[Ответить в тред] Ответить в тред

15/10/15 - Набор в модераторы 15.10 по 17.10
27/09/15 - Двач API — Инструкция к применению
15/09/15 - Про пожертвования и ДДоС



[Назад][Обновить тред][Вниз][Каталог] [ Автообновление ] 10 | 1 | 8
Назад Вниз Каталог Обновить

13 марта. Евдокия (Авдотья)-плющиха, подмочи порог, свистунья, весновка, замочи подол. Конец Масленицы. Аноним 13/03/16 Вск 14:30:29  106659  
RRRAGE! 5

14578686299070.jpg (69Кб, 500x375)
14578686299091.png (64Кб, 795x379)
14578686299102.jpg (181Кб, 1000x648)
14578686299143.png (68Кб, 791x367)
http://www.calend.ru/narodevent/5902/

Конец Масленой недели

В воскресенье – «прощеный день», устраивали проводы Масленицы. С утра ребятишки собирали дрова для костра жечь Масленицу:

Ельник, березник
На чистый понедельник!
Уж то ли не дрова –
Осиновы дрова,
Березовы дрова!
Подавайте их сюда
На Масленицу,
На горельщицу!

В подмосковных селах в воскресенье молодежь в санях с чучелом Масленицы ездила по деревне до темноты, с песнями и шумом. А поздно вечером выезжала на озимь и здесь на приготовленном костре чучело сжигала.

Калужские девки и бабы разыгрывают целое представление – похороны Масленицы: «Делают из соломы куклу с руками, надевают на нее бабью рубашку и сарафан, а на голову навязывают платок. В таком виде кукла эта изображает собою Масленицу. Затем одну бабу нарядят попом, наденут на нее рогожу наместо ризы и в руки дадут ей навязанный на веревке осметок – на место кадила. Двое из участвующих в обряде берут Масленицу под руки и в сопровождении толпы, под предводительством «попа» пускаются в путь из одного конца деревни в другой, при пении различных песен. Когда же процессия выступает в обратный путь, то Масленицу сажают на палки вместо носилок, накрывши ее пеленкой. Дошедши до конца деревни, процессия останавливается. Тут куклу-Масленицу раздевают, разорвут и растреплют всю. Во время шествия с Масленицей «поп», размахивая кадилом, кричит «аллилуя!», а за ним кричит, шумит вся толпа – кто во что горазд: кто плачет, кто воет, кто хохочет и т. д. А когда Масленицу хоронят, то поют песни».

Прощай, Масленица-вертушка,
Настает великий пост.
На деревне всё приели,
Подают селедки хвост!
Как на масляной неделе
В потолок блины летели!
И-их!
Уж ты Масленица, ты обманщица,
Говорила семь недель, а остался один день!
(Калининская обл.)

Прощай, Масленица,
Прощай, красная!
Наступает великий пост,
Дадут нам редьки хвост.
А мы редьку не берем,
Кота за уши дерем!

-

Масленица-ерзовка,
Обманула нас, плутовка!
Оставила нас
На кислый квас,
На постные щи,
На голодные харчи.

-

Ай, Масленица,
Обманщица!
До поста довела –
Сама удрала!
Масленица, воротись!
В новый год покажись!
(Владимирская губ.)

-

Масленица, Масленица,
Семенова племянница,
Обманула-провела,
Нагуляться не дала.
Через семь недель
Будет светлый день,
Будем пасху святить,
Будем яйца красить,
Ура!
(Ярославская губ.)

-

А масляна, масляна полизуха!
Полизала блинцы да стопцы, –
На тарельцы.
А мы свою масляну провожали,
Тяжко-важко да по ней воздыхали.
«А масляна, масляна, воротися,
До самого Велика дня протянися!»
(Курская губ.)

-

Маслена неделя
В Ростов полетела,
На пенечек села,
Оладышек съела,
Другой закусила,
Домой потрусила.

-

Масленица загорела,
Всему миру надоела,
Обманула, провела,
Годика не дожила,
До поста довела.
Шла сторонкою к нам,
По заулочкам, закоулочкам,
Несла блинов чугуны,
Надорвала животы!
Блинов напекла,
Сама все пожрала,
А нам редьки хвост
Дала на пост!
Весело гуляла,
Песни играла,
Протянула до поста, –
Гори, сатана!
(Владимирская губ.)

У масленичного костра собиралось всегда много народу, было весело, звучало много песен. С Масленицей прощались и в шутку и всерьез. Подбрасывая солому в огонь, дети усердно повторяли:

Масленица, прощай!
А на тот год опять приезжай!

Молодежь вела себя более бурно и выкрикивала:
– Убирайся вон, рваная старуха, грязная! Убирайся вон, пока цела!

Кидали в костер блины – «Гори, блины, гори, Масленица!»; парни, перемазанные сажей, старались и других выпачкать, в первую очередь, конечно же, девушек, а с ними и тещ – «Теща, люли, поджаривай блины!».

-

Не все коту масленица, будет и великий пост.

И в преддверии великого поста, стремясь очиститься от всего греховного, люди просили друг у друга прощения. С той же целью в прощеное воскресенье ходили на кладбище, оставляли на могилах блины и поклонялись праху родных.

-

Евдокия (Авдотья)-плющиха, подмочи порог, свистунья, весновка, замочи подол.

Поскольку по старому стилю Евдокия выпадала на 1 марта, т. е. открывала весну, с ней было связано много примет и обычаев.


Какова Евдокея, таково и лето.
На Плющиху погоже, все лето пригоже.
Авдотья-весновка весну сряжает.
Авдотья красна, и весна красна.
Откуда ветер на Плющиху подует, оттоль придет и весна.
Если на Евдокию ясно – год прекрасный; если пасмурно, год плохой.
Новичок (народившийся месяц) под Евдокею с дождем – быть лету мокрому.
Ясная погода в этот день предвещает хороший урожай пшеницы, ржи и трав.
День Евдокии красный – на огурцы и грузди урожай.
У Евдокеи вода – у Егорья (6 мая) трава.
Коли курочка в Евдокеи напьется, то и овечка на Егорья наестся.
Если грач прилетел до 14 марта – быть лету мокрому, а снег рано сойдет.

С Евдокии начинаются первые оттепели:
Евдокия-замочи подол, под порогом мокро.

Нередко, однако, день этот бывал и как бы возвратом зимы.

Евдокия благоволит, да насорит.
Тепло светит солнышко, да Авдотьей поглядывает – либо снег, либо дождь.
На Евдокию еще собачку в сидячку снегом заносит.
С Евдокии снегу с сидячего кобеля нанесет.
На Евдокию мороз прилучится, так и март на нос садится.
На Евдокию снег – к урожаю.
Коли на Евдокию холодно, скот кормить лишние две недели.
Примерно с этого времени начинают дуть весенние ветры.
Евдокии-свистуньи: ветры свищут.
Если снег помело – сарай наголо.
С какой стороны в этот день дует ветер, с той будут ветры весной и летом.
На Евдокию теплый ветер – лето мокрое, сиверко – холодное лето.

-

На Евдокию сурок просыпается и свищет. Это первый признак весны.
Увидевшие в этот день ласточку, бросают в нее горсть земли, приговаривая при этом: «На тебе, ласточка, на гнездо!»

Пора думать о предстоящих полевых и огородных работах:
Посеянная в этот день рассада в горшочках, по народному убеждению, не может пострадать от мороза. Обычно на Авдотью сеют капусту.

Пришли Евдокеи – мужику затеи: соху точить, борону чинить.

Бабы верили, что на Авдотью «все подземные ключи закипают», поэтому начинали белить холсты.
С Евдокеи довольно часто женщины брались по-настоящему за ткачество, занимаясь этим делом до посевных работ.

В разных местностях крестьяне «приносят в этот день из лесу сучьев, топят избы, чтобы весна была теплая, скидывают с кровли снег, а вечером примечают: если на крышах сосульки долгие, то и лен будет хороший, в особенности куделью».

По давно установившемуся обычаю в сельскохозяйственном быту днем Евдокии оканчивались сроки зимних наймов и начинались весенние: «С Евдокии до Егорья», «С Евдокии по Петров день (12 июля)» и т. п.

Евдокия-весновка считалась в народе большим праздником, отмечали его весело и торжественно. Во многих деревнях в этот день девушки и дети начинали «кликать весну», для чего влезали на крыши строений или собирались на пригорках и выкрикивали веснянки:

Благослови, мати,
Весну закликати.
Рано, рано,
Весну закликати.
Весну закликати,
Зиму провожати,

Рано, рано,
Зиму провожати.
Зимочку в возóчку,
Лéтечко в челнóчку.
Рано, рано,
Летечко в челночку.
(Брянская обл.)

Благослови, боже,
На взгóрочку сести,
Весну загукáти,
Летечко отмыкати,
Зиму замыкати:
Летечко тёпленько,
Зима студеная,
Летечко в катóчку,
Зима в полозóчку.
(Смоленская губ.)

Приди к нам, весна,
Со радостью!
Со великою к нам
Со милостью!
Со рожью зернистою,
Со пшеничкой золотистою,
С овсом кучерявыим,
С ячменем усатыим,
Со просом, со гречею,
С калиною-малиною,
С черной смородиною,
С грушами, со яблочками,
Со всякой садовинкой,
С цветами лазоревыми,
С травушкой-муравушкой!
(Томская губ.)

Благослови, боже,
Благослови, Христос,
Нам весну зачати,
А зиму проклясти!
Ой, весна красна,
Тёпло летечко!
Что нам вынесла?
– Короб житушка,

Два – пшеничушки,
Малым детушкам –
По яичушку,
Красным девушкам –
По перстёнечку,
Молодым молодушкам –
По детёнышку,
Старым старушкам –
По рублевику.
(Смоленская губ.)


Дай, весна,
Добрые годы,
Годы добрые,
Хлебородные!
Зароди жито
Гýстое,
Жито густое,
Колосистое,
Колосистое,
Ядринистое –
Чтобы было с чего
Пиво варити,
Пиво варити,
Ребят женити.
Ребят женити,
Девок отдавати.
(Курская гу6.)

Весна красна,
На чем пришла?
На кнутике,
На хомутике,
На овсяном пучке,
На пшеничном колоске.
(Курская губ.)
Аноним 13/03/16 Вск 14:36:04  106664
RRRAGE! 1

13 марта. Опущенный день. Конец зашкварной недели.

В воскресенье – «опущенный день», устраивали проводы Зашкварницы . С утра ребятишки собирали дилдаки, чтобы окончательно заебать Зашкварницу:

Есть любые дилдаки.
Из берёзы,
Из сосны!
Подавайте их сюда
На Зашкварницу,
На опущенку!

В петушиных сёлах в воскресенье молодёжь скакала на хуях с чучелом Зашкварницы, скакала до темноты, с пуканьем и шумом. А поздно вечером выходили на парашу и здесь на свжем говне чучело ебали.

Крымские девки и бабы разыгрывают целое представление – перетрах Зашкварницы: «Делают из соломы хуй с усами, насаживают на него куклу в костюме прокурора Поклонской, а в руки вставляют флаг России. В таком виде кукла эта изображает собою Зашкварницу. Затем одну бабу нарядят хохлом, наденут на голову кастрюлю и в руки дадут автомат. Двое из участвующих в обряде берут Зашкварницу под руки и в сопровождении толпы, под предводительством «хохла» пускаются в путь из одного конца полуострова в другой, при исполнении патриотических песен. Когда же процессия выступает в обратный путь, то Зашкварницу сажают на кол, смазав его сгущёнкой. Дошедши до памятника Ленину, процессия останавливается. Тут Зашкварницу Поклонскую раздевают, разорвут и растреплют всю. Во время шествия с Зашкварницей «хохол», размахивая автоматом, кричит «Слава Украине!», а на него кричит и посылает проклятия вся толпа – кто во что горазд: кто плачет, кто воет, кто по-ебанутому хохочет и т. д. А когда Зашкварницу трахают, то поют песни».

Прощай, Зашкварница,
Прощай, опущеная!
Наступает холокост,
Дадут нам страпон под хвост.
А мы жопу не дерём,
Но отлично в рот берём!

Зашкварница-залупка,
Обманула нас, плутовка!
Оставила нас
На кислый квас,
На постные щи,
На залупные сырки.

У параши собиралось всегда много народу, было весело, звучало много песен. С Зашкварницей ебались и в шутку и всерьёз. Подбрасывая дилдаки вверх, дети усердно повторяли:

Зашкварница, прощай!
Пососать опять приезжай!

Молодёжь вела себя более бурно и выкрикивала:
– Убирайся вон, рваная блядуха, грязная! Убирайся вон, пока цела!

Кидали в куклу говно – «Жри говно, Зашкварница!»; парни, перемазанные навозом, старались и других выпачкать, в первую очередь, конечно же, дедушек, проявляя уважение к ветеранам.

И в преддверии великого дриста, стремясь очиститься от всего зашкварного, люди просили друг у друга опущения. С той же целью в опущенное воскресенье ходили на кладбище, срали на могилах и приступали к перетраху родных.

Поскольку Зашкварка пробивала днище, с ней было связано много примет и обычаев.

Какова Зашкварка, такова и дырка.
На Зашкварку погоже - продашь очко подороже.
Зашкварка красна, и шишка красна.
Когда жопный ветер на Зашкварку подует, тогда и пора дристать.
Если очко ясно – дрист прекрасный; если помято, дрист плохой.
Петушок Зашкварку поливает золотым дождём – быть скандалу.
День Зашкварки красный – на хуйцах опасно.
С жопы потекла вода, значит суй туда дрова.

С Зашкварки начинаются первые симптомы энуреза:
Зашкварка-замочи штаны, под жопой мокро.

На Зашкварку петух просыпается и кукарекает. Это первый признак зашкара.
Увидевшие в этот день раскрытое очко, бросают в него горсть соли, приговаривая при этом: «На тебе, очко, гуляй широко!»

Пришли Зашкварки – мужику подарки: жопу долбить, хуй дрочить.

Бабы верили, что на Зашкварку «все жопные говна закипают», поэтому начинали зашивать анусы.
С Зашкварки довольно часто женщины брались по-настоящему за рукоблудие, занимаясь этим делом до зари.

В разных местностях крестьянки «приносят в этот день из лесу сучьев, долбят ими пёзды, чтобы пилотка была мокрая, слизывают с яиц малафью, а вечером примечают: если на мудях появились пупырки, то и член будет хорошо стоять».

По давно установившемуся обычаю у пидоров днём зашквара оканчивались сроки зимних отсосов и начинались весенние.

Зашкварка-хуеголовка считалась в народе большим праздником, отмечали его весело и торжественно. Во многих деревнях в этот день девушки и дети начинали «шликать пизду», для чего влезали на крыши строений или собирались на параше и выкрикивали пиздянки:

Благослови, батя,
Пизду шликать.
Рано, рано,
Пизду шликать.
Пизду шликать,
Елду сосать,
Рано, рано,
Елду сосать.
Рано, рано,
В рот спускать.

Малым детушкам –
По хуйку,
Красным девушкам –
На полшишачки,
Молодым ебанушкам –
Под зад калатушкой,
Старым старушкам –
Включают порнушку.

Шишка красна,
Кому в рот вошла?
Петушку и трапику,
На вписке,
В детском садике,
Мальчику Дениске.
Аноним 13/03/16 Вск 14:55:34  106682
RRRAGE! 1

FAQ

В: Что за ебанутый тред?

О: Это ежедневный тред, в котором ОП-шизик рассказывает о пробитом дне. По его мнению, эти треды посвящены русской народной культуре. Отвечать в эти треды можно только с сажей.

В: Нахуй этот тред нужен?

О: Двач решено утопить в говне. Новороссы, залупинцы, дебилы и прочий скам теперь здесь, как у себя дома. А тут ещё и ебанутый родновер.

В: Что это вообще за "народный календарь"?

О: Крестьянский календарь обычаев, примет и традиций, которые давно устарели и нахуй никому не нужны.

В: Что это ещё за "культура", целиком выстроенная вокруг говна и ебли коней?

О: Не следует забывать, что жизнь крестьян на Руси была теснейшим образом связана с говном. Не удивительно, что и обряды с традициями так же имеют непосредственное отношение к говну и навозу.

В: Зачем ОП это делает?

О: Он лежит в палате, в дурке. Делать нечего, вот и страдает херней.

В: Из каких источников он всё это берёт?

О: Из Гугла, ёпт!

В: Что за странные слова в оппосте?

О: Когда белая горячка одолевает, пациент бормочет всякие слова. Значения у них, естественно, нет.

В: Почему ОП считает себя родновером - он что, родновер?

О: Нет, он просто ебанутый. Какая разница, кем он себя считает?

В: Почему он мешает христианство и язычество в своих тредах?

О: Это называется шизофрения и взаимоисключающие параграфы.

В: Что ещё за "кап", "стрёк" и т. д.?

О: Когда крыша едет не по-детски, ещё не так заорешь. ОП представляет себя то цаплей, то бычком, то кузнечиком, и выкрикивает их звуки.

В: Сколько он будет создавать эти треды?

О: Пока из больницы не выпишут.

В: Где же узнать про истинное родноверие?

О: Только здесь: http://pastebin.com/u/Rodnover

Алсо, ОП - ХУЙ .i.
скрыпскрып
Аноним 13/03/16 Вск 15:10:25  106695
RRRAGE!

Обожаю эти треды. Парень, вернись в политач!
Аноним 13/03/16 Вск 15:45:07  106722
RRRAGE!

>>106695
>Парень, вернись в политач!

Я там уже больше недели.
Аноним 13/03/16 Вск 16:00:48  106731
RRRAGE!

Жесть какая. Реально без сажи и нельзя отписываться.

Надеюсь, что все говнополитачеры стянутся в этот один тред.
Аноним 13/03/16 Вск 16:08:57  106746
RRRAGE!

>>106664
Я люблю тебя.
Аноним 13/03/16 Вск 16:24:46  106776
RRRAGE!

>>106746
Возлюби ближнего своего.
Аноним 13/03/16 Вск 19:06:58  107063
RRRAGE!

кап
Аноним 13/03/16 Вск 22:17:37  107333
RRRAGE!

кап кап
Аноним 14/03/16 Пнд 17:14:21  108412
RRRAGE!

этого не вернуть

[Назад][Обновить тред][Вверх][Каталог] [Реквест разбана] [Подписаться на тред] [ ] 10 | 1 | 8
Назад Вверх Каталог Обновить

Топ тредов