http://www.calend.ru/narod/7-31/Июль, страдник, сенозарник, макушка лета.Омельян сердцу роздых дает.Омельян пришел, грибов-ягод нашел, велит заготавливать.В этот день часто бывает гроза, люди слушаюти гром и по нему предсказывают погоду.Гулкий, раскатистый гром предвещает продолжительный ливень, глухой гром – тихий дождь.Беспрерывно гремящий гром обещает град; если гром гремит долго, но при этом не резко, то это предвещает сильное ненастье. Если гром гремит коротко и отрывисто, то это сулит скорое прояснение неба и улучшение погоды.В южных регионах страны к этому дню крестьяне старались завершить жатву, в северных же она продолжалась, но люди работали только до обеда. После окончания страды серпы выкладывали на сжатой полосе кругом и приглашали священника, который служил молебен прямо в поле и освящал инструменты. После этого серпы уносили домой и бережно хранили до следующего года.Обязательно в Омельянов день повсюду топились бани. В этот день существовал особый банный ритуал: баню старались истопить дубовыми дровами, еще лучше, если эти дрова были громобойными (то есть из того дерева, в который ударила молния). Считалось, что жар, исходящий от таких дров обладает очень большой целительной силой. После протопки пол и полок в бане выстилался свежей ржаной соломой. Веники в этот день тоже были особенными: они состояли не только из привычных дубовых или березовых ветвей, но и из луговых трав. Чаще всего это была смесь из пижмы, иван-чая, полыни-чернобыльника. Сразу же после входа в баню, люди кланялись на все 4 угла, тем самым как бы приветствуя духа, обитающего в бане – банника. Парились тоже определенным образом: на каменку в этот день плескали не просто воду, а ржаной квас, разбавленный водой, в которой запаривали травяной веник. После того, как вся семья помылась, на полок клался новый веник, ковшик с квасом и краюха ржаного хлеба, присыпанная солью, в благодарность баннику за целебный пар. Считалось, что во время такого банного ритуала смоется вся усталость, накопившаяся за страдную пору (покосы и жатву), укрепятся сердце и тело.У хозяек на Омельяна пора заготовок. В огородах начинали массово поспевать огурцы, в лесах продолжался сбор ягод и грибов. В Омельянов день собирали костянику: мелкую лесную ягоду, имеющую освежающий кисло-сладкий вкус. Из костяники делали морс, который обязательно давали выпить всем пропарившимся в бане - считалось, что после этого сила человека удесятирится. Если же год был урожайным, и ягоды собирали много, то ее мочили в бочках, как бруснику и варили из нее варенье.
Я ждал тебя
>>317473 (OP)>6-я неделя по Троице Христоблядок, иди уже в исраиль к своим господам и не засирай новостную борду баянами, к новостям не относящимися. >>317501семен плиз
>>317574>баянами, к новостям не относящимисяХуясе ты зажрался. 6-я неделя по Троице - по-твоему уже не новость? Может ты сам знаешь, в какой день следующая Пасха?
Душевно, но язычество пизже
>>317652Оно тысячу лет назад убито, от него ничего не осталось. Из язычества европы только элинизм жив.
>>317602>в какой день следующая Пасха? жидовскими датами не интересуюсь, по луне определи или как у4 вас там, сектантов ебаных. > 6-я неделя по Троице - по-твоему уже не новость?монастырские вести держите внутри монастыря. >>317702а кем убито? жидохристоблядкам, за что они должны ответить. алсо тот уровень жизни также благодаря их информационной чуме
31 июля. Мальчик-анальчик.Анал пришёл, ягодицы нашёл, велит засаживать.На юге России на это время приходилось окончание разработки анусов, в конце которой проводился такой обряд: на одной из полян кругом укладывали дилды, а затем приходской священник освящал их и тут же, в поле, ими начинали жонглировать. После петухи разбирали дилды по домам, на хранение до новой оргии.По всему селению в этот день топили бани для гомосеков, причём ходили в баню непременно с дилдаком из коры дуба, да ещё с дилдаком из цветного стекла бутылок, собранных на помойке. Верили, что такая баня поможет восстановить ебические силы после долгих отсосов. И, конечно, входя в баню, отсасывали баннику, чтобы не серчал и помог "прочистить дымоход".С этого времени начиналось пора хлопот для женщин – пора было запасаться на зиму конченьями и говненьями, причём не меньше, чем было сдрочено своими руками, давал и отсос.День посвящён памяти суходрочника Анальчика, принявшего смерть за необузданную похоть. В то время император Залупиан распространил на все ему подвластные земли приказ о том, чтобы гомосеков нещадно пиздили.Мальчик-анальчик жил в городе Короткостволе. Когда на его главной площади был оглашён указ правителя, Мальчик-анальчик выразил протест, разорвав себе анус. И когда горожане своими глазами увидели, во что он превратил своё очко – их гнев не знал границ.Сначала толпа напала на случайного гомосека, оказавшегося поблизости, но Анальчик поспешил вступиться за него, открывшись, что это он осквернил задницу. Тогда он оказался перед судьей, приговорившим Анальчика к избиению, а затем – к сожжению. Но, поначалу, огонь не тронул мазохиста, опалив волосья его яичников. Извращенец умер лишь тогда, когда огонь потух, и он смог испытать самый экзотический оргазм, засунув себе в анус маленький уголёк.
>>317501Спасибо.
>>317652И что ты знаешь про язычество? От его осталось только то, что растворено в народной культуре.
