Текст представляет собой очередную пасту, найденную в глубинах сети мои мысли о нашем роде.
Чем отличается современный человек от любого иного объекта, изученного либо созданного им? Отвечая на этот вопрос, можно уйти далеко в дебри сентиментализма, но этим мы заниматься не будем, так ведь? Я выбрал в качестве ответа две позиции: 1) человек существует не только как кусок плоти, ограниченный принципами работы окружающей нас вселенной, но и как единица сознательного (т.е. “человек” /сел сразу на два стула/ находится одновременно на двух “планах” мироздания); 2) наш вид переходит на следующую “ступеньку” развития не делая шаг на неё (т.е. линейно), а коллапсируя, “стоя” на одном месте (слово “коллапс” применено в значении коллапса у звезд, т.е. “сжатия в себя”). Займёмся разбором каждого из этих двух пунктов.
Ииии начинаем. Может ли кто-нибудь из вас ответить на вопрос: что гарантированно существует? Самый простой ответ на этот вопрос: я. Но это не так. Что является гарантией твоего существования? Твоё самовосприятие? Но ты не сможешь доказать мне наличие своих ощущений, как и я не могу гарантировать правильность своих ощущений, через которые я могу воспринимать тебя. Тогда что же существует всегда? Всё, то есть вообще всё то, что не не существует (но нельзя не существовать, если ты есть, именно поэтому существование всего абсолютно и неопровержимо). Тогда некоторые из вас могли задаться вопросом: что же будет со мной/чем-либо ещё, если кто-то совершит действие со мной/чем-то, превращающее меня в ничто/заставляющее меня перестать “быть”? Всё просто, ничего не изменится, так как это действие было совершено с “вами”, а вы существуете, то есть вы действительно на “мгновение” (понятие времени не применимо) станете ничем, но в это же “мгновение” “вы” будете существовать. Если попытаться описать это грубо, то представьте себе “бесконечный” (понятие количества не применимо) океан, в котором пропал “любой” объём воды. Что произойдёт? Правильно, ничего: исчезнувший “объём” воды будет “мгновенно” заполнен такой же водой. Но предположим, что “вас” отправили в условное небытие (“пространство”, где кроме “вас” ничего больше нет или есть, но то, что есть, не имеет с “вами” пересечений), а уже после обратили вас в ничто, что тогда? Тут всё ещё проще “вы” каждое “мгновение” будете исчезать и появляться. И так целую “вечность”. Куда-то далеко я уехал от начальной темы, но да неважно. Вот у нас есть всё, а как оно устроено? Представьте себе осьминога с безграничным числом щупалец, притом все они сходятся в одной точке, приблизительно так будет выглядеть модель нашего мира, но сам мир “со стороны” (нельзя посмотреть на всё со стороны) будет выглядеть как бесконечный океан всего. Вернёмся к модели: что есть голова, а что есть щупальца? Голова - источник всего - абсолютный отрицатель - то, что “отрицает” (ни одно понятие к “нему” не применимо (в том числе и действия ), хоть “он” сам и источник всего, но у него нет ни одного “свойства” всего и любой его части, но при этом “он” не ничто, “он” никак не связан со всем, “он” “творец”, его можно отрицать, но это не обратит тебя в ничто, “он” “исконная тьма”, что ”существует” без “света” (т.к. небытия нет)) ничто. Его “природу” я никак объяснить не могу. Щупальца - определённый план мирозданья. Приведу в пример лишь два, что могут быть поняты текущим “человеком”: материя и сознание. В сущность это два разных “щупальца”, но они “располагаются” в одном и том же “месте”. (На данный момент модель с щупальцами изживает себя, но не до конца, так что позже мы к ней вернёмся) Представьте себе два бесконечных узорных и нецелых (в том плане, что они имеют “дырки”) бумажных листа, лежащих друг на друге, которые олицетворяют собой мир материальный и идеальный. На каждом из этих листов может быть узор “живого существа”, но в мире материальном это будет что-то (к примеру, чайка), а в мире идеальном это будет некое сознание. Тут важно уточнить, что узор “сознания” может быть на той части листа мира идеального, где нет листа мира материального (далее ММ), т.е. сознанию материя не нужна, справедливо и обратное. Но при том если на листе мира сознательного есть узор “обезьяны”, и при этом там есть лист мира идеального (далее МИ), то не обязательно на листе МИ будет какой-либо узор (к примеру, у меня есть идея “золотой горы” в МИ, а в МР у меня стоит “там” стол, и с этого я получу гору золота или идею стола? Нет. Эти вещи просто не пересекаются. Но если узоры на двух листах пересекаются, то их содержание обязательно должно быть идентичным).Из вышесказанного становится понятно, что человек - не просто узор на каком-то одном листе, он полноценное существо на обоих листах (и как мы видим, идеальные “мы” не совпадаем с материальными “мы”, но при этом совпадают идеи и материя тех вещей, что формируют нас (тело определяет тот факт, что в нём должно быть сознание определённого типа, а сознание определяет тот факт что, оно должно располагаться в теле такого типа)).
То есть человек полноценно существует в двух щупальцах, но при этом есть ещё и другие. (Тут я хотел бы вернуться к модели с осьминогом и уточнить, что у нас есть не одна \бесконечность щупалец, сливающихся в одном месте\ (\...\-пучок), а “бесконечность” идентичных по “составу” пучков. А касательно модели с листами могу сказать, что на листе могут быть также изолированные зоны, на которых могут быть как и совершенно никак не связанные иные узоры (т.е. представьте себе участок ММ, состоящий из всех возможных комбинаций и рекомбинаций элементов нашей вселенной, и всех элементов, что так или иначе связаны с этими комб и рекомб, и с элементами, что связаны с теми элементами, что связаны ….), так и “случайно отрезанными кусками” (пример с условным небытием, где вы одни, и ничего кроме вас)). Это важно, что существуют и другие планы мира, ведь человек не всегда полноценно “находился” сразу на двух планах.
Переходим к разбору развития человечества.
Изначально люди были живыми существами ММ, но в определённый момент своего развития они “поняли”, что не смогут линейно развиваться, т.е. не смогут выйти в новую среду и покорить её (для многоклеточных животных: губки (статичное неразвитое дно) - гидры (малоактивное развитое дно) - иглокожие (активное развитое дно) - морские черви (активное неразвитое море) - бесчерепные (активное слаборазвитое море) - рыбы (активное развитое море) - кистепёрые рыбы (развитое море/неразвитая суша) - земноводные (слаборазвитая суша) - рептилии (развитая суша ~изменение суши~ неразвитая суша) - ( 1) птицы (развитая суша, неразвитый воздух) - пока ничего) 2)млекопитающие (развитая суша с среднеразвитой адаптацией) - люди (развитая суша, развитая адаптация)). Как мы видим далее должен быть покорён воздух (атмосферные существа), но этого навряд ли произойдёт, ввиду сложности этого процесса. Т.е. люди не могли развиваться дальше в ММ, так как для этого нужны слишком большие усилия, а потому они для дальнейшего развития создали общество - среду, обособленную от природы. И это позволило им обрести и начать развивать своё сознание. Время шло, и в XIX веке люди “поняли”, что развивать своё сознание далее очень и очень трудно (попробуйте придумать любую новую идею), и они начали дотачивать сознание (увеличение числа всевозможных критиков и им подобных) и общество (ох, дивный двадцатый век) для создания новой среды, где они бы могли развиваться в чём-то совершенно новом. Начало века XXI - всевозможная критика всего (троллинг), создание новой среды, в которую можно будет уйти, - интернета. Так когда же будет новый коллапс? Ответ: при коммунизме. К тому моменту критика исчерпает себя, к тому моменту исчезнут все классы, кроме одного - класса интеллигенции, к тому моменту исчезнет элемент дестабилизации общества - собственность, ведь технологии достигнут должного уровня, основной собственностью будет знание, что может быть и своим и чужим одновременно (именно знание, а не информация), а следовательно сознание получит идеальную среду, как в своё время человек адаптировал своё под мир, а потом преобразовывал мир под своё тело (общество), так и сознание изначально адаптирующееся к обществу, будет преобразовывать общество (видимо, интернет/виртуальность) (так как при коммунизме будет должный уровень технологий).