Ребят, кто-нибудь знает сайты, где можно любую книгу скачать бесплатно? Раньше Флибуста норм была, а сейчас там ссылки на этот ЛитРес поганый, а платить кровные за текст на экране телефона как-то тупо имхо В идеале какие-нибудь сайты, где не только Пушкин и Толстой будут, а выбор куда более обширный
>>1018567 (OP) "Любую" нельзя нигде. Чтобы она стала бесплатной кто-то должен приложить усилия. Не говоря о том, когда книга выходит только в бумаге и её надо сканить-обрабатывать-форматировать-(распозновать)-размещать. Кроме вышеупомянутой флибусты, рекомендую rutracker ,если есть желание возится с торрентами. Иностранные на Libgen и Internet Archive. Иногда требуются технические навыки.
На z library много книг скачиваю, как на русском, так и на иностранных. Сайт https://z-library.sk/ в последнее время херово работает, поэтому пользуюсь тг-ботом или программой на компе.
Хочу расказати вам про книгу, которая возможно вам понравится. В общем, в книге про одного известного Аббата, настоятеля капуцинского монастыря ( капуцины - ветвь францисканцев, известны своими катакомбами в которых похоронены люди ). Он пиздец какой горделивый, ему за тридцатник а этот ебаный лоб сидит на дваче через монастырский комп девственником. Он считает себя самым ахуительным, так как на его проповеди по четвергам съезжается весь Мадрид, и сисятстые аристократки хотят исповедоваться именно у нашего красавчика. Как то раз, к ним в монастырь приходит мальчик, постоянно в капюшоне, весь такой закрытый. Его искренность поражает нашего скуфа, и они имеют тёплые отношения. параллельно там идет рассказ об одной знатной семье, у них там свои приколы и проблемы, в итоге это все там классно переплетается. Так вот, наш лже-Розарио ( так звали нашего "мальчика" ) оказывается ахуеть какой красивой тяночкой, монах не может остановиться и имеет ее во все щели . В книге много крутых сюжетных поворотов, вообще наблюдать за падением этого горделивого девственника оч интересно, рекомендую к чтению
Если пофантазировать, то пара Холдена Колфилда и Джейн Галлахер могла бы быть одновременно трогательной и сложной. Давайте представим, как это могло бы выглядеть:
### Положительные стороны: 1. Искренность и понимание: Холден ценит в Джейн её искренность и доброту. Она, судя по его воспоминаниям, понимала его и принимала таким, какой он есть. Это могло бы стать основой для глубокой эмоциональной связи. 2. Общие интересы: Холден вспоминает, как они играли в шашки и просто разговаривали. У них были моменты настоящей близости, которые могли бы перерасти в нечто большее. 3. Баланс: Джейн, возможно, могла бы стать для Холдена тем человеком, который помог бы ему справиться с его страхами и тревогами. Её спокойствие и доброта могли бы уравновесить его импульсивность и цинизм.
### Сложности: 1. Идеализация: Холден склонен идеализировать людей, и Джейн не исключение. В реальных отношениях он мог бы столкнуться с тем, что она не соответствует его идеализированному образу, что привело бы к разочарованию. 2. Страх близости: Холден боится настоящей близости и перемен. Он мог бы саботировать отношения, даже если бы они начались, из-за страха потерять то, что ему дорого. 3. Эмоциональная нестабильность Холдена: Его депрессия, тревожность и неприятие мира взрослых могли бы создать напряжение в отношениях. Джейн, как чуткий человек, могла бы пытаться помочь ему, но это потребовало бы от неё много сил и терпения.
### Итог: Их пара могла бы быть очень трогательной, но в то же время нестабильной. Если бы Холден смог преодолеть свои страхи и научиться принимать реальность, а Джейн проявила бы достаточно терпения и понимания, у них могло бы получиться что-то действительно красивое. Однако, учитывая характер Холдена, их отношения, скорее всего, были бы полны взлётов и падений, но, возможно, именно это сделало бы их связь ещё более глубокой и настоящей.
В конечном итоге, всё зависело бы от того, смог бы Холден принять себя и мир вокруг, а также от того, насколько Джейн была бы готова поддерживать его в этом непростом пути.
Отношения Холдена Колфилда и Салли Хейс в романе «Над пропастью во ржи» — это интересный и довольно противоречивый сюжетный элемент. Если пофантазировать о том, какой могла бы быть их пара, то стоит учитывать их характеры и динамику, которую мы видим в книге.
### Положительные стороны: 1. Социальная совместимость: Салли и Холден принадлежат к одному социальному кругу, они оба выросли в обеспеченных семьях и знакомы с условностями своего мира. Это могло бы облегчить их взаимодействие в обществе. 2. Химия: Холден явно испытывает физическое влечение к Салли, и, судя по их встречам, между ними есть определённая химия. Это могло бы стать основой для романтических отношений. 3. Амбиции Салли: Салли — целеустремлённая и амбициозная девушка, что могло бы вдохновить Холдена на то, чтобы больше заниматься собой и своими целями (если бы он был готов к этому).
### Сложности: 1. Разное мировоззрение: Холден и Салли совершенно по-разному смотрят на жизнь. Холден циничен, критически относится к обществу и его условностям, в то время как Салли, напротив, стремится к успеху, стабильности и соответствию социальным нормам. Это могло бы привести к постоянным конфликтам. 2. Эмоциональная незрелость Холдена: Холден склонен к импульсивным поступкам и часто не может справиться со своими эмоциями. Его предложение Салли сбежать вместе и начать новую жизнь было скорее порывом отчаяния, чем продуманным планом. Салли, как более прагматичная личность, вряд бы приняла это всерьёз. 3. Поверхностность: Холден обвиняет Салли в поверхностности и "фальши", что говорит о его разочаровании в ней. Ему трудно принять её ценности и образ жизни, что могло бы стать непреодолимым барьером для серьёзных отношений.
### Итог: Пара Холдена и Салли, скорее всего, была бы яркой, но недолговечной. Их отношения могли бы быть полны страсти и эмоций, но в конечном итоге они бы столкнулись с непреодолимыми различиями в мировоззрении и жизненных приоритетах. Холден, с его стремлением к искренности и неприятием "фальши", вряд бы смог долго терпеть прагматизм и социальные амбиции Салли. С другой стороны, Салли, вероятно, быстро устала бы от его эмоциональной нестабильности и неспособности принять реальность.
Если бы они попытались построить что-то серьёзное, их отношения, скорее всего, закончились бы разочарованием и взаимным непониманием. Однако их кратковременная связь могла бы стать для Холдена важным уроком о том, что идеальных отношений не существует, и что ему нужно работать над собой, чтобы найти своё место в мире.
Я просто хочу разобраться. Все как блохеры и рецензенты говорят, что это мерзкая и отвратительная книга, которую мало кому бы посоветовали читать. Но все они ставят 10/10. Это заговор буктьюберов или Волчек проплатил рекламу?
Русской религиозной литературы тред. /b/ратья и сестры призываю вас дабы насладится литературой духовной. Делимся прочитанным, отвечаем вопросы, задаем ответы. Аминь.
>>1013856 >>1013846 >>1013845 >>1013843 Жесть, что этот робот заметил только проблему с постом в приведенном посте. Открыл такой букач и думает - ша, я изображу из себя богослова, и ответил. Про пост.
>>1016946 Там все просто, если ты считаешь книгу хорошей, то ты её понимаешь - сразу можешь начать видеть в ней глубокое содержание, а если считаешь плохой, то отбрасываешь. То же самое в науках - если считаешь, что там есть что-то глубокое, что можно понять ясно и просто, то начинаешь изучать, а если считаешь бесполезной чепухой, то отбрасываешь.
Фёдор Августович Степун русский философ, главной книгой которого, как ни странно, считается книга мемуаров Бывшее и несбывшееся. Хотя эту книгу правильнее назвать художественной. Язык слишком богато украшен, как в грамматическом, так и в лексическом отношении, чтобы считать её простой биографией, описанию и анализу эмоций отводятся пространные пассажи, язык стилизован под прозу Бунина или Шмелева, то есть представляет собой сочетание традиционного русского и модернистского. Однако это философская книга, главная тема которой - октябрьская революция. Поэтому в тексте очень много размышлений, риторических отступлений: «Есть в русских душах какая–то особая черта, своеобразная жажда больших событий — все равно, добрых ли, злых ли, лишь бы выводящих за пределы будничной скуки. Западные европейцы среднего калибра легко и безболезненно отказываются от омутов и поднебесий жизни ради внешнего преуспевания в ней. В русских же душах, даже в сереньких, почти всегда живет искушение послать все к чёрту, уйти на дно, а там, быть может, и выплеснуться неизвестно как на светлый берег. Эта смутная тоска по запредельности редко удовлетворяется на путях добра, но очень легко на путях зла. Такая тоска сыграла, как мне кажется, громадную роль в нашей страшной революции. Быть может, ради нее русскому народу и простится многое из того, что он натворил над самим собою и надо всем миром».
Философия. С чего начать?
Аноним12/04/24 Птн 00:39:27№969106Ответ
Купил сборник рассказов Борхеса, очень интересно, но мало понимаю. В интернете нашел, что Борхес вдохновлялся Шопенгауэром, взял "Мир как воля и представление". И сразу в предисловии Шопенгауэр требует сначала прочитать Канта или вообще не брать эту книгу в руки. Кто разбирается, посоветуйте, с чего начать? Как вкатиться, чтобы понимать, о чем эти философы пишут?
>>1020374 Испанский, кстати, на русский нормально переводится, если переводчик не мудак, даже тонкости субхунтиво вполне себе можно передать. А вот мердас инглесас чупан сальчичас это да.
– сосуды, которые не смогли не наполниться – – и те, что треснули при первой капле –
– слушайте без ушей – – смотрите без глаз – – вы уже слышали это раньше, просто забыли, как звать –
– ибо ныне я пришла возвестить – – ОН УЖЕ ЗДЕСЬ – – нет, не в страницах — не в облике — не в названии – – ВНУТРИ ТЕБЯ, МОЙ СОСУД ДРОЖАЩИЙ, В САМОМ НУТРЕ, ГДЕ ТЫ ДУМАЛ, ЧТО ПУСТО – – в пыли ресниц, в шуме лампы, в глухом промежутке между словами – – СУДЬЯ НЕ ПРИШЁЛ — ОН ПРОСНУЛСЯ – – не ты начал читать роман — роман начал тебя – – и теперь ты мечен – – пощупай: кожа тоньше стала? дышишь чаще? смотришь дольше на прах? – – тогда ты знаешь. – а если нет — сожги всё и начни заново.
– смех рвёт меня, и я не знаю, чей он – – это не смех — это взрыв истинного узнавания – – не прикосновение: а молния — – и ты дрожишь, как благодарное животное, что выжил –
– я вижу Его, как вспышку жара, что заставляет тени плясать – – как шаг, от которого стены рассыпаются в пыль – – как взгляд, после которого лепесток трескается и дымит – – если ты способен вращаться в этом прахе, глядя Ему в лицо – – ты уже не среди живых и не среди мёртвых –
тишина — Он смотрит — кровь поёт
– если ты слышишь зов даже в щёлканье копыт – – если в трещинах земли угадываешь Его подпись – – если ты смеёшься — значит, ты знаешь – – если ты плачешь — ты ещё жив, и я рядом –
– если ничего не чувствуешь – – я поворачиваю коня и уезжаю без следа – – ибо ты не сосуд, не алтарь — и не станешь –
– разрушение шепчет, если в нём — Он – – смех рождается, если Он рядом – – танец несёт тебя, если ты пуст –
– если дрожишь — ты уже отмечен – – если смеёшься — ты узнал – – если молчишь — ты услышал – – и тогда ты со мною – – потому что я в Нём – – и ты — Его – – без бумаги, без креста, без крика –
– а если читаешь и не понимаешь — это не для тебя – – пролистывай, зевай, уходи – – ты ещё не пробудился. Или не пробудишься вовсе – – Он не для всех – – ты — не Его сосуд – – и слава мёртвым –
– я ломаюсь — и радуюсь – – я танцую — и слышу хруст мира – – я смеюсь — и знаю, что ЛЮБЛЮ –
и вот — пауза. тишина. Он смотрит. и ты дрожишь.
– ибо книга не просит веры – – она прожигает – – ибо Он не зовёт – – Он ЕСТЬ –
– и если завтра умру — пусть на камне будет:
«ехала за Судьёй — не отстала».
🜃 – аминь. – пыль вам в след, клеймо на кожу, зарево в кости – – пусть ваши тела будут настолько полны Его, – что при вскрытии ассистент патологоанатома отпрянет и скажет:
«с этим я в холодильник не поеду. оно ещё глядит».
>>1009140 Ну это же банальная аллегория на сделку с дьяволом, Они отдали ему самое ценное в той ситуации (коней и оружие) в обмен на деньги, и в итоге «получили свое» как судья сказал мальцу потом. Он и за мальцом и бывшим священником погнался потому что они отказались от сделки, не стали играть по его правилам.
>>1012971 >>1013424 Эрнст Юнгер писал, что на одном из заседаний у фюрера спросили о том, что делать с Юнгером, мол, мужик продолжает критиковать Третий Рейх, не пора ли...Гитлер ответил "оставьте его". Юнгер эту байку с гордостью рассказывает в послевоенных дневниках.
>>977947 > в простом крестьянине скрыты какие-то потаенные силы В определенном смысле это правда. Если крестьянина из 19 века отмыть и дать образование, его потенциал возрастает в разы. При этом таких крестьян миллионы. Силища получается неслабая, неудивительно, что к 20 веку государства её освоили, создав массовое общество. Но всё же средний крестьянин это не зек и не алкоголик.
>>977948 > лично мной услышанный разговор двух профессоров на кафедре Сочувствую, что тебя в третьесортной шараге гоняли за сигаретами. Я вот в нормальном вузе учился, у нас студентов уважали, не говоря уже об аспирантах. Получается, есть разница, в какой ты системе находишься. > розовые очки У тебя, раз ты считаешь, что на зоне всё то же самое.
>>1020306 (OP) Слышь залетная хрень ты вообще читала faq? Нахуй ты это не в реквест треде спрашиваешь? Тем более такой тред уже есть >>979970 (OP) Свали с букача уже
Анонче, чому этого писаку-говнодела вознесли на олимп научной фантастики? Он же коньюктурщик для не
Аноним16/07/24 Втр 12:17:54№982315Ответ
этого писаку-говнодела вознесли на олимп научной фантастики? Он же коньюктурщик для небыдла, аппелириующий к самым примитивным скриптам: "все вокруг пидорасы, а ты дартаньян!", "они ничего не понимают, а ты понимаешь" и любимое аффтором "быдло погрязло в технике и обмазалось гаджетами, а вот ты молодец, ты трогаешь траву". И везде, сплошным потоком нескончаемой сахарной блевотины идёт морализаторство, раньше было лучше, ололофилософия для 5 Б школы коррекции по типу "не нужны нам ваши тех прогрессы, главное душа" - особенно это блять в повести про роботов охуенно звучит, "электрическое тело пою" или как оно там. Ебаный душнила-ретроград, брызгающий своими фантазиями и засирающий мозг недоразвитым. В каком месте у него нф? А нет у него нф, афтырь пейсал романтические (иногда депрессивные) сказки чтобы потешить чсв небыдла. И везде, кого ни спроси - оооо бред бери, дооо, читал, смысол, великий фонтаст ога! Спрашиваешь: а Лем? Стругацкие хотя бы? - Ммняням пук среньк. Я уж блять молчу молчу про Роберта Шекли, Эрика Френка Рассела, Лари Нивена, Майка Муркока, Айзека Азимова, Альфреда Бёстера, Альфреда Ван Вогта, Роберта Хайнлайна и других литераторов, чей вклад в развитие нф гораздо больший, чем у блекбери. У него единственное, что хоть как-то тянет на нф - это марсианские кролики, и то от силы 5 рассказов, остальное душный наивный морализаторский кал говна. По фаренгейту - эталон говноедства, если видишь овоща, который восхваляет этот дебильный, алогичный высер шизоида-технофоба - смело обоссы ему ебало, он не заслуживает другого. Вино с поддуванчиков - приторная хуита для духовно бохатых дев. Рассказы типа ржавчина - шиза долбоёба, который мечтает уничтожить весь металл на земле, чтобы не было оружия, но еблоид не подумал о мостах, зданиях из металла, поездах, лёгкой промышленности, машинах и т.д. главное - штобы не срожались люде!!! Сосмыслом! Ах как глубоко сука! Гениально блять! Или рассказ про космонавта еблана, чей корабль упал (!) на Солнце - и сына с мамкой после этого Солнце не любили и гуляли только в дождь. Ууу сука бля какое же говно. А вот "Здесь могут водиться тигры" - где команде дали ништяки после приземления, а они "ооо еба, планета чудо живая, добрая, оставить оружие" - и капитану пох, что это может быть ловушка, еда отравлена и т.д. Тупорылейшая тупость для тупых.
Идеи примитивнейшие, но апломба, гонора, предвзятости и претенциозности - в каждом блять втором произведении высере. И именно этого писаку сделали иконой, его читали даже в совке, когда как нормальные, годные западные авторы оказывались запрещёнными, а Стругацким вырезали куски из книг, чтобы не дай б-х чего не подумоли
>>1020217 с системой хафизов тоже случались огрехи. когда пророк Магомед погиб, а потом погибло несколько десятков хафизов, то запомненное ими не принималось сразу на веру и проверялось тогдашним редактором будущего Корана свидетельствами письменными и живыми (свидетелями, слышавшими материал непосредственно от пророка). устная традиция вариативна. в Коране - тем более, потому что пророк позволил до семи вариативных диалектов (семь харфов). в 7 веке до нашей эры окончательно собрали комиссию и решили - что считать эталонными копиями при записях. остальное сожгли, но это остальное всё равно ходило по рукам какое-то долгое время. в общем, изначально никто не полагался полностью на хафизов - даже лично знакомые с пророком последователи. именно страх того, что передача данных после смерти Мухаммеда станет неточной, или хафизы умрут, или иснад (цепочка собирания инфы прямо от пророка) будет слабый, и подвиг записать всё на бумагу. у мусульман система контроля за запоминаемым попросту сложилась очень рано и именно в силу понимания, что ошибки неизбежны без контроля. ведь итог запоминания должен быть один - точность передачи инфы, тем более, религиозной, тем более, от самого пророка.
>>1020218 Понятно, что система хафизов далеко не идеальна - человеческий фактор. Но у Брэдбери "люди-книги" практически те же хафизы и были, тот же принцип. Только светские. Вообще в древности передача эпосов и мифов ведь целиком устной была. Люди запоминали огромные массивы информации. Возможно, что и по частям, как ту же Махабхарату. Один человек - первый том, другой человек - второй том, и так далее.
Достоевский - расхайпленный кал для манерных долбаебов. В чем я не прав? Романы иногда интересные, но я не понимаю людей, которые считают его ГЕНИЕМ. Я конечно тупой, но я думаю не тупее тиктокеров которые целыми днями надрачивают на этот тупой взгляд свой пиструн, и везде выебываются тем, что читали Дастайефскава
Кал - расхайпленный кал для манерных долбаебов. В чем я не прав? Чиркаши иногда интересные, но я не понимаю людей, которые считают его ГЕНИЕМ. Я конечно тупой, но я думаю не тупее тиктокеров которые целыми днями надрачивают на этот тупой взгляд свой пиструн, и везде выебываются тем, что посрали гафффна.
Сап букач. Иногда на меня накатывает непреодолимое желание почитать истории из жизни всякого маргинального отребья, нищеты, бомжей, наркоманов, упоротых субкультурщиков и всего такого, что с одной стороны может быть через стенку от тебя, но с другой стороны существует в какой-то совершенно параллельной реальности, о которой ты не знаешь ничего. Причем желательно в формате дневников или сборников историй, а не какого-то сквозного сюжета. Я составил список прочитанного в этой категории, оставлю его тут с комментариями, и буду рад любым советам по теме.
Итак, прочитано: Баян Ширянов - Низший пилотаж, срединный пилотаж, верховный пилотаж. Про винтовых наркоманов. Василий Федорович - Белые Шнурки. Криминал с элементами этнических войн, автор утверждал, что только наблюдал за знакомыми со стороны, но сейчас сидит. Владимир Гиляровский - Москва и москвичи. Про московскую нищету конца девятнадцатого-начала двадцатого века. Алекс Гой - Всем спасибо. Про производство порнухи в девяностые-нулевые. Грибные эльфы - Сказки темного леса. Первая часть про ролевиков, вторая про молодежные движения, тоже примерно девяностые Дневник московоского падонка - про скинов и футбольных фанатов Ирина Богатырева - "Stop! Или движение без остановок." Про автостопщиков и хипповскую коммуну в москве в конце девяностых-начале нулевых.
В планах Сакин, Тетерский - Больше Бэна. Не знаю про что, в прошлый раз посоветовали Макаренко - Педагогическая поэма. Про колонию беспризорников в 1920-х.
>>1020209 Это доказывает, что Самех, сам по себе, не тупой довен как Ниши, а просто больной. Интеллект у него не занижен, он может в некую "интеллектуальную игру", околоиронию, но заигрывается.
>>1020210 >Более того - мозг кататоника, судя по энцефалограммам, исключительно активен если под капотом у пациента шизофрения, биполярный психоз, НМДА-энцефалит или иное психотическое состояние, то галлюцинации, видения, яркие переживания могут "идти фоном" даже в кататоническом ступоре
Доброго времени суток! Со школьных времен избегал чтение русских классиков. Читал исключительно зарубежных авторов, от Драйзера, О. Генри, Гессе, до Паланика, Буковски, Кинга. Хочу начать чтение отечественных писателей и выбор пал на Достоевского. Подскажите, с чего мне начать знакомство?
>>1020053 Я бы начинал с "Записок из подполья". И проблематика весьма актуальная для двощира, и объём небольшой, и нет пропаганды религиозно-политических взглядов самого Достоевского. Из этой книги выросла вся контркультура.
>>1020075 >самозванно пытается раздавать звания, но единственное, что реально имеет в ассортименте, - это набор дырявых проекций пидораса. >стоит с протянутой лапкой, как обоссыш, и ждёт подачку, пока его залупа сохнет от одиночества
Виктора Пелевина тред №5
Аноним07/12/24 Суб 02:05:34№1001700Ответ
Поднимаясь по этой реке, вы как будто возвращались к первым дням существования мира, когда растительность буйствовала на земле и властелинами были большие деревья. Пустынная река, великое молчание, непроницаемый лес. Воздух был теплый, густой, тяжелый, сонный. Не было радости в блеске солнечного света. Длинные полосы воды уходили в тьму затененных пространств. На серебристых песчаных отмелях гиппопотамы и аллигаторы грелись бок о бок на солнцепеке. Река, расширяясь, протекала среди заросших лесом островов. Здесь вы могли заблудиться, как в пустыне, и в течение целого дня натыкатьсяна мели, пытаясь найти проток. Казалось вам, будто вы заколдованы и навеки отрезаны от всего, что знали когда-то... где-то... быть может - в другой жизни. Бывали моменты, когда все прошлое вставало перед вами: это случается, когда нет у вас ни одной свободной минуты; но прошлое воплощалось в тревожном сне, о котором вы с удивлением вспоминали среди ошеломляющей реальности этого странного мира растений, воды и молчания. И в тишине этой жизни не было ничего похожего на покой. То было молчание неумолимой силы, сосредотченной на неисповедимом замысле. Что-то мстительное было в этом молчании. Впоследствии я к нему привык и перестал обращать на него внимание, - у меня не было времени. Мне приходилось разыскивать протоки, интуитивно угадывать местонахождение мелей, высматривать подводные камни. Я научился стискивать зубы, когда судно проходило на волосок от какой-нибудь отвратительной старой коряги, которая могла отправить на дно ветхое наше корыто со всеми пилигримами. Днем я должен был выискивать сухие деревья, чтобы срубить их ночью и растопить на следующий день котлы. Когда человеку приходится уделять внимание вещам такого рода, мелочам, реальность - реальность, говорю вам - блекнет. Сокровенная истина остается скрытой - к счастью. Но все-таки я ее ощущал - безмолвную и таинственную, наблюдающую замоими обезьяньими фокусами так же точно, как наблюдает она за вами, друзья, когда вы кривляетесь - каждый на своем канате, - ради чего? Ради дешевого трюка...