>>119131
http://www.rosbalt.ru/style/2014/01/13/1220127.html
Согласно другим данным, максимальный пик активности метеоритного дождя произойдет пятнадцатого января. В данный период Земля пройдет через облако частей умершей в ноябре кометы ISON. Также вероятно, что сегодня в ночное время может произойти падение звезд в ночном небе.
http://www.litmir.net/br/?b=174930&p=23
Небесные знамения и последовавшая за ними чума вполне могли вызвать тревожное ожидание судного дня:нет смысла искать какую-то скрытую причину для подобной реакции. Тем не менее повторение – уже в четвертый раз, всегда с интервалом примерно в семьсот лет – природных событий, поразительно похожих на события середины пятнадцатого века до нашей ары, эпохи Исхода и кризиса Среднего Царства в Египте, могло только способствовать нарастанию ужаса. Такие знамения могли быть легко возвеличены в восприятии людей, населявших мир, поскольку психологическая позиция была предопределена. В таком состоянии разума человек к тому же более легко становился добычей заразных болезней. Может даже показаться, что сама природа создает периодичность приступов безумия, как будто стремясь еще больше напугать испуганных. В любом случае расовая память о первых двух катастрофах, отмеченных буйством стихий, подготовила ум к тому, чтобы искать в естественных событиях, которые могут произойти почти в любом столетии, предвестия конечной гибели.
Как-то я описал феномен, которому дал название ^психический анафилаксис». Анафилаксис – это медицинский термин для обозначения повышенной реакции на повторный контакт с раздражителем. Под психическим анафилаксисом я понимал следующее: «Это явление психической деятельности человека, которое, подобно его биологическому аналогу, характеризуется особой чувствительностью по отношению к раздражителю, когда-то воздействовавшего на индивида и который при повторном воздействии вызывает повторную реакцию, превосходящую первую по интенсивности. Очевидно, что такие изменения (телесные или психические) должны далеко отстоять во времени от момента первичного воздействия. Однако латентная чувствительность, которую они вызывают, приводит к кризисным реакциям только намного позже, при воздействии подобного же раздражителя» 1.
Аналогичный процесс, переживаемый человечеством в целом на протяжении столетий, может усилить страх, которым были отмечены первый век до нашей эры и седьмой и четырнадцатый века нашей эры. Если мы спроецируем такую периодичность безумия, возникающего с интервалами примерно в семь столетий, на будущее, то не станет ли двадцать первый век еще одной эпохой ужаса и безумия? А поскольку этот период в семь веков только приблизителен, может быть, следующий взрыв произойдет даже раньше? Семисотлетний цикл не только в первый раз совпадет с тысячелетним царством(в действительности речь идет о двух тысячах лет),но в руках у человечества ныне такие устрашающие средства уничтожения, что если оно не придет к пониманию своего бессознательного стремления оживлять самые тягостные испытания прошлого, то может оказаться в опасной близости от пропасти, рискуя дойти до самоуничтожения, а возможно, и до биологического вырождения.
http://www.membrana.ru/particle/9550
Могильщики, вероятно, имели худшее положение, из всех пытающихся остаться здоровыми, во время чумы. Имея необходимость обращаться с телами мертвых, они легко заражались, и многие жили недолго. В книге Журнал Года Чумы, написанной Дэниелем Дефо, он пересказывает историю могильщика по имени Джон Хэйвард, который сумел пережить Великую Чуму благодаря своим собственным специальным методам. Как там утверждается:
Он никогда не использовал никаких предохранительных средств против инфекции, кроме того, что держал во рту чеснок и руту, и курил табак. Это я также узнал по его собственным словам. И средством его жены было мытье головы уксусом и опрыскивание своих головных уборов, чтобы держать их всегда сырыми, и если запах любого из тех, кого она обслуживала, был более неприятен, чем обычно, она нюхала уксус, опрыскивала уксусом свою верхнюю одежду, и держала у рта носовой платок смоченным уксусом.
Хорошо, это уже интересно. Очевидно, табак был частью его секрета. Но это могла быть просто счастливая случайность? В конце концов, он также использовал чеснок и руту, и его жена использовала уксус, чтобы защитить себя. Защита могла быть получена от любого из тех веществ. Но как показывает история, он не был единственным, кто полагал, что табак предлагает некоторую защиту от чумы. Согласно одному вебсайту, который описывает историю Великой Чумы:
Те, кто остался в Лондоне, сделали все, что могли, чтобы защитить себя от чумы. Так как никто не знал, что вызвало чуму, большинство основывались на суевериях. В 1665 Колледж Врачей выпустил директиву, где «обильное горение» самородной серы было рекомендовано для очистки загрязнённого воздуха, который вызвал чуму. Нанятые сборщики трупов курили табак, чтобы избежать подцепить чуму.
"Ничто не обладало такой пользой для личной дезинфекции как табак; вера в это была широко распространена, и даже детей заставляли жечь скрутки табака в трубках. Томас Хернс вспоминает некого Тома Роджерса, сказавшего ему, что, когда он был школьником в Итоне в год великой чумы, все мальчики курили в школе в соответствии с приказом, и что его в жизни никогда не пороли так, как однажды утром за нарушение этого приказа. Впоследствии стало долгой традицией, что ни один владелец магазина табачных изделий в Лондоне не болел чумой" - писал А. Дж. Белл приблизительно в 1700.
Я верно это прочел? Детей заставляли курить табак, фактически наказывая поркой за не-курение? Вы можете вообразить целый класс детей начальной школы, жгущих скрутки в классе? Хорошо, я не могу. Не могу, из-за всего анти-табачного программирования и дезинформации, которые сегодня мы слышим постоянно. Но тогда это было! Кажется, была широко распространенная вера, что табак защищает людей от этой чумы, что распространялась, вокруг чем бы она не была! Учитывая давление обстановки в то время, кажется, что вера в защитные свойства табака против чумы была чем-то большим, чем просто банальное суеверие.
