Продолжаем срач. Букач традиционалисткая борда?
Ребята, а куда пропал юнгеротред?
«...если хотят дойти до реальности самого глубокого порядка, можно сказать со всей строгостью, что "конец мира" никогда не есть и никогда не может быть чем-нибудь другим, кроме как концом иллюзии.»Р. Генон
«Смыслом поэзии является риск. Поэзия создает нечто из (практически) ничего. Поэзия не отражает существующее, она не рефлективна ни в малейшей степени, а если отражает, то это плохая поэзия. Хорошая поэзия повествует о том, чего нет, и делает это существующим за счет самого повествования. В этом и есть риск: вызывая к бытию то, чего нет, сам поэт не знает, не может знать, чем это окончится, во что это выльется. Он ставит на кон все. Поэзия – самая опасная из профессий.»А. Дугин
Почему так чур*к много на 4 пике?
>>508673Там в основном одни европейцы.
>>508665Да пиши сюда, чего уж там. Но Юнгер, кстати, к традам настороженно относился. А вообще, чего у него почитать? С чего начать?
>>508675Я читал только "Африканские игры". В старых тредах был гайд, его можно найти в архиваче. Там была довольно ламповая атмосфера, интересно куда подевались все эти люди.
>>508678Доску вайпали недавно. Смыло видать. Но там организованный анон был, поэтому возродятся.>>508673После того как вырезали тамплиеров, Запад окончательно потерял связь с Традицией. Поэтому надо уважать сохранивший в той или иной степени связь с Традицией Восток, и презирать Запад.
>>508679А что такого было уникального в тамплиерах? Деньги в долг давали, чеки внедрили, вели банковскую деятельность? Так мир сейчас по их же заветам и живёт.
Когда Отчизне выпал черный год,Спасая честь, и города, и нивы,Филипп Красивый знал, на что идет.Я очень Вас люблю, Филипп Красивый.Филипп Красивый, трудно было Вам,Когда ростовщики скупали злато,Когда трещала Франция по швамОт ереси дегенератов.Спасибо Вам. Повергли Вы врагов,Презрели Вы их запоздалый ропот.И, Францию спасая от жидов,Тем самым Вы спасали и Европу.Вас отравили. Вас подстерегли.Вы умирали с выполненным долгом.И тем, что Вы Европу берегли,Вы сберегли для нас тогда Москву и Волгу.Вперяя в вечность справедливый глаз,Провидели ли Вы судьбу России?Как нам сегодня не хватает Вас,Прекраснейший король Филипп, Филипп Красивый.
>>508679Не слушайте его, такая Традиция о которой писал Генон - то есть единая и географически централизованная на утонувшем материке Гиперборея, впоследствии распавшаяся на множество конкретных традиций - просто не существовала.
Черт его знает, что это за борда, образца 2018 года. Довелось мне ридонли сидеть в телеграм-канале букача, год назад, ну месяца на два меня хватило. Душные пидарасы какие-то, преимущественно. Православие проапдейтченное, студентота с претензиями, геймеры какие-то, сибиряки, страшные, наркоманистые тян и гомики. Ничего хорошего про букач теперь сказать не могу и захожу сюда исключительно по привычке.
>>508688>на утонувшем материке ГипербореяЭто виртовская тема, а не геноновская.
>>508690>Православие проапдейтченноеЧто ты имеешь в виду?
>>508692Самодельные трактовки, мистические заплатки и многое другое, Удобное.
>>508691Ты каким местом Генона читал вообще? Вот тебе цитата из «Кризиса современного мира»:«...существуют достоверные свидетельства того, что Примордиальная Традиция настоящего цикла пришла из гиперборейских регионов.»И это тема совершенно не Г. Вирта, не он её придумал.
>>508724Генон взял эту теорию из масонских источников. В прошлом треде об этом было.
>>508690>сидеть в телеграм-канале букача, год назадЛол, к букачу он отношения не имеет. А персонажи тогда потешные там сидели, сейчас ушли уже.>>508678>интересно куда подевались все эти люди.Весной же двач на украхе заблокировали, а сидели в треде какие-то киевляне в основном и поляк с украхи, еще переводили Юнгера из неизданного.
>>508735Вроде легитимый же был, с мемасами и местными анонами. Было занятно, кстати, если бы не токсили. А теперь где сидят мамкины националисты, книжники и традиционалисты ?
>Весной же двач на украхе заблокировали, а сидели в треде какие-то киевляне в основном и поляк с украхи, еще переводили Юнгера из неизданного.Ничего про это не слышал, может ты с ВК путаешь? Как-то не заметно, чтобы тредов про пидорах и русню стало меньше.
>>508690Все эти люди будут делать консервативную революцию.
>>508755Вся власть от Бога. Никто и никакую революцию не сотворит и не катализирует. Особенно на букаче, особенно традиционалисты и ваннаби-черносотенцы.
>>508758Вся власть - от согласия одних людей выполнять укзания других людей, начнём с этого.
>>508761Традиционалисты, опирающееся на наработки эпохи просвещения, в частности Гоббса, это интересно. Нахуя тогда традиции следовать?мимо
>>508763Да и тот кому ты ответил тоже мимо.
>>508763Это же не только Гоббс, а чистый Гегель.
>>508754Двач входит в холдинг мейл.ру, с подключениемhttps://rb.ru/news/dvach-ukraine/
Дайте определение традиции и традиционного общества.
>>508786Это ты про экономическую свободу в предыдущем треде затирал?
>>508793Нет.
>>508786Ян Гитлер, это ты?
>>508815Вы блядь способны на вопрос ответить? Я хочу так примерно понять о какой хуйне речь. Если для определения надо нахуярить пост в десять авторских листов, из этого можно уже делать вывод что существует лишь маняфантазия о традиции.
>>508880Есть прошлое, а есть бывшее. Не всё в прошлом (то, что прошло) было, по-настоящему было. Но то, что было, то, что является не просто прошлым, а и бывшим тоже - то есть сейчас. Точно также, есть грядущее - то, что придёт. И есть будущее. Не всё в грядущем будет будущим. Но то в грядущем, что будет в будущем, есть и сейчас, и было до этого, в прошлом.
>>508885Это мантра самовнушения. Все есть традиция и всё будет традицией, спасибо, до свидания, закрываем обсуждение.
>>508889Уебывай.Пришел тут, видите ли, лавочник, закинул ногу на стол, сквозь зубы на пол сплюнул и недоволен, что ему в двух словах объяснять не хотят. В двух словах можно только "Пошел нахуй".
Хочу прочитать "Эвмесвиль" Юнгера. Нужно ли что-то предварительно из его более ранних работ заценить или можно сразу приступать к этому роману? А то может там будут какие-то отсылки к другим произведениям и я ничего не пойму.
>>508786Традиция с малой буквы - та или иная конкретная религия или вера какого-либо народа. Эллинизм - греческая традиция, асатру/одинизм - германо-скандинавская, веер индуизма - того или иного племени или касты в Индии. Традиция с большой буквы - это надвечные и неизменные принципы, которые воплощаются в формах разных традиций с малой буквы. Нуминозное Сакральное, священный ужас и безумие, структуры иерархии и общества (Дюмезиль, структурализм, язык, архетипы), Боги как отцы народов и покровители сфер жизни. Общество и мир традиции, как уже нетрудно догадаться, - это пространство постоянного присутствия разлитого Сакрального.
>>508889
>>509011То есть традиция побочный продукт деятельности психики? Но тогда традиция есть всё. От наскальных рисунков до приходов летящей в гибернации к центру Галактики нейросети с растворёнными в ней естественными и искусственными сознаниями. Границы нет.
>>509016Почему он так?
>>509054Хорошо поставленный вопрос уже содержит половину ответа. А иногда вопрос характеризует вопрошающего.
>>508786никакого определение тебе не дадут. чёткого понимания "традиции" (с малой или большой букв) ни у кого нет. есть какие-то фантазии отдельных мыслителей. но если попытаться дать взгляд со стороны, то получится примерно следующее:основные тезисы: "раньше было лучше", "индустриализация и автоматизация губят самоценность человеческой жизни", "секс - это плохо".общественный идеал: афганский кишлак.план действий: построить тоталитарный режим и принудить всех к соблюдению традиционного образа жизни.особая фишка: "традиционные ценности" - что это конкретно и что в них хорошего и правильного никто не объясняет.в итоге: традиционализм - реакция неприспособившейся (и поэтому недовольной) части общества на новые жизненные условия. грубо говоря - коллективный эскапизм.
>>509056>"секс - это плохо"Это у кого ты такое прочитал? Читай "Метафизику пола" Эволы>общественный идеал: афганский кишлакТут зависит от традиционалиста. У какого-нибудь Дугина это московская Русь, у Эволы рыцарское феодальное государство и т.п.>реакция неприспособившейся части общества на новые жизненные условияСуть в том, чтобы не плыть по течению. А изменить эти условия, подстроить их под себя.
>>509056>секс - это плохоДа ладно?! А как же там диониссийское начало, пляски с голыми бабами вокруг костра, сатиры с фаллосами, вот это все?
>>509128Он имел ввиду под хвост.
>>509131И тут ты прогадал.
Последний русский философ
>>509138Я плачу от счастья
>>509056Ну это примитивно. Я сам хотел набросить, но это уж слишком.По сути я так понимаю, у модерна в любом обличье к традиции вопросов нет, он её просто не видит и прёт вперёд сам становясь традицией.У традиционалистов интернет толка же основной багор от того что они сами уже не модерн и новая волна теперь перемывает их.У классических спор с модернистами что именно из традиционного фундамента надо точно уберечь. >реакция неприспособившейсяКто не приспособился, Дугин? Генон? Лол. >>509057>Метафизику полаА это кстати забавно. Часто слышно про "вот дождётесь со своими трансами, маятник качнётся!" но мамины традиционалисты не обращают внимания на то, что как раз маятник и качнулся.
>>509142>спор с модернистами что именно из традиционного фундамента надо точно уберечь.Ну, если продолжать это направление мысли, то я бы сказал, что модернист просто думает вслух о своём, о модернистском, и сохраняется у него из "традиционного фундамента" или чего бы то ни было ещё, ровно то, что у него само собой, в процессе этих "размышлений вслух" всплыло, таким образом, оказавшись им упомянуто. А уж случайно ли это им было упомянуто или же намеренно, это, в общем-то, только модернист, наверное, знает.
>>509146Частный случай проявления может быть каким угодно, традиционализм говорит о необходимости фундамента как такового. Модернист может иметь набор своих взглядов и идей насколько ебанутых - как повезёт, но в обществе без базы и прописных истин, имеющих нерациональное начало все эти зыбко и бессмысленно. Современность - это гипермаркет, где васяны набирают симулякры и прочее говно большими сумками.
Традиционалисты это как больное от кашля горло во время очередной простуды человека во время целой его жизни - болеть будешь все равно, но чтобы не мучиться лучше вовремя принять лекарство.
>>509147Модернист - это как бы как полуавтоматический генератор совокупностей букв руками. Кафка - генератор текстов, Джойс - генератор текстов, Борхес - генератор тектов, Кэрролл, наверное, тоже - генератор текстов (или нет). Тексты эти - по сути, как фракталы, могут усложняться и разрастаться, с полным сохранением авторского стиля, практически бесконечно. Смысл - в том, чтобы раскусить то, по каким закономерностям этот текст сгенерирован, и то, зачем этот текст вообще был написан. В этой цели автора и состоит реальный смысл модернистского произведения, а вовсе не в затрагиваемых в его материале темах, которые автор может менять, самым, казалось бы, непредсказуемым образом, как перчатки, перескакивая с одной на другую. Иначе говоря, это чёс, и то, что этих самых текстах упоминается, ну, совершенно второстепенно, суть не в этом.
>>509150Полностью согласен. Только я речь не о литературном жанре вёл, мне казалось, тред о философии.
Парни, а какие профиты от жизни в Золотом Веке? Допустим, в Кали Юге довольно неплохо, куда уж еще лучше-то.
>>509244Можно вывести шудру из кали-юги, но кали-югу из шудры никогда.
>>509245Где родился, там и пригодился. КЕМ родился, тем и пригодился.
Все мы шудры, строго говоря.
>>509279Стороной говоря, будучи обречёнными на бытие шудрой, мв также и одарены возможностью эстетического восприятия всей совокупности культурной индустрии в лице человеческих цивилизаций и их стремления к выживанию. Казалось бы, шудры ли.
>>509278>Где родился, там и пригодился. КЕМ родился, тем и пригодился. Живи кем жил.
>>509360Искусство - это пустое.>>509384А по другому никак.
>>509393Искусство это тень обьекта, но в бессмертии теней мы можем не сомневаться, покуда светит солнце, а вот с объектами, тени отбрасывающими - с ними все не так постоянно, да и память друг о друге они друг дружкой и занимают. Хотя, конечно, искусство бесперспективно и бесцельно, конечно, поэтому претендовать на установку мироощущения может только в качестве излишка у существующей системе ценностей.
>>509393>А по другому никак. Вот и завали ебало.И живи кем жил.
Почему в традиционалистских тредах не упоминается этот без сомнения выдающийся деятель?Константин Мережковский и его книга "Рай Земной".
>>509449А также "Атлантида-Европа", "Египет и Вавилон". Он поехавший, но забавный.
>>509449Потому что его никто не знает. Однако Эвола писал, что "гностические романы" Мережковского сильно повлияли на него в юные годы.
Вы про двух разных Мережковских.
>>509423Ты что такой злобный?
>>509491А как не быть злобным, если у нас кругом одни коммунисты и пидерасты
Давайте ка сформулируем. Основой и любого сорта традиционализма и любого сорта модернизма является Золотой Век.Но у традиционалиста он всегда в прошлом, у модерниста всегда в будущем.При этом фактически Золотой Век недостижим, это идея об идеале. Его реалистичность или существовал ли он вообще никого не ебёт и не ебало, это чисто философская концепция.
>>509147>но в обществе без базы и прописных истин, имеющих нерациональное начало все эти зыбко и бессмысленно.Как будто нерациональные основы придают больше смысла.
>>509449гностик-еретик
>>512097+ фан бой антропософии штайнера и т.п. кароч не тру
>>509477Точно >>512098>>512097про другого, извините
Если букач ценит и любит классическую литературу это не значит, что надо тащить сюда Маньку Дугина. традицоналистки выебал всех ваших мамок в миссионерской позе.
>>512106Если букач не любит "Атлант расправил плечи", это не значит, что тебя не ебали вчера два пьяных тувинца.
Солярно и лунарно инициирую в традиционализм любого симпатичного младоконсерватора из ДС. Оставляйте фейкомыльце.
>>512316А не симпатичного?
>>512346А не получится. Ты же должен быть похож на статую античного божества, иначе, какой же из тебя традиционалист.
ВСЯ Суть сабжа в одной картинкеок не вся но до хуя
>>512413>Хоть что-то принимать от Дугена всерьёз
>>512413>>512415Какие книги Гельича вы читали? Или просто видео про хороводы посмотрели?
>>512419Ну говорят он солярно инициировался
>>512420Кто именно говорит? Почему ты в это веришь?
>>512421не помню уже. а верю потому что это следует из специфики его занятий. тут анон какой-то писал вроде, что в головинском кружке там вот это все. не хочу писать. ну с пипирками свзяно и золотым дождем типо. инициация. вооооот.
>>512419Нахуя его читать? Достаточно на сложный ебальник посмотреть >>512413 и вся СУТЬ®™ (его лично и его учения) вполне очевидна.
>>512419и что ж там читатьПроцитируй если не затруднит"плохо потому что не хорошо..." и т.пhttps://www.youtube.com/watch?v=JjzPm6o0PRQ&feature=youtu.be
>>512422Из какой "специфики его занятий"? Из традиционалистских и хайдеггерианских штудий что ли? Получается, что у тебя нет никаких достоверных источников и ты веришь любой брехне про человека, который тебе неприятен по каким-то причинам. Мда уж.>>512426Разумный аргумент. Только мы твоего ебальника еще не видели (скорее всего, там все более, чем очевидно).>>512545>и что ж там читать"Постфилософию", допустим. Или "Абсолютную Родину".>Процитируй если не затруднитЧто тебе процитировать? Находишь книги и читаешь. А узколобые инфантилы пусть и дальше занимаются физиогномикой.
>>512413Да, особенно учитывая что он во вчерашней "Экспертизе" назвал Путина больным биполярным расстройством.
>>512559>мы твоего ебальника еще не виделиТак я во властители дум и не набиваюсь.
>>512426Саша ЧёрныйГармонияПодражаниe древнимРоза прекрасна по форме и запах имеет приятный.Болиголов некрасив и при этом ужасно воняет.Байрон, и Шиллер, и Скотт совершенны и духом и телом.Но безобразен Буренин, и дух от него нехороший.Тихо приветствую мудрость любезной природы - Ловкой рукою она ярлыки налепляет:Даже слепой различит, что серна, свинья и гиенаТак и должны быть - серной, свиньёй и гиеной.Видели, дети мои, приложения к русским газетам?Видели избранных, лучших, достойных и правых из правых?В лица их молча вглядитесь, бумагу у руках разминая,Тихо приветствуя мудрость любезной природы.
>>512564>В лица их молча вглядитесь, бумагу у руках разминая,>Тихо приветствуя мудрость любезной природы.Вот именно.
>>512560Он может называть кого угодно как угодно. Его работа - создавать белый шум.
>>512566>создавать белый шуми усиливать Белое Излучение!
>>512559>Что тебе процитировать?хоть что-нибудь, какую нибудь яркую запоминающуся сентенцию. Он же философ. Смотивируй меня начать его читать.
>>512559>Что тебе процитировать?что-нибудь из политической теории
>>512561И это правильно.>>512583Кому надо - тот прочитает. А ты иди читай пелевина или кого вы там любите.
>>512583>философФилософ! А также Милая Фефюлинька. :3
>>512422>тут анон какой-то писал вроде, что в головинском кружке там вот это все. не хочу писать. ну с пипирками свзяно и золотым дождем типо. инициация. вооооот.И ебля в жопу "ритуальная", и копрофилия "ритуальная", и прочая такая несимпатичная хуйня, да. Конечно же, строго в рамках инициатических практик, ну ты понял, да. Не по своей инициативе Головин это придумал, а всецело в рамках, предписываемых Великой Традицией, ну ты понял, да.
>>512559>Из какой "специфики его занятий"?Черный орден ss.>>512559>ты веришь любой брехне про человекане любой>>512559>который тебе неприятен по каким-то причинамнигде не писал что дуген мне неприятен>>512657ага
>>512657Прикольно ты пишешь. Вот только к реальности это не имеет никакого отношения.>>512699И откуда у тебя информация про "черный орден"? В чем заключается его специфика?>не любойАга, а потом ты поддакиваешь фантазеру, который пишет про копрофилию в рамках "Великой Традиции". Несерьезные вы ребята - книжек не читаете, зато хуйню из интернетов продолжаете из треда в тред обмусоливать.
>>512716>И откуда у тебя информация про "черный орден"?http://www.compromat.ru/page_13068.htm
>>512736вдогонкуhttp://www.compromat.ru/page_13068.htmhttp://www.compromat.ru/page_21488.htmhttp://www.compromat.ru/page_21439.htm
>>512737http://www.compromat.ru/page_21507.htm
>>512736прочитал, здесь много откровенной чушитипа >Один из бывших членов головинского Ордена как-то раз по пьяни признался мне, что фюрер мочился в рот своим юным ученикам-фашистам. Там поощрялись гомосексуализм и пьянство до одури. Только так можно было повязать всех адептов в единую связку, мистический союзпомочится в рот ученикам чтобы повязать их в единую связку ? логика уровня /b , они же не психопаты>«Ордена Восточных Тамплиеров». Орден имеет репутацию сатанистского, проповедует сексуальную магию и африканский культ Вуду.последнее вообще бред
>>512746>они же не психопаты>ДугинНу хуй знает.
Хочу вкатиться в инициатическое братство, сохранившее традиции и символизм античных мистерий. Куда идти?
>>512748>Ну хуй знаетсогласись что мочиться в рот друзякам с целью укрепления братства придёт на ум не каждому будущему профессору, он конечно же психопат, но смею надеятся не до такой степени
>>512749> инициатическое братствокак ты это понимаешь ?
>>512755Тайные знания из атсральных анналов.
>>512756>Тайные знания из атсральных анналоввсё вернонахуя туда вкатываться, это чистая шиза для любителей ритуальных сценок
>>512757А как же масоны, розенкрейцеры, тамплиеры, вот это все. Неужто совсем фейк?
>>512767нет конечноэто для серьёзных людей с амбициями,сомневаюсь что они занимаются анально-мочевыми играми
>>512770>для серьёзных людей с амбициямиЭто которые то матрасы ебут, то блядей в сауне?
>>512737Ну такое. Из всего, что ты скинул, только две статьи упоминают этот "орден СС", а все остальное - совсем неинтересно и имеет отношение к политике, но не к южинскому кружку. Автор первой статьи - некто Никита Каледин, автор второй - некто Вадим Экономов, якобы журналисты. Но кроме этих статей ничего за их авторством я в Интернете не нашел, как и вообще хоть какой-то информации об этих авторах. Видимо постеснялись под настоящими именами такую лажу выкладывать. При этом оба журналиста ссылаются на некие "воспоминания бывших членов ордена", хотя никаких конкретных имен не называют. Зато совсем не стесняются фантазировать по поводу того, что якобы происходило в "ордене". Откровенная желтуха какая-то. Хуй-знает-кто пишет, ссылаясь на хуй-знает-кого, - получается "компромат". >>512746Орден Восточных Тамплиеров - это вообще кроулианская организация. АГД к этому имел совсем отдаленное отношение - его общение с телемитами прекратилось еще в период НБП.>>512767Сложная тема. "Без 100 грамм не разберешься".Если серьезно хочешь изучить этот вопрос, то читай "Заметки об инициации" Генона.
>>512775>якобы журналисты. Но кроме этих статей ничего за их авторством я в Интернете не нашел,Они уволились месяц назад
>>512774>матрасы ебутя что-то пропустил ? >>512774>блядей в саунетак то и Пушкин и Вяземский могли того самогоне вижу связи между разгульной половой еблей и тайными орденамиСерьёзных людей с амбициями я имел ввиду, что им имеет смысл искать входа в тайные организации с целью достижения успеха[/ i]распиздяев туда не берут, там надо работать, а не хуи пинать
>>512770>>512775>Если серьезно хочешь изучить этот вопрос, то читайНу читать-то можно хоть всю жизнь, но так и не прикоснуться к настоящей тайне за 7-ю печатями. А я вот чувствую в себе потенциал не мочу хлебать, а заниматься истинным духовным саморазвитием. Как мне найти людей, которые мне помогут, как мне отличиться от серой массы в их глазах?
>>512774Назад в /по.
>>508651 (OP)Кроме Генона (и Эллиады) традиционализм - дерьмо. Генон к вопросу подошел очень серьезно и последовательно, заслуживает уважения хотя бы за это. Эллиада интересен как ученый, традиционалист из него такой себе. Эволла просто пиздабол-декадент. Дугин - пиздабол-пропагандон. Южинский кружок - деграданты ебаные. В общем вне муслимства (причем настоящего) традиционализм как практика вырождается тут же, а без практики он и не интересен.
>>512797>а без практики он и не интересен. Тогда с чего в букаче так много тредов про традиционализм было? Или ты хочешь сказать, что здешние студиозусы что-то практикуют? Ну-ну.
>>512797> Эволла просто пиздабол-декадент. Дугин - пиздабол-пропагандон.Эволу можно хуями за многое крыть, но местами мыслил он вполне здраво, например, оценивая Ницше и экзистенциалистов.>В общем вне муслимства (причем настоящего) традиционализм как практика вырождается тут же, а без практики он и не интересен.Традиционалист всегда вне традиции, в этом самый цимес.
Годный традhttps://www.youtube.com/watch?v=t9g9k7LvDAk
>>512789Можешь на форум mason.ru заглянуть, там уютно и лампово.
>>512824Что Эвола о них писал? Резюмируй вкратце, если не затруднит.
Вот Дугин все говорит о Русском Логосе, о том что нужно уже наконец осознать себя как русские, создать свою философию, свою идеологию чисто русскую, а иначе болотный археомодерн и пиздец. Правильно конечно. Но все же, уже сам факт того, что за столько столетий русские так и не смогли даже приблизиться к этому разве не говорит о том, что у русских и нет никакого своего миропонимания, нет духа, который бы стремился себя выразить? Либо же он был слишком тонок, слишком чувствителен, как блики света на воде, как первое дуновение весны, что-то такое, чему изначально очень сложно было зародиться и развиться, и что уже никогда не сможет проявиться снова. Ведь, если подумать, дело конечно не в революции и не в ужасном капитализме, не в романовском иге и не в навязанном христианстве. Если бы тут был первоначальный порыв, свое уникальное мироощущение, то он бы нашел способ проявиться. А так, что мы имеем чисто русского? Деревянные фигурки медведей, частушки, плакальщицы, балалайки и гробы, или же сектанты, Пимен Карпов, карикатурное язычество, грибы и калашников. Разве в этом прослеживается один дух, который стремился бы тут себя выразить? Даже если согласиться с тем, что русский человек направлен в первую очередь на ближнего, а не на космос, не на тело, не на природу, не на бога и тд., то даже тут какая-то половинчатость и интерес либо к чисто внешними проявлениям, либо наоборот что-то крайнее, жестокое, что опять же мало отношения имеет непосредственно к человеку. Томление -да, тоска - да, но и все. Разве нет?Может быть проблема поздних философов, которые пытаются это все собрать и описать, в том, что тут нечего осознавать, тут ничего и не стремилось проявиться? криво написал, но править не буду, всем похуй все равно
>>512801Любят попиздеть, ощутить себя людьми ненадолго.
>>512789>А я вот чувствую в себе потенциал не мочу хлебать, а заниматься истинным духовным саморазвитием>заниматься истинным духовным саморазвитием>https://2ch.hkТы уже пришёл по нужному адресу. Здесь и саморазвивайся, хули.
>>512838>А так, что мы имеем чисто русского? Литература.
>>512841>Здесь и саморазвивайсяHier stehe ich! ©
>>512838Может проблема в том, что ты слишком привязан к немецкому дискурсу? Просто я смотрю, например, на культуру и вижу в ней что-то фундаментально общее, что воспроизводит себя из эпохи в эпоху. Ну да, тоска томление, тревога, множество полутонов, но экзистенциальная философия, например, разве не об этом? И вообще, может не обязана "русскость" проявляться в виде какого-нибудь русского аналога гегельянства? Может тогда это уже не русское будет? Вообще, мне кажется, если искать русский логос, то в этом вот обилии "полутонов", я не раз слышал от людей, изучавших русский, как второй, что одним из первых их удивляет тотальная многозначность и, как им кажется, избыточность. Да, в этом есть что-то не западное, азиатское, ну и что? Еще раз, мне кажется, что представление о философии, как о чем-то похожем на немецкую классическую, оно и должно в первую очередь быть пересмотренно, в конце концов, те же аннличани тоже никогда не создавали похожие на немецкие философии, и что?
>>512841Он же сказал, что не хочет мочу хлебать.
>>512837Не поленись и прочитай "Оседлать тигра". Небольшая, но фундаментальная работа.
>>512837Что Ницше правильно почувствовал нигилистические веяния в обществе, но сам так и остался не истеричным дерганным васяном, отсюда и рефлексия на сверхчеловека. Экзистенциалисты же правильно определили кризис, но вместо трансцендентного выхода мотали сопли на кулак.
>>512851Сходства с немцами имели место быть из-за сходных исторических процессов и условий. И если начал целенаправленно искать русский логос, можно получить нечто жалкое, вроде хохлов.
>>512942А они ищут? Бля, глупо сравнивать. У России есть весьма большая культура.И да, я не очень понял твой пассаж про дух. По-моему, стремление его ухватить это вся культура, причем весьма мощная. Да, она больше во что-то художественное вылилась, не умеем мы в системность, падки на эмоции и образы, но, может быть, это и не так плохо? Может и надо именно поэтически в этом направлении работать?
>>512943Это не я. Я в своем посте, если кратко, выразил сомнение по поводу причины того, почему у русских до сих пор нет Логоса, своей философии, видения себя и своего места в истории. Я конечно еще мало изучил тему, ищу свой собственный вход, но начинает казаться, что дело не в недостатке ума поздних людей, не в том, что все вдруг когда-то поломалось, а сейчас еще и постмодерну сверху навалили. Причина отсутствия Логоса - крайне слабый Мифос. То, что должно было проявляться еще до архитектуры большого стиля, до литературы, до разработанной теологии, то, что из крови и почвы должно чадить - было очень слобым. Уже там мало было уникального, чисто русского, уж не говоря о поздней литературе и культуре. Да песни, поэзия, несистемность-это и сейчас хорошо, просто из этого ничего большего уже не зародиться, вероятно. Как из разработок и описаний Толкиена не возникнет в нашем мире ни одной из его культур. 512838-кун
>>512949не зародится пизда блять
>>512940>Экзистенциалисты же правильно определили кризисчто за кризис ?
>>512949>у русских до сих пор нет Логоса, своей философии, видения себя и своего места в истории.Логос русских это православие, архаичность этого учения в 20, 21 становится всё явственней с ускорением НТП. озабоченность русских своим местом в истории зашкаливает, русская идея вот это всё. Великие народы такой хуйнёй не парятся.Главной проблемой русских является то, что они живут на территории, где кроме них ещё более 100 автохтоных народов и цивилизовать эту территорию у них нет сил по причине малочисленности. Отсюда эта нездоровая истеричность и крики об особом путиРассуждать на эти темы можно бесконечно. Одно скажу. Дугин - симулякр и бесполезный для русского дискурса болтоголик и еблан.
>>513006>архаичность>>513006>архаичность этого учения в 20, 21 становится всё явственней с ускорением НТП.Лол, надеюсь ты зеленый. НТП блеать. В традиционалдистокм треде. Чего блять.
>>513029>НТП блеать. В традиционалдистокм тредеНу да, смотри смело в глаза своего палача.
>>513035Ой как пафосно. Научный материализьм это вам не хухры мухры, понимаешь ли
>>512746>они же не психопатыПсихопаты. Все. Поголовно. В этом и есть главный прикол южинцев.
Чего же хотят оне, программа общественная у них есть ?Поясните кто разбирается
>>513065Хотят солярно инициироваться под пледиком.
Букач, а как мне доказать другим, что я брахман, а они нет?
>>513147При разговоре с плебсами двигай тазом, рычи, показывай, что ты аристократ духа
>>508651 (OP)Обожаю Дугина. В 2011 году (когда открыл для себя Гельевича) я был под огромным впечатлением от его "Постфилософии". Сейчас его "Ноомахией" зачитываюсь. Он пишет эту серию быстрее, чем у меня получается её читать, кроме шуток, лол.Те, кто критикуют Дугина, почему-то игнорируют один простой факт: его книги - это настоящее приключение. Кто-то, например, Гарри Поттером упивается, и цитирует Роулинг. А я неподдельно кайфую от Дугина.
>>513259Приведи пример высказывания АД, который произвел на тебя впечатление.
>>513323Ты идиот. Прекращай срать в треде и иди читай книги.
>>513331
>>513333Я не пишу всякую хуйню вроде "напиши сюда прикольную цитату, которая тебя вдохновила, может и меня цепанет - пойду читать".
>>513323
>>513464Всё верно. Не нужно метать бисер перед свиньями.
>>513556>>513334>Я не пишу всякую хуйню вроде "напиши сюда прикольную цитату, которая тебя вдохновила, может и меня цепанет - пойду читать".а я пишу
>>513464ебанатик проповедующий себя и тебя (мы) в центре Адаhttps://www.youtube.com/watch?v=3sRcgoawG9E
>>513464Все так.
>>513568Тебе-то откуда знать
>>513569Не твоё собачье дело.
>>513572
Стоит ли читать Эволу, если ты евразийский потомок всяких пролетариев?
>>512940Ой, какие сопли. Они этот кризис только и усугубили всякими вырожденцами типа философии "постмодернизма"; постструктализма или психоанализа какого-нибудь ссаного( кроме Юнга).
>>513709Запомни! Если ты из России - ты европеец, а не азиат.Вместо Эволы читай Элиаде.
>>513724А вот ещё непонятный момент. Всякие Ницше и Эволы копротивлялись за иерархию, швятую и сильную Европку, элитизм, но благосклонно относились к буддизму и разным тантрическим учениям востока и Индии, который, по-сути, должны быть идейными антагонистами всех их идей. Короче, может лично я чего-то не знаю, но хуй поймешь их более-менее положительное отношение к индусам и азиатам, если стоят железно за Европку.
>>513823Они наяривали на индуизм с кастовым обществом, а не на буддизм.
>>513823Потому что индоарии.Ну и как угорали? известно было тогда о этой азиатчине довольно мало и в областях слухов. То есть воспринимали восточные философии в европе тогда как некие утерянные знания древних.>>513827Ну вот Элиаде вообще йогом был.
Ну что же вы, традиционалисты? Почему опять на литургии никого не видел?
Да, и составьте уже наконец эдвайс-лист с книжками.
>>513848Книга "Постфилософия" и серия книг "Ноомахия" А.Г.Дугина.
>>513860И все? Я разочарован.
>>513823>>513827>>513832Был какой-то "традиционалист" который ещё тогда говорил, мол вся эта азиатчина хуита.
>>513877Полностью согласен. Но я и не традиционалист. Как минимум потому, что европеец, смотрящий на восточные практики и миф смотрит своими глазами, а когда пересказывает другому - получается история ещё веселее. Продолжается это не первый год, и какой-нибудь деревенский индус облоллировался бы с ног до головы. Да что там, от нью-эйджа только ленивый не проигрывает.
Котаны, можно ли считать позднюю Римскую империю традиционным обществом и почему? Ведь религия, например, до определенного момента там теряла позиции, а религиозные взгляды людей часто были эклектичными, состоящими из смеси разных культур.
>>513889Традиционным в смысле данного треда или обывательском?
>>513937В контексте традиционализма и примыкающих к нему фантазий Анонов.
по ссылке конфа дугинотреда если кому надо (других авторов традиционалистов тоже уважаем)/joinchat/CpfiXkMQsDtbtWtr4WXzQAебаный спамлист не пропускает ссылку целиком
https://2ch.hk/fag/res/4892397.html
>>513860> серия книг "Ноомахия" А.Г.Дугинапараша от афериста для малохольных хтоников
Господа традиционалисты, поясните, ху из силы контр-инициации? Что им нужно и кто за ними стоит? Можно ли их считать откровенными злодеями или это просто сила хаоса уравновешивающая порядок во Вселенной?
«…В письме Генона неустановленному адресату, известному под инициалами Ж.К. (J.C.), — по всей видимости, это был посвящённый очень высокой степени, насколько позволяют судить его познания в области сакральной географии и некоторые его замечания в статье, опубликованной в журнале “Etudes Traditionnelles” (N 293-295,1951), — есть утверждение о существовании “Семи башен Сатаны”, которые соответствуют “персонам” Семи главных Ангелов, падших вместе с Люцифером. Две башни находятся в Африке (Нигер и Судан); две — в Малой Азии (Сирия и Месопотамия); одна — в Туркестане; и наконец, ещё две в Западной Сибири или на Урале. Местонахождение этих двух последних башен, расположенных на советской территории, Генону было неизвестно. Но его адресат, таинственный Ж.К., предполагает, что одна из “советских” башен должна быть расположена в бассейне реки Оби, так как, по его утверждению, “река Обь географически представляет собой такую форму, которая служит опорой постоянной активности дляопределённой категории демонов”.
>>514083Должно быть, инициалы псевдонима Альберт Эйнштейна.
>>514083>есть утверждение о существовании “Семи башен Сатаны”Шах и Мат, традициоаналы
>>512413>>512415Просто дело в том, что существует два Дугина - солярный и лунарный. И если солярный Дугин читает интересные лекции, пишет глубокие книги, ведет образ жизни нравственного человека, призывает нас вернуться в лоно церкви и найти свой Логос, то Дугин лунарный лижет очко Путину, чтоб не лишиться заработка и профессорских регалий. Будь снисходителен к слабостям профессиональных гуманитариев.
>>514019Со своей колокольни я бы сказал, что коль конец света неизбежен, то силы контринициации не столько подталкивают мир к концу (это произойдет и без них), сколько стремятся, чтобы этот самый конец света прошел, так скажем, наиболее жестоко, травмоопасно и болезненно для людей. Они подготавливают почву для того, чтоб ни у кого не было шанса выйти живым из этой мясорубки, их оружие - соблазн и страсти.
>>514083>неустановленному адресату, известному под инициалами Ж.К. (J.C.)
>>514104Отсюда следует логичный вопрос - нахуя? Зачем им это? Разве большая их сторонники сами не являются людьми?Малински писал, что, мол, они это делают из естественной любви ко злу, также как нормальный человек поступает из любви к добру даже без прямой для себя выгоды. Звучит неплохо, однако всё равно непонятно. Почему они любят зло? Типа от рождения так пошло?
>>514132>Почему они любят зло?Любое "почему" лежит в рамках отношения человека к своей деятельности посредством языка. Причина появляется тогда, когда необходимо говорить о причине. У естественного нет причины. мимо
>>514132Потому что могут
>>514103> существует два Дугина - солярный и лунарныйтак это раздвоение личности из учебника по психзаболеваниям.
>>514139Так всё-таки всё сводится к простому балансу сил? Эпохи сменяются циклически как день и ночь, а в процессе происходит борьба между хорошими и плохими, которая, по сути, ни к каким глобальным изменениями не приведёт. Так выходит?
>>514144>раздвоение личностиПлод массовой культуры мира модерна. Ничего подобного нет и быть не может.
>>514149> к простому балансу сил?Сложно говорить о балансе, когда речь идёт о (само)уничтожении. Баланс это дискурсивный конструкт человеческого мировосприятия - то, что действует через человека, то гармонично по определению в силу своего объективного характера. Ну, чисто логически, ёпты.>ни к каким глобальным изменениями не приведёт.А разве пик Дня и Ночи это не глобальные изменения для обитателей человеческого мира? А других наблюдателей и нет.
>>514158Тебе в универе преподавать надо, чувак. Поясни ещё такой вопрос: чем является точка перехода от глобального пиздеца к новому золотому веку? Это явление бога в проявленный мир?
>>514174>от глобального пиздеца к новому золотому векупоясни за ГЛОБАЛЬНЫЙ ПИЗДЕЦ, как это выглядит др.анон
>>514178Обратитесь к ближайшему агенту контринициации в вашем городе.
>>514178Представь, что объективное гармоничное целое осознало само себя через своих агентов-людей, которые заключили, что все из направленное действие является не более чем совокупностью неких актуальных для каждого в настоящем событий - то есть, они, агенты, в каждой из точке события представляют собой ресурс самовоспроизводства объективной силы, вследствие чего они начинают представлять себе, что они взяли над объективным движением верх и, если не победили его, то могут занять удобную для себя сторону. Имплицитный дуализм движения сменяется на хаотичный набор событий, каждое из которых представляется каждому агенту отражением объективных сил - однако, надо помнить, что агент не перестал представлять собой объективное, он не стал его властителем. Вследствие этого целостность движения входит во внутреннее противоречие и начинается имплозивный смысловой коллапс. Имеет ли человек время подумать тогда, когда поток событий сносит его и его смысловые установки? Нет, и со временем происходит реорганизация системы. При этом надо понимать, что и в коллапсе некто торжествует, дуализм снять невозможно. Как в видео Дугина выше - там где мы, там Ад.
>>514191мне это определение дугигизма понятнее зашло
>>514208С твоим определением попа болит сильнее и иногда появляется мысль отринуть. Нужно свить плотный семантический клубок, чтоб как лубрикант на водной основе.
Билэть, что такое вообще Традиция как таковая? Все ссылаются на далёкий золотой век, зачастую подтверждая своё мнение чисто спекулятивно. Сам ведь традиционализм является продуктом модерна и, по мнению меня, образцовым примером симулякра. Если же на секунду представить, что мы имеем 100% пруф существования примордиальной традиции, то следует вопрос:1. Возможна ли верификация носителя/источника Традиции в наше время? Если нет - почему так?2. Не является ли традиционализм проникновением человека в не-человеческую область, попытка разобраться в которой размажет его мозги (привет Лавкрафту)?3. Допустимо ли вообще всякому быдлу обсуждать традиционализм? Если мы не можем точно установить носителя Традиции, то также не можем установить быдло.
>>514213Дело в том, что введение в современный дискурс понятия "симулякр" не разделяет объектный мир на мир истинных источников и мир копий - симулякр просто снимает проблему денотации, заостряя внимание на исключительно социальном аспекте, где есть возможность противопоставить симулякр объекту первичного порождения желания. Онтологически понятие симулякр не имеет смысла вне идеалистической картины мира. Не надо использовать понятие симулякр, Богом молю.
Да здравствует постмодерн!
>>514213>Все ссылаются на далёкий золотой векне было никогда ничего такого, маняфантазии в стиле альтернативных добоёбов>>514213>традиционализм является продуктом модерна и, по мнению меня, образцовым примером симулякраабсолютно верно, в России эта хуйня ещё подкрашена запоздалым вторичным национал-романтизмом>>514213>1. Возможна ли верификация носителя/источника Традиции в наше время? Если нет - почему так?невозможна"традиционалисты" сознательно обращаются к традициям не сохранившимся до нашего времени, чтобы нельзя было их притянуть за уши и сказать, что они пиздят, этакая Фата-Моргана о боевых мамонтах с Атлантидой при которых жизнь была якобы героической и у каждого омежки была тян потому чтоТрадиция.
>>514210>лубрикант на водной основеОНО
>>514231лучше кокосового масла не придумано ничего, начиная с Золотого Века
>>508671> графоман, нарколыга, пидарас А. ДугинУноси это говно.
>>508755>консервативную революциюМухоморов объелся ?
>>509016>>509054>>509055Дугин - >>514251
Правильно ли я понимаю, что "Золотым веком" по Генону будет являться первобытное общество, когда люди находились в "естественном состоянии" (это вроде перекликается с даосизмом), то есть общество без признаков цивилизации вообще?
>>514265>это вроде перекликается с даосизмом)Это бы перекликалось с Руссо.Но в целом, понятие "первобытное общество" отдаёт эволюционизмом. Подразумевает дальнейший прогресс. Генон не такой.
>>514265Первобытные шудры чистят вилкой для барахманов пещеры, красота.
>>514268Не верно. Разделение общество на варны произошло позже и отражает апокалиптические процессы в мире. В золотом веке каждый был сам себе брахман.
>>514279Всё равно выходит в лучшем случае неолит, когда было разделение на земледельцев и прочую голожопую шушеру.
>>514281Господи, ну какой же ты тупой. Неолит - в лучшем случае серебряный век.
>>514291Мне всегда казалось, что прошлые эпохи всё же были цивилизованными, с социальной организацией, то-сё, то-сё. Я не говорю про кулстори о виманах, но, блять, хотя бы на уровне античного мира можно было бы циву замутить.
>>514279>В золотом веке каждый был сам себе брахмана кто же гальюны чистил и вшей брахманам вычёсывал ?
>>514293Я говорю о том, что с точки зрения Генона, если я правильно её понимаю, золотой век - это время, когда не было ни цивилизации, ни морали, ни понятия о добре и зле, ни различения жизни и смерти. Фактически, это общество австралопитеков. Каждый же переход к более совершенному, с нашей точки зрения обществу - суть отдаление от божественного и приближение к концу света.
>>514303Вот иллюстрация мировоззрения настоящих традиционалистов. Только с их точки зрения, это не смешная картинка, а жиза.
>>514303>>514304Вы ебанулись со своими австралопитеками. Человек не произошёл от обезьян! Это выдумка поехавшего Дарвина!
>>514305Двачую. Традиционалисты регулярно и заслуженно обоссывают эволюционизм. Да и не было такого общества, чтобы отсутствовало разделение на жизнь и смерть. Неандертальцы уже хоронили умерших, а полуобезьяны показывали к ним особое отношение. Бля, да любая псина шарит где жизнь, а где смерть.
>>514304Не тех подъёбываешь, тут тёрки за интегральный традиционализм, то есть духовный и/или метафизический. То бишь, интегральным традиционалистом можно быть хоть летя на пердолёте к Марсу, хоть жаря барсука на костре, вообще похуй.
>>514309Честно признаюсь, что я не спец, но интегральный он потому и интегральный, что пытается синтезировать и восстановить примордиальную традицию из тех, что сейчас под рукой. нью-эйдж он и есть нью-эйдж.
>>514311Так и есть, но это вовсе не обязательно приводит к нецивилизованной жизни.
>>514321Не обязательно. Ведь не приводит ни к чему вообще, лол Вся эта интегральная возня - попытка сшить противоречащие друг другу концепции, подтверждая право на жизнь такого Франкенштейна совпадениями и пересечениями этих концепций. Естественно, ингриденты подбираются неслучайно, а лишь желанием выбирающего. Традиционалист выбирает, какую сову натянуть на какой глобус, чтобы получить желаемый ему онтологический результат. Вот и выходит, что сколько традиционалистов, столько и традиций. На самом деле, поменьше, ведь 99 просто наяривает на авторитеты.
>>514307Ты не шаришь.>Подлинные люди былых дней не ведали любви к жизни и не питали отвращение к смерти. Вхождение в жизнь не давало им повода для радости, а уход из нее не побуждал их противиться своей судьбе. Они приходили и уходили безмятежно. Они не забывали, каким было их начало, и не задумывались, каким будет их конец. Они принимали [свою жизнь] и наслаждались ею; они забывали [страх смерти] и возвращались [в состояние до начала жизни]. Таким образом, в них не было стремления противопоставлять небесному человеческое и тем самым оказывать сопротивление Дао.Так говорил китайский народный традиционалист Чжуан-Цзы.
>>514309Это либеральный манятрадиционализм какой-то. Вобщем-то то что нужно типичному гуманитарному студентику с букача. Главное, чтоб перед шлюхами выебнуться, мол я не какой-то там хуй с горы, а ТРАДИЦИОНАЛИСТ. Казаться, а не быть.
>>514305>Человек не произошёл от обезьян! Это выдумка поехавшего Дарвина!И от кого же он произошел ?5 тыс лет назад по мановению божественной палочки ?
>>514309>интегральным традиционалистом можно быть хоть летя на пердолёте к МарсуНЕЛЬЗЯ "Развитие космонавтики есть вещь богомерзкая и постыдная" (с) Дугин
Блядь, а хуй вам, а не традиционализм. 99% из вас традиционализма не понимает, никогда не поймёт, не любит, а относится к нему как к сопровождающей жизнь хуйне. Ебитесь дальше в своём говне.А я лучше пойду в какой-нибудь дугинский паблик, может там найду более интеллектуальных собеседников в преддверии Судного Дня.
>>514325Маняфантазии рандомного китайца как пруф. Далеко пойдёшь. Если человек не задумывается о своей смерти, то он ничем не отличается от животных. Ок, возможно такой подход имеет право на жизнь, но он не имеет отношения к нашему миру. Человека определяет, в том числе, мыслить категориями не минут и часов, а лет, веков и эпох. Если же неграмотная обезьяна бегает по лесу и не противиться Дао, то это лишь обезьяна, а не человек. Может, такие фантазии тоже появились как следствие упадка и отдаления от хороших времён. Ведь, чем это лучше, чем вера в волшебный прогресс и беспроблемное будущее?
>>514326Ну палишься же, что вообще не шаришь. По твоему посту очевидно, что ты смутно представляешь разницу между традиционализмом и консерватизмом, раз в анархо-примитивизм какой-то лезешь.
>>514329На Сперанскую не забудь подрочить.
>>514327Он снизошёл! Эволюционизм только в головах большинства всё объясняет, на самом же деле он не даёт ответа на главный вопрос: как был запущен процесс? Кроме того, как происходит эволюция? Посредством отсеивания благоприятных мутаций. Как же происходят мутации? А происходят они, типа случайно, ошибка в генетическом коде, всего и делов. Научное объяснение со словом "случайно" ничем не лучше слепой веры в бога как причину всех вещей.
>>514330>>514331>>514332Понятно всё с вами эрудитами комнатными.Как говаривал Лао: "Пока не пришли общественные мудрецы с их понятием добродетели, все люди были добродетельны".Ну а Иисус говорил, что раз не слушали вы Моисея и пророков, то и меня не услышите". Ну а я дополню, что раз и Иисуса вы не слушал, то не услышите и Дуг-цзы и меня. Обсуждайте дальше своих камвхор, ведь они тааакие традиционалистские.
>>514329>в преддверии Судного Днякакого Судного дня ? что ты несёшь!! бабы Ванги начитался ?
>>514333>как был запущен процесс? есть 3 варианта1. из огранического бульона2. инопланетяне3. Бог, но ясно же, что не как написано в Библии и не 5000 лет назад
>>514333>>514333>Кроме того, как происходит эволюция? Посредством отсеивания благоприятных мутаций. Как же происходят мутации? очень простоесть яблочко чистое, а есть с гнильцой, почему так ? так карты легли в генной структуре яблочка и выживет что которое чистенькое и более прспособлено, скажем, к холодам. Понятно ?
>>514336Тебе не кажется, что эти варианты равноценны, так как:1. Жизнь появилась из бульона ВНЕЗАПНО и сама собой.2. Инопланетяне появились тоже где-то у себя ВНЕЗАПНО и сами собой.3. Бог сделал ВНЕЗАПНО и стал deus otiosus, вообще больше палясь.
>>514337Читай всё сообщение, прежде чем строчить ответ. Случайность на объяснение не тянет.
>>514334>Иисус говорил>говаривал ЛаоПонимаешь ли... Есть ВЕРА в Бога, разные учения придуманные разными народами, культурами, гениальными поэтами, дают ему разные имена. Доказать его существование или несуществование скорее всего не представляется возможным. Учения эти построены на Вере, а не на Знании. Подумой о значении слов Вера и Знание.
>>514327>И от кого же он произошел ?Титаны рестерзали Диониса. Поглотили его плоть. Затем Зевс испепелил молнией титанических богоубийц, и сотворил из оставшегося от них пепла поколение людей – заключивших в себе титаническую материю и неумирающую частицу дионисийского огня. Что непонятного, глупенький?
>>514337По-моему эволюция отлично вписывается в традиционализм, только ее нужно реверсировать. Ведь с точки зрения модерна эволюция означает путь от худшего к лучшему, но мы же знаем, что, например, честный, чистый и добрый человек абсолютно не приспособлен и не выживет в мире, выживет и приспособиться же ёбаная мразь. Так что эволюция работает, но только от лучшего к худшему. Ты погляди какие раньше были крутые звери, динозавры там, мамонты, а сейчас только унылое и прозаическое говно вроде псин и котиков. Инволюция от прекрасного и могучего к уродливому и пронырливому.
>>514338>эти варианты равноценны, так какдопускаю что равноценны, возможно учоные знают и другие варианты, но все они до сих пор НЕДОКАЗУЕМЫ и возможно недоказуемы вообще. Человек может выбрать для себя, что удобнее для его личной ранимой психики ВЕРИТЬ или СОМНЕВАТЬСЯ.
>>514340Подлинная вера и есть знание. Ложная вера - это когда твоя мамка насмотрится рен-тв и верит в память воды и прочее. Истинно верующий ЗНАЕТ, что Бог есть и насмехается (и сочувствует) над незнающими, которые требуют доказательств очевидного. То что требует доказательств - есть фейк и профанация.
>>514342Да, Эвола нечто подобное говорил.
Меня сейчас посетила хениальная мысль, что традиционализм существует только как инструмент критики современности, а самого по себе, как цельного направления мысли или мировоззрения, его не существует. Это как дабстеп: он годится только для ремиксов, а когда эту фишку превращают в отдельный музыкальный жанр - получается говно.
>>514342>честный, чистый и добрый человек абсолютно не приспособлен и не выживет в мире, выживет и приспособиться же ёбаная мразьздесь появляется Мораль свойственная исключительно человекуПо эволюции "ёбаная мразь" выживает успешнее потому что лучше приспособлена к выживанию в имеющихся условиях. В эволюции нет морали. Выживает сильнейший/наиболее приспособившийся к условиям
>>514344>Истинно верующий ЗНАЕТ, что Бог естьно он не может этого ДОКАЗАТЬ и следовательно это не ЗНАНИЕ.
>>514346двачую
>>514348Наукоблядок закукарекал, съеби из тредика, профан.
Ребят, вот пишу в этом тредже, раздумываю над ответами других и таким образом начинаю хоть что-то понимать. Я честно скажу, что почти не шарю во всём этом и именно поэтому тут сижу. Как говорил Веннер "Нет запретов, связанных с сексом, удовольствием или силой, есть только чувство меры и взаимные обязательства" - поэтому я бы в благодарность за помощь в интеллектуальных поисках сделал бы straight отсос каждому из вас, кроме дугиноблядей.
>>514351Ты сначала отсоси, а уж за нами дело не станет.
Для меня главным аргументом в пользу традиционализма является существование сил контринициации или subversion (хуй знает как по-русски). Даже в рамах 100 лет, то есть периода о котором есть туева хуча данных со всех сторон, в том числе показания ваших дедов и бабок, происходили вещи, которым сложно найти разумное объяснение. Я имею ввиду различные революции, социальные и экономические нововведения. В этой связи серьёзно звучат пояснения Джемаля о современном пиздеце и его целях (например, общество потребления). Проще говоря, если есть враги Традиции, значит и она в некой форме существует и не факт, что в той, как её описывали элитарии типа Генона.
>>514362Блядьсукажэмаль! Кэн эниван эксплэйн ми, почему Аполлон стал Иблисом в Исламе и, видимо, Сатаной в християнстве? Является ли Иблис по-сути Бытием в хайдеггеровском смысле? Про смену логосов не рассказывать, плес.
>>514363Аполлон создаёт новые формы. Без Логоса тут никак.
>>514365Кто тогда бог монотеистических религий?
>>514367любое имя любого бога любой религии - выдумка поэтов
>>514083John Cennedy жеВсе понятно
>>514367Есть хорошее положение о том, что бог монотеизма это не вопрос между Дионисом и Аполлоном, а синтез формообразования Аполлона и абсолютно гомогенного в своей хаотичности пространства Диониса. То есть, в мире устанавливается единый Логос как разговор о возможности Слова как такового, приходящего через откровение евреям(то есть бессодержательное изначально, не связанное с духами и мифами пред-религиозных людей), и позволяющего говорить знаками, не обременёнными объективным содержанием (те же духи мифа) - последнее уже отражает Дионисийскую природу движения. Мне лень переписывать, поэтому вкратце: Аполлон как возможность слова, описывающего вещь, но не стремящееся к объективному природному характеру; Дионис как хаотичность мнений в отношении значения каждого отдельного слова, то есть возможность выбирать и дискутировать, так как реальное содержание абсолютно трансцендентно после воплощения и смерти Христа. Он своей жизнью и смертью гарантировал право символу стать знаком в общей системе Слова Божьего.
>>514373Ветер дует, потому что деревья качаются.
>>514381Докажи это в дискуссии и почему бы и нет? В этом и есть открытость Логоса как Единого, он больше не обязывает следовать кому-то, он просто гарантирует тебе твое эпистемологическое пространство.
>>514370Врёти.
>>514342Традиция в биологическом смысле - это "сигнальная наследственность", когда детёныш перенимает основной поведенческий паттерн от своих родителей, чтобы попросту (лол) выжить.
Годную книгу посоветую. У кого откуда ноги растут, кто шарлатан, кто до смерти не прогнулся.
>>514603Книга хорошая, но есть минусы. Слишком однобокий академический взгляд (причем от мужика, специализирующегося на суфизме), слишком большой упор на развитие и преемственность людей и организаций, а не идей. Самим идеям и их эволюции уделяется совсем мало места. Но как обзор традиционалистского сообщества - годно.
>>514630Про дугена глава есть?
>>514659Да.
>>508758Видел я эту власть от бога. Тут скорее Толстой прав, нежели правохрюсы, в том что "злые люди всегда будут править добрыми." Пока-что я в основном именно это наблюдаю."мимо работник госструктур"
>>514662Тогда не стоит читать.
>>513878Их вообще не хило романтизировали этих индусов. А приедет трезвый не зазомбированный человек в Индию и что он увидит. Вонючий город куда ездят умирать, грязную реку (от которой якобы ещё никто не умер), остатки кастовой системы где будь ты хоть семь пядей во лбу один хрен низший и не достойный, голых придурковатых маргиналов скачали на корточках, которые типо дохрена тантрики. Просто массовый психоз эта их Индия. Я был. Я видел. Разочарован.
>>514669Ага, ещё и наебать попытаются на каждом шагу. Тыж не местный, тебя наебать (как вариант убить/изнасиловать) не грех. Не нужно обманывать я что они ариец или кем их там Генон мнит. Присловутые хачики они.
>>514603в этой книге вроде дугинская АВТОРСКАЯ ПРАВКА или что-то в этом роде. где-то читал что там тупо отсебятина есть, который в оригинале нет. про замок какой-то вроде
>>514681Дугинские нары, Дугинские нары, Посиди ка ты дружок, ведь не очень стаарый!
>>514664Почему? Гельич довольно важная фигура в истории традиционализма, поэтому игнорировать его в такой книге было бы глупо.>>514681Очень сомнительно. Где ты об этом вообще прочитал?
>>514603https://cyberleninka.ru/article/v/sedzhvik-m-naperekor-sovremennomu-miru-traditsionalizm-i-taynaya-intellektualnaya-istoriya-xx-veka-nlo-2014Перевод кривой, читай в оригиналеа еще там про Дугина неплохой кусок, есть вещи, которых больше нигде нету
Сэджвик и Дугин друзья, тащемта
Как определить, какую книгу писал солярный Дугин, а какую лунарный? Проще говоря, что у него годнота, а что полная чепуха?Вот, например, о "Радикальном субъекте" хорошо отзываются, что ещё?
>>514702>Очень сомнительно. Где ты об этом вообще прочитал?https://cyberleninka.ru/article/n/sedzhvik-m-naperekor-sovremennomu-miru-traditsionalizm-i-taynaya-intellektualnaya-istoriya-xx-veka-nlo-2014>>514669>Их вообще не хило романтизировали этих индусов. А приедет трезвый не зазомбированный человек в Индию и что он увидит. Вонючий город куда ездят умтак кали юга же. учи матчасть
>>514735на рутрекере есть чувак у которого хобби разъебывать "дугинизмы", он лингвист вроде.проверь коменты под ноомахиями на рутрекере
Скажите, почему произведения Эволы такие противоречивые? Приведу небольшой пример, из 'Восстания против современного мира':'Они могут установиться, если женское начало, которому свойственно искать свою причину вовне, привлекается не постоянно ускользающими вещами, а фиксированным характером «мужского начала». И здесь существует некоторый предел: это «постоянство» передается женщине до такой степени, что преобразует ее глубинную природу. Таким образом, здесь происходит синтез в положительном смысле и, следовательно, полное «преобразование» женского начала в свою противоположность — мужское начало, которое остается таковым в полной и абсолютной степени'И чуть далее, он пишет: 'Реализовываться на этих двух различных путях всё более решительно, вытравливая в мужчине всё «женское», а в женщине —всё «мужское», и стремясь к тому, чтобы стать «абсолютным мужчиной» и «абсолютной женщиной» —таков традиционный закон полов, в соответствии с их различными планами жизни'Происходят ли подобные противоречия от его презрения к рационалистическому подходу?
>>514736Странно. Заглянул в оригинал, там Сэджвик описывает свой приезд в Москву. Про Дугина и Джемаля пишет безо всякого предубеждения, честно и по-доброму.Тут можно ознакомиться - http://www.conspiracyschool.com/sites/default/files/resources/Sedwick_Against_the_Modern_World.pdfВероятно, переводчики или редакторы книги по какой-то причине неприязненно относятся к Гельичу и пошли из-за этого даже на подмену авторского текста. Да уж.
Не забывай, помни свои корни.Наш бог Дугин, наш вождь добрый.Мы все топливо в пожаре консервативной революции,Консервативной революции, сука!
>>514799были в калугеносили там уггиплясали буги
>>514144Так страна такая, вон герб-и тот о двух мозгах.
>>514845>вон герб-и тот о двух мозгах.Аццкий пиздец вообще на гербе этой страны. Традиционализм во всем поля!
>Истинно верующий ЗНАЕТ, что Бог есть и насмехается (и сочувствует) над незнающими, которые требуют доказательств очевидногоЭто так теперь называется? Почему-то во времена оны посвящённые отнюдь не стеснялись являть миру плоды своих учений. Но не теперь. Теперь, когда плоды Учения можно предъявить всем и каждому, когда подлинное Учение можно распространить по всему миру и тем самым искоренить невежство - именно в эту эпоху все Великие Посвящённые начинают шкериться по подвалам. Почему так? Почему эти посвящённые, тысячелетиями (!) стеная о духовном упадке масс(!!) не сделали ничего для исправления ситуации!? Почему они продолжают свои параноидальные прятки, одновременно сочувственно вздыхая/яростно браня общество? Они ебанутые?
>>514845Ваш герб - не герб. Вот держи наш, традиционалистский.
>>514861Хуяссе. То есть ему должны прийти и сделать, да еще и просветлением губы обмазать. Прочь, пидорашка.
>>514863Ручку целуй.
>>514861>......эти посвящённые, тысячелетиями (!) стеная о духовном упадке масс(!!) не сделали ничего для исправления ситуации!?откуда инфа?
>>514738Как вы считаете? У меня проблемы с режимом сна от таких концептуальных расхождений промежутком в два абзаца. Хотелось бы услышать ваши мысли на сей счёт.
>>514880По-моему здесь нужно смотреть на контекст, но даже по двум абзацам видно, что говорится не об одном и том же.
Когда уже Второе Пришествие, парни? Я устал ждать.
>>515009Для ответа на этот вопрос нужно высчитать точную продолжительность манвантары. Как известно, все рассказы о её фантастической продолжительности (миллионы лет), призваны отвадить посторонних от подлинного знания. http://arcto.ru/article/183
Кстати, зойчем вообще уходить в традицию, пытаясь отсрочить неизбежный апокалипсис. Не лучше ли толкнуть падающего? Побыстрее избавиться от "плохого" мира, чтоб наступил "хороший"? Может последовательному традиционалисты нужно не возвращаться в церковь и отращивать бороду, а сделать операцию по перемене пола и начать топить за ЛГБТ, дабы преблизить постмодерн?
>>515044Контр-иниицат в треде. Все в заверешние цикла
>>515044>Кстати, зойчем вообще уходить в традицию, пытаясь отсрочить неизбежный апокалипсис. Я мимо проходил. Традиционные фичи могут быть хороши или же плохи, но у всякой традиционной системы есть худо-бедно такое преимущество, что она существовала и худо-бедно самовоспроизводилась - и как-то это худо-бедно традиционно работало и жило - а у новых систем такого козырного преимущества нет. Они могут быть неплохи и очень даже хороши, но это ещё не известно, а старый конь борозды не испортит.
>>515086Ты описываешь руины понимаешь. Руины блеать.
>>515044Хули ты, прочти хотя бы "Кризис современного мира", там 100 страниц. Никто не собирался воротать всё взад, ибо это невозможно. Любой тру традиционалист=фаталист.
"Ноомахия" - это что-то вроде "Календаря" и эфиров Быкова в печатном виде или серьезный, сложный труд? Дугин там плотно стелет, озадачивается и рождает новое или на автомате переливает из пустого в порожнее в основном? Уже существующее количество томов вызывает сомнение просто.
>>514738Такие противоречия происходят, потому что эвола ебаный графоман. Вообще для него женщина и женское начало вторично, это всего лишь один из способов достичь абсолюта для мужчины.
>>515106>женское начало вторичноА что, первично что ли? Туда ли ты зашел, лунарик?
>>515116Земля-мать - тян. Материя - тян. И природа. Никакого духа (еще одно изобретение хуемразей) нет. Бытие пропитано феминными энергиями. Даже у солнца есть влагалище, как говаривал Юнг. А с некоторых пор и у Пи-Орриджа.
>>515132Ты че несешь, виккан нью эйджер небось?
>>514738Как вы читаете этот примитив?
>>515142Порекомендуй, что стоит прочесть
>>515148Капитал. К Маркс
>>515149И Маркузе для разнообразия?
>>515132Ты, блять, пойми, что материя без формы является полной хуйнёй. А формы, идеи - это мужское начало.
Начитанный букач, расскажи, что думает Генон по поводу катаров и альбигойцев? Я прочел только "Кризис современного мира" и пока тормознул.Эти люди были ближе к традиции чем церковь или нет?
>>515158Форма - слово женского рода. И суть этого понятия чисто материнская: мать формирует ребенка в своем чреве, общество (коллективная мать) формирует индивида. Материя и форма - две самки, шликающие друг другу. Диалектика (тоже баба), хуле.Никаких идей в природе нет, ептыбля, заебали уже со своим платонизмом, мол, была материя, расплывчатая, неясная хуйня, пришел демиург, поставил всех раком, отструктурировал и заставил эманировать. Недаром диалоги Платона пропитаны гомоэротизмом. Фу, блядь. Гиперборею дружно проебали, давайте теперь память о Великом Матриархате проебем.
>>515171ты либо не способен понять либо банально не шаришь. форма это уже УПОРЯДОЧЕННОЕ, женское начало это потенциальность, сама ВОЗМОЖНОСТЬ приянть некую форму. ПРИЯНТЬ. пассив. учи матч часть
>>515169Нет, не ближе. В "Заметках об инициациях" пишет следующее: "В некоторых случаях религиозные «секты» могли возникнуть благодаря факту неосмотрительного распространения фрагментов не вполне понятой эзотерической доктрины; но эзотеризм сам по себе никоим образом не может нести ответственность за подобного рода «вульгаризацию» или «профанацию» (в этимологическом смысле слова), противную самой его сути и нанесшую ущербчистоте доктрины. Чтобы произошло нечто подобное, нужно было, чтобы лица, воспринявшие такого рода учение, весьма плохо его поняли, из-за отсутствия подготовки и, пожалуй, даже врожденных качеств (qualification); поэтому они приписали ему религиозный характер, полностью его извративший; не всегда ли, в конечном счете, заблуждение проистекает из непонимания или искажения истины? Если взять пример из истории Средних веков, так обстояло дело с альбигойцами..."
>>515153И чем же плох Маркузе? Полагаю, что ты его даже не читал. Кстати, Эволу называли "правым Маркузе". Кстати, пошел нахуй.
>>515169Они вроде были гностиками, а гностики с позиций христианства как ни крути поехавшие.
>>515179Как и Генон, собственно.
>>515177Откуда такая потребность разводить грязь повсюду? Даже в букаче. Оставь её при себе и не исчерпай понапрасну; и рекомендую тебе больше не утруждаться в написание постов и чего либо ещё
>>515179 А гностицизм по Традиции или нет?
>>515001Из первой выдержки следует мысль, что женское начало ввиду своей пассивности и способности перенимать характеристики мужского, может также основательно преобразовываться по своим качественным показателям. Во второй же, напротив, сказано, что представители двух из полов должны строго придерживаться своей природы, детерминированной свыше. Аберрация?
>>515191Я считаю что нет. Их "демиург" просто оскорбителен
>>515207т.е. они объяснение зла и несправделивости мира они обясняют неполноценностью создателя мира, но с точки зрения традиции это локальное нарушение равновесия т.е. элемент более широкой картины, а они как-то замкнулись на зле, имхо.
>>515195я способен хлопнуть в ладоши.мне следует пойти заварить чайку.То что мне следует завариь чайку противоречит тому что я могу хлопнуть в ладоши.Это твоя логика.
>>515210Не так, в таком случае, следует указывать на имеющиеся неточности, либо изложить свою интерпретацию написанного, либо неизбежно слиться за неспособностью к конструктивному диалогу
>>515187Серафима Роуза, плес.
>>515216те вырваные из контекста куски не противоречат друг другу вот и все
>>515230Почему?
>>515231ну а в чем противоречие?
>>515232Возможно, в том, что мысль о преобразовании женского начала в мужское сопровождается положительной коннотацией автора, и далее, чуть ниже, подобные отклонения от изначально заданной полом программой подвергаются резкой критике. Сложновато, правда?
>>515228Ньюэйджер, плез.
>>515234В тех кусках, что ты запостил авторского отношения вообще нет - сухая констатация.
>>515237Есть
>>515238выдели жирным
>>515239Не могу, перечитай внимательнее
>>515235Православие - нью-йэдж.С тобой всё понятно. Следующий!
>>508651 (OP)приятно удивлен что такой тред есть. спасибо!
>>515300Это Александру Гельевичу надо спасибо говорить за то, что открыл для нас Генона с Эволой!
>>515302блядь дугеноиды заебали
>>515302Не подскажешь, кто занимался переводами Эволы и Генона? Просто мне кажется, что бородатая обезьяна мало к этому причастна.Между прочим, количество его былинных фэйлов в области иностранных языков превосходит бесконечность и улетает в трансцендентные просторы.
>>515313Какая страна юга, такие и учителя. Не на что жаловаться.
>>515308Кто такие дугеноиды?>>515313Бородатой обезьяне можно все это простить. Он указал своим евразийским пальцем в нужную сторону, дальше можно двигаться и без его помощи.Генона обычно советуют читать в переводах Ю. Стефанова и В. Быстрова. Последний кстати написал недавно небольшую книжицу, в которой излагается суть генонизма. Эволу переводила Виктория Ванюшкина.
>>515317Про это я и говорю, что ачивка за первую публикацию Генона принадлежит Юрию Стефанову (кстати, тоже интересный человек, а чтобы достать его авторские труды, придётся порвать жопу не только себе, но и окружающим). Про Ванюшкину и Эволу, думаю, объяснять тоже не надо.Теперь ещё раз вопрос: с какого боку тут Дугин? Популяризатор? Ок, возможно.
>>515333Да, популяризатор. Тоже важная миссия.
>>515297Но Роуз действительно несколько отходил от православия из-за своего увлечения Геноном.
Планирую принять дугинизм. Какие подводные?
Эвола неоригинальный юдофоб и язычник, эквилибрирующий порверхностными знаниями об истории и филсофии. И к тому же, неотвратимо погрязший в своих дионисийских фантазмах.
>>515345лунарно готов инициироваться?
>>515346А что, весь традиционализм не об этом же?
>>515346Тащи пруфы по каждому утверждению.В чем заключается поверхностность?
>>515348Не знаюПока только его читала, и немножечко Генона
>>515333>с какого боку тут ДугинС мемесного. Главный маскот треда как-никак.
>>515354На кухню дуй.
>>515359Нет ты
>>515358>С мемесного. Главный маскот треда как-никак.иди нахуй со своим маскотом, ссаные дугеноиды скатили тред до фагготрии своего недофюрера
>>515365А ты кто такой? Ты традиционалист или просто залетный?Фагготрию он, блядь, нашел.
>>515366а ты кто такой твой дуген что тред традиционализма превращается в тред дугена, дугеноид? дуген дуген дуген. заебали.
>>515367Русский традиционалист. Хуевый, но все же.
>>515368евразийский ты хотел сказать
Я вот Эволу вообще не воспринимаю, какой-то самовлюбленный эстет-максималист. Но не пишу об этом на каждом шагу и не называю никого эволоидами.
>>515370какой ты хороший
>>515367Соглашусь. Давайте пояснять за Генона
>>515371Пасибки.
Расскажите-ка, что говорили традиционалисты про уфологическую истерию? НЛО - это проделки Иблиса?https://www.youtube.com/watch?v=qTv7VX5n2l4
>>515367Ты чего порвался? Дугин - забавный старец, он нам нравится, а ты нет, порватка.>>515374Я мог бы ответить, если бы ты не притащил сюда говно.
>>515376Тебе не понравился трек? Ты, наверно, старого Техника больше котируешь. Тогда держи.https://www.youtube.com/watch?v=TMpCnFSurN0
>>515376>нам стадопетух детектед
>>515382>не уважать коллективизм>писать в трад-треде
>>515383>коллективизмсука дугенские евразоиды вообще охуевают вкрай
>>515385Коллективизм по Генону, лолка)
>>515387ок, кто тебя уполномочил говорить не только за себя?
>>515390Я брахман, а вы - мои шудры.
>>515354>читалаСперанская, ты?
>>515392>Я брахманпруфы?
>>515397ты че паря. эта дугенская чика генона всего прочитала, это стоит признать
>>515400>паря>дуген>чикаБлядь, ты заебал. Съеби из треда, пжалста.
>>515401только после дугенцев
>>515397Предвосхищала этоЖдём шутки про селёдок, для общей картины
>>515412если предвосхищала, написала бы в мужском роде.а так проследуй в винишко тред.
и да. букач солярная борда, лунарики отныне и впредь объвляются вторичными и либо по заветам эволы трансформируют себя и пишут в мужском роде либо реаоизуют свое начало в винишко треде
>>515413>>515414Братан, съеби нахуй, плиз.
>>515414Рассматривай этот тред как андрогинатический
>>515417не брат ты мне гнида дугениодная
сулир гига амси некра по полю гулялисулир бросил всех своих их и отъебалипотом некра стал иокентом и стал угаратьпо мамлеевщине ебаной на пару с лохамисулир в армию ушел и потом пришелотъебал некру в жопу амси в рот и гигу в глаз
>>515499Долбоеб, съеби.
>>515500Амси?
>>515503Съеби.
Ты лунарный, я - солярный,Ты профанный, я - сакральный.
>>515516Что думаешь о Геноне?
Объявляю конкурс самого красивого интегрального традиционалиста, ваши предложения?
>>515517Отвал башки просто. Больше скажу, когда прочитаю побольше.>515518Очевидно я.
Дегенераты оккупировали тред. Кали-юга as is it.
>>515518Сашенька как хорошее вино. С возрастом только лучше :3
>>515526Ну перестань. Это даже уже не смешно
МЫ ВСЕ ДОЛЖНЫ СКАЗАТЬ СПАСИБО НАШЕМУ ОТЦУ РОДНОМУ ГЕЛЬЕВИЧУ.ДА КАК БЕЗ НЕГО ТОДА КТО ЕСЛИ НЕ ОННИЗКО ПОКЛНОИМСЯ В НОЖКИ
Хуже сторонников Дугина, только его хейтеры.
>>515547ути моя девочка обиделась
Разбирающиеся аноны, посоветуйте, пожалуйста, что-то из Генона касательно гностицизма. Или даже лучше если вы назовете некоторые первоисточники, насколько я понимаю, основное содержание гностической традиции приходится на различные апокрифы, но они столь разрознены между собой, что неизбежно вызывают трудности в прослеживании смысловой последовательности
>>515622Нет никакой гностической традиции.
>>515624Мимо
>>515622Спроси в треде по гностицизму в религаче. Там есть шарящие аноны.
>>515630Благодарю
>>515624удваиваю
>>515622https://www.youtube.com/channel/UCCy4SrJdOap8xrxuudrRDpg на этом канале первая лекция про первоисточники. ищи переводы дмитрия алексеева и м.к. трофимовой. самая лучшая монография о гностиках на сегодняшний день - книга курта рудольфа гнозис, но она только на английском
некотрые гностики кстати сперму жрали. ну это на заметку нашим дугинцам.
>>515657Большое спасибо за помощь
>>515668Мелкобуквенный, съеби уже.
>>515671сама съеби, дугенская шмара
Шитая белыми нитками имитация глубокой эрудиции. Дугин делает вид, что знает древнегреческий и тщательно копирует из интернета цитаты из Гесиода на языке оригинала. Пока он пересказывает своими словами чужие книги, это сходит ему с рук. Но стоит поддаться соблазну сказать что-то свое, от классической "эрудиции" остается пшик:стр. 219Цитата:Перевод Вересаевым Αἰδώς καὶ Νέμεσις как "Совесть и Стыд" добавляет к тексту Гесиода смысл, который отсутствует в оригинале. Αἰδώς - это богиня Благочестия, а Νέμεσις, Немезида, - богиня Справедливости, Воздаяния. Их уход означает утрату в обществе связей с божественным миром, разделение между профанным и сакральным.Александр Гельевич! В отличие от вас, Вересаев - выпускник историко-филологического факультета Санкт-Петербургского университета, куда в те годы без знания классических языков даже не принимали, я уж не говорю о том, что студенты должны были понимать на слух цитаты на древнегреческом в объеме нескольких страниц, которые любил приводить по памяти их преподаватель древней истории (см. воспоминания Вересаева).Вообще-то αἰδώς на древнегреческом означает именно стыд. Выражение "αἰδώς καὶ νέμεσις" (без божественной персонификации) встречается еще у Гомера. Подробный анализ можно посмотреть в статье Turpin «L'expression αἰδώς καὶ νέμεσις et les 'Actes du langage'» (она есть в свободном доступе). Если вкратце, то αἰδώς - это чувство стыда как внутреннее средство реазизации чести, а νέμεσις - социально обусловленное понимание, что справедливо в отношениях людей, а что нет. Попросту говоря, совесть. Поэтому перевод Вересаева абсолютно точен. А вы, Александр Гельевич, в очередной раз сели в лужу. Но вам не привыкать, верно? Зачем вам αἰδώς да νέμεσις, если можно выехать на одной ὕβρις (наглости).
Проблема Дугина состоит в том, что он делает вид, что разбирается в предметах, о которых на самом деле не имеет ни малейшего понятия. Это очень плохо. Это обман. Это нужно вскрывать беспощадно. Человек играет роль Аверинцева и Лосева, не обладая их знаниями. Играет краплеными картами. Так пусть не удивляется, если прилетит ответка в виде интеллектуального канделябра.
Читатели знают, что Дугин на каждом шагу цитирует византийских авторов в оригинале, постоянно вставляет в свою речь греческие слова и создает впечатление, что он эти слова понимает. Но так ли это?Откроем книгу на странице 305:Умеющие читать по-гречески уже упали под стол, а для остальных поясню -текст оригинала имеет прямо противоположный смысл!Дело в том, что Дугин использовал перевод издательства "Ковчег", в который вкралась опечатка - вместо "Но отделим форму от материи" ошибочно напечатано "Не отделим форму от материи".Естественно, если бы Дугин действительно понимал по-гречески, то заметил бы ошибку,переписывая три греческих слова "но" + "все же" + "отделим".Увы, Дугин не знает языка, и это незнание вскрылось самым позорным образом.
Извините, а с каких пор опусы Дугина попадают в раздел "философия"?
>>515676>Вообще-то αἰδώς на древнегреческом означает именно стыдhttps://en.wikipedia.org/wiki/Aidos>>515678>Человек играет роль Аверинцева и ЛосеваКакую роль? Ты о чем вообще?>ответка в виде интеллектуального канделябраЧего, блять?>>515679Ошибся человек, бывает. Тот, кто работал с переводами сложных текстов, знает, что даже маститые переводчики порой допускают ошибки. А Дугин самоучка, ему такое можно простить.Да и вообще, если бы Гельич увидел эти, пускай и желчные, но все таки небезынтересные комментарии к своим текстам, то воспринял бы их вполне с благодарностью и с самоиронией.>>515680А каким критериям должна соответствовать книга, чтобы называться философской?
>>515680с каких пор традиционализм вообще попадает под раздел "философия"? достаточно вспомнить как генон плевался, вспоминая декарта - основателя всей новоевропейской философии.
>>515684Со времен Платона, например. То, что новоевропейцы, вообще отрицающие возможность философского поиска, угнали название, ничего не меняет.
>>515687укажи конкретно, где, например, декарт или спиноза новоевропейцы отрицают возможность философского поиска
>>515684Спрячь свое уебищное "достаточно вспомнить". Ницше, например, плевался, вспоминая Сократа и Платона. Он теперь не философ что ли? Вышеупомянутый Лосев тоже плевался при упоминании Декарта и ничего - русский философ, никто не возражает.
>>515689куда лезешь ты, пария? мне тебя цитатами из генона и эволы разъебать? ницше и лосев, ага. можешь и дальше сосать бибу с такими авторитетами.В.В. Бибихин рассказывает, как в архиве А.Ф. Лосева он нашел конспекты лекций. В одном из них Лосев на древнегреческом восхвалял личность и теоретические заслуги И.В. Сталина. Хвала опиралась на цитаты из собрания сочинений «корифея наук всех времен и народов», также приведенных по-древнегречески. «А.Ф. Лосев. С.С. Аверинцев» (Институт философии, теологии и истории св. Фомы. М., 2004)
>>515692Ницше и Лосев, да.>куда лезешь тыБолее резонный вопрос: на кой чорт ты вылез из пизденки своей мамаши и зачем залез в этот тред?
>>515694>на кой чорт ты вылез из пизденки своей мамаши это случилось по независящим от меня обстоятельствам. >зачем залез в этот тред?схуяли ты тут устанавливаешь правила, кому можно писать в этом треде, а кому нет? шел бы ты дальше дрочить на русских "философов"
>>515696Я не устанавливаю правила, я лишь вежливо намекаю на то, что твои выпады в адрес Ницше и Лосева безосновательны. Будь у тебя хоть какое-нибудь гуманитарное образование, ты бы не писал здесь таких глупостей. Ты был бы знаком с текстами этих авторов, а не искал бы "компромат", который бы их вычеркивал из некого "списка философов".Мне и впрямь интересно, с какой целью существа, подобные тебе, являются миру - необразованное мелкобуквенное ничтожество, поверхностное в своих суждениях. Зато на твоем фоне величественнее смотрятся достойные люди - тот же Лосев (убийственный юмор которого вызвал у тебя такую истерику), Аверинцев, Бибихин. Гиганты, напугавшие пигмея.
>>515700Бесспорно, я мелкобуквенное поверхностное ничтожество. Но твой Лосев и Ницше от этого лучше не становятся. Вот тебе цитата философа Горюнова - человека, который не просто получил высшее образование, но и преподавал в топ вузах в прошлом треде его, кажется, тоже упоминалиНицше получил филологическое образование и на протяжении всей академической карьеры, вплоть до увольнения по болезни из университета города Базель, преподавал древние языки. Заходил рано утром в аудиторию, брал мел и рисовал буквы с запятыми. День за днем, год за годом. Занятие, конечно, важное, ответственное, но само по себе малопродуктивное. Никаких особых смыслов в букве «а» нет, равно как и в «б», и в «г», и далее по алфавиту.Он хорошо разбирался в художественной литературе, порядочно знал историю, но философия была ему недоступна. Его книги, от первой до последних, включая знаменитую «Волю к власти», представляют собой плохой пересказ гегелевских трактатов, и только. Строчка там, строчка здесь. Он хватал по верхам. В глубины и дебри не лез. Все ницшеанские «открытия» были сделаны задолго до него философом из Берлинского университета по имени Макс Штирнер, который знал Гегеля лично и не питал на свой счет никаких иллюзий. Написал комментарий к одному из прослушанных курсов, издал и отправился улаживать дела в собственной конторе. Книга «Единственный и его собственность» вышла в свет в 1845 году, т.е. почти за сорок лет до «Утренней зари». Идеи те же, но подача другая. Без истерики и фанфар. Видно, что работал взрослый человек, а не сорокалетний подросток. Вообще, если кому-то хочется философии, не бульварной, а настоящей, с искрами истины и лучами озарений, то нужно зайти на сайт приличного философского факультета, желательно западного, и посмотреть методичку. Сначала будет непонятно, но потом, когда войдете во вкус, все наладится и станет ясно, почему Ницше с Эволой до сих пор поднимают прибыли мажорным издательствам, а мыслителей уровня Платона печатают так мало и так неохотно, что от одного тиража до другого может пройти и сорок, и пятьдесят лет.хотя зачем я вообще что-то объясняю? ты же обычное хамло с борд
>>515705Да-да, куда там всяким Ницше да Платонам до мудрых советских философов. Вообще ничего в трех составных источниках не шарили, да писали не по ГОСТу.
И правда досадно, что толковые замечания, к-е делает см. >>515682 , некоторые товарищи пытаются просто зашикать см. >>515676. Тем более они ценны для тех, кто не знает языка, но хочет осознанно читать книгу. Странные какие-то окрики, прям в самом деле ноомахия какая-то.
>>515733Разумеется наоборот.обосрался с разметкой, сорянИ правда досадно, что толковые замечания, к-е делает см. >>515676 , некоторые товарищи пытаются просто зашикать см. >>515682 . Тем более они ценны для тех, кто не знает языка, но хочет осознанно читать книгу. Странные какие-то окрики, прям в самом деле ноомахия какая-то.
Что же касается Дугина, то я отношусь к нему резко отрицательно – как к политику, который сейчас занимает ультраконсервативную, тоталитаристскую позицию и делает все, чтобы Россия отделилась от остального мира. Еще более негативно я отношусь к той магической сущности, которая им владеет. За ним стоит демон Астарот (Астарот, согласно западной демонологии — один из самых высокопоставленных демонов в адской иерархии). Это весьма серьезные силы инфернального плана.То есть они им управляют?Да. Причем сам он об этом может не знать. Это не значит, что к нему, как в фильмах, пришел дух и сказал: «Подчиняйся мне, смерд!». Просто определенная сущность начинает направлять свою энергию через вас, и вы становитесь выразителем этой сущности. Проще говоря, для меня Дугин – эталонный пример черного мага. Это человек, который начинал с симпатий к Гитлеру, нацизму. Интересно, что в 90-е годы он «сунулся» в Телему, даже перевел пару текстов Кроули. Но быстро понял, что в текстах Кроули нет секрета власти. Ему нужна власть, как и всякой инфернальной сущности. Дугин – это реально инфернальная, страшная сила. Именно он и силы, которые за ним стоят, оказывают очень сильное влияние на нынешнюю власть
>>515736>За ним стоит демон Астарот>Ему нужна власть, как и всякой инфернальной сущностиПроводником избран ноу-нейм хуй с мёртвым ютуб каналом. Я всегда подозревал что интеллект демонов двухзначный.
>>515705>почему Ницше с Эволой до сих пор поднимают прибыли мажорным издательствамДля этого достаточно открыть на рандомной странице Ницше, на рандомной странице Канта с Гегелем и сравнить сложность текста.
>>515740>Я всегда подозревал что интеллект демонов двухзначный.Глупости пишете Вы. И бестактности. Но я Вас немного "поучу жизни". Дело в том, что Ваш стиль полемики изобличает в Вас полноту неосведомлённости о её допустимых формах. И вне всякого исключения не допускается переход на личности в качестве контраргумента в ответ на любое суждение, не имеющее отношение к личности полемизирующих. В данном случае Вы просто ничего не поняли из немногого сказанного мною о текстах Дугина и, как примитивный футбольный фанат, за отсутствием ресурсов для содержательных возражений, продолжили диалог в формате обычной склоки. На этом наше с Вами общение прекращается. Вы не понимаете, что такое корректная полемика и, следовательно, не располагаете интеллектуальными предпосылками для содержательного диалога.
абу ну какого хуя а. НУ Я ЖЕ НАЖАЛ КОНТРЛ ЦЕ И ТЕКСТ ВСТАВИЛСЯ НУ КУДА ОН ПРПАДАЕТ ВСЕ ВРЕМЯ
>>515736Очень важное мнение от писклявого психопата. Давно Телемский стал авторитетом?
>>515741Эвола с Ницше поднимают прибыли, да, ага, точно. Ты ебач? Один тираж Эволы не могут по несколько лет распродать.
Сегодня снесли телебашню в ЕКБ. Где-то читал, что это одна из Башен Сатаны. Вопрос: где теперь он будет жить?
>>515763https://www.youtube.com/watch?v=lfLBb-Q4hlc>>515755как-будто он хуже дугина
>>515766>как-будто он хуже дугинаНо при этом он дрочит на Дугина, а Дугин на него нет. Иерархия ясна.
>>515705Ругает Ницше и Лосева и... приносит цитату какого-то писаки из "Спутника и погрома" (пикрелейтед). Таких "хвилософов" у нас в России пруд пруди. А вот Ницше почему-то "философия была недоступна". Да уж.Если бы здесь был сейчас г-н Горюнов и читал этот тред, то я бы его огорчил. В любом западном университете студенты-философы имеют возможность изучать философию Фридриха Ницше. В любом нормальном учебнике по истории философии есть раздел, посвященный Ницше. Возьмем, к примеру, второй том "Истории новой философии" Виндельбанда. Неужели горюновы умнее Виндельбанда?>>515734>некоторые товарищи пытаются просто зашикатьЯ нашел, что сказать этому критику. Если у тебя есть что мне на это ответить, то отвечай. К чему досадовать на внятную аргументацию?
>>515772>дрочит
>>515772>дрочит>ИерархияЯсно. Азиатская (aka евразийская) деспотия основанная на иерархии через сексуальное унижение. Что можно еще ждать от дугинца? Это их традиция?
>>515778>унижениеТам нет унижения. А есть одна сплошная любовь!
>>515779Где там?В твоей голове?
>>515781В Евразийской Империи конца...
Не будемте ругаться. Давайте определимся как стоит интерпретировать понятие Традиции; в контексте Эволы оно приобретает отличный от геноновского контекста смысл?
>>515800Цитата из Стефанова о понимании Традиции Геноном:"Но прежде чем говорить о подходе Генона к интересующей нас проблеме, стоит сказать несколько слов об основном философском понятии, разработке которого он посвятил всю. жизнь. Речь идет о «Традиции», т. е. совокупности знаний «нечеловеческого» происхождения и характера, передаваемых из уст в уста в течение тысячелетий и составляющих духовную основу как любого здорового общества, так и отдельного человеческого существа. Целью «традиционных» знаний является восхождение человека по космической лестнице вплоть до встречи и слияния или, как писал Генон, «отождествления» с Абсолютом".Собственно, на базовом уровне я расхождений между ними не замечал. Меня интересует другой вопрос, актуальный для обоих мыслителей: как установить знания "нечеловеческого" происхождения?
>>515813Не уверен, но, на мой взгляд, верификация Традиции невозможна в принципе. Раньше любые знания передавались изустно, чтобы не попасть в руки плохих людей, а, значит, все записанные идеи и учения - это уже новодел, который может быть крайне далёк от исходной точки. Наверное, нам очень повезло, что Головин был нашим современником и теперь можно смотреть видосы с его прямой речью и не сомневаться в верности передачи его идей.
>>515776паша хаустов приветне понимаю почему тебя не постят здесь
>>515772ну как сказать,... ты не читал слитую переписку? Дугин там не дрочит, а боится и обвиняет, что заговор против него телемитский
>>515816Кстати, а кто-нибудь из южинцев комментировал действия Дугина? Неужели никто не замечал за ним, кхм, странностей? Он же откровенно ебанутый. Ноомахия - это вообще пик тупости. Помимо ошибок в иностранных языках (которых он якобы знает овер 9000), там ведь ещё в оформлении использовались фотожабленные картины, где факи показывают или вместо ангелов котики нарисованы. Как это можно было не заметить? Или он в этом глубинный смысл углядел?
>>515814А Головин "свои" идеи откуда взял? Сам? Тогда зачем он читал так много книг? Потехи ради?
>>515814Передавали устно, потому что в золотой век письменность не завезли. И что, Головин вдруг стал умным человеком с недоступным остальным источником знаний, а не шизотериком?
>>515820Письменность появилась тогда,когда люди утратили способность запоминать. Это классика, это знать надо.
>>515819По-твоему все идеи берутся из книг? Если бы любой прочитавший n книг становился Головиным, мы бы очень весело жили.
>>515822Двачую. Как известно, лучший способ обучения и передачи знаний - диалог. Если бы у нас была возможность самим затереть с тем же Эволой, то этого треда просто бы не существовало. В книгах автор подаёт информацию исходя из личных предпочтений, но у читателя обычно возникает уйма своих вопросов, освещать которые автор не посчитал нужным.
>>515816А что за переписка? Кстати АГД дружил когда-то с Георгием Осиповым, достойнейшим человеком, который всем телемитам телемит. А сейчас их пути, увы, разошлись.https://www.youtube.com/watch?v=YUL7yelLWaYhttps://www.youtube.com/watch?v=ab3YK56DMDkВообще удивляюсь тому, насколько много интересных людей оказывались в те или иные моменты своей жизни друзьями или знакомцами Гельича - Головин, Мамлеев, Джемаль, Лимонов, Курехин, Летов, Вербицкий, Корчинский, Микушевич, Псой Короленко, Александр Лаэртский, список этот можно продолжать очень долго.>>515818Дугин человек не без юмора, скажем так. Почитай его старые форумные записи на arcto.ru - там он вообще был наиболее честен и открыт. Сейчас мы видим лишь последствия принятых некогда решений.
>>515818ну ногомахия, это как энциклопедия во второй части, типа обычный справочник + его размышления в первойпри этом размышления намиксованы и притянуты за уши очень сильноа из южинцев, ну тут кидали куски из романа недавно умершего директора какого-то малого театра (?), я забыл как зовута сейчасшнее - большинтсво умерли простда и не особо им инетересен и дугин и ноомахия, давно уже прокомментировалину и ноомахию никто не читает
>>515833не знал, что осипов - телемит
>>515833https://sputnikipogrom.com/people/25462/mr-insanity/http://b0ltay.blogspot.com.by/2014/11/blog-post.htmlтут много всего, в т.ч. сперанской, даши дугиной интересногокто-то в сперанская тредах разибрал
>>515838Ну-ка, ну-ка, про Сперанскую поподробней, пожалуйста.
>>515828>По-твоему все идеи берутся из книг? не передёргивай и свой щенячий визг перед гуру прибереги для дугинской секты
>>515849
>>515091>Ты описываешь руины понимаешь. Руины блеать.Где?Где я их описываю?
>>515853>Где?>Где я их описываю?В луже из говна и мочи ГЕЛЬЕВИЧА
Может следующий тред посвятить уже персонально Гельевичу?
>>515858Лучше уж традиционализму без Гельича.Генон, Эвола, Элиаде и другие западные ребята. Из наших - максимум Головин.
>>515862>другие западные ребятаА какое дело русским должно быть до западных ребят? Ведь они писали про упадок Запада, упадок европейской цивилизации. О России, её вере, и её народе - ни строчки. Смысл их читать? Ведь это про них, а не про нас.
>>515866> какое дело русским должно быть до западных ребят?Твой местечковый национализм отдает:1)Варварством2)Непониманием сути обсуждаемых вопросов
>>515862Два чая
>>515845Поищи архивы тредов про Сперанскую.Из того, что я помню: Даша Дугина обсуждая Сперанскую писала, что она нежелательна в некоторых чатах, в стиле - не зовите ее.
>>515884Бабы, хуле.
>>515837>осипов - телемитохуетья думал он умнеепесни у него есть отпадные
>>515678>Проблема Дугина состоит в том, что он делает вид, что разбирается в предметах, о которых на самом деле не имеет ни малейшего понятия.оно самоеотрадно видеть, что есть люди, которые это понимают.
>>515898>осиповhttps://www.youtube.com/watch?v=s6zMCiEzx50
>>515898http://www.thelema.ru/library/telema/ya-vosprinimal-krouli-kak-kosmicheskoe-telo-intervyu-s-muzykantom-garikom-osipovymСамые одаренные в магическом смысле люди никогда не читали Лавкрафта, не слыхали и слышать не хотели про Кроули или Ла Вея. Им это не интересно. Неинтересно, считает ли себя телемитом тот или иной человек.https://www.youtube.com/watch?v=9wseYs0c9Wg
Ну че, пацаны, где инициируетесь?
>>515899>>515678я не шарю в языках и мифлогии, но открыв ногомахию можно увидеть, что там все натянуто перетянутос другой стороны учебник по геополитике (его часть про историю) -неплохокак и 4пт - микс из чужих идей, что он сам признает. неплохо
Оказывается, Александр Дугин является любимым автором философа Ника Лэнда.
>>516208пруфы?
>>516219В одном тг-канале писали - @Philosophytoday
>>516222отличная попытка, Philosophytoday. иди нахуй
>>516234Нахуя им рекламировать здесь свой канал? Ты совсем поехавший?
>>515818>вместо ангелов котики нарисованызаскринь
>>508651 (OP)аноны, можете перечислить, пожалуйста, всех авторов на 4ом пике ?
>>516565Вроде бы так:- Корбен, Шуон, Лингз, не знаю- Наср, Дугин, Паллавичини-младший, Генон- снова Шуон (?), не знаю, Эвола, Паллавичини-старший
Кого в шапку следующего треда добавить?
>>516584Хочу Эволу
>>516584Генон, Кумарасвами и Элиаде. Самые достойные люди из традиционалистов.
>>512838Какие-то попытки этого были при создании русского космизма, но их перечеркнула революция. Будь спок, все еще впереди. Национальная философия создается один раз, редко больше.
>>514083Башня (точнее разлом, инферноврата) находится в самом центре ебурга, угадайте под каким недостроем. Под тем самым, в судьбе которого (ссаной башни!) принимал участие Медвед и где сейчас митингуют шизаны всех мастей. Ее тупо не успели достроить.
>>516581благодарю
>>516633Что за хуйню ты здесь пишешь? Поезжай лучше в лес, в горы, на Урал, ищи Золотую бабу. Все там.
>>516645Сорни-Эква - это отдельный пласт охуительных мифов.И да, посмотри какую бучу подняли, лишь бы не допустить сноса любимой башенки. Чуть ли не прыгали с нее. Все заинтересованные лица вылезли и отпизделись. Кстати, неподалеку от башни притаилась синагога, лол. Ее хозяева знают где строить, да и вообще, большие спецы по инферно.
Здесь он родился и жилЗдесь он Отчизне служилЗдесь он за веру страдалЗдесь он свой срок отмоталДугинские нары, дугинские нарыПосиди-ка ты, дружок, ведь не очень старыйДугинские нары, дугинские нарыПосиди-ка ты, дружок, ведь не очень старыйТак он свой ключ подобралТак темный Логос отыскалИ был как фашист заклейменНо всех порубал евразийским мечом!Дугинские нары, дугинские нарыПосиди-ка ты, дружок, ведь не очень старыйДугинские нары, дугинские нарыПосиди-ка ты, дружок, ведь не очень старыйИ когда молоденького в камеру ведутЕму сразу говорят: а у нас вот тутА у нас вот тут,А у нас вот тут…Дугинские нары, дугинские нарыПосиди-ка ты, дружок, ведь не очень старыйДугинские нары, дугинские нарыПосиди-ка ты, дружок, ведь не очень старыйПосиди-ка ты, дружок, ведь не очень старый!
>>516809Кому-нибудь это показалось смешным? Отпишитесь, если такие есть. Просто интересно.
>>516809Заглянув в вашу телеграм конфу я понял, что тут сидят только ёбнутые. Не удивлён.
>>516848мнеАААА МЕЛКАБУКВЕНАЯ МРАЗЬБ АААА
>>516877Ну это понятно, ты ведь это сюда и притащил.
>>516900>ты ведь это сюда и притащил.нет, дугиным не я засираю тред
>>516925А это не Дугин. Это чьи-то посредственные стишки.
ПЕРЕКАТhttps://2ch.hk/bo/res/516927.html
>>516926но рвутся то фанбои дугина
тест
И сразу прости за странный выбор треда. Но у меня небольшая мания. Если я хочу уюта, я готов хоть на край света сбежать - лишь бы меня не видели и не слышали всякие посторонние... Ну и конечно, чтобы рядом со мной был человек, который мне интересен.
Тред уже достиг бамплимита, раздел медленный и нам никто не помешает. Конечно, если на тебя давит атмосфера пыльных страниц и тебе не хочется чувствовать себя книжным червём, который ползает между ними, мы можем перекатиться в место поудачнее. Выбор за тобой.
>>519881Так я немного затормозил, маленькие технические проблемы. И сразу темки темки. Мания, уют, побег. Ты позвал меня с какой-то целью? В такую даль, очень необычно и интригующе.>>519882Совсем не давит и я совсем не прочь чувствовать себя книжным червем :3 Место вполне себе, не хуже других.
Мне кажется я видел твои аватарки раньше. Мог видеть их в б? Кристен там — не частый гость теперь, упоминание сажи и прочего негатива очень к месту.
>>519883>Ты позвал меня с какой-то целью?Ну... Ты мне нравишься. И всегда нравился. Я часто думал, как бы мне получше об этом сказать, обычные слова казались такими банальными. Не скажешь же аватарке, что любишь её? А когда ты начал писать про те пальчики на шее... я подумал - или сейчас, или никогда.>Совсем не давит и я совсем не прочь чувствовать себя книжным червем :Мда, неудачное сравнение, уже сейчас вижу... Просто каждый раздел имеет свою ауру, а у меня всё моментально визуализируется перед глазами. Гигантские ряды книг, покрытых слоями вековой пыли, и люди как букашки между ними... Признаться, затеряться с тобой между ними было бы очень заманчиво.>>519884Я редко ставлю аватарки. И только для тех, кто мне нравится.
>>519885>что её?Забавно. Самое важное слово съел нижний регистр. тест
>>519885>И всегда нравилсяТак так. А давай проведем маленькое расследование. Ты не против?Скажи пожалуйста, насколько далеко или широко распространяется это "всегда"?Ответ будет важнее скорее тебе, потому что у меня есть все шансы расстроить тебя. Дело в том, что есть и другая аватарка Киры. Загадочный анон с гаремами как описали его вчера. А еще дело в том, что я — не он.Вопрос стоит определенным образом, потому что тот Кира прикрепляет к своим постам эту красоту дольше меня. А я — обычно вообще без аватарки.
>>519887>Скажи пожалуйста, насколько далеко или широко распространяется это "всегда"?Три месяца. Это мало или много, чтобы стать зависимым от кого-то?>Ответ будет важнее скорее тебе, потому что у меня есть все шансы расстроить тебя. Дело в том, что есть и другая аватарка Киры. Загадочный анон с гаремами как описали его вчера. А еще дело в том, что я — не он.Вопрос стоит определенным образом, потому что тот Кира прикрепляет к своим постам эту красоту дольше меня. А я — обычно вообще без аватарки.Наше маленькое расследование обрело новое направление. Насколько велика вероятность, что на одной борде, примерно в одно и то же время встречаются два фажика? У них одинаковые аватарки. Одинаковый стиль общения. И даже одинаковые замашки. "Тот" Кира тоже любит трогать других пальчиками, и не только ими.И ты удивишься, но ты меня не расстроил. Потому что ты так похож на него, что я воспринимаю всё тобою сказанное, как очередную игру. Давай просто сделаем вид, что ты - это он? Ты не против?
Ты расстроился? Смутился? Можешь не волноваться, я никому не расскажу о твоем привязанности к тому фагу если ты не хочешь этого :3
твоем отношении/твоей привязанностиЗапутался в словах.
>>519888>Три месяца. Это мало или много, чтобы стать зависимым от кого-то?Зависимым? Как интересно. А можно поинтересоваться, в чем проявляется эта зависимость? По причине зависимости вокруг всего одного упоминания Киры сразу собирается маленькая кучка анонимов с вопросами? :3>Наше маленькое расследование обрело новое направление.В купе с конспирацией и тредом на отшибе — чувствую себя маленьким детективом или шпионом :3 Насчет твоего вопроса. Может показаться невообразимым, но такая вероятность есть. Стиль общения можно подделать, а замашки — может быть всего лишь проявление тепла и интереса. Моим пальчикам например приятно трогать анонов с аватарками.>Потому что ты так похож на него, что я воспринимаю всё тобою сказанное, как очередную игру. Люблю игры, но не люблю притворяться другими. Как-то неприлично что ли. Давай так, ты дашь мне фору, напишешь о своих ожиданиях от такой игры, а я подумаю и прикину свои возможности, смогу сыграть с тобой в нее или нет?
>>519891>Зависимым? Как интересно. А можно поинтересоваться, в чем проявляется эта зависимость? По причине зависимости вокруг всего одного упоминания Киры сразу собирается маленькая кучка анонимов с вопросами? :3Зависимость ловить на себе восхищённое взгляды. Зависимость чувствовать чьё-то дыхание на шее. Зависимость от поцелуев и ласок. Зависимость быть зависимым от собственных желаний вопреки чувству отвращения. Осознавать это и получать удовольствие не смотря ни на что. Зависимость подчиняться и подчинять других.>В купе с конспирацией и тредом на отшибе — чувствую себя маленьким детективом или шпионом :3 Насчет твоего вопроса. Может показаться невообразимым, но такая вероятность есть. Стиль общения можно подделать, а замашки — может быть всего лишь проявление тепла и интереса. Моим пальчикам например приятно трогать анонов с аватарками.Самое важное для себя я уже узнал. Ты проявляешь ко мне тепло и интерес. И твоим пальчикам приятно меня трогать. А ничего не упустил?"Стиль общения можно подделать..." Кстати - мне показалось, или я услышал намёк на признание? Ты постишь Киру не только потому, что она тебе нравится, маленький шпион? :З >Люблю игры, но не люблю притворяться другими. Как-то неприлично что ли. Давай так, ты дашь мне фору, напишешь о своих ожиданиях от такой игры, а я подумаю и прикину свои возможности, смогу сыграть с тобой в нее или нет?А давай поступим проще - ты просто скажешь, чего хочешь ты. Когда в игре появляется новичок, проще дать ему некоторую свободу действий и хотя бы ненадолго - например, на ночь - позабыть о правилах.
>>519893>Самое важное для себя я уже узнал. Ты проявляешь ко мне тепло и интерес.Конечно проявляю. Как можно не отзываться теплом на тепло? По моим ощущениям я спускаюсь сквозь кроличью норку в мир совершенно неожиданно возникшего такого теплого и загадочного анона. Что меня там ждет? В этом мой интерес — к неизведанному и новому. А еще у тебя аватарка Кристен. В одном ее взгляде столько тепла и даже желания. Кристен, няша, располагает к себе. >Кстати - мне показалось, или я услышал намёк на признание? Ты постишь Киру не только потому, что она тебе нравится, маленький шпион? :З Нет нет, ты все не так понял... Или так? Где же правда? Как все запутанно :3 Но Киру я пощу исключительно по своему внутреннему выбору. Что до стиля, то каждый копирует его, собирает по кусочкам, даже если без умысла. А по какой причине твой выбор постинга пал на Кристен?>А давай поступим проще - ты просто скажешь, чего хочешь ты. Когда в игре появляется новичок, проще дать ему некоторую свободу действий и хотя бы ненадолго - например, на ночь - позабыть о правилах.Я хочу знать, чего хочешь ты. Чего ты ждешь. Мне интересно оказаться тут, выдернутым на совершенно незнакомую мне доску — прямо-таки приключение :3 Тебе хочется, чтобы я побыл тем Кирой. А что значит им быть? Спрашиваю же не просто так. Хочу увидеть границы твоих желаний насчет Киры. Ведь может получиться так, что мне совсем не захочется им быть. Люблю быть собой. Вот еще парочка моих желаний, как запрашивал :3>Зависимость ловить на себе восхищённое взгляды. Зависимость чувствовать чьё-то дыхание на шее.И тут кажется ты отвечаешь на мой вопрос выше :3
>>519895>Конечно проявляю. Как можно не отзываться теплом на тепло? М. Ты такой милый и учтивый. Так здорово, когда возникает взаимная связь и от тебя не отворачиваются, удивлённо пожав плечами. А ты сидишь на холодном полу и понимаешь, что растратил всё тепло впустую... И никто не отразил его своим горячим телом. Два источника тепла - это уже целое солнце?>По моим ощущениям я спускаюсь сквозь кроличью норку в мир совершенно неожиданно возникшего такого теплого и загадочного анона. Что меня там ждет? Какие интересные у тебя ассоциации. И ты такой храбрый, отважный мальчик, который не боится, что эта тесная и влажная нора засосёт тебя с концами... Люблю таких.>В этом мой интерес — к неизведанному и новому. Ты мне нравишься всё больше. Люблю первооткрывателей.>А еще у тебя аватарка Кристен. В одном ее взгляде столько тепла и даже желания. Кристен, няша, располагает к себе. Я постарался сообщить ей как можно больше и того, и другого. Впрочем, желание в её - и моём - взгляде должно удивлять тебя в последнюю очередь, учитывая нашу с тобой историю. Ты ведь не против, что я так говорю? Всё же ты меня целовал, и это наложило на меня определённый отпечаток. Пустило корни, так сказать. Боюсь, я теперь не успокоюсь, пока эти ростки не дадут плод.>Или так? Где же правда? Как все запутанно :3 Но Киру я пощу исключительно по своему внутреннему выбору. Что до стиля, то каждый копирует его, собирает по кусочкам, даже если без умысла. Видимо, у тебя были хорошие учителя.>А по какой причине твой выбор постинга пал на Кристен?Она больше всего отвечает моему послушному, податливому естеству.>Я хочу знать, чего хочешь ты. Чего ты ждешь. Мне интересно оказаться тут, выдернутым на совершенно незнакомую мне доску — прямо-таки приключение :3 Но разве можно чего-то ждать от несмышлёного ребёнка, который впервые получил в руки новую игрушку? Нет. Ты просто позволяешь ему вертеть, кусать, брать в рот, трогать её со всех сторон, чтобы он опытным путём смог разобраться, что к чему. >Тебе хочется, чтобы я побыл тем Кирой. А что значит им быть? Спрашиваю же не просто так. Хочу увидеть границы твоих желаний насчет Киры. Ведь может получиться так, что мне совсем не захочется им быть. Люблю быть собой. Вот еще парочка моих желаний, как запрашивал :3Но ты уже он. :ЗИ всегда им был, кажется. У моих желаний нет границ. И Кира никогда их не ставит. Он просто делает то, что ему вздумается. Что значит "быть Кирой"? Это значит делать только то, чего ты хочешь, и не спрашивать, чего ждёт твой партнёр. Представь, что я просто податливый кусок глины, из которого можно вылепить всё, что угодно. Тебя не устроил такой ответ? Ну, не вешай носик. Сделай наконец первый шаг, мой маленький. Если разобьёшь коленку - я поцелую, и всё пройдёт.>И тут кажется ты отвечаешь на мой вопрос выше :3 Здорово, что мы пришли к пониманию. А теперь позволь взять рекламную паузу, потому что первая серия нашего шпионского триллера закончилась - мне пора спать. Если тебе интересно, что будет дальше - жду тебя вечером. Извини, только я день забыл назвать. Может, сегодня... А может завтра. Но ты же любишь игры.
>>519896Да конечно, отдыхай, кролик :3 Я уже и сам кажется выбился из сил.
И ни разу больше не отписался. Я тебе не интересен? :(
>>519896Не расстраивайся, Кристен. Внезапные дела, не было настроения, но кроме того было время подумать — о смысле произошедшего.Очень необычный вечер мы с тобой провели тогда. Пусть и короткий. Скорый зов, загадочное путешествие, вопросы, симпатии — так волнительно :3 Но как бывает со всем хорошим, как бывает со всеми приключениями, нужно остановиться и взять паузу. А с некоторым вообще закончить.Закрой глазки потому что сейчас последует маленький укольчик. Доза холодка — от меня тебе. Постараюсь не слишком сильно усаживать тебя попой на холодный пол и надеюсь на твое понимание моих мыслей о нашей короткой встрече.>Но ты уже он. :З И всегда им был, кажется.Я совсем не он, ну честно. Может быть сам не досмотрел, не прочертил эту линию, не обозначил, а надо было — взять крохотный молоточек да постучать, закрепить свою мысль. И я прекрасно тебя понимаю, понимаю твою фантазию. Спасибо, что поделился ею да еще так красиво и мило. Но я пожалуй останусь самим собой, как мне нравится. Не в тени того Киры, пожинающим плоды твоих симпатий к нему.Между нами мало истории. И тем более не было поцелуев. Ты — грустящая милая Кристен, заблудившаяся в лесу неудовлетворенности от собственных чувств к некому анону (Кире как выяснилось). А я просто погладил твою шейку, провел по ней пальчиками. Вот как-то неожиданно. Потому что хотел, а ты тут как тут, грустный но и такой тепленький, нежный как мне показалось. Мог ли я знать к каким последствиям приведут такие поглаживания? Наверное. Чего я не мог знать так это твоих желаний и твоего предвкушения. Потому и фраза про "кроличью норку". Всему виной мой выбор аватарки? Потому что я тоже Кира? Поверишь если скажу, что не хотел вводить тебя в заблуждение? Ну мне просто нравится Кира, очень, собираю с ней пак. Хочу собрать самый красивый Кира пак на свете :3 Довольно невинно, не правда ли? Как видишь никакого злого умысла не было, так что и ты не расстраивайся, ладно? Просто у меня свои истории. В них я — это я, не притворщик, из уважения к себе и другим. Случись мне оказаться в чьей либо фантазии, пусть эта фантазия будет о месте, времени, условиях — а не о каком-то конкретном и реальном анониме, которого ты вполне можешь выловить сам да рассказать о своих чувствах.Ну как ты? Не слишком холодно получилось? Надеюсь ты не боишься уколов и мы теперь уж точно пришли к понимаю :3
пошли нахуй отсюда пидоры
>>520012>Очень необычный вечер мы с тобой провели тогда. Пусть и короткий. Скорый зов, загадочное путешествие, вопросы, симпатии — так волнительно :3 Знал, что ты оценишь, игрок. :Р>Но как бывает со всем хорошим, как бывает со всеми приключениями, нужно остановиться и взять паузу. А с некоторым вообще закончить.Ну что ты, наше с тобой приключение только начинается. Оно лишь набирает свой ход, как паровоз, в топку которого закинули дров. Неужели выскочишь сейчас, в самом начале пути? Потом ведь будешь жалеть... Будешь, я знаю.>Закрой глазки потому что сейчас последует маленький укольчик. Доза холодка — от меня тебе. Постараюсь не слишком сильно усаживать тебя попой на холодный пол и надеюсь на твое понимание моих мыслей о нашей короткой встрече.Ты такой правильный, хороший, добрый и милый. Почему даже когда ты колешь, жалишь и пытаешься усадить меня попой на холодной пол, я влюбляюсь в тебя только сильнее?.. Почему, Кира?>Я совсем не он, ну честно. Может быть сам не досмотрел, не прочертил эту линию, не обозначил, а надо было — взять крохотный молоточек да постучать, закрепить свою мысль. И я прекрасно тебя понимаю, понимаю твою фантазию. Спасибо, что поделился ею да еще так красиво и милоБудь кем угодно - я приму тебя таким, какой ты есть. Ты можешь надеть любую аватарку, назваться любым именем - я узнаю тебя из тысячи. Ты уникален. >Между нами мало истории. И тем более не было поцелуев. Конечно не было - а ты хочешь с места в карьер? Я приличный мальчик и не люблю бежать впереди паровоза. Всё, что мы пережили вместе, было всего лишь прелюдией. Недаром я назвал это "первой серией". История не спускается свыше и не подаётся на блюдечке. Она пишется. Иногда одним человеком, а иногда двумя. Две пары тёплых рук, две пары глаз, полных желания. И нецелованные губы друг напротив друга. Ох, c'mon, ты же не бросишь перо в самом начале повествования? Оно так и просится в ладонь...>Ты — грустящая милая Кристен, заблудившаяся в лесу неудовлетворенности от собственных чувств к некому анону (Кире как выяснилось). А я просто погладил твою шейку, провел по ней пальчиками. Вот как-то неожиданно. Потому что хотел, а ты тут как тут, грустный но и такой тепленький, нежный как мне показалось.А ещё такой горячий, так безнадёжно влюблённый в тебя, милый Кирочка...>Мог ли я знать к каким последствиям приведут такие поглаживания? Наверное. Чего я не мог знать так это твоих желаний и твоего предвкушения. Ты решительно шагнула следом за кроликом, милая Алиса - полная предвкушения и смутных надежд. А потом вдруг выяснила, что кролик ждал "другую" Алису. Да, неожиданный поворот. Но такой ли уж непоправимый? Кролик здесь, ищет Алису. Скучает. А ты - она и есть. Вот ведь совпадение... Ты сказал "другая"? Извини, я не расслышал. Перед тобой вазочка с конфетами и взрослых рядом нет. Так и будешь ломаться или наконец протянешь руку и возьмёшь горсть? >Просто у меня свои истории. В них я — это я, не притворщик, из уважения к себе и другим. Случись мне оказаться в чьей либо фантазии, пусть эта фантазия будет о месте, времени, условиях — а не о каком-то конкретном и реальном анониме, которого ты вполне можешь выловить сам да рассказать о своих чувствах.И много у тебя историй? Ты часто трогал других своими тонкими пальчиками? Когда ты последний раз целовал кого-то? Сейчас у тебя перед носиком маячит как раз такая. Ароматная, спелая, яркая... Нужно только сорвать её.Кстати, ты когда-нибудь устраивал игру с переодеваниями? Надевал чужую одежду? Куртку брата. Отцовские часы. Трусики сестры... Примерять на себя чужой образ всегда интересно, особенно если он сулит тебе незабываемые ощущения. А правила нужны для того, чтобы их нарушали. Тсссс, это будет наш с тобой секрет. Мы будем делиться им шёпотом, поднося губы близко-близко к уху. Я ценю твоё благородство. Но порой хлорированное стремление всегда поступать правильно убивает романтику гораздо эффективнее, чем милые грешки навроде воровства, небольшой лжи, способности оказаться в нужном месте в нужное время и извлечь для себя выгоду...Ты же не боишься запачкаться, дорогая Кирочка?А то мне начинает казаться, что ты - пойми меня правильно - немного ревнуешь меня к тому, другому Кире... И те холодные укольчики, которыми ты так стращал меня, стали следствием гораздо более глубокого укола твоему самолюбию. Ведь ты же самостоятельная личность и не хочешь, чтобы тебя принимали за кого-то другого. А может твоей самостоятельной личности давно пора скинуть с себя одежды благопристойности и примерить образ беспринципной шлюхи, которая купается в лучах чужой славы?Ну же, не разочаровывай меня. Твой век недолог, аватарка.
>>520032Ой а что за кровь на лезвии — это моя?
>>520049Ну что, ведь это ты у нас Алиса, а я всего лишь бедный кролик...
Караулишь еще этот тред, братик?
>>524033Так ты подражатель?
>>524033Как странно, ты говоришь что ты не тот Кира, но пишешь почти точно так же, похожий стиль письма, похожие мысли. Забавно.
Мда, братик - похоже, ты больше не караулишь этот тред. С моего последнего поста прошло три недели... Но если что - транслетированное имя подруги нашей общей знакомой, которую ты столь ценишь за гостеприимство, поможет тебе найти меня в /sn. Удачи.
>>526074А мы ведь все уже обсудили, big brother. Тебе кажется от меня нужно было то, чего я не могу тебе дать. Хоть твои фантазии и интересны и привлекательны... будь уверен, я их оценил.
>>527371Странный ты парень. Зачем тогда ты оживил этот тред, оставив это >>524033 сообщение? Случайно вырвалось?>>527371>Тебе кажется от меня нужно было то, чего я не могу тебе датьТебе виднее.
>>527394>Зачем тогда ты оживил этот тред, оставив этоТаки оживил? Как мало этому треду нужно для жизни. Зачем — поинтересовался, сычует ли еще моя партизанская лжеКристен тут и насколько отчаялась она в попытках организовать себе уголок для своих фантазий.
>>527441>Таки оживил? Как мало этому треду нужно для жизни. Ля-ля-ля. Ещё недавно здесь было совсем пусто и вот мы снова тут. Вдвоём. Если тред не ожил, то что с ним? Приоткрыл глаза, чтобы прохрипеть последнее "Прощай"? Пускай так. >Зачем — поинтересовался, сычует ли еще моя партизанская лжеКристен тут А что я должен был здесь ловить? Твою тень? Тебе повезло - я сидел в соседнем треде в этом же разделе и решил одним глазком заглянуть сюда. А так бы и не узнал.Кстати - в чём твоё интерес, мистер "мы уже всё обсудили"?>и насколько отчаялась она в попытках организовать себе уголок для своих фантазий.Ой, с этим у меня проблем нет - и знай ты меня получше, ты бы это понял. Я не люблю постоянство, и уголки у меня возникают постоянно в самых неожиданным местах - а потом так же быстро сгорают вместе с фантазиями. И этот сгорит.
>>527443>Приоткрыл глаза, чтобы прохрипеть последнее "Прощай"? Пускай так. Как-то некультурно было оставлять тебя без ответа. Только не лукавь, что не рад вниманию. И мне кажется, что ты прекрасно понимаешь мотивацию других аватарок — зачем и почему они пишут тебе. А еще мне кажется, что ты прекрасно умеешь этим пользоваться. Держу пари не просто так выбрал юриспруденцию. Кстати не слишком получилось прощание, нелооовко. Помог бы, что ли.>Тебе повезло - я сидел в соседнем треде в этом же разделе и решил одним глазком заглянуть сюда. А так бы и не узнал.Почему это сейчас вызвало у меня улыбку? Воля случая. Случайно забредшая в позабытый всеми тред Кира. А так бы и не узнал. :3>Кстати - в чём твоё интерес, мистер "мы уже всё обсудили"?Поприкреплять Киру. Знаешь мои чатики все пропали из /b/. Куда я теперь?>Ой, с этим у меня проблем нет - и знай ты меня получше, ты бы это понял. Я не люблю постоянство, и уголки у меня возникают постоянно в самых неожиданным местахТо есть все хорошо, и мое предположение о упадке активности аватарок (и твоей) — неверны? Ты бы не стал меня обманывать, братик? Нет, наверное, я сам попросту пропускаю все ваши треды.>И этот сгоритУже догорает, ну.
>>527444>Как-то некультурно было оставлять тебя без ответа. Только не лукавь, что не рад вниманию. Я почти всегда рад вниманию.Ты тоже не лукавь, кстати. :Р Зачем вернулся? Неужели соскучился?>И мне кажется, что ты прекрасно понимаешь мотивацию других аватарок — зачем и почему они пишут тебе. Ой, тут секрета нет - обе стороны понимают, чего хотят.>Кстати не слишком получилось прощание, нелооовко. Помог бы, что ли.Это ты про сейчас? Мы прощаемся? Надолго?>Почему это сейчас вызвало у меня улыбку? Воля случая. Случайно забредшая в позабытый всеми тред Кира. А так бы и не узнал. :3Но ты же об этом треде не забыл. И если бы не моё праздное любопытство, я бы не узнал, что увлёк тебя сильнее, чем можно было бы подумать.>Поприкреплять Киру. Знаешь мои чатики все пропали из /b/. Куда я теперь?Какое интересное место ты выбрал, чтобы поприкреплять Киру.>То есть все хорошо, и мое предположение о упадке активности аватарок (и твоей) — неверны? Ты бы не стал меня обманывать, братик? Нет, наверное, я сам попросту пропускаю все ваши треды.Как я могу обманывать моего любимого красивого братика? :ЗИх активность упала, это факт. Моя колеблется в зависимости от настроения и желаний. Фактически, всё вернулось на круги своя - не люблю массовость. Нет больше никаких "наших" тредов, как и "нашей" компании - есть только мои, которые возникают там и тогда, когда мне хочется. >Уже догорает, ну.На самом деле, ещё вопрос, что тут догорает... От одной искорки может вспыхнуть новое пламя, ты же понимаешь. Но то, что тред держится буквально на волоске - абсолютная истина. Можешь добить, если хочешь.
Вот это вы устроили. Целый детектив в 3 томах. Мне аж интересно стало почитать. Вы уж извините что я в грязных валенках к вам в постель. Просто наш местный тред погиб после моего ответа. А тут такое рядом.
>>527447>Вы уж извините что я в грязных валенках к вам в постель. Мало того, что длинный нос и длинный язык, так ещё и пошляк.
>>527448Специально не искал, честно, просто просматривал ленту пикч и увидел аватарку, мимо которой ну никак пройти не мог. Ты уж извини.
>>527449Так, сушай... Сгоняй, купи мне мороженое или себе пива. Можешь встретить знакомого или заблудиться в парке. :ЗНичего, что я так так? Ну давай, шуруй.
>>527450Это не первый раз же. Что ты, наш общий знакомый тебя почти каждую ночь мониторит и все это сохраняет. Так что все ваши секретыа значит и мои совсем таковыми не являются, мой милый.
>>527446>Это ты про сейчас? Мы прощаемся?Наверное. У меня плохо с подобного рода вещами, но они все равно случаются и всегда нужно быть готовым. Высказать сюда все, что о тебе думаю. Например насколько мое внимание привлекает количество пользуемых тобою моих пикч, ничего не могу с собой поделать. Эта хрень — единственное, что роднит нас, братик. Исключая мотивацию потрепать языком и какие-то личные ожидания. Только не нужно задвигать про потреблядство и прочее. Заткнул тебе рот кляпом.>Ты тоже не лукавь, кстати. :Р Зачем вернулся? Неужели соскучился?Звучит лучше, чем странный ты парень. :3 Ну и не прибедняйся. Ты ведь сам наверняка знаешь, почему людей тянет к тебе Нет, не потому что ты их няшишь Вот и меня — кроличья норка так и манит, ноу пан интендэд. Или манила. Проблема разве что в том, как мне не хочется брать ответственность за все, с чем придется столкнуться там внизу. Потому что оно немного не для меня, плюс у нас с тобой не очень заладилось с самого начала. Но любоваться-то и созерцать можно, правда?>Какое интересное место ты выбрал, чтобы поприкреплять Киру.Что это значит? Всякое место с возможностью заиметь себе и своей аватарке аудиторию — годное, я считаю. Тем более, если в твою аудиторию входит такой же любитель Киры.>Но то, что тред держится буквально на волоске - абсолютная истина. Можешь добить, если хочешь.Сейчас, еще чуть-чуть.
>>527452>Наверное. У меня плохо с подобного рода вещами, но они все равно случаются и всегда нужно быть готовым. Высказать сюда все, что о тебе думаю. Например насколько мое внимание привлекает количество пользуемых тобою моих пикч, ничего не могу с собой поделать.Вынужден тебя расстроить, но они твои настолько же, насколько и мои. :З > Эта хрень — единственное, что роднит нас, братик. Исключая мотивацию потрепать языком и какие-то личные ожидания. Только не нужно задвигать про потреблядство и прочее. Не могу согласиться. Гляжу на тебя - и вижу своё точное отражение! Тот же изгиб лица, те же гримаски... Даже характер схож. Исключая твой маленький фетиш вокруг аватарок, моя маленькая собственница. >Заткнул тебе рот кляпом.А вот это уже интересно. :ЗБоишься оказаться вовлечённым в продолжительный спор о праве собственности на картинки с Кирой? Понимаю, и потому посильнее сожму кляп зубками. Но вынужден предупредить: для того, чтобы сдержать мой язычок, требуется что-то покрепче. >Звучит лучше, чем странный ты парень. :3 Ну и не прибедняйся. Ты ведь сам наверняка знаешь, почему людей тянет к тебе Нет, не потому что ты их няшишь Вот и меня — кроличья норка так и манит, ноу пан интендэд. Или манила. Для тебя она всегда открыта, Алиса.>Проблема разве что в том, как мне не хочется брать ответственность за все, с чем придется столкнуться там внизу. Что ты! У меня и в мыслях не было взваливать на своего младшего братика какую-то там ответственность... >Потому что оно немного не для меня, плюс у нас с тобой не очень заладилось с самого начала. По-поводу первого я готов поспорить. Ежели картина не нравится - то и не смотришь на неё с таким вожделением.По-поводу второго - ну так я уже устал от сплошных лобзаний и сахарной пудры и соприкоснуться с неприкрытой сучьей натурой довольно ново и пикантно для меня. Противоположности притягиваются, что доказывает динамика наших отношений, а от ненависти до любви один... поцелуй? Кроме того - мы же семья, братишка. Какие могут быть разногласия между нами? Разве что споры о том, кто чью аватарку донашивает...Кроме того, у меня гораздо более оптимистичный взгляд на наши противоречия, если они есть. Ты мне нравишься, я нравлюсь тебе, а всё остальное суета, не так ли? >Но любоваться-то и созерцать можно, правда?Можно даже потрогать. Главное - не отказывать себе в удовольствии. >Что это значит? Всякое место с возможностью заиметь себе и своей аватарке аудиторию — годное, я считаю. Тем более, если в твою аудиторию входит такой же любитель Киры.Почему это сейчас вызвало у меня улыбку? Воля случая. Случайно забредшая в позабытый всеми тред Кира. Просто побаловать себя чужим вниманием. :3>Сейчас, еще чуть-чуть.Уже взвёл курок? А ты долго держишься. Не люблю скорострелов.
>>527451>Что ты, наш общий знакомый тебя почти каждую ночь мониторит и все это сохраняет. Что, впрочем, служит слабым оправданием твоему неприкрытому любопытству. Нужно уметь чувствовать, когда тебя рады видеть, а когда лучше понаблюдать из-за угла, не палясь.
>>527455Да ладно тебе, ты же любишь внимание и что бы тебя обсуждали. Театр потерял хорошего актера.Социопат, нарцисс. Какие безумства мог увидеть мир. А все свелось к ночным посиделкам. А еще знаешь что тебя задевает, в том что я все это вижу? Тебе щелкнули по-носу. И кто - собственное отражение. Печальная история человека, который любил только себя.
>>527456>Да ладно тебе, ты же любишь внимание и что бы тебя обсуждали. Театр потерял хорошего актераОчень люблю. Но что я не люблю - так это отсутствие такта. Если человек не понимает, что он лишний, да ещё и бравирует этим - он вдвойне пошляк.>что быПробел не нужен, постарайся наконец запомнить.>А еще знаешь что тебя задевает, в том что я все это вижу? Тебе щелкнули по-носу. И кто - собственное отражение. Печальная история человека, который любил только себя.Неудачный выпад, потому что преждевременный. Я никуда не тороплюсь. Кроме того - долгий, изысканный аперитив бывает лучше основного блюда.И неужели я так похож на вульгарного хищника, который только и думает о том, чтобы кому-то что-то доказывать - а потому без промедления кидается на всех, лишь бы не оставалось сомнений, что у него самые большие зубы? Моя история длинная и вопреки своему самомнению, ты узнаешь далеко не все её страницы.
>>527457>И неужели я так похож на вульгарного хищника, который только и думает о том, чтобы кому-то что-то доказывать Именно так. Не буду говорить эту избитую фразу "мне тебя жаль", но именно это я и чувствую по отношению к тебе. Хотя и понимаю, как это смотреть на людей лишь как на вещи.>Моя история длинная и вопреки своему самомнению, ты узнаешь далеко не все её страницы.Никогда и не хотел. Да и в целом такой цели не преследовал. У многих тут есть истории и подлиннее чем твоя, и даже грустнее. Как говорится - каждый знает зачем он это делает. А мое отсутствие такта прошу простить, не только ты, психопат. Границ порой не чувствую, а пройти мимо такой истории я просто не мог, уснуть бы не смог, не узнав все до конца, любопытство бы заело.
>>527458>Именно так. Не буду говорить эту избитую фразу "мне тебя жаль", но именно это я и чувствую по отношению к тебе. Ну тогда проблема в тебе, а не во мне. Ты нарисовал какой-то идеальный образ, а теперь жалеешь, что я оказался другим. Хотя будем откровенны - ты просто мечешься вокруг, как комарик, и выискиваешь, куда бы меня укусить.>У многих тут есть истории и подлиннее чем твоя, и даже грустнее. Единственное, что меня задело, маленький обиженка. Откуда ты можешь это знать, если сам признаёшь, что не знаешь всей моей истории и даже не стремишься? Ты обманывайся, я - вне конкуренции.
>>527459Нет, даже и не думал не о каких укусах,да и не стремился никогда реально тебя задеть. Идеальных образов я уже давно не строю, ибо уже слишком дорого поплатился за это однажды.> Откуда ты можешь это знать, если сам признаёшь, что не знаешь всей моей истории и даже не стремишься?Ну начнем с того, что ты никогда бы её не рассказал. А закончим тем что да, моя история жизни будет иметь как минимум столько же печали. Да и дело не в тебе конечно, хоть ты и вызываешь у меня нескрываемую симпатию. А в том что я просто узнал многих из тех с кем познакомился здесь. И лучше бы мне было этого не делать. Ладно, все это уже почему-то мне казаться бессвязным бредом. Прости за вторжение, эйфория недавних событий сорвала голову и тут же я увидел тебя. Нелепое совпадение, прощай.
>>527460Ох, ладно, come one... Знаешь же, как разжалобить мамочку. Я поцелую и всё пройдёт, только не делай такие глаза. Да и что мой братик подумает? Я не хочу, чтобы он решил, будто я закусываю своими мотыльками на обед, ведь я внутри белый пушистый. Хотя у меня есть желание напподать треду и дать ему утонуть...Ты стал похож на меня, мне это не нравится. Как я теперь пойму, когда ты играешь, а когда искренний, м? Негодник.
>>527460Хотя нет - ты сегодня что-то совсем борзый был - гуляй лучше, а то ещё крылья поотрываю с пылу с жару.
>>527462Прости, но я всегда играю. Честно сказать я просто не способен выражать те эмоции и фантазии что есть внутри(и это почти невозможно исправить).А еще я наверное все же завидую тебе, твоей харизме, той силе что притягивает к тебе людей. С той силой что к тебе тянуться люди, с той же они сторонятся меня. Я не могу чувствовать других людей, лишь только додумывать то что они думают - поэтому я бываю бестактным, скучным или просто исчезаю. В эмоциональном плане я робот с выученными движениями. И я просто не мог пройти, сколько раз я пытался написать в соседний тред, но боялся что уже поздно, история закончена. Еще раз прости за эту глупость.