Сколько не читаю про Юнговского анимуса, всё возникает стойкое впечатление, что это какая-то ерунда. Т.к. я допускаю, что я просто понимаю что-то неправильно, я хотела посоветоваться со знающим толк в Юнге анонами, как понять, на кой хрен нужен, с чем едят и всё прочее.И еще вопросы: я так понимаю, у женщин есть анима? Если да, то аналогичное и к ней тоже. Если нет, то почему нет?
>>642796 (OP)*ни
В магач пиздуй со своей хуйнёй
>>642799Магач не интересен. Твоё мнение я засчитаю, спасибо. Можешь рассказать о причинах? Т.е. понятно, что Юнг был глубоко заражён мистицизмом, но если исключить?
>>642802Юнг, как и Фрейд, занимался не психологией, а фантазированием. Что там за анима/анимус - не ебу. Иди тогда в тред к психоаналитикам, он здесь где-то плавает
>>642805> анима/анимус Душа же.
>>642806Пролистал вику, у юнга какие-то свои особые значения, ну и пофиг, все равно чушь.
>>642805> Иди тогда в тред к психоаналитикам, он здесь где-то плаваетЛадно, раз он где-то здесь, то, возможно, они сами ко мне придут. Так-то прежде чем писать, странички 2-3 пролистала, если б нашла, не стала бы тред создавать.>>642806Душа? Это правда не очень звучит. Я поняла это приблизительно как восприятие сферического в вакууме мужчины/женщины в рамках субъективного восприятия конкретной женщины/мужчины. Но я особо не углублялась и при прочтении выкидывала/транслитерировала всю эзотерику. И по итогу у меня есть сомнения в том, что сферического в вакууме мужчину можно собрать в один образ. Даже если мы утрируем.Если я действительно ошибаюсь в самом понимании анимы/анимуса, то, конечно, надо скорректироваться.
>>642812> Душа? Это правда не очень звучит. Я ошибся, anima это "душа", но не у Юнга, а у некоторых других, в христианстве например.
В магач, маня. Фантазии этого шизика к психологии отношения не имеют.
>>642796 (OP)>хотела>а Дальше не читал@сега
>>642826
>>642821Анима так переводится, угу.>>642825В магач не хочу, методики объяснений концепции будут далеки от приемлемых для меня с высокой вероятностью. Спасибо за мнение и за совет.Разве значительная часть психоаналитиков не пользуется воззрениями и наработками Юнга?>>642826>>642827И тебе всего хорошего, дружище.
>>642828> опша страдает недоебомДалеко идущие выводы. Интересно, по какой цепочке связей. Впрочем, к делу не относится, так что опустим
>>642829Психоаналитики не нужны
>>642829Психоанализ тоже к психологии отношения не имеет.
>>642835ПА-маня, плиз.
>>642834Тогда поделись со мной тем, как именно.>>642832Вопрос же не в том, нужны они или нет.
>>642837В чем вопрос то?>Сколько не читаю про Юнговского анимуса, всё возникает стойкое впечатление, что это какая-то ерунда.Вся юнговская писанина - ерунда. Что тебе еще надо?
>>642838> Вся юнговская писанина - ерунда. Что тебе еще надо?Т.к. я сама склоняюсь именно к этому мнению, мне нужно для контрольного теста хотя бы более-менее рациональное мнение обратное, раскрывающее мне нюансы теории, позволяющие людям её использовать и верить в неё. В том числе такой диалог может дать возможность увидеть переадаптированные в более современный вид вариации. В процессе дискуссии я приду к большей однозначности и закрою вопрос. Список поясняющей литературы является вариантом, просто разговор немного лучше. Я могу задавать вопросы, получать ответы, это удобнее.Судя по реакции, может, действительно стоило бы пойти в магач - но я опасаюсь историй про ололоэгрегоры и вселенскую мистику, это было бы сильно лишним.
>>642796 (OP)Коллективное бессознательное, архетипы, интро и экстраверсии. Все это есть.Почитай сама одну книжечку любую его.
>>642849https://www.livelib.ru/book/1000189872 например.
>>642846>самаТП
>>642850Спасибо, я её запланирую на чтение.>>642849> Почитай сама одну книжечку любую его.Читала обрывками и еще пару книг целиком.> Коллективное бессознательноеНасколько я понимаю, если откинуть эзотерическое зерно, суть в том, что некая человеческая природа в усреднённом значении порождает мифологические сюжеты и типы. Ок, это мне ясно и даже не звучит бессмысленно. Остальное сомнительно, но тоже понятно. > архетипыНекое обобщённое явление, где, скажем, "мать" действует определённым образом, заботясь или убивая - ок, это понятно тоже.> интро и экстраверсииДоказательная база оставляет желать лучшего. Но, в любом случае, мне более-менее понятно это разделение.А анима/анимус просто кажутся ерундой с совершенно невнятным содержанием и неясным применением к конкретным людям. Я хочу разобраться и понять, просто так ли мне кажется, или правда ерунда.>>642857Предполагаю, что словосочетание "ТП" значит не более, чем вынос субъективного суждения о несимпатичности человека, потому могу только пожать плечами и пожелать тебе удачи. Разве что ты захочешь раскрыть твою мысль, тогда я могу подискутировать и на эту тему, хотя она и кажется мне не столь интересной.
>>642869Ты каждый псевдопсихологический высер разбирать будешь? Время не жалко свое?
>>642873> Ты каждый псевдопсихологический высер разбирать будешь?Редкая необходимость, вопросов в основном не возникает, т.к. обычно очевидна целостная картина и её начальные точки/теория пытается себя подтверждать, и я вижу ошибки или излишнюю самоуверенность.> Время не жалко свое?Я так отдыхаю и прокрастинирую. Ну, вместо того, чтобы поиграть в игру или посмотреть кино. Плюс лишняя тренировка в формулировке своих мыслей, тоже полезно. Да и общение, как бы тема есть, чтобы свои потребности в человеческом контакте реализовать.
>>642882 >>642869Как же редко тут встречается такой стиль письма. Обычно приходится читать сплошные эмоции.
>>642945Найс подлизнул
>>642796 (OP)С дивана, Юнг - это ни туда и ни сюда. ПА-ортодоксы его не признают, современные психологи считают его шизотериком. Хотя некоторые идеи могут показаться интересными в философской/околопсихологической перспективе.
>>642796 (OP)Каждый человек "имеет" в себе аниму и анимус. Почитай "Человек и его символы" и другие входные статьи Юнга, а не "про него".