Не было никаких табу и в отношении лексики. Наши предки называли всё своими именами, да еще и проявляли в этом деле большую выдумку. Помимо широко известных матерных слов и их производных славяне употребляли и более иносказательные выражения для называния мужских и женских половых органов и самого соития.«Заниматься любовью» у славян означало: «еться», «пежиться», «тетериться». В Московских диалектах была версия «тараканиться». Производить над кем-то действия полового характера — «ярить» (от имени Ярило), «дрюкать», «еть».Мужской половой орган назывался тоже по-разному: «елдак» (варианты — «елдык», «елда»), «конец», «хрен», «уд» (от слова «уд» произошло понятие «удовольствие»). Также в старинных славянских лечебниках (своеобразные «методички» для практикующих знахарей) член назывался «лихарь», «фирс», «мехирь».Головку полового органа русичи называли «плешью» или «плюшкой», пах — «стегном», мужские яички — «шулятами» или «ядрами». Семенная жидкость в тех же славянских лечебниках именовалась «плотом». Столь же колоритные названия существовали и для женских половых органов.Наружные половые органы женщины носили давно забытое название «луно» (или «луна»). Его можно встретить в древних славянских заговорах. Половые губы назывались «затворами», а влагалище — «мясными вратами».О внутреннем устройстве женщин простые русичи не особо задумывались. Знахари же и повитухи были в курсе, что женщина вынашивает ребенка в некоем особом месте, которое они называли «матица», «золотник», «нутро» или «дна» (матка).И общим для обоих полов было название еще одной части тела, которая привлекала немало внимания, — это «гузно» или «гузнышко» (то же, что и ягодицы). Так что помимо обсценной лексики у наших предков был целый пласт более скромных, но не менее колоритных выражений.https://weekend.rambler.ru/read/39836919-intimnaya-leksika-na-rusi-nikakih-zapretov/
>>2882214 (OP)> Не было никаких табу и в отношении лексики. > Тут же даются целые списки эвфемизмов-заменителей, нужных чтоб не произносить табуированные слова> Не принял галоперидол по часам
И что? В чем новость?
>>2882229Кам он, чтобы было, что эвфемизировать, нужно иметь изначальный термин. Вот и придумывали как могли. Чем тебе «еться» не матерное слово?
>>2882214 (OP)А как у хохлов было?
>>2882253> Кам он, чтобы было, что эвфемизировать, нужно иметь изначальный термин. Вот и придумывали как могли. Для названия, например, тяпки, было одно слово, много придумывать не надо.
>>2882256Хохлы вообще заявляют, что они высшая раса, так что хуй знает.
>>2882214 (OP)Ох етить-колотить! Скажу сегодня своей, чтоб готовила свои мясные врата, мой лихарь готов пежиться.
>>2882256Древняя Русь цэ Украина как бы
>>2882256> А как у хохлов было?Никак, они к этому времени уже вымерли.
>>2882270> Древняя Русь цэ Украина как быПруфф или Неандерталия. Территория-то та же.
>>2882269> Скажу сегодня своей, чтоб готовила свои мясные врата, мой лихарь готов пежиться.Я так издевался над одной своей тян, из религиозной семьи такой парадокс, на запреты на еблю и всё с этим связанной и на ограничения быта она дропнула моментально, но сама концепция православия держалась долго
>>2882277>>2882274>>2882270Че там Путин был раньше с Порошенко в истории? Наверное хохлосрачи тоже устраивали, ссали хохлам и ватанам в рот.
>>2882281> Наверное хохлосрачи тоже устраивали, ссали хохлам и ватанам в рот.Эта тема из XIX века, недавняя.
«уд» (от слова «уд» произошло понятие «удовольствие»)Парад посвященный «Дню Победы». Воспитателям...maam.ru›detskijsad/parad-posvjaschenyi-dnyu…Наши дети приняли участие в параде, посвященному «Дню Победы». ... Дети с удовольствием маршировали, не уступая школьникам и другим участникам.нет ли тут педофилии?
>>2882214 (OP)Это уже какие-то СТАРОСТИ, а не новости.
>>2882214 (OP)Как же хочется тетерниться с милой крестьяночкой...
Няшиться еще есть.Бесит когда вата говорит - секситься и пёхаться (у нас так одна тетка лет 40 говорит на работе)
>>2882214 (OP)> удРеквестирую пасту про космодесантнков
Люди часто задаются вопросом: как покакать в камере? Это один из самых насущных бытовых вопросов по жизни в камере. Там на самом деле нужду справляют на виду у всех, это же издевательство...Да, именно так - отдельных туалетов нет. Как сказал один американец Сэм, который почти полтора года отсидел в СИЗО (я его встретил уже за пару дней до его выхода) - "я полтора года просидел в туалете".Иногда этот самый дальняк (он же толчок, параша) символически отделяют от остального пространства занавесочками, но запахам и звукам это не помеха. Когда хата большая, это еще более-менее терпимо, когда же маленькая - размером с ванную комнату площадью всего 7-8 кв.м - то это уже пикантнее...Да и отделять это место, куда не зарастает народная тропа, не всегда дают и обычно при больших шмонах все занавесочки срывают. Трудно понять почему - то ли, чтобы втихаря за занавесочкой кто-нибудь не вскрыл себе вены, то ли потому, что просто нельзя никаких шнурочков вообще, а может и просто низзя - чтобы даже во время такого интимного занятия, можно сказать священнодейства, человек не оставался сам на сам с собой и ему не лезли в голову глупые мысли.Другим поводом может быть то, что в некоторых СИЗО через дальняк (а точнее - через канализационные трубы) идет "мокрая дорога" или "мокрая почта" - своебразный способ отправки и получения маляв. При работе "дороги", соответственно, поход по малой и большой нужде отменяется.Арестанты любят поприкалываться по этому поводу, типа "ты что такое жрал?", "гниешь, братан...", "вату жги, глаза режет". Это, кстати, ответ на вопрос - куда девается вата из арестантских матрасов. Когда идут "по большому", то жгут бумагу или вату, чтобы перебить запах.Если находящийся на толчке с особым энтузиазмом дует в свою дудку и издает громкие звуки, ему обычно кричат что-то вроде "жопа простудилась", "не рви, дай померить".Однажды один боксер-тяжеловес, только заехавший в нашу хату, пошел на дальняк подавить пасту. Звуки его пердуна были настолько колоритны, что вся хата валилась со смеху. Кто-то крикнул: "не рви - дай примерить". Боксер молча закончил свое дело, подошел к шутнику и легким хуком справа отправил его в нокаут. Наслушавшись рассказов о том, что голодные зеки только о том и думают, как бы примерить чью-то задницу, он воспринял это как покушение на свою святыню... Как новичка - пряника, его простили за применение рукоприкладства, но шутить так больше никто не рисковал.К слову - после посещения дальняка - не важно, по какой причине - надо обязательно мыть руки. И дело не в гигиене - без такого ритуального омовения руки, бравшиеся за конец, считаются "грязными" - то есть всё, к чему бы они не прикоснулись, считается зафоршмаченым (законтаченым, запомоеным). Формально, пожавший такую руку считается обиженным - т.е. переходит в разряд петухов. У более строгих режимов такую законтачку еще можно иногда смыть, а уже у малолеток - это всё. Кранты.Забыв помыть руки, можно легко получить чифирбаком по голове. Первые разы просто напомнят, а если с памятью туго - подлечат таким незамысловатым способом.Во время того, как кто-то откладывает на дальняке личинку, пищу принимать нельзя. Как и наоборот - если кто-то ест, идти откидывать глину нельзя. В маленьких хатах это относится и к посрать, и к поссать - дальняк, как правило, рядом со столом. В больших, как правило, только к посрать - когда людей очень много, то не дождешься пока все поедят - пузырь лопнет. Обычно в хатах, особенно когда она только формируется, как это бывает на этапах, договариваются между собой, что можно, а что нельзя.На малолетках, когда кто-то на дальняке, нельзя ни курить, ни даже держать что-то (например, конфету) во рту - в момент все превращается в форшмак. Даже неприкрытые продукты становятся законтачеными и их выбрасывают. На взросляке с этим полегче. Поэтому, когда человек заходит в хату, он обычно первым делом интересуется, как осуществляется процедура сброса шлаков, что позволено, а что нет.Тот же боксер, о котором я только что вспоминал, пока кто-то откидывал шлак, даже Библию закрывал и другим советовал, дабы не осквернить священные буквы. Боксер, что поделаешь...Дрочить, кстати, тоже ходят туда же - в постели нельзя - все ведь контачится. Просто перднуть в хате тоже нельзя - надо идти на толчок.Упомянутое мною выше слово параша относится, обычно, к емкости, куда сливают помои и сцут в хатах, где нет канализации. В наше время это уже редкость, но тем не менее еще есть. Как, например, в Воронеже. В таких случаях хату два раза в сутки выводят на дальняк - в туалет, где можно оправиться по большому. Парашу выносят при этом и сливают там же. Но сейчас оба эти слова - и дальняк, и параша, обозначают обычно просто отхожее место в камере.Кстати, вы обратили внимание, сколько синонимов к обычному слову "покакать" придумал наш народ. И это еще не все. Вековая мудрость.
Вставляют космодесантники свои уды срамные в верзохи братские, фырчат, ухают.тхт
>>2882214 (OP)>яички Не позорь седые муде, мудень.
>>2882214 (OP)Задорнов, ты же умер, ты не можешь создавать треды, ахахаха прекрати!
>>2882323Пацаны, такой вопрос: а как пердит газонюх? Ведь у него нет другого газонюха, которые бы сохранил свой пердёжь во рту, чтоб не зашкварить воздух, а перднуть-то ему иногда надо. А уж если газонюх пёрднет, то воздуху пизда, максимальный зашквар, если даже пук пацана шкварит.
>>2882214 (OP)>Не было никаких табу и в отношении лексики.>приводит кучу слов для замены табуированныхЭээ чего?
>>2882260Может, на самом деле этот инструмент называется не тяпкой, а как-то более абстрактно. А тяпка – упрощение для дачников.
МЯСНЫЕ ВРАТА
>>2882214 (OP)>от слова «уд» произошло понятие «удовольствие»Задорнов воскрес что ли?
>>2882392> от слова «уд» произошло понятие «удовольствие»Ну это вообще шиза. Даже на уровне бытовой логики, не факт что верной, «удовольствие» — это «у довольствия» от «довольно», т.е. много.Как это с хуём можно связать, в рамках логики не-шизофреника, понять сложно.
Если поднять этимологию слова «удовольствие» - то можно увидеть несколько направлений трактовок:1) Удовольствие - производное от удовольство, суф. образования от удоволъ — тж. см. довольный, воля, велеть. От др.-рус. волити хотеть.Если продолжить ряд Воля – Велеть, то далее созвучны Велес (Волос) – славЕнское божество скота и богатства. Велесу оставляли несжатыми несколько стеблей злаков, называемых «волоти» («Волосовой бородкой»). Оставляли «волоти» на поле - воле, вольнице, волости При этом Волос продолжатель (приемник) ещё более древнего славЕнского тотема – Медведя. Того, кого нельзя называть и оттого именуемуго как «мед ведующий» или Михайло Потапыч или Батюшка или Князь.Отсюда совмещение др.-рус. волити «хотеть» и «велеть», как разрешение желаемого, данное Велесом (Волосом), а ранее и Медведем. Удовольствие - как испрошенное у божеств. 2) Удовольствие - буквально, означает «воля уда» , где «уд» — это мужской половой орган. Изначально слово «удовольствие» обозначало мужской оргазм, но потом, постепенно перешло на практически всё, что вызывает положительные эмоции. (Источник: Орел В. Э. Слав. *udъ. // Этимология 1977. М.: «Наука», 1979. С. 55–59)Интересно продолжить и этот ряд: молодецкая УДаль, мУДе, Лука МУДищев, блУД, лохУДра, паскУДа, занУДа...Известен словЕнский свадебный обычай: парни, находясь от группы девушек в отдалении, длинной ивовой удой/удилищем пытались достать себе суженую. Кто удой сумел дотянуться до избранницы - тому она и пара.3) Можно пойти и по третьему пути и продолжить ряд «Удовольствие», как производное от «довольно» в значении достаточно. То есть «до воли», не требующее более. Таким образом вернемся к значению удовлетворенной потребности и соответственно свободы от дополнительных желаний. И тогда это уже Буддизм и его нирвана с отсутствием всяких желаний.
>>2882399> «довольно», т.е. многоот «вольно», т.к. можно жрать и делать чего угодно свободно, без ограничений.Ходите на мои выступления, я правильный бытовой лингвист.
>>2882400>Интересно продолжить и этот ряд: молодецкая УДаль, мУДе, Лука МУДищев, блУД, лохУДра, паскУДа, занУДа...Нет, не интересно. Это хуйня какая-то.
>>2882214 (OP)>член назывался «лихарь», «фирс», «мехирь»Ну охуеть теперьмимо Фирсов
>>2882410А ты хуйсов, а не фирсов!
>>2882384
>>2882214 (OP)А куак назывались дрочеры?
>>2882400>Интересно продолжить и этот ряд: молодецкая УДаль, мУДе, Лука МУДищев, блУД, лохУДра, паскУДа, занУДа...УДмурт
>>2882430Тогда дрочеров ещё не изобрели.
>>2882214 (OP)>Головку полового органа русичи называли «плешью» или «плюшкой»
>>2882430>>2882450>>2882462
>>2882430Дланеблуды
>>2882269Представил Ведьмака.
>>2882420Хуйцов ХуевХуйкинХуйкоХуёмоё
>>2882430Малакии
>>2882430"Рукоблуды" же.
>>2882214 (OP)>от слова «уд» произошло понятие «удовольствие»все остальное можно не читатьОдного этого достаточно, чтобы поняь, что это хуета задорнов-стайл
>>2882358>>2882358Все просто. Газонюх берет у полителенщика его пакет, сворачивает его в кулек и пердит туда.После чего вдыхает.И выдыхает уже в очко. Если нет пакета - пердит в ладошки,пропустив руки через низ живота.Дальше по накатанной.А ты, че, думал, все не продумано чтоли?
>>2882300От неё будет оче плохо пахнуть.
>>2882868Как то раз я ебал собаку, от нее пахло псиной, но мнетак хотелось тянучку, что пахло розами.Подозреваю, крестьянка вообще будет благоухаит фимиамом и гашишом...Мимосреднестатистический, ничем не выделяющийся на фоне других двачеров, нормальный двачер.
>>2882533ХУЙЛО
>>2882891Так-то да, мне тоже нравится такая смесь сена, молока и щепоть навоза. Только я не трахал никого.
>>2882905А я батарею ебал как то раз
>>2882358Для этой цели есть младший газонюх, что как маленький-то?
>>2882214 (OP) «Пусть влагалище и клитор пьют» (пеи пизда и сѣкыль).
>>2882214 (OP)Проиграл с мясных врат. Сразу представились такие здоровенные адские врата из частей тел с хаотически торчащими по периметру кольями.
>>2882229И какие же были табуированные слова? Ах да, никаких, и те "заменители" и есть исконные маты.
>>2882891>Как то раз я ебал собаку>Мимосреднестатистический, ничем не выделяющийся на фоне других двачеров, нормальный двачер.
>>2882214 (OP)> приведение деревенских замашек за русскую культуруА по ебласям?
>>2882300Да...
>>2882321С верзохой которая?
>>2882214 (OP)>от слова «уд» произошло понятие «удовольствие»И ведь есть ебанашки, которые этому верят. Ссаная задорновщина.
>>2882321 ...Сплетаемся в объятьях братских. Крепкие руки крепкие тела обхватывают. Целуем друг друга в уста. Молча целуем, по-мужски, без бабских нежностей. Целованием друг друга распаляем и приветствуем. Банщики между нами суетятся с горшками глиняными, мазью алинорской полными. Зачерпываем мази густой, ароматной, мажем себе уды. Снуют бессловесные банщики аки фалмеры, ибо не светится у них ничего.— Скайрим для нордов! — восклицает Ульфрик.— Скайрим для нордов! — восклицаем мы.Встает Ульфрик первым. Приближает к себе Галмара Каменного Кулака. Вставляет Галмар в Ульфрикову верзоху уд свой. Кряхтит Ульфрик от удовольствия, скалит в темноте зубы белые. Обнимает Галмара Торуг Солнцененавистник, вставляет ему смазанный клык хоркера свой. Ухает Галмар утробно. Торугу Арральд заправляет, Арральду — Хьорнскар, Хьорнскару — Истар , Истару — Торальд, Торальду — Бьорн, а уж Бьорну липкую сваю забить и мой черед настал. Обхватываю брата-норда левою рукою, а правой направляю уд свой ему в верзоху. Широка верзоха у Бьорна. Вгоняю уд ему по самые ядра багровые. Бьорн даже не крякает: привык, истинный норд. Обхватываю его покрепче, прижимаю к себе, щекочу бородою. А уж ко мне Ралоф пристраивается. Чую верзохой дрожащую булаву его. Увесиста она — без толчка не влезет. Торкается Рало, вгоняет в меня толстоголовый уд свой. До самых кишок достает махина его, стон нутряной из меня выжимая. Стону в ухо Бьорга. Ралоф кряхтит в мое, руками молодецкими меня обхватывает. Не вижу того, кто вставляет ему, но по кряхтению разумею — уд достойный. Ну, да и нет среди нас недостойных — всем данмеры уды обновили, укрепили, обустроили. Есть чем и друга усладить, и врагов Скайрима наказать. Собирается, сопрягается гусеница нордская. Ухают и кряхтят позади меня. По закону братства Клинки Бури со Снежными Молотами чередуются, а уж потом Ледяные Жилы пристраиваются. Так у Ульфрика заведено. И слава Талосу…
>>2883061
>>2883088
>>2882321Про сорориток сойдет?