http://www.calend.ru/narodevent/5902/Конец Масленой неделиВ воскресенье – «прощеный день», устраивали проводы Масленицы. С утра ребятишки собирали дрова для костра жечь Масленицу:Ельник, березникНа чистый понедельник!Уж то ли не дрова –Осиновы дрова,Березовы дрова!Подавайте их сюдаНа Масленицу,На горельщицу!В подмосковных селах в воскресенье молодежь в санях с чучелом Масленицы ездила по деревне до темноты, с песнями и шумом. А поздно вечером выезжала на озимь и здесь на приготовленном костре чучело сжигала.Калужские девки и бабы разыгрывают целое представление – похороны Масленицы: «Делают из соломы куклу с руками, надевают на нее бабью рубашку и сарафан, а на голову навязывают платок. В таком виде кукла эта изображает собою Масленицу. Затем одну бабу нарядят попом, наденут на нее рогожу наместо ризы и в руки дадут ей навязанный на веревке осметок – на место кадила. Двое из участвующих в обряде берут Масленицу под руки и в сопровождении толпы, под предводительством «попа» пускаются в путь из одного конца деревни в другой, при пении различных песен. Когда же процессия выступает в обратный путь, то Масленицу сажают на палки вместо носилок, накрывши ее пеленкой. Дошедши до конца деревни, процессия останавливается. Тут куклу-Масленицу раздевают, разорвут и растреплют всю. Во время шествия с Масленицей «поп», размахивая кадилом, кричит «аллилуя!», а за ним кричит, шумит вся толпа – кто во что горазд: кто плачет, кто воет, кто хохочет и т. д. А когда Масленицу хоронят, то поют песни».Прощай, Масленица-вертушка,Настает великий пост.На деревне всё приели,Подают селедки хвост!Как на масляной неделеВ потолок блины летели!И-их!Уж ты Масленица, ты обманщица,Говорила семь недель, а остался один день!(Калининская обл.)Прощай, Масленица,Прощай, красная!Наступает великий пост,Дадут нам редьки хвост.А мы редьку не берем,Кота за уши дерем!-Масленица-ерзовка,Обманула нас, плутовка!Оставила насНа кислый квас,На постные щи,На голодные харчи.-Ай, Масленица,Обманщица!До поста довела –Сама удрала!Масленица, воротись!В новый год покажись!(Владимирская губ.)-Масленица, Масленица,Семенова племянница, Обманула-провела,Нагуляться не дала.Через семь недельБудет светлый день,Будем пасху святить,Будем яйца красить,Ура!(Ярославская губ.)-А масляна, масляна полизуха!Полизала блинцы да стопцы, –На тарельцы.А мы свою масляну провожали,Тяжко-важко да по ней воздыхали.«А масляна, масляна, воротися,До самого Велика дня протянися!»(Курская губ.)-Маслена неделя В Ростов полетела,На пенечек села,Оладышек съела,Другой закусила,Домой потрусила.-Масленица загорела,Всему миру надоела,Обманула, провела,Годика не дожила,До поста довела.Шла сторонкою к нам,По заулочкам, закоулочкам,Несла блинов чугуны,Надорвала животы!Блинов напекла,Сама все пожрала,А нам редьки хвостДала на пост!Весело гуляла,Песни играла,Протянула до поста, –Гори, сатана!(Владимирская губ.)У масленичного костра собиралось всегда много народу, было весело, звучало много песен. С Масленицей прощались и в шутку и всерьез. Подбрасывая солому в огонь, дети усердно повторяли:Масленица, прощай!А на тот год опять приезжай!Молодежь вела себя более бурно и выкрикивала:– Убирайся вон, рваная старуха, грязная! Убирайся вон, пока цела!Кидали в костер блины – «Гори, блины, гори, Масленица!»; парни, перемазанные сажей, старались и других выпачкать, в первую очередь, конечно же, девушек, а с ними и тещ – «Теща, люли, поджаривай блины!».-Не все коту масленица, будет и великий пост.И в преддверии великого поста, стремясь очиститься от всего греховного, люди просили друг у друга прощения. С той же целью в прощеное воскресенье ходили на кладбище, оставляли на могилах блины и поклонялись праху родных.-Евдокия (Авдотья)-плющиха, подмочи порог, свистунья, весновка, замочи подол.Поскольку по старому стилю Евдокия выпадала на 1 марта, т. е. открывала весну, с ней было связано много примет и обычаев.Какова Евдокея, таково и лето.На Плющиху погоже, все лето пригоже.Авдотья-весновка весну сряжает.Авдотья красна, и весна красна.Откуда ветер на Плющиху подует, оттоль придет и весна.Если на Евдокию ясно – год прекрасный; если пасмурно, год плохой.Новичок (народившийся месяц) под Евдокею с дождем – быть лету мокрому.Ясная погода в этот день предвещает хороший урожай пшеницы, ржи и трав.День Евдокии красный – на огурцы и грузди урожай.У Евдокеи вода – у Егорья (6 мая) трава.Коли курочка в Евдокеи напьется, то и овечка на Егорья наестся.Если грач прилетел до 14 марта – быть лету мокрому, а снег рано сойдет.С Евдокии начинаются первые оттепели:Евдокия-замочи подол, под порогом мокро.Нередко, однако, день этот бывал и как бы возвратом зимы.Евдокия благоволит, да насорит.Тепло светит солнышко, да Авдотьей поглядывает – либо снег, либо дождь.На Евдокию еще собачку в сидячку снегом заносит.С Евдокии снегу с сидячего кобеля нанесет.На Евдокию мороз прилучится, так и март на нос садится.На Евдокию снег – к урожаю.Коли на Евдокию холодно, скот кормить лишние две недели.Примерно с этого времени начинают дуть весенние ветры.Евдокии-свистуньи: ветры свищут.Если снег помело – сарай наголо.С какой стороны в этот день дует ветер, с той будут ветры весной и летом.На Евдокию теплый ветер – лето мокрое, сиверко – холодное лето.-На Евдокию сурок просыпается и свищет. Это первый признак весны.Увидевшие в этот день ласточку, бросают в нее горсть земли, приговаривая при этом: «На тебе, ласточка, на гнездо!»Пора думать о предстоящих полевых и огородных работах:Посеянная в этот день рассада в горшочках, по народному убеждению, не может пострадать от мороза. Обычно на Авдотью сеют капусту.Пришли Евдокеи – мужику затеи: соху точить, борону чинить. Бабы верили, что на Авдотью «все подземные ключи закипают», поэтому начинали белить холсты.С Евдокеи довольно часто женщины брались по-настоящему за ткачество, занимаясь этим делом до посевных работ.В разных местностях крестьяне «приносят в этот день из лесу сучьев, топят избы, чтобы весна была теплая, скидывают с кровли снег, а вечером примечают: если на крышах сосульки долгие, то и лен будет хороший, в особенности куделью».По давно установившемуся обычаю в сельскохозяйственном быту днем Евдокии оканчивались сроки зимних наймов и начинались весенние: «С Евдокии до Егорья», «С Евдокии по Петров день (12 июля)» и т. п.Евдокия-весновка считалась в народе большим праздником, отмечали его весело и торжественно. Во многих деревнях в этот день девушки и дети начинали «кликать весну», для чего влезали на крыши строений или собирались на пригорках и выкрикивали веснянки: Благослови, мати,Весну закликати.Рано, рано,Весну закликати.Весну закликати,Зиму провожати,Рано, рано, Зиму провожати.Зимочку в возóчку,Лéтечко в челнóчку.Рано, рано,Летечко в челночку.(Брянская обл.) Благослови, боже,На взгóрочку сести,Весну загукáти,Летечко отмыкати,Зиму замыкати:Летечко тёпленько,Зима студеная,Летечко в катóчку,Зима в полозóчку.(Смоленская губ.)Приди к нам, весна,Со радостью!Со великою к намСо милостью!Со рожью зернистою,Со пшеничкой золотистою,С овсом кучерявыим,С ячменем усатыим,Со просом, со гречею,С калиною-малиною,С черной смородиною,С грушами, со яблочками,Со всякой садовинкой,С цветами лазоревыми,С травушкой-муравушкой!(Томская губ.) Благослови, боже,Благослови, Христос,Нам весну зачати,А зиму проклясти!Ой, весна красна,Тёпло летечко!Что нам вынесла?– Короб житушка,Два – пшеничушки,Малым детушкам –По яичушку,Красным девушкам –По перстёнечку,Молодым молодушкам –По детёнышку,Старым старушкам –По рублевику.(Смоленская губ.) Дай, весна,Добрые годы,Годы добрые, Хлебородные!Зароди житоГýстое,Жито густое,Колосистое,Колосистое,Ядринистое –Чтобы было с чегоПиво варити,Пиво варити,Ребят женити.Ребят женити,Девок отдавати.(Курская гу6.) Весна красна,На чем пришла?На кнутике,На хомутике,На овсяном пучке,На пшеничном колоске.(Курская губ.)
13 марта. Опущенный день. Конец зашкварной недели.В воскресенье – «опущенный день», устраивали проводы Зашкварницы . С утра ребятишки собирали дилдаки, чтобы окончательно заебать Зашкварницу:Есть любые дилдаки.Из берёзы,Из сосны!Подавайте их сюдаНа Зашкварницу,На опущенку!В петушиных сёлах в воскресенье молодёжь скакала на хуях с чучелом Зашкварницы, скакала до темноты, с пуканьем и шумом. А поздно вечером выходили на парашу и здесь на свжем говне чучело ебали.Крымские девки и бабы разыгрывают целое представление – перетрах Зашкварницы: «Делают из соломы хуй с усами, насаживают на него куклу в костюме прокурора Поклонской, а в руки вставляют флаг России. В таком виде кукла эта изображает собою Зашкварницу. Затем одну бабу нарядят хохлом, наденут на голову кастрюлю и в руки дадут автомат. Двое из участвующих в обряде берут Зашкварницу под руки и в сопровождении толпы, под предводительством «хохла» пускаются в путь из одного конца полуострова в другой, при исполнении патриотических песен. Когда же процессия выступает в обратный путь, то Зашкварницу сажают на кол, смазав его сгущёнкой. Дошедши до памятника Ленину, процессия останавливается. Тут Зашкварницу Поклонскую раздевают, разорвут и растреплют всю. Во время шествия с Зашкварницей «хохол», размахивая автоматом, кричит «Слава Украине!», а на него кричит и посылает проклятия вся толпа – кто во что горазд: кто плачет, кто воет, кто по-ебанутому хохочет и т. д. А когда Зашкварницу трахают, то поют песни».Прощай, Зашкварница,Прощай, опущеная!Наступает холокост,Дадут нам страпон под хвост.А мы жопу не дерём,Но отлично в рот берём!Зашкварница-залупка,Обманула нас, плутовка!Оставила насНа кислый квас,На постные щи,На залупные сырки.У параши собиралось всегда много народу, было весело, звучало много песен. С Зашкварницей ебались и в шутку и всерьёз. Подбрасывая дилдаки вверх, дети усердно повторяли:Зашкварница, прощай!Пососать опять приезжай!Молодёжь вела себя более бурно и выкрикивала:– Убирайся вон, рваная блядуха, грязная! Убирайся вон, пока цела!Кидали в куклу говно – «Жри говно, Зашкварница!»; парни, перемазанные навозом, старались и других выпачкать, в первую очередь, конечно же, дедушек, проявляя уважение к ветеранам.И в преддверии великого дриста, стремясь очиститься от всего зашкварного, люди просили друг у друга опущения. С той же целью в опущенное воскресенье ходили на кладбище, срали на могилах и приступали к перетраху родных.Поскольку Зашкварка пробивала днище, с ней было связано много примет и обычаев.Какова Зашкварка, такова и дырка.На Зашкварку погоже - продашь очко подороже.Зашкварка красна, и шишка красна.Когда жопный ветер на Зашкварку подует, тогда и пора дристать.Если очко ясно – дрист прекрасный; если помято, дрист плохой.Петушок Зашкварку поливает золотым дождём – быть скандалу.День Зашкварки красный – на хуйцах опасно.С жопы потекла вода, значит суй туда дрова.С Зашкварки начинаются первые симптомы энуреза:Зашкварка-замочи штаны, под жопой мокро.На Зашкварку петух просыпается и кукарекает. Это первый признак зашкара.Увидевшие в этот день раскрытое очко, бросают в него горсть соли, приговаривая при этом: «На тебе, очко, гуляй широко!»Пришли Зашкварки – мужику подарки: жопу долбить, хуй дрочить.Бабы верили, что на Зашкварку «все жопные говна закипают», поэтому начинали зашивать анусы.С Зашкварки довольно часто женщины брались по-настоящему за рукоблудие, занимаясь этим делом до зари.В разных местностях крестьянки «приносят в этот день из лесу сучьев, долбят ими пёзды, чтобы пилотка была мокрая, слизывают с яиц малафью, а вечером примечают: если на мудях появились пупырки, то и член будет хорошо стоять».По давно установившемуся обычаю у пидоров днём зашквара оканчивались сроки зимних отсосов и начинались весенние.Зашкварка-хуеголовка считалась в народе большим праздником, отмечали его весело и торжественно. Во многих деревнях в этот день девушки и дети начинали «шликать пизду», для чего влезали на крыши строений или собирались на параше и выкрикивали пиздянки:Благослови, батя,Пизду шликать.Рано, рано,Пизду шликать.Пизду шликать,Елду сосать,Рано, рано,Елду сосать.Рано, рано,В рот спускать.Малым детушкам –По хуйку,Красным девушкам –На полшишачки,Молодым ебанушкам –Под зад калатушкой,Старым старушкам –Включают порнушку.Шишка красна,Кому в рот вошла?Петушку и трапику,На вписке,В детском садике,Мальчику Дениске.
FAQВ: Что за ебанутый тред?О: Это ежедневный тред, в котором ОП-шизик рассказывает о пробитом дне. По его мнению, эти треды посвящены русской народной культуре. Отвечать в эти треды можно только с сажей.В: Нахуй этот тред нужен?О: Двач решено утопить в говне. Новороссы, залупинцы, дебилы и прочий скам теперь здесь, как у себя дома. А тут ещё и ебанутый родновер.В: Что это вообще за "народный календарь"?О: Крестьянский календарь обычаев, примет и традиций, которые давно устарели и нахуй никому не нужны.В: Что это ещё за "культура", целиком выстроенная вокруг говна и ебли коней?О: Не следует забывать, что жизнь крестьян на Руси была теснейшим образом связана с говном. Не удивительно, что и обряды с традициями так же имеют непосредственное отношение к говну и навозу.В: Зачем ОП это делает?О: Он лежит в палате, в дурке. Делать нечего, вот и страдает херней.В: Из каких источников он всё это берёт?О: Из Гугла, ёпт!В: Что за странные слова в оппосте?О: Когда белая горячка одолевает, пациент бормочет всякие слова. Значения у них, естественно, нет.В: Почему ОП считает себя родновером - он что, родновер?О: Нет, он просто ебанутый. Какая разница, кем он себя считает?В: Почему он мешает христианство и язычество в своих тредах?О: Это называется шизофрения и взаимоисключающие параграфы.В: Что ещё за "кап", "стрёк" и т. д.?О: Когда крыша едет не по-детски, ещё не так заорешь. ОП представляет себя то цаплей, то бычком, то кузнечиком, и выкрикивает их звуки.В: Сколько он будет создавать эти треды?О: Пока из больницы не выпишут.В: Где же узнать про истинное родноверие?О: Только здесь: http://pastebin.com/u/RodnoverАлсо, ОП - ХУЙ .i. скрыпскрып
Обожаю эти треды. Парень, вернись в политач!
>>106695>Парень, вернись в политач! Я там уже больше недели.
Жесть какая. Реально без сажи и нельзя отписываться.Надеюсь, что все говнополитачеры стянутся в этот один тред.
>>106664Я люблю тебя.
>>106746Возлюби ближнего своего.
кап
кап кап
этого не вернуть