>>167579736 (OP)
Ты мудилка, юлианский рулит. Ты в курсе, что только на православное Крещение, ровно в 12 часов ночи, распускаются побеги на вербе? И благодатный огоньс пускается тоже только на православную Пасху.

«Как прекрасны на горах ноги благовестника, возвещающего мир, благовествующего радость, проповедующего спасение, говорящего Сиону: «воцарился Бог твой!» (Исаия 52:7)

Рождество Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа несёт нам мир, радость и праведность Божию, ибо дарует нам спасение.

Поэтому пророк Исаия от имени Бога и по поручению Божьему призывает нас к благовестию – чтобы мир узнал и все люди узнали, что «Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе» (1 Тим. 3:16).

Мы имеем любящего Бога Отца, Который желает, чтобы все люди спаслись, и посему Сын Его воплотился – Слово воплотилось и пребывает с нами, чтобы мы не блуждали во тьме и страхе, но обрели эту драгоценную благодать, которая нам дается по вере, в дар, как свидетельство непостижимой любви Божьей.

Бог, Отец наш, не обращает нас страхом, мечом или насилием. Он просто даёт нам увидеть исполнение Его обетования, которое мы можем обрести, слыша Слово, которое Духом Святым утверждается в наших сердцах, и мы покоряемся Евангелию со смирением и радостью, понимая: Бог стал человеком, чтобы я освятился Христом и воскрес из мёртвых к упованию живому.

Благодарение Богу!

С Рождеством Христовым!

>>167579736 (OP)
Ты со своими "смелыми", "острыми" и "передовыми" взгядами допрыгаешься не только до замены деда Мороза на Санту, но и до того, что вместо Санта-Клауса станет сначала миссис Клаус, а потом и мисс Клаус - сильная, одинокая, самостоятельная, успешная Женщина. Одноногая негр-лесбиянка.

>>167579736 (OP)
Все четенько расписал

>>167581094
А Огонь Благодатный всё равно сходит только на православную Пасху.

>>167581377
Я - православный человек, а жидокатолик только ты. Ну и Оп еще.

>>167581413
Свои поздравления оставь себе, черт.

>>167581596
>Меня интересует только когда выходные будут.
Эти маневры обосравшейся турчины.

РОЖДЕСТВО 25 ДЕКАБРЯ ИЛИ 7 ЯНВАРЯ?

Предлагаем вам статью известного петербургского ученого, кандидата исторических наук, кандидата богословия Юрия Ивановича Рубана.

http://gaudete.ru/data-christmas/

Праздника под названием «Православное Рождество 7 января» просто не существует. В этом легко убедиться. Напрасно искать его в январской Минее (православной книге, содержащей богослужебные тексты каждого дня и праздника), зато в декабрьской Минее на своем обычном месте, 25 числа, значится праздник «Рождество Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа»! Это значит, во-первых, что Русская Православная Церковь всегда праздновала и празднует Рождество Христово 25 декабря, а, во-вторых, что журналисты, употребляющие вышеприведенные расхожие выражения («русское Рождество» и прочее) лишь демонстрируют непростительное забвение басни Крылова, предупреждающей о пагубности несоблюдения «профессиональной ориентации».

Еще в 1583 году на Константинопольском соборе была признана неточность юлианского календаря. Причисленный Сенатом к сонму богов римский верховный жрец Гай Юлий Цезарь немало подивился бы, узнав, что его «языческий» календарь стал не просто «христианским», но даже почитается малообразованными «ревнителями правоверья» в качестве «сугубо православного» (!).

Таким образом, «православное Рождество» приходилось в XVI и XVII веках на 4 января по григорианскому календарю, в XVIII веке – на 5 января; в XIX веке – на 6 января. В XX и XXI веках отставание юлианского календаря от истинного времени составляет уже 13 дней, так что невольным почитателям обожествленного Юлия Цезаря приходится праздновать Рождество 7 января, а не 25 декабря.

Постепенно Рождество станет весенним, летним и осенним праздником. Соответственно, Пасха будет праздноваться летом, осенью, зимой и т. д. Это означает полное обессмысливание христианских «священных времен», связанных (пусть и символически!) с определенным временем года и церковного календаря как такового.

Отождествление юлианского («языческого» по происхождению!) календаря с Православием основано на недоразумении или недостатке элементарной образованности.

Русская Православная Церковь празднует Рождество 25 декабря (а не 7 января!), но только – по юлианскому календарю («старому стилю»), отстающему в XX–XXI столетиях от истинного времени на 13 дней. Именование же Рождества, отмечаемого в его законную – установленную Вселенской Церковью в IV столетии – дату зимнего солнцеворота (25 декабря) «католическим» тем более нелепо, что в этот же день его празднует и весь огромный протестантский мир и, «кстати», – почти все здравомыслящие православные христиане: 12 из 15-ти автокефальных («самовозглавляемых») Церквей, в том числе и Первенствующая – Константинопольская Православная Церковь. (Сторонником календарной реформы был и наш святейший патриарх Тихон5.) Поэтому Рождество 25 декабря – столь же «католическое», сколь «протестантское» и «православное».

Запрещенная коммунистами в двадцатые годы прошлого века, елка была «переосмыслена» и возвращена ими же в 1935 году в качестве секулярной и только новогодней.

>>167579736 (OP)
У нас теперь это Рождество тоже праздником считается. Официальный выходной, даже, сделали. Правда, у нас ещё не все привыкли к этому, но со временем этот праздник тоже войдёт в привычку.

Пан Хохол.

Есть DVA Рождества: богословское и праздничное, семейное. Гирлянды, подарки, время смягчения сердец. Но оба они имеют общий исток: любовь Бога к человеку.

Санта Клаус – безобидное развлечение или трагическое отвлечение?
После Пасхи, Рождество, — должно быть, самый счастливый день года в христианском поклонении. Причина, по которой я говорю “после Пасхи”, в том, что Страстная Пятница и Пасха — это цель Рождества. Смерть и воскресение, спасение грешников посредством смерти и воскресения Иисуса — это цель Рождества. Рождество не является целью Пасхи. Рождество — это средство. Спасение грешников в Страстную Пятницу и на Пасху — вот цель.
Иисус пришёл на Рождество взыскать и спасти погибшее (Лук. 19:10). Иисус пришёл на Рождество, чтобы спасти грешников (1 Тим. 1:15). Иисус пришёл на Рождество, чтобы отдать душу Свою для искупления многих (Мк. 10:45). Иисус пришёл на Рождество призвать не праведных, но грешных (Мф. 9:13). Иисус пришёл на Рождество разрушить дела дьявола (1 Ин. 3:8). Иисус пришёл на Рождество, чтобы смертью лишить силы имеющего державу смерти (Евр. 2:14).
Потому рождение Сына Божьего, полностью Бога и полностью человека, — это просто ошеломляющая и славная новость. Ангел называет это “великой радостью” (Лук. 2:10) — великой радостью, не маленькой радостью, не чуточку радостью, а великой радостью.
У меня такой вопрос: Как мы вообще можем подумать о том, чтобы дать нашим детям жидкую овсянку без сахара, когда им предлагается наилучшая еда в мире? Зачем нам давать им Санта Клауса, когда у них может быть воплощение Сына Божьего? Меня поражает то, что у христианина в принципе может возникнуть такой вопрос — чтобы отвлечь внимание от Бога всей вселенной, воплотившегося в этом мире для спасения нас и наших детей. Я едва ли могу подобрать слова для того, что люди в принципе могут об этом задумываться. Дело даже не в том, что Санта Клаус не настоящий, а Иисус является Сам по Себе истиной, а в том, что в сравнении с Иисусом Санта просто ничтожен, и мы должны помочь своим детям увидеть это.
Санта Клаус предлагает только земные вещи, ничего вечного и непреходящего. Иисус же предлагает вечную радость всему миру.
Санта Клаус предлагает свои эфемерные блага только при условии наличия хороших дел. Как поется в песенке: “Он знает, когда ты спишь. Он знает, когда ты просыпаешься. Он знает, когда ты был хорошим или плохим, потому будь хорошим ради подарков.” Это чистая религия дел. А Иисус Сам предлагает все подарки бесплатно по благодати через веру.

>>167584362
Санта Клауса придумали. Иисус более реален, чем крыша вашего дома.
Санта Клаус появляется только раз в год. Иисус обещает: “Я с вами во все дни до скончания века” (Мф. 28:20). Вы говорите своему ребёнку каждый вечер: “Он стоит у твоей кровати. Он с тобой, когда ты встаёшь утром. Он с тобой, когда ты идёшь в школу. Если твои мама и папа умрут, Он будет рядом с тобой.” Санта и в подмётки не годится Иисусу.
Санта не может решить нашу наибольшую проблему, которую решил Иисус, — наш грех и наше отчуждение от Бога. Санта Клаус может добавить вишенку на торт сладкой жизни, но он не может взять разбитую жизнь и навеки изменить её упованием. И наши дети должны знать это о Рождестве.
Санта не актуален во многих культурах мира. А Иисус — Царь царей и Господь господствующих и всех народов земли.
Санта Клауса однажды забудут, а Иисус вчера, сегодня и завтра Тот же (Евр. 13:8).
Потому, друзья, здесь даже не о чём спорить. Я не могу понять, зачем родителям — если они знают и любят Иисуса, если они нашли Иисуса как наибольшее сокровище в мире — зачем им в принципе лишать этот праздник Иисуса, и вставлять в него Санту. Он просто не имеет никакого значения. Он не имеет с праздником ничего общего. Он — ничто.
Мой совет: приложите все возможные усилия, чтобы сделать своих детей счастливыми, насколько это возможно, со всеми сюрпризами, связанными с истинным значением Рождества. Пусть ваши декорации указывают на Иисуса. Пускай ваши угощения указывают на Иисуса. Пускай ваши игры указывают на Иисуса. Пускай ваши песни указывают на Иисуса. Превзойдите мир в радости. Превзойдите мир в щедрости. Превзойдите мир в декорациях, и пусть это всё указывает на Иисуса. А если сфокусировать Рождество на Иисусе — это для вас та еще скука, значит, вы Его недостаточно хорошо знаете.

>>167584583
А Иисус дарит вечную жизнь в Царстве Бога!

>>167583268
Два шматочкы сала пану, заебца сделали, еще и бугурт местных пидорах согревает.

Благоразумие означает практический здравый смысл. Человек, обладающий им, всегда думает о том, что делает и что может из этого выйти. В наши дни большинство людей едва ли считают благоразумие добродетелью. Христос сказал, что мы сможем войти в Его мир, только если уподобимся детям, и христиане сделали вывод: если вы "хороший" человек, то, что вы глупы, роли не играет. Это не так. Во-первых, большинство детей проявляют достаточно благоразумия в делах, которые действительно для них интересны, и довольно тщательно их обдумывают. Во-вторых, как заметил апостол Павел, Христос совсем не имел в виду, чтобы мы оставались детьми по разуму. Совсем наоборот: Он призывал нас быть не только "кроткими, как голуби", но и "мудрыми, как змеи". Он хочет, чтобы мы, как дети, были просты, недвуличны, любвеобильны, восприимчивы. Но еще Он хочет, чтобы каждая частица нашего разума работала в полную силу и пребывала в первоклассной форме. То, что вы даете деньги на благотворительные цели, не значит, что вам не следует проверить, не идут ли ваши деньги в руки мошенников. То, что ваши мысли заняты Самим Богом (например, когда вы молитесь), не значит, что вы должны довольствоваться теми представлениями о Нем, которые были у вас в пять лет. Нет сомнений в том, что людей с недалеким от рождения разумом Бог будет любить и использовать не меньше, чем наделенных блестящим умом. У Него и для них есть место. Но Он хочет, чтобы каждый из нас в полной мере пользовался теми умственными способностями, которые нам отпущены. Цель не в том, чтобы быть хорошим и добрым, предоставляя привилегию быть умными другим, а в том, чтобы быть хорошим и добрым, стараясь при этом быть настолько умным, насколько это в наших силах. Богу противна лень интеллекта, как и любая другая.

Если вы собираетесь стать христианином, я хочу предупредить вас, что это потребует от вас полной отдачи и разума вашего, и всего остального. К счастью, это полностью компенсируется: всякий, кто искренне старается быть христианином, вскоре начинает замечать, как все острее становится его разум. Здесь одна из причин, почему не требуется специального образования, чтобы стать христианином: христианство — образование само по себе.

Две трети православных россиян трактуют догмат о Святой Троице как католики

Во время всероссийского репрезентативного опроса 69% православных россиян ответили, что Святой Дух, по их мнению, исходит не только от Отца, но и от Сына. Такой взгляд соответствует католической, а не православной традиции.

В православии считается, что Святой Дух исходит только от Отца, но такой ответ дали лишь 10% опрошенных. 3% участников опроса сказали, что неверны оба варианта, и еще 18% затруднились с ответом.

«С тем, что „Святой Дух исходит от Отца и от Сына“, согласилось 69% православных россиян. Хочется помолчать и осознать этот факт во всей его полноте», — написали авторы публикации.

Опрос проводил фонд «Общественное мнение» (одна из трех крупных российских социологических организаций) по запросу исследовательской службы «Среда». Респонденты были опрошены летом 2016 года, но результаты опубликовали только в декабре — в альманахе «Лодка». Сколько человек были опрошены, в публикации не уточняется.

https://meduza.io/news/2016/12/21/dve-treti-pravoslavnyh-rossiyan-traktuyut-dogmat-o-svyatoy-troitse-kak-katoliki

«Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины» (Иоан.1:14)

Братья и сестры, от всего сердца поздравляю вас с праздником Рождества Господа нашего Иисуса Христа!

В этот праздник мы замираем перед удивительной тайной: «Бог явился во плоти» (1 Тим. 3:16).

Сегодня Рождество не только дарит нам радость, но и наделяет большой ответственностью. Мы живем в обществе, становящемся всё более секулярным и потому с особой остротой нуждающимся в нашем свидетельстве о тайне Боговоплощения и спасения.

Мы призваны говорить о Боге, Который родился Человеком для того, чтобы навсегда изменить и наполнить новым содержанием жизнь каждого человека. Но можно с уверенностью сказать, что люди захотят услышать наше свидетельство о Христе, захотят прийти в Церковь лишь тогда, когда увидят в наших глазах и в наших жизнях сияние той благодати, которой наполняет нас Божественный Младенец.

Будем же стараться проникнуться этой благодатью, не заглушить её своей неверностью и грехами. Позволим слову об Иисусе Христе звучать в нашем разуме и в нашем сердце! «Ибо от избытка сердца говорят уста» (Лук. 6:45).

Молитесь о том, чтобы наше свидетельство было услышано как можно большим числом людей. Желаю благословений всем!

Светлого и радостного Рождества Господа нашего Иисуса Христа!

Рождество - такой праздник, который не нуждается в дополнительных подарках. Он сам по себе - подарок всем людям, потому что благодаря событию, которое произошло две тысячи лет назад в Вифлеемском хлеву, мы живем и имеем Жизнь Вечную.

Сочельник, канун Рождества, – особенный вечер. Словно мы стоим на пороге чуда, описанного в Откровении Иоанна (3:20-21): «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною. Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его». Ура! Благодаря Его Рождению мы победили духовную смерть, с Его помощью мы преодолеваем трудности каждого дня и радуемся жизни.

И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал:

— Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?

Он же сказал ему:

— В законе что написано? Как читаешь?

Он сказал в ответ:

— Возлюби Господа Бога твоего всем cердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя.

Иисус сказал ему:

— Правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить.

Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу:

— А кто мой ближний?

На это сказал Иисус:

— Некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо. Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привезего в гостиницу и позаботился о нем; а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе. Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?

Он сказал:

— Оказавший ему милость.

Тогда Иисус сказал ему:

— Иди, и ты поступай так же (Лк. 10:25­37).

>>167589037
>кстати мусульмане тоже празднуют рождество?
А хуй его знает

>>167589284
Не знаю. Спроси у дырова в Mylistory

Давайте размышлять о Рождестве так же, как мы смотрим на собственных детей. Я бы хотел, чтобы вы пристально взглянули не на божественность Христа, не на величие Христа, но на Его плоть. Взгляните на Младенца Христа. Вид божества может привести человека в ужас. Неописуемое величие его раздавит. Вот почему Христос облекся в нашу человеческую природу, только без греха, — чтобы не напугать нас, но утешить и укрепить Своей любовью и благостью.

Вот Христос лежит в объятьях Своей юной матери, все еще девы. Что может быть милее, чем этот Младенец, очаровательнее, чем эта мать! Что может быть нежнее, чем ее юность! Что может быть блаженнее, чем ее непорочность! Взгляните на этого Ребенка, не ведающего ничего. Однако все сущее принадлежит Ему, чтобы совесть ваша не испытывала страх, но нашла утешение в Нем. Не сомневайтесь ни в чем. Наблюдайте за тем, как Он раскачивается на материнских руках. Смейтесь с Ним. Взирайте на этого Князя мира, и дух ваш пребудет в мире. Смотрите, сколькими многими способами Бог обращается к вам. Он являет вам Младенца, в Котором вы можете найти избавление. Вы не можете Его бояться, ибо нет ничего более обаятельного в глазах человека, чем младенец. Вы в страхе? Тогда придите к Нему, лежащему на руках нежной и милой матери. Вы увидите, как велика божественная благодать, более всего стремящаяся к тому, чтобы вы не отчаивались. Уповайте на Него! Уповайте на Него! Вот Ребенок, в Котором спасение. По-моему, нет большего утешения для человеческого рода, чем то, что Христос стал человеком, ребенком, младенцем, играющим на руках и у груди своей благословенной матери. Есть ли человек, которого не утешит это зрелище? Ныне совершается победа над властью греха, смерти, ада, совести и вины, если вы приходите к этому лепечущему младенцу и веруете, что Он пришел не судить вас, а спасти.

25 декабря – это астрономически безусловный для северного полушария день зимнего солнцеворота, – первый (!) день начала наступления света на темноту ночи после зимнего солнцестояния, когда продолжительность дня только-только начинает увеличиваться. Распространившемуся в Римской империи митраистскому культу Солнца, начинавшему 25 декабря свой триумфальный поворот к весне после «победы» над зимней тьмой, Христианская Церковь противопоставила веру во Христа, принесшего миру духовный свет и обновление (Иоанн 1:9; 12:46).
В 379 году празднование Дня Рождения Господа вводит в Константинополе его архиепископ – святитель Григорий Богослов, и произносит блестящую по своей архитектонике проповедь. В ее начальных словах, процитированных позднее гимнографом Косьмой Маюмским (VIII в.), мы без труда узнаём первый ирмос канона рождественской Утрени: «Христос рождается – славьте! Христос с небес – встречайте! Христос на земле – возноситесь! Пой Господу, вся земля, и с весельем воспойте, люди…».
Нарочито перенеся День Рождения Христа на радостно переживаемый язычниками «День рождения Непобедимого Солнца» (Dies Natalis Solis Invicti), христианские богословы сделали его центром народной жизни. Вся видимая природа преклоняется перед младенцем Иисусом, и даже животворящее Солнце, это божество язычников, повинуется родившемуся «Солнцу Правды», начиная именно с этого священного дня Его появления на свет Божий свой поворот к весне. «В этот день, – говорит святитель Григорий Нисский († после 394 г.), – тьма начинает уменьшаться, и при возрастающем солнечном свете мера ночи сокращается. Не случайно, братья, и не сам собою установлен такой порядок во время праздника, когда Христос является среди человеческой жизни, но сотворенный Богом мир через эти явления открывает внимательным людям свою тайну»3. Произошла замечательная и далеко идущая миссионерская замена причинно-следственных отношений!