Многие народы земного шара, в том числе и русский народ строго различают в своих поверьях два разряда умерших людей. Умершие от старости предки; это покойники почитаемые и уважаемые,много раз в году «поминаемые» Они пребывают где-то далеко. На место своего прежнего жительства, к родному очагу и к своим потомкам, они являются редко, и то только по особому приглашению, во время поминальныхдней (Дядки, поминки. Может в треде успеем просмотреть их) Совсем иное представляет собою второй разряд покойников, т. н. мертвяки или заложные. Это — люди, умершие прежде срокасвоей естественной смерти, скончавшиеся, часто в молодости, скоропостижно ю несчастною или насильственно ю смертью. Выражаясь словами церковного «мертвенного канона, это те покойники,«иже покры вода и брань пожра; трусь же яже объять и убицыубиша, и огнь попали; внезапу4 восхищенныя, попаляемыя отъ молнш,измерение мразомъ и всякою раною». К ним же относятся и «наложившиена себя руки» самоубийцы — удавленники, утопившиеся и т. п.,равно как и опойцы, т. е. лица, умершие от излишнего употреблениявина, каких весьма много было на Руси; а также лица, проклятые своимиродителями, равно как и пропавшие без вести (о них обычно в народедумают, что они похищены нечистою силою). Наконец, сюда жеотносятся и все умершие колдуны, ведьмы, упыри и т. п., т. е. все люди,близко знавшиеся с нечистой силой и пользовавшиеся услугами этойнечистой силы. По народному воззрению, смерть колдунов никогда небывает естественною, а потому, хотя бы колдун, упырь или ведьмаумерли и в глубокой старости, но они относятся по своей смерти не кродителям, а к мертвякам или заложным.Как видим, состав этого второго разряда покойников, которых мы ниже, для краткости, везде будем называть народным словом заложные, довольно разнообразен. Но все заложные покойники имеют между собою и весьма много общего. Это покойники нечистые, недостойныеуважения и обычного поминовения, а часто даже вредны и опасны
>>178800550 (OP)Годно, где еще такого почитать? Все хочу найти книгу про всякие древние славянские поверия и нечисть всякую
>>178800670Не нужно такое читать. Почитай лучше Деружинского. Алсо, кроме собственно безвредных ревенантов я знаю минимум 4-5 видов разнообразных вампиров.Маг-кун
Общего и широко распространенного названи я для умерших неестественною смертью покойников в русском языке не существу-ет. Народ вообще избегает называть определенными и ясными именами опасных существ, а этот род покойников именно опасен. Иногда таких покойников русский народ называет словом мертвяк, т. е. уничижительным названием мертвеца, но это название не может быть названо строго определенным, т. е. техническим, так же как и новоград-волынское название для выходящих из могилы мертвецов: домовик 6 [Созонович 1890, с. 337]. На Вятке существует более определенное название, не особенно старое, но отразившее прежний способ погребения (гл. 3) таких покойников: это заложные. В Уржумском у. под именем заложных известны «утопленники, удавленники, пропавшие без вести, сгоревшие во время пожара, вообще — все, неудостоившиеся отпевания» [Магницкий 1884а, с. 189],а также «в лесу заблудившиеся, отцом-матерью проклятые и бесом похищенные [там же, с. 118]. По другим сведениям из Вятской же губ., заложный — это «самоубийца, погребенный без отпевания» [Васнецов 1907, с. 77]. Один наблюдатель из Слободского у. той же губернии приводит это название в несколько ином, едвали не более древнем (§24) виде: заложенные, что он очень общо и неточно переводит: «умершие» [Шишкин 1881, с. 202] Обычного христианского поминовени я самоубийцы, а отчасти и другие заложные покойники — лишаются. «Народ считает даже грехом упоминать их (самоубийц. — Д. 3.) в заупокойной молитве, не записывает их имен в поминальницы (граматки. — Д. 3.), в веренности, что душа самоубийцы уже погибла навеки и сколько бы ни молились о ней — молитва не только не умилостивит Бога, а напротив прогцевает его» ([Чубинский 1877, с. 712] — Переяславский у. Полтавской уб.). «Вместо поминок по самоубийцам и скоропостижно умершим делают тайно большие пожертвования на литье колокола: колокол вызвонит милость у Бога несчастному» ( [Зеленин, 2, с. 784] — Нижегородский у.). А по другим, «удавленников можно поминать только однажды в год, и именно: сыплют на распутия каких бы то ни было зерен для клевания вольным птицам» ([там же, с. 815] — Княгинский у. Нижегородской губ.).от ОПаИначе говоря. Все эти стриги, упыри, ампыры, домовые, русалки и т.п. нечисть -незаложенные. Особенно про последний, сыпят на распутьях орехи, или семечки. Тут говорится для птиц вольных, я читал давно, что это от перевертыша. Дескать они когда из могилы лезут а они лезут, что бы до деревни не дошли и кровушки или болезнь не принесли, очень падки к симметрии и к счету. что бы все правильно было. Видимо из тоски к своей смерти. Так вот, они сгорают утром, на солнце, потому что заебываются считать семена
>>178800670https://ru.wikipedia.org/wiki/Зеленин,_Дмитрий_КонстантиновичЯ сейчас его творчество читаю и осмысляю с двачем
>>178800550 (OP)Тащем-то все верно написал.
>>178801046Да, в теории эти попадают в низший астрал и мучаются там.
>>178801046>от ОПа>Иначе говоря. Все эти стриги, упыри, ампыры, домовые, русалки и т.п. нечисть -незаложенные.Почему ты так решил? Потому что нелюди? Ну это да.
Давайте рассмотрим пример:СтрыгаОсновная деятельность - вампиризм, а еще они подкидышей тащат.Вики дает нам стандартную картинку. Ну стандартную для ВампираОсновной признак стригоя — это отсутствие следов тления захороненного тела. Также есть сведения о том, что при попытке убить стригоя он начинает двигаться, издавать звуки. Для поиска стригоя по кладбищу проводят лошадь, чтобы она перешагивала через могилы. Если лошадь начинает упираться, вставать на дыбы, не желая перешагнуть через могилу, то это указывает на то, что в этой могиле стригой. Чтобы убить стригоя, ему отрезают голову и кладут лицом вниз. Также вырезается и сжигается сердце или втыкается кол в сердце. Кол обычно бывает деревянный, хотя в Румынии находили захоронения с железным колом в области сердца.In 1969 in the city of Căpăţâneni, where after the death of an old man, several family members began to die in suspicious circumstances. Unearthed, the corpse did not show signs of decomposition, his eyes were wide open, the face was red and twisted in the coffin. The corpse was burned to save his soul.Стандартный набор, агаОднако, давайте рассуждать. Понятно отчего она кровь пила, но зачем она подкидывала? Вот у меня в голову опять вышли воспоминания. Книгу читал давно, про цыганских вампиров. Так вот, их отличительная особенность в том что они комунисты, сик! пьют кровь домочадцев и могут заебывать в прямом смысле слова. А еще от них можно залететь/запилить ребенкаи тогда становится ясно, откуда у стриги взялись подкидыши. Ну и логика их ясна
недотруп итт, задавайте ответы
>>178801661Не понял твоей логики насчет подкидышей.
>>178801706Хуй сосешь? Бочку делаешь?
>>178801706типичный двощер
>>178801563>Почему ты так решилТак это не я решил, лолПотому что это НЕЧИСТЬ. То что пришло из-за гроба. Вот, прочитайЗаложные покойники доживают за гробом свой век, т. е. положенный им при рождении срок жизни, прекратившейся раньше времени по какому-нибудь несчастному случаюЯк вмре чоловик своею смертью, то иде або на небо — в рай, або в пекло, до черта. А хто повисьггся, або втопьггся, той на небо нейде, а ходыть соби по земли... Бо его Бог не клыче, то вин и ходыть, поки не прыйде ему час, значится» ([Кудринский 1894, с. 107] — Волынское Полесье).Сын спрашивает своего повесившегося отца: «Батьку, скажить-но вымени, що то таке, що вы мертвый, а йисте мясо?» — «Так мени треба, бо я своею смертью не вмер, мени ще жыты треба» Акт поглощения жизненной эссенции. То есть мертвяки жрут живых, что бы в самих жизнь теплилась. ИлиКолдуны, по русским поверьям в некоторых местностях, доживают за гробом иной срок — срок своего договора с чертом. «Колдун передает свое знание в глубокой старости и перед смертью; иначе черти замучат его требованием от него работы. Но если колдун умрет, не передав никому своих тайн, в таком разе он ходит оборотнем, непременно свиньею, и делает разные пакости людям... Эти превращения и хождения по свету колдунов по смерти бывают и в таком случае, если колдун заключил договор с чертом на известное число лет, а умер, по определению судьбы, раньше срока. Вот он и встает из могилы доживать на свете остальные годы»от Опа"Колдун передает свое знание в глубокой старости и перед смертью"В 90ых, может 95ых у тетки книжка была, где утверждалось нечто схожее. Авторство не вспомню, школотой был. А вот часть слов помню, когда на одре лежат колдуны. Аргументация ясна как пять копеек "Возьми то что я взял/а"
>>1788019001) нет2) один раз пытался сделать пивную, не вышло ничего путного>>178801958в плане мировосприятия вполне возможно
Чёт страшно стало. Что делать?
Тульповый мир победил.Пепал оказался сильней.Последний Дятлов остыл,последний призрак устал.А зад мой горит от воспоминаний.О-о, моя ПOПОБAВAтраурный друг шоколадного глазаМоя ПOПОБAВAсолнечный карлик занзибарского мирасолнечный карлик танзанийского мираТульповый мир победил.Ликует школьный набег.Кому нужен ломтик сладкого хлеба.Моя ПOПОБAВAтраурный друг паранормального мираМоя ПOПОБAВAтраурный друг шоколадного глазасолнечный карлик занзибарского мираТульповый мир победил.Крипач оказался слабей.Последний Дятлов остыл,последний призрак пропал.А жопа горит потому что не верил.Моя ПOПОБAВAтраурный друг паранормального мираМоя ПOПОБAВAсказачный друг шоколадного глаза
>>178801858>Не понял твоей логики насчет подкидышей.Ну вот смотриСтрига - это чисто румынское изобретение. У вас, у русских/белоусов/славян есть кошерные ампыри/упыри/умпыры гули- людоеды Причем иногда лулзлы доставляют. Бывали случаи, когда вампир от тела алконавта восстал из мертвых, пришел к своему другу в избу и... бухал всю ночь, на утро свалив к себе в могилуВампиры цыган, отличаются тем что 1)не уходят из клана никуда2)преследуют ТОЛЬКО члеовнов своей семьиЧитал случаи, когда женщины беременели от мертвых мужей. А мужчины рассказывали что им приходили жены.Так вот стригой, похоже оставила за собой возможность ЖИВОРОЖДЕНИЯ, пардон за петросянство. Однако Петроний в «Сатириконе» утверждает, что стриги всего-навсего подменяют младенцев, оставляя родителям соломенные чучела.А мне кажется что своих мертворожденных детей
Бля мне страшно, помогите
>>178802057>Як вмре чоловик своею смертью, то иде або на небо — в рай, або в пекло, до черта. А хто повисьггся, або втопьггся, той на небо нейде, а ходыть соби по земли... Бо его Бог не клыче, то вин и ходыть, поки не прыйде ему час, значится» ([Кудринский 1894, с. 107] — Волынское Полесье).Читал, наслышан.>«Колдун передает свое знание в глубокой старости и перед смертью; иначе черти замучат его требованием от него работы. Но если колдун умрет, не передав никому своих тайн, в таком разе он ходит оборотнем, непременно свиньею, и делает разные пакости людям... Это тоже так. Только не в глубокой старости, а перед смертью (за дни). Не знание, а чертей передает и они его не трогают, дают умереть. Про оборотней не слышал, но умирают они тяжело.
>>178802377Пописой.
>>178800918Вампиры, если брать в тру-значении вампиризма (т.е. бывшие живые человеки, типа-умершие, пьющие иногда кровь, предпочитающие ночь), а не просто всех тварей сосущих кровь грести, имеются лишь в одном виде (хотя некоторые разделяют их ошибочно на два вида- вампиры живые и вампиры мёртвые). Пошли они откуда-то из Турции, в Грецию, из Греции в земли Славян, во времена набегов турков. А из тех земель славянских пошли в Германию, Британию, и по всему миру. Параллельно шло распространение вампиров из Руси, но те вампиры встречались намного реже, и о них известно очень мало.Так что кончай фантазировать, и пойди наверни хотя-бы томик Кальме (только не в всратом порезанном переводе 18-19-го столетия), а затем уже рассказывай о том, что знаешь что-то о вампирах.Бывший-мечтатель-о-вампирской-тяночке
>>178802434Я и покакать могу. Развесели меня, пожалуйста.
>>178802462В том-то и суть, что в вампирах я разбираюсь. А судя по бреду, который несётся в треде, вы - нет.
>>178802329>Бывали случаи, когда вампир от тела алконавта восстал из мертвых, пришел к своему другу в избу и... бухал всю ночь, на утро свалив к себе в могилуПросто алкаш видел неупокоенного. Это вполне возможно. Неупокоенный не осознавал смерти и повторял привычные шаблоны алкашка, сигареты.>Вампиры цыган, отличаются тем что>1)не уходят из клана никуда>2)преследуют ТОЛЬКО члеовнов своей семьи>Читал случаи, когда женщины беременели от мертвых мужей. А мужчины рассказывали что им приходили жены.Понял. У румын другая мифология. Об этом не слышал, т.к. не интересовался вампирами.
>>178802529
>>178802377Молись!!!
>>178802682Спасибо.
>>178802695Попробую также, спасибо.
>>178802573Нет, в вампирах ты не разбираешься. Твои шизофренические фантазии и сказки, вычитанные в интернете- это не "Знания". А знаниями о вампирах можно называть исторические свидетельства о вампирах, документы о наблюдениях вампиризма, подтверждённые австрийскими чиновниками, переписи французских учёных мужей, а также логические выводы из этого. Если же я ошибаюсь, то будь добр указать свой источник информации о "5 видах" вампиров, и не дай бог это будет какой-то высер о воннаби вампирах типа "энергетических вампиров", которые к вампирам имеют ноль отношения.
Бля, почитайте Страйбера. Автор был посвящён, его описанный персонаж и есть трушный реальный вампир. Смотрите не охуейте. А заложные - не вампиры, хотя встают и убивают родственников. Это вообще другое явление. Третье и четвёртое - когда вампиром стать может живой. Но об этом вам и знать не положено.
>>178802462>Так что кончай фантазировать, и пойди наверни хотя-бы томик Кальме (только не в всратом порезанном переводе 18-19-го столетия), а затем уже рассказывай о том, что знаешь что-то о вампирах.Да, это интересно. Но то, что читал была каким-то бредом про славянских упырей. Никто их типа не видел, а кто-то кому в соседнем селе сказанул и они пошли их уничтожать.
Малорусская легенда из Купянского уезда сообщает: «Мать прокляла своего сына. От, вин захворав и вмер, а земля и не прыймае: то (шо) закопают в землю, а она ёго и выкыне, то (шо) закопают опять, а вона опьять выкыне» [Иванов П. 1889, с. 44, 45]. С другим проклятым случилось то же самое: через два дня после его похорон «гроб з ным выйшов из ямы на верх. Люды взялы и в другый раз закопалы ёго. Чырыз два дни случылось тож: гроб опять выйшов из зымли. Значыт, проклятых и зымля ны прыйма» [там же, с. 45]. В польской легенде «дитя, осмелившееся поднять руку на родную мать, по смерти выставляло из могилы руку, так как земля ее не принимала» от ОпаТо есть какрой вывод? По факту ленивые/слабые/надоедливые/... сама земля отвергает. И те собственно по ней и шатаются. Потом подумаем почемуПо другому мнению, труп покойника, которого «не принимает земля», не подвергаетс я тлению. «Тела заклятых (проклятых матерью) детей не разлагались в земле, их не принимала земля, пока мать не брала назад своего проклятия. Отсюда брань: «або (чтоб) тебе свята земля не приняла!» [Кульчицкий 1873, № 22, с. 814]. «Не всякий труп, будучи погребенным в земле, предается тлению; есть нетленные тела, как, например, колдунов, ведьм, самоубийц, опойцев и проклятых родителями; они не гниют в земле «до времени», оставаясь трупами, так как их «земля не берет»; да и лежат они в земле «неспокойно», т. е. часто кричат и «пужают» [Завойко 1914, с. 86].Мать прокляла своего сына, сказав: «щоб ты на мисти остався!» Тот мгновенно умер, а она связала ему руки своею косою, которую он у ней только что оторвал в драке. Спустя несколько десятков лет на кладбище строили церковь и разрыли в могиле труп, нисколько не подвергшийся тлению: руки его были связаны женскою косою. Мать проклятого была еще жива; она и рассказала, за что на ее сыне лежит проклятие и почему, значит, и земля не принимает его. Когда мать, помолившись, перекрестила труп сына и сняла с него свою косу, он мгновенно превратился в землю [Иванов П. 1889, с. 46]. от ОпаВот мы и откапали вид проклятия. Связать руки волосами, ага. Другой пример, но прямо охуитительный:Сын матери нагрубил, и она его не простила. Как он помер, мать-сыра земля не принимает его, потому что его мать не простила. А узнали об этом случайно: пришлось разрыть эту могилу, и увидели, что покойник сидит. Покойник сказал: «я тридцатый год лежу, и меня земля не принимает, а ей Бог смерти не дает, за то — меня не простила... Если она меня простит, то Господь ей смертушку пошлет; а если не простит, ей Бог смерти не пошлет, а меня мать-сыра земля не принимет»Я, кажется, понял причину, почему Земля проклятых матерями не принимает. Мать-Земля же. Зачем ей нужен такой пидорас, которого даже родная мать отказалась?
>>178802877>Но об этом вам и знать не положено>пук
>>178802880Значит не всё прочитал или была куцая версия кальмета. Там были описаны документированные случаи о увиденных вампирах, которых вскрывали, находили внутри кровь, белую жидкость в сердце, а сам вампир не разложился (хотя другие трупы вокруг, и инородные тела в вампире- например, плацента роженицы, сгнивали), только кожа отшелушишась и заменилась новой, волосы и ногти отрасли, и нос подсох. А у одного вампира рёбра были столь прочными, что его с трудом пробить смогли, т.к. кол отскакивал. И всё это при свидетелях в виде имперских чиновников.
>>178802462>Пошли они откуда-то из Турции, в Грецию, из Греции в Можешь уходить из треда. Насмотрятся своего аняме и ябут друг друга в жеппы. В вампирах он разбирается. Скажи АЛУКАРД ЭТО КРУТО))>>178802789Вообще вампиризм кучи видов. Например, Худо,, которое может сидеть и ждать у вход в деревню.
>>178802944>Спустя несколько десятков лет на кладбище строили церковь и разрыли в могиле труп, нисколько не подвергшийся тлению: руки его были связаны женскою косою.Слышал о нетленных мощах святых в христианстве? Интересно почему так?
>>178803302>Слышал о нетленных мощах святых в христианстве? Интересно почему так?Антибиотики и химия в древней еде, очевидно же
>>178803196>насмотрятся своего анямеКакого ещё аняме, шизоид? Повторяю- пойди прочти писания аббата Августина Кальме трете сур ле спиритес де бохемиа, морави етц. Там описывают случаи вампиризма именно в славянских землях, соприкасавшихся с османской Империей. А также упоминался случай за несколько сот лет до этого, в Греции.>вампиризма кучи видовИ эта информация взята с потолка? Или ты источник приведёшь, шизоид?>например худоХуюдо, блядь. Источник свой приведи, фантазёр.
Qwerty
>>178803039>Значит не всё прочитал или была куцая версия кальмета.Ты говоришь о вампирах в западноевропейском представлении. Он же говорит о нежити (вампирах) в славянском или восточноевропейском представлении.
Вампир в треде. Вам пизда, буду приходить по ночам, скрести когтем в окна и двери и пить вашу кровь.
1. Секта трупопоклонников. Путь развития.«Во всех христианских поселениях всегда до XVII века усопших хоронили в центре поселения. Для археологов это — первый и главный признак того, что эти поселения являются христианскими.Археологи говорят: те в городе, кто еще не стал христианами, с ужасом смотрят, как христиане волокут в центр города синие и зеленые трупы, распугивая людей. Там они их закапывают. Дикость. Но в этом и весь смысл христианства». © В. ДеружинскийА действительно, зачем христиане это делали? – Осторожно! – послышался вопль Глика. – Змеиные норы!Лэнгдон уже увидел то, что испугало репортера. В тропе, по которой они теперь шли, виднелось множество небольших отверстий. Лэнгдон старался шагать так, чтобы не наступать на эти дыры в земле.Виттория, едва не споткнувшись об одну из нор, последовала его примеру.– Змеиные норы? – испуганно косясь на тропу, переспросила девушка.– Скорее закусочные, – улыбнулся Лэнгдон. – Объяснять я вам ничего не буду. Поверьте на слово.Он вспомнил, что эти отверстия назывались «трубками возлияния» и ранние христиане, верившие в воскресение тела, использовали их для того, чтобы в буквальном смысле подкармливать мертвецов, регулярно наливая молоко и мед в находящиеся внизу могилы.(Дэн Браун «Ангелы и Демоны»)«Вам показалось, что происхождение христианства от касты городских могильщиков это что-то немыслимо экстравагантное. Для людей, прошедших религиозную обработку и видящих в книге фигу это нечто действительно умонеохватное. Небо раскололось пополам - у Ким Чен Ира 40 наложниц-пионерок! А как же чучхе? В учении о чучхе этого нет! По сути же это банальность-разбанальность. Посмотрите под носом, на Москву. Центры духовной жизни русских старообрядцев - московские КЛАДБИЩА. Их так и делят - по кладбищам. И всё христианство во всём мире копошится вокруг кладбищ: кладбищенских участков, ритуалов захоронения, целебных и волшебных МУМИЙ ("мощей"). Где церковь, там кладбище. А первые церкви возникли посреди кладбищ, ПОД ЗЕМЛЁЙ. И вовсе не "язычники" их туда загнали. Где находились катакомбы (гигантские) все знали, туда вели большие входы, видные издали, как в метро. В Римской империи жреческая каста могла образоваться только вокруг ритуальных услуг, потому что это было связано с похоронными коллегиями и нешуточным (и постоянным) ПРОИЗВОДСТВОМ. Касты жрецов в Риме не было, храмы поддерживали органы самоуправления. А в катакомбах люди работали - тысячи людей. Им была нужна постоянная организация, как армии».
>>178802789>>178802877>>178803196Шизики возбудились в треде о народных повериях. Видимо конкурс за самой большой дозой галоперидола.
>>178803361>Антибиотики и химия в древней еде, очевидно жеКак это связано с тем, что одни - проклятые, а другие святые, ммм?
>>178803449Кальмет писал вообще-то о славянских вампирах, единственно верных.
>>1788034762. Секта трупопоклонников. Путь развития.Катакомбы продолжали умилять христиан всегда:«Мы ожидаем весны и для нашего тела," - говорил латинский апологет второго века. Эти слова приводит В. Ф. Эрн в своих письмах из Рима, говоря о катакомбах: "Нет слов, которые бы лучше передавали впечатление от ликующей тишины, от умопостигаемого покоя, от беспредельной умиротворенности первохристианского кладбища. Здесь тела лежат, как пшеница под зимним саваном, ожидая, предваряя, пророчествуя нездешнюю, внемирную весну Вечности". А это ведь то, что проповедовал апостол, говоря: "Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении" (1 Кор. 15:42). Земля как бы засеяна человеческим прахом, чтобы силой Божией произрастить его в последний день. "На подобие семян, ввергаемых в землю, разрешаясь (от тела), мы не погибаем, но посеянные воскреснем». - писал прот. Георгий Флоровский.Мы помним, что сам библейский Христос к останкам умерших никакого пиетета не испытывал. И совершенно определенно об этом высказывался: «снаружи гроб кажется красивым, а внутри он полон костей мертвых и всякой нечистоты» (Мф. 23:27). Но поклонение «всякой нечистоте», культ «святых мощей» легко победил самого Христа. Его мнение никто не стал учитывать.Очень быстро развилось почитание трупов, и в журнале Московской Патриархии мы можем прочитать о радости этого «благочестивого обычая и о его широком распространении уже в первые века христианства».Поклонение христиан трупам приводило язычников в ужас. «А сколько вы потом еще придумали, прибавив к старому трупу свежие трупы! То есть к почитанию трупа Иисуса прибавил культ святых. Можно ли достойным образом оценить эту мерзость?» - восклицал в своих сочинениях император Юлиан. Христиане посчитали мерзостью сами книги Юлиана и сожгли их сразу после того, как расправились с самим императором. Юлиан ошибался - это не было поклонение мертвым. Доктрина «вечной жизни» принесла свои плоды - трупы для христиан стали не мертвецами, а «вечно живыми».Отчаяние Евнапия из Сард после разрушения христианами последнего убежища язычества - Серапеума, храма Сераписа, было последним криком умирающего античного мира: «Тогда они привели в это священное место так называемых монахов, которые имеют хотя человеческий образ, но живут, как свиньи, одобряют и сами совершают тысячи самых дурных и гнусных вещей…. Они собирают кости и черепа людей, уличенных в преступлениях и казненных по приговору суда, выдают их за богов и повергаются ниц перед ними...». Поклонение трупам стало основой христианского мира.Основой успеха распространения религии стала вера в вечную жизнь, в воскрешение. Св. Павел учил: «Некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых? Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес; а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша» (Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла 15:12-14, см. также Деян 26:8, 2Кор 1:9, 1Кор 15:15). Но христиане изначально уверовали именно в физическое возрождение тела после смерти. Это, собственно, и явилось причиной почитания трупов - ведь после Страшного Суда все эти покойники оживут. И то новое тело, которое даст Господь, будет лучше старого похотливого тела, проклятого первородным грехом. Мученики в очередь выстраивались на съедение ко львам и на сжигание на кострах. Всем хотелось заменить грешное тело на новое и оказаться ближе к Господу. Любой мертвец «прорастет» в вечную жизнь, как зерно.Этот дискурс сегодня уже не понятен не только обыкновенным прихожанам, но и атеистам. Атеистический сайт, описывая стандартное размножение христианских мощей, затрудняется с определением причины:«Глава Иоанна Златоуста находится у нас, в Богоявленском соборе. А на Афоне считают, что у них, - говорит пресс-секретарь Московской патриархии священник Владимир Вигилянский. - И это не единственный подобный случай. В Греции говорят, что у них - глава Андрея Первозванного, но в Италии она тоже есть».Как относится к подобным фразам? Думаю, что ни один здравомыслящий человек не понимает сути вопроса, ибо в противном случае надо уяснить, что христиане ПОКЛОНЯЮТСЯ КОСТЯМ УМЕРШИХ ЛЮДЕЙ. Понять для чего - очень трудно, если вообще не невозможно».
>>178803457У меня привстал. Придешь ко мне?
>>178803371Так-так, школьника окунают ебалом в говно и его попка трещит по швам. Что, хуйло, думаешь, этнографов запостил и знатоком сразу стал? Двач - оккультная борода, тут шарят в нечисти. Сгинь нахуй, пока не обоссали.
>>178800550 (OP)Помню был тред пару лет назад, когда оп рассказывал, что его обратили в вампира и ему нельзя об этом рассказывать. Возможно на архиваче было. Пруфов и особо интересного ничего не было.
>>1788035683. Секта трупопоклонников. Путь развития.На самом деле понять очень просто. Нужно только вспомнить о христианских обещаниях «вечной телесной жизни». Как сказано в христианском Символе Веры: «Чаю воскресения мертвых». В самой Библии описано множество случаев воскрешения из мертвых. Для ранних христиан Воскресение – это жизнь в новом теле после смерти. «Не плоть хотим сложить с себя, но тление; не тело, но смерть» - поясняет Иоанн Златоуст.Существуют сотни богословских работ на эту тему. Обсуждение, в каком теле произойдет это воскрешение станет одним из любимых вопросов теологии на долгие времена, до дня сегодняшнего. Прот. Георгий Флоровский много веков спустя еще смеется над язычниками, не уверовавшими в воскресение тела:«Ожидание телесного воскресения больше подобало бы земляным червям" - издевался над христианами известный Цельс от лица рядового язычника и во имя здравого смысла. Греза о будущем воскресении представлялась ему нечестивой, отвратительной и невозможной... Но вот, христианство приносит новую и благую весть и о теле также». В средние века теологи и схоласты на полном серьезе размышляли, как именно произойдет облачение в новое тело. Под влиянием слов Павла популярна мысль, что, как зерно прорастает в колос, так и новое тело вырастет из некой косточки, подобно вишне, чтобы воскреснуть в день страшного суда и предстать перед Господом. Поскольку Жития Святых рассказывали о сотнях сгоревших мучеников, то пришлось эту косточку объявить «несгораемой» и «неучтожимой». Гнев инквизиции вызвал знаменитый Везалий, который смеялся над этим верованием. Испанская инквизиция даже приговорила его к смерти (не только за косточку, а «по совокупности» грехов) и лишь вмешательством короля смертный приговор анатому был заменен обязательным паломничеством. Исполняя приговор, Везалий, впрочем, все равно погиб.Со временем некоторые стали сомневаться, что душа все же воскреснет в телесном облике, ибо куда же столько тел девать, но послушаем возражение Александра Меня:«Я вспоминаю, как один из героев Пастернака говорит: – "Конечно, это нельзя понимать буквально; куда же денутся все эти миллиарды людей?" Я думаю, что этот герой совершенно не прав, потому что, вероятно, он слабо себе представлял размеры Вселенной. Если собрать телесно всех людей, которые когда-либо жили на нашей планете, и, так сказать, поместить их в какой-то резервуар, они не займут и десятой доли одной из Галактик, которые находятся в пространстве. Вселенная, быть может, столь огромна потому, что она уготована для разумных существ, для человечества, для огромного человечества. Это огромный дом, ещё не населённый! И поэтому нам рано говорить о том, что всё это слишком там тесно, что некуда девать будет Творцу нас с вами. У Него есть место. Недаром Господь Иисус говорит: "В доме Отца моего обителей много». Александр МеньА у ранних христиан и сомнений таких не возникало - оно в телесное воскрешение свято верили. Для христиан даже кости были живые. Мертвые кости - только у духовно мертвых людей. У праведных людей - и кости живые.«Кость кости рознь. У нечестивых людей кости мертвые, как сказал Господь про гробы грешников, что они полны костей мертвых и всякой нечистоты. А вот у пророка Елисея кости были живые, они и по успении его пророчествовали, как об этом повествует премудрый сын Сирахов. Ожившие кости видел и пророк Иезекииль» (портал Саратовской епархии РПЦ)
>>178802617>Просто алкаш видел неупокоенного. Это вполне возможно. Неупокоенный не осознавал смерти и повторял привычные шаблоны алкашка, сигареты.Выше написано.«Так мени треба, бо я своею смертью не вмер, мени ще жыты треба»Заложенные як змеи инстинктивно жрутЖивут заложные покойники после своей смерти вместе с чертями. Места же жительства нечистой силы весьма многочисленны и разнообразны: прежде всего, конечно, пространство под землей, а затем все стоячие воды на земле -омуты, озера, пруды, а также олота, трясины, овраги, трущобы и все вообще «нечистые места». Во всех этих местах и можно встретить, вместе и рядом с нечистой силой, также и заложных покойников, которые служат большей частью работниками и помощниками чертей, а иногда и сами делаются различными представителями нечистой силы В Олонецком Заонежье убеждены, что заклятые люди (т. е. без вести пропавшие, коим в недобрый час сказано ыло: изыми тя, унеси тя!) От себя: вспмонил бабка рассказывала про зачарованные круги у кладбища. Дескать черт или леший шутил, людей водил по кругу. То есть на лицо озорничество, а не злобность. Хотя, справедливости ради, люди умирали в зачарованном кругу, даПереносятся нечистою силою на Мень-гору или Ишь гору, где таких заклятых целое население; возвращены домой они могут быть посредством осинового листа, а потому заонеясане говорят, что аклятого человека от дому отделяет только осиновый лист ([Рыбников 1864, с. 8]; ср.: [Афанасьев 1868, с. 83]). В Саратовской губ. проклятые родителями живут по своей смерти в воде или в лесу [Минх 1890, с. 20]. Другие места обитания заложных покойников выяснятся для нас сами собою ниже, когда будет речь о занятиях заложных (§ 8), а также о местах их погребения (гл. 3). Теперь же мы обратим внимание лишь на следующее обстоятельство: где бы заложные ни жили, но они всегда сохраняют самую тесную связ ь с место м свое й смерт и и с местом своей могилы.Один человек удил рыбу на месте, где кто-то утонул; тогда утопленник лезет к удильщику и потом говорит ему: это место мое [Манжура 1890, с. 132]. Кстати, у белоруссов русалки такие. Они еще меметичны тем что у них грудь БРОНЗОВаЯ, и они незадачливых могут отхуярить сиськами по полусмерти, а потом утопить, да
>>1788036584. Секта трупопоклонников. Путь развития.Впрочем, ничего с тех пор не изменилось - православие учит телесному воскресению и сегодня:«Воскресение мертвых — это действие всемогущества Божия, по которому все тела умерших людей, соединясь снова с их душами, оживут и будут духовны и бессмертны». Православие.ру ОБЪЯСНЕНИЯ ЦЕРКОВНЫХ И ДОМАШНИХ МОЛИТВ. Символ верыА вот к чему на практике приводила такая вера в оживление трупов хорошо показано в статье В. Деружинского «Кладбище и христианство: санитария против веры», цитата из которой и приведена в начале. Приведу ниже сокращенные выдержки. Археология показывает: вот город до христианства в IV в., вот он после христианства в том же веке. В чем разница? В одном главном: посреди города построен собор, а вокруг него — городское кладбище. Раньше кладбища подальше от города относили, а теперь хоронят всех в центре города.Археологи говорят: те в городе, кто еще не стал христианами, с ужасом смотрят, как христиане волокут в центр города синие и зеленые трупы, распугивая людей. Там они их закапывают. Дикость. Но в этом и весь смысл христианства.Филипп Арьес в знаменитой книге «Человек перед лицом смерти» (Philippe Aries “L’homme devant la mort”) дает грандиозную картину изживания этой христианской традиции, не существовавшей никогда ни в одной другой религии мира. Уже к XIV в. во всех крупных городах Франции количество похороненных в центре города в десятки, а то и сотни раз превышало все живое население города. Власти постоянно мучались этой проблемой, изобретая меры по утилизации мертвых. Создавались братские могилы, где на 10 квадратных метрах помещали до 1500 трупов — штабелями.Жители окрестных кварталов забрасывали городские власти жалобами. Все в доме пропиталось трупным запахом — мебель, одежда, даже еда. Окон не открыть — веет трупятиной. Детей из дому не выпустить — зараза вокруг. Этот трупный запах сопровождал жителей даже вне города, куда бы они выезжали,— настолько они им пропитались. Комиссии показали, что эти районы, соседние с центром города, где находились кладбища, предрасположены к различным болезням, и тут редко кто доживал до старости. Что еще хуже — тут постоянно возникали страшные эпидемии, охватывавшие уже всю страну.Путешественники, приезжавшие в Европу из арабских стран, с ужасом видели все это и удивлялись тому, насколько дика вера христиан, заставляющая их жить вместе с мертвецами.Как пишет Арьес, в XVIII в. общественное сознание в этом отношении сдвинулось с мертвой точки. В 1737 г. парижский парламент предложил врачам обследовать городские кладбища — это первый в христианстве официальный демарш в этой области.Аббат Поре был далеко не первым, кто предложил церковным властям устраивать новые кладбища за городом (следуя традиции мусульман и иудеев). Но он впервые указал, что воскрешения мертвых, обещанного Иисусом, не следует ждать буквально, среди штабелей гробов с мертвецами, собранных в центре города. Как ждет с минуты на минуту своего отъезда путешественник в окружении чемоданов.В 60-е гг. против нового кладбища в Париже решительно высказался принц Конде — и был поддержан генеральным прокурором («Стены домов пропитываются зловонием и вредоносными соками, что служит, быть может, неведомой причиной болезней и смертей жильцов»). Это мнение было поддержано парламентом в 1763 году, когда власти были буквально завалены бесчисленными петициями со стороны населения и врачей. Революционное постановление парламента предписывало закрыть все существующие в Париже кладбища и создать за пределами города восемь больших некрополей, где каждый приход имел бы одну общую могилу для всех его обитателей.Знаменитый французский врач Феликс Вик д’Азир в «Опытах о местах и опасностях погребений» (1778) утверждает, что во времена эпидемий первыми бывают поражены дома, находящиеся по соседству с кладбищами. Как он пишет, труп больного полностью хранит в себе болезнь и ее заразительную силу. Воздух кладбищ портит все вокруг: не только здоровье людей, живущих поблизости, но даже продукты и вещи в их чуланах. Так, в домах, расположенных вокруг кладбища Сент-Инносан, замечает врач, сталь, столовое серебро, золотые галуны — все быстро теряет блеск и тускнеет.
>>1788037255. Секта трупопоклонников. Путь развития.Врачи не единственные, кто бьют тревогу. Протоколы полицейских комиссаров того времени изобилуют жалобами местного населения. В петиции парламенту жильцы квартала, примыкающего к кладбищу Сен-Мерри, жалуются на то, что «все нужное для жизни» портится у них дома в течение нескольких дней. Эти жалобы продолжались до того момента, когда власти города стали переносить за черту города старые кладбища, перевозить десятки тысяч покойников, очищать землю от трупного заражения.Так зачем христиане хоронили своих мертвых в центре города? Вот тут — и вся суть.Христиане волокли своих мертвых в центр города, потому что знали, что они сегодня или завтра воскреснут. Иисус Христос (следуя версии Шаула ха-Тарси) им сказал: Я сегодня или завтра вернусь, и так же, как Сам воскрес, воскрешу всех умерших. Потому христиане не несли мертвых куда-то за город, а несли их в центр города, к храму,— они знали, что сегодня или завтра они все восстанут из мертвых и дружно встретятся со своими родственниками. И эта вера была так сильна, что все христианские кладбища стали помещать в центре города — ожидая дня встречи с родными.Этим в археологии и отличаются все христианские города от нехристианских.Те, кто нес трупы родственников в центр города, знали, что туда же отнесут их дети и их самих, что они там и воскреснут. Иисус давал всем бессмертие, и доказательством силы этого обещания было Его воскресение. Он это смог сделать с собой, Он это обещал всем.Сегодня Церковь если как-то и комментирует всю эту эпопею с собиранием трупов в центре городов и деревень и последующим отказом Церкви же от этой практики, то только в том духе, что, мол, ранние христиане не вполне правильно понимали идеи Христа. ВСЁ
>>178803553>Кальмет писал вообще-то о славянских вампирах, единственно верных.Ну так я не читал и в вампирах не шарю. Просто предположил.
>>178803531Так же, как и с антибиотиками — никак
>>178803371>Хуюдо, блядь. Источник свой приведи, фантазёр.https://www.booksite.ru/fulltext/myt/hsr/uss/kih/11.htm#60 В народе обычно не верят, что человек может заболеть просто так, и обычно считают, что болезни насылают особые демоны болезней или другая нечистая сила — бесы, колдуны, люди с дурным глазом3. Демонов болезней представляют себе по-разному: в облике женщины в белом, красном или черном одеянии; красивой девушки с длинными волосами; уродливой бабы с костлявыми длинными руками, оскаленными зубами и огненными глазами. Иногда они могут иметь вид животных: собаки, кошки, ночной птицы, мухи или бабочки. Например, оспа — это безобразная женщины с пузырями вместо глаз. На языке у нее яд: как только оближет кого-нибудь языком, так этот человек тотчас заболевает. Холера также показывается отвратительной женщиной, она летает по воздуху и рассыпает в колодцы, реки и источники какие-то ядовитые семена, отчего люди заражаются. Часто та или иная болезнь представляется в виде не одного, а множества демонов (двенадцати, сорока или девяноста девяти), они ходят по двое, по трое или всемером. По одним верованиям, болезни живут между небом и землей в железном доме с медными дверями и наложенными на них Богом двенадцатью замками и двенадцатью печатями. Ключи от этих замков хранятся у дьявола. Когда Господь прогневается на человека, он посылает ангела выпустить одну из болезней. Ангел прилетает к дому, снимает печати, а дьявол отпирает замки и выпускает болезнь. По указанию ангела она летит туда, куда нужно, и поражает человека, а затем ангел снова запирает ее в железном доме. По другим представлениям, демоны болезней шатаются по белому свету и нападают на людей. Они поселяются в человеке, мучая и ослабляя его. Измучив людей в одном селе, они переходят в другое. При этом полагают, что болезнь сама не может войти в село, поэтому она часто поджидает какого-нибудь прохожего или крестьянина, возвращающегося из города к себе домой, и на его плечах въезжают в село, после чего там начинается эпидемия. Впрочем, если человек догадается и совершит нужные действия, он может уничтожить демона болезни и спасти односельчан. Об этом рассказывает быличка, записанная в XIX веке во время одной из эпидемий холеры. Слушай, мы тут изучаем мифологию. Свои кулстори про вампирчиков для ведьмочек-готичек, оставь для баб, ок? Это ты их ебать будешь, а не нас. Нам твои выебоны не нужны
>>178803476>>178803568>>178803658>>178803713>>178803725>>178803766Нахуя ты это говно сюда принес? нормально же сидели
>>178804011>обсуждали вампиров>нормально же сиделиох уж эти школьники...
>>178803713>Живут заложные покойники после своей смерти вместе с чертями. Места же жительства нечистой силы весьма многочисленны и разнообразны: прежде всего, конечно, пространство под землей, а затем все стоячие воды на земле -омуты, озера, пруды, а также олота, трясины, овраги, трущобы и все вообще «нечистые места».Вероятно так.>>Кстати, у белоруссов русалки такие. Они еще меметичны тем что у них грудь БРОНЗОВаЯ, и они незадачливых могут отхуярить сиськами по полусмерти, а потом утопить, да.Да у них ещё была русалка[?], НЕХ в виде безобразной женщины, закидывающей груди за спину при ходьбе.
наслажусь вашей кровушкой мм. Всю выпью
>>178804302Всю не надо. Мне только слегка отсосать.тот самый кун с приставшим
В Пермской губ. «убиенные места», т. е. места, где кто-либо был убит, помнят многие годы: на таких местах вечером и ночью бывают привидения, а потому стараются не ходить и не ездить около таких мест после заката солнца). В Вятской губ. про места, где кто-нибудь удавился или иным способом наложил на себя руки, говорят, что тут нечисто, т. е. тут присутствует дьявольская сила [Васнецов 1907, с. 154].В Ярославской губ. те места, где висел удавленник, считаются нечистыми: днем этим местом не ходят без молитвы, а вечером всячески стараются обойти или объехать это место. На таких местах путника можетпогубить черт в виде удавленника, может удавить, зарезать и т. п.>Обратите внимание на черта. Ниже мы его опишем. Вообще черт это не тот черт. Насколько понял - черт в его истинном значении злобога, а не адского сотрудника НИИ. Черт хзристианский- вводят в искушение, но не убивают. Этот же вона какие крендибобли выбрасывает12 сентября 1884 года в селе Троицком-Варыпаеве Петровского у. Саратовской губ. удавился в перелеске вблизи селения, на ветле, крестьянский парень Григорий. «Едва только похоронили самоубийцу, как деревенские бабы начали толковать, что на том месте, где повесился Григорий, появилось привидение, которое, между прочим, настолько испугало однуженщину, что у ней отнялся язык. Привидение было в образе умершего Григория... Кроме того, многие будто бы слышали рыдания в роще, где безвременно погиб Григорий» [Шиманский 1885, с. 2].В бучиле (глубокой яме с весенней водой) на лугу воры утопили в запрошлом лете Акима-лесника; теперь там душа утопленника жалобится: кто-то стонет из бучила так жалостливо-жалостливо ([Тургенев1888, с. 105] - Орловскаягуб.). От ОпаВообще, повешенных/синяков, которые дуба на морозе дали/иначе говоря грешников старались хоронить на месте смерти. Почему? Потому что мертвец связан с этим местом и он вернется на своё место снизив цену на недвижимость. То есть будет два места проклятых, это и могилаАлсо, не все такие. Игошей, например, наоборот в доме у порога хоронят.
>>178804184>Да у них ещё была русалкаДа как бы это их визитная карточка. Везде где есть березы или плакучая ива, там вполне себе одна-две могут житьШужно, главное, держаться от таких как ты. Читал мнение одного шихика, который говорил что русалка- это вообще птицеобразная хуйня. Вроде этих гарпий или сирен
>>178802240Сцука (><)
>>178804149Это вы сюда с вампирами блять пришли. Чего вы до них доебались? Куча же всяких монстров есть.Русалки Дети некрещеные Кикимора Шуликуны Обмененные и проклятые детиА вы со своим оняме лезете, пидоры
>>178804619>Шужно, главное, держаться от таких как ты. Читал мнение одного шихика, который говорил что русалка- это вообще птицеобразная хуйня. Вроде этих гарпий или сиренЯ лишь говорю о мифологии народов полесья, фольклоре. А что там за шизик твой знакомый я не знаю.
>>178804511>Алсо, не все такие. Игошей, например, наоборот в доме у порога хоронят.Я вообще думал, что это выдумка сценаристов ведьмака.
>>178804716>Это вы сюда с вампирами блять пришлиКто вы? Кто вы-то? Я тут сказок не писал
В Ямбургском у. Петроградской губ. удавившуюся девушку д. Мануйлова Парасковью схоронили за деревней в лесу Рикково, где обыкновенно хоронили некрещеных и самоубийц; с тех пор каждую весну слышны ее стоны и плач из-за ореховой горы, лежащей между деревней и лесом: стонет «задавляшшая Пашка»; ходит она также по лесу и часто заходит к ключу у дороги — вся в белом, с опущенной головой.В г. Симбирске в Соловьевом враге (овраге) хоронили прежде самоубийц; «а от тех самоубивцев, рассказывали сторожа в караулке острожных огородов (караулка эта была около оврага), много бывает по ночам страсти: ино место лезут прямо в окошки» [Юрлов 1867].На могиле давным-давно похороненного утопленника проезжавший в месячную ночь псарь Ермил увидел барашка: белый такой, кудрявый, хорошенький, похаживает; Ермил взял его на руки, а лошадь от неготаращится, храпит, головой трясет; баран странно и необычно глядит Ермилу в глаза, а потом вдруг, оскалив зубы, начинает дразнить его, повторяя Ермиловы слова: «бяша, бяша» Вот это жуткая история, да В Сарапульском у. Вятской губ. во вновь построенном доме оказалась «кикимора»: «никого не видно, а человеческий голос стонет; как ни сядут за стол, сейчас же кто-то и скажет: „убирайся-ка ты из-за столато!", а не послушают — начнет швырять с печи шубами или с полатей подушками; так и выжила кикимора хозяев из дому». Причину всего этого видели в том, что «под домом зарыт был когда-то неотпетый покойник или удавленник» [Максимов 1903, с. 188].По белорусскому поверью (Новогрудский у. Минской уб.), некрещеные дети распускаются во время святок з ада на гулянье. Один корчмарь не пустил их в это время к себе в корчму, начертав кресты при всяком входе. Тогда они отомстили корчмарю таким образом: как только он поедет за водкой, въедет с полной бочкой вина на «крестовые дороги» (перекресток, где иногда погребают детей, умерших без крещения, и потом ставят кресты), — обручи на бочке все сразу лоннут и водка выльется [Крачковский 1874, с. 169].
>>178804716>Это вы сюда с вампирами блять пришли. Чего вы до них доебались? Куча же всяких монстров есть.>Русалки>Дети некрещеные>Кикимора>Шуликуны>Обмененные и проклятые детиНикто не против, если ты приведешь какие-либо описания этих существ.
>>178804956>Я вообще думал, что это выдумка сценаристов ведьмака.Ниже написаноХоронили их так, хоронили. Конечно, чурами они не становятся, да и игошами от этого переставать не могут. Смысл в том что каждый проходящий, будет как бы КРЕСТИТЬ переход через порог. Собственно такой способ действенен только до тех пор пока там люди живут/ходят. Как уходят люди, так этот пиздец возвращается
>>178805013Тогда они отомстили корчмарю таким образом: как только он поедет за водкой, въедет с полной бочкой вина на «крестовые дороги» (перекресток, где иногда погребают детей, умерших без крещения, и потом ставят кресты), — обручи на бочке все сразу лоннут и водка выльется [Крачковский 1874, с. 169].Очень интересно, перекрестки как раз используются во многих ритуалах.
>>178805044Так приводил же. Мы год назад уже штудировали этих монстров. Сейчас рассматриваю собирательный образ.Вот, например, я понял откуда берутся дети для обмена. Охуенно жи
ваша кровушка такая горячая! Такая вкусная!
>>178805246Фотошоп так убог в описаниях нехов.
>>178800670Левкиевскую читай. Это ученый
>>178800918Какой Деружинский? Может, ещё Трехлебова почитать? Лично бы тебе ебнул, маг хуев, и посильнее. Развелось блять
>>178805529Можешь ебнуть мне губой по хую.
>>178800550 (OP)Про русалкуДеревня в Тверской области, на Селигере, 12 часов ночи.С другом пиздюхали через лес из соседней деревни(полностью трезвые, если что), проходили мимо речки, и тут начался пиздец - из воды донесся лютый, истерический смех, посмотрел на воду, и стало еще хуже, блядь - бледная зеленоватая рука поднимается, и начинает нам нервозно махать. У меня с другом случился ступор, рот открыть не получается, ноги как будто бы окостеневшие, и тут пиздец в довершение - из воды показывается голова тян - с белыми глазами, и улыбкой на весь еблет, и опять из воды этот истерический, нечеловеческий смех. Тут то мы наконец сорвались, и на максимальной скорости съебывали вплоть до самого первого дома в деревне. Дома у меня была лютая, бабская истерика, в следствии которой через пару бессонных ночей меня было решено свезти обратно в ДФА теперь самый смак - в тот роковой день был праздник Ивана Купала. И недавно с тем же корешем, мы узнали что в той около-лесной речке(в то время там даже был небольшой пляж) в 1987 у местной доярки утонула её дочь, тело которой так и не нашли, блядь.(не нашли наверное потому, что река вытекает соединяется с самим Селегером, и тело скорее всего туда и сгинуло)
Она тогда жила в Архангельской области, в маленькой деревне. И тут так получилось, что у нее погиб ее (сестры) родной брат (там, темная история, мне не рассказывали). Вот, короче, идет сестра мамкина из своей деревни на работу на ферму. А там топать пешком примерно час, и тропинка все через холмы идет, то вниз, то вверх. Время ранее, в деревне рано встают, а там озеро рядом, и как всегда туман утренний стоит. И, вот, она чувствует, чей-то взгляд на себе, словно сзади пристально смотрят. Оборачивается, и видет своего умершего брата, стоит он в тумане и на нее смотрит. Как увидела, то говорит: "Аж, волосы под платком поднялись", но она вспомнила, что надо в таких случаях делать, бабки на деревне всякое рассказывали. И пошла не оборачиваясь, стараясь куда-нибудь повыше подняться. Говорили, что "эти" могут только где пониже быть, а вверх им никак. Ну, так и добежала до усадьбы, благо дорога вверх была. Собственно все.
>>178805458>Левкиевскую читай. Это ученый>славянские руны, арийские корни и проч. – чего стоит хотя бы выдуманный одним любопытным автором миф о первом белом человеке ОрееРАЕН, да? Пиздец. Сборник сказок- трудами назвать, т. е. , как увидим ниже, с заложными покойницами.«Есть поверье, что кикиморы — младенцы, умершие некрещеными»[Даль 1880, с. 53]. Это поверье распространено широко. В Белоруссии«кикиморы — младенчески юные существа, исключительно женского рода,загубленные до крещения дочери или же проклятые матерями еще в утробе».Они «засылаются в людские дома с враждебною целью. По большейчасти скопляются в те дома, в которых произошло детоубийство, проклятиеи вблизи которых был скрыт трупик <...> В те редкие мгновенья, когдакикиморы принимают телесный облик, их нетрудно поймать и рассмотреть.Если догадливый человек выстрижет у кикиморы волосы на теменикрестообразно, она навсегда остается человеком и продолжает обычныйрост дитяти. Непропорциональность форм, кривизна отдельных органов,косоглазие, немота, заикание, скудная память и ум — вот неизбежные недостаткибывшей кикиморы, которая с возрастом совершенно забываето своей давней жизни» [Никифоровский 1907, с. 64, 65].Среди «сказок и преданий Самарского края» есть сказка «про кабачную кикимору». Эта жившая в кабаке кикимора говорит про себя: «я — сын богатых родителей, проклятый еще в утробе матери, и вот теперь скитаюсь по свету около тридцати лет и не нахожу себе пристанища. Отец меня проклял ни с того ни с сего, а мать поклялась своей утробой в нечестивом деле» [Садовников 1884, с. 235].«Колокольные мертвецы» и «злые еретицы» — это умершие во грехах нечистые люди, коих мать-сыра земля не принимает. Колокольный мертвец обыкновенно из колдунов, живет на колокольнях. Еретицы — енщины,заживо продавшие свою душу черту, и вот скитаются теперь по земле, совращая людей с истинной веры; ночью уходят в провалившиеся могилы и спят там в гробах нечестивых [Звонков 1889, с. 77, 78].Рассуждая теоретически, можно с большим основанием предполагать, что, например, кулешата или куляши, коловерши и крогуруши, шилиханы или шиликуны, полудница и некоторые другие мелкие представители нечистой силы также относятся, по своему происхождению, к заложным покойникамоящими представителями нечистой силы. «По народной вере (во Владимирской губ.), разные лешие, водяные и русалки-шутовки есть не кто иные, как обыкновенные „бывалошные" (т. е. древние) люди, на которых якобы тяготеет родительское проклятие; это те же умершие люди, но лишь „прокляненные" своими родителями, и в частности своими „недобрыми матерями". Загробная жизнь этих „проклятых людей" обречена на пребывание здесь же на земле, в пределах вод: озер, болот и лесных чащ. Вся разница между ими и обыкновенными смертными заключается якобы в том, что они лишены свободного общения с обыкновенными людьми. Образ жизни этих обреченных на изгнание бывалошных людей вполне ясно в народе не обрисовался; известно лишь, что все они являются врагами обыкновенных смертных и всячески стараются завлечь неосторожных в свой полупреисподниймир» [Завойко 1914, с. 89].Леший говорит о себе: «Я такой же человек, как и все люди, на мнетолько креста нет, я проклят, меня мать прокляла» ([там же, с. 100] —Владимирская губ.).
>>178805931>>178805707>стоит он в туманеНапомнил мнеРассказывала целая семья. Ехали с покоса ночью. Лошадь, семья (мужик, жена, три ребенка, две двочки и мальчик), сено, ну все такое. Июль, теплое лето, Урал, значит нет облаков. Подъезжают к реке Видят над рекою туман встал. Хуякс лошадь остановилась. дед как зачарованный сидит. Женщина мужика кличит, решила на детей посмотреть, девочки смотрят на туман, а парень на сину деда. женщина переправила свой взгляд на туман и увидела что по нему, по туману .гиганская белая лошадь бежит. Те завизжали что есть крика, мужика перебят, а ему похуй. Лошади тоже похуй. Прошло несколько минут пока лошадь пробежала и конь, сын, и собственно дед очнулись, и как ни в чем не было поехали дальшесуть кулстори - лично знал/знаю всех действующих лиц. Верюс-съ. так вот водяного считают что видели. От такая хуйня
Был я как-то раз у бабушки в гостях будучи совсем юнцом лет 7-10 или даже меньше и была у меня там сестра старшая и ее подружки, которые любили всякие крипотные деревенские истории и предрассудки. Дело было в Украшке, в Донецкой области, на Азове. Народ там для деревни поселок городского типа типичный - богобоязненный, пьющий, но добродушный. Даже гопоты толком нет. И в то время я всегда попадал в какие-то крипи ситуации. Их было несколько. Первая - зеркальная классика. Ничего особенного. Как-то вечером сестра с подружкой завязали на большом зеркале в зале узелок, а в нем - конфетка. Дома никого, только я и они. Суть была в том, что нужно было сказать какие-то слова и повернутся три раза вокруг своей оси и взглянуть в зеркало через какое-то закопченное стекло и тогда ты увидишь невесту то ли себя в образе невесты, если ты тян, а если кун, то свою Анон, я сделал так и там действительно что-то мне показалось. И это вроде как увидели и тян тоже, потому что с криками убежали из дому нахуй. Но я сделав покерфейс отошел в соседнюю комнату попить воды или что-то такое. К моему ужасу в двери стоял какой-то карлик в дурацкой шляпе и с бородой. Он смахивал бы на американского садового гнома, если бы я тогда смотрел американские фильмы и они где-то были. Он спросил какого хуя нам от него надо. Я сказал, что не знаю и тогда он зашел в комнату и сьев конфету вернулся в мою комнату и закрыл за собой дверь. Я открыл дверь а там никого. Посмотрел за шкафами, под шкафами, под кроватью и никого не нашел. Он не был страшным, что примечательно. И не то чтобы мне было потом страшно в этой комнате спать. Хотя, помню было несколько моментов, когда я просыпался от того что мне было трудно дышать и один раз - сразу перед тем как в дом начал рватся агрессивный муж-алкоголик моей тёти, которая ночевала в тот день у бабушки. Я это почему-то очень хорошо помню.
>>178805961А как же Леший - хозяин леса, лесной дух?
Произошло это с моим дедом..В общем, дело было так. Как то вечером мой дед сидел с друзьями на прилавочке возле своего дома и пил пиво. Всё вроде как сейчас — молодеж пиво сигареты. Условие одно — деревня. Деревня та была небольшой — всего несколько десятков домов. Как и обычно было поверье что в крайнем доме живет ведьма. Но суть не в этом.Сидят они, общаются. И тут ни с того ни с сего свинья от куда то берется..причем такая не маленькая, а больше положенных размеров. Не жирная, а просто крупная. И начинает она ко всем рылом своим тереться. И так целый час. Парни прогоняли прогоняли ее..а она ни в какую не уходит..Ну один из друзей взял нож, поймал её, да и отрезал ей ухо. Свинья завизжала и убежала. Больше не приходила. Этот факт все забыли и жили обычной жизнью…Пока не услышали, что ведьма та пропала куда то. Не выходит из дома не слышно не видно. А на рынке ее видели с перебинтованной правой частью головы..Тогда слухи ходили, что она через 8 или 9 ножей перекувыркивается и в свинью превращается..Правда или нет — не знаю. А факт остается фактом.
>>178806391>хозяин леса, лесной дух?А что с ним? Как из описания прочел - проклятые же. То есть, вполне себе может быть добрым духом, а может быть злым шо пиздец. Или ты имеешь в виду что это ДУХ? Духов то как раз не видно, то же Худо, лихо или Болезни. Ну кроме болезней, хотя про последнее подумать надо. холера, например, вполне себе видна. Чума была видна,
>>178806613>А что с ним? Как из описания прочел - проклятые же. То есть, вполне себе может быть добрым духом, а может быть злым шо пиздец.Ну я читал, что это типа лесной дух, защитник леса. Встречается в лесу с человеком и т.п. У тебя про это не упоминается почему-то.Еще кстати "Банник" был.
>>178806336История номер два. Все тот же Азов, тот же поселок городского типа. Детские воспоминания практически всегда только о хорошем и воспоминания о том как я гостил у бабушки тоже хорошие, хотя, был я в то время там чуть ли не все лето, а это очень долго, вобще-то. С учетом того, что в те далекие времена делать там было совершенно нечего думаю, и сейчас не особо , местные уезжали на ближайший нормальный пляж, бухали, рыбачили, ходили под парусом, гостили друг у друга, вобщем делали все то что малолетним детям было не доступно. Дед гнал самогон во дворе, например. Ну а я все с теми же тусовался - сестра и ее подружка. Так как были они постарше помыкали мной как хотели. Ну, вы знаете как это бывает. На этот раз они загорелись расследованием тайн - а именно поиски той самой ведьмы, которая есть в каждой деревни и дом которой самый крайний. Ходили слухи, что время от времени она подкладывала людям на порог проклятую землю с кладбища. И если человек вдруг не замечал, то его душу похищали черты. Вобщем, отправились мы к предположительному дому ведьмы, далеко от дома были. А там - ни слуху ни духу. Дом как дом и никаких ведьм. К вечеру заметили обычную старушку, в него зашедшую. Ничего такого. По возвращению домой сестра придумала куда бы еще пойти, чтоб ведьму покараулить и на следующий день я, опоздав на встречу в доме подружке поехал на стареньком велосипеде. Подъезжаю я к дому, а там они - вопят и не выходят из-за калитки. Я слез с велосипеда открыл калитку и стал было заводить велосипед как вдруг переднее колесо на что-то наткнулось. Это была горстка земли. Из дома выбежали девочки и стали кричать и беспокоится, чтоб я на нее не наступил. Сказали, что пока они дома сидели ведьма им землю подбросила Или сестра ту ночь у подруги ночевала и они только проснулись, точно не помню В итоге землю с порога убрала мать подруги предварительно опрыскав святой водой положила в кулек, кстати, сказала, что нужно обратно на кладбище принести, потому что если смешать с другой землей, то на той земле расти ничего не будет По возвращению домой заметил такую же горстку земли у дома бабушки - только не у той калитки, та не открывалась. После этого строить планы о погоне за ведьмами девочки перестали. Позже я подумал, что это меня разыграли так, напугать решили, землю просто насыпали и сказали, что ведьма. Но вот где-то день-два спустя я катался на том самом велосипеде и переднее колесо на нем не распидорасилось ни с того ни с сего, не просто сдуло, а именно треснуло, погнулось и пришло в полную негодность, дед потом менял на новое и на меня ругался. Такие вот дела, анон, хочешь верь, а хочешь нет.
Теперь о чертовщине.1) Икотка. Это блять наш, пермский брэнд. По нему жаэе написаны дисеры у психиатров. Почему "икотка" - ХЗ, может от русского "икота", может своё похожее слово. Икотка - это мелкий демон, который подселяется к человеку. Считается безвредным, а иногда и полезным. Может предсказывать будущее, советовать дельные вещи, развлекать окружающих. Часто Икотку передают: старушка перед смертью может передать внучке или посторонней девушке. Иногда такое делают без спроса, иногда - по согласию. бывает Икотка и у мужиков. Прикольность Икотки в том, что говорит она всегда другим голосом чем хозяин, и иногда может нести всякую хуйню, материться, глумиться и т.п. Но отношение к Икотке традиционно нормальное - не страшнее чем кота заиметь.2) В пермяцких деревнях старухи нередко ведьмуют и балуются порчей. Когда деревни ещё не спились и не начали вымирать - туда (70-90-е) ежегодно засылади фольклорные экспедиции, в которые в основном входили наши филологические университетские барышни. У нас была мода ебать филологинь, и моя подружка лично описывала инструктаж перед заброской в деревню: "Девочки, запомните, если вы идёте по деревне - и вдруг бабка идущая мимо хлопает вас по плечу - ОБЯЗАТЕЛЬНО догоните бабку и хлопните по плечу тоже. Бабка передаёт вам свою порчу - а вы её отдайте обратно". Блять, это реальный инструктаж от образованных универовских преподов. 3) Колдуны у пермяков даже сильней чем бабки. шаманы у них не водятся - именно колдовство с наведением всяких порч и наговоров. Слышал историю про деда, которому заезжий быдлан въебал по пьяни, а дед полежал, встал, что-то пошептал, и быдлана скрутило в бараний рог. Деда три дня умасливали "братки" чтоб он отпустил товарища. Сперва дед слал всех нахуй, потом снизошёл, забрал ящик водки и пошептал обратно. У быдлана за три дня -16 кг. Также слвщал байку от одного айкидомэна что с тех краях ещё встречаются деды, якобы способные при помощи своих магических сил отхуярить довольно сильного и молодого противника. Сразу скажу: эти охуительные истории из 90-х. Теперь все эти бабки-дедки давно мертвы, деревни в округе пустеют, поля - зарастают, и всё идёт к тому, что там останется лишь старики, спившееся быдло и понаехавшие. Икотка, впрочем, всё ещё встречается. Хотите завести у себя в голове ручную НЁХ? Добро пожаловать в Кудымкар, далее - по деревням. Рикаминдую самые глухие.Пермь-сэнпай
bump
Шизики, а чо это вы тут делаете, а??
Есть такая деревенька Залозье, на берегу Волги рядом с посёлком Пено, так вот у нас там был дом, дом старый, не меньше ста лет ему. И я с родителями минимум раз в три года туда приезжал. Вот и в двухтысячном приехали тоже. А деревня надо сказать глухая, и что-бы элементарно купить хлеба надо тащиться в Пено, на тот берег Волги. И эта экспедиция занимает минимум полтора дня так-как брод довольно далеко а речной трамвай потонул вместе с советской властью. Вот в один прекрасный день примерно через месяц как мы приехали, родителям срочно потребовалось в Пено по поводу досок для ремонта дома, меня решили оставить на ночь в доме одного. Вообщем ушли они, я до десяти ночи побездельничал и потихоньку лёг спать. Часа в два ночи вдруг проснулся ,хотя до этого ни разу такого не было. И начал тупо смотреть в потолок, и тут с чердака дома слышны шаги. Сказать что у меня сжалось очко, значит не сказать ничего. Я то подумал воры, сейчас и вниз спустятся с чердака и тут то мне и опаньки. Лежу ни жив ни мёртв, и слушаю: шаги дошли до конца чердака и тишина, вдруг там наверху что-то упало и послышалось нечто вроде бормотания, потом кто то потопал обратно, причём в сторону двери с чердака. Тут то нервы у меня и не выдержали, сорвал с окна сетку от комаров, сграбастал одеяло, выкинул наружу, и сам выпал из окна следом. Сел на самую дальнюю от окна лавочку, завернулся в одеяло, и поджав ноги стучал зубами и прислушивался не вылезет ли кто-то из окна следом, часов до шести даже не думал о сне, потом начал подрёмывать и так дотянул до двенадцати, когда вернулись родители. Те сначала посмеялись и сказали что я напридумывал и это кошки. А потом отец рассказал что в доме и в самом деле был домовой которого как то мой прадед застал за тем что он заплетал лошадям косички на гриве. Дом этот мы через год продали, уж не знаю появлялась ли эта НЁХ при новых хозяевах.Алсо, того же прадеда однажды чуть не завела какая-то хуйня прикинувшаяся знакомым, с головой в болото, хорошо он спросил куда они идут, после чего хуйня исчезла.
Пноны, были ли среди вас те, кто услугами ведьм пользовался?Я как–то ходил к таковой, со своей тян, теперь уже бывшей.Не верил нихуя в такое, но этот поход поколебал мое неверие.Ведьма была казашкой или таджичкой, старая, уродливая и толстая. По русски говорила очень плохо. Антураж помещения и ритуалы опущу.А вот она угадала, что в детстве у меня было сотрясение мозга. И потом еще сказала – был в двух автоавариях. А я как раз авто месяц перед этим разбил в хламину. Обрадовался и говорю, что не угадала, мол, только в одной. Она настаивает, что в двух.И тут тян моя шепотом мне напоминает об аварии, в которой оба 1.5 года назад побывали. Ехали на такми за городом и угли в кювет. Перевернулись два раза. У меня с тян лишь синяки, а у водилы травма позвоночника.Я прям охуел тогда.Но самый гротеск – она сказала, что к меня двое детей, хотя на тот момент была только дочка от бывшей жены. Был у меня грешок, когда с женой разводился. Забухал с одной тней, ну и трахались без резины. Она говорит, чтобв кончал в нее, что она типа приняла противозачаточное. Ну я и рад.И потом мы расстались и больше не виделись никогда. И вот хуц теперь знает, было противозачаточное или она ребенка хотела себе просто...А почти в каждой деревне есть «знающие» бабушки, которые могут в магию. Что интересно – мужиков на порядок меньшн, чем баб. Ну, которые могут ворожить.Делитесь, аноны, историями своими о ходках к колдуньям.
>>178805133>каждый проходящий, будет как бы КРЕСТИТЬ переход через порогНу это уже очевидная поздняя рационализация, пиздец насколько искусственная и наносная. Хуй их знает, зачем их так хоронят на самом деле, но эта версия - ёбаный бред.
>>178807384Это не ведьма а так, гадалка. Сам к таким ходил. Ведьмы такой хуитой не занимаются.
>>178800550 (OP)Хуйня все это, тут >>544663 уже давно сожгли всех ваших мертвяков.
>>178807384Пилю свою первую стори. Началось все 17 лет назад когда у моего деда обнаружили рак легких 3 степени, все прихуели, ну что делать повезли в Ростов (который на Дону) в онкологический институт. Итогом вырезали левое легкое, запретили курить, на всю жизнь осталась одышка и разные болячки. Утомил, да? Прошло лет 10 деду стало охуеть как хреново, по врачам, они послали, ну поехали по бабкам-ведьмам. Приехали к одной, посмотрела она и пиздит: несите мне курву(курица) черную, а лучше курака(гермофродит типо). Ну принесли ей его она что то там делала, махала, потом отдает и говорит: на, по дороге закопаете. Бабушка моя (любила она скотину всякую) отвечает: Как блять, закопать она( может он, хер его) же живая. Ведьма зыркнула на нее, а потом на курицу и говорит: На, бери живую. и смотрит кривится. Курак издох, не прожив и до машины. Дед жив, более менее здоров. История не крипи, но до этого в во все это не верил.
Пустите меня на танцпол пьяным подвигатьсяС бокалами встречи, невнятные речи и это не лечитПустите меня на танцпол пьяным подвигатьсяЯ сам по себе, я навеселе, на лайте подвигаться
>>178806761>"Банник" был.Почему был? Есть жеТак встречается же. Вообще типажей куча бывает, как и сказал, бывают злые. Те, которые могут и утопить в болоте, а могут и помочь.так и с банниками. Некоторые добрые, вытаскивают угоревших, содержат баню в чистоте. А бывают плохие. Тут у каждого нечистого - свой характер. Например, тот же банник, отличительная черта,- любит он когда в банях баб трахают и бухают там же. Заряд сил дат. А есть женщины, которые этот цирк с конями бесит, поэтому и уничтожает блядовитых мужчин, однако покровительсвует мамам и детям. Например расчесывает волосы при мытиеИли те же самые домовые или кикиморы. Первые в молоко поссать могут, вторые заплести косички лошади. Зачем? Да черта характера бывших живых проявляются
ДЕМОНЫ ТУТ?
Vgg
>>178800550 (OP)один вот была анархия
>>178800550 (OP)Около 4х лет назад у нас в дачном поселке случился сильный пожар, много построек сгорело и т.д. К вечеру (был уже закат) того дня, все люди были измотаны утренним многочасовым тушением пожара, и потому, все сидели дома (плюс ко всему, на улице сильно воняло дымом - тлели торфяники). А нас, с мой подругой, так как мы были пиздюками (лет по 14), все это не беспокоило. Мы не слишком утомились за этот безумный день и решили заняться нашем любимым делом - пройтись по дворам, чьи жители на тот момент отсутствовали, и наворовать там фруктов. Был конец августа, и всего этого во дворах было в достатке. Но была одна проблема - почти все участки были огорожены плетеным высоким забором, и чтобы попасть на участок, надо было этот забор сначала снизу расплести. Так вот, мы выбрали своей жертвой огород, находящийся на самой дальней и заброшенной улице нашего поселка, где никто особо-то и не живет. Подруга на всякий случай стала на шухере, а я, в это время, расплетал забор. И вот, она стала как-то тихо и встревоженно звать меня по имени, я был так увлечен, что послал ее нахуй, но она не унималась, и вдруг громким шепотом сказала мне:"Посмотри, там на дороге кто-то черный с белым лицом!"Я принял это за шутку, но все же обернулся на дорогу, и замер. Там, в метрах 20-15 от нас действительно стоял кто-то черный с белым лицом! То ли стоял, то ли медленно двигался в нашу сторону, точно не помню. Итак, описываю (см. так же пруф): рост примерно 150-160 см, коренастый и широкий, в неком длинном черном балахоне и с ЧИСТО белым лицом, белым, как бумага. Черты лица какие-то невыразительные и неясные. Вообще, очень был похож на Безликого из Унесенных призраками, только ниже и шире. Я рассматривал его в течении 3-х секунд, после чего отложил кирпичный дворец, но постарался собраться и прошептал подруге, что "на счет три" съебываемся в лес (т.е. в противоположенную от него сторону), так мы и сделали - быстро убежали в страхе, не оборачиваясь. К сожалению, что было потом я не помню. И дальнейшей дискуссии на эту тему тоже. Но что это не сон, я знаю на все 100, т.к. 14 лет - это не 5 лет, и в этом возрасте отличить сон от реальности уже не помеха. Кстати, в этой истории есть много белых пятен, но именно то, что я описал, я помню очень четко.
>>178807427>Ну это уже очевидная поздняя рационализация, пиздец насколько искусственная и наноснаяНу чему, как говорится, рады. Огнем и мечом русь крестили, думаешь бересту, где кулстори были, оставили? Благодаря этому неграмотному крестьянину. у нас вообще хоть что то естьВот серьезная причина почему хоронят на перекрестке. Разве никогда не слышал - "не сиди на пороге?"Ну, а какие еще идеи могут быть? В деревни, против Худа/Хвори стоят часовые- амулеты. У каждого порога вбиты гвозди. В каждом углу стоит хлеб с простоквашой. Как ты себе можешь еще предположить подселение нечистого у себя?
>>178807759Давно это случилось, мне тогда лет 11 было, брату 9. Поехали, значит, мы со своей бабкой к её сестре, проведать дальних родственников, которые жили в Омске. По приезду, когда вошли в квартиру, то стало как-то не по себе, но это я сейчас вспоминаю и понимаю, а тогда будучи сосницким сослал все на усталость после долгого пути. С моей двоюродной бабкой жила кошка. С семьей у бабки не сложилось и детей тоже не было, к слову. Вообщем, кошка единственная с кем она жила. Надо сказать, что этот мохнатый кусок дерьма с первых дней нас с братом не взлюбил. Встретила она нас шипением и фырканьем, ну а про разодранные пятки в кровь я вообще молчу. Короче говоря, мы побаивались этой кошки и лишний раз в контакт с ней не вступали. А на ночь закрывались в своей комнате изнутри, так как толкового замка не было, подпирали стулом дверную ручку. То есть открыть двери было практически невозможно снаружи, ну а открыть её без явного шума и подавно. Спали мы с братом в двоем на широкой кровати. Каждую ночь менялись местами, то я с краю, а он у стены и наоборот. Скажу что с краю спать было более чем крипотно. Шорохи, скрипы - все это было, но я старался не поддаваться страху и просто игнорировал. Но, в одно прекрасное утро случилось нечто необъяснимое. В эту ночь я спал с краю. Проснулся я резко и обнаружил что по комнате разбросаны наши с братом вещи, включен свет, и было так душно что хоть "топор вешай". Одеяла наши были также на полу. Но, не это главное, главное было то, что мы обнаружили наши скомканные крестики у ног,которые были подвешены на короткой нитке и снять их незаметно было просто невозможно. Естественно, мы все рассказали нашим бабкам, но они ничего внятного не ответили. Оставшиеся пару ночей мы спали в ужасе и страхе, и боялись, что это может повториться. Ты не поверишь, анон, как мы с братом были рады, когда свалили от туда. Эти воспоминания до сих пор делают у меня мурашки по коже. Никому до этого момента не рассказывал про этот случай, вот решил выговориться. Извиняюсь за кривой почерк
>>178807846Может не очень крипотная, но мне в память вбилась. Как-то в четвером с друзьями поехали на север Омской области наркотики не употребляем, даже ни капли выпить не взяли. Было это связано с тем, что там больше лесов, в отличие от юга (там уже Казахстан и степи начинаются). Ехали несколько часов на автобусе с рюкзаками и палаткой. Приехали уже под вечер, вышли в поля, решили уже развести лагерь в березовом лесу, но пройдясь дальше, мы нашли хвойный лес. Решили заночевать там, все-таки и запах приятный, комаров меньше. Под ночь собрались темные тучи и пошел ливень, но мы успели развести огонь. Приготовили поесть, погрелись, уже была глубокая ночь. Ни с того ни с сего на всех нахлынула слабость, настроение до этого было хорошее, даже думали всю ночь спать не будем, а утром выспимся, но все изменилось. Мы решили прилечь в палатке и вскоре задремали. У меня даже мыслей не было на крипоту. Уснул быстро, даже сам не заметил. И тут начала снится ВСЯКАЯ ЧЕРТОВЩИНА. Был даже не страшный, а ЖУТКИЙ сон. Будто я прихожу домой в деревне к другу, а у него ПОКОЙНИК НА КРОВАТИ ЛЕЖИТ. Был он весь серый, вонял, лицо уже не узнать. Видно пролежал у него несколько дней, а то и недель. Места чтобы присесть не было и поэтому он сказал ПОСИДИ НА КРОВАТИ С ПОКОЙНИКОМ, А Я ПОКА ОТОЙДУ. Я присел, жду его, смотрю на покойника и тут появляется настоящий животный страх. Тут этот покойник РЕЗКО ВСТАЕТ, И хватает меня за руку мертвой хваткой, пытается тащить меня куда-то, не отцепляется. Было дико жутко. Я проснулся в поту, сердце колотилось. Смотрю - никто даже не спит. Начали говорить, что нихуя уснуть не могут, чертовщина какая-то, переговариваются шепотом. Костер за палаткой еще горел, мы начали вслушиваться в лес. Появились звуки, которых, до этого не было. Один друг достал травмат и был на готове. Слышали голоса людей в дали, но они доносились со ВСЕХ сторон. Думали, что охотники или грибники, но что им тут делать в ТАКУЮ ХУЕВУЮ ПОГОДУ? Ушли мы с трассы ОЧЕНЬ далеко, на километров 10, дорог даже проселочных не было. Да и охотится там не на кого. Чтобы успокоить себя, решили, что это все нам мерещится из-за усталости. Проснулись очень хуево, были тучи и снова пошел дождь. БЫстро собрались, и решили выдвигаться, и тут заметили в далеке старый домик, хижину. Думали отшельник живет, какой, а может вообще никого. Вдруг еще застрелит с ружья. Тут мы и ущли из леса.
>>178808058Привет анон, история моя очень старая, короткая и ебанутая. Я живу один с матерью в трехкомнатной квартире. Это было лет 5-6 назад когда мы только въехали в нее. Ночью я спал в своей комнате. Было примерно 2-3 часа ночи как со всей дури захлопнулась дверь в ванную комнату, причем в конце было отчетливо слышно что кто то один раз дернул ручку. Моя мать влетела в комнату с просоня, с криками "какого хуя ты дверями хлопаешь вообще ебанулся?" я обьяснил ей что прошло всего пару секунд как захлопнулась дверь и я не смог бы вернутся за это время в комнату и лечь обратно в постель, тем более она бы слышала как я шел и встретила бы меня по дороге в мою комнату. мы вместе просто ахуели, в этот момент у меня полетел первый кирпич потому что я думал что это была моя мама. Мы оба перепуганные побежали в сторону ванной, я захватил с собой первое что попалось мне под руку, ну мамо ли что, может кто в дом залез? Царила мертвая тишина, было ужасно темно, поэтому мы везде по дороге повключали свет. когда я подошел к двери, я немного отодвинул маму что бы она отошла как можно дальше. я потенулся к вклчателю света но В туалете уже горел свет, кто - то уже включил его. но когда я посмотрел на маму она покачала головой и ясным взглядом дала понять что она точно его не трогала и не включала. Я перевел дух и резко открыл дверь. Никого. пусто, как будь-то ничего и не было. Я отдернул занавеску, пусто. Только потом когда я уже удостоверился что там никого, я едва заметил небольшое запотевшее пятно на зеркале. Это был поный пиздец, естественно первое что полезло в голову - все пизда, привидение, НЕХ и прочая еботня в доме и мне пиздец как страшно. Я не дал матери увидеть зеркло и просто сказал что возможно сквозняк или еще чего. что все хорошо. Мы с ней перекурили по сигаретке на кухне. обменялись парой слов, мол да, страшно, но ничего, всему есть логическое обьяснение. Не спиздеть пока я спал в своей комнате, а я оставил дверь открытой что бы видеть комнату моей матери и удостоверится что все с ней нормально, я слышал тихие шажки в зале, как будь-то кто то ходит в носках тихонько щаркая. я пару раз вставал включал свет, но тщетно. Ничего. пусто, лишь звуки которые мучали меня всю эту длинную ебаннуя ночь. На следующий день я позвонил людям, которые продали нам эту гребанную квартиру что бы узнать кто был владельцем до этого. оказывается до того, как туда въехала семья, в ней были еще владельцы. Мужчина с женщиной, они устроили огромную вечеринку в честь нового года и страшно набухались. Телки остались в квартире а мужики пошли еще за водкой и по дороге решили пострелять салюты. все бабы повылазили в окна посмотреть на феерверки и в итоге хозяюшка выпала с 5 этажа рожей вниз и просто разъебалась на смерть. Я не знаю, связано это или нет но моя мать попиздела с бабушкой. из-за чего, когда я пришел на следующий день домой после учебы я узрел священника со свечками который облазил всю нашу хату и осветил ее. Я хер его, но сейчас уже ничего не происходит. это была самая страшная ночь в моей жизни, после которой я ударился в магач. Конечно моя история не такая красочная и без всякой волшебной ярой хуйни, но это точ то реально произошло со мной.
>>178800550 (OP)Дело происходило на даче, ну да хуй с ним. Будучи сосницким поехал помогать на грядках бабушке, и вот вечером, когда всё было сделано, решили мы просто прогуляться по близлежащей территории, благо жара уже спала и тепло было мягкое, гуляли где то минут 30. Пока не наткнулись на сгоревший дом, там кроме пепла торчала лишь небольшая, кирпичная печка. И тут, анон, ты не поверишь, возле этого дома послышался отчётливый плач, он больше походил на мужской, но при этом был немного высоковат. Слышал этот плач не только я, но и бабушка. При этом, реально непонятно кто там мог плакать, ибо плач был, а его источник был непонятен и не виден. Так же один раз я с соседской девчонкой видел сгусток тёмной энергии, он был довольно плотный, он появился буквально из ниоткуда, пролетел над землёй где то на высоте одного метра и был довольно большой, всё это главно происходило в солнечный день и не было тенью, движущейся по земле, именно какая то непонятная субстанция, которая появилась внезапно, пролетела метров 20 и растворилось. Знатно мы тогда с этой тян кирпичей отклали. И вопрос уже к вам, аноны, вы видели нечто подобное?
>>178807384Просто твоя дура уже ходила к этой ведьме, все ей разбазарила, а ты и повелся лох.
>>178800550 (OP)Собственно, пилил давно еще тред с рассказом из детства про утопленницу, да слили его. Ничего особо крипового, просто поделюсь.Суть такова:Когда мне было лет 12, предки часто развлекались, гоняя за грибочками в богом забытые места - разведывать, так сказать. Ездили всегда в компании друзей. Вот и меня вытащили однажды на новую "охоту". Поехали в количестве 7 человек, из которых только двое - дети: я и тяночка 8 лет. Поехали, собственно, в какую-то непонятную рощу рядом с маленькой деревушкой. Погуляли мы часа 3, ничего не нашли и решили уже уезжать домой, как вдруг вышли на поляну. Полянка небольшая, ни кустарника, ни цветочка, лишь сухая осенняя трава с оттенком "ржавчины" местами, а примерно посередине поляны яма с водой. Вода, кстати, тоже была довольно неприятного «ржавого» цвета, а по краям этой «лужи» в обилии росли камыши. Родители быстро расположились на полянке, да закатили пьянку, а я, как настоящий мальчишка, схватил тяночку и побежал резать камыши, чтобы по приезду в деревенский домик поджигать их и хвастаться перед остальными деревенскими ребятами (черт знает чем, раньше это просто круто было). К слову, глубина самой ямы была около 4-5 метров, сколько еще под водой - не знаю. Таки вот: тяночка осталась резать камыши ближе к берегу, а я пошел поглубже, в более густые заросли, примерно по щиколотку в воду. Когда у меня в руках была уже более-менее приличная охапка камышей, я почувствовал, что меня кто-то пилит взглядом прямо в спину. Знаете это чувство, когда кто-то пилит взглядом и ты невольно оборачиваешься. Не хотел бы я тогда оборачиваться, а хотел бы просто свалить, но я ведь не знал, что за хрень стоит позади меня. Примерно метрах в пяти от меня стояла тян: белая скукожившаяся от воды кожа, длинные темные волосы, в которых запутались водоросли, и с которых стекала вода. Одежду точно не помню, ибо времени на разглядывания у меня не было - порванные лохмотья какие-то. Моё внимание в тот момент привлекли глаза, потому что обернувшись, я посмотрел именно в них. Пустые белые глаза. Нет, радужка со зрачком были, но как у ослепших людей - прозрачные. В то же мгновение, как я встретился с ней взглядами, я уже бежал с криками к родителям. Тяночка, испугавшись моих визгов, побежала вперед меня. Когда я оказался на вершине ямы, я обернулся посмотреть не обернулась ли она и единственное, что я мог лицезреть, так это движение воды в той области, где предположительно стояла она. Я с криками подбежал к уже наклюкавшимся к тому моменту родителям и начал рассказывать про увиденное. Рассмеявшись, они сказали, что это утопленница, которая захотела покушать и предложили мне покидать ей арбузных корок. Все оставшееся время я просидел на верхушке ямы, кидая в воду хлебушек и жалея бедную девушку. Я особо никому не рассказывал об этом, потому что стандартная реакция у каждого слушателя была одинакова: "Тебе просто показалось. Такого не существует". Но почему-то я уверен, что мне не показалось, ибо в том возрасте я более чем не верил во всякие НЕХ, и лишь после этого начал интересоваться подобным. Лет через 7 рассказал бабуле об этом случае. Наверное, это единственный человек, который мне тогда поверил, и сказал, что такое случается, когда люди видят неупокоенные души, и что эту девушку просто скорее всего просто утопили. Вот такие дела, собственно
Сто с хуем постов обсуждения шизиками небылиц.2018 год, блять, на спутнике другой планеты нашли признаки жизни, а они все про духов кукарекают.
>>178808528Наверное так и было, анон.
>>178808604Тебе просто показалось. Такого не существует
Вот вам прохладная реальная история, свидетелем которой я стал лет 6 назад, было мне 17. До сих пор не уверен, что какие-либо сверхъестественные силы замешаны в этом, т.к. отошусь к ним весьма скептически. Но все-таки история крипотна и оставила у меня неизгладимое впечатление.Есть у меня бабка с дедом, к которым я ездил каждое лето, бывши сосницким. У деда был старенький нерабочий мотоцикл "Урал", и я давно хотел его отремонтировать, чтобы катать на нем деревенских пёзд с целью дальнейшего приятного "времяпрепровождения". А так как знаний по механике мотоциклов и годных инструментов было у меня не более чем нихуя, решил я обратиться за помощью к трактористу дяде Толе, который работал в местном колхозе и любил ковыряться во всякой технике. Дядя Толя - обычный деревенский мужик, лет ему было 35-40, любил выпить, вид у него был неказистый. Женат он не был, сожительницы не было, короче жил один одинешенек и ни за одной бабой не ухаживал. В деревне мужики все время его подкалывали, что он останется на всю жизнь в "старых девах", а он только отшучивался.Пошел я в начале выходных к дяде Толе, говорю, мол помоги, отремонтируй мотоцикл деда, типа я в долгу не останусь. Он говорит, мол без проблем, притащи свою рухлядь завтра с утра, покумекаю, посмотрю, что можно сделать. Дохуя радостный пошел я домой.На следующий день часов в 9 утра мы с соседом-другом еле дотащили мотоцикл к дому дяди Толи. Постучал в ворота, стал свисеть, чтобы он услышал и вышел. Минут 5 стоял, шумел, дядя Толя не выходит. Тогда я еще подумал, странно, что его собака не лает, обычно гавкает на пол-деревни. Прошло еще минут 5, и меня обрадовал звук шаркающих ног и медленно открывающейся двери. Но каково было мое удивление, когда вместо знакомого лица дяди Толи я увидел молодую девушку, на глаз было ей 22-23. Аноны, она была охуенна! Голубоглазая, с огненно рыжими волосами, с абсолютно чистым белым лицом. Таких прекрасных черт лица и тела я больше в жизни не видел и, наверное, не увижу. Ни одна модель и порноактриса не сравнится с ее крастой, я считаю. Да блять, мне захотелось прямо там же ее выебать! Сказать, что я был сильно смущен и язык у меня начал заплетаться - ничего не сказать. Я повернулся и посмотрел на друга, стоявшего у дороги и державшего мотоцикл. Он тоже смотрел на девушку с охуевающим взглядом.Но так же вот что, аноны, когда я стоял рядом и смотрел на нее, я пиздец как сильно возбудился. Это даже не то возбуждение, когда ты вот-вот начинешь ебать красивую тян. Короче не могу объяснить то чувство.Одета она была в белое платье, и туфли были белые. Я тогда удивился тому, что ее одежда была какая-то странная: не современная что-ли (не могу объяснить какая, не модельер). Никогда не видел, чтобы девушки одевали такую одежду.Я, сконфуженный ее видом, говорю, позовите дядю Толю, мы с ним вчера насчет ремонта мотоцикла договорились. А она смотрит в ответ без всяких эмоций и молчит. Я снова ее попросил позвать Толю, и также спросил, как ее зовут и кем она приходится дяде Толе. А она продолжала смотреть без единого движения губ. Прикиньте, не произнесла ни одного слова. Далее это неловкое молчание длилось, наверное, полминуты. А потом она, так же ничего не сказав, медленно закрыла дверь.Я охуевший от произошедшей "беседы", стоял ждал минут 10, что дядя Толя выйдет наконец. Опять громко свистел, звал, но больше никто не вышел. Ну не тащить же мотоцикл назад, оставили его у ворот дома. Когда я шел обратно домой, чувство сексуального возбуждения от вида той молодой девушки меня не покидало. Так что, придя домой я всфапнул хорошенько и еще раз, пока не успокоился.Днем я снова пошел к дяде Толе с надеждой увидеться с ним и поговорить о ремонте. К счастью, я обнаружил его перед домом, копающимся во внутренностях моего мотоцикла. Девушка в белом все крутилась около дяди Толи, постоянно шептала ему на ухо что-то, улыбалась. От ее вида в моих штанах снова все зашевелилось, лол. Увидев меня, она со все той же улыбкой зашла в дом. Я подошел к дяде Толе и расспросил, как продвигается работа. Он повернулся в мою сторону, и сказал, что все нормально и скоро все починит.
>>178808629>ВРЁТИИИИИ+15 лахтоблядь
>>178800550 (OP)А как же естесвенная смерть в молодости?
Походу оп хуй и не выкупает метафор понимая все буквально
>>178808940Однако вид у него был какой-то странный, будто он не выспался что ли, глаза замыленные. Между делом, я спросил, кто это у него тут гостит, что за милая девушка. Надеялся, что это какая-то родственница дяди Толи, и он меня с ней познакомит. Однако, я сильно удивился, когда дядя Толя четко произнес, что это его жена. Да блядь, жены у него отродясь не было. Всю жизнь в деревне прожил, в холостяках ходил. Я такой говорю ему, хорошо, понятно, когда забрать мотоцикл? Говорит, приходи завтра.Потом и некоторые остальные люди увидели, что у дяди Толи во дворе ходит какая-то странная девушка. По деревне расползлись вопросы, откуда могла к Толе придти такая красавица. Да еще, по его словам, жена.Днем на следующий день зашел я к дяде Толе снова. Стучу и кричу, он не выходит. Ворота были не заперты, поэтому вошел во двор и решил зайти к нему домой конечно я хотел опять увидеть ту девушку. Пока шел, заметил, что собака совсем не выходит из конуры и молча там лежит. Зашел домой, а дядя Толя лежит на кровати, укрывшись одеялом, и дрожит. Я спрашиваю, что случилось. Заболел, говорит, озноб сильный. Я говорю, сейчас позову соседку тетю Надю (она врачем-терапевтом работает в райцентре). Ну, сходил за ней. Она пришла, посмотрела на него, дала ему таблетки выпить. Я поблагодарил тракториста за починку мотоцикла, и спрашиваю, где его жена молодая, что она за больным тобой не присматривает. А он на меня смотрит с удивленными глазами и говорит, какая нахуй жена? Хули ты меня подкалываешь насчет моей холостой жизни? Что, блядь, за мотоцикл? Ты разве мне его приносил? Я, блядь, охуел от такого поворота событий. Говорю, балда, ты вчера мне мотоцикл чинил, вон он у тебя во дворе стоит, заводиться даже, а рядом молодая девушка в белом платье ходила. Дядя Толя мне говорит, нихуя подобного. Я позавчера квасил с мужиками вечером, пришел домой пьяный в щебень и заснул. Сутки проспал! Проснулся только сегодня утром с ужасным ознобом. Я тогда окончательно прихуел! Подумал, что бедный тракторист с ума сошел.Потом мы с тетей Надей вышли из дома. Тетя Надя сказала, что надо бы живность дяди Толи покормить, т.к. он сильно больной и сам не может. Открыв хлев, мы увидели ужасную картину. Корова, 4 свиньи и курицы были мертвы! Все животные и птицы лежали без движения. И собака в конуре, оказывается, тоже была мертва. Мой крипиметр тогда действительно зашкалил: потеря памяти дяди Толи, падеж скота, странная девушка-красавица в белой одежде. Я до сих пор не могу, чем можно объяснить данное явление. И до сих пор, говорят, дядя Толя думает, что его подкалывают насчет той истории с девушкой-женой, что никакой истории не было. Никому не верит. А те люди, которые видели девушку, включая меня, до сих пор охуевают.Что это могла быть за НЕХ, аноны? Или нет тут никакой паранормальщины?Может Толя-тракторист решил проститутку на день себе заказать из города?Как тогда объяснить его сильную болезнь на следующий день и необъяснимую смерть домашнего скота?
>>178807601Грешник, ты?
Поведаю вам прохладную, нех не деревенская, а городская, квартирного типа. Эту историю мне поведала моя сестра, она на 110% правдива. У сестры есть подруга, у которой в квартире происходит чертовщина, при чем именно тогда, когда нет родителей дома. Они сидели в квартире вечером небольшой компанией, из трех человек, в какой-то момент подруга со своим парнем ушли в магазин, моя сестра осталась одна сидеть на кухне, причем она не знала что они куда-то вышли, т.е сидела с осознанием того, что дома кто-то есть. Внезапно из комнаты родителей по коридору послышались шаги, сестра окрикнула подругу и шаги прекратились на пол пути к кухне. Сестра поднялась со стула и сказала типа "Лена ты чего" выйдя в коридор она не увидела никого, подумав что эта лена её пугает, дверь родительской комнаты скрипя открылась и резко захлопнулась, причем сквозняков не было, она зашла в комнату и никого там не увидела, поняв что дома никого нет, у сестры волосы дыбом на голове и живот свело от страха, она бегом на кухню обратно. Через пару минут вернулась подруга и рассказала что такое у неё происходит часто, просыпается бывает посреди ночи от того, что свет горит в комнате, шаги, скрипы, в основном на кухне. Квартиру эту они продали потом, естественно не сказав ничего об этом новым жильцам, что дальше с этой квартирой история умалчивает.
Lol
>>178808944> кококо у четвероюродной бабки со стороны пизды соседской собаки были призраки дома когда ей галоперидол не вкалывалиА Фонд Джеймса Рэнди так и остался нетронутым
>>178809020Я завтра вернусь. Если тред утонет- хуй с ним, без того шизика лучше. Готичка ебаная.А по поводу метафор. Я книгу 1896 года рассматриваю. Так что если ты где то поумней будешь чем я, милости прошу>>178808965Вообще похуй. Хоть младенец. Даже выкидыши и тот уже покойничек
>>178809235>ты ёба-маг, каждый день угорающий по астралу>для поддержания своего дрища-тела нужен дошик, который кастуешь левой пяткой>РРРРРЯЯЯЯ ИДИТЕ И ЗАРАБАТЫВАЙТЕ МОЙ МИЛИАН!!! АА СУКИ НЕХАТИТИ? ЗНАЧИТ НИМАГИ Я СКЗОЗАЛ!
>>178809241Наверни энциклопедию мп холла
Живу в селе. Все друг друга знают. И кстати ,как писали выше, были и бабки типа ведьмы, но давно померли, и жили они в самом конце села, но не об этом стори.Я вообще не верил во всю эту хрень, хоть иногда и любил почитывать что то про это.Где то под середину осенних каникул заболел (да я школьник) температура, было пздц скучно ,А хотелось поговорить, что нибудь поделать, интернет если честно задолбал. тем более что скорость не радует, и фильмы не посмотришь онлайн. Сама сториТак вот, сидел я один раз с утреца (а родители должны были вернуться к вечеру) , в окно глядел ,пил чай. Состояние было полусонное из-за болезни. и тут в дверь постучали, там был парень, он сказал, что ему нужно водяной счетчик поглядеть .Провел в дом, он хотел пойти так в ванную, но я сказал , что бы он разулся (Т.к. на улице была слякоть), он замешкался , но снял ботинки, и пошел что то там записывать, мне это сначала не бросилось в глаза, а потом когда я пошел за ним, я блять охуел . У него копытца были !!!! Настоящие! Я подумал , что ловлю глюки, и перевел взгляд на его лицо. Он улыбнулся и сказал , что бы я не пугался, и именно поэтому он не захотел разуваться. Он долго мне объяснял, почему они ходят к людям в дома, причем без приглашения войти не могут. Я много спрашивал у него насчет НЕХ, и всегда были ответы, напоил его чаем с тортиком, он поиграл со мной в комп, и сказал , что ему нужно идти. По моему ощущению, прошло около двух часов, на самом деле, уже было ближе к вечеру, и вскоре вернулись родители.На следующий день, кстати, чувствовал себя здоровым.Радости не было придела, когда он пришел в следующий раз. Он до сих пор ко мне ходит, рассказывает всякие истории про природу, о том, что было раньше. Слушать можно бесконечно. Контакты с людьми им нужны для потпитки. А приходят в обычном обличии, что бы не напугались. Несмотря на то, что у него через 3-4 слова вылетает мат, он искренен и приятен .Обещал перед 7 января , ночью, что то охренненное. Что именно не сказал.
>>178809235>А Фонд Джеймса Рэнди так и остался нетронутымРэнди шарлатан, разводящий других шарлатанов. Причем тут деревенские ведьмы из ХХ века?
>>178809546Он разговаривал об этом, нет. Он сказал, что я могу в любой момент согласится., что бы он ко мне подселился. Аргументировав это тем, что будет помогать на экзаменах/ в трудных ситуациях. Но я вспомнил те крипотные фильмы , где тело поднималось над кроватью и сразу отказался. Я вот одного не пойму, но боюсь спросить. Они вообще могут реальный физический вред причинить, если ему что то не понравится? Я крещенный, но крестик не ношу,он валяется фиг знает где. Вообще, я наверное мечтал о таком знакомом, я начал верить в существование НЕХ, т.к. увидел своими глазами + он офигенно рассказывает истории. Я спрашивал, что будет после смерти, он ответил - для каждого свое. Дальше объяснять отказался.
>>178809515>мп холлаМне не магия/колдунство нравится. А именно бестиарий. Тема загробной жизни после смерти. Образ ада и т.д. Есть что почитать?
>>178809691Пилю кул стори моего другаОн был в лагере спортивном, занимался таеквон до и с группой уехал туда на лето, типо вожатого. У них была тренировка утром и вечером в поле. Лагерь был у реки, за ним поле, а дальше старая заброшенная деревня, ни кого там не было по его словам, деревня в обрыв стала скатыватся и все уехали. Ну как обычно в 21:00 состоялась тренировка в поле, солнце зашло уже и они под прожекторами стали проводить разминку. Тут как он описывает возле деревни как будто светящайся фигура прошла, высокая, постояла на краю и побежала, его больше удивила высота фигуры, это увидили все, естественно бравые рузкэ школьники побежали в лагерь с воплями, их загнали в корпус, а все тренера и старшие стали осматривать поле и начало деревни, разбившись по двое. Мой друг сразу сообразил и взял в напарники чурку безбашенного. Естественно они ни чего не обнаружили, в деревню ни кто не пошел, даже тренера. Как описывает друг ближе к деревне позвоночник как будто покрылся инеем. Ночью ни кто не спал, последующие тренировки было все нормальнл. Местные стали говорить что ведьма там жила, одна в деревне, ее нашли пиздец какой разложившейся и тк она ведьма дом нахуй спалили из соседней деревни. Но это все рассказы местных, мб городских пугали.Писать я не умею, но история реальная, вся его группа мне подтверждала.
>>178809430>>178809620Что такое астрал?
История не шибко страшная, пишу дабы бампануть лишний раз тред. Будет многабукаф, звиняйте, иначе мысли излагать не умею.Года два назад случилось так, что я в силу обстоятельств после окончания интернатуры была вынуждена уехать в деревню, чтобы поднимать там с колен сельскую медицину. Обрадовалась безмерно. Неделю ревела, неделю квасила, потом покидала манатки и в назначенный сентябрьский день была на территории больницы в качестве местного знахаря. Тут меня порадовали еще раз: вместо обещанной служебной жилплощади мне показали две большие фиги. Но я особо не переживала, в той деревне, а точнее в ПГТ,в благоустроенной квартире проживала моя любимая бабуля. Но у нее я жить не стала. Не то, чтобы мне не нравилось с ней жить, просто я курю, в бабушкином понимании я идеальная внучка, прям загляденье. Чтоб не палиться и не разрушать ее иллюзии, решила, что пока не наступили холода, поживу у нее на даче. Бабушке я мотивировала это тем, что мне до смерти остопиздел народ на работе, и я стремлюсь к уединению. В эту липу бабушка с грехом пополам, но поверила, и мне были выданы ключи.Дача была примерно в двух-трех километрах от больницы, в небольшом СОТе, снабжена электричеством, печкой и колодцем. Кроме того, бабуля днем по своим колхозным делам иногда навещала дом и оставляла мне пожрать. Короче, жить было можно.В сентябре в том дачном поселке еще активно тусовались люди, многие оставались ночевать, так что страшно мне не было. Ночи были очень темные, выйдя на улицу уже в десятом часу вечера невозможно было разглядеть вытянутую перед собой руку. Горевшие на соседних дачах окошки можно было разглядеть за версту. В октябре народ разъехался по домам. Выходя ночью на улицу с целью обоссать какую-нибудь смородину (ползти в специально отведенный домик было влом), я уже не видела вокруг совершенно ни одного источника света, кроме собственного дома.Спокойно, анон, мы уже приближаемся к сташностям.В один замечательный октябрьский день я пришла с работы в свой загородный особняк, натопила печку, натаскала воды, помылась в баньке и с чувством выполненного долга земского врача отправилась спать, тщательно заперев дверь. Да, анон, все эти рациональные физические нагрузки я выполняла ежедневно только для того, чтоб спокойно покурить. Дверь я всегда запирала изнутри на большой засов и на ключ. Входная дверь вела в довольно таки большой предбанник, и уже из него вела дверь в комнату, где я ночевала. Дверь в предбанник я держала чуть-чуть приоткрытой, чтоб не угореть от печки, но никогда не открывала целиком, чтоб не выходило тепло.Так воооот... Сплю я, значит, и вдруг просыпаюсь от ужасно громкого стука во входную дверь. Это был даже не стук, это был дикий, жуткий грохот, словно кто-то колотил изо всех сил ногой в водолазном ботинке. В шкафу зазвенела посуда, стены натурально тряслись. Мало того, что стук был таким сильным, он еще был довольно продолжительным. С момента моего пробуждения он длился еще секунд десять. Я повернулась на койке в сторону входа и спросила: "Кто там?" Что было по меньшей мере глупо, стучавший не расслышал бы меня из-за предбанника. Но тут я чуть не обдристалась снова, ибо голос, которым я это спросила, был совершенно не похож на мой. Мне сто раз уже приходилось отвечать спросонья на телефонные звонки, так что как звучит мой голос в такой ситуации, я вполне представляю. Но на этот раз из моей пасти вырвался непонятный хриплый рев, невероятно низкий и хриплый, совершенно не мой. Звука собственного голоса я испугалась не меньше. За окном светало, было около четырех утра. Проверять кто ж там был, я не стала, побоялась. Стук не повторялся, но вместо него со стороны двери послышался жуткий вой, довольно громкий, ничем не напоминающий собачий. Низкие частоты чередовались с высокими, больше было похоже на "АААААААА". Звук длился секунд десять, потом все стихло. Я поплотнее укуталась в перину, перевернулась на другой бок, всрхапнула со звуком, чем-то напоминавший этот вой, и, неожиданно для себя, мгновенно уснула. Просто вырубилась и все! Проснулась я утром уже по звонку будильника. Перенесенный ночной стресс никак на мне не сказался, я привычно собиралась на работу. Единственное, на что я обратила внимание - это настежь распахнутая дверь в предбанник. Соответственно, угореть и галлюцинировать я не могла, как и не могла ее так открыть, это не в моей привычке. Короче, хуй его знает. Когда выпал снег, электричество на даче вырубили, и я переехала жить к бабушке. На той даче регулярно бываю каждое лето, ночую там, но никаких признаков НЕХ мной там замечено не было.
>>178809902Название какого-то фильма
>>178800550 (OP)То самое чувство, когда про дяды и игош(убиенные младенцы) узнаёшь из игр, а не книг и передач
>>178809700Еще размп холл Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцерской символической философииНу еще тибетскую книгу мертвых можешь навернуть до кучи
>>178809700Страшные сказки Тихонова
>>178810074Зато из передач ты можешь узнать про многоходовочника, тоже любопытное чудовище
>>178810183Пиздец любую тему в парашу скатят
>>178810247Зараза
>>178810010Как многие из вас уже поняли, пришлось мне как-то поработать уездным доктором. В мои обязанности входили: поликлинический прием, ведение дневного и круглосуточного стационаров (точнее, то, что от них осталось), посещение болезных на дому, работа на скорой и периодические командировки в глухие лесные населенные пункты, откуда народ просто не мог добраться. Однажды вез меня водила скоровика в очередные ебеня, где я должна была день отсидеть на приеме. Дорога была неблизкая, мы разговорились, пожаловались друг другу на судьбу, обсудили плачевное состояние нашей больницы. Сейчас на настоящее лечебное учреждение это мало похоже, больше смахивает на ревир. Водила сказал, что раньше было еще хуже и страшнее. Сейчас пара корпусов отданы под соцкойки (т.е. на них валяется всякий неходячий хлам, от которых отказались родственники, бомжи и прочие милые создания). И вот какую кулстори запилил мне шофер рассказывал он очень подробно и долго, периодически пускаясь в ненужные детали, я их опустила.На первом этаже больницы раньше располагалось образцово-показательное родильное отделение. Но потом пришли девяностые и понеслась. Родилку закрыли, персонал растащил оттуда все, что только можно было. Наш водитель (назовем его, скажем, Вася) не стал исключением. Рассказал он, как взяв с собой взрослого сына, пошел с ним на дело. Решили они напиздить там досок на дачу. Доски были так себе, с гвоздями и остатками краски, но, как грица, в хозяйстве все пригодится. Отмечу, дело происходило в Архангельской области, в начале лета. Белые ночи вовсю, пизди сколько влезет. И вот, часа в два ночи наши молодцы отправились в поход. Как сказал Вася, двери родилки были закрыты на замок чисто визуально, на самом деле он снимался с дверей легким движением руки. Вася с сыном без труда проникли внутрь. Как оказалось, даже те паршивые доски уже были спижжены, оставался только очень хуевый горбыль, который нахуй им не дался. Побродив вдоль коридора туда-обратно в полутьме, они решили пойти домой. Потом, то ли из одной запущенной палаты, то ли из абортария, послышались звуки, напоминавшие совиное уханье. Васе показалось, что это какой-то человек просто подражает сове, в голосе явно слышались человеческие нотки. Но кто, блеать, будет среди ночи ухать в заброшенном корпусе больницы?! Вася с сыном искать источник звука не стали, страшно стало, и они от греха потихоньку пошли к выходу, находящемся в другом конце коридора. Затем уханье сменил какой-то странный смех, женский. Такой мерзкий: громкий, истеричный, визгливый. Тут водила струхнув не на шутку, крепко вцепился сыну в плечо, и немного прибавив шагу, поволок его к выходу. И тут из одной палаты вылетает нечто. В полутьме разобрать это было практически невозможно, свет белых ночей с улицы через полузакрашенные окна палат и коридора проникал мало. Показалось, это была женщина, довольно высокого роста, с лохматыми волосами ниже плеч и как будто в белой ночнушке. Вася сообщил, что четко запомнил белые спущенные лямки на плечах девушки-видения. Лица они не разглядели, дама была к ним спиной. Пробежав через весь коридор с истерическим смехом, дама вытянутыми вперед руками толкнула дверь выхода и выскочила наружу. Дверь за ней захлопнулась. Вася запомнил еще, что дама была босиком, а ступни ее были чудовищно грязные, прямо черные. Отложив каждый по бетонному блоку, Вася с сыном как паралитики молча двинулись к выходу, с ужасом ожидая, что из какой-нибудь палаты на них накинется кто похуже. Но до дверей они добрались нормально, на улице было более-менее светло, белые ночи же. Территория в радиусе метров 50-ти просматривалась хорошо. Они с сыном еще перекурили на крылечке во смелые, а?!, потом пошли домой.
>>178810183Это разновидность палочника?
>>178810381Да, что-то типа того. Есть еще сисян болотный, тоже интересный вид.
А теперь кулстори. Её я уже пилил пару лет назад, но должного отклика не получил. Так что, если кто вспомнит что врядли, то не орите "паста", ибо стори от участника событий.Тихая украинская ночь. Я с двоюродным братом (нам по 15-16 лет было тогда) ждали какое-то кинцо по центральном телевидении в 12 ночи. До эфира было ещё полчаса, потому мы решили погонять чаи.На улице было лето, потому в такую пору пользуются летней кухней, коя находится в 5 метрах от хаты.Кухня из себя представляет прямоугольник, примерно 3х5 метра, с одним большим окном и дверьми сделанный на одной сетене.Дверная ручка почему-то сделана наооброт - хуй знает зачем и когда так сделали, но для открытия двери надо ручку дергать не вниз, а вверх.Так вот. Сижу с братом, пьем чаи: я на диване у стены, он - за столом у окна.Во время нашего разговора внезапно начинает с бешеной скоростью дергаться ручка, словно кто-то хочет открыть дверь, но не знает что ручку дергать надо вверх, а не вниз.Шоу продолжалось секунды 2-3. Я с братом замолчали и прихуели. Когда ручка успокоилась, мы заржали - типичная защитная реакция от страха - истеричный смех.Сидим. Пьем дальше. Через несколько минут - снова! Снова дергается ручка, и снова её хотят дернуть вниз, а нифига не получается.Тут уже я обосрался. Рядом со мной стояла тумбочка, с которой я схватил нож. Дико хотелось встать и открыть дверь, но ноги словно парализовало. Так что, анон, если говорят что от страха парализует - это правда. Я пережил это. Я очень хотел пойти и посмотреть что это. Но не смог.Из себя я лишь выдавило пару слов брату - "посмотри через окно, видишь кого-то?".Он, естественно, ничего не увидел, хоть двор и освещался лампой над входной дверью в дом, но неудобный угол обзора (как уже говорил - окно и дверь на одной стене) мешал полностью осмотреть территорию у входной двери в кухню.Спустя так же нескольких секунд НЕХ утихла. И больше не возвращалась.Я до сих пор хуй его знает что это было, к нам так никто и не пришел потом со словами "ну чё, ссыкуны, обосрались?", мы так же с братом не слышали никаких шагов на улице, даже не смотря на то, что у нас весь двор залит бетоном и все шаги будь-то в обуви или босяком - хорошо слышно, особенно сельской ночью.А так же наши собаки - молчали. Ночью они реагируют на всех, кто входит во двор и лают, пока не скажешь им "место!" и они по голосу опознают своих.Такая вот хуита. Я не утверждаю что это была НЕХ, но и понятия не имею что это было.
>>178800550 (OP)Решил запилить свою историю. Было мне на тот момент лет 5-6 меня отправили в деревню к бабушке (деревня Фомино, под Можайском, недалеко от Бородино). Деревня маленькая, всего человек 10 пенсионеров. На окраине деревни жила бабушка, которую все считали ведьмой. Она почти не с кем не общалась, кроме нашей семьи, так как мы каждый день покупали у нее коровье молоко надо сказать, что у всех в деревне, кроме нас, были коровы, но молоко у коров бабушки-ведьмы было лучше. Одним солнечным утром я услышал дикие крики по всей деревне - у всех местных жителей заболел скот догадайтесь у какой бабушки осталась единственная здоровая корова?. В общем они устроили собрание. Мы с бабушкой тоже пришли ради интереса. На этом собрании наша соседка рассказала бабушке, что всю ночь корова мычала и кто-то ходил у нее в загоне и скреб стены. Чтобы вам было понятно, как она услышала, что кто-то скребется, я нарисовал план дома (пикрелейтед), в этой деревне у 90% жителей дом и коровник так построены. Многие жители признались, что тоже слышали нечто подобное. Все разом решили идти к бабке-ведьме. Мы подошли к ее дому, она вышла, вся такая потрепанная, как-будто ночь не спала. Она сказала: я знаю зачем вы пришли, и я помогу вам вылечить коров, причиной их болезни является залетный уличный домовой на самом деле она как-то по другому его назвала, но я не помню как, она сказала, что всю ночь воевала с этим нех и у нее получилось отбить свою корову, теперь она готова помочь всем и собирается провести какой-то ритуал у каждого во дворе, но при этом все обязаны сидеть по домам и не выходить, в окно можно смотреть, но ни в коем случае не выходить. Все согласились, так как в нех там верят все. Вечером эта бабушка пошла по дворам, читая какие-то заговоры. Потом она сказала, что все - нех ушел, коровы завтра будут здоровы. На следующее утро мы услышали дикий крик, ну все сразу побежали к ней, она оказалась в своем коровнике пришла корову подоить. В общем мы заходим туда, она вся в крови - живот распорот еще жива, говорит - я во всех ваших дворах заговор прочитала - нех отогнала, а у себя-то забыла, вот нех и вселился в мою буренку и забодал меня из-за того что я решила его прогнать. В итоге она умерла через минут 15, так как деревня в ебенях и скорая 2 часа ехала. Забыл сказать, что у всех коровы выздоровели, а ее корова вечером откинулась по неизвестной причине. Вот и вся история.
>>178810751В общем, по словам животноводов, коровка была молодая. При дойке молодых коров, доярке необходимо каждый раз одевать одни и те же вещи или корова ее не признает, что и случилось в данной ситуации. Мы сперва не обратили внимания, но бабка-ведьма была без своего "фирменного" красного платка и синего халата такой как у уборщиц, а была одета в старые треники и непонятную бесформенную вещь типа футболки. Полиция начала шариться по дому в поисках документов, так как никто не знал, есть ли у нее родственники или нет, и они наткнулись на документ, не знаю как он называется, но типа паспорта для коровы - там указаны все прививки итп. Прочитав этот документ мы узнали, что у коровы есть все прививки, в отличии от коров других жителей, а во вторых мы нашли дохуя комбикорма, т.е. в отличии от других жителей она кормила свою корову не общедоступным сеном, а спец кормом. Ветеринарам рассказали про болезнь и они прогнали какую-то тему про некачественное сено, которое вызвало у коров, что-то вроде несварения, а эта коровка не заболела, так как не ела его. В общем все. Рассказ получился немного сумбурным, но я думаю я смог донести суть всего произошедшего.
>>178800550 (OP)К деревням относится мало (вернее вообще никак), но решил таки запостить сюда.На криповость не претендую, словом владею кое как, весь упор на то, что я готов поклясться в правдивости этой стори.Для начала, небольшое отступление.Живу я на окраине одной из столиц. Окраина - это мягко сказано, жопа полнейшая. Когда я сюда переехал, по местному парку бегали лисы, как-то раз я даже обнаружил на своем балконе сову, которая хавала мышь. Жил на тот момент я один. Ну как один? С котом.Коты вообще крайне ебанутые создания, но этот был просто отбитым на голову. Похуй что он орал в 3 часа ночи, везде, сука, срал, и тырил мою жратву. Этот ебанько мог, например с разбера уебаться бошкой в стену, прыгнуть с когтями в рожу, не с того не с сего. А самой главной его фичей - он, сука, никогда не урчал вообще вру - когда жрал, тогда вроде как мурлыкал гладишь его, играешь с ним, ему пофиг, в лучшем случае цапнет тебя, и убежит. Кота этого я люто не любил. Но выкинуть не мог - жалко было, подох бы он на улице. Тем не менее, я никогда не упускал возможности дать ему подсрачник или даже схватить за шкварник и ушатать в стену. А в отместку он срал мне под кравать и заябывал своими воплями по ночам. Так, с одним персонажем разобрались. Теперь остался я. На тот момент (когда таки произошла та херня, о которой я пытаюсь рассказать) я работал на быдло-заводе, параллельно заканчивая путягу в заочку. Все время был заебанный, хату запустил соответсвенно. Питался хуйпойми как: были деньги, хавал пиццу, небыло - жрал бичпакеты. Выкидывать объедки было впадлу, вот они в моей комнате и складировались. В силу своего распиздяйства, я частенько забывал кормить вышеупомянутого кошака, и тот совершал набеги на мои неприкосновенные объедки. Хрустел, блеать, сухими корками из под пиццы под кроватью, спать не давал. В таких случаях я сначала выписывал коту профилактического пиздюля, а только затем кормил.Кот старался у меня на глазах лишний раз не появляться. Тем более не смел шариться у меня в комнате (во всяком случае в моем присутствии) Чет я затянул. Настало время мягкоты:Дело было в году эдак 2009-м. Я отпахал смену на заводе, обычно я забивался туда, куда не ходит начальсво и дрых. А тут пришлось таки поработать и шел домой, ненавидя все вокруг по мере возможности. Вечерело, народу на улице было мало, уже начали стрекотать цикады. Поднялся в квартиру, стянул с себя сапоги, покормил заебавшего орать кота. Повтыкал в инернеты, выпил пару пива, и рубанулся спать. Типичный мой день, короче, ничего странного не произошло. Сплю, обычно, я крепко. Разбудить пожалуй меня может только табор цыган с бубнами. Что любопытно, примерно в три часа ночи я проснулся. Сам. Такое бывает чуть реже чем никогда.Просто у меня сработала какая-то чуйка. Мол "что-то не так" изо всех сил пытаюсь разлепить глаза. В образовавшуюся бойницу вижу, что что-то передо мной маячит. Будто птица крылями машет. Ничерта не понимаю, расклеиваю глаза чуть шире. Вот тут и охуевляюсь. Прямо возле меня стоит какой-то мелкий чувачок. Маленький, и метра роста в нем нет. Тощий, но жилистый такой, какими бывают старики. Лицо не разглядел, помню глаза у него огромные, круглые, нос крючком. Одет был или нет - тоже не помню, руки до плеч точно голые были. Короче стоит он, и смотрит на меня. Смотрит не на лицо, а на грудь куда-то. Очень близко стоит. Вот представь, анон, я на боку лежу, почти в позе эмбриона, на краю кровати, а он буквально в паре сантиметров от меня, лицом к лицу, что называется. Ну я замер, думаю че делать. Сам серанул свой первый кирпич. А я все сам не пойму - сплю я или это все в заправду. Второй кирпич полез, когда этот чувачок ко мне руку потянул. Все так же, куда-то к груди. Медленно так, украдкой, чтобы я не разбудить наверное. Видать не заметил что я не сплю. Ну короче, я его за эту руку и схватил. Тут понимаю, что мне это нихера не снится. Поскольку рука весьма себе осязаемая. Теплая. Жилистая. Настоящая. Тут я заорал на весь дом. А у чувачка как-то получилось из моего хвата вырваться. Просто выскользнул, будто я его и не держал. Выскочил он, значит, и побежал к стене. Раз! И нырнул в нее. Просто ушел сквозь стену. За доли секунды. За этой стеной - все, уже улица. Пятый этаж. Я высерая тонны кирпичей, ору во все горло, вскакиваю с постели, врубаю свет. Картина маслом - небритый мужик в одних труселях стоит на кровати, прислонившись спиной к стене, держит руку на выключателе, смотрит в стену и орет как ебанутый. Кричал я еще достаточно долго. Хуй знает почему, как-то мне до этого особо не кричалось. А тут вот решил, понимаешь. Стоял вжавшись в стену я еще дольше. Смотрел на противоположную, куда впрыгнул этот чувачок. Все думал - мне это померещилось может? Тут мои раздумья прервал шкребок в дверь. Я аж подпрыгнул. Скорее от неожиданности, боятся больше сил не осталось. Дверь я открыл, ожидая увидеть любую НЕХ, но это оказался мой кошак. А вот тут произошло то - что убедило меня в том, что мне это не приглючило. Кот мой, сука, вошел в комнату, куда обычно он не заходит (вообще не заходит, я ему пизды за это даю) сел, и уставился в стену. В ту самую стену, куда прыгнул чувачок, в тот самый угол. Минут пять сидел и не шевелился. Потом встал, развернулся, поскоблился в дверь. Я ему открыл. На последок кот посмотрел на меня как на говно и вышел. Остаток ночи я не спал. Курил, бродил по комнате, осматривал стену. Стена как стена. Бетонная блеать, хуле с нее взять. Ну и думал чем таким меня перекрыло. Если спросишь - бухаю я или упарываю - отвечу "да, и много"Если спросишь - бухал или упарывал я накануне - отвечу "нет, не употреблял" (кроме как пары банок пива перед сном, но мне это как слону дробина)Голоса мне не слышаться, провалов в памяти нет, навязчивые идеи не преследуют, даже голова почти никогда не болит.Да и присниться мне это не могло. Ну всяко бывает - приснится кошмар, я просто глаза открою, может вздрогну. Но сразу подумаю "а, епт, этож кошмар просто" глаза закрою и усну. Так чтобы я просыпался с криком, вскакивая с кровати и начинал молотить по стене в поисках выключателя? Такого небыло никогда ДО, и ниразу ПОСЛЕ.Ну и с тех пор ничего подобного не видел. Кот вел себя по прежнему, срал везде и орал, пока случайно не суициднулся, сиганув в окно делал он это регулярно, каждый раз я отлавливал его, и возвращал домой. На этот раз дворовые собаки нашли его раньше меня. FAIL. Cтрахов стен и карликов не наблюдаю, все вроде по прежнему. Но таки всеравно хочу знать - а что это был за чувачок, откуда он взялся и куда он делся? Все-таки единственное действительно странное событие в моей жизни.Ну вот и весь рассказ, анон. Прости за мой кривой слог, в писатели я не записывался, просто хотел поделиться. Ну и прости что петросяню по ходу пьесы. Почему-то всегда так делаю, когда нервничаю. Не то чтобы я сильно боялся вспоминать этот инцидент. Просто это неприятно почему-то. Не знаю как объяснить.
>>178800550 (OP)Отпишусь, пожалуй. Летом, лет в 12 я отдыхал в деревне. И решили мы пойти в лес погулять с компанией из 6 человек. А у нас лес расположен так, что до леса есть небольшой пролесочек, в нем 3 дома и люди живут, ну мы через них и пошли. За домами, немного погодя, наткнулись на кенотаф. Ну мы и походили около него, и тут вдали хруст, и внезапно облака набежали, темнеть стало, в общем, крипово было, ну мы и ушли. Думаем, чем бы еще заняться? Ну и пошли к брату и сестре на веранду, они жили вначале улицы и до них идти надо было меньше всего. Нашли книгу с "вызовом чертика" с крутящейся веревкой. И он абсолютно точно отвечал нам да и нет. Я сам проверял - не рука его крутила, у меня он тоже работал. Мы еще больше пересрались, разошлись по домам.Также хочу заметить, что ко мне ночевать из города приехал друг на ночь, он раньше жил в деревне, но потом переехал в город, и приезжал очень редко и вот в этот раз с ночевкой. Мы вернулись ко мне домой и легли спать на одном диване, напротив было окно. И тут в окно начались жуткие стуки, стекло аж дрожало, а в комнате скрипели половицы. Как же мы пересрались! И давай бабушке моей плакаться. Она начала жутко ругаться и повела нас в церковь. Вроде такого больше не повторилось. А теперь самое интересное. Когда мы вызывали этого чертика он нам имя выдал, написанное на кенотафе. А еще спустя неделю мы узнали в тех домах, что там пожарник погиб, на том месте. Возможно, кому-то это покажется неинтересным, но лучше писать не умею.
Пилю про НЕХ, свидетелем которой я стал 3 года назад, можно сказать деревенской НЕХ, потому как дело происходило в частном доме. Я тогда не особо думал что это НЕХ, просто потом как-то соотнёс всё в голове, вощем судите сами. Дело было, котаны, зимой. Погода стояла околоянварская, такая когд снег хрустит и всё слышно хорошо. Вощем начну с того что мы с родаками переехали с панельного дома в старый деревянный частный, чтобы построить новый бункер дом и собственно там жить. Дом этот совковских времён, хозяева умерли и мы его выкупили у их дочери за скромную сумму, предварительно продав квартиру. Так вот в 1ю ночь случилась НЕХ, не особо крипотная да и не со мной. Вобщем дело было так. Мать с отцом легли спать у себя в комнате и пока еще не уснули стали свидетелями странного явления, а именно создавалось такое впечатление что кто-то стучал по потолку, причём не стучал а сделал 3 стука тук-тук-тук как будто шелбанами, то есть ногтём или пальцем, ну батёк у меня с детства наслышан от деда про всякие деревенские кулстори, решил что это домовой здоровается или чего там делает хз, вобщем он ему вслух сказал что-то типа здарова домовой завтра тебе кашки там с чем-то поставим, мы типа новые жильцы. Домовой еще 3 раза стукнул и затих. Ну на след день мне рассказали эту историю, я как-то нейтрально к ней отнёсся, у меня в жизни бывали и намного крипотнее НЕХ, поэтому особо дискутировать не стал. НО. Через пару дней случилось, я даже не знаю как описать, нечто. Вобщем по-порядку. Дело было как я уже говорил зимой, примерно в час или 2 ночи. Я лежал в кровати и зачем-то проснулся и не спал. Тут следует уточнить, что дом старый и окна в нём небольшие, открывается только одна форточка, такчто обзор не очень большой. Вобщем лежу себе в темноте, размышляю о всяком поддрачиваю и тут слышу явные шаги за окном. Бля 2 часа ночи ебана, кто-то крадётся по снегу, чозанах? Через дом от нас федеральная трасса, а за ней дачный массив. Так вот лежу я и думаю что это блять может быть. Собака? нет у собаки механика движений - а следовательно и звуков иная из-за того что 2 конечности, да и ощущение что кто-то реально крадётся, то есть между шагами перерыв секунд в 20-30, для собаки неестественен. Думаю бля нарки или бомжи какие залезли сука привыкли что тут никто не жил уже пару лет, наверн ищут чо спиздить. Встаю с кровати, подхожу к окнам так что меня не должно быть видно, нихуя. В окне никого не вижу, но шаги продолжаются. Я уже в полном ахуе и возмущении, думаю сука наверное за стенкой топчется, ищет как подойти поудобнее. Думаю надо выйти наказать уёбка. Батька решил не будить, думаю в темноте одеться не сможет а включение света его спугнёт, да и возможно разговор услышит. Вобщем решил всё сделать сам. Оделся в летнее в комнате бесшумно, вышел в прихожку, обулся, накинул куртку, взялл фонарь. Стою и думаю тихо открыть дверь не получится, надо быстро открыть и бежать за дом, должен успеть догнать даже если спалит что по его душу. Открываю дверь, выбегаю, на ходу врубаю фонарь, по сугробам плюхаю со скоростью света за дом. И никого. Даже блядских следов нет. Я разворачиваюсь и обегаю дом с другой стороны. Тут тоже нет даже следов. Дохожу до соседских заборов, освечиваю фонарём их огороды - следов нихуя, даже собачих. Был трезв, шаги слышал точно, слушал лежал с полчаса пока думал кто бы это мог быть. Не поехавший. Анон поясни что за НЕХ. Было не страшно, хотел просто дать пиздов за вторжение.
>>178800550 (OP)Тред про городские истории не люблю, поэтому запилю рассказ моей тян здесь. Двачей-харкачей она не знает, поэтому расскажу я.Дело было в Ростове. 3 года назад моя хохлотян снимала жилье в старом бараке частного сектора на краю города. И там с ней стали твориться нехорошие вещи. Суть такова - почти каждую ночь она просыпалась всегда в 3 часа ночи от того, что ее кто-то начинал душить. Сначала она видела темную фигуру в капюшоне, которая склонялась над ней, потом эту фигуру сменило что-то мохнатое, это мохнатое сидело у нее на груди и давило. Все было в традиции сонного паралича, парализованное тело и т д. Но самый пиздец случился потом.Однажды она опять проснулась от того что ей стало тяжело дышать(кстати было полнолуние или что-то в таком духе - было светло очень). Она села на край кровати и устало сидела, упершись лицом в ладони довольно продолжительное время время, отходила от удушья. Когда она подняла голову она увидела что перед ней буквально на расстоянии полуметра, лицом к лицу, стоит маленькая девочка с красными глазами. И жалостливо смотрит. Моя тян дико заорала и хотела ее ударить, отмахнуться. Но руки не слушались, они просто лежали на коленях. Потом моя тянка ничего не помнила. Она очнулась уже утром и съебала оттуда навсегда в тот же день. Я подробно ее расспросил о деталях - она сказала что видела эту девочку не как какое-то аморфное расплывчатое видение, а как настоящую материальную девочку с красными белками глаз.Самые интересные детали проявились потом - все стены этого жилища были исписаны и изрезаны крестами, моя тян сначала не придавала этим крестикам значения, но после той ночи все поняла. Соседи оказывается знали что это место нехорошее, и охуевали от того что она там одна живет. Дело в том, что еще до Сталина, в этом бараке жило три семьи и там произошло много насильственных смертей. Хрен знает связано ли это с историей моей тянки, но вот такие пироги.
>>178800550 (OP)Сап, аноны. Есть для вас история. Хотел создать отдельный тред, но потом подумал, что буду долбоебом, и написал сюда, по правилам.Дело было с 22 на 23 марта.Зовут меня Андрей. Сам я из Петербурга, живу непосредственно в городе, но весной и летом люблю ездить на дачу в пригородное село Белоостров. Если кто знает где это, или, еще лучше, там ориентируется, меня обязательно поймут. Вот 22 марта, вечерком, мы с тяночкой решили двинуть на дачу. Развеяться, попить вина, потрахаться жарко (так, чтобы не затыкать друг другу рот, дабы родители в соседней комнате не слушали). По приезду разместились, разложили продукты, готовились к романтическому вечеру. В 12:40 ночи (уже 23 число получается) в крышу дома ударилось что-то глухое. Блять, пиздануло так, что кирпичик таки упал, и у меня, и у тяночки. Я решил проверить. Вышел на улицу.Дом наш расположен в непосредственной близости к железной дороге, которая вот уже хуйзнаетсколько лет не действует. Ведет она к каким-то криповым ангарам, я хуй знает, туда я никогда не ходилВыйдя на улицу, я первым дело смекнул, что в крышу ударилась птица. Дом старый, деревянный, отсюда и удар громкий. Ничего не обнаружил. Ни на крыше, ни рядом... улетела, кажись. Пошел в дом. Только я вступил на порог, как последовал еще один удар. На этот раз было отчетливо слышно, что ударили тяжелым предметом. Соседей у нас не было по близости, ближайший дом был в метрах 300. Ну не близко короч... я подумал, что ну его на хуй, и решил не проверять. НУ мало чего может быть - черепица отклеилась, или действительно птицу в темноте не разглядел. Короче без проишествий посидели с тянкой, поели, выпили, замечательно поебались... вышел я курить. Это, анон, и было моей главной ошибкой.Вышел я на крылечко. Достал сигаретку, закурил, и не успел сделать тяжечку, как прямо под мои ноги, получается ИЗ ЗЕМЛИ, АНОН, уебало по деревяшкам. Я в гиперахуе отскочил. Не размышляя что это такое и чего дальше делать, я залетел в дом. Это было уже около 4 утра. Тян моя уже спала.Сердце билось пиздец, я пытался логически додумать, что там могло быть... крот, блять, или бомж, хуйегознает. И не успел я успокоиться, как глухой удар пизданул по крыше, но не просто пизданул, а уебал с невероятной силой. Я набрался смелости, выбежал на улицу разбивать ебальник потенциальному грабителю-вандалу..При открытии входной двери еще один удар уебал по полу подо мной. Он был такой силы, что доска сухо треснула.В этот момент я вспомнил Двачик. Вспомнил криппипасты, вспомнил /sn/... обоссался неимоверно.НО ДВЕРЬ БЛЯТЬ ОТКРЫЛ... зачем-то я открыл дверь...В на железной дороге (она была в 70 метрах от дома, видно ее было через жиденький пролесок сосен) стоял человек, метра так 2 ростом, стоял и смотрел. Я осознал, что, блять, писали тут аноны. И осознал, что этот пидорас - криповатый дух хуйзнает кого.Первая моя реакция - забежать в дом, закрыть двери, зажечь весь свет. При полном освещении я лег кровать к своей тяночке (она, кстати, хуй проснулась) и попытался забыть все, что видел и слышал. Еще часа 2 по дому ходили постукивания, потрескивания, покачивания... всякие ебаные звуки. Но были они исключительно снаружи дома, не внутри. Я дорубил, что этой суке мешает свет. Он не любит свет...Отложил кирпичей я знатно, хватило-бы на самолетный ангар.Вот такие дела, аноныч. Верить не верить - твой выбор. Я настоятельно не рекомендую посещать деревни заброшенные, хуй же знает, злые вот эти штуки, или просто угарают над тобой...
>>178800550 (OP)Выхожу из ридонли и пилю. Бабуля моя как-то рассказывала, что у них в белорусской деревне когда она сама была подростком жила ведьма. Как-то к ведьме этой председатель села или чего-там пожаловал, с целью выселить её из хибарки и отправить в коммуналку на подселение, а дом снести и сдать землю на благо советской собственности. Ему говорили, что не ходи, мужик же был каноничный коммунячный аметист и в байки не верил. Неизвестно какой у них там разговор был, но вскоре в доме у председателя стала твориться НЕХ. Поначалу ночью кто то под окнами кричал, и звук был будто кто то с неба падает и истошно орет, затем сильный грохот об землю. Естественно, тела не находили и крик слышал только председатель и его семейка. Но это была еще хуита, дальше было похардкорнее. У председателя дом был довольно крупный, и к входной двери вела такая длинная веранда. Вот в углу той веранды перед входом стали появляться призраки, причем видел их только председатель. Ему мужики и сказали, мол хули ты лез к ведьме иди задабривай её теперь. Председателю естественно выхода не оставалось, попа что ли звать, дом образцового советского труженика святить? Зашквар же, товарищи не поймут. Ну и пошел к ней, вроде помирился, хату не стал отбирать, правда мужик помер лет через 5 но это видимо от синьки.Еще кулстория про ту же ведьму, что одна бабка с ней посралась, вскоре эта бабка ходила летом и клацала зубами от холода. Лето, август, жара, зной, а бабка ходит укутанная в шубу и говорит как ей холодно. Люди трогали её, а она как ледышка. Что с бабкой стало так и не понятно. Опять же, по рассказам бабушки эта же ведьма у них в деревне умирала неделю. То есть откинулась, лежит мертвая, опять очухивается через день и дальше кричит, умирает. Когда она умерла халупа её нахер развалилась и похоронила обломками. Мужики трактором сгребли и подожгли дом. Вот вы тут рассказываете как в любой unname деревне творится НЕХ, вот папка мой проводил все детство в деревне у моих прадеда и прабабки близ болот и старого кладбища. Папка мой вообще с пацанами на гробах катались с горок зимой, крипоты никакой не было там отродясь, так вот бывает.
>>178800550 (OP)Запилю и я кулстори, которую мне рассказала мать.В общем, было ей 16 лет на тот момент, училась она в медухе и на какие-то майские выходные приехала к бабушке(моей, соответственно, прабабушке) в деревню. Небольшое пояснение: деревня находилась рядом с БАМом, где мама со своей компанией обычно гуляли, дом бабки с дедом крайний был, а напротив него соседский дом стоял.Ну так вот. Как-то возвращалась мама с очередной гулянки, дело уже ночью было, но светло. Подходит к деревне и видит, что у соседского дома в тени стоит кто-то. Женщина какая-то. Мама сразу поняла, что это бабушка(была у неё привычка - за мамой следить, когда та на гулянки уходила), и разозлилась жутко. Подумала ещё, что её дед из дома выгнал(когда бухал, агрессивный очень был, а бухнуть любил), но мать уже обиделась, решила, мол, будет знать, как за ней шляться. Тут бабка её по имени позвала, но мама даже головы не повернула - как шла к дому, так и шла. Подходит к двери, открывает и понимает, что если бы это дедовы фокусы были, то дверь изнутри была бы закрыта(почему она вообще не закрыта была - не спрашивайте, не помню, хоть убей), ну и взбесилась ещё больше. А в доме проходит мимо комнаты бабушки с дедом и видит, что бабка там, спит как ни в чем не бывало. Ну, мать её растолкала и спрашивает: "Ты на улицу сейчас не выходила?"Та отвечает: "Нет". Мама почувствовала, как седеть начинает, и говорит: "Меня кто-то у соседского дома твоим голосом звал." Бабка тут же подскочила и строго так спросила: "Ты отозвалась?", мать сказала, что нет, бабушка успокоилась и спать её отправила, ничего не объясняя. Наутро только, когда мама её расспрашивать начала, сказала, что это какая-то "веснянка" была или типа того. Гугл ничего не подсказал, мб тут кто-нибудь слышал про эту НЁХ? Сорри за сумбурность. Прабабушка, кстати, всю жизнь странная была, впечатление складывалось, что она знает что-то, и не только мне так казалось. Дед после смерти тоже вытворял всякое. Маме, пока она беременная мной была, три ночи подряд во снах приходил, пытался рассказать о нычке своей какой-то. Но уж больно страшный был, каждый раз все более разложившийся показывался, мама пугалась и просыпалась, да они и не пытались что-то найти.
>>178800550 (OP)У меня есть знакомая, у которой жива ещё прабабушка, живущая в какой-то глухой украинской деревне. Та ей рассказывала всегда истории, которые происходили в деревне. Как-то раз у соседей свинья нарожала поросяток, а пороси почему-то не пили молока мамки-свиноматки, при этом худели сильно, даже несколько погибло. И эти соседи начали находить около своего забора мёртвых животных, небольших, таких как кошечки, небольшие собачки. Просто мёртвые, их никто не пытался есть. А в деревню, за несколько дней до рождения поросят, приезжала женщина, которая хотела купить одного из них, да что-то не сошлись с хозяином в стоимости, тот её грубо послал. Оказалось, что эта женщина - ведьма, обиделась на хозяина и свиней околдовала, что те питались только кровью. И, только когда нашли труп ребёнка маленького,начали искать виновного, устроили ночное дежурство, мужики следили из окон, некоторые стояли на улице в кустах, только тогда поняли, что это свиньи. Их сразу же зарубили, а тела сожгли. А через месяц хозяева дома начали с ума сходить, прабабушка знакомой сказала, что они выпустили злого духа из свиней, а сами не защитились от него. Хорошие люди, говорят, были.
Ебать, крипитред. Давненько не было.Побампаю не баяном, но классикой. Ну что, господа, раздобыл я провод для своей мыльницы, а значит настало время увлекательных историй. Как я уже говорил, мой покойный дедушка нес службу в милиции еще с советских времен и до самого конца 90-х годов. Если точнее, был он следователем в единственном отделении небольшого подмосковного городка. Человеком он был очень молчаливым и мрачным, но стоило спросить его о работе, как он становился чуть более разговорчивым. По-моему, работа была единственным, что он любил. Так что когда я был помладше и, уже тогда увлекаясь паранормальщиной, я очень много времени проводил у него на кухне вечерами, расспрашивая о самых интересных случаях в его практике. После того, как дед умер, в комнате, служащей его кабинетом нашлась толстая тетрадь, которая, по видимому, служила ему дневником, в который он записывал информацию о наиболее странных, скажем так, делах. Дневник этот мне довелось выпросить у бабки несколько раз и, читая его, я думал о деде, как о каком-нибудь математике. Никакой литературщины, никакого, по сути, личного мнения. Только имеющиеся сухие факты(местонахождение трупа, оценка криминалиста, подозреваемые и тому подобное), несколько теорий, пара заметок. Мне тогда подумалось, что он даже в свободное время продолжал так или иначе работать и пытался решить эти задачки. Большая часть записанного соотносится с теми историями, что я от него слышал, но было несколько таких, о которых я не слышал вообще ничего. Так что если вам вдруг очень понравятся те истории, о которых у меня есть вся нужная инфа, то я, быть может, даже поеду к бабке, чтобы просмотреть нужные страницы дневника о неизвестных мне случаях, сделаю фото мест былых преступлений, и потом сможем попробовать сами погадать, что там приключилось. Как я, опять же, говорил, хотел я написать что-то вроде книги об этих событиях, фотографировал однажды те места, о которых пойдет речь, так что свои байки буду сопровождать фотографиями с некоторыми пояснениями(не всегда, по понятным причинам, будут фотографии конкретно той квартиры или лестничной площадки, к примеру, где произошло преступление. В каких-то случаях я зассал заходить в дом, потому что районы, как и город в целом, весьма богат на криминальные элементы, и из зассанной общаги, полной бывших зеков и нарголыг можно просто-напросто не выйти, а где-то нынче домофон стоит). Ну что ж, еще добавлю, что никаких попобав, красочных описаний чудовищ и всякого такого здесь не будет. Многие случаи все же довольно сильно отдают мистикой, но и их при желании можно объяснить, укладываясь в рамки привычных явлений. Но чернуху, расчлененку и романтику зассанных подъездов хрущевок я могу вам пообещать. Ах да. По поводу качества фотографий попрошу не бугуртить, я не фотограф, а вместо зеркалки у меня цифровая мыльница. Поехали.Первый случай, о котором я хочу вам рассказать, приключился в 93 году и любопытен он тем, что объяснить, что же произошло, не получилось. К этому посту будут приложены два фото: на первом дом, в котором имело место данное происшествие, на втором - лестничный пролет, на котором лежало тело (второй подъезд, пролет между 3 и 4 этажами для особо дотошных). Итак, вечер, около 10 часов, на труп выезжает следственно-оперативная группа (в маленьком городке состоящая из кого придется, по большому счету. Но следователь и эксперт-криминалист таки были, как правило). И вот какая картина открылась им на этом самом лестничном пролете: тело, под которое натекло дохуя крови, голова отделена от тела и лежит совсем рядом, края раны рваные, сразу видно было, по словам деда. "Будто б жевали", - как он сказал. На теле где-то в десятке мест одежда, состоящая из тренировочных штанов, свитера и тапочек, порвана, на коже видны раны. Сразу было заметно, что труп совсем свежий, что сразу и подтвердил криминалист, трупное окоченение еще не наступило, а значит, с момента смерти еще и двух часов не прошло. Что и подтвердилось позднее, когда допрашивали безутешную вдову мужичка, проживавшую на 4 этаже, дверь квартиры которой оказалась в каких-то 3 метрах от тела вверх по лестнице, и которая, к слову, обнаружила труп. Тетка была пьющая, и уже залила глаза, но удалось сразу выяснить вот что: мужик пошел вынести мусор где-то в половину десятого вечера. Когда прошло 15 минут, тетка начала беспокоиться о том, что мужичок мог заглянуть к своим товарищам-собутыльникам, любившим по вечерам посидеть на лавочке, распивая что покрепче. Окна квартиры во двор не выходили, если правильно помню, потому она сама засобиралась загонять мужика домой, но выйдя из квартиры и пройдя буквально пару шагов по лестнице, она увидела изувеченное тело в луже крови. Большего от нее добиться не удалось и на последующих допросах. Теперь об интересном: допросы граждан проживающих в доме, не дали вообще ничего. Ни один человек из опрошенных не слышал ни криков, ни грохота, ни звуков борьбы, ничего. Это при том, какие двери были в те времена. Никакой звукоизоляции эти куски фанеры, по сути, не давали. На лавочке действительно сидело несколько любителей спиртного. По их словам, сидели примерно с 8 часов вечера и, по их словам, опять же, за это время в подъезд входила бабка, живущая на первом этаже и мать-одиночка, живущая на втором, которые, опять же, ничего не видели и не слышали. Не выходил из подъезда за это время никто. К слову, дед сразу подумал на собаку. Ну что еще могло так подрать человека в подъезде города? Выяснилось, что собачника в подъезде два, но обе собаки были мелкими, явно неспособными нанести такие раны, что и подтвердилось впоследствии на вскрытии. Голова была действительно отделена от тела будто бы с помощью зубов крупного животного, позвочник буквально перемолот в месте перекуса, а на ноге один из укусов давал очень четкий и ясный след челюстей. По словам эксперта, будто бы нарочно показушый, следы от каждого зуба верхней и нижней челюсти просматривались, а такого не бывает(ну или не было в его практике). Так вот, челюсть действительно напоминала собачью, но очень крупную и следов от зубов было аж 48. А у нормальной собаки, на минутку, зубов только 42 штуки(может быть меньше, больше - очень-очень редко, ненамного причем). Теперь пара моих комментариев: за 15-20 минут собака действительно могла отгрызть человеку голову, это я как владелец большой собаки говорю (нет, моя собака голову никому не откусывала, если что, но толстенную кость минут за 10 перегрызть в состоянии), но при этом было бы дохуя звуков борьбы и криков (крики можно опустить, если предположить, что каким-то образом собака сразу допрыгнула и вцепилась в горло, перекусив гортань, что допустимо, учитывая размер челюсти), но серьезно, никто не заметил выходящей/входящей огромной собаки без хозяина, которая должна серьезно превышать размеры овчарки? Таких животных обычно запоминают. Еще одна странность заключается в том, что кровь имелась лишь непосредственно рядом с телом. Ни ниже, ни выше по лестнице ее просто-напросто не было. Будто бы человека сперва положили на пол, а потом уже тихонько отгрызли голову, все в тишине и покое. Мой пес, к слову, однажды задавил бродячего агрессивного боксера, так вот крови было очень много, она, блядь, капала с пасти и груди собаки по пути домой, а в человеке крови-то поболе. А тут ничего подобного, все чисто. Так вот, имеем мы нечто большое, появляющееся на лестничной площадке между этажами (в доме нет мусоропровода, даже если брать такой безумный вариант появления на лестничной клетке), бесшумно отгрызающее взрослому мужику голову и оставляющее с десяток ран на теле без всякого сопротивления, а потом исчезающее так же тихо. Вот такие дела. А объяснили-то все это, кстати говоря, нападением бродячей собаки, да и закрыли нахуй дело, уведомив несколько местных маргиналов, занимающихся отловом бродячих собак о том, что работать надо лучше.
Вот, наткнулся сейчас на эти фотографии, про них и расскажу. Сразу скажу, эта история кому-то может показаться забавной, кто-то про БЕЗНОГNМ и Варга пошутит, но все равно лично меня она чем-то цепляет, что-то в ней есть эдакое, и когда я увидел огоньки в том самом лесу, о котором пойдет речь, я поднавалил в штанцы, образно говоря. Ну и побольше первой она будет, понудней, но вы готовьтесь, следующая будет вообще хуй знает на сколько постов.Дело было зимой 95 года. Однажды вечером, около восьми часов, в отделение заглянул весьма необычный гость – батюшка церкви, которая, к слову, находится в самых отдаленных ебенях нашего городка. Пришел он не просто так, а написать заявление по поводу угроз, регулярно поступающих в его адрес. Притащил с собой ворох записок, кривыми печатными буквами написанных на обрывках тетрадных листов в клеточку. Написаны они были с кучей ошибок, над чем потом потешался дежурный. Потешался, к слову, не особо долго. Согласно заявлению, записки эти он регулярно находил в своем почтовом ящике с периодичностью сначала раз в 3 дня, а позже и каждый день. Как только угрозы участились, он решился, собственно, написать заявление. После чего, на вопрос, мол, хотите ли что-то добавить, священник помялся, да и неуверенно так сказал, мол, стал в последнее время слышать шлепки у себя в квартире, будто бы кто-то ладонями шлепает по линолеуму то в коридоре, то на кухне, очень отчетливо. На вопрос, проверяли ли, что там шлепает, батюшка ответил, мол, нет, сидел в комнате и молился, уповая на Господа. Испуган он был, словом, да и боялся, что за сумасшедшего примут. Таки приняли, но дежурный и бровью не повел, заявление принял. Но так как дел было и так невпроворот, да и всерьез засомневались в адекватности батюшки после его рассказа, то заявление вместе с записками отложили, да и позабыли на время.И вот, спустя чуть больше недели, следственная группа отправляется на вызов. В лесу (где-то в 200-250 метрах вглубь, на полянке, которую вы можете лицезреть на фото, то есть, я думаю, что на этой полянке, по приметам подходит) обнаружился труп. И труп не абы кого, а как вы уже догадались, того самого батюшки. Состояние тела было весьма хуевым, почти вся мышечная ткань на руках и ногах отсутствовала, на теле трупные пятна, волдыри, искажены черты лица под действием разложения. Опознали-то его сразу лишь благодаря кресту, который, если можно так выразиться, составлял единственный предмет одежды на теле, длинным волосам и бороде. Позднее заключили, что смерть наступила за 7.5-8 дней до нахождения самого тела. Плюс к этому, тело совершенно точно находилось в помещении, на морозце оно бы не успело так сильно разложиться за этот срок. Что и подтвердили, во-первых, показания пенсионера, вызвавшего милицию. В этом самом лесу, по одному и тому же маршруту он каждый день гулял с собакой, а тело обнаружил только тем самым утром. Во-вторых, что самое странно, вокруг тела было прилично так следов, внезапно, напоминавших крупные ладони. «Да и не напоминавших, вообще говоря, это они и были. Просто это уж полная херня выходила,» - цитируя деда. От расчищенной дороги, проходящей по кромке леса, также шла цепочка точно таких же следов. Что странно, параллельно тропинке, по сугробам. Признаков того, что где-то там волокли тело, не было. Остальные следы принадлежали пенсионеру и следственной группе. Накануне ночью был очень сильный снегопад, следы бы точно завалило, так что тело определенно лежало совсем недолго и пришло оно явно не само.Допрос пенсионера, опросы жильцов двух соседних домов, сторожей гаражного кооператива по соседству вообще ничего не прояснили кроме того, что недовольный пенсионер постоянно нудил, что неоднократно находил на этой поляне трупики животных: то кошек, то собак, то крыс, то ворон, звонил в милицию, писал заявления, но ничего сделано не было, и трупики ему приходилось хоронить самому. Ну и про проклятых сатанистов поделился мнением, конечно же. Местечко само по себе глухое, даже те самые соседние-то дома находились в 600-700 метрах, гаражный кооператив где-то так же. Ни машин, стоящих поблизости, ни странных людей, ни обычных людей с большой сумкой/свертком не видели. Словом, ни-ху-я. Тут-то и вспомнили про записки. Пошли смотреть, но и там, по сути, пара предложений, суть которых сводилась к: отрекись от веры, иначе убьем. А вот те, что, видимо, подкладывали позже, уже интересней: «Сними крест, не то самим собой накормишь голодного», - процитировал дед по памяти, были еще какие-то странные послания, но он не запомнил, к сожалению, а я, хотя и жаль теперь, не настаивал на том, чтобы он по старым связям поднял архив. Все записки с кучей грамматических ошибок, как я уже писал. Почерковедческую экспертизу по понятным причинам проводить толку не было, не спрашивайте. Ну, отдали на дактилоскопию да поехали на квартиру батюшки.Входная дверь оказалась не заперта, следов взлома на обоих замках не было. Памятуя о словах батюшки про шлепки ладоней, без особой надежды устроили еще одну, гораздо более масштабную дактилоскопическую экспертизу пола в коридоре и на кухне. Внезапно, несколько четких следов. Даже не крупные, а здоровенные пальцы выходили, точно не батюшкины. «Впору молотобойцу какому-нибудь или кузнецу», - цитируя деда. А так все вроде бы на месте в квартире, следов борьбы нет, следов крови нет, очевидные ценности вроде икон тоже стоят. Но спросить-то некого, по большому счету, жил поп одиноко, родственников нет, сирота. Вкратце, отпечатки на записке точно те же, что и на полу в квартире, но ни в картотеке отделения, ни в областной картотеке совпадений не нашлось. Тем временем, вскрытие показало, что мышцы на руках и ногах не съедены животными, как вначале всем подумалось, а вполне аккуратно удалены, даже с хирургической аккуратностью. Или скальпель, или очень острый небольшой нож. Никаких повреждений на теле помимо срезов на руках и ногах не обнаружилось, никаких следов известных ядов и так далее. Принялись опрашивать приход, батюшка не появлялся в церкви после того самого дня, когда обратился в милицию. Из этого следовало, что пропал он после посещения отделения, так как дело было уже после вечерней службы в храме, или по дороге домой, или из самой квартиры, учитывая открытую дверь. Опросы жильцов дома показали, что домой он, вроде как, не приходил, одна бабка даже звонила ему в дверь около девяти вечера. За советом, мол, приходила, но он не открыл. Подозрительных звуков не слышала, подозрительных людей не видела. Вот тут и тупик. Проверили, конечно, инвалидов, уцепившись за эти самые ладони, так сказать. В первую очередь, проверяли живущих недалеко от батюшки. Много их тогда было, после Афгана и Чечни-то. В итоге чуть ли не весь город прошерстили, но никаких совпадений. Да и не ждали, честно говоря. Списали все на тех же сектантов и плюнули на это дело, благо случай уже был, я в самой первой истории рассказывал. Тех двоих тоже проработали, к слову, но сидеть им еще долго было, даже и речи не было об освобождении. Так что, разве что их дружки, но почерк совсем другой. Ну, вроде бы ничего не забыл. Конечно, если бы попа не проигнорировали с самого начала, у него бы, возможно, нашлось, что еще рассказать и это, в конце концов, привело к раскрытому делу, но что есть, то есть, и это что-то вполне отдает мистикой, как уж по мне.Вот, к слову, другое фото, сделанное около 11 часов ночи (то, которое в первом посте, я сделал следующим утром, когда уже с собакой пошел). Те самые огоньки, о которых я писал в самом начале. Зум ничего не дал (если уж так любопытно, могу приложить и фото с зумом, но нихуя там видно), да и вспышка на фотоаппарате ебанула так, что я постарался съебаться поскорее, испугавшись, что могли заметить, хотя я не то, чтобы такое ссыкло, вы не подумайте. :3 Просто жути этот лес нагоняет, когда знаешь эту историю. Огоньки находятся как раз примерно там, где расположена эта полянка. Точно не сигареты, слишком далеко, в тех самых пресловутых 200-250 метрах. Возможно, небольшие костры или задние огни мотоциклов. Машину туда между деревьями точно не проведешь, тропинка слишком узкая, да и не похоже.
Ну что, господа, поехали дальше. Мистики тут будет совсем немного, и, как метко выразился анон выше в треде, вопрос тут не в том, что это было невозможно сделать, а в том, нахуя было это делать. Итак, погнали.Дело было в 91 году, время было тяжелое, градус похуизма и наплевательского отношения к своей работе почти везде зашкаливал, что сыграло свою роль в этой истории. Никто в завтрашнем дне своей страны-то не был уверен, чего уж. Началось все с выезда по весьма неприятному адресу и по весьма херовым обстоятельствам. Дом, в котором произошли данные события, вы можете лицезреть на приложенной фотокарточке. Сколько себя помню, всегда он считался местом нехорошим и гиблым. Не потому, что там были призраки или еще какая-нибудь херня. Все гораздо прозаичней – это бывшая общага, которая тогда была заполнена представителями социального дна или совсем уж невезучими людьми. Регулярно там кого-то грабили, кого-то резали, кого-то убивали. Даже самолично в детстве имел возможность убедиться в нравах тамошних обитателей, катаясь на велосипеде неподалеку: из окна одного из верхних этажей выбросили отрезанную голову, которая шлепнулась метрах в 30 от меня (по слухам, наркоманы что-то не поделили). Ну да ладно, это все для того, чтобы вы понимали, какая атмосфера там царила, и почему я туда не полез, чтобы сделать фото нужных лестничных клеток и дверей квартир (да, зассал).Итак, в одной из квартир 2 этажа была убита семья, состоявшая из, матери-одиночки, 7-летней дочери и, как позднее выяснилось, примерно годовалого младенца. Семейка, что называется, с самого дна социума. Соседка-старушка, едва не доведенная увиденным до сердечного приступа, пояснила позднее, что мать нигде не работала, пила беспробудно, постоянно водила к себе мужчин сомнительной наружности. Дочка была практически беспризорницей, ни про детский сад, ни про школу не слышала никогда в жизни. А как в этом всем выживал младенец – вообще непонятно (по словам деда, слова таких советских старушек можно смело делить на два, чтобы получить что-то близкое к истине, но выглядело все в любом случае херово).Дверь была приоткрыта, что и позволило той самой любопытной соседке обнаружить трупы. Что же до состояния тел, то выглядело все, как банальная бытовуха, на первый взгляд. С излишней жестокостью, правда. Порядка 30-ти колото-резаных ран на каждом теле, которым, по первому мнению эксперта, было уже не менее 2 дней (довольно быстро, к слову, эксперт предположил, что ножом били уже трупы). Мать была убита на кухне, вокруг имелись следы борьбы в виде перевернутых табуретов, сорванной ручки холодильника и битой посуды, на столе живописно красовалась бутылка, внезапно, дорогой водки и различные чуть протухшие деликатесы, которые выглядели весьма необычно на обшарпанном фанерном столе. Дочка же была будто бы зарезана во сне, так как лежала в своей кровати в позе эмбриона, никаких следов борьбы. Что до младенца, то никаких его следов, кроме манежа в комнате дочери, не обнаружилось. Само его существование подтверждали лишь слова старухи (позже и других соседей), да этот самый манеж – ни пеленок, ни детского питания, ни коляски, ни свидетельства о рождении, ничего (что, впрочем, можно допустить, учитывая социальный статус семьи). Даже поверхностный осмотр квартиры выявил кое-что интересное. Мало того, что холодильник ломился от дорогой еды и алкоголя, в морозилке нашлась очень крупная, по тем временам, сумма денег, в виде нескольких свертков с наличностью, упакованных несколько пакетов (что являлось тогда вполне стандартным способом сокрытия ценностей от воров). Но откуда они могли взяться у настолько нищих людей? Вот это-то вызывало вопросы, потому что связь между смертью откровенно нищих хозяев квартиры и этими деньгами была очевидна.Дальше, опросы жителей подъезда и любителей напитков покрепче во дворе прояснили сразу три вещи. Во-первых, убитая была женщиной популярной, если вы понимаете, о чем я, и дверь ее квартиры была открыта, как правило. Во-вторых, по показаниям сразу нескольких человек, в последнюю неделю к ней зачастил некий мужчина, явно нездешний, описания расходились кое в чем, но в общем, можно составить следующую картину: неопределенного возраста, абсолютно лысый, каждый раз в одном и том же коричневом костюме-тройке, лакированных ботинках, галстуке-бабочке. Одет был с иголочки, словом. Такие люди в этот дом редко захаживали, если вообще захаживали (и это вообще отдельный вопрос, почему никто его не подумал ограбить или хотя бы просто избить, ведь таких людей в таких местах, мягко говоря, очень не любят). Многие видели, как он заходил в подъезд, в квартиру убитой, но как выходил – никто. Другая странность – необычная, по словам заговаривавших с тем мужчиной, манера речи (каждого, с кем тот беседовал, этот человек о чем-то спрашивал, а вот о чем именно, вспомнить никто не смог, что, в общем-то, можно легко списать на то, что 80% жителей этого дома каждый день заливали глаза или упарывались чем потяжелей).Точно они пояснить не смогли, называли ее витиеватой, вычурной, старомодной, очень вежливой. Видели его, как минимум, 3 раза за последнюю неделю, в последние 3 дня же до приезда милиции никто его точно не видел, черты лица и особые приметы не запомнил вообще никто. И, наконец, третье: как только в первый раз у дома заметили этого мужчину, убитая совсем перестала «принимать гостей», а из квартиры впервые за долгие годы не слышалось ни воплей, ни грохота, ни криков ребенка. Таки да, ребенок, по словам большинства опрошенных, точно был, но никто не помнил, чтобы женщина эта ходила беременной.Вкратце, дальше тела увезли на вскрытие (когда грузили, то было похоже, что в них все до одной кости переломаны, напоминали куклы тряпичные), дальнейший осмотр квартиры не дал ничего (ни следов взлома, ни следов крови, кроме тех, что уже имелись, ничего). Дактилоскопию, конечно, провели, но на стаканах и бутылке, стоящей на столе, никаких отпечатков, кроме принадлежавших хозяйке квартиры, не обнаружилось. Ручки дверей в квартиры дали такое охуенное количество самых разных «пальчиков», что заебались потом сверять в картотеке. Но чтобы не утруждать вас долгим и нудным рассказом, который ни к чему не приведет, почти все отпечатки принадлежали люмпенам из все того же района, которые ничего знать не знают, а бабу эту не видели по меньшей мере, 2 недели.
>>178812665Примерно в это же время поступает звонок от одного из опрошенных жителей дома, мол, видел того самого мужика, заходящего в здание старой котельной неподалеку от дома, где было совершено убийство. Не долго думая, дед хватает двух оперов и выезжает. Дверь на территорию котельной действительно оказалась открыта (вскрыта ли злоумышленником или благодаря разъебайству работников, так и не выяснили, но факт есть факт, там должен был быть замок). На фотографиях вы можете видеть здание той самой котельной. Внутрь, уж извините, не полез. На воротах замок уже висел-таки, а перелезать через бетонный забор с колючкой – то еще удовольствие. Внутри обнаружились 2 тетки средних лет (к слову, по правилам, персонал котельной должен насчитывать 5 или 6 человек, уж точно не вспомню, и видимо, именно поэтому там ебанул один из баков, выбив в соседнем дома стекла, когда я был ребенком). Тетки заметно нервничали и вели себя не особенно адекватно, были будто бы напуганы. На вопросы, мол, не заходил ли кто подозрительный на территорию, нервно смеялись, отнекивались. «Прямо карикатурно пиздели», - как дед сказал. Ну, хуй с тетками, одного опера оставили с ними, чтобы приглядывали за показаниями котлов, а он, в свою очередь, приглядывал за ними и входом в здание заодно, а дед со вторым опером пошли осматривать здание. В здании творился натуральный пиздец, к слову. Оно, как видите на фото, старое и многоярусное. Так вот всюду сырость, ржавчина, а на десяток положенных лампочек приходилась только одна рабочая, так что пришлось вернуться за фонарями. В дальнем неиспользуемом конце здания котельной, куда никто годами не заглядывал, обнаружилась висящая в переплетении труб распашонка. Обыскали все, под каждую трубу заглянули, буквально, территорию проверили – никого. Потом уже и эксперта вызвали, делали дактилоскопию на трубах рядом с распашонкой, результат все тот же. На самой распашонке никаких следов крови, да и вообще никаких следов. Будто бы только выстиранная. Теток позже вызвали на допрос, одна так все и отнекивалась, а другая и вовсе пропала после первого же допроса. Как выяснили из разговора с ее похуистичным мужем-алкашом, уехала куда-то, даже вещи не собрав. Туда, мол, и дорога. Как ни гоняли по допросам ее коллегу и мужа, как ни проверяли, как могли, все связи, все по нулям, совершенно обычные тетки. Даже пальцы им откатали и пытались найти совпадение с отпечатками в квартире убитых, но вышел закономерный фейл. На этом все на какое-то время застопорилось, копать было просто некуда.И вдруг, спустя примерно месяц, вызов по тому же адресу от той же пенсионерки. По ее сообщению, из-за двери квартиры убитой женщины, которая, к слову, была опечатана, раздается детский плач. Выезжает группа. Вот тут дед говорил, что прямо чувствовалась нереальность происходящего. Опечатанная дверь в мертвую квартиру без следов вскрытия, а из-за нее действительно раздается тихий детский плач. Сообщили в ЖЭК, объяснили ситуацию. Ждали битых полчаса, пока те соизволили принести ключи, хотя находились-то меньше, чем в километре. Вскрыли дверь, и действительно в манеже, стоящем на прежнем месте, обнаружился младенец примерно одного года от роду. Только дело было в том, что у него не было глаз. То есть, никакой крови, ничего такого. Как потом выяснилось, глаза ему, видимо, удалили хирургическим путем, потому что на их месте была обычная розовая кожа с тонкими следами шрамов, будто проводили пластику. Никаких повреждений или патологий, помимо этого, не обнаружилось. Если вам интересна его дальнейшая судьба, то сперва его отправили в детскую больницу, а затем в дом малютки. Что там дальше было, не знаю, но вангую детдом и несчастную жизнь. Хотя сейчас было бы интересно узнать, мало ли чего там могло интересного приключиться.Вот такие дела, господа. Заебался я все это печатать, признаюсь. Но теорию деда с парой моих мыслей напишу все же. Он считал, что ребенка, фактически, купили у пьющей тетки, а покупателем был тот самый мужик в костюме-тройке. И то ли что-то пошло не так, то ли передумав, мужик этот убил и женщину, и ее дочь, как свидетеля. С самим убийством все уже не так гладко. Допустим, ножевые раны могут быть или имитацией (что маловероятно, больно уж умелый преступник, и было бы глупо думать, что умея не оставлять следов, он подумает, будто так можно провести экспертов), или маскировать места проколов, через которые некое вещество доставлялся поближе к костям жертв. Вот только в обоих случаях удары наносились бессистемно и на некоторых частях тел жертв их просто не было, когда как другие были ими густо усыпаны. Опять же, о ядах, которые действуют таким образом и при этом не определяются, эксперты не слыхали. Я тоже нагуглить не смог. Дальше, такую сумму денег трупам не оставляют. Она слишком серьезная. А надеяться на то, что в таком очевидном месте деньги не найдут, могла только женщина с пропитыми мозгами, пожалуй. Но вот вам факт, деньги лежали на месте. Куда там можно привязать двух теток с котельной, вообще хуй знает. К слову, пропавшая так и не нашлась, дед часто возвращался к этому делу и проверял, не вернулась ли. Возможно, этот некто сумел их серьезно запугать. Но ладно, тут гадать можно долго. Что там делала распашонка, опять же, хуй знает. Дальше. Младенец. Откуда он вообще взялся у этой тетки? Украденный? Подкидыш? Шрамы от таких операций за месяц не заживают, как вы понимаете. Остается одно – другой ребенок, но зачем? Плюс, здесь вот какая штука - те, кто видел ребенка до пропажи, утверждали, что у того было родимое пятно на голове, на правой стороне лба. У младенца без глаз пятно было на том же месте. С опечатанной дверью, выглядевшей нетронутой-то Бог с ней. Все понимают, что опечатать могли и через хуй, а запасные ключи мужик мог прихватить с собой, уходя из квартиры после убийства. Но и без этого, я считаю, что странностей в мелочах в этой истории хватает. Ладно, все. Закидаете, наверное, говном за то, что не особо-то история мистическая, но этого добра в следующей байке хватит с головой. Что-то упустил, наверное, ну да ладно, устал сегодня.
Ну что, хочу вас расстроить, мистика опять переносится на следующий раз, потому что не лучшее время я выбрал для фотосъемки. Мало того, что чуть в штаны не наложил из-за странного мужика, так еще и не видно нихуя толком. Впрочем, несколько фото сойдут для совсем другой истории. Напрягайте фантазию, здесь вам придется домысливать изображения пары мест, в которые мне было идти далеко/страшно/мест этих уже нет. Но и здесь-таки будет кое-что вкусное.Итак, поехали. 92 год, страну все еще трясет, дед продолжает нести свою службу в нашем городе. В отделении однажды появился весьма странный тип, который неловко мялся, да и вообще чувствовал себя с виду неуютно. Был он, как мне описал дед, похож на пропитого бомжа в грязной, драной одежде. Однако паспорт был в порядке, прописка имелась. Вкратце, поведал он вот что: в некоем наиболее отдаленном и глухом районе города, состоящем из складов, гаражного кооператива и заброшенного ж/д депо (ворота его видно на фото со странным зеленым свечением, хуй знает, откуда оно взялось, но выглядит забавно) начали пропадать его "друзья". Зачем, к слову, там это депо нужно, я так ни у кого узнать не смог, но за всю жизнь ни разу не видел поезда на этих разъебанных путях. Люди пропадали не простые, а настоящие бомжи, находившиеся на своей лёжке, которые прятались там от глаз людских, да и пункт приема лома и меди был неподалеку. Этим же объяснялось и то, что они отправили «эмиссара» с пропиской вместо кого-нибудь из своих, ведь отправиться в обезьянник или получить на себя пару «висяков» никому не хочется, а было это, к сожалению, весьма частой практикой.Как он объяснил, творилось нечто странное. За 3 дня до этого один из бомжей отошел от костра поссать, а обратно уже не вернулся. Спустя примерно полчаса запалили веточки и пошли искать товарища с этими импровизированными факелами. Мало ли, заснул в какой-нибудь канаве человек. Но как ни искали, друга обнаружить не вышло (хотя много ли пьяные бомжи-то найдут в темноте, уж будем честны). Но не вернулся он ни днем, ни на следующий день. Но они, в общем-то, не придали этому особого значения, лишь посетовав на судьбу. Тем паче, пропала у них той ночью аж целая непочатая бутылка водки, что для бомжей, видимо, являлось ценным напитком, достойным побега (однако весь свой нехитрый скарб тот оставил на месте, так что его уже ждали, готовясь вломить пиздюлей). Зато на тот самый следующий день, а вернее, ночь, пропал еще один из них, причем уже при куда более пугающих обстоятельствах. Все так же отойдя по нужде, один из этих господ издал жуткий крик, успев лишь покинуть круг света и зайти за ближайшие кусты. Крик, впрочем, почти сразу оборвался, что заставило остальных бомжей броситься на выручку. Но тут, по словам «эмиссара» их заставило остановиться какое-то «рычание», как он выразился. Сам-то он нихера не видел, о факелах никто не успел подумать. Но кто-то говорил, что видел какого-то скалящегося из темноты «страшного человека», чуть заметного в неверном свете далекого костра. Короче говоря, струхнули бомжи и отошли обратно к костру, не сомкнув глаз до рассвета. Вот тут уже они вынуждены были пойти на крайние меры и обратиться к своим, можно сказать, злейшим после шпаны врагам – милиции.Bayki 4 3.jpgФормальных оснований для того, чтобы не принять заявление, у дежурного не было. Так что заявление приняли, обсудили за перекуром, да и забили хуй, сочтя наполовину бредом, наполовину происками той же самой шпаны. Дел и без того хватало. Но следующая пропажа уже заставила милицию задуматься и напрячься. Исчез один из жителей города (место его проживания нас не интересует в данном случае, да я его и не знаю). Обычный, в общем-то, среднестатистический дядька, который был не прочь залить глаза да покопаться в своем раздолбанном москвиче на досуге. Работал он на градообразующем предприятии, но главное здесь то, что он был примерным семьянином, по словам жены, и никогда не пропадал без предупреждения. А тут двое суток – ни слуху, ни духу (к слову, хуй знает, почему жена так долго тянула, казалось бы, как только ночь прошла, так сразу должна была побежать). Вкратце, последним местом, где его видели, оказался (вот сюрприз) тот самый гаражный кооператив неподалеку от лежки бомжей, где он оставил машину и отправился домой привычной и самой короткой дорогой, пролегающей как раз по старым железнодорожным путям. Увязать пропажи бомжей с пропажей мужичка было, разумеется, делом очевидным. Как видите, на фото с воротами депо лес плотно обступает пути с обеих сторон. Такая же ситуация и с путем в другую сторону, с той лишь разницей, что дорогу будет пересекать мост над этими самыми путями (виден на фото, прикрепленном к этому посту). К слову, лезть я под него не стал, потому как в детстве там труп видал, и впечатления остались не самые приятные (ничего интересного, стандартная история конца 90-х, останавливаться на этом случае не буду). После моста продолжается лес по правую руку, а по левую же – бетонный забор, отделяющий ж/д полотно от старых складов (были почти заброшены, а в середине 2000-х их снесли, после чего построили какой-то рынок стройматериалов, который уже сейчас заброшен, судьба, видать, у места такая). И так еще километра полтора до более-менее оживленных районов города.Сперва, конечно, подумали на бомжей. Но с другой стороны, если кто-то из них и был замешан, то после визита в милицию их посланника, он явно съебался куда подальше. Но одного опера с ними побеседовать все же отправили (впрочем, он оказался или туповат, или бомжи переехали, но найти он их не смог в результате). Дед же с группой отправился на те самые склады, которые были наиболее очевидным местом, где можно спрятать потенциальные тела. К слову, в то время там уже и сторожа-то не было. Опуская нудные подробности, в одной из каморок сторожа во втором же осмотренном складском помещении нашлась приметная клетчатая рубашка со следами крови, которая, судя по описанию жены, была на том самом дядьке. Кроме того, в сторожке обнаружилась целая куча различного хлама, да пара матрацев, которыми было заполнено почти все небольшое помещение. И помимо этого, выглядела комнатка почти непыльной (в отличие от остального здания). Дактилоскопия дала совершенно четкий результат, и «пальчики» тут же отправились на проверку в картотеку. И тут всех ждал сюрприз. Выяснилось, что отпечатки принадлежат двум беглым зэкам, которые (вот уж охуеть) бежали из тюрьмы где-то аж под Соликамском 15 лет назад, и про которых все давным-давно забыть успели. Сидели они, к слову, за довольно тяжкие преступления (изнасилование и еще что-то, не вспомню уже, а записывать почему-то не стал). Один из них был местным, другой же из Москвы. Тому, что местный, на тот момент должно было быть 62, а московскому – 41.
>>178812721Самым очевидным и логичным, что можно было сделать – проверить место жительства местного зэка. Квартирка на первом этаже в весьма хуевом районе в аварийном доме под расселение (который ныне уже снесен) каким-то образом оказалась уже в жилищном фонде нашего города (вот бы удивился зэк, вернись он домой законным путем), однако пустовала все это время. Оказалось, что получение ключей было заботой излишней, так как входная дверь (кусок фанеры) была и так вскрыта (замок был выломан, точнее говоря). Внутри, а точнее, в ванной комнате, был, без всяких преувеличений, ебаный ад. Потеки крови на полу и стенах обнаружились-то уже в коридоре. А вот в ванной комнате была целая ванна, наполненная частями нескольких тел(3 неполных комплекта, как выяснилось позже, не хватало торсов и голов, которые так нихуя и не нашли вроде бы), нарубленными, видимо, топором, который, впрочем, также не нашли в итоге. Заполнена она была грязной холодной водой, в которой это все и плавало (уж хуй знает, где взяли, учитывая, что все услуги жкх были отключены давным-давно). Вонять мертвечиной и дерьмом (в туалете все было прямо завалено и залито экскрементами) уже начало довольно сильно, но соседи милицию не вызывали, что, впрочем, объяснилось тем, что на первых трех этажах никто и не жил кроме слепого древнего деда со второго этажа. На кухне же обнаружилась походная газовая плитка, большая жестянка со следами крови на ней, полупустой мешок картошки, а также сваленные в уголке все той же кухни, человеческие кости. Вот тут-то и начало приходить понимание. Зэки, чьи «пальчики» были тут повсюду, жрали этих людей. Хуй знает, зачем и почему (можно ведь и воровать продукты, как ту же картошку), но они их жрали. Все на это указывало.Опросы жильцов не дали вообще ничего. Те немногие, кто в нем еще жил (по пальцам двух рук пересчитать можно) в один голос заявляли, что никаких незнакомых мужиков тут не видели. Но тот самый слепой дед рассказал, что за ночь до приезда милиции к нему в дверь ломились несколько часов подряд, но вскрыть так и не смогли. Вот тут-то всем стало не до шуток. В квартире оставили двух оперов, а мой дед отправился заебывать прокуратуру, требуя, чтобы с этим делом уже разбирались вышестоящие органы, потому что тут было уж явно не по нему дело, и если бы оно зашло еще дальше, то угадайте, на кого бы посыпались все шишки (шутка ли, массовое убийство и двое беглых зэчар, которые числились в розыске). Дело, внезапно, довольно быстро забрали, почти не отпездываясь. Оперов, просидевших в квартире целую ночь и охуевших от вони и омерзения, сняли с дежурства. Но, забегая вперед, туда так никто из зэков все равно не вернулся. Со всеми, кто принимал участие в деле, обстоятельно побеседовали (для интересующихся вопросами подследственности, начальству и самому деду вломили пизды за нарушение этой самой подследственности, но после этого все вернулось на круги своя, всем похуй, никого не сняли с должности) и уже принялись за все это сами. А дальше идут, по факту, «слухи, рассказанные в курилке», но раз уж начал травить байку, то нужно ее закончить, хоть я и не знаю подробностей.След этих зэков обнаружился неподалеку от города, на входе в большой лесной массив, который тянется на несколько десятков километров. Там было местечко, которое называли «сторожка», по факту являющееся дачным кооперативом домов на 40. Видимо, оттуда и сообщили. Но взять обоих не удалось. Их, вроде как, уже начали гнать по лесу, когда наткнулись на старшего из двоих, лежащего на земле и безумно скалящегося. Согласно основной версии, товарищ ему ногу перебил чем-то тяжелым, да побежал дальше один. Так вот, отволокли его к машине, сунули в козлятник, да повезли закрывать до скорейших допросов. Тот не проронил ни слова, подвывал только и рычал, как животное. Второго, тем временем, должны были масштабно искать с собаками по всему ссаному лесу. Если коротко, то беглеца так найти и не смогли, а тот, что с перебитой ногой, выл и трясся всю дорогу, угомонившись через какое-то время. Оказалось, язык себе откусил. Спасти-то его спасли в итоге (по слухам, опять же). Только вот нихуя не узнали от него, признали невменяемым, да закрыли в какую-то дурку особого режима.Ни за одно слово из предыдущего абзаца ни мой дед не мог поручиться, ни я не поручусь теперь, сами понимаете. Версия тут одна, загадок никаких нет. Два беглых зэка проебывались где-то 15 лет, добравшись от самого Урала до Подмосковья. По пути, видимо, многого натерпелись. Вероятно, однажды пришлось кого-то сожрать с голодухи (а хотя бы того же бомжа или путника какого). Видимо, голова у обоих поехала, что-то они нашли в человечине. И уже дальше перешли на новое меню, все больше, судя по поведению старого зэка, превращаясь в ебаных животных. И только тут, в Подмосковье, они начали наглеть и сожрали кого-то, кого хватились, потому что выйти на них не составило труда, по факту. Но был и еще один фактор. Вот как будто бы у них какое-то чутье звериное проявилось, всегда опережали милицию на шаг, съебываясь с каждой своей лежки за сутки-двое до того, как нагрянут органы. Вот так вот. А фотографировать те места было, к слову, действительно страшно, зная, что теоретически, один из двоих еще на свободе, хоть и должен быть стариком, а места те как были глухими пердями, так ими и остались. Хотя уж на чьем месте я б быть не хотел, так это на месте того слепого деда из аварийного дома, с этой части истории меня всегда пробирало.
А вот этот случай произошел летом 96 года. Отличается он от тех, что вы прочли выше тем, что во первых, произошел во вполне благополучном районе нашего города, в котором я, к слову, и жил, а во-вторых, часть этой истории я услышал из первых рук еще до того, как ее рассказал мне дед.Однажды ночью, около часу, в отделение буквально влетел совершенно неадекватный мужик, практически держа на руках плачущую женщину в оборванном платье. Успокоив немного мужчину, принялись выслушивать суть дела, которая заключалась вот в чем: к мужику (мелкий коммерсант, 32 года, владел парой палаток в родном районе) приехали какие-то друзья, после чего он попросил жену (27, домохозяйка) взять ребенка (8 месяцев, мальчик) и погулять с ним вокруг дома. Что там за такие друзья и зачем выгонять около 11 часов вечера жену с ребенком на улицу – вопрос спорный, этот факт пытались встроить в различные версии и таки встроили, проверив этих «друзей» (имевших очевидные связи с местной крупной ОПГ), которым мужик, видимо, стабильно отстегивал за «крышу», потому как был жив и цел, как и его палатки. Но и об этом позже.Спустя примерно 1 час 10 минут он выпроводил, наконец, «друзей» и начал не на шутку волноваться. Жена-то еще не пришла. Выскочив в темный двор, он не обнаружил ее. Начал обходить дом по кругу, выкрикивая ее имя, как вдруг, по другую сторону дома, буквально наткнулся на лежавшую на асфальте коляску, не приметив ее в темноте (Коляска лежала на асфальтовой дорожке, которую вы можете видеть на первом фото). Фонарей около этой дороги не было ни раньше, ни сейчас нет. Имеются они только в метрах 30-ти, около прогулочной дорожки, пролегающей по кромке леса, так что да, ночью в местности, что видна на фото, действительно хуй что разглядишь. Ребенка в коляске, конечно же, не оказалось. Тут мужик уже всерьез начал паниковать, но тут услышал неподалеку всхлипы и бросился в ту сторону, где нашел свою жену, рыдающую и бредущую меж деревьев в почти бессознательном состоянии. Ничего не сумев от нее добиться, он усадил ее в машину и повез в отделение. Почти ничего от нее не смог добиться и мой дед, отвечала она очень заторможено, не сразу могла назвать даже свое имя. Налицо был шок, потому сразу вызвали врача. Но кое-что узнать все же удалось, задавая одни и те же вопросы по несколько раз.Выходило, если суммировать ее малосвязную речь вот что: она шла по той самой дорожке за домом, как со стороны того самого дома к ней бросилось что-то большое, оттолкнуло, выхватило из коляски ребенка и рвануло в сторону «железной башни», а потом к лесу. Она последовала за ним до самого леса, но догнать не смогла. Алсо, так и говорила «что-то», это дед отдельно отметил, была потом версия с крупным животным, позже узнаете. Приехавший врач осмотрел ее, обнаружив ушибы и небольшие царапины, которые она, видимо, получила, бегая в темноте по пересеченной местности за похитителем. Никаких мало-мальски серьезных повреждений не нашлось. Находилась женщина действительно в шоковом состоянии. Врач посоветовал дать ей глицин (или глицерин, хуй поймешь, что у меня написано тут, а то будете опять доебываться) и уложить спать, ограждая от стресса (деда врач пожурил за допросы в таком состоянии). Если к следующему дню состояние дамы не улучшилось бы, то советовал везти в больницу.Ну, решили (хотя и безо всякой надежды) искать по горячим следам, прихватив с собой кинолога с собакой. С «железной башней» все почти сразу стало понятно. Где-то в 250 метрах от местонахождения коляски обнаружилась вышка ЛЭП, которая имеется на фото (я вообще их 2 нашел, но вторая далековато, да и там рядом склады вместо леса, так что я ставлю на ту, что на втором фото). При осмотре коляски сразу же начались странности. Собака (длинношерстная немецкая овчарка, огромный кобель, в детстве видел этого пса несколько раз, действительно здоровенный) начала вести себя странно: рычать в сторону дома, поджимать хвост, плохо реагировать на команды кинолога, который немного прихуел, потому как пес был взрослый, и проблем с ним никогда не было (он как раз и выдвинул предположение о крупном диком звере, на которого собака, непривычная к охоте, могла так отреагировать). На ткани, покрывавшей коляску, имелся небольшой разрыв, но во внимание его почти не приняли, ткань могла порваться хотя бы и от падения коляски на асфальт, покрытый острыми камушками и осколками стекла (но дед все равно это отметил, может, какие-то мысли по этому поводу у него были). Ни следов крови внутри, ни на земле вокруг (днем тоже проверяли, ничего такого), но коляску на экспертизу все равно забрали (которая ничего не дала). Дойдя до ЛЭП с горем пополам из-за собаки, которая вела себя совершенно неадекватно и искать ничего не собиралась, задумались, что, собственно, делать дальше. Очевидных следов не было, пес делу помочь не мог. Потому кинолога с собакой отпустили, а сами решили немного обшарить с фонарями ближайшую часть леса для успокоения совести, что не дало, в общем-то, ничего.Утром позвонили мужику, чей ребенок пропал, но тот сообщил, что жене лучше не стало, и он везет ее в больницу (ее в итоге в псих диспансер отправили на какое-то время, но и после выписки она ничего нового не сообщила, ей будто память отшибло). Ниточка тут была одна – «друзья» мужика. Но, чтобы не скатывать все это в самые скучные выпуски криминальной России, то, вкратце, никуда эта ниточка не привела. Да и сами посудите, коммерсант мелковат, мягко говоря, да и требований никаких не последовало за этим похищением. И что же во всей этой истории странного и страшного, подумаете вы? А то, что через месяц у этого же дома произошел схожий случай. Два брата (старшему 10, младшему 7) играли за домом, лазили под окнами, а надежде что-нибудь интересное найти. Старший, конечно же, вынужден был по команде родителей присматривать за братом. Дальнейшее из показаний старшего, которого отец привел в милицию. Дело было чуть раньше 10 часов вечера, уже было пора возвращаться домой, как старший вдруг заметил, что младший стоит и пялится в темную нишу под балконом первого этажа (вы можете видеть такие на первом фото, возможно, одна из них – как раз та, о которой речь). Брат несколько раз окликнул малыша, но тот не реагировал. Направившись уже было к нему, он вдруг встал как вкопанный, когда из проема вылезли «покрытые шерстью лапы» и втащили ребенка внутрь, а тот не издал ни звука (как он в темноте шерсть на лапах различил – тот еще вопрос, ведь как вы помните, фонарей там нет). Парень сначала стоял как вкопанный и вглядывался в темноту. Ему даже показалось, что он видел «большие белые глаза» (вот уж этого-то наверняка рассмотреть не мог). А потом рванул, что было сил, домой, к отцу, который хлебал пивко после работы, и тот, дав мальцу пизды и не поверив ни единому слову, таки пошел искать сына, прихватив фонарь. Но осмотрев каждую нишу, он не нашел вообще ничего, кроме пробитого в углу одной из ниш лаза, который, видимо, вел в подвал дома. Но для взрослого мужика лаз был слишком узкий, в него бы ребенок разве что пролез. Но решительный мужик не успокоился, взял лом, сбил замок подвальной двери в подъезде и таки залез туда. Но обыскав весь подвал, ничего не обнаружил. Воняло тухлятиной уж очень сильно, разве что (что подтвердил дед, который этот подвал осматривал позже) и чем-то еще. Странный, вроде как, тяжелый запах (но дед ничего такого не почуял). Но да, ничего по делу обнаружить не удалось.
>>178812747Вот такие дела, господа. Забавно в этом случае то, что этого пацана я знал в детстве. Мы были в одной компании, он меня чуть постарше был, и история, рассказанная им в милиции почти 1 в 1 повторяет ту, что он рассказывал нам после этих событий. Особым весельчаком и душой компании он не был никогда, но после этих событий стал гулять совсем редко, стал каким-то забитым и испытывал почти панический страх перед задней стороной собственного дома, наотрез отказываясь туда идти. Так что с одной стороны, я лично ему верю, а с другой – ребенок может много чего напридумывать. Но тут есть слова женщины (которая, опять же, была в шоковом состоянии и свидетель из нее хуевый), а также служебная собака, которая поджимала хвост как щенок, что вообще никак не типично. Версия с животным сомнительна, я считаю. Тут можно сказать, что во-первых, какие крупные животные любят воровать человеческих детей и не оставляют следов (серьезно, два схожих случая в одном месте, и за месяц никто ничего не видел), а во-вторых, если принимать во внимание лаз в подвал, то крупное животное в него не пролезет просто-напросто. Остаются, конечно, «друзья» мужичка из первого случая, но, как я и говорил, в этом просто смысла не было для них, ведь второй-то мужик вообще ни к коммерции, ни к криминалу никаким боком не относился, да и украли бы обоих детей, наверное. Так что особых идей у меня не имеется, честно говоря.
>>178801080>wiki/Зеленин,_Дмитрий_КонстантиновичКак ты это сделал?https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%BD,_%D0%94%D0%BC%D0%B8%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B9_%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87
>>178800550 (OP)А как же всякие погибшие на войне да за родную землю? По идее, они должны быть весьма почитаемыми.
>Входная дверь оказалась не заперта, следов взлома на обоих замках не было. Памятуя о словах батюшки про шлепки ладоней, без особой надежды устроили еще одну, гораздо более масштабную дактилоскопическую экспертизу пола в коридоре и на кухне. Внезапно, несколько четких следов. Даже не крупные, а здоровенные пальцы выходили, точно не батюшкины. «Впору молотобойцу какому-нибудь или кузнецу», - цитируя деда. А так все вроде бы на месте в квартире, следов борьбы нет, следов крови нет, очевидные ценности вроде икон тоже стоят. Но спросить-то некого, по большому счету, жил поп одиноко, родственников нет, сирота. Вкратце, отпечатки на записке точно те же, что и на полу в квартире, но ни в картотеке отделения, ни в областной картотеке совпадений не нашлось. Мне страшно от этого момента, но почему-то не могу перестать думать о фистинге
>>178801706Как выражается то что ты недотруп? Просто есть вроде симптом псих. растройств, когда человек себя трупом считает. Это фармой фиксится.
>>178803897>ссылкаИ где там сказано о вампирах, даун? И в твоей пасте тоже нихуя о вампирах не сказано. А написано о демонах (правда, по описанию отдалённо напоминающие случаи вампиризма). Если же ты, даун, решил всю нечисть записать в "вампиры"- то это твои проблемы. Причём, то что тут написано о демонах вообще выдаёт сразу несведущесть аффтора (а также отсутствие источников каких-либо), и то, что тут дохуя его додумок или додумок других людей, так как в те времена слово "демон" не использовалось, а появилось в славянских землях лишь после крещения, а было зафоршено среди масс лишь недавно.А я тебя вообще спрашивал о 5 видах вампиров и о ХУЮДО, о которых ты божился что знаешь. А об этом там вообще ничего не написано. Т.е. ты просто напиздел, никаких 5 видов вампиров нет, и ХУЮДО тоже нет. >мы тут изучаем мифологиюРечь шла о доказанных случаях реального вампиризма, а не о шизофазических "мифологических" сказках. Если же все твои познания вампиризма ограничены лишь сказками- то ты значит о вампирах нихуя не знаешь, хотя заявлял что являешься знатоком аж 5 видов вампиров и ХУЮДО.>нам тут твои выебоны не нужныВыёбываться своими дохуя познаниями о вампирах тут начал ты, а не я, а я лишь тебя на место решил поставить, пояснив, что вампиры есть лишь 1 вида и они не такие.>>178803586Шизоид из себя начал корчить знатока, который аж 5 видов вампиров знает. Я его поставил на место, пояснив ему, что он не знаток. К чему тут твои кукареки- не понятно.
>>178803586Алсо, я постил не только этнографов, но и имперских чиновников и докторов. Так что иди нахуй.
>>178800550 (OP)>часто даже вредны и опасныНадеюсь, я таким стану.мимо диванный шаман
>>178800550 (OP)Пора перепройти
>>178803897Алсо, к чему ты эту ссылку и текст привёл вообще не понятно, если они ни одного пункта твоих слов не подтверждают- ни о разных видах, ни о хуюдо, ни о твоих личных познаниях, и ничем не опровергают мои слова. Демагогию развёл похоже ты, надеясь, что оппонент просто махнёт рукой и не станет читать твой высер целиком и вдаваться в суть.
>>178803804Ну так смотри- есть по факту только славянские вампиры, и вампиры тех мест, откуда они пришли в земли славян. Все эти "западные" вампиры- это либо изучения славянских вампиров в славянских землях, либо изучения вампиризма пришедшего в земли Запада с земель славян, либо романтическая литература всяких стокеров, тоже основанная на "славянских" вампиров. Сначала случаи вампиризма встречались в греции, потом в землях славян, а лишь потом уже появились во всяких англиях.
Подписался на тред
Помню старый-старый тред с криповой пикчой и подписью вроде "у вас дети некрещены" или сорт оф, точно что-то про "некрещены" было вроде бы. Было пиздец как давно, чуть ли не 8 лет назад наверное, ну или 6 максимум.Доставьте пожалуйста, никак не могу вспомнить, с глубокой ночи, всю голову сломал.
>>178803457Сосать будешь.
