http://12mesyatcev.ru/24-aprelya-antip-polovod-vodopol.htmlОсновные обряды, поступки, действия, связанные с вербной неделей, совершались в воскресный день.Вербное воскресенье проходит под знаком освященной вербы. Растение это, особенно сережки, распустившиеся почки, повсеместно считалось целебным, наделенным особой силой.В Вербное воскресенье бабушки запекали в хлебцы шишечки вербы и обязательно скармливали его скотине (Ярославская губ.).В костромских селениях пекли «барашки» – печенье в форме вербных почек.По верованию крестьян, если съесть девять вербных сережек, то это предохранит от лихорадки.Почки освященной вербы советовали есть бесплодным женщинам.Ветками принесенной из церкви вербы хлестали друг друга, и в первую очередь детей, приговаривая:Верба, верба,Верба хлёст,Верба хлёстБьет до слез.Верба синяБьет несильно,Верба краснаБьет напрасно,Верба белаБьет за дело,Верба хлёст –Бьет до слез!-Не я бью – верба бьет! Верба хлест бьет до слез!Повсюду принято было выгонять в первый раз скотину в поле вербой с вербного воскресенья.«Ветки вербы, принесенные из церкви, обыкновенно прячутся и в случае летней грозы, а в особенности града, их выбрасывают на двор в уверенности, что от этого гроза прекращается и град перестает идти».Придя от заутрени, хозяин бросает веточки вербы в пищу домашней скотине в надежде на то, что это предохранит скот от падежа. Несколько веток втыкают под крышу дома или хлева, чтобы скотина не только сохранилась в целости, но и домой возвращалась исправно, не терялась бы в лесу.«Наряду с этими общепринятыми обычаями, связанными с освященной вербой, в некоторых местах, например, в Козловском уезде Тамбовской губ., существует мнение, что освященная верба, брошенная против ветра, прогоняет бурю и, брошенная в пламя, останавливает действие огня, а воткнутая в поле – сберегает посевы.В том же Козловском уезде распространено верование, что всякий трус, желающий избавиться от своего недостатка, должен в Вербное воскресенье по приходе от заутрени вбить в стену своего дома колышек освященной вербы – средство это, если не превратит труса в героя, то, во всяком случае, прогонит природную робость».-Антип воду распустил.На Антипу-водопола стоит полая вода.Вскрываются реки, и вода бывает в разливе.Примечают, что если начинается полая вода и не видно птиц (чибиса и рыбака), то это не настоящая полая вода.Чибис прилетел, на хвосте воду принес (Тамбовская губ.).Снег после половодья – большое для озими невзгодье.Если воды не вскрываются, то лето плохое (Замосковье).Половодье Антипа в овражке топит.По Антиповой воде о хлебушке гадай.В этот день медведь из берлоги выходит.Появляются крапивные всходы.Выла бы водица, а зелень народится.В некоторых местностях первый выезд в поле – на Антипа.Клада не ищи, а землю паши и найдешь.Кто ленив с сохой, тому весь год плохой.Священномученик Антипа почитается «целителем разных человеческих болезней и в особенности утишителем зубной боли». «Иногда в случае зубной боли наши простолюдины прибегают к такого рода способу: берут мелкую монету и, подержав ее несколько времени на больном зубе, пробивают ее насквозь и вешают на икону св. Антипы в надежде, что он избавит их от докучливой болезни».-В Антипов день крестьяне никогда не затевали полевых работ: огороды не копали, семена не высевали, рассаду не сажали. Считались, что земля в этот день «что железа ком, не расти ничему живому в нем».Зато на Антипа Водопола во многих домах варилось пиво, считалось, что напиток, приготовленный в этот день, будет обладать неповторимыми и самыми лучшими вкусовыми качествами. Для антипова пива брали самые лучшее продукты. Вода, например, бралась от семи окрестных святых источников. Она должна была быть непременно очень мягкой. Жесткую воду кипятили с древесной золой для того, чтобы придать ей мягкость. Хмель брали тот, что созревал в самом конце августа, он считался самым качественным. Солод (проросшие зерна) чаще всего был ячменным, но иногда использовался ржаной или пшеничный. Его подготовкой занимались специальные мастера. На Руси говорили: «Не учись пиво варить, а учись солод растить».
24 апреля. Ватное извращение.Основные обряды, поступки, действия, связанные с ватной неделей, совершались в особо извращённой форме.Ватное извращение проходит под знаком большой ватной жопы. Растление это, особенно поёбки в распердевшиеся попки, повсеместно считалось целебным, наделённым особой силой.Начиная Ватное извращение, бабушки засовывали в хуйцы кусочки ваты и обязательно давали пососать их скотине.В кастратских селениях пекли «какашки» – печенье в форме жопных палочек.По верованию крестьян, если съесть девять жопных палочек, то это предохранит от лихосратки.Палочки говна также советовали есть блядующим женщинам.Какахами найденными возле параши кормили друг друга, и в первую очередь детей, приговаривая:Какаха, какаха,Дрист, дрист,Жопу рвёт,Рвёт до слёз.Жопа синяяБолит несильно,Жопа краснаяБолит напрасно,Жопа белаПросраться дала.Повсюду принято было ебать в первый раз скотину дилдами изготовленными специально для Ватного извращения.«Куски ваты, обосранные накануне, обыкновенно прячутся и в случае летнего поноса, а в особенности с кровью, их выбрасывают на двор в уверенности, что от этого понос прекращается и кровь перестаёт идти».Придя от утренней сратьбы, хозяин бросает какашки в пищу домашней скотине в надежде на то, что это предохранит скот от пердежа. Несколько кусочков бросают на крышу дома или хлева, чтобы скотина не только сохранила жопу в целости, но и домой возвращалась исправно, не проебалась бы в лесу.«Наряду с этими общепринятыми обычаями, связанными с обосранной ватой, в некоторых местах, например, в Козлоблядском уезде Пидорской губернии, существует мнение, что обосранная вата, брошенная против жопного ветра, прогоняет бздение и, брошенная в пламя, даёт неповторимый аромат, а воткнутая в уши – сберегает нервы от плохих новостей.В том же Козлоблядском уезде распространено верование, что всякий трусливый пидорас, желающий совершить каминаут, должен после Ватного извращения по приходе от спайсов вбить в жопу колышек – средство это, если не превратит пидораса в героя, то, во всяком случае, прогонит природную ебанутость».
Где репортажи о праздновании, где новости?
Верба, верба,Верба хлёст,Верба хлёстБьет до слез.Верба синяБьет несильно,Верба краснаБьет напрасно,Верба белаБьет за дело,Верба хлёст –Бьет до слез!-Не я бью – верба бьет! Верба хлест бьет до слез!
>>170458> По верованию крестьян, если съесть девять жопных палочек, то это предохранит от лихосратки.Лечись, шизик.
>>170467Это для тебя рецептик спецом. )))
>>170495Нет, это у тебя лихосратка, помимо других болезней, так что иди жопных палочек наверни по народным рецептам.
Какая неделя дриста?
>>170501А у тебя копромания.
>>170530Жри палочки, не отвлекайся.
>>1705246-я неделя дриста, Ватная. Завтра начинается 7-я неделя, Срамная.
>>170573Жри.
ИТТ кормят ОПа говном, а он и не против.
>>170728В твоем манямире.
>>170783Жри палочки, не отвлекайся.
>>170840Кушай давай.
А прикиньет, если у опа раздвоение личности и вот эти >>170437 (OP) >>170450 посты его авторства.
>«Иногда наши простолюдины прибегаютА иногда не прибегают
>>170891Нет, просто ОП любит кушать говно.
>>171041Нет ты.
>>171067Жри палочки, не отвлекайся.
Пиздец, оп говноед.
Какое отношение этот тред имеет к новостям?
FAQВ: Что за ебанутый тред?О: Это ежедневный тред, в котором ОП-шизик рассказывает о пробитом дне. По его мнению, эти треды посвящены русской народной культуре. Отвечать в эти треды можно только с сажей.В: Нахуй этот тред нужен?О: Двач решено утопить в говне. Новороссы, залупинцы, дебилы и прочий скам теперь здесь, как у себя дома. А тут ещё и ебанутый родновер.В: Что это вообще за "народный календарь"?О: Крестьянский календарь обычаев, примет и традиций, которые давно устарели и нахуй никому не нужны.В: Что это ещё за "культура", целиком выстроенная вокруг говна и ебли коней?О: Не следует забывать, что жизнь крестьян на Руси была теснейшим образом связана с говном. Не удивительно, что и обряды с традициями так же имеют непосредственное отношение к говну и навозу.В: Зачем ОП это делает?О: Он лежит в палате, в дурке. Делать нечего, вот и страдает херней.В: Из каких источников он всё это берёт?О: Из Гугла, ёпт!В: Что за странные слова в оппосте?О: Когда белая горячка одолевает, пациент бормочет всякие слова. Значения у них, естественно, нет.В: Почему ОП считает себя родновером - он что, родновер?О: Нет, он просто ебанутый. Какая разница, кем он себя считает?В: Почему он мешает христианство и язычество в своих тредах?О: Это называется шизофрения и взаимоисключающие параграфы.В: Что ещё за "кап", "стрёк" и т. д.?О: Когда крыша едет не по-детски, ещё не так заорешь. ОП представляет себя то цаплей, то бычком, то кузнечиком, и выкрикивает их звуки.В: Сколько он будет создавать эти треды?О: Пока из больницы не выпишут.В: Где же узнать про истинное родноверие?О: Только здесь: http://pastebin.com/u/Rodnover
cup
