http://12mesyatcev.ru/21-iyunya-fyodor-stratilat.htmlстратилат означает "военачальник"Июнь - cкопидом, хлеборост.Стратилат грозами богат.Если во время грозы слышатся раскаты грома, жди затяжного ненастья.Гроза на Федора летнего – плохая уборка сена.Росы с Федора – к урожаю льна и конопли.-Федора Стратилата называют колодезником, потому что в этот день чаще, чем на Лукьяна (16 июня), колодезники опрокидывают сковороды, чтобы узнать, где есть водяная жила.-Приходит пора прополки.Поле полоть – руки колоть, а не полоть, так и хлеба не молоть.Осот да лебеда – для посевов беда.Сорная трава пшеницу перерастает.Посеяли злаки, я косим осот да маки.-С Федорова дня пошла навозница – вывозят навоз на паровой клин.Какова земля, таков и хлеб.Хлеб на хлеб сеять – ни молотить, ни веять. (О необходимости парóв.)Земля любит навоз, лошадь – овес, а бара – принос.Возвращай земле долг – будет толк.Клади навоз в пору, соберешь хлеба гору.На новь – хлеб сеять, на старь – навоз возить.Клади навоз густо, не будет в амбаре пусто.Коню – овес, а земле – навоз.Без назема-батюшки не жди хлеба от земли-матушки.Где лишняя навоза колышка, там лишняя хлеба коврижка.Навоз отвезем, так и хлеб привезем.Сей да навозь – голодухи не бойсь.На поле с дерьмом, поле с добром.Навоз бога обманет.Добрая земля назем раз путем примет да девять лет помнит.Поле обмана не любит. Обманешь его один раз, оно обманет тебя десять раз.Гнои (навоз) сухие – хлеба дорогие.В поле свез навоз – с поля хлеба воз.-В средней полосе России навоз вывозили на поля коллективно – всей деревней или группой соседей поочередно каждому хозяину.В навознице принимала участие вся семья, за исключением маленьких детей и глубоких стариков, на «помочи» являлись со своей лошадью и специальной телегой. Мужчины грузили навоз на телеги, дети с 6-7-летнего возраста были повозчиками, женщины и молодежь сваливали навоз с телег и равномерно распределяли его по полю, пожилые готовили на всех обед, который должен был непременно состоять из 12 блюд, чтобы каждый месяц был сытый.Работа эта воспринималась как праздник. Нередко лошадей убирали в лучшую сбрую, привешивали бубенчики; работа сопровождалась песнями, плясками, шутками, а заканчивалась обильным угощением. «Хотя толокою производится работа тяжелая и не особенно приятная, но между тем толока – чистый праздник для всех участников, в особенности для ребят и молодежи». В Вятском округе на последнем возу «садятся поверх навоза бабы, одетые мужиками, с усами, подрисованными углем, или физиономией, намазанной сажей; лошадь украшают лоскутками, пучочками соломы; едут с песнями, с гармошкой». В Тверской губ. «с последней телегой тихонько от мужчин женщины брали плохую одежду, набивали соломой и делали два чучела – мужика и бабу. Эти чучела сажали на лошадь и с последней порожней телегой везли в деревню. Пели, плясали. Мужики встречали с вилами, потом чучела бросали, садились за стол».Ай, спасибо хозяинуЗа мягкие пирожки!Ой лели, ой что лели,За мягкие пирожки!Ай, спасибо тому,Кто хозяин в дому!Ой лели, ой что лели,Ой что лелеюшки мои!В русских селах Латгалии «хозяин дома, где должна быть толока, заранее договаривался с односельчанами, готовил угощение: варил кашу из ячменя – панцак, пиво (или солодуху), резал мясного барана. Положено было три раза покормить толочан. Вывозили навоз на лошадях. Обязанности толочан были четко распределены. Парни, которые копали навоз, назывались «копцы». Девушки постарше и молодицы, которые разбивали навоз, назывались «разбойницы». Девчатки и парнишки поменьше – повозниками: они возили навоз.По окончании толоки пили пиво, закусывали. Начиналось всеобщее веселье, звучали песни. В Даугавпилсском районе вспоминают, что на толоках все обливались водой из ведер, а некоторых затаскивали в лужи и пруды. Даже в избах старались все облить.Плывет уточка но морю,По самому по дну,Сгулялись мы с забавойВ навозну толоку.На лодочке каталсяПо Ваньковской по реки.Прилюбилася девчонкаС навозной толоки».
Феодор родился в городе Евхаит (Малая Азия) и служил в императорской армии. Слава о его воинской доблести распространилась после того, как он убил змея, жившего недалеко от Евхаита. По преданию, этот змей жил в провале на пустынном поле, которое находилось на север от города. Раз в день он выбирался оттуда и в этот момент его жертвой мог стать любой зверь или человек. Насытившись, он возвращался в своё логово.Феодор решил избавить город от этого чудовища и, не уведомив никого о своих намерениях, выступил против него со своим обычным вооружением. Придя на поле, он захотел отдохнуть в траве, но престарелая христианка Евсевия, в доме которой были погребены мощи Феодора Тирона, предостерегла его об опасности. Феодор помолился, сел на своего коня, и вызвал змея на бой. После того, как Змей выполз из подземного убежища, конь Феодора вскочил на него копытами и всадник поразил его.Жители города, которые видели змеиное тело, связывали подвиг с верой Феодора и удивлялись силе христианства. После этого он был назначен военачальником (стратилатом) в городе Гераклее, где активно проповедовал христианство. Большая часть горожан была обращена им в христианскую веру. Об этом доложили императору Лицинию, который послал за ним сановников, пригласивших Феодора к себе. В ответ Феодор пригласил императора в Гераклею, пообещав устроить там пышное жертвоприношение языческим богам.Для этой цели в город прибыл император с восемью тысячами воинов, было привезено множество золотых и серебряных изваяний эллинских богов. Феодор попросил взять их на ночь для личного жертвоприношения, пообещав утром следующего дня поклониться богам прилюдно. Ночью он разбил статуи богов, а части раздал нищим. На следующее утро императорский сотник Максентий открыл обман Феодора императору.Император был шокирован, а Феодор Стратилат пояснил свои поступки верой в Христа и неверием в языческих богов. В процессе диалога Феодор доказывал Ликинию правоту своей веры и неправоту верований императора. Император был оскорблён и велел казнить непокорного военачальника. После этого святого подвергли многодневным пыткам, он был высечен, его жгли огнём и рвали железными когтями. Затем Феодора заточили в темницу и морили голодом в течение пяти дней, потом ослепили и распяли. Согласно преданию, благодаря Божьему заступлению ночью к Феодору пришёл Ангел и воин стал невредим.В результате этого чуда весь город уверовал во Христа и жители пытались заступиться за своего стратилата. Стратилат проповедью прекратил междоусобицу, по преданию он освобождал заключённых, исцелял больных.После этого Феодор отдал последние распоряжения по разным вопросам, в том числе и по поводу места своего захоронения. После дополнительной молитвы он добровольно пошёл на казнь. Он был усечён мечом 8 февраля 319 года. Его тело, согласно последней воле, было погребено в его родном городе Евхаите, куда его перенесли 8 июня.
Что-то яйцы зачесались, пойду, морошки отведаю, утренней.
>>260070Так значит на гербе Моксквы Федя?
e
> косим маки> урожай коноплиОго. Уже. Эт хорошо!
>>260373Почему
