прирожденным воином: пока другие дети играли, он упражнялся со своим мечом — сначала деревянным, а потом и настоящим, боевым. Вскоре его отдали на воспитание в дом знатного самурая Цукахара Тосонока-ми Ясумото, который приходился родственником самому даймё и блестяще владел мечом. Свое искусство вместе с фамилией он решил передать приемному сыну. В нем он нашел благодарного ученика, твердо вознамерившегося стать мастером на «пути меча».
Мальчик тренировался неустанно и вдохновенно, и его упорство принесло свои результаты. Когда Бокудэну исполнилось двадцать, он уже был мастером меча, хотя мало кто об этом знал. Когда юноша осмелился бросить вызов знаменитому воину из Киото, Отиаи Торадзаэмону, то многие сочли это дерзкой и необдуманной выходкой. Отиаи решил проучить наглого юнца, однако, ко всеобщему удивлению, Бокудэн в первые же секунды дуэли одержал победу над именитым противником, но сохранил ему жизнь.
Отиаи тяжело переживал позор этого поражения и решил отомстить: он выследил Бокудэна и напал на него из засады. Но внезапное и коварное нападение не застало молодого самурая врасплох. На этот раз Отиаи лишился и жизни, и репутации.
Позже, Цукахара Бокудэн оттачивал своё мастерство, участвуя в муся сюгё (воинские странствия), путешествуя по всей Японии. Цукахара Бокудэн являлся классическим странствующим самураем -рыцарем: богатый дворянин, он путешествовал по японской сельской местности, зачастую в сопровождении небольшой свиты. Позже он систематизировал учение местных боевых искусств района Касима, в том числе таких подходов к бою, как Касима но тати и Ити но тати.
После окончания первого муса-сюгё Бокудэн должен был вступить в армию своего даймё. Бокудэн принял участие в 39 сражениях и победил в 19 поединках. Особенно хорошо ему удавалось отрезать на поле боя вражеских командиров и убивать их.
Одной из самых славных его дуэлей стал поединок с Кадзивара Нагато, слывшим непревзойденным мастером нагината. Он также не знал поражений и был настолько искусным в обращении с оружием, что по легенде, мог на лету разрубить ласточку. Однако против Бокудэна его искусство оказалось бессильным: едва Нагато замахнулся своей алебардой, Бокудэн убил его первым же ударом, что со стороны выглядело легко и просто. На самом же деле это была виртуозная техника хитоцу-тати — стиль одного удара, которую Бокудэн оттачивал в течение всей своей жизни.
К 37 годам он выработал свой собственный уникальный стиль владения мечом, который назвал «синто-рю». Во время своего второго муса-сюгё он был приглашен в Киото обучать искусству кендзюцу сегунов Асикага, это было самое почетное предложение, какое мог получить мастер меча – «кенго». Когда он отправился в свое третье муса-сюгё, его сопровождали 80 учеников.
Школа кендзюцу Бокудэн-рю была основана самим Бокудэном. В те времена основатель стиля уже был известен под званием кэнго («мастер фехтовальщик»). К моменту создания школы, он совершил три муся сюгё, путешествуя по всей Японии, благодаря чем сделал своё имя.
Название «Бокудэн-рю» стиль получил благодаря племяннику Цукахары по имени Исии Бокуя. Именно он записал устные традиции (кудэн) своего дяди (в некоторых манускриптах школа упоминается под именем Синто-рю Бокудэн-рю). От Исии руководство над школой перешло в руки мастера Исихара Исибэя Ёсийэ, ставшего 3-им хранителем традиций Бокудэн-рю. На протяжении нескольких поколений стиль оставался и практиковался в семье Ёсийэ до тех пор, пока не был передан Хара Иёноками Нюдо.
У Бокудэна было три приемных сына, и всех их он обучал искусству меча. Однажды он решил устроить им испытание и для этого поставил над дверью тяжелый чурбан. Как только дверь открывалась, чурбан падал на входившего. Первым Бокудэн пригласил старшего сына. Тот почуял подвох и ловко подхватил падавший на него чурбан. Когда чурбан обрушился на среднего сына, тот успел вовремя увернуться и одновременно вытащить из ножен меч. Когда же дошла очередь до младшего сына, то тот в мгновение ока обнажил свой меч и великолепным ударом рассек падающий чурбан пополам.
Бокудэн был очень доволен результатами этого «экзамена», ибо все трое оказались на высоте, а младший к тому же продемонстрировал великолепную технику мгновенного удара. Однако своим главным преемником и новым главой своей школы Бокудэн назвал старшего сына, ибо для достижения победы ему не пришлось действовать мечом, а это более всего соответствовало духу учения Бокудэна.
К сожалению, школа Бокудэна не пережила своего основателя. Все его сыновья и лучшие ученики погибли в сражениях против войск Ода Нобунага, и не осталось никого, кто мог бы продолжить его стиль. Среди учеников был и сам сёгун Асикага Ёситэру, блестяще владевший мечом и достойно отдавший жизнь в неравном бою с окружившими его убийцами. Все, что осталось от школы Цукахара Бокудэна — это множество легенд и книга из ста стихов, известная как «Бокудэн Хякусю». В стихах старого мастера речь шла о пути самурая, что проходит по тонкой, как острие меча, грани, отделяющей жизнь от смерти.
Разработанные Бокудэном техника одного удара и идея достижения победы без помощи меча были блестяще воплощены в другой школе кэн-дзюцу получившей название «Ягю-Синкагэ рю». Основателем школы Синка-гэ был знаменитый воин Камиидзуми Нобуцуна, чье фехтовальное мастерство по достоинству оценил сам Такэда Сингэн. Его лучшим учеником и преемником стал другой известный мастер меча, Ягю Мунэёси.
Бокудэн умер естественной смертью 6 марта 1571 года. Его могила находится в храме Байко в городе Касима, префектуры Ибараки. Любой желающий, посвятивший себя изучению японского мастерства фехтования, может совершить паломничество в святыню Касимы, так как она считается духовной родиной кэндзюцу.
С именем Цукахары Бокудэна связано много народных преданий и легенд. Согласно одной из них, к мастеру пришло божественное вдохновение от Такэмикадзути но ками, божества святыни Касима, благодаря чему он назвал своё боевое искусство фехтования Касима Синто-рю. Кроме того, в течение непродолжительного периода времени он именовал собственную систему как Мутэкацу-рю («победа без рук»).
Аноним 01/09/16 Чтв 09:09:47  24804
Ямамото Кансукэ (1501-1561)

Ямамото Кансукэ (Харуюки) был родом из провинции Микава. Первоначально он пытался устроиться на службу к клану Имагава, но глава клана Ёсимото засомневался в его возможностях (что было связано, возможно, с хромотой Харуюки и с тем, что он был одноглаз).
В 1543г. его заметил один из военачальников клана Такэда - Итагаки Нобуката и рекомендовал его Такэда Сингэн. Под впечатлением от его способностей, Сингэн принял его на службу с доходом в 1000 коку. Периодически он призывал Харуюки, чтобы выслушать его совет по вопросам тактики и стратегии.
Ямамото быстро доказал свою пользу новому господину, участвуя в планировании кампаний в Синано. Некоторые источники приписывают ему авторство проекта осадных башен, использовавшихся при штурме замков. За заслуги перед кланом Сингэн пожаловал Харуюки титул Кансукэ и увеличил его доход до 4000 коку. Ямамото также сыграл решающую роль в разгроме Мураками в замке Тоиси в 1551 г. Он участвовал в четырёх из пяти битвах при Каванакадзима, четвёртое сражение стало для него последним...
В 1561 г. давние соперники Такэда Сингэн и Уэсуги Кэнсин в очередной раз сошлись в долине Каванакадзима. Кэнсин занял позицию на горе Сайдзо, а Такэда встал к востоку от замка Кайдзу. Ямамото разработал план под названием "Дятел". Он предложил разделить 20тыс. войско Такэда на две части. Первая группа войск(меньшая) должна была атаковать противника с тыла под покровом утреннего тумана, а вторая(основная) должна была встретить отступающего врага на равнине и довершить его разгром. Однако Кэнсин разгадал план Сингэн и утром сам неожиданно атаковал противника, который теперь был в меньшинстве.
Увидев, что его план рухнул, и желая искупить кровью свой позор, Ямамото Кансукэ с копьём повёл своих людей в самое пекло боя. Одноглазый и хромой он храбро бился и сразил множество врагов. Получив многочисленные раны, Ямамото Кансукэ совершил сэппуку.
Армия Такэда, избежала полного разгрома, и Сингэн, сожалея о потере своего лучшего стратега, приказал похоронить Кансукэ на поле битвы.
Ямамото Кансукэ входил в состав знаменитых "24 генералов Такэда Сингэн" и был автором книги о стратегии и тактике “Хэйхо Огиcё”. В этой книге он уделяет много внимания индивидуальному мастерству воинов.
Ямамото Кансукэ посвящены японский фильм «Знамёна самураев»(1968) с Тосиро Мифунэ в главной роли, и исторический сериал «Знамёна самураев» (2007) с Масааки Утино.

Японская эстрада 80-х 匿名 ID: ijVSVTa2 Срд 18 Апр 2012 15:29:03  1633   [Ответ]
(150Кб, 1042x1044)

Поклонения идолам 80-х тред.

Здесь мы вспоминаем хиты золотого века японской эстрады и отдаем дань уважения певицам или, как вариант, преклоняемся перед богинями.


* оппик - обложка 20-го сингла Сэйко Мацуды "Tenshi no Wink":
http://www.youtube.com/watch?v=dGU4o4dqwcU

Пропущено 144 постов
19 с картинками.
Пропущено 144 постов, 19 с картинками. Нажмите ответ, чтобы посмотреть.
Аноним 07/07/18 Суб 00:19:21  39591
>>1637
test
Аноним 07/07/18 Суб 00:19:57  39592
>>1637
test
Аноним 07/07/18 Суб 00:35:07  39593
1>>39592
test

Японские дорамы 匿名 ID: hgXKyd2H Сбт 07 Апр 2012 02:28:18  83   [Ответ]

Господа, (а я надеюсь тут достаточно солидных господ-японофилов, а не только прыщавые мультяши-японофобы из /a/), скоро начало нового телесезона в Японии.

Обсудим?

*видеорелатед тизеры дорам весеннего сезона.

Пропущено 238 постов
45 с картинками.
Пропущено 238 постов, 45 с картинками. Нажмите ответ, чтобы посмотреть.
Аноним 02/07/18 Пнд 23:16:09  39480
Cheer Dan - CM [...].webm (7081Кб, 1280x720, 00:00:32)
Новый телесезон в Японии вот-вот начнется же.

Сериалы анонсируют, появляются промовидео. В общем, хочу отметить, уже приглянувшиеся.

Cheer Dan - комедия про школьную команду по чирлидингу с Тао Цутией в главной и множеством няшек в прочих ролях. Карэн Отомо и Майка Ямамото в числе них.
И даже Судзу Хиросэ в сериале будет - она играла главную роль в одноименном кинофильме, с которым сей сериал связан.
Аноним 02/07/18 Пнд 23:17:08  39481
Gibo to Musume [...].webm (5284Кб, 1280x720, 00:00:22)
Далее, комедия семейная - Gibo to Musume no Blues с Харукой Аясэ в главной роли.

Обещает быть забавным сей сюжет про суровую бизнес-леди, ставшую мачехой девочки и налаживающую с ней отношения.
Аноним 02/07/18 Пнд 23:17:54  39482
Takane no Hana [...].webm (6761Кб, 1280x720, 00:00:30)
И комедия романтическая - Takane no Hana

История взаимоотношений этакой леди из высшего света и наследницы уважаемого семейного бизнеса и этакого простого парня из веломагазанчика.

В главной роли великолепная Сатоми Исихара, а автор сценария великий Синдзи Нодзима.

О сеппуку 匿名 ID: sj+/Xt1l Суб 02 Июн 2012 02:23:43  3412   [Ответ]
(68Кб, 500x707)

Нигде не могу найти снафа с сеппукой. Может местный анон знает?

Пропущено 28 постов
3 с картинками.
Пропущено 28 постов, 3 с картинками. Нажмите ответ, чтобы посмотреть.
Аноним 07/06/17 Срд 13:07:16  29109
Сэппуку (харакири) в истории Японии.

https://konnichiwa.club/page/502/
Аноним 08/02/18 Чтв 04:10:55  34879
Seppuku1.jpg (118Кб, 682x1024)
Seppuku2.jpg (189Кб, 736x1080)
>>13675
Аноним 04/05/18 Птн 03:19:10  37472
Наверное один из самых бессмысленных, с точки зрения европейцев, обычаев который был у самураев является дзюнси (смерть во след господина, или самоубийство из-за верности). Дзюнси означает, что самурай должен был совершить харакири после смерти своего господина. Один из наиболее ранних примеров дзюнси мы можем встретить в "Хогэн моногатари", когда Минамото Ёситомо приказал казнить своих младших братьев, слуги юношей покончили жизнь самоубийством сразу после их смерти. Четверо совершили харакири. Двое пронзили друг друга мечами. "Хогэн моногатари" говорит по этому поводу:

"Хотя умирая вслед за своими господами, они всего лишь выполняли свой долг, хотя обычай гибнуть на поле брани вместе со своим господином или вспарывать себе живот распространен повсеместно, все же по той причине, что прежде подобных примеров не бывало, не было никого, кто не восхищался этим".

Подобные случаи дзюнси мы находимся и в «Повести о "Доме Тайра". В связи с гибелью полководца Минамото-но Ёсинака произошел следующий эпизод:

"Исида надел голову Ёсинака на кончик меча, вскинул высоко вверх и громовым голосом возгласил:
— Я, Тамэхиса Исида, одолел Ёсинака из Кисо, чья слава давно гремела по всей Японии!
Тем временем Канэхира все продолжал сражаться, но, услышав голос Исида, воскликнул:
— Зачем же мне теперь биться, кого защищать?! Глядите же сюда, восточные витязи! Глядите, как принимает смерть первый храбрец Японии! — и, вложив кончик меча в рот, прыгнул с коня вниз головой, так что меч пронзил его насквозь, и Канэхира пал мертвым."

Видимо данный обычай был сначала распространен только среди самураев из области Канто (т.е. среди Минамото), поскольку в военных повестях (гунки) мы не находим чтобы представители дома Тайра совершали подобные самоубийства. Ну а после захвата Минамото власти этот обычай распространился на всю Японию.

Нельзя сказать, что дзюнси было очень частым явлением, или что его одобряли все самураи. Отношение к дзюнси всегда было двойственным. С одной стороны, самураи не могли не восхищаться такой преданностью, с другой стороны смерть господина могла и не привести к гибели клана, а старшие вассалы, которые в противном бы случае помогали бы юному наследнику, лишали себя жизни и создавали "кадровую проблему".
В связи с этим, с наступлением мирных годов эпохи Токугавы, дзюнси был запрещен. Наследники человека, который совершил дзюнси, подвергались наказанию. Видимо запрет действовал, поскольку даже Ямамото Цунэтомо, автор "Хагакурэ", не смог совершить дзюнси после смерти своего господина.

Японского рэпа трэд Аноним # OP  24/04/16 Вск 22:15:34  21858   [Ответ]
(84Кб, 246x246)
Приветствую, ананас. Собственно, что думаешь о Японском Рэпе?Лично я крепко подсел на японскую рэпчину. Начал с Ozrosaurus. Любимый альбом "Rhyme & Blues" (yokohama 045, епта). Стоит так же упомянуть следующих исполнителей/группы (нужное подчеркнуть): Kohh, Anarchy, Ryuzo, Chouji, Gazzila, Rappagariya (уже классика), Big Ron, DJ Honda, EGO, Coppu (девчушка читает будь здоров), Seed, Meiso (отдельный респект текстовику). Ежели ты, анон, не знаком с японской рэпчинкой, предлагаю глянуть пару клипов.

https://www.youtube.com/watch?v=WDtNfjffYbU
https://www.youtube.com/watch?v=f-QubJ6KgfE
https://www.youtube.com/watch?v=9eBbxF1nT0g

045
Пропущено 42 постов.
Пропущено 42 постов. Нажмите ответ, чтобы посмотреть.
Аноним 18/05/18 Птн 01:35:25  37879
>>21858 (OP)
Старья подкину.
https://www.youtube.com/watch?v=vNvU-gspLC0
https://www.youtube.com/watch?v=OBmAtehnocU
https://www.youtube.com/watch?v=Bm6fWP6DA6o
https://www.youtube.com/watch?v=4Y3npo2PWKk
https://www.youtube.com/watch?v=E3QJhpZ3F0c
https://www.youtube.com/watch?v=8z_oh_Tt8vw
Аноним 29/06/18 Птн 11:04:53  39368
ShakkaZombie нраица. Услышал давным-давно в Cowboy Bebop'е, после пошел непосредственно исполнителя слушать
https://www.youtube.com/watch?v=mwgEd86gMSw
https://www.youtube.com/watch?v=ZGyueXuVYlE
Аноним 30/06/18 Суб 18:43:40  39400
YKZ были лучшими
https://www.youtube.com/watch?v=N2GBfvoa6uA

История Японии 匿名 ID: XbdWvcEO Птн 13 Апр 2012 15:01:27  1340   [Ответ]
(532Кб, 1566x2499)

Давайте обсуждать здесь историю Японии и делиться хорошими книгами на эту тему, которые вы советуете прочесть другим.

Пропущено 191 постов
31 с картинками.
Пропущено 191 постов, 31 с картинками. Нажмите ответ, чтобы посмотреть.
Аноним 04/05/18 Птн 04:28:03  37479
Исэ Соун (北条早雲)

Ходзё Соун (Исэ Синкуро Нагаудзи) (1432 — 8 сентября 1519) — японский полководец периода Сэнгоку, основатель могущественного рода Го-Ходзё. Автор семейного кодекса «21 правило Ходзё Соун».
Происходил из знатной самурайской семьи, которая вела своё происхождение от древнего рода Тайра. Его старшая сестра была замужем за Имавага Ёситада (1436—1476), правителя провинции Суруга. Исэ Синкуро поступил на службу к своемя зятю Имагаве Ёситаде и стал одним из его вассалов.
После гибели Имагавы Ёситады в 1476 году началась борьба за главенство в роде Имагава. Исэ Соун поддержал своего племянника Имагаву Ёситаку и пришёл к нему на помощь с отрядом из шести солдат. Исэ Соун умертвил Осику Норимицу, двоюродного брата и соперника Ёситаки. Имагава Ёситака (1476—1526) в благодарность пожаловал Исэ Соуну во владение замок Кококудзи, отряд самураев и право использовать иероглиф из своего имени. Теперь Исэ Соун стал приближенным одного из сильнейших даймё и комендантом замка под именем Исэ Нагаудзи.
В 1493 году Исэ Нагаудзи вмешался в борьбу за власть в соседней провинции Идзу. Асикага Тадамару, сын даймё провинции Идзу и племянник сёгуна Асикага Ёсимасы, был лишен наследства и отправлен отцом в монастырь. В ответ Асикага Тадамару поднял мятеж, умертвил своего отца, мать и младшего брата, назначенного наследником. Исэ Нагаудзи со своим отрядом вторгся в провинцию Идзу, осадил отцеубийцу в замке Хоригоэ, где последний покончил жизнь самоубийством. Вассалы рода Асигака подчинились власти Исэ Нагаудзи, который приобрел всю провинцию Идзу и взял себе старинную самурайскую фамилию Ходзё.
Вскоре Ходзё Соун обратил своё внимание на соседнюю провинцию Сагами. В ней правил молодой даймё Омори Фудзиёри. Его резиденция находилась в замке Одавара, который был расположен стратегически очень удачно и давал контроль на всей равниной Канто. Ходзё Соун подружился с Омори Фудзиёри, пригласил его на охоту, где и убил последнего. В 1494 году Ходзё Соун подчинил своей власти провинцию Сагами и избрал своей столицей замок Одавара.

В 1512 году Ходзё Соун подчинил себе Камакуру, старинную столицу сёгунов из династии Минамото. В 1518 году за ней последовал замок Араи, который принадлежал клана Миура. Ходзё Соун с 9-тысячным войском осадил замок и вынудил его владельца Миура Ёсимото совершить сэппуку.

В сентябре 1519 года 88-летний Ходзё Соун скончался. Он прославился как смелый воин и искусный управленец. Он оставил своему старшему сыну-преемнику Ходзё Удзицуне кодекс, который стал образцом для любого даймё.
Аноним 14/05/18 Пнд 11:49:05  37763
ищу 「縮み」志向の日本人 (講談社学術文庫) 文庫 файл
Аноним 15/05/18 Втр 03:54:18  37783
0GMpmHUATO8.jpg (218Кб, 1154x1146)
Ояма Ивао (大山 巌)

Ояма Ивао (12 ноября 1842, город Кагосима, княжество Сацума (ныне — префектура Кагосима) — 10 декабря 1916, префектура Фукуока) — японский военный деятель, маршал Японии (1898), сыграл важную роль в создании японской армии современного типа.
Родился в княжестве Сацума (ныне — префектура Кагосима) в семье древнего самурайского рода.
Отличился во время реставрационной войны 1868 года в рядах сторонников императора.
Во время франко-прусской войны находился при прусских войсках, изучая передовой опыт ведения войны. В 1871—74 годах получил военное образование во Франции и Швейцарии.
Когда в 1877 году его близкий родственник Сайго Такамори поднял самурайское восстание в Сацуме (к которому присоединился также старший брат Оямы), остался верен правительству — командовал бригадой при подавлении мятежа, используя при этом полученный в Европе опыт.

В 1879 году был назначен заместителем министра внутренних дел и начальником столичной (токийской) полиции. С 1880 года — министр армии, с 1882 года — начальник генерального штаба. В 1883 году совершил путешествие в Европу для изучения организации армий.

После возвращения, в 1885—96 годах (с небольшим перерывом), — вновь министр армии, проводил милитаризацию страны.

После начала в 1894 году японо-китайской войны (1894—1895) — командовал 2-й армией, высадившейся на Ляодунском полуострове, штурмом взявшей Люйшунь. Затем армия пересекла Жёлтое море и захватила крепость Вэйхайвэй.

По итогам этой кампании получил титул маркиза и стал членом Тайного совета при императоре. 20 января 1898 года стал маршалом Японской империи.

В 1899—1904 годах — вновь начальник Генштаба. Под его руководством был разработан план войны с Россией и проведена тщательная подготовка японской армии к кампании.

В июне 1904 года был назначен главнокомандующим японскими войсками в Маньчжурии и на Ляодунском полуострове. Под его общим командованием японские войска победили в Ляоянском сражении, отбили наступление русских при реке Шахе и с помощью прибывшей из-под Порт-Артура 4-й армии Ноги одержали решительную победу под Мукденом.

В 1906 году стал почётным членом британского Ордена Заслуг (Order of Merit).

В 1907 году император пожаловал Ояме титул князя. С 1912 года был лордом-хранителем императорской печати и гэнро.

Топ тредов
Избранное