>>363286 (OP)
>На протяжении всего времени пребывания в аномальной зоне парни пытались отколоть от края котла хотя бы кусочек
А сделать фотографию некогда было.

старая тема с котлами. Единственный достоверный пруф это буржуйская экспедиция, где они сняли видосик о том, шо шо-то металлическое и ровное есть в одном из мелких озер, все оснальное сказки/домыслы + эпос местных.

вот здесь инфа, если кому интересно

http://oko-planet.su/phenomen/phenomennews/8986-dolina-smerti-v-yakutii.html

Коренная якутская вера — это классическое язычество: каждая местность и каждая важная область деятельности наделены духами, которые за них отвечают. Впрочем, после присоединения Якутии в состав России в XVII веке местная вера в какой-то мере ассимилировалась с православным христианством и претерпела значительные изменения, в ней появились элементы теизма. Тем не менее, духи природы никуда не делись. Одними из них и являются так называемые «сюлюкюны». Считается, что они почти всё время обитают под водой в разных водоёмах и никак не взаимодействуют с людьми. Традиции якутской веры не считают их злыми духами; тем не менее, особенно добрыми сюлюкюнов тоже не назовёшь. Их внешность подробно не описывается, но их, скорее, представляют как водяных чертов — антропоморфных, но обладающих кое-какими «рыбьими» признаками. Привет лавкрафтовскому Инсмуту.
Так вот, насчёт встречи с сюлюкюнами. Выбираются они из-под воды только раз в году — во время рождественских святок. Как водится, выходят только по ночам, собираются по всяким заброшенным домам да балаганам в отдалении от жилых поселений и там режутся друг с другом в карты, лол. Играют на собственные «подводные» деньги, выглядящие как золотые монеты. Особым смельчакам из числа людей предписано в святочные дни пойти в какой-нибудь пустой дом и затаиться под столом или ещё где, накрывшись тканью. Нужно только очень хорошо приодеться, ибо пустые дома, конечно, не отапливаются, а в Якутии январские морозы запросто достигают минус 50 градусов. Если повезёт, тусовка местных сюлюкюнов будет как раз в этом доме. Когда сюлюкюны соберутся и игровой кон возрастёт, следует заорать из о всех сил и перевернуть стол. Сюлюкюны должны испугаться, опять же лол, и разбежаться. Тогда уже можно собирать оставленные ими денежки. Только нужно всё это добро истратить в течение трёх дней — потом золото сюлюкюнов превратится в водоросли, коим оно изначально и являлось.
Но присутствовать на собрании сюлюкюнов можно не только для материального обогащения. Во время партии в карты сюлюкюны не молчат, а многословно обсуждают будущие события и судьбы живущего поблизости народа — так что, если не испортить их праздник и внимательно слушать, можно разжиться ценной информацией о своём будущем и о своих родных. Вообще, это один из видов местных святочных гаданий, но не представляю, как можно быть настолько упоротым, чтобы в минус 50 мороза потащиться ночью одному в пустой дом и там сидеть всю ночь в ожидании толпы сверхъестественных тварей.
А теперь собственно кулстори, который мне рассказывали в детстве и от которого я плохо спал зимними ночами. Парадокс: прямого отношения к сюлюкюнам он не имеет, но нужно было всё равно сначала объяснить их сущность, чтобы все въехали в смысл истории.
Итак, Центральная Якутия, январь, святки, лютые морозы. Два молодых крепких брата решают отправиться послушать сюлюкюнов, а если повезёт, то и денежки их себе прибрать. Так как отношение к увлечению «серьёзными» святочными гаданиями у народа настороженное (всякие девичьи гадания по воску, зеркалам и иглам, конечно, не в счёт), то они никому о своём плане не сообщили, даже родителям. Для вылазки выбрали пустой древний балаган в поляне, который находился недалеко от их деревни (таких построек в Якутии много, раньше-то люд жил семьями, рассредоточившись по отдельным полянам). Вечерком, укутавшись в самые тёплые одежды и прихватив с собой пару бутылок водки, братья вышли из дому и направились к месту назначения. Настроение хорошее, вдвоём не страшно, к холоду привыкши — в общем, всё окей.
Пришли на место, залезли под ветхий стол, как полагается, укрылись толстым покрывалом. Сидят, шёпотом разговаривают про всякое, время от времени хлебают из бутылок. Зажечь огонь нельзя — сюлюкюны испугаются и не придут, только лунный свет через окна. Тут, кстати, деталь: к старым якутским балаганам вплотную примыкает хлев — между балаганом и хлевом всего одна дверь, чтобы в морозы туда-сюда не бегать, отмораживая яйца. И вот братья сидят уже несколько часов, время за полночь, оба уже немногословные, сонные. И тут заскрипела дверь хлева. Братья поднапряглись, у обоих одна мысль: вот, начинается, сюлюкюны начинают собираться. Но некоторое время опять всё тихо, потом опять дверь хлева скрипит, на этот раз громче — по звуку понятно, что дверь медленно открывается. И из хлева доносится приглушённый звук, похожий на куриное кудахтанье. Тут младший брат заорал не своим голосом, отбросил покрывало, выскочил из-под стола и бросился к выходу. Старший, естественно, сразу за ним. Да только вот ему не повезло: младший выбежал на улицу, а старший споткнулся о порог и растянулся у входа. Начал звать на помощь и тут же словно поперхнулся, потом уже так заорал, как будто его живьём сжигают. Младший от такого побежал только быстрее, высирая тонны кирпичей. Пока он бежал до окраины поляны, брат всё кричал сзади, а потом замолк. Младший оглянулся только у опушки леса, но оттуда уже было очень плохо видно — стоит балаган, тихо, никакого движения возле него нет, а остальное в лунном свете не разберёшь.
В общем, он припустил со всех ног и через час где-то прибежал в деревню обратно с выпученными глазами, не помня себя. Сразу рассказал всё отцу, и тот едва не набросился на него с кулаками: мол, как такими дураками можно быть, хотя бы справки навели о том, куда идёте, перед тем как отправиться туда. Оказалось, именно в этом балагане давным-давно, ещё до революции, жила семья, все члены которой погибли друг за другом без видимых причин. Официальное тогдашнее объяснение — «злой дух сожрал». С тех пор на этой поляне никто не живёт, даже сено не косят, хотя она довольно-таки плодородная. Никакие сюлюкюны, конечно, в таком месте тусняк устраивать не будут, всё ж таки они не совсем демоны, а вот кое-кто «другой» вполне мог заинтересоваться двумя долбоебами, которые сами в самый тёмный час пожаловали в заброшенное место.
В общем, отец с младшим братом быстро собрались, сели в УАЗик и поехали на полном газе обратно к балагану. Добрались быстро, всю дорогу отец журил сына за то, что тот бросил старшего брата. Приехали, вроде всё было тихо. Остановили машину, причём у младшего брата начали стучать зубы, и он наотрез отказался выходить из машины. Пришлось отцу самому идти к проклятому месту. Старший брат лежал на снегу там же, где упал, лицом вниз. По следам на снегу видно, что он даже и не дёргался особо после падения — сразу умер. Тело уже окоченело — мороз же. Тут отец уже зарыдал в голос. Делать нечего, погрузили мертвеца в машину, поехали домой. Когда там сняли с него всю многослойную одежду, оказалось, что на спине под правой лопаткой здоровенный синяк, будто кто-то огромным кулачищем его туда ударил прямо через все слои одежды.
Позже младший брат рассказывал, что он видел до того, как стал убегать. Когда в очередной раз заскрипела дверь хлева, он украдкой приподнял покрывало и посмотрел туда, увидел при лунном свете в проёме идущий в их сторону огромный, под три метра ростом, чёрный человеческий силуэт и тут уж не выдержал — закричал и рванулся вон…

>>363293
Ещё одно якутское стори, которое пугало меня в детстве. По рассказам, произошло в советское время в Таттинском районе в небольшой деревушке средь бела дня. Рассказчик — назовём его Семёном — был местным колхозником и летним вечером возвращался от сенокоса в деревню. Грунтовая дорога шла по пустыри, было солнечно и жарко (между прочим, летняя жара в Якутии тоже нечеловеческая, редко опускается ниже 30 градусов, а временами доходит и до 40 — то есть абсюлютная разность температур в разные времена года приближается к 100 градусам). Семён идёт себе, настроение хорошее, напевает что-то под носом и в какой-то момент замечает, что навстречу ему по дороге идут трое. Тот, кто в центре — повыше, остальные ниже него. Семён тогда воспринял их как взрослого и двух его детей. Он думает, кто бы это мог быть. Пришёл к выводу, что это некий Никитин со своими сыновьями из его деревни и спокойно идёт дальше. Но когда те подошли ближе, он заметил, что тех, кто идёт по бокам, детьми не назовёшь — они были лишь чуток ниже центрального. Потом Семён обратил внимание, что очертания у идущих очень странные — они были в одинаковых серых одеждах, и грузные фигуры, скрытые под этими одеждами, спускались до земли, расширяясь книзу — то есть по форме «идущие» напоминали что-то вроде бутылки. Ног он у них так и не увидел и не понял, как им удаётся передвигаться.
Семён испугался не сразу. Сначала просто на автомате продолжал идти, потом внезапно различил их большие чёрные глаза на лицах, белых, как бумага, и его буквально перекосило от ужаса. Тут же вспомнил, что, по якутским поверьям, при встрече с «абасы», то есть всякими злыми духами, ни в коем случае нельзя убегать — иначе погонятся и могут убить на месте (см. предыдущую пасту, например). В двадцати шагах вперед от дороги отходила узкая тропинка, и он поставил себе целью дойти до развилки раньше «бутылочных» людей и разминуться с ними. Но страх настолько сковал его, что он буквально заставлял себя идти вперёд с мышиной скоростью. Смотреть на лица этих существ он боялся, но стоило ему опустить взгляд, так сразу казалось, что они вот-вот набросятся на него, и глаза автоматически возвращались к «идущим». Как он запомнил, все трое были практически одинаковые на вид — белые, без единой кровинки, с остановившимися большими чёрными глазами, которые смотрели только вперёд, и с грузными деформированными фигурами, которые становились шире в нижней части. Различались они только ростом.
Наконец, Семён добрался до развилки и свернул на тропинку. На тот момент между ним и существами оставался всего десяток метров. Стараясь не бежать, он шёл по тропинке, краем глаза наблюдая за «идущими». К его облегчению, те прошли мимо, даже не глядя в его сторону. Отойдя от них на приличное расстояние, Семён уже припустил бегом и бежал аж до своего дома. Оборачивался пару раз и замечал вдалеке на дороге тёмные силуэты «бутылочных» людей.
Как потом оказалось, в тот день не только он видел их. В деревне и в окрестностях несколько людей случайно тоже заметили эту троицу и смертельно перепугались. Сошлись все во мнении, что эти «люди» никакого интереса в их деревне не имели и были как бы «проездом», направляясь куда-то по своим «делам»… Как-то так.

>>363294
Эта история, по легенде, произошла в одном из центральных районов Якутии.

В конце 70-х годов некий анон жил в небольшой деревне недалеко от райцентра. Было ему тогда лет десять, он дружил с соседским мальчиком Васей. Однажды утром проснулся и, как всегда, пошёл к нему домой поиграть, а его мать сказала, мол, Вася заболел, поэтому играть не будет. Анон пошёл к себе домой, а на следующее утром его мать сообщила, что Вася умер. Как потом ему рассказали, у мальчика вдруг появилась страшная боль в голове. Родители Васи целый день пытались заниматься самолечением и лишь вечером послали за врачом в райцентр (в деревне была лишь одна женщина-врач, да и та могла заниматься только простудой и производственными травмами). К тому времени ребёнок уже был тяжёлом состоянии, местный врач запретила его в таком положении куда бы то ни было перевозить. Поэтому отец Васи выехал на своём «Жигули» в город, чтобы быстро привезти врача на своей машине, не дожидаясь, пока в райцентре освободится «скорая».

Приехали они поздно ночью — оба белые, как мел. Оказалось, что когда ехали обратно через лес (километрах в пяти от нашей деревни), то заметили в зеркале заднего вида в лунном свете, как в ста метрах от «Жигулей» за ними гонится человек без головы. Увидели его оба: и отец Васи, и врач. С такого расстояния, да ещё ночью, никаких особенных деталей, конечно, разглядеть не могли, только оба утверждали, что он был ненормально высоким — даже без головы его рост достигал двух с половиной метров. Отец Васи дал по газам, и жуткий преследователь вскоре отстал.

Успокоившись, врач поставил Васе какие-то уколы, капельницу, приказал соорудить носилки и на них очень осторожно отвезти его в райцентр. По пути мальчик скончался. Говорили, что на полпути к городу, перед тем, как умереть, он ненадолго пришёл в себя. Говорить не мог, но постоянно поднимал правую руку и указывал пальцем куда-то назад. Помня о недавнем видении, взрослые с опаской вглядывались в ночную дорогу за машиной, но ничего не увидели. Спустя несколько минут он умер.

>>363295
А вот это, анончики, нихуя не паста, ибо приключилась со мной лично, я был в составе школоты из того самого класса. Пожалуй, пока единственный реально крипотный случай в моей жизни.

После окончания 9-го класса, сдав государственные экзамены, мы всем классом отправились в поход за город. Место, куда мы направились, выбрали учителя — небольшая поляна километрах в пятнадцати от города, с речкой и небольшим чистым прудом. Время мы проводили весело — играли в волейбол, наедались до отвала, кое-кто из парней тайком употреблял привезённое с собой пиво. А под вечер, когда начало темнеть, собрались у костра и стали рассказывать друг другу страшные истории. Когда собрались после этого спать, то все уже были в таком состоянии, что нервно вскрикивали от каждого шороха. Несколько парней отправились к опушке леса, чтобы справить нужду вдалеке от всех. Я начал лезть в палатку, когда они прибежали обратно с выпученными глазами и переполошили всех.

По их рассказам, произошло вот что. Приближаясь к опушке, они вдруг увидели, что за одним из деревьев неподалеку прячется человек и осторожно выглядывает оттуда. В полутьме они не смогли отчётливо увидеть его лицо, но предположили, что кто-то из наших ребят решил их напугать после костровых баек. Стали ему кричать — мол, выходи, мы тебя засекли. Тот опять спрятался за деревом и выглянул с другой стороны. Так он повторил несколько раз, прежде чем парни заметили, что с каждым разом лицо поднимается всё выше и выше за стволом дерева — скоро оно уже мелькало на высоте четырёх-пяти метров. Причём на этом дереве до самой верхушки не было никаких веток или сучьев, о которые можно было опираться! Тут ребята, конечно, перепугались и побежали обратно к нам.

Мы поверили испуганным одноклассникам не сразу — кто знает, может, они решили над нами приколоться. В итоге всей толпой отправились осмотреть то самое дерево. К опушке близко не подходили, но мелькающее за стволом дерева белое пятно увидели все. И пятно действительно то поднималось выше, то опускалось почти до земли. Девочки начали плакать от страха. Учителя велели нам быстро рассесться в машины, и мы на ночь глядя уехали обратно в город.

>>363296
Кстати говоря, несмотря на обилие духов всего и вся в природе, такого понятия, как «леший» или его аналога в якутских верованиях не существует. Есть Баянай — дух-покровитель охоты, и считается, что с ним можно столкнуться в лесу (есть куча кирпичных легенд о таких случаях), но на лешего он не сильно похож, да и рангом повыше. Словом «леший» («тыатаагы») в Якутии называли медведа, лол. Возможно, леший просто не нужен в мифологии ввиду того, что и без него любая местность, всякий участок леса, любая гора, водоём и т. д. — всё имеет своего собственного духа-покровителя. Сущности эти, надо сказать, с малоприятным характером, и могут сильно напиздячить путника, если он не будет соблюдать местные правила. Иногда даже физически. Например, в Якутии строго запрещено, находясь на новой для себя безлюдной местности, вслух произносить его название — считается, что это смертельно оскорбляет местного духа, ХЗ почему. Вам смешно, а автор-куну родители в детстве во время поездки чуть не надавали пиздюлей за обычай читать придорожные таблички с названием местности. Даже в наши дни это железное правило — если вы его нарушите, то все будут на вас коситься. Даже я сам тоже, наверное, стал бы коситься — одно дело сидеть в уютненькой квартире и посмеиваться над тупым быдлом, и совсем другое — если ты зимним вечером в трехста километрах от цивилизации в дремучем хтоническом лесу, и может случиться вообще всякое. Вот так вот.

Короче, дальше пара паст про случаи нарушения подобных правил.

При въездах в особо священные местности у дорог в Якути стоят деревья, сплошь обвешанные фантиками, монетками и даже купюрами побольше. Их довольно-таки много на дорогах, сам видел за свою жизнь пять разных таких деревьев. Это называется «кэрях» — священное дерево. Если ты хочешь, чтобы во время поездки через данную местность НЕХ тебя не трогали, то должен платить при въезде дань — оставить на дереве любой фантик, монетку или купюру. Собственно, в наше время это правило не слишком строгое — даже если ты ничего не оставил, то при отсутствии прочих косяков ничего с тобой не станется. А вот если ты как-то оскорбил дерево или, того хуже, собрал с него бабки, то всё, пиздец, будь готов к массированной атаке местных НЕХов.

Первый случай относится к поздним совковым временам — где-то, наверное, 80-е годы. Какой-то начальник из райцентра, назовём его Николай, поехал с визитом в другой район, расположенный по соседству, на служебном «ГАЗике» с водителем, назовём его Иван. Стояла зима, ехали долго, и пока они были в дороге, успело стемнеть. При въезде в какую-то поляну они вышли отлить и увидели такое украшенное дерево. Естественно, они знали, что это такое, но значения не придали, а водила ещё и почему-то поссал под корень этого дерева. Залезли обратно, едут дальше, болтают о том о сём, вокруг тьма, заснеженная дорога видна только круге света от фар. И вдруг водила замечает, что шум мотора «ГАЗика» резко изменился, и машина чуть осела и стала терять скорость. Он жмёт на газ, мотор ревёт, но «ГАЗик» всё равно ползёт еле-еле. Тут начальник Николай спросил его, а с чего это в кабине вдруг стало вонять какой-то тухлятиной. Иван пожимает плечами, потом оглядывается назад и видит, что на заднем сиденье расположился посередке какой-то тощий якут в ветхих шерстяных одеждах и неприятно так смотрит прямо на него. Он от страха чуть не обделался, вспомнил, что он сделал у дерева, и тут же снова посмотрел вперёд, на дорогу. Причём он продолжал водить машину на автомате вперёд. Начальник спросил у него, в чём дело, а он только кивнул назад, ни слова больше вымолвить не может. Начальник оглянулся и тут же заткнулся. Вонь усиливается, машина ползёт, как черепаха, будто пассажир на заднем сиденье весит как минимум несколько центнеров, оба человека в кабине срут кирпичами и сиходят потом, но останавливать машину посреди безлюдной поляны не хочется. Так и едут дальше. Водила бросает взгляд на зеркало внутри кабины, но там ничего не отражается — заднее сиденье. Но стоит ему повернуться назад, как в нос бьёт та же вонь, будто пассажир помер и разложился две недели назад, и водитель опять ловит на себя колючий взгляд впалых глаз. Кирпичи вылетают с удвоенной силой, водитель опять смотрит на дорогу и уже не пытается обернуться.

Ехали они так где-то час, пока не добрались до первого встречного населённого пункта. Когда огни домов уже были близко, водитель почувствовал, как машины поехала легче. Набравшись смелости, обернулся — на сиденье никого. Вздохнул с облегчением, дёрнул начальника, оба выдохнули. Но вонь исчезла не сразу, пришлось даже окна приоткрыть, чтобы запах выветрился сильнее. Потом оба долго сокрушались по поводу того, что надо бы всё-таки чтить традиции впредь, чтобы в снова в такую крипоту не угодить.

>>363297
Второй случай. По примерным прикидкам время действия — где-то 60-е годы. В Амгинский район из Якутска выезжает какой-то распиздяй — кстати, не якут, а русский. Сейчас, наверное, его назвали бы БОМРом. Ехал он в Амгу к своему корешу, который обещал его трудоустроить в местный колхоз, ибо в городе устроиться ему не удалось, а деньги все проиграл в азартных играх. Кто-то его подкинул по дороге до какого-то пункта, а дальше он пошёл пешком напрямик по какой-то мелкой дороге. Раннее лето, комаров ещё нет, вокруг тепло и светло, в рюкзаке с собою немного жрачки и водочки — в общем, жизнь хороша. Наш герой идёт себе, потом видит опять на возле какой-то поляны у дороги большое ветвистое дерево, обвешанное разноцветными лоскутками. Естественно, не имеет понятия, что это такое. Сначала дерево просто его позабавило, потом пригляделся — мать моя женщина, под деревом и в его коре куча монеток, есть даже бумажные купюры! В общем, недолго думая, он всё собрал (набралась неплохая для его положения сумма), положил себе в карман и пошёл дальше в совсем хорошем настроении. К вечеру устроился в какой-то поляне, где был пустой летний домик — постелил на топчан собственную куртку, выпил водки и лёг спать.

Не успел заснуть, как чувствует, что кто-то дёргает его за ногу. Он пытается не обратить на это внимания и спать дальше, но дёргают всё сильнее. Он вскакивает, оглядывается — никого: светлая летняя ночь, пустой дом, пустая поляна. Ложится вновь. Как только его опять сморило, начинают дёргать, как раньше. На этот раз он сматерился, выскочил из дома и обежал строение кругом — никого нет. Спросонья страха особого наш герой не испытывал. Опять лёг спать, сменив положение. Сначала долго не мог уснуть, потом всё-таки провалился в сон. На этот раз дёрнули за ногу так сильно, что он свалился с топчана, так ещё и поволокли немного по полу. Но когда он открыл глаза, никого возле него опять не было…

Так продолжалось всю ночь — человек пытался заснуть, а кто-то не давал ему сделать этого. Наконец, под утро после очередного дёргания за ногу он привычно открыл глаза и приподнялся — и увидел над собой в полутьме чёрный силуэт крупного человека мощного телосложения, склонившегося над ним и держащего за ногу. Вот тут-то нервы не выдержали — вскочил с топчана, заорал, выбежал из дома и побежал куда глаза глядят. Потом только понял, что оставил в домике свой рюкзак, но вернуться смелости не хватило. Бежал всё утро, пока не вышел на деревню, постучался там в какой-то дом, рассказал про свою беду. Ему посоветовали вернуться и положить деньги обратно у дерева. Тут он вспомнил, что эти деньги всё ещё у него в кармане, пошарил — а там дырка, всё выпало, пока он убегал. Вернуться, конечно, не намеревался, отправился дальше с кем-то из местных в Амгу.

>>363297
Запилю ещё одну якутскую крипипасту. Она несколько нетипична для местного фольклора, ибо злые духи («абасы») обычно в пастах не описываются как вполне телесные существа — обычно они расплывчаты или предстают в виде силуэтов, прячутся во тьме или их лица не удаётся разглядеть, внезапно появляются и исчезают и т. д., ну как в предыдущих пастах. Тем не менее, вот эту историю очень любят пересказывать у костра, а некоторые местные писатели даже написали рассказы на её основе.

Дело опять касается двух братьев. Старшему около тридцати, младший лет на пять моложе. Оба были кадровыми охотниками и пошли ближ к осени поохотиться месяц-другой в дремучие ебеня, где дичь ещё не распугана человеком. У них это был не первый совместный дальний поход, так что уже привыкши, ни о чём не волнуются, всё схвачено, лес для них — дом родной. Устроились возле какой-то безымянной речки в лесу, быстро построили временную хижину, развели огонь, по железной местной традиции покормили дух огня (а через него все местные духи) едой и спиртным, чтобы они им покровительствовали, ну и приступили к охоте. Дичи было много, за пару-тройку дней настреляли нехуёво и уже радостно потирали руки, представляя, сколько бабла получат, когда сдадут всё в приёмку (дело, естественно, при совке происходит).

Где-то на четвёртый и пятый день пошёл первый снег. Вечером братья сидели в хижине после охоты, спокойно ужинают, говорят о том о сём, огонь горит, в хижине тепло и сытно и вдруг слышат — за стеной кто-то ходит. Звук шагов по свежему снегу отчётливо слышен. Сначала схватились за ружья — а вдруг медвед? Но нет, шаги вполне человеческие, звук подходит к двери хижины и женский голос говорит: «Бр-р, холодища-то какая!». Тут братья совсем зависли. Меж тем дверь открылась, и в хижину входит молодая женщина, вполне себе красивая, в хорошей одежде (правда, несколько старомодной для совка, но в лесу мода не закон — главное, чтобы тепло было). Увидев братьев, радостно заявляет, что она дочь жителя деревни неподалёку отсюда, вышла прогуляться по лесу, да заблудилась — весь день блуждала по лесам, уже подумала, что умрёт, но тут увидела хижину и огонь внутри неё, вот и пришла. Братья переглядываются — местность они неплохо знают, в радиусе трехста километров вокруг никакой деревни нету. Но женщина вполне себе настоящая, вся от холода дрожит, и они, как джентльмены, учтиво предоставляют ей место у стола, наливают чай и суп. Она с благодарностью всё это ест, рассказывает про себя, мол, как она напугана, как им благодарна и т. д. Страший брат кивает да поддакивает, а младший был по жизни хикки, и поглядывает на гостью с подозрением. Улучив момент, под предлогом поссать выходит из хижины. Там уже сумеречно, но различить что-то ещё можно. На свежему снегу видны следы женщины. Он следует по ним всё дальше, и в итоге следы обрываются у берега речки. А речка-то ещё не замёрзла — если бы женщина переправлялась через него вплавь, то она была бы вся мокрая. Подозрения младшего брата растут, он вспоминает про всякие непонятные древние легенды охотников о хтонических злых духах, которые живут в дремучих лесах, причём по легендам эти духи настолько невъебенно мощные, что по сравнению с ними всякие мелкие абасы — так, детская игра. В общем, решает по-тихой шепнуть о своих соображениях братану и дальше действовать по обстоятельствам.

Заходит обратно в хижину — а там уже бутылку открыли, флирт в самом разгаре, видно, что старший братец уже думает не головой, а хуем. Ну то и понятно — он не женат, а женщина весьма аппетитная, и к тому же по виду совсем не против. Младший пытается вклиниться в их разговор, мол, там наша охотничья экипировка мокнет под снегом, надо бы выйти убрать, на что получает со стороны брата выразительный взгляд: «Пошёл нахуй», а женщина на мгновение одаривает его таким колючим, неженским, даже нечеловеческим взглядом, что младший высирает кирпичи и отходит в сторонку. Сидит он мрачно у себя в углу, тем временем флирт всё ближе к постельной стадии. Но в итоге всё-таки ему удалось поймать своего брата, когда тот выходил на улицу перед тем, как отправиться в постель. Пытается рассказать ему про следы, про этот страшный взгляд женщины и о том, что её легенда вообще шита белыми нитками, но старший брат мало того, что парит на крыльях ожидания близкого секса, так ещё и сильно пьян и ничего не хочет слышать. Кончается дело тем, что старший припирает младшего к стенке хижины и обещает дать ему хорошую взбучку, если он обломает ему кайф. Младший от такого в ахуе — страший брат раньше никогда не позволял себе с ним так разговаривать, пусть даже трижды пьяный.

В общем, устроилась парочка в углу хижины и отгородилась ширмой. Свет потушили, младший брат лежит в другом углу, вслушивается в характерные звуки и тухнет. На всякий случай прямо под одеялом он держит свою двустволку с заряженными патронами в стволу. Лежит, процесс в том углу продолжается, вроде всё спокойно, и незаметно его сморил сон.

Проснулся ночью от какого-то скрежета. Судя по тому, что угли от огня ещё не потухли окончательно, прошло не так уж много времени. Странный скрежет явно доносится с угла, где лежат женщина и брат, и после каждого скрежета то ли стон, то ли тихое завывание его брата. Младший вскакивает с кровати и с ружьём наперевес бросается в тот угол. Отдёргивает ширму одной рукой, другой держа двустволку наготове — и видит в темноте, что его брата оседлал какой-то тёмный силуэт совсем не женских форм, с ярко горящими жёлтым огнём глазищами на пол-лица, и грызёт его шею — а звук, стало быть, раздаётся из-за скрежета зубов о позвонки. Брат только слабо стонет. Младший от такого зрелища чуть не потерял сознание, но всё же в упор выстрелил промеж глаз этого существа. Раздался визг, существо соскочило с брата и бросилось к выходу (иногда тут добавляется, что оно прошипело перед тем: «Надо было тебя прикончить первым»). Младший палит вслед из второго ствола, НЁХ опять орёт и выбегает из хижины, выдавив дверь. Младший срочно размешивет угли, добавляя света, и склоняется над своим братом — но уже поздно: глаза закатились, горло перегрызено, вся постель в крови. Ещё странно, что потом младший брат так и не нашёл следов крови на полу или у двери, да и снаружи на снегу тоже, хотя дважды попал из дробовика в это существо.

Как только рассвело, младший рванул обратно в населённый пункт. Потом вернулся с командой мужиков забрать тело брата и размонтировать хижину. С тех ту речку стали называть Абасы-Юрэгэ (Речка Злых Духов) и перестали шататься в окрестностях.

В нашей деревне, кстати, был мужик, тоже охотник, который утерждал, что этот Абасы-Юрэгэ есть в Алданском улусе, и что он бывал там проездом пару раз, а один раз даже заночевал у речки, и ничего не происходило. Наверное, брешил.

>>363298
Эту историю мне тоже рассказывали в детстве, она в Якутии практически архетипичная — в разных вариациях я слышал её не менее трёх раз. Говорят, ещё до революции в народе были распространены легенды о «невидимых сожителях» разной степени кирпичности. Вот этот вариант самый криповый.

Отправились как-то осенью один дед со своим зятем и внуками в лес привезти дров. Семья у них была большая — дед, бабка, старший сын с женой и двумя детьми, младший сын со своей невесткой (в деревнях Якутии, кстати, многие и сегодня живут большими семьями, не рассредотачиваясь по разным домам). Погода стояла хорошая, за день успели повалить немало деревьев. Но ближе к вечеру им попалось одна особенно крепкая большая лиственница, от которой топор отскакивал, как от камня. Даже бензопила (знаменитая «Дружба») не брала это дерево — цепь насмерть застревала каждую минуту. В общем-то, в лесу деревьев много, зять предложил оставить в покое дерево и заняться другими, но дед упёрся и заявил, что он будет не он, если не повалит сие дерево. Промучились весь вечер, но удалось в итоге всё-таки его повалить. На этом работа на тот день кончилась.

Через некоторое время настал день, когда они стали грузить деревья на прицеп трактора, чтобы повезти к себе в деревню. Тут то самое дерево тоже показало себя во всей красе: пока пытались загрузить его на прицеп, оно раз шесть скатывалось обратно, как бы само собой. По дороге обратно ещё оно хуй знает как свалилось с прицепа, хотя там со всех сторон были препятствия из прутьев. Завезли к себе, стали на следующий день заготавливать дрова. Один из внуков хватил топором по дереву, тот отскочил и ударил его самого в лоб. Видя такое, старик разозлился и велел в первую очередь заняться именно этим деревом. Потратили целый день, но всё-таки распилили и раскололи на дрова. Дед самолично занёс охапку дров из этого дерева в дом и запихнул в печь. Дальше, естественно, эти дрова нихуя не хотели гореть, но дед был тоже не лыком шит — облил бензином, насовал в печку газет и таки разжёг. Дрова загорелись, а старик вытер лоб и стал ржать, мол, значит, и тебе есть конец, чёртова деревяшка.

Тем вечером начались кирпичи, причём не мутно и постепенно в течение месяцев, как в американских фильмах, а сразу на полную мощь. Семья ужинала, и вдруг невестка младшего сына заорала в голос. Все посмотрели на неё, а она говорит, что только что её кто-то по лицу ударил. Думают, тян ёбнулась, но тут опять кто-то невидимый стал ей оплеухи отвешивать, да так, что голова из стороны в сторону моталась. Дед попытался закрыть ей лицо своими руками, и тут НЁХ принялся за него — ударил поддых, потом стал хлестать по лицу. Когда дед, оставив за собой кирпичный Кремль, выбежал из дома, невидимка опять принялся за невестку. Мучил её весь вечер, потом, когда у неё обе щёки стали красными, как раки, вроде отъебался. Но радоваться было рано — ночью оно залезло к ней в постель, скинуло одеяло на пол и стало давить всем нехуёвым весом и душить. Тут уж все переполошились, тян в слезах, мужики ничего не понимают, дед хватается за голову, уразумев, что ёбаное дерево-то непростое какое-то было… Пригласили местного батюшку. Тот с крестом, кадилом и святой водой едва вошёл, как НЁХ тут же расплескал ему всю воду, сосуд разбил, сорвал с шеи крести швырнул куда-то нахуй в угол, а самого священника тоже стал по щекам хлестать. В общем, как батюшка пришёл, так и сбежал.

Потом началась весёлая жизнь. По утрам и днём НЁХ обычно затихал, но давал о себе знать мелкими пакостями: то коровьего говна в молоко положит, то тесто испортит, то чашки чами собой на полках бьются. По вечерам он каждый раз принимался за невестку — бил её, за одежду хватал, в её порцию еды всякую гадость клал, щупал по ночам (хотя насиловать вроде не пытался, и на том спасибо). Всех остальных, включая того самого деда, особо не трогал, если они не пытались защитить девушку. Если всё же пытались, то устраивал им рестлинг, причём намного жёстче, чем с девушкой — запросто мог синяков наставить и кости переломать. Сами мужики никогда ничего не смогли ни схватить, ни хотя бы почувствовать.

Дед обратился к местному шаману. Тот прийти к ним в дом отказался, мотивируя тем, что нечисть явно сильнее него. Так как все сошлись на мнении, что НЁХ прибыло к ним в дом вместе с деревом, в котором, видимо, раньше и обитало, шаман посоветовал отвезти дрова из того дерева обратно на то же самое место. Так и сделали, причём дровишки обратно ехали уже без всяких фокусов. Не помогло — «сожителю», видимо, в деревне показалось веселее. Так и жили целый месяц, попробовали все средства, от угольных кругов на полу до молитв и кошек, но ничего не действовало, а НЁХ после каждой попытки его вытурить шалил с особым рвением. В конце концов от такой жизни у невестки случилось помутнение рассудка, она начала сохнуть на глазах и бредить о всяком.

Кстати, в этот период к ним приходил чекист специально из другого села, который, услышав слухи, решил, что местные нарочно распространяют заразу мракобесия. Зашёл с возгласом: «Ну где это ваше чудовище?», и тут же пистолет, который висел у него на ремне, сам собой выстрелил — едва хуй не отстрелил чекисту. Тот схватился за ремень, и тут же из-за печи кто-то прицельно и очень метко стал швырять в него лошадиными какашками. Чекист в панике вытащил пистолет, заглянул за печь — а там никого. Тут НЁХ стал по-старому бить его по лицу. Чекист выбежал из дома вон и больше не возвращался.

В итоге решили отправить невестку к её родственникам в другое село. Пока ехали по деревне, она всё смотрела назад и плакала, говоря: «Мой бедный абасы не может угнаться за нами, отстаёт, манит меня назад», потом, на выезде из села: «Мой бедный абасы остался плакать у берёзы». И вдруг весь бред сошёл, и к ней вернулся разум. Естественно, после такого она не возвращалась в ту деревню, и брак распался сам собой. Впрочем, в деревне были не против — как только она уехала, НЁХ будто испарился, прекратились все его выходки и игры. Сначала шарахались от каждой тени, ожидая его возвращения, но этого так и не случилось. Видимо, без тян абасы стало скучно, и он вернулся обратно в свои ебеня. Хэппи-энд, как говорится.

>>363302
Сегодня немного расскажу о таком явлении, как «кэритии» (обход) — аналог воздушных мытарств в христианстве. Считается, что после смерти человека в течение какого-то времени его дух не покидает землю, а посещает последовательно все места, в которых бывал при жизни (для 90 % жителей деревень все эти места, в принципе, ограничиваются родным селом и прилегающими местностями). Отличие обхода от мытарств в том, что просиходит это не неслышно-невидимо: когда дух совершает такой «обход», некоторые люди могут слышать странные звуки и голоса, будто проносящиеся под небом, а особо чувствительные личности могут и узреть этот процесс. Причём само слово «кэритии» на якутском языке по смыслу содержит элемент принуждения: дух не по своей воле совершает обход, а его как бы заставляют.

Так вот, родная сестра моей бабушки в молодости тоже видела всякое. Годам к сорока зрение у неё ухудшилось, она перенесла пару операций, и в результате стала очень плохо видеть. Сама она объясняла это тем, что она была слищком зоркой, и «другие» не захотели, чтобы она слишком вникала в их дела. Она рассказывала мне в детстве довольно кирпичные истории. Вот история, которая касается того самого обхода.

Итак, в нашей деревне умер какой-то старый долгожитель, его похоронили, после этого прошла пара дней. Сестра бабушки вместе с остальными отправилась в поле на сенокос (покойник при жизни, естественно, тоже много времени проводил на сенокосе, так что посещение им при «обходе» этого места было вполне логично). И вот после обеда в разгар работы она вдруг услышала странные звуки — будто собачий вой вперемешку с плачем. Она остановилась, огляделась и увидела, что в отдалении вдоль дороге плывёт в воздухе какой-то предмет наподобие спортивных козлов, на нём кто-то восседает, а по обе стороны от него парят в воздухе два тёмных силуэта, напоминающих человеческие, и, кажется, бьют его — точнее, лупят какими-то палками. Избиваемый, в свою очередь, и испускает тот самый жалобный нечеловеческий вой. Сестра бабушки отложила кирпичей и посмотрела на других, но никто, кроме неё, этого не замечал. Она к тому времени уже привыкла к тому, что иногда она видит то, что другим недоступно, так что стала молча наблюдать. Вся эта странная процессия проплыла по дороге мимо (так как сестра бабушки находилась в поле далеко от дороги, она так и не смогла увидеть этих существ вблизи, да и не горела желанием). Просто в какой-то момент она как-то поняла — то ли по голосу, то ли по внешности, — что центральный человек «козлах», тот, кого бьют, и есть тот самый покойник, которого недавно похоронили. Это оставило у неё весьма тягостное впечатление — в якутской традиции не считается, что «обход» сопровождается таким жёстким BDSM, да и покойник был при жизни человек вполне приличный, чтобы обращаться с ним после смерти таким образом. В общем, она, рассказывая мне это, была уверена, что стала свидетельницей процесса «обхода». До и после этого после похорон в деревне она иногда вечерами смутно слышала нечёткие голоса и звуки, долетающие как будто из неба, но видеть ничего не видела. Вот такая муть.

>>363303
Паранормач, будем говорить сегодня о якутских зомби. Да-да, в якутских верованиях даже им местечко нашлось, причём зомби в Якутии даже бывают двух видов — юёр и деретник. В местных жёлтых газетках время от времени (особенно во время святок) появляются статейки типа «Юёр — якутский зомби!!!11», поэтому первый вид намного более известен, хотя под описание классического америкосовского зомби больше подходит деретник.

Итак, юёр — это по сути не живой мертвец, а неупокоенный дух мертвеца. Считается, что на каком-то этапе после смерти человека спрашивают: «Ну как, отправишься дальше, или хочешь в срединном мире ещё потусоваться?». 99 % соглашаются уходить, но некоторые особо горящие желанием не покидать этот мир личности отвечают отрицательно. Тогда с них сдирают всю кожу с лица (не спрашивайте, как это с духа можно кожу содрать — я ХЗ), разворачивают голову на 180 градусов и отправляют обратно на Землю-матушку. Кстати, в случае с самоубийцами такой фокус могут проделать и не спрашивая, ибо нехуй (к самоубийцам у якутской религии вообще отношение крайне отрицательное). Там этот изуродованный дух ютится по всяким абаддонам недалеко от места своей смерти. Света он боится, ему постоянно холодно и вообще хреново, и очень скоро он начинает жалеть о своём выборе и озлобляться. Как только его градус его злости дойдёт до такой точки, что готов будет набрасываться на любого несчастного путника, пришедшего в обиталище, то всё — юёр готов. Но на зомби из фильмов он всё же не слишком похож, скорее это вполне обычный абасы — правда, юёру приписывают способность иногда чисто физически мочить человека, что с рядовыми злым духами нечасто бывает. Помните пасту про святки и балаган? Вполне возможно, что страшего брата там выпилил именно юёр, обстоятельства, по крайней мере, подходят.

Юёр не вечен. По прошествии довольно длительного времени (не меньше несколько десятилетий, а то и веков) он как бы «рассеивается», теряет силу и всё-таки покидает планетку. Что происходит с заблудшей душой в дальнейшем, не совсем понятно — мифология в этом вопросе даёт невнятные ответы.

Деретник — это совсем другое. Это реально оживший труп, одержимый злыми духами. Деретником могут стать злые шаманы после, которые завещали своё тело всяким демонам на использование, некоторые самоубийцы и простые люди, пожранные особо мощными абасы. Деретники очень похожи на американских зомби: не имеют ничего общего со своей прижизненной личностью, разлагаются на ходу, часто не могут внятно говорить, двигаются судорожно и дёргано, нечеловечески сильные и быстрые, малочувствительны к увечьям и горят желанием убивать и жрать. Если человек становится деретником, то это обычно происходит в течение суток после смерти, если не успеть похоронить его по особым правилам. Если же этого не сделано, то, как говорится, держитесь, суки. Дальше запилю одну популярную на местах пасту про деретника.

Итак, два друга-охотника находились в глубокой тайге в малознакомой местности и немного заблудились. Тем временем наступил вечер. Было лето, поэтому ночью было не очень темно, и они решили не ложиться спать, а попытаться всё-таки выйти на дорогу. К полуночи забрели в какую-то особо глухую чащу. Один из охотников был из тех, кто «особо чувствителен» ко всякой херне, и он сказал, что надо бы поскорее убираться из этого места, что-то тут не так. Но не успели они и развернуться, как из-за дерева выскочил какой-то волосатый НЁХ, похожий на человека, и набросился на охотников. Прежде чем те пригшли в себя, он повалил одного охотника (того самого экстрасенса) на землю и сильно покусал в плечо. Меж тем второй охотник опомнился и ёбнул существо палкой по голове, потом, когда тот отскочил, выстрелил почти в упор из дробовика. НЁХ завизжал и будто бы испарился в воздухе.

Охотник бросился к раненому другу, но тот закричал ему: «Не подходи!». Потом объяснил, что он чувствует, что всё равно помирает, и что после своей смерти наверняка станет деретником — мол, залезли мы в гнездо такой нечисти, что его уже не одолеешь. Друг попытался запротестовать, типа, я тебя как-нибудь выведу на дорогу, поймаем машину, поедем в больницу, но тот сказал: «Ничего не выйдет. Я уже мертвец. Теперь главное, чтобы после смерти со мной не было ничего непотребного». При этом он стал бледнеть на глазах, глаза выступили из орбит, вены вздулись — в общем, хреново человеку. Он сказал другу, чтобы после его смерти тот тут же отрезал ему голову и похоронил тело не отходя от места на достаточной глубине без всякого гроба и креста, причём животом вниз, а ноги развести и между ними положить отрезанную голову лицом вниз, затолкав в рот землю, самому убежать как можно быстрее и дальше. Друг охуел — спрашивает, ты ёбнулся, что ли, а тот — это древний обычай похорон для человека, который должен стать деретником. Если так похоронить, то деретник не сможет восстать. Пока говорили, ему становилось всё хуже, и в итоге изо рта пошла кровавая пена, и он умер.

И вот стоит второй охотник над телом друга в ночной полутьме в лесу и думает, что делать. И всё-таки рука у него не поднялась с телом друга так поступать — просто выкопал могилку, положил туда тело лицом вниз, закопал, на дерево повесил всякие ткани, чтобы потом хоть как-то можно было найти, и отправился искать дорогу, к тому же боясь, что тот самый НЁХ в любой момент выскочит из леса. Идёт час, два, три, уже и рассвет близко. И вдруг слышит, где-то за спиной далеков лесу ветки под чьими-то ногами трещат. Ну он сразу насторожился, снял ружьё с плеча, ускорил шаг. Но звук быстро направляется аккурат к нему, как будто точно знает, где он. Охотник отложил кирпичей, развернулся и приготовился достойно встретить, кто бы это ни был. Звуки всё ближе, и наконец из кустов выпрыгивает покойный друг — весь в земле, волосы растрепаны, уже трупными пятнами покрыт, глаза не двигаются, одежда висит лохмотьями, а ещё изо рта и ушей свисают какие-то трубочки — то ли вены какие, то ли сопли, или ещё какая хуйня. Как деретник увидел его, сразу кинулся вперёд, как волк — рычит, дёргается, клацает зубами. Охотник выстрелил в него, промазал, между тем тот добрался до него и одним движением руки на добрые пять метров отбросил. Охотник, к счастью, ружья не выпустил, выстрелил снова и на этот раз разнёс мертвецу всю башку. Но даже это деретника — не остановило — почти безголовый труп продолжал бегать за ним, размахивая руками, каким-то образом безошибочно определяя его местонахождение. «Успокоился» только после нескольких попаданий картечью в грудь и конечности. Когда деретник упал, охотник быстро вырыл новую могилу, отрезал то, что осталось от головы и на этот раз похоронил точно так, как его раньше просил друг. Как закончил, сразу съебался. На этот раз никто его догонять не стал. Вскоре он вышел на дорогу.

Кстати, к этой истории обычно добавляют, что к нему позже во сне являлся этот друг и, с одной стороны, благодарил, что тот всё-таки сделал в итоге всё как следует, а с другой, упрекал, что он с самого начала сразу так не сделал — мол, из-за этого инцидента «там» у него ещё куча серьёзных проблем будет.

>>363304
И еще дохуя таких историй: https://mrakopedia.ru/wiki/Якутия

Не ОП, но расскажу про поверье, которую в сосничестве рассказывал мой дед. Оно имеет много общего с пастой про сюлюкюнов, поскольку действие также происходит во время рождественских святок и также нужно подслушивать. Но на этот раз не маленьких водяных чертей, а лошадок. Вечером нужно затаится в конюшне, так, чтобы тебя не заметили кони и ждать. По поверьям, вскоре лошадки начнут друг с другом говорить на человеческой речи. Существует несколько версий о том, о чем они говорят. Но опять таки, самой распространенной версией является то, что лошади будут говорить о будущем или о местах где закопаны клады. Подслушивание лошадок считается крайне рискованным мероприятием, поскольку если они вас засекут, то забодают до смерти. Могу рассказать еще несколько кулстори, если тщательно покопаюсь в памяти.

охуительно
страшно

>>363341
http://myfhology.info/monsters2/danny.html

Это общечеловеческий архетип, видимо. Найтмары, перешедшие в игоры, из той же оперы.

Годно.

>>363341
Пили прохладные,интересно

>>363300
Очевидно сам пришил братика,
а сказку сочинил для отмазы.

>>363302
Очевидно шлюха хотела развода, но это было не по понятиям узкоглазых варваров. Посему ей пришлось изображать атаки НЕХи - класть говно в молоко и т.д.

Всё остальное - приукрашивание.

>>363303
Очевидные бабафантазии. Не знаю, что у нее там с покойным при его жизни было, но история эта очевидный призыв к вниманию.

>>363304
Очевидно пришил дружка а сказку сочинил ради отмазы

>>363374
>>363377
>>363378
>>363380

У нас тут копетан завелся штоле?

>>363353
Ну ок вспомнил одну стори. Это было когда деду было восемь либо девять лет. В один прекрасный день дед заигрался до позднего вечера. Заметив это, начал возвращаться домой. По дороге встречает высокого худощавого мужчину, которому на вид около 50-ти (представьте себе g-man'а с тюркской внешностью). Увидев моего деда, мужик заговорил спокойным баритоном: "Спеши домой парень. Бабка твоя оладьи готовит, мамка твои штаны штопает, а твоя маленькая сестра очень скучает без тебя." Дед удивился, но не придал особого значения, может этот мужик только что в гостях у них был. Вернувшись домой, рассказал семье про того мужика. Услыхав про этого мужика, семья его нехило отложила кирпичей, поскольку по описаниям, этот мужик точно совпадает с дедом моего деда, который умер много лет назад. Дед моего деда по поверьям был шаманом 80-го уровня, который служил темным силам. Появление его всегда предвещало наступление большого пиздеца. Так и случилось, через неделю началась ВОВ, потом через две недели умерла бабка, а еще через месяц умерли родоки деда.

Якутская годнота, пили еще

>>363399
Вот уж не думал, что кто-то назовет это годнотой, ибо по-моему пишу крайне сухо, да и в русском не особо силен. Большая часть паст будет про моего деда, однако есть парочка историй, которое случилось со мной лично и еще парочка историй, которую слышал от третий лиц, правда не могу с точностью сказать были ли их рассказы правдой или откровенной ложью. Как будет время запилю ещё.

>>363402
Ещё одно кулстори. В то время деду было чуть более 25-ти лет. Поехал он к своему другу погостить в одну деревню. Приехал, погостил. Друг рассказывает ему про одно озеро, в котором время от времени плавает довольно большое количество уток. Решили идти на следующий день. Пошли они на следующий день, приходят, а озеро оказывается не ахти какой, да и уток в тот день не было. Дед расстроился и говорит в духе "хуита, а не озеро, мелкая, живности нет". Друг его испугался и говорит: "нельзя обсирать озеро или речку - это большой грех. Они все слышат и могут отомстить." Поскольку дед был коммунистом-атеистом, то словам друга не придал особого значения. Вскоре наступил вечер. Развели они костер и решили поспать. Вдруг во время поздней ночи дед чувствует как кто-то тащит его за ногу. Сначала решил, что друг его прикалывается, но громкий храп друга слева от него быстро разрушил эту версию. Дед попытался закричать и двигаться, но его как будто парализовало. Тут он заметил, что этот кто-то тащит его прямо в озеро. Страх достиг своей наивысшей точки, когда вода достигла пояса. Тут то деду и удалось издать крик. В то же мгновение сразу спал его паралич да и друг проснулся и вытащил с озера. Просушивая около костра свою одежду, дед рассказал ему, что случилось. А друг, выслушав его, говорит: " я же говорил, что озера и реки нельзя обсирать. Повезло еще, что заорал, а иначе стал бы кормом для рыбок".

Пили, анон, действительно годно.

>>363433
И еще одно стори. Только на этот раз история будет не про моего деда, а про одного конюха. Дело было поздней весной в 70-х годах. У одного конюха пропал жеребенок. Неподалеку нашлись следы копыт, которые вели в сторону леса. Конюх, нацепив ружье, решил пойти по этому следу. Вскоре стали слышатся звуки, напоминающие рык животного. Только эти звуки не были похожи на звуки, которые издают волки или медведи. Конюх, включив стелс, стал подбираться к источнику звука. Когда он увидел, что издает звуки, то отложил немало кирпичей. Существо не было похоже ни на волка, ни на медведя. Огромное, примерно 2.5 метровое существо с белой длинной шерстью поедало труп жеребенка. И поедало это существо не так, как едят четвероногие хищники - оно использовало передние лапы или руки. Ими оно вытаскивало куски мяса либо органы и подносило ко рту. Конюх, вытащив ружье, решил завалить эту НЕХ. Но то ли у него стелс не был хорошо прокачан, то ли у существа был чуткий слух - случилось так, что нех заметила конюха. Увидев конюха, нех издала громкий рык и исчезла. Да, вот так взял и мгновенно испарился. Свидетельством того, что это существо действительно было, осталось лишь частично съеденный труп жеребенка.

>>363290
Где можно ознакомиться с результатами работы этой экспедиции?

Годнота подъехала, пили ещё.

>>363286 (OP)
по описанию предположу что какой нибудь радиоактивный элемент. например, уран.

1) выделяет тепло
2) после не особо продолжительного времени нахождения появляются симптомы облучения. при том типичные симптомы
3) внешне выглядит как метал, имея "серебристую крошку"
4) вокруг растут огромные лопухи и странная трава, которые в свою очередь получили мутацию из за облучения
5) прочный

Годнота, пили ещё. Привет с Алтая, у нас тут тоже весело, только происходило всё недавно. Сам потом может тоже запилю несколько реальных историй.

>>363482
Пили, будем рады ознакомиться, если правда реальные истории.
Алсо, как на Алтае с поверьями? Еще остались бабушки, которые могут рассказать кирпичную годноту?

Ну у бабушек всегда найдётся, что годного рассказать. Я думаю, что будет интересней написать то, что происходило с моими знакомыми совсем недавно, хоть это и не настолько крипотно.

>>363487
Для полноты картины хотелось бы услышать и того, и другого.
Да и как известно, раньше и трава была зеленее, и НЁХи страшнее.

История произошла летом 2013 года с моими знакомыми.
Лето, жара, впереди выходные. Несколько семей собираются отдохнуть на озере в Алтайском крае, оставшись там с ночевкой. Набралось в общем 8 человек, приезжают они на место. Решили остановиться недалеко от больших зарослей камышей - мужики порыбачить решили, ну спиннинг покидать и все такое.
Ну значит расставили они палатки, женщины похавать готовят, мужики мангалы разводят, лодки накачивают. В общем - готовятся отдохнуть по полной.
И когда уже балабас готов, все собираюся на поляну, из озера, из воды, прям из камышей выходят мужчина и женщина. Причём оба абсолютно сухие. И спрашивают у наших отдыхающих про какую-то дорогу. Причём спрашивают не открывая рта, ну то бишь мысленно.
Получив несколько отрицательных ответов от немного прихуевших отдыхающих, также без единого слова разворачиваются и уходят обратно в камыши. Оставшиеся переглядываются и насколько можно быстро собирают все свои шмотки и сваливают с озера домой.
К слову, все были трезвые, ибо не успели ничего.
Вот такая вот хрень приключилась несколько лет назад.

>>363491
Кстати, могу запилить про золотоискателей, но тоже не крипи

>>363480
Действительно, где-то читал, что измеряли радиацию в районе котлов и оказалось, что там нехуево фонит.

>>363463
Данная история не кирпичная, но все равно интересная. Ее рассказал мой дядя. Не думаю, что история выдумка, поскольку якут с усами как у Фредди Меркьюри пиздеть не будет. Произошло это в начале нулевых. В одной деревеньке неподалеку от речки жил 82-х летний старик. Несмотря на солидный возраст, он был абсолютно самостоятельным - сам колол дрова и топил печку, ходил к речке и брал оттуда воду, и т.д. И вот в один прекрасный день когда он брал воду из речки, его сердце остановилось и он упал замертво. Приехали родственники и знакомые, и начали готовится к похоронам. И в самый разгар приготовления старик неожиданно ожил. Все отложили немало кирпичей. Вскоре, когда все успокоились, стали расспрашивать старика, мол видел ли он рай и все такое. Тогда старик начал рассказывать. После того как он упал, он внезапно оказался в другом месте. Вокруг ничего не было видно, поскольку было нестерпимо ярко. Вдруг раздался громкий требовательный голос: "Назови свою фамилию, имя и отчество". Старик сказал свое ФИО. Тогда голос спросил: "Кем работаешь?". Старик сказал, что раньше был трактористом, но сейчас он пенсионер. На несколько секунд наступило молчание. Затем раздался тот же голос, но он явно обращался к кому-то другому: "Вы кого мне тут принесли?! Надо было забрать молодого таксиста, а не этого дряхлого старика. Быстро принесите его, а этого отправьте обратно". Вскоре стало известно, что в Якутске в аварии погиб таксист с точно таким же ФИО как у старика и в тот же день когда ожил старик. А сам старик прожил еще два года и умер в своей постели.

>>363341
>Лошадки
>забодают

>>363505
Ошибочка вышла. Слоуфикс "затопчут копытами".

>>363496
Пиздежом попахивает. Всемогущие инопланетяне/ангелы смерти/рептилоиды забыли проверить паспорт

>>363584
>Я олдфаг?
Скорее - говноед со стажем.

>>363463
>огромное, примерно 2.5 метровое существо с белой длинной шерстью
>вытаскивало куски мяса либо органы и подносило ко рту
Очевидный туунбак.

Старая паста.

>>363595
Когда впервые услышал эту историю представлял себе белую нех из планеты хот из звездных войн. Странно, что в якутской мифологии подобное существо нигде не упоминается. Это мог быть снежный человек (чучуна), но ведь они разве бывают белыми?

>>363602
>мог быть снежный человек (чучуна)
ниет, у него острая шапка, а ещё он свистит, лол

>>363292
Текст по этой ссылке можно урезать в 10 раз с сохранением всей информации, вот зачем мне по 50 раз читать одно и то же предложение разными словами? Я понял, что вблизи котлов тепло и мутировавшая растительность, а их поверхность очень напоминает покрытие корпуса космического аппарата, которое его защищает от сгорания при вхождении в атмосферу.

>>363606
>вот зачем мне по 50 раз читать одно и то же предложение разными словами?
У меня такое чувство, что кто-то просто не глядя накидал в эту статью все, что ему удалось найти в инете на эту тему. Отсюда и такое вырвиглазное и мозговыносящее содержание.

Хуле ты бампаешь?

>>363606
честно говоря да, ссыль кинул неглядя, спешил)

>>363473

сейчас поищу, но суть такая :

ребзи буржуи собрались найти мифические котлы, ведь даже названия близлежащих речушек переводятся как "большой котел" "котел утонул" и тд. тк к это тундра, искали место с воздуха на парапланах, и в один прекрастный момент нашли идеально ровное озерцо, приехали туда, а это и не озерцо вовсе было, а какой-то странный металлический предмет под небольшим слоем воды, предмет был сферическим и большим. Вскоре некоторым членам экспедиции стало пиздец как хуево и их от туда эвакуировали, как вывезли из зоны котлов, их состояние нормализовалось.

>>363480

+ к радиоактивности котлов и еще одна из известных стори, где у человека, переначевавшего в котле вскоре выпали все волосы

>>363493

по большому счету в современности эти мистические котлы кроме той буржуйской экспедиции не находил, все основано на мифах и сказаниях местных. Да и буржуйская экспедиция нашла всего 1 котел, и тот не обследовали. но если у тебя есть пруфы, то лей, почитаю.

если смотреть реальные пруфы, то мы имеем:

1) свидетельства Ричарда Карловича Маака, который писал :

На берегу речки «Алгый Тимирбить», что означает «большой котёл утонул», действительно находится гигантский котёл из меди. Величина его неизвестна, так как над землей виден только край, но в нём растет несколько деревьев. 1853 г

2) Еще один котел, по свидетельством очевидцев, был затоплен при строительства Вилюйской ГЭС

3) Большая легенда, востановленная исследователями по якутскому эпосу Олонхо
4) экспедиция была в середине 2000-х, путешественник чех Иван Мацкерле

>>363693
Суть я знаю, анон. Читал, в конце концов, то, что ты кидал выше. Просто тот чех сказал: «Теперь нам известны точные GPS-координаты «котлов», и если другая экспедиция захочет пойти по нашим стопам, мы можем передать ей собранную информацию». И хотелось бы знать эти координаты и вообще взглянуть на что-то типа отчета экспедиции, если таковой имеется в чем я сомневаюсь.
Интервью с чехом: http://www.radio.cz/ru/rubrika/razgovor/chex-ivan-mackerle-razgadyvaet-zagadki-nashej-planety

>>363733

вся соль в том, что эти котлы,если существуют, конечно, постоянно погружаются все глубже и глубже, и без спец. оборудования уже ничего не обследуешь. Последующие экспедиции говорили о том, шо озера те находили, но с оборудованием запара. Так шо нам остается только ждать новых экспедиций с тру оборудованием и прямой трансляцией.

>>363895
Прямая трансляция, думаю, более чем маловероятна из тех-то мест. И очень жаль :(
И за 10 лет, прошедших с момента экспедиции чеха (или сколько там прошло?) не думаю, что там все настолько сильно изменилось. В конце концов, какая разница-то? Все равно хотелось бы ознакомиться.

>>363294
>большие чёрные глаза на лицах, белых, как бумага
ВЕТЕР ДУЛ ИМ В ПСИНУ И ОНИ ПОСТОЯННО ВЫСИРАЛИ КИРПИЧИ, КОТОРЫХ ХВАТИЛО БЫ НА ДАЧУ В ПОДМОСКОВЬЕ. ПОЗЖЕ РАССКАЗЧИК УЗНАЛ, ЧТО ВСЕ ЭТИ СУЩЕСТВА БЫЛИ МЕРТВЫ УЖЕ 20 ЛЕТ И ОН БЫЛ ОДНИМ ИЗ НИХ. ЭТИМ РАССКАЗЧИКОМ БЫЛ АЛЬБЕРТ ЭЙНШТЕЙН

>>363961

ОДНО ИЗ ЭТИХ СУЩЕСТВ БЫЛО БЕЗГОЛОВЫМ. ПОЗЖЕ Я УЗНАЛ ЧТО ГОЛОВОЙ ЭТОГО СУЩЕСТВА БЫЛА ГОЛОВА МОЕГО ОТЦА, КОТОРЫЙ ПОТЕРЯЛ ЕЕ КОГДА ЧИНИЛ В 1994 ГОДУ ВЫСОКОВОЛЬТКУ

Первомайский бамп годному треду.
Ну что, аноны, кто готовится искать котлы в Долине Смерти?

>>366477
Ты готовишься. Но не найдешь

а вот реально что это за котлы такие?

>>366486
Компенсационно-абляционные щиты от космического корабля, который также известен как "тунгусский метеорит".

>>363733
Сайт чеха с указание его контактных данных +результаты экспедиций.
http://en.mackerle.cz/death-walley/

>>363480
Похоже то оно похоже, но не уран. Он не греется от распада в обычных условиях, его излучение не представляет большой опасности, да и отделить кусочек надфилем или чем-то таким можно.
Но само направление интересно. Будущим исследователям неплохо б взять с собой алмазные инструменты - они режут всё.
А так, дозиметр, тепловизор/ик-термометр, всякие перчатки/респираторы, и контейнер для образцов. Понимая возможную специфику - толстый стальной или свинцовый. Небольшие кусочки можно отниести для опытов какой-нибудь институт, где есть материаловедение, технология металлов, сварка или что-то такое.

>>366477
Попасть в те места крайне проблематично. Не выходя из комнаты можно только гуглом воспользоваться на предмет обнаружения крупных контрастных предметов. Игла в стоге сена, понимая местные масштабы, но попытка не пытка

>>370136
Гугл-карты те районы не особо-то хорошо снимали, максимальное приближение невозможно, поэтому пытался там найти объекты размером в 5-10 метров ИМХО нельзя.
Алсо, кто-нибудь этим вообще занимается нормально? Не всяке там мистики близ от крики, а учёные - историки, археологи, геологи, краеведы? Есть ли хоть какие-то отчёты в свободном доступе, а если не в свободном, но все же есть, то куда можно обратиться?

>>370667
> близ от крики
>шизотерики
фикс

>>370669
Якутия - 3 млн кв. километров. Что-то исследовано, что-то нет. По теме котлов, всяких озёр - единичные исследования были, результат дали больше вопросов, чем ответов. Хотя, некоторые мутные вещи прояснили.
Вообще, тему неплохо б популяризировать. Мало ли что найдётся, если подробно изучать.
Можно разработать даже какие-то алгоритмы изучения, доступные всем (чертёж масштабной линейки, чтоб напечатать, и потом фото оценивать, как брать образцы, и т.д. мелочи, но даже мамкины учёные могут многое прояснить).
Я вообще за то чтобы по максимуму изучать.
По исследованиям - думаю, стоит обратиться к сети. Если подробнее - местные периодические издания, всякие форумы местные (туда часто сливают инсайдерскую инфу), дальше - научные издания местные. Думаю, стоит обращать внимание на этнографические, исторические, географические издания. Мож, на сайтах местных ВУЗов инфа по каким-то конференциям. на таких делах часто может всплывать что-то интересное.

Тема очень интересная.

>>370731
Понимаешь, это никому не нужно. Вот был же этот звук "блурп" возле Р'льеха. Такой-то интерес! А вдруг там серьезно Ктулху спит и видит сны? Нет, не хотим ничего отправлять, давайте лучше запустим ракету в космос!

>>370776
Не спорю, что это никому не нужно, ибо науку и так не очень спонсируют (если это не особомегаважное для государства/богатого дядечки дело), и тратить деньги на то, что не принесет никакого профита кроме удовлетворения любопытства, никто не будет. Но ведь всегда есть энтузиасты. Тот же тунгусский метеорит не столько серьезные дядечки в халатах изучали сколько энтузиасты. Да, порой (и довольно часто) под руководством некоторых ученых, но по сути эти исследования были за свой счет (поправьте, если ошибаюсь). Тут тоже так можно сделать.
Алсо, поискать Ктулху тоже было бы интересно поискать на дне Тихого океана, но это даже менее осуществимо, чем экспедиция сначеров в Якутию.

>>370789
>менее осуществимо, чем экспедиция сначеров в Якутию
Ну да. Поездить в пределах своей страны проще, чем спуститься на дно океана. Эх, так ведь и не узнаем про Р'льех.

>>370790
Дя :с Хотя может когда-нибудь среди мамкиных фрилансеров с з/п 300k в час найдется кто-нибудь, кто проспонсирует исследование возможного дома Ктулху.

А так было бы неплохо найти в Якутии местных анонов с шилом в заднице, которые готовы рвануть в тайгу на поиски загадочных котлов. Этакая местная полевая исследовательская ячейка snача.

>>370797
Ну блять, кто-то же постоянно рассказывает истории про своих якутских дедов. Вот они пусть и работают. К тому же в Якутии алмазы добывают. Пусть устроят двачерскую ОПГ, выебут всех владельцев акций алмазодобывающих компаний, устроят монополию и будут спонсировать поиск Ктулху.

>>370798
Думаю, большинство из них не настолько ебанутые шиложопые, чтобы уйти в тайгу на несколько недель кормить комаров с неизвестным результатом.

>>370799
Ну епт, схема заработка проста:
Пилим канал на ютьюбе, где реально срываем покровы с пруфами.
Форсим здесь и на всяких пабликах вк (можно даже без бордотематики).
Зарабатываем на рекламке радиоактивных битсов.

>>370801
>Пилим канал на ютьюбе, где реально срываем покровы с пруфами.
С чего срывать покровы будем, если у нас нет денег на экспедиции/исследования чего-то известного? Не про барабашку же в подвале бабы Дуси видосы снимать.

>>370806
Ну первые видосы можно за счет краутфандинга снять. Думаю, аноны скинутся по 100 рублей на такую-то тему.

Надо это кому или не надо, но обсуждать тему хотя б здесь надо. И популяризировать тему тоже.
Мож, какие-то якутские аноны какие-то места поизучают. Не озеро Лабынкыр и долину смерти, а хотя б что-то попроще.

>>370893
Лично я склоняюсь к такому варианту:
>найти в Якутии местных анонов с шилом в заднице, которые готовы рвануть в тайгу на поиски загадочных котлов. Этакая местная полевая исследовательская ячейка snача.
Да, не только для поиска котлов, но и вообще. Алсо, неплохо было бы сделать такие доморощенные исследовательские группы не только в Якутии, но и в других местах, где есть всякие там аномалии и странности, чтобы аноны кооперировались между собой и по фану/с серьезными щами с пруфами мотались по snачерским делам.

Однако вспоминая мигающие окна в Влг, понимаю, что хуйня это все и дальше мыслей никак не реализуется скорее всего :(

Якут в треде. Есть желание отправиться в исследовательскую экспедицию, однако есть ряд сложностей, которые мешают ее проведению:
1. Чаще всего места с паранормальными явлениями расположены в самых глухих местах, там где нет нормальных дорог, а также средства коммуникации.
2. Может помешать суеверное быдло.
3. Требуется наличие специальной аппаратуры и снаряжения для более-менее адекватного исследования.
4. После посещения мест каждый раз придется возвращаться в Якутск ибо во всех остальных местах очень медленный интернет (см. п.1).
5. Также стоит учитывать вероятность того, что в "котлах" действительно может быть повышенный радиационный фон. Поэтому необходимы специальные противорадиацинные средства, достать которые будет весьма проблематично.

>>370920
1. Это вполне нормально, ибо где еще водиться НЁХам? любые аномальные зоны, которые не были раздуты искусственно, издавна обходились стороной, поэтому так или иначе оставались/становились глухими районами. К тому же это тайга, которая сама по себе плохо заселена и без всяких там аномалий.
2. Достаточно просто не говорить таким людям о своих планах (или что ты имеешь ввиду?).
3. Это да, самое главное и дорогостоящее. Хотя для начала было бы неплохо провести хотя бы разведку. Но опять же это мытарством попахивает.
4. Иначе никак. Хотя можно, например, сделать перевалочный лагерь, где будет часть группы, которая будет получать так или иначе денные от основной группы и связываться с остальным миром. Плюс это возможность поставки питания и необходимого оборудования.
5. Да, нужны дозиметры, чтобы знать где не стоит разбивать лагерь, и всякое прочее, защищающее от радиации.

>>370920 >>370923
Привет якуту.
1. Верно сказано, что мутные места обходят стороной. А когда вокруг три миллиона квадратов, это "стороной" = десятой дорогой. Отчасти оно и правильно. Вариант - начать с простого. Не котлы/долина смерти/озеро с чёртом/небесное железо, а что-то попроще и поближе.
2. Кстати, довольно серьёзная проблема. Т.к. они как правило могут дать нужные наводки. И если узнают, могут создать проблем больше, чем предполагаемая НЁХ. Вариант решения - может, какие-то полуоккультные обряды несложные, типо, мы всё предусмотрели. Да и так лишним не будет (мы скептики, но... мы очень уж многого не знаем, так что мы осторожны)
3. Аппаратура да. Но есть варианты. В наши дни школьнику-хикки может быть доступно такое, что лет 30 назад не было доступно ведущим профессионалам. В смартфон/ноут можно загрузить проги для, скажем, обработки изображений. фэйкове цвета, контрастность, чтобы что-то разглядеть. В некоторых бытовых камерах/мыльницах есть режим ночной сьёмки, что даёт нам ближний ик-диапазон. Дальний ик - сложнее. Тепловизоры и проч очень дороги. Индикатором электромагнитных полей может быть обычный радиоприёмник, и т.д. Спрашивайте, что знаю, расскажу. некбольшой опыт есть.
4. По интернету - да уж. Хотя местами если есть хоть какой-то - уже можно жить минимально.
5.Это да, нужен дозиметр. Хотя б бытовой или старый какой-нибудь. А вот защитная одежда очень тяжёлая. Т.н. рентгеновская резина...

>>370920
>>370923

Эээ, блэт. Туох дьиигин дэ?

>>370978
Эмэhэ5ин сыллаа.

>>363341
@
РЕШИЛ ПОДСЛУШАТЬ ЛОШАДЕЙ
@
ОДНА КОБЫЛА ХВАСТАЕТСЯ МОДНЫМ СЕДЛОМ
@
ДРУГАЯ ЗАСТЕНЧИВО ПРЕДЛАГАЕТ ВСЕМ ЧАЮ И РАССКАЗЫВАЕТ, КАК ДРУЖИТ С МЫШККАМИ, ЖИВУЩИМИ В ЕЁ ДЕННИКЕ
@
ТРЕТЬЯ РАССКАЗЫВАЕТ, КАК РЕШИЛА ЧЬЮ-ТО ПРОБЛЕМУ ДРУЖБЫ
@
ЧЕТВЁРТАЯ ДУМАЕТ ТОЛЬКО О БЕГЕ
@
ПЯТАЯ ХОЧЕТ ПИНАТЬ ЯБЛОНИ, ЧТОБЫ ДОБЫТЬ ЯБЛОК И ЖРАТЬ ИХ
@
ШЕСТАЯ ГОВОРИТ, ЧТО У ТЕБЯ СЕГОДНЯ ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ И ОНА ВЫБИРАЕТ, ЧТО ТЕБЕ ПОДАРИТЬ: ЛЯГНУТЬ КОПЫТОМ ИЛИ ДАТЬ СЕБЯ ВЫЕБАТЬ
@
ВЫСКАКИВАЕШЬ ИЗ СЕНА, ГДЕ ПРЯТАЛСЯ И КРИЧИШЬ "ВЫЕБАТЬ, КОНЕЧНО!"
@
ЗАЛЯГАЛИ НАСМЕРТЬ

>>370982
Лол.

>>370965
1. Ну перво-наперво нужно найти людей, чтобы из них группу можно было создать. И желательно чтобы помимо любви к таинственному и здорового скепсиса товарищи (хотя бы некоторые) обладали знаниями и навыками в областях, которые так или иначе затрагиваются в процессе исследования.
А то, что начать нужно с простого - само собой разумеющееся. Соваться в трудное путешествие (а поиск котлов в Долине смерти и без всякой мистики и так полно трудностей и опасностей) группой, участники которой не притерлись друг к другу глупо и безрассудно.
2. Не совсем понял тебя, объясни, пожалуйста, что ты имел ввиду. О каких обрядах ты говоришь? Для защиты себя или для вида, чтобы излишне любопытно-агрессивные успокоились?
3. Было бы неплохо составить хотя бы примерный список нужно в поле аппаратуры, основываясь на данных предыдущих экспедиций. Так, например, для магнитной разведки местности и особо загадочных мест пригодился бы магнитометр и другое геофизическое оборудование (но этим всем надо еще уметь пользоваться и уметь понять результаты, да и достать это сложно). Алсо, что вообще еще нужно по твоему мнению?
4. Без комментариев, тут и так все ясно.
5. Для начала было бы неплохо хотя бы дозиметр иметь. Не фонит - хорошо, фонит - снимаем примерные координаты и ждем у моря погоды, когда получиться достать/доставить защиту от радиации.

>>370920
И вопрос Якут-куну: ты один такой любопытный или у тебя есть целеустремленные знакомые, которым тоже интересно прогуляться до ебеней?

>>371039
>получится
самофикс

>>371039
1. есть вариант, что можно не самостоятельно куда-то лезть, а как-то попросить чуток инфы собрать у тех, кто туда пойдёт (скажем, какие-то туристы или типа того). Ну, посмотрели, сделали ряд фото, всё такое. Это мелочь, но из такой мелочи часто можно выкачать много полезного.
2. Да я не знаю, работает это или нет, но во-превых, чтобы успокоить суеверных людей. Ну, типо, мы все меры предострожности на тонком плане приняли, всё такое прочее. Ну и какой-нибудь талисманчик на шею - не помешает.
3. Попробую помочь, Подумаю на досуге, что мы ищем, и что будем фиксировать, и как это можно сделать максимально простоыми и доступными методами.
5. Бытовые дозиметры ловят по сути только гамму, некоторые ещё немножко бэту. Я, конечно, сомневаюсь, что там куча какого-нибудь редкого нуклида (смеси), который долбит альфой, нейтронами и прочей экзотикой, но я хз...
защиту организовать несложно, но это много весит. Это главная проблема.

>>371040
К сожалению один.

Про оборудование... давайте начнём с простого, но очень мощного инструмента - фотокамеры. Камера с опцией управления вспышкой. Для того, чтобы отфотографировать, скажем, камень странный, кусок НЁХ, или подобный относительно небольшой предмет, нужна ещё масштабная линейка, чтобы прикинуть размеры.
Компас может помочь зафиксировать нюансы с магнитным полем. Гауссметр сложновато намутить, так что компас обычный пойдёт. В Якутии есть немало мест, где залегают всякие железосодержащие породы, так что косяки магнитного поля не стоит сразу записывать как ололо.
Потом ещё неплохо иметь что-то вроде термометра. Читал, что в некоторых специфических местах температура явно отличается от окружающей местности. Надо только учитывать, что солнышко некоторые вещи может нагревать очень сильно (все видели, как подплавляется дерьмовый асфальт летом).
Термометр в идеале неконтактный инфракрасный, но такие не везде есть. Пойдёт и обычный китайский (желательно только попрочнее, чтобы не побился в рюкзаке).
По ночному режиму для камеры говорил. Не знаю, насколько это полезно, если честно, но встречал много данных про чувствительность всяких тепловизоров, ик-камер и т.д. к разным аномалиям. Как оно по факту, сложно сказать.
Потом неплохо бы иметь радиоприёмник, чтобы по изменениям шума зафиксировать какие-то изменения (вообще, зная физику, изменения там постоянные, так что вслушиваться в белый шум - занятие мягко говоря сомнительное... но хуй знает...).
Потом по образцам - неплохо бы иметь пакетики типа небольшого размера. новые, чистые. Если намутить проблемно, то сложить конвертики из бумаги. Можно взять ватные палочки, чтобы собрать, скажем, какую-то пыль, опилки, частички. По образцам из камня - видимо что-то вроде молотка, чтобы отколоть. Пилить камень ручными инструментами - затрахаешься. Металлические предметы уже сами по себе - объект внимания. Кусочек отпилить можно. Не знаю, ножовкой, карбидной струной. На крайняк, просто попилить, собрать опилки. Но лучше кусочек. Материаловеды могу сделать шлифы, посмотреть. Понимая, что материал может быть палевным, завернуть в бумагу/тряпку, и в какую-нибудь металлическую коробочку.
Вышеописанное - имхо. на истинность не претендую. Какие вопросы будут - если знаю, отвечу

>>371047
1. Сложнее всего в этом будет выйти на эти группы и убедить их сделать крюк, заглянув туда, куда нам нужно. Кроме того нужно будет ввести их в курс дела, чтобы люди знали хотя бы примерно что искать надо.
5. Альфа-частицы имеют крайне низкую проникающую способность. Поэтому особо переживать из-за них не стоит. Хотя попадая в организм с пищей и питьем могут наделать делов.
>>371105
Выше анон советовал алмазные инструменты взять. Хз помогут ли, но во всех описаниях сказано, что материал котлов воздействию обычных инструментов не поддается. Обрати на это внимание, вдруг есть какие-нибудь еще мыслишки.
Кроме того стоит взять лопаты, но это вроде бы и так ясно.
Про магнитометры говорил, но их хрен достанешь.
Также не стоит забывать, что там можно наткнуться на линзу льда, покрытую слоем почвы. Внешне вполне может напоминать котел.
>>371080
Жаль. Может, оставишь контакты, чтобы не потерялись?

Если сначеры исследователи таки соберутся, то вышлю небольшую вязанку вот таких штук http://www.radionic.ru/node/7429

Вот НТВшники сняли. http://www.ntv.ru/video/344705/

>>371115
1. Да то да, для того и стоит популяризировать тему.
5. Пол альфа-частицам да. В общем, бытовой дозиметр должен подойти.

Да, я слышал про материалы, которые не получилось отделить, чтобы взять образцы.
Алмазные инструменты сейчас доступны и недороги.
Обычные диски для болгарки сделаны из карбида кремния, который лишь немного уступает алмазам.
А теперь по сути самое важное - такие твёрдые абразивы в первом приближении режут всё. То есть, если не обрабатывается этим, то этот материал уже сам по себе нихуёвая такая аномалия.
Да, пилить камень вручную - это очень долгая и мутная задача. Может быть ложное ощущение некой особой прочности материала. То же касается разного рода закалённых или износостойких сталей (скажем, куски авиационной техники, или детали всяких совковых вездеходов, выкинутые прям в тайге).
Я в области металлов просто профи, потому и про это рассуждаю.

>>371270

Да, в "Я познаю мир" была такая стори. В книге о природных явлениях, в разделе про аномальные зоны.

>>371178
Спасибо. Оставишь контакты?
>>371200
1. Ладно, допустим. Но как можно популяризовать? ИМХО, это долго и трудно. Реально проще найти группу людей, собирающихся в те места, и убедить их помочь нам.
>Я в области металлов просто профи, потому и про это рассуждаю.
Если не секрет, то кто именно? Чем занимаешься?

>>371708
Занимался. Технология металлов, материаловедение, сварка. Не совсем по теме, но в своей области могу подсказать что-то.

>>363286 (OP)
Увлекался сабжем еще в сосничестве, читая журнал "НЛО" все истории ОПа были читаны в далеком 99-м. Что характерно, местные в основной массе не знают о всяких Олгуйдахах. Ну разве, что бабка моей бывшей тянучки всерьез считает что саха с другой планеты припиздили

>>371788
если когда-нибудь эту поехавшую увижу, то обязательно спрошу

>>363294
>363293
>Ещё одно якутское стори, которое пугало меня в детстве.

Всегда было интересно, как люди рассказывают такие стори, если они их слушали В ДЕТСТВЕ. Не слишком ли ты подробно всё рассказал, для стори из детства?

>>371787
О, да, журнал НЛО... Как в детство окунулся.

камраден, по поводу котлов. Вся проблема еще в том, что даже если они есть, они постоянно опускаются в глубь, то бишь шанс встретить такой котел на поверхности как это было 50-70 лет назад ничтожно мал, и, практически сводится к 0. так же энная часть котлов была затоплена во время строительства гэс. По этому еще нужно оборудование, способное детектировать металлические объекты на глубине, скорее всего, придется работать под водой.

Объектом поиска по гугел/яндекс картам должны стать ровные небольшие озерца. Для того, что бы отправлять экспедицию нужно составить план из некоторых предпологаемых мест котлов.

>>363286 (OP)
Есть какие-либо пруфы?

>>371975
есть видео чешского исследователя, который нашел шарообразную большую металлическую сферу в идеально круглом озерце, но ходил по ней,вроде как даже макушка была видна, но на этом тру пруфы кончаются.

>>371974
Слышал такое дело. То есть, они подплавляют мерзлоту, выходит?
Металл засечь можно, и даже не сильно сложно. Если металл магнитится, можно на шасси мультиметра с опцией измерения индуктивности (сейчас, вроде, даже в китайских есть) сделать эрзац-гауссметр. То есть, намотать катушку диаметром в полметра, скажем, на каркасе из дерева. Суть в том, что если рядом будет крупный металлический предмет, индуктивность резко поменяется.

>>370135
И алмазную броню

>>371974
>нужно оборудование, способное детектировать металлические объекты на глубине
Выше уже говорилось о магнитометрах для этих целей и о трудностях, связанных с их применением в подобной экспедиции. А то, что нужно оборудование для работы под водой - это да, нужно.
>Объектом поиска по гугел/яндекс картам должны стать ровные небольшие озерца
Сложность (а порой невозможность) подобных поисков заключается в том, что объекты эти крайне небольшие, если верить описаниям, - 5-10 метров в диаметре, а максимальное увеличение карт для тех мест невозможно, ибо по большей части это не нужно. Поэтому используя общедоступные средства в виде гугл/яндекс-карт эту задачу практически не выполнить. Есть другой вариант - обратить внимание на топонимы, но это увеличит зону поисков в разы и не факт, что вообще даст результат.
>>371995
А насколько велика чувствительность подобного прибора и из расчета на какую глубину его можно использовать?
>они подплавляют мерзлоту, выходит?
В теории да, ибо во всех рассказах указывается, что внутри очень тепло. Так что вполне логично.
>>371981
Выше выкладывали ссылку на его сайт, там фотки с той экспедиции есть +карта. Алсо, есть его почта (и другие контакты) и с ним можно связаться.

>>372005
Чуствительность таких недоприборов невысока. При желании и наличие дружбы с паяльником можно сделать и интереснее.
но тут вопрос вот в чём: если предмет большой - то проблема не так уж и велика. Другое дело, что если металл, из которого они есть, не магнитися... Можно подумать, как засечь именно металл как таковой.
Если они подплавляют мерзлоту и тёплые, то перспективно исследование посредствам тепловизора (которого, само собой нет и не будет), или хотя б термометра. Если засечь тепловую аномалию, от этого уже можно плясать. Что греет, какова природа тепла. Если что-то горячее десятилетиями без внешних воздействий, то... Я знаю только один источник тепла такого плана - ядерная реакция. Какие-то иные вещи сложновато себе представить. Но ядерная реакция должна давать следы... Не только показания дозиметра, но и продукты распада какие-то... благородные газы, я не знаю.

>>372012
>если предмет большой - то проблема не так уж и велика
Хотелось бы, чтобы в любом случае чувствительность прибора была более-менее в районе или выше среднего: почва и другие преграды заметно могут снизить сигнал искомого объекта.
>Другое дело, что если металл, из которого они есть, не магнитися... Можно подумать, как засечь именно металл как таковой.
Так-то да, но с чего мы вообще взяли, что это металл? Иногда окаменевшее дерево, к примеру, по ощущениям бывает похоже на металл, но им не является (как, по сути, уже и деревом).
>перспективно исследование посредствам тепловизора
Согласен, но опять все упирается в чувствительность прибора. В любом случае хотелось бы это все иметь в комплекте в случае экспедиции.
>ядерная реакция должна давать следы... Не только показания дозиметра, но и продукты распада какие-то... благородные газы, я не знаю.
А в этом направлении правда надо подумать и прикинуть возможные варианты. Идея годная, если там правда есть выход продуктов радиоактивного полураспада на поверхность.

>>372014
Меняет индуктивность нашей катушки магнитная проницаемость предметов рядом. Магнитометры бывают и на других принципах, но сколхозить это явно намного сложнее. и да, катушку можно залить парафином, и и окунуть в воду.

Современные тепловизоры очень чувствительны, и тёплую водичку, омывающую ЭТО они явно позволят увидеть. Но цена прибора такова, что чтобы его купить, нужно поработать киллером или торговцем рабами.
Как засечь следы благородных газов - в душе не представляю. И таки да, в Якутии есть места, где залегает весьма себе природные уран и торий, которые могут исказить исследование. Другое дело, что какие-то аномалии дадут весьма занятную почву для рассуждений.

>>371906
Он ее не слушал, а читал. Потому что это копипаста есть на лурке и мракопедрии. Я тоже ее в детстве читал в одном из уфологических журналов.

>>372140
Эта копипаста* слоупокфикс

>>372023
>цена прибора
This! Все в экспедиции (пусть даже гипотетической пока) упирается исключительно в ее стоимость. Для энтузиастов вопрос финансирования как правило всегда самый тяжелый (ИМХО, конечно).
Подводя некоторые итоги, можно сделать такие выводы:
1. Можно найти группу и уговорить ее сделать крюк и провести некоторые исследования во благо науки для опровержения/подтверждения легенд.
Для этого нужно решить следующее: как найти такую группы и выйти с ней на связь лично я слишком туманно это себе представляю, нужно отчасти профинансировать этот крюк (вряд ли там делов на полдня), снабдить группу необходимым оборудованием.
2. Оборудование (предположительный список, составленный по предложениям анонов выше):
- лопаты (мелочь, но упомянуть обязательно надо);
- фото- видеокамера (с опцией управления вспышкой и ночным режимом);
- алмазные инструменты;
- дозиметры;
- опционально (и крайне желательно) - средства радиозащиты;
- навигаторы (для снятия координат);
- компас (ну это до сих пор само собой разумеющееся в путешествиях);
- тепловизор (в идеале, но скорее всего будет вариант ниже);
- термометр (нужен, да);
- радиоприемник (в качестве индикатора ЭМП);
- магнитометр (в идеале)/эрзац-гауссметр на основе мультиметра.
И да, не забывает залить катушку парафином, чтобы использовать для погружения в воду и вообще нужно оборудование для работы в воде.
Остается открытым вопрос про индикацию следов благородных газов.

>>371270
на превью парень на обложке на либератора похожь)

>>372835
И на сколько же денег выйдет эт овсе оборудование? А билеты? На миллион точно, если не на два.

>>372971
Если речь про такое оборудование, выйдет немного. Сама экпедиция всё равно очень дорогая. Боюсь, в нынешних реалиях такое смогут реализовать только те, кто живут там поблизости. И то, гасколько я знаю, и Котлы, и Лабынкыр, и Небесное железо, и несколько историй про НЁХ и т.д. находятся в очень лютых ебенях даже по местным меркам. Так что пока теоретизируем.

>>373019
Поэтому экономически целесообразнее сосредоточиться на поисках групп, уже направляющихся в том направлении, чтобы они помогли нам с поисками, заскочив в нужный нам район. Хотя район там, конечно, ого-го.

>>373120
Доморощенные исследователи ездили в те края. Я смотрел передачку с Андреем И. Но они, если честно, не очень вдумчиво с этим разбирались. Больше поверхностно.

>>363295
> а ними гонится человек без головы. Увидели его оба: и отец Васи, и врач. С такого расстояния, да ещё ночью, никаких особенных деталей, конечно, разглядеть не могли, только оба утверждали, что он был ненормально высоким — даже без головы его рост достигал двух с половиной метров.
Оооо, блять, такая хуйня с тёткой моей случилась. За ней такое гналось ночью до самого дома, дед едва успел за ней ворота закрыть, эта хуйня еще и в ворота ломилась. В Забайкалье, правда, было это.

>>373450
Я тоже видел эту передачу. Честно говоря, не понравилась. Глупо, конечно, было ожидать от этой передачи того, что они вскроют тему, но они совсем ничего не сделали по итогам. Даже с найденным ими "резиновым камнем" никаких исследований вроде как не проводилось.

>>372140
Про котлы в очевидное невероятное было или в технике молодёжи.

>>373494
"Дорогая передача! По субботам, чуть не плача, ...
Может, лучше про реактор? Про привычный лунный трактор?"

>>373544
Кому только надо искать полумифические котлы? Вон в районе Подкаменной Тунгуски нихера не полумифическая до сих пор неопознанная поебень в 1908 ебнула и всем похуй. Экспедиции отправляются да только со скрипом и нихера не находят. А ты про котлы и Долину смерти...

>>373544
не власти скрывают, тут не про теории заговора.
Скрывает как раз крайняя труднодоступность местности.
Дело не в том, что жопа или елда. Дело в том, что 60% территории страны официально считается труднодоступной отдалённой местностью. Многие территории не исследованы вообще кроме каких-то простейших поверхностных изысканий.
А в Якутии есть целый ряд действительно странных вещей, которые требуют изучения.

>>373551
>А в Якутии есть целый ряд действительно странных вещей, которые требуют изучения.
Каких, например?

>>373552
этому как раз и посвящён тред. Начали с банальной истории про некие котлы, но постепенно развивается дальше.
Есть котлы - история про некие образования/предметы, созданные/образовавшиеся предположительно из металла (хотя и не факт). Правильной геометрической формы. Существует ряд рассказов про то,ч то они как-то вредят людям. Описания дают основания полагать наличие распадающихся веществ, либо тяжёлых металлов. Возможно, это какие-то чисто природные образования (например, базальты... я не вполне представляю геологию района). А может, и не совсем так. Для того и тред, обсуждаем же.
Есть история про озеро, в котором может находиться некое существо, способное утащить человека. Если опустить откровенно выдуманные истории, можно предположить, скажем, что имеем дело с крупной рыбой, например. Или нет...
Есть место, где были обнаружены чисто геологические аномалии... Материалы, которых там не должно быть. Может, какой-то нетипичный метеорит. Вполне возможно, а может, что-то иное.
Или, скажем, какие-то аномалии, связанные с погодой, климатом, гляциологическими нюансами.
И далеко не всему можно найти простое объяснение.

>>373556
Про "котлы" - это места либо карстовых провалов (образуются озера ровной круглой формы), либо выбросы метана, которые получаются после контакта грунтовых вод с газгидратами. Своего рода взрыв, получается холм типа Патомского кратера или меньшиз размеров. Зависит от обемов прореагировавших газгидратов.
Лыбынкыр - обычное озеро, в котором скорее всего живет какой-нибудь крупный сом. Вполне может утащить под воду человека.
В Якутии много труднодоступных сюмест, но паранормальщины там не больше, чем внутри МКАДа.

>>363979
Вы молодые шутливые вам все легко.Но хочу предупредить это вам не мемсы и не лурочка, и даже не архивы спецслужб.Здесь все серьезно.

>>373526
Котлы есть.Находил в старых уфогазетах.Юлюю черкечех зона смерти.Там еще советы бомбу взрывали ядерную.В 72 году.Так рвануло сильнее расчетного.
Еще в котлах гуманоидов видели.

>>363302
Может этот абасы раньше был человеком?шаманом например.Иначе чего он полез к женщине, а не к деду?

>>363286 (OP)
Взять с собой счетчик Гейгера, чтобы проверить на радиацию, эта экспедиция не доперла.

>>363286 (OP)
Ученые бы давно изучили, будь там что-то странное.

Да,эта история будоражила сознание еще когда Я школотой был,а меж тем олгуйдах превратился в город-призрак...
А вообще хорошая идея для поездки,забазироваться в мирном,перетащить туда эндурики или на крайняк там купить,только железок на них там не напасешься. Покатать по мирному,одна кемберлитовая трубка с кислотным озером чего стоит и двинуть на север,длаго дорога какая-никакая там до олгуйдах есть и уже там пару недель плотно покатать,что нить да найдется.
Сутулая экспедиция с вертолетиком кроме непонятных терриконов(откуда они там) не нашла и правильно,по земле ходить надо,а так как расстояния там ололо то не ходить,а ездить,самоторт подойдут питбайки,а вдруг и правда,что нить найдется. А ученые,ну что ученые,в совке в это не верили,в рашке все ученые давн ос нее съебнули,потратить на такую экспу надо не меньше лета,приборы толченые ниче не дадут,толковый георадар и стоит не мало и весит дохуя и ума надо что б его юзать,остальные приборы ниче не покажут,счетчик гейгера затолкайте себе в анус...

А вот это сутулое дерьмо,которое они там нафоткали,этоне терриконы... террикон это искуственный отвал, обычно вмещающие породы при добыче какой либо руды. а это все - трапповые интрузии - мантийные образования - если проще, то вся территория западной якутии это кембрийские отложения (известняк, доломит, мергель, реже пески - морские осадки, ил и другие отложения древних морей и океанов), так вот - позже, в определенную эпоху, а конкретно в девон и триас происходили внедрения мантийных образований - трапповых интрузий - раскаленная магма прожигала осадочный чехол кембрия и изливалась на поверхность. похожий генезис имеют и кимберлитовые трубки-месторождения алмазов. то что мы видим сейчас это результат выветривания долеритового штока - просто куча камней-состав их также известен-долерит, диабаз...

>>373568
Вот этот момент и надо изучить. Может, и карст, но ходящие тут и там указания на металлические структуры не дают покоя.
Газовые гидраты, бугры пучения, не дают всех объяснений. Гидраты могут объяснить некоторые другие вещи в немного других местах, но в данной теме это оффтопик. Но если есть линки на инфу про газовые гидраты в мерзлоте, их свойства, я был-бы рад им.
>>373580
Вы, видимо, не сталкивались с прикладной наукой. Белых пятен очень много. Особенно в настолько отдалённых местах.
>>373582
Это интересно. А георадар - это совсем уж круто. Кувалда и сейсмодатчики...
Но тут вопрос - что искать.
>>373583
Кстати, про трапп возможно. Неплохо бы посмотреть на состав. Это многое бы объяснило. Магматическая порода, которая может содержать металлы, колчеданы и т.д. Возможно, истории с болезнями связаны с отравлением тяжёлыми металлами, например, ртутью, мышьяком или их соединениями. Это бы неплохо изучить, вообще говоря.

>>373571

>Котлы есть.Находил в старых уфогазетах
Конца 80 годов лол, тогда очень популярны пришельцы были и везде перепечатывали всякую хуйню журналистскую.

>>373600
Какие еще указания на металлические структуры? Ни в одной из экспедиций таких замеров не проводилось и таких данных нет. Не надо высасывать из хуя сперму из пальца псевдофакты! И нет реальных доказательств существования этих котлов. Лишь слухи да легенды.

>>373765
Так надо снарядить экспедицию и выяснить это! Интересно, тут вообще есть интересные, адекватные парни, кто бы согласился съездить в эту долину со снаряжением?

>>373792
Адекватность - понятие относительное. И выяснять ее степень стоит "на берегу", до отправления в такую экспедицию. А так да, хотелось бы.

>>373793
Так я про это и пишу. Гогочущие дауны с мемасами нах не нужны. А вот всякие походные чуваки самое то. Которые шарят в природе там. в ориентировке на местности ну и в общем подкованы всяким таким.

>>373794
Здесь концентрация даунов с мемасиками вроде как пониже (не в /b/ же клич был кинут), но вот походных чуваков, думаю, не так много, как хотелось бы лично я, например, опыт походов имею слишком маленький, чтобы к таковым себя относить :(. И в любом случае нужно, если найдутся парни, готовые отправиться на поиски в якутские ебеня, то для начала стоит просто встретиться и желательно в небольшой поход сходить, чтобы приглядеться-притереться.

>>373796
Да. Для начала хотя бы в конфе посидеть текстовой. Хотя однодневыный поход - это идеально. Сразу станет всё ясно.

>>370920
>в самых глухих местах
>суеверное быдло
ну ты понел.
> нет нормальных дорог, а также средства коммуникации.
Спутниковые телефоны должны ловить, хотя хз
>необходимы специальные противорадиацинные средства, достать которые будет весьма проблематично.
Смотря какие. Счетчик стоит копейки (ну не копейки, но в пределе 5тысяч), а защитить свою тушку от радиации все равно невозможно. Имеет смысл взять химку и противогазы, но они вполне доступны и не слишком дорогие.
>Требуется наличие специальной аппаратуры и снаряжения для более-менее адекватного исследования.
Палатки и фотоаппараты, лол. Ну может еще металлоискатели. Экскаватор то ты с собой все равно не возьмешь.

>>373817
>тушку
Гей, чтоле?

>>373792
Я б наверное обосрался в первую же ночевку, представляя как меня сейчас зохавает палач ник или дух горы.

>>373819
Да ладно. Ты же не один. Но так было бы даже интересней ведь, если бы что-нибудь произошло.

>>373792
Ты хоть в простой 2-3 дневный поход в лес ходил , герой? Вангую, что только на диване во влажных мечтах. Тебя ночью комар укусит - для тебя трагедия наверняка. А в тайге творится адов пиздец - ты даже член достать поссать не успеешь, как его сразу облепит мошка.

>>373798
Однодневный поход в парк с пивасом и ягой?

>>373792
Есть. Согласился бы. Но я живу далековато и нищеброд.

>>373817
Ебеня там просто инфернальные. Человек, который живет в европейской части (Ну кроме, может, Карелии, Мурманской области и Коми) даже представить себе не может такие масштабы.

Спутниковые телефоны типа Иридиум в теории работают вообще везде и всегда. Но то в теории. На практике читал неоднократно, что бывают проблемы и перебои. Любая техника не может быть абсолютно надёжной, тем более такая сложная. Могут быть косяки сети, могут быть помехи. Может глючить наземное оборудование, например, потеря ёмкости аккумуляторами из-за, скажем холода. К влаге и тряске трубки вроде делают устойчивыми, но опять... И да трубка стоит дорого.

Дозиметр да, я в своё время купил за 5 с небольшим. Рентгеновский фартук вести до чёрта. А его эрзацы самопальные из свинца и того больше.

По оборудованию подробно говорили.

>>373844
И комары - это ещё не самая большая проблема. Хотя и очень мерзкая. Химии на их отпугивание уходят просто адовы количества.
>>373845
Сам-то пользовал эти накомарники? До крайности неудобная штука. Хотя, может, современные есть более-менее... Тут хз
>>373854
Да, добраться туда очень дорого.

>>373866
Двачую. В общем, организация такой экспедиции - очень затратное мероприятие, а участники такого похода должны быть опытными в такого рода делах. Новичкам там не место.
Да и нужно очень точно локализовать район поисков - по болотам и топям особо не побегаешь.

>>373883
Добавлю, что такую экспедицию следует разделить на 2 части - поисковую и исследовательскую. Поисковая относительно налегке ищет аномалии - радиационные, электромагнитные, тепловые, плюс визуал, фиксирует координаты. А потом уже по этим точкам высаживается десант с тяжелым исследовательским оборудованием.

>>373883
Однозначно. Там много очень сложных участков.
Бывает, что распиздяи там лазят, но надо понимать, что риск загнуться реально ненулевой. Это надо чётко понимать.

>>373886
Кстати, да. Тут больше речь конечно, именно про то, что найти, зафиксировать факт наличия/отсутствия, и проч любования пейзажами.
Но если что-то найдётся, и реально что-то эдакое...

Всё это теория, конечно, т.к. никто из нас не профи в этих вопросах, вряд ли кто сможет по баблу банально попасть туда, и всё такое.
С другой стороны, в 21 веке многое можно ухнать, не вставая с кресла. Есть рельефометрические карты, спутниковые снимки, ГИС и проч. С их помощью можно очень многое узнать.
Кстати, было б интересно получить космический или авиаснимок в ик-диапазоне. Если там реально что-то большое и тёплое, то осенью или ранней зимой контраст выйдет максимальный. Но я хз, насколько это вообще реально. В видимом спектре - не большая проблема, а вот в тепловом - хз.

>>373892
>В видимом спектре - не большая проблема
А где хотя бы такие достать в хорошем качестве для тех районов?

>>373946
Вот с качеством как раз хороший вопрос. ГИСки ненаселённые места обычно фотографируют только поверхностно. С одной стороны это уже - мощный инструмент.

>>373948
>С одной стороны это уже - мощный инструмент.
Не совсем понимаю о чем ты. Уже выше говорилось о том, что плохое разрешение не позволит рассмотреть непосредственно котлы с учетом их размеров. Или есть какие-то другие признаки, которые можно увидеть "издалека"?

>>373949
Зависит от их размера, конечно. Возможно, можно получить фотографии в максимальном разрешении, если написать тем, кто занимается. Возможно, фотографии есть, но они не подгружены с целью уменьшения объёма этих ГИСок.
А почему инструмент мощный - можно прикинуть маршруты и всё такое прочее. И да, есть ещё рельефометрические карты.

>>373986
Размер известен - 5-10 метров в диаметре.
А если писать тем, кто занимался, - то кому? Кроме чеха того информацию ни о ком особо не нашел. Есть и контакты чеха так-то, но он какой-то мутный.
И где можно рельефометрические карты найти? Есть ли они в свободном доступе? Сорри, что так много вопросов, просто пока ты тут еще хочу узнать все это.

>>373987
Рельефометрические карты в викимапии есть. Разрешение тоже не сказать что сильно высокое, но опять же...
Может, у тех же гугловцев есть, но не выложены, чтобы объём был меньше. Безлюдные же места. Мож, написать в техподдержку викимапии, просто поинтересоваться.
Вроде журналист Андрей И был в р-не котлов. Там больше вопросов, чем ответов. Но координаты мож, есть.

>>374034
лалка,андрей И еще тот ганс христиан,одно слово журналист в этом вопросе уже REN,а это так подавно. хотя снимает довольно мило,если не знать соли.
А вообще слишком большая территория там,поиски надо вести наземные и не один сезон,вести исследования,проводить поиски надо знать где,в той местности вы можете ходить вокруг этого котла и не видеть его.
Есть у кого нибудь копия текста легенды ну хотябы середины прошлого века,а лучше довоенки,где еще ни про каких пришельцев и не думали?

>>374491
Насколько знаю, только рассказы Корецкого про три его поездки в те края в промежутке 1933-1949 гг. (по хорошему бы надо удостовериться, что то письмо вообще существует в природе и в архиве Национальной библиотеки Республики Якутия в частности) и текст книги Маака Р. К. «Вилюйский округ…» середины XIX в.

Собственно, фрагменты:

Маах:
На берегу речки «Алгый Тимирбить», что означает «большой котёл утонул», действительно находится гигантский котёл из меди. Величина его неизвестна, так как над землей виден только край, но в нём растет несколько деревьев.

Корецкий:
«Первый раз в 1933 году, когда мне ещё было 10 лет — вместе с отцом ездил на заработки. Потом в 1939 году — уже без отца. И последний раз — в 1949 в составе группы молодых ребят.
„Долина смерти“ тянется вдоль правого притока реки Вилюй. По сути — это целая цепочка долин вдоль его поймы. Все три раза я был там с проводником якутом. Шли мы туда не от хорошей жизни, а оттого, что там, в этой глуши, можно было мыть золото, не ожидая в конце сезона ограбления и пули в затылок. Что касается таинственных объектов, их там наверное много, потому что за три сезона я видел семь таких „котлов“. Все они представляются мне совершенно загадочными: во-первых, размер — от шести до девяти метров в диаметре. Во-вторых, изготовлены из непонятного металла. Дело в том, что „котлы“ не берет даже отточенное зубило (пробовали, и не раз). Металл не отламывается и не куется. Даже на стали молоток обязательно оставил бы заметные вмятины. А этот металл сверху покрыт ещё слоем неизвестного материала, похожего на наждак. Но это не окисная пленка и не накипь — её тоже ни сколоть, ни процарапать. Уходящих вглубь земли колодцев с комнатами, о которых говорится в местных легендах, мы не встречали.

Но я отметил, что растительность вокруг „котлов“ аномальная — совсем не похожа на то, что растет вокруг. Она более пышная: крупнолистные лопухи, очень длинные лозы, странная трава — выше человеческого роста в полтора — два раза. В одном из „котлов“ мы ночевали всей группой (6 человек). Ничего плохого не ощущали, ушли спокойно без каких-либо неприятных происшествий. Никто после серьёзно не болел. Разве что у одного из моих знакомых через три месяца полностью выпали все волосы. А у меня на левой стороне головы (я на ней спал) появились три маленьких болячки размером со спичечную головку каждая. Лечил я их всю жизнь, но они до сегодняшнего дня так и не прошли.

Все наши попытки отломить хоть кусочек от странных „котлов“ не увенчались успехом. Единственное, что мне удалось унести — камень. Но не простой — половинка идеального шара диаметром шесть сантиметров. Он был чёрного цвета, не имел никаких видимых следов обработки, но был очень гладкий, словно отполированный. Я поднял его с земли внутри одного из этих котлов. Этот сувенир я привез с собой в село Самарку Чугуевского района Приморского края, где жили мои родители в 1933 году. Он лежал без дела, пока бабушка не решила отстроить дом. Понадобилось вставлять стекла в окна, а стеклореза не было во всем селе. Я попробовал царапать ребром (гранью) половинки этого каменного шара, оказалось, что он режет с удивительной красотой и легкостью. После этого моей находкой много раз пользовались как алмазом все родственники и знакомые. В 1937 году я передал камень дедушке, а его осенью арестовали и увезли в Магадан, где он прожил без суда до 1968 года и умер. Теперь никто не знает, куда подевался тот камень…»

>>374494
На самом деле выяснить что конкретно Аглый Тимирбить сейчас не получается,ибо на ссср картах оно уже олгуйдах,а старых не нарисовали. А вообще так то зона поиска невелика,пойма там одна и не особо большая

>>374500
Ну не скажи, что зона поисков невелика. Даже поймы одной этой реки за глаза хватит.

>>374509
>>374509
это не ибирь и не джунгли и пойма этого ручейка довольно маленькая - 3 на 2 км. Перепад высот вокруг 200-300м,так что не промахнемся. А местность представляет собой лесотундру,так что летом там и пешком по грибы норм ходить. И еще,до войны там аж целых два поселка было, но добираться довольно далеко,финансовая база такой DIY экспы пока большевата для меня,да и столько свободного времени тоже

Кстати, если и правда там странная, необычная растительность в котлах, то стоит сделать небольшой гербарий. Всю полутораметровую хуйню брать необязательно. Привезти колоски (по ним больше всего можно понять), сделать фото. Потом показать ботаникам.

Там на самом деле везли котлы соль вываривать и по дороге проебали, а странникам мерещилась всякая хуйня, сейчас вот не мерещится, потому что они нахуй утопли в русских болотах.

>>374527
>пойма этого ручейка довольно маленькая - 3 на 2 км. Перепад высот вокруг 200-300м,так что не промахнемся
Если все так (относительно) просто, то почему тот же чех проебался и не нашел толком котлов?

К химическому составу котлов:

"Автор статьи про котлы из Долины Смерти в Вилюе.
Эти "котлы" имеют земное происхождение. Поскольку я не сильно верю, что это инопланетный корабль, да и недавняя экспедиция туда только подтвердила догадки участников. Тщательное изучение металлического состава породило ещё больше вопросов. Лоуренсий(Lr), 103, из которого состоит весь комплекс неопознанных строений в Долине Смерти, был открыт только в 1965 году! Стала понятна природа радиации в той зоне. Тем не менее объект погружен под землёй на многокилометровую глубину. Площадь его огромна. Есть предположение, что это был комплекс защитных сооружений. Какая цивилизация могла построить такое – вызывает лишь только страх. Так как для выработки Лоуренсия необходим ядерный реактор, ответ назревает сам собой – откуда у древней земной цивилизации такие технологии? Как они смогли построить ядерный реактор? Изучая культуру древних цивилизаций нашей эпохи – я не обнаружил ни одной зацепки. Воевали ведь тогда на мечах… Какие уж там ядерные реакторы по переплавке Лоуренсия."

Взято отсюда: http://forum.ykt.ru/viewmsg.jsp?id=35061852&qf=14677189&qs=62064940

>>363286 (OP)
Ну охуеть теперь. Источники будут?

Тоже давно интересует эта тема. Идея с экспедицией отличная, но я даже в походы не ходил, так что вряд ли смогу помочь.

Образование гуманитарное, разве что мог бы попыться разыскать и проанализировать эти легенды. Какое-то основание они могут иметь, Шлиман вон целую Трою нашел.

В принципе, идеально было бы откуда-нибудь выбить денег. Если даже безумный диггер из диггерспаса мог, то почему анонам не попытаться взять гос.денежек на исследование. Краеведческое, допустим. Много можно наплести.

И нужны все-таки ученые. Геологи хотя бы.

>>374636
Если хочешь помочь, ознакомься с Олонхо и займись анализом эпоса. Там, вероятно, немало будет зацепок. Что за образование-то?

Найти деньги у государства конкретно сейчас, думаю, будет несколько проблематично, но это не значит, что невозможно. Нужно только сформулировать все годно (для чиновников и аппарата).

Ученых надо, никто не спорит. Если таковые неравнодушные к этой теме есть в snаче, то это было бы здорово. А так придется надеяться на то, что грант поможет найти специалистов.

>>374623
Какой нах лоуренсий? Да ну нах. На него даже спектров, небось, нету. И он того... полураспад десятки минут от силы

О чем это он (все в той же ветке якутского форума, ссылка на который была выше >>374623)? Кто-нибудь в курсе об этой истории?
"Помните, как в 1960х годах из Долины Смерти вывозили огромные железные конструкции, которые пропали в неизвестном направлении?"
Хоть там пиздец околошизический обсуждают, но все же интересно узнать об этой истории.

Любопытная версия происхождения названия реки Олгуйдах. Анон из Якутии, подтверди/опровергни эту версию, если можешь.
"Почему же река "Олгуйдах" так называется?
Вот сейчас погуглил и в этой теме: http://forum.ykt.ru/viewtopic.jsp?id=3390382 нашел такое высказывание от пользователя "Атас" от 22 сентября 2014: "Ити барыта сымыйа. ОЛГУЙ диэн манна кыҺын арҕаҕын хастыбатах эһэ оту-маһы сөрөөн баран бүрүнэн утуйбут сирин оннун ааттыыллар. Саас эһэ туран барбытын кэннэ көрдөххө, утуйбут онно олгуй (котел) курдук буолар" диэн быһаарар этэ."
В общем, "котел" ("олгуй") - это так называют брошенную берлогу медведя. Когда медведь весной выходит из спячки, его покинутая берлога становится похожа на котел."
Взято отсюда: http://forum.ykt.ru/viewmsg.jsp?id=33891968&qf=14677196&qs=62064940

"путешественник Маак впервые обнаружил котел в 1853
координаты по DMS 63.27.8 N 112.6.35 E"
Взято отсюда: http://forum.ykt.ru/viewmsg.jsp?id=20622393&qf=14677223&qs=62064940

Можно поискать результаты топографических съемок: они велись с усердием, если верить этому человеку:
"пообщайтесь с геологами топографами которые работали в районе г.мирный
они все скажут что ничего подобного там нету ведь при разработке кимберлитовой трубки в те годы эта местность была переворошена вдоль и поперек т.е была проведены колоссальные работы по топосьемке и геолокации , долина смерти это скорее всего просто раздутая версия ккойто древней легенды"
Взять отсюда: http://forum.ykt.ru/viewmsg.jsp?id=17329060&qf=14677245&qs=62064940

Обсуждение зимы 2006 г. Понятно, что вероятнее всего пиздеж, но все же кто-нибудь может подтвердить его слова о фотографиях в журнале "Вокруг света"?
"Герасим: Это не брехня! Самолично учавствовал в экспедиции к этим котлам! Т.ч. они существуют, но вот кто их сотворил пока неизведано!
Alfred: фотографировал котлы? залей тогда фотки. очень прошу.
Герасим: Рад бы да вот пленки у нас изьяли по возвращению! :((( И то большинство оказалось засвеченными! Правда в каком то журнале, кажись "Вокруг Света" били фотографии котлов вилюя! Правдо качество не лучшее было!
Alfred: кто изъял зачем изъял, да как посмели. ФСБ что-ли? или свое начальство из соображений коммерции?
Герасим: Начальство!
Armand: Ну началось. отобрали изъяли, хотя бы на карте месторасположение этих котлов нарисуй.
Герасим: Зачем рисовать? Возьми журнал Вокруг света и там будут даны тебе координаты т.е. приметы для их отыскания!
Рамзай: Ты год издания и номер журнала укажи. Что б наверняка"
Взято отсюда: http://forum.ykt.ru/viewmsg.jsp?id=13804594

Еще одна легенда?
"Пётр Игнатьев "Алмазная тропа" Страницы из книги ............................................................. Старик Эрикий живший в устье Чоны, и девяностолетний старец Лев, построивший себе дом в устье большой Ботуобии, в разное время рассказывали мне легенду о возникновении порогов на Вилюе... Давным-давно когда Вилюй впадал не в Лену,а в Енисей, Поднялись по нему на лодках людоеды и полностью истребили одно племя; в живых остался только один человек по имени Ойустур. Убегая от преследователей на берестяной лодке, он обратился с мольбой к старшему брату- Великому шаману, чтоб тот спас его и не отдал на съедение людоедам Услышав зов младшего брата старший, с помощью заклинаний воздвиг в русле реки на пути людоедов три каменные преграды- так образова- лось три порога: Улахан Хаан, Юс-ее, Куччугуй Хаан. И мощью своего колдовства Великий шаман прервал течение Вилюя у устья Стал Вилюй прорываться к Лене и вскоре породнился с ней. Три каменных стены помешали людоедам совершить своё черное дело, но Великий шаман лишился жизни за огромный грех перед духами Айылга за то, что посмел изменить облик земли и течение реки. Оставшиеся в живых племена в знак благодарнос- ти Великому шаману для всех его родственников соорудили ог- ромный глинянный котёл, куда можно было уложить тушу большо- го оленя или лося и сварить. Круглый год в котле постоянно варилось мясо, и все родственники Великого шамана долгие годы жили безбедно. А место , где стоит котёл, названо было Олгуйдахом... ............................................................. стр 36"
Взято оттуда же.

"Олгуй не отпускает от себя любопытных...."

то что если там и валялось чтото и это увезли,не оставляет сомнений(если вообще валялось),не такие это непроходимые ебеня все таки. А вот хороший георадар можг бы и показать что нибудь в той долине,на полости похуй,они могут быть естественные,а вот концентрацию металла она покажет безошибочно>>374620
потому что например в меня в области не то что медных котлов,советских помоек нетронутых не осталось,все перекапали митолл же,плюс может все таки там какое то НЕХ и было.
А вообще так хочется найти хоть что нибудь инопланетное,внеземное,да хоть что то,что бы была хоть маааленькая надежда лол

>>374651
Надежда на что?

>>374642
Что подтвердить/опровергнуть?
Пользователь Атас так-то верно все сказал. Хотя стоит учитывать то, что в разных улусах разные диалекты. Слова могут менять свои смыслы в разных местах. А так все верно.

Поверю в это говно, когда кто-нибудь четко предоставит координаты на гугл картах, пока что это сотрясение воздуха

>>373583
муравейник обыкновенный

Укомянули координаты 63.278 112.635. Воистину, не такие уж и ебеня. На викимапии указано немного другое место с упоминанием котлов. До ближайших посёлков чуть меньше 30 км. По дороге побольше, но всё равно не так уж и много.
Теперь вопрос к якутам: что это за улус, что там вообще делается и т.д.?

>>374657
а я и сам не знаю,что толкает искать разное НЕХ

>>374672
у тебя в голове муравейник

Кстати, на картах Бинг те районы сняты в высоком разрешении. видно отдельные деревья. ГИСки рулят, котаны

http://wikimapia.org/#lang=ru&lat=63.433898&lon=112.155127&z=18&m=bh

Кружок, 16 метров, но судя по всему, это просто озерцо, внутри оно темнее, чем по краям, т.е. глубже. Но всё равно интересно

>>374697
хорошие карты,ток все равно ниче там не разглядеть

>>374708
Нужно много терпения, чтобы рассматривать. Таких круглых озёр размером 15-30 метров там дофига. Но они, вероятно, карстовые. Ну, подплавление мерзлоты, и всё такое.

>>374623
Пиздёж шизотерический вульгарис

>>374731
Да уж, про лоуренсий сильно сказали

>>374726
да все равно нужен георадар и ехать туда

А затопленные котлы все перевёнутые я так понимаю?

>>374829
Почему? Не обязательно.

Чёта охуеваю с вас. Если что там и было - ежу понятно - гэбня все вывезла давным давно. Тем не менее желаю успехов в возможной экспедиции.

Алсо Карелия тоже крипотная земля. Я там вырос, слышал рассказ охотнико-рыболовов местных о том как в охотничей избушке мужиков ночью нех душила и т.п. Подробностей не помню, но крипую до сих пор. Это не школьники с мемчиками - там мужики серьезные, на медведв ходят. Были их фотки когда то, да проебал.

мимокрок

>>375190
да если б были эти НЕХ архивы гбшные,уже бы всплыли давно. не только по котлам,а вообще. Кто нить да скопировал бы и выложил в сеть

>>363286 (OP)
Вангую там АЭС предыдущих цивилизаций.

>>375193
>архивы гбшные,уже бы всплыли давно
Всплыло далеко не всё.

>>375224
Инопланетных рептилоидов, ага.

>>375190
Всё ты не вывезешь никак. Следы всё равно будут. Фрагменты какие-то и прочее.
Забудь кино, где всё за пять минут вычистят, и газончик новый разбивают. Такого в реале не бывает. Особенно, когда речь про что-то крупное.

>>375225
Если ударяться в заговоры, можно сказать, что архивы тоже почистили охуев о того, что нашли.

>>375225
ну а например пруф какой нить кинь,из того что всплыло
>>375228 ты врятли отличишь след вывороченного котла от следа брошенной деревни,третий раз говорю нужен георадар и ума

>>375228
>где всё за пять минут вычистят

мне казалось прошло около 150 лет с момента первого упоминания

>>375284
Да это да. Минимум лет сто. Рассматривали это на предмет версий со ступенями ракет.
Но всё равно, вычистить всё идеально практически невозможно. Я когда-то изучал криминалистику))

>>373556
Сом или щука запросто может сотню и более лет прожить в озере. Еще в эпоху освоения Сибири часто писали о сибиряках у которых над входом в жилище иногда висели щучьи головы размером с лошадиную

Бамп

Смеюсь с даунов итт. Вы всерьёз не понимаете, что вся территория ебучего совка была исхожена вдоль и поперек геологами? Даже самые дичайшие сибирские ебеня тщательно картографировались, а географические объекты заносились в реестр. Про ебучее сейсмозондирование хоть слышали? Геологоразведка? Не? Если бы там что-то было, это было бы обнаружено по косвенным признакам, как это и делают с нефтью и золотом и тд.

>>375455
Вот и нет там нихуя. А вы в маняэкспедиции уже собрались.

>>375455

Карты есть? Записи есть?
Что же твои геологи васюганские болота вдоль и поперек не прошли? Тайгу?

>>375490
> Карты есть? Записи есть?
А у тебя? Почему ты меня просишь опровергать очередной шизотерический бред, хотя ни одного вменяего пруфа ни в треде, ни по ссылкам не было?

>>375455
Чувак, я понимаю, что тебе кажется, что при совке, каждый квадратный сантиметр исследовали комсомольцы/гэбисты/военные/лично хрущёв. Но это не так.
Конечно, исследования, были. Были во времена царей, и в совке, и сейчас, но блять, ты себе не представляешь масштабы этого всего.
Сейсмозондирование, блять, геологоразведка нах... Ты ещё вспомни про радиолокационный поиск полезных ископаемых, гелиевую съёмку, и т.д. Это всё круто, но всё намного сложнее, чем может показаться.
>>375490
Или плато Путорана, или Анабарское плато

>>373571
>котлы есть
>находил в старых уфогазетах
Доказательство уровня /sn/

>>375969
Про экспедицию мы тут теоретизируем, само собой.
Тут бы хотя б в теории понять, про что вообще речь, какие варианты и проч.
И да, мне кажется, что тут стоит не останавливаться на теме котлов, а про якутские малопонятные вещи в целом. Север, всё такое. Как говорится, своя атмосфера.

>>375969
>Во-вторых, сегодня тред есть, а завтра нет. Надо кооперироваться в социальных сетях.
Тут треды месяцами тонут, так что не надо.

Если тред утонет,всплывет новый,а идея кспы да,не плоха. Можно даже подумать на следующее лето,раньше никак,ибо скоро холода уже

>>375978
>>Про экспедицию мы тут теоретизируем, само собой.
Зря, зря. Якутские тайны сами себя не раскроют. Лучше жалеть о содеянном, умирая в тайге с откушенной медведем ногой, чем жалеть о несделанном, умирая в луже своей ссанины в 90 лет.
>>И да, мне кажется, что тут стоит не останавливаться на теме котлов
>>Север, всё такое. Как говорится, своя атмосфера.
Однозначно. В качестве первой же экспедиции выбирать такой маршрут — весьма неосмотрительное занятие. На Севере есть множество иных объектов, требующих исследований. Да и в уровне технической подготовки анона я не уверен.

>>376041
Ебать, боязнь социальных сетей — это болезнь профессиональных двачеров?) Можно подумать, там кто-нибудь будет в состоянии заставить вас общаться. Это нужно нам же самим в первую очередь для наиболее простой и удобной коммуникации. Фейки насоздавайте, чего тут такого.
>>Можно даже подумать на следующее лето
Это в самом лучшем случае.

>>376098
Я — >>375969 - кун.

Отталкиваться, разумеется, будем от ДС. Начнём прежде всего со знакомства, надо будет как следует притереться (Все малозначимые грани и особенности характера личности расцветают ярким цветом во время длительных походов.), дальше займёмся подготовкой и вылазками в область с полной симуляцией турпохода, там и с планами решим.
Но я таки упорно продолжаю думать, что здесь сидит полтора хабаровских школьника.

>>376102
хорошая идея,но для начала можно попробовать свои силы в экспе по проще,есть у меня одна зона,про которую ходит немного слухов и то только от местных,ничего особенного,просто постоянно нло наблюдают и всякие феномены времени потерянного и тд. В своей мухосрани я один такой дебил-малдер,а вот двощем всем могли б и съездить тудой.
в августе например,ранее не получается

>>376104
Неплохо, почему бы и нет. НЛО мы вряд ли встретим, а вот недельный поход в ебеня группой — это уже какая-никакая подготовка. Для начала только необходимо выяснить, сколько в этом треде вообще совершеннолетних дееспособных людей, готовых участвовать.
И да, что за мухосрань?

>>376105
И нам нужен как минимум один опытный руссо туристо со стажем серьёзных походов. Лично у меня с физической подготовкой всё в норме, но вот опыта походов нет.

>>376105
мухосрань ростов на дону,но зона в 100-150 от города,некая сальская аномальная. Рыбари частенько видят,только нормально сфоткать нло ночью это нужно камеру с оптикой какой никакой но хотя б 150к она стоить должна,или ниче понятно не будет,а какой рыбарь с такой камерой туда ездить будет

>>376108
Ну вот, Ростов, значит. Сейчас остальные аноны окажутся из Владика и Калининграда, чтобы мы не скучали.)

>>376111
да я б и сам куда нить прискакал,было б куда,ток не во владик конечно,по европейской части руси

>>376113
В качестве стопроцентной годноты предлагаю Шушмор, как раз Московская область.

>>376115
што это,не успею почитать.в тред вернусь ночью,скинь позязя

>>376134
Загугли, зона аномальная.

>>376108
А вот отсюда поподробнее, анон.
мимо-относительно_неподалеку-кун

>>376158
ну почему оно называется именно сальской,это потому что в сальске в 89-91 годах какое то небесное нех городок пугало,а вообще центр области начиная от калитвы заканчивая манычем,там постоянно в небе какая то срань,сам видел но давно(ибо давно там был),друзья видели,в основном чтото влетало\вылетало из земли,а они как раз рыбалили,очень часто встречал рассказчиков причем не связаных друг с другом и на хую они эти летающие огоньки вертели,нэло летало серебристаго металлу. Места достаточно безлюдные

>>376098
Тоже верно, хуль.

>>376134
Урочище Шушмор, на границе Московской и Владимирской областей в Шатурском районе. Аномальная зона, как уже сказал анон сверху. Много там чего интересного происходит, и паранормальная активность, и НЛО видят частенько, и на мегалиты можно поглядеть.

>>376184
>много интересного происходит
Что-то дохуя экспедиций в этот ваш шушмор было, но ничего интересного так и не произошло.

>>376190
С хуя ли он наш? И вообще, Арончик, выходи из машины. Никто ещё ни о чём не договорился, желающих ноль, а они уже решают, куда ехать будут.

>>376190
везде дохуя было экспедиций и ничего интересного не происходило,кроме дятловской

>>375981
Так жалко их стало, да?

Предлагаю создать паблос для тех, кто следующим летом сможет поехать в экспедицию. Там и раззнакомимся, выберем конкретное место и время экспы, организуем кто за что отвечает, у кого какая снаряга найдется и т.д.
Алсо, по поводу места - да, предлагаю что-то в европейской части рашки, как и анон выше, бо на границе со всякими кавказами никакой аномальщины, что бы нам опиздюлиться, не понадобится.
И еще, если в экспу вы планируете набирать школьников, то одумайтесь: за несовершеннолетних придется головой своей отвечать. Сядет в лесу школьник жопой на корягу, пробьет очко, а на нас потом групповое изнасилование повесят.

>>376341
Только не паблик, а конфу, это сразу решает множество вопросов. Если и создавать сообщество на базе конфы (для публикации материалов и прочего), то лучше группу закрытую. Хоть сейчас создавайте.

Тот самый анон выше, который носится с шушморами и оформлением экспедиции.

>>376341
>>если в экспу вы планируете набирать школьников

Всё решится при первой же встрече в реале.) Несомненно более забавно то, что некоторые взрослые с виду дядьки создают затем кучу проблем похлеще, чем школьники.

>>376297
Конечно, по нескольку раз померать...

>>376297
Ну и запятые никто не отменял... И твою тушу... И тебя вместе с запятыми...

>>376375
Ой, бля, помирать...

>>376347
Группу нужно открыть потом, что бы аноны наблюдали за ходом дейтсвия, плюс лично я параноик в плане безопасности, поэтому считаю, что нужно вкинуть фотки с ёблами и минимальной личной инфой в уже открытую группу (т.е. перед самым началом экспедиции). А то мало ли, какой неадекват с нами в экспу увяжется.

>>376348
>что некоторые взрослые с виду дядьки создают затем кучу проблем похлеще, чем школьники
первокурсник-уженешкольник прыщавый как я в 13 лет, которого мамка до сих пор с ложки кормит, может и создаст. Но я сомневаюсь что такие захотят мамка не отпустит идти в недельный поход в незнакомые ебеня. Ибо там нет инторнетика, унитаза и ванны и прочих благ цивилизации.

>>376384
Группа пока не так важна. Главное — минимальное место онлайн-сбора с регулярным доступом. Конфа.
>>фотки с ёблами и минимальной личной инфой перед самым началом экспедиции
Идея здравая, хотя сам я щи палить не буду до последнего, тоже параноик.

>>Но я сомневаюсь что такие захотят
Всё познаётся в сравнении. Адекватность, выносливость и надёжность — вот главные критерии для подбора людей. Там увидим.

Завтра создам аккаунт и с него начнём кооперироваться.

И стоит таки кинуть клич в походач.

>>376397
Именно, анон, именно. Сначала кооперация и первая вылазка, а там посмотрим.

>>376398
Эх, сходил бы я с вами, благо и опыт походов есть, и в пещерах шарился, но я ебаный школьник, (точнее уже выпускник), так что в компанию не впишусь. Печально.

>>376399
Нет никаких "нас", есть несколько человек на анонимной борде, которые уже несколько дней фантазируют и делят шкуру неубитого медведя. Может быть, всё обломится ещё на первой стадии.

>>376400
Под "вами" я имел ввиду гипотетическую компанию анонов. Очевидно, что преобладать будут люди возраста 25 - 30 лет, куда я, очевидно, не впишусь.
А вообще, будет крайне обидно, если все обламается в самом начале.

>>376401
Время покажет.)

>>376401
Чел, дело не в том, что ты не впишешься, а в том, что мы будем за твою несовершеннолетнюю жопку отвечать головой.

>>376405
Он же уже выпускник.

>>376405
Мне 18, так что дело не в этом. Говорю же, школу окончил. Другое дело что тут всякий геморрой типа поступления в институт в другой стране и всякое такое. Но даже это не проблема, уже 2 - 3 недели я выкрою легко. Я просто не впишусь в вашу компанию. Я пониеб, анимудрочер, потомственный ITшник, не пью пиво, зато водяру в компании - самое оно. Более чем уверен, что у нас просто не будет общих тем для разговора.

>>376405
>>376412

А какая она - эта компания?

Мне 19, я тоже могу хряпнуть водки, но вообще филолог, хотя и непритязательный.

>>376414
Как я себе ее представляю, это все же более-менее взрослые и серьезные мужики лет 25-30. Хотя это /sn/, тут может случиться что угодно. Глядишь и попобава в поход пойдет.

Понеслась!
https://regnum.ru/news/innovatio/2142902.html

https://www.bfm.ru/news/325190

10 июня 2016
Российско-германские экспедиции впервые исследуют озера Чукотки и Якутии

Ученые Северо-Восточного федерального университета впервые исследуют озера Чукотки и Вилюйский район Якутии в рамках двух крупных российско-германских экспедиций, передает РИА Новости, ссылаясь на сообщение СВФУ.

По словам руководителя экспедиций, профессора-исследователя Института естественных наук СВФУ Людмилы Пестряковой, исследования в этих местностях ранее не проводились.

«Нас ожидает интересное путешествие в места, где не ступала нога палеоэколога — эти районы в палеолимнологическом и палеоботаническом отношении совершенно не изучены. Наши экспедиции направлены на исследование озер, находящихся в труднодоступных регионах российского Севера. Они охватывают озера и растительность водосборного бассейна по трансекту тундра — лесотундра — северная тайга. Следовательно, полученные материалы будут уникальны», — сказала Пестрякова.

Первая экспедиция «Чукотка-2016» будет проходить на бассейнах Илирнейских озер и реки Малый Анюй Билибинского района Чукотского автономного округа до конца июля. Осенью группа проведет полевые работы по бурению озер Сатагай и Сордонноох Вилюйского улуса Якутии. В исследованиях примут участие научные сотрудники российско-германской лаборатории «БиоМ» Института естественных наук СВФУ, студенты Чукотского филиала университета, исследователи из Института полярных и морских исследований имени Альфреда Вегенера. Также приглашены ученые и аспиранты из Санкт-Петербурга, Казани и Петрозаводска.

Отмечается, что международная экспедиция «Чукотка-2016» проводится в рамках проектов министерства науки и образования Германии «Углерод вечной мерзлоты — формирование, изменение, выбросы» и «Реакция биоты на изменения климата в Арктике и в альпийских экотонах границы леса». Экспедиция «Вилюй-2016» проводится в рамках выполнения научно-исследовательской работы по проектной части Госзадания министерства образования и науки РФ.

>>376423
Вот их и надо попросить заскочить в Долину смерти, как выше уже обсуждалось, лол.
А если серьезно, то стоит обратить внимание на это:
>Экспедиция «Вилюй-2016» проводится в рамках выполнения научно-исследовательской работы по проектной части Госзадания министерства образования и науки РФ.
Теоретически, можно попробовать подбить их на исследования в Долине смерти. Не обязательно на поиски котлов, но с учетом, что там такое можно встретить.

>>376472
>подбить в будущем
фикс

Камраден, просьба всё ж ближе к теме тут быть.

>>376423
Там будут участвовать нормальные адекватные люди, они не будут заниматься подобной хуйнёй.

>>376584
Я не сказал ни слова о том, что они будут заниматься подобной хуйнёй. Я имел в виду то, что если эта хуйня стоит того, чтобы нам ради неё ехать за несколько тысяч километров в никуда, то эта хуйня найдёт их сама. По крайней мере, есть немалые шансы этого.

>>376598
Я ещё раз повторюсь, там нихуя нет. Ничего загадочного. Там в сотне километров к северу находится Мирный. Через эту вашу ебучую долину, и в частности через Олгуйдах идёт трасса. Местность хоть и обширная и пустая, но там постоянно идёт движуха: тургруппы и экспедиции. Читал с месяц назад статью про эту долину, там один какой-то чиновник\учёный говорил, что нихуя там нет, а все эти маняэекспедиции - потеха, потому что они там могут выяснить и изучить уже давно известно нормальным учёным, причём косвеными методами. Пока вы там будете металлодетекторами в болотах ковырять, нормальные люди уже давно и скважин понаделали (причём для поиска полезных ископаемых, а не для клоунады), и снимки со спутника изучили, и так далее.

Рыли? Это возле Мирного?
Вот так ездишь в командировки, ездишь и не знаешь что по местам сакральным широебиться.
Пару раз ездил с Мамы через Бодайбо до этого Мирного

>>376604
Ну нет нихуя загадочного, так нет. В России, к счастью, есть великое множество интересных объектов, которые обязательно стоит посетить и исследовать; а забуриваться в туристические группы людям вроде нас опустившихся до имиджборд не с руки по определённым причинам. Или просто не хватает импульса. Или лень. Или ещё что-нибудь. Так что я агитирую именно за создание клуба по интересам: хардкорный дикий туризм + мистика. Впрочем, это может быть в этом треде никому не интересно. Отписывайтесь к этому посту, если вам это нужно, фейк я создал.

Блядь давайте лучше голых Якуток в сиудию!

>>376982
Это тут немного оффтоп, но такого контента ещё попробуй найди.

>>376822
Оставил бы просто контакты, а кому интересно - написали бы.

МД вы там монеток ток накопаете,там два поселка было. Кто тот анон,что отметил на викимапии другое место и сказал что долина реки олгуйдах это ошибочное место,кто знает что?
я се тоже фейк создам,был бы свободный номер

>>376341
ебнулся? почему следующим? давай щас, от себя могу предоставить крузак.

>>377089
алсо, крузак мой, но если очень надо, могу постараться и достать тундру тоже пиздатую.

>>377046
Как весь тред обсуждать, КАК МЫ Б ПАЕХАЛИ В ЕКУТИЮ))), так это нам заебись, а как начинать действовать, так вас хуй докричишься. Двач, хули. Я не удивлён.

vk.com/the_hidden_beholder
Вот мой аккаунт.

>>377089
Спасибо за участие, но это лето у меня расписано практически по неделям, я за город на шашлыки не смогу выехать, не говоря уже про тайгу, плюс по деньгам вообще ноль. Но вы там держитесь, счастья, здоровья!

долго был в ридонли, но теперь выскажу свою точку зрения.

Очень радует шо аноны начали продуманно подходить к делу.

Те, кто хотят собрать сосачеров в походогруппы вы,безусловно, молодцы, но вот посыл некоторых из вас обойти тему котлов и отправится в какие-либо другие аномальные зоны РФ на мой взгляд, не очень правильный. Я считаю, что именно аноны с двача олжны раскрыть эту тему и раз и навсегда дать четкий и сформулированный ответ на тему существования этих котлов. Конечно, понимаю, многим покажется эта идея нереалистичной утопической фантазией, но все же.

Не обязательно бошую группу, для начала и 2-3 человек (хотя бы) хватит. Все остальные, могут составить маршрут и профинансировать поход. Несмотря на то, что некоторые аноны утверждают о нереальности засечения предпологаемых мест котлов, это не так. Сервис викимапия дает достаточное увеличение, да бы найти предпологаемые места котлов, вот пруф:http://wikimapia.org/#lang=ru&lat=63.433898&lon=112.155127&z=18&m=bh

Если кому интересно, могу предоставить анализ якутского эпоса олонхо с указанием интересных мест где прямо или косвенно открывается история возникновения котлов. Честно говоря, его я и считаю основным пруфом существования котлов.

>>377110
1. Котлы утонули уже который десяток лет, сказано же тебе. Последние отзывы о встрече с ними датируются серединой прошлого века.

2. >>Не обязательно бошую группу, для начала и 2-3 человек (хотя бы) хватит.
Ты понятия не имеешь, с чем имеешь дело. Опытнейшие профессионалы далеко не всегда отваживаются на подобные авантюры, а здесь идёт речь о безруких дрищах с двача, которые медведей только по телевизору видели, а огонь умеют разжигать только при помощи своего ануса. Я не говорю о месяцах подготовки, которые мы должны будем потратить на физические тренировки, тщательный подбор снаряжения и походы с полной симуляцией. Но пойти компанией в 2-3 человека — для двача это практически гарантированный проёб. Хотя если здесь есть любители строить палатки из полиэтилена, то они могут ехать в якутскую тайгу вдвоём, кек.)

3. >>анализ якутского эпоса олонхо
Безусловно, очень ценный исторический источник, но исключительно в теоретическом контексте. Если существует единственная версия, объясняющая то, что никто больше объяснять не в состоянии по причине банального отсутствия доказательств, то это ещё не делает эту версию априори достоверной. Я тоже падок на конспирологию и поиски таеных смыселов, но ехать в тайгу ради поиска огненных духов — это слишком даже для человека, которому нечем себя занять. Просто признайся, что тебе лет эдак 14. Накормил.

>>377116

> Просто признайся, что тебе лет эдак 14

почти угадал. 17.

Как и обещал, про олонхо

«В те далекие времена, когда все началось, эту местность населяли немногочисленные кочевые тунгусы. Однажды их отдаленные соседи увидели, как её внезапно окутала непроницаемая мгла, и окрестности потряс оглушительный рев. Поднялся небывалой силы ураган, землю сотрясали мощные удары. Молнии рассекали небо во всех направлениях. Когда все стихло и мгла развеялась, перед их потрясенными взглядами открылась невиданная картина. Посреди выжженной земли сияло на солнце высокое вертикальное сооружение, видимое с расстояния многих дней пути.
На протяжении длительного времени сооружение испускало неприятные, режущие слух звуки и постепенно уменьшалось в высоте, пока вовсе не исчезло (возможно, под землей). Кто из любопытства пытался проникнуть на эту территорию, назад не возвращался.

Со временем удобренная пеплом и золой почва восстановила растительный покров. Сплошная молодая поросль привлекала к себе зверя, а за животными потянулись и кочевые охотники с соседних земель. Как оказалось, их там ожидало и прекрасное с виду жилье — высокий куполообразный „железный дом“, покоящийся на многочисленных боковых опорах. Но войти в него не удалось — он был высок и гладок, не имея ни окон, ни дверей. В некоторых местах из-под земли выглядывали и другие металлические конструкции.

На месте сияющего высотного сооружения зияло огромное вертикальное „жерло“. По причудливым описаниям легенд, оно состояло из трёх ярусов „хохочущих бездн“. В его недрах находилась якобы целая подземная страна со своим, но „ущербным“ солнцем. Из жерла поднимался удушливый смрад, и поэтому близ него не селились. Со стороны было видно, как над жерлом появлялся иногда „вращающийся остров“, оказавшийся затем его „захлопывающейся крышкой“.

Прошли века. Некоторые конструкции погрузились в вечную мерзлоту. Почти ушёл в неё и „железный дом“. Стало возможным залезть на его купол, где оказался уходящий вниз винтообразный спуск. По нему можно было попасть в кольцевую галерею из множества металлических комнат, где даже в самые сильные морозы было тепло как летом. Но стоило провести там хотя бы несколько дней подряд, и человек начинал сильно болеть, а вскоре умирал.

Со временем „дом“ окончательно погрузился в мерзлоту, и на поверхности осталась только „арочка“ входа. „Крышка“ жерла заросла мхами и выглядела как обычный булгунях (бугор над линзой льда), которых на вечной мерзлоте великое множество.

Ничто не предвещало никаких событий, но однажды произошло небольшое землетрясение, и небо пронзил тонкий „огненный смерч“. На его вершине возник ослепительный огненный шар. Этот шар, сопровождаемый „четырьмя громами подряд“, оставляя за собой огненный след, по пологой траектории устремился к земле и, скрывшись за горизонтом, взорвался. Кочевники были обеспокоены, но не бросили обжитых мест, благо этот „демон“, не принеся им вреда, взорвался над соседним воинственным племенем.

Через несколько десятилетий история повторилась — огненный болид улетел в том же направлении и снова уничтожил только соседей. Видя, что этот „демон“ как бы является их защитником, о нём стали слагать легенды, прозвав „Нюргун Боотур“ („Огненный удалец“).

Но через некоторое время случилось такое, что повергло в ужас даже самые отдаленные окраины. Из жерла с оглушительным ревом и грохотом вырвался гигантский огненный болид и… взорвался прямо здесь. Произошло сильнейшее землетрясение. Некоторые сопки рассекли трещины глубиной более ста метров. После взрыва долго ещё плескалось „огнереющее море“, над которым парил дисковидный „вращающийся остров“. Последствия взрыва распространились в радиусе более тысячи километров.

Уцелевшие по окраинам кочевые племена разбежались в разные стороны, подальше от гибельного места, но от смерти их это не спасло. Все они вымерли от какой-то странной, передающейся только по наследству, болезни. Зато они оставили после себя подробные сведения о случившемся, на основе которых сказители-олонхоуты стали слагать красивые и необычайно трагичные легенды».

>>377110
давай эпос анон.
Алсо на самом деле ехать в дикие ебеня круто весело и ня,анону который жопу оторвать от двачей лень дизлайк.

>>377121
Читал я это, читал. Не менее твоего в этом заинтересованный.) Только на практике это нам помочь не может никаким образом.

>>377121
похоже на бред сумашедшего,ну и не на эпос,а на писанину новодел.
Кстати давненько не появлялось новых легенд,может стоит напрячь надмозг,родить и зафорсить в прессу парочку новых? новые школоаноны потянутся в дикие ебеня в поисках правды

>>377127
А там их будет ждать попобава. Но в легенде об этом говориться не будет.

>>17 лет
>>ня, двач
>>попобава, школоаноны

Предел посетителей этого треда — долина смерти в южном бутово у ближайшей подвальной рюмочной, можете скринить.

В Якутию они собрались, бля!) Продолжаем зоонаблюдать.

>>377130
> долина смерти в южном бутово
Неправда, у меня там друг живет. Он что, фараон?

>>377127

сам эпос олонхо достаточно объемный, это лишь вырванные из основного эпоса части, которые имеют хоть какое-то отношение к котлам.

на самом деле анончики это очень не плохой и интересный отдых,искать нех,бухать с местными записывая их бредовые сказки,но в них есть доля правды.
Алсо никто не ограничивает экспу только раесеей. Можно вылететь в любую страну для проверки любой нех,только с колен сначала поднятся надо.
Например,что надо для этой(тут не так уж и много) - 3 недели свободного времени,2-6 анонов и бабло. Перелет из ДС в мирный стоит 12к,вместе со своей тушкой в самоль берется еще примерно 200 кг на человека багажа,что тоже расход.
Лагерные разные вещи,палатки гамаки спальники что бы разбить базовый лагерь,разные приборы,которые помогут в поиске,ну и эндуро мото,тут оптимально питы марки кайо,бсе или jmc. Перебрасываем это все в город мирный,снимаем там посуточно хату или хостел. Находим местного перевозчика и он отвозит нас всех на этот олгуйдах к мосту,в километре от которого и делаем базу. Пару дней пьем,жарим оленину,общаемся с охотниками,как надоело,садимся на мото и углубляемся в зону на поиски. Конечно предварительно уже знаем куда ехать,имеем JPS привязки на местности,спутниковый телефон и генератор(купить уже в мирном) на базе. Транслируем все это на двощ в \b
Экспа на самом деле достаточно простая,так как добраться туда и не дорого и за пару дней мы будем уже ловить форель в притоке вилюя.Находим потенциальные места,берем приборы в руки и идем все это сканировать,результаты можно предварительно посмотреть,но детальный анализ будет проведен по возвращению в ДС,бо если там чтото и есть оно погрузилось достаточно глубоко и это нужно выкапывать

>>377141
ну весь бы эпос посмотреть,да оригинал и перевод

>>377123
Ня - это нганасаны (тут то слегка оффтоп), кстати. Двачи и Север связаны)

>>377142
Ох, эти маняфантазии сначерской мани.

>>377148
на хуй иди,я по экспедициям таким уже пол кауказа проездил

>>377150
а кто говорит про 17 летних школьников.вот те пруфы из моего личного архива,с 2007 года у меня около 10к фоточек

>>377152
upd

Я почитал последние посты в треде и так дико угорел, что аж айди сменил аккаунта сменил!) Мусор какой-то. Пиздуйте-ка вы нахуй, дети. Ваш удел — в походы за соской жигуля в соседний магазин ходить. Отписался от треда, можете не отвечать. В поход они собрались, бля!)

>>377152

>>377154
лол. и с чего ты конкретно угорел?

>>377144
тебе нужен был эпос целиком, вот ссыль эпоса в формате фб2 http://www.rulit.me/download-books-341068.html?t=fb2

>>377222
ну вполне годный,ток сложночитаемый эпос про средний мир - землю,верхний мир-богов и нижний мир-злых демонов Айыы,буде которые и непонятно вообще почему злые,буду почитать

>>377229
Вы допустили ошибку. Айыы - сущности верхнего мира. Сущностей нижнего мира называют "Аньыы".

Один раз молодой человек Йыван из нашего рода пошел на болота вниз по реке, за птицей и рыбой, был сезон и утка была нежная, жырная и хорошо каптилась. Нижние болота место исходенное многими поколениями, считай наш "огород", плыть туда пол-дня, там даже ради ловит.
Было жарко и Йыван потерял бдительность и сидел на видном месте, ловил рыбу, там у наших была заимка, много поколений в том домике ночевали и хранили добычу, по этому он не прятался и даже запах дымом не заглушил. Поймал жырную белую рыбу, сидит и ест ее сырой, руками, и водкой из фляшки запивает.
И вдрук к нему подходит человек, и садится рядом. Нормальный но запах сильный и опухший весь. И говорит - здравствуй Йыван, дай мне рыбьей крови очень я голоден. Йыван протянул ему рыбу и он высосал кровь и внутренности, и Йыван увидел, что у него муравьи из носа ползут а из ушей гной течет.
И ужаснулся и говорит - я тебя узнал Гнилой Человек, оставь меня Хозяин со мной, он хранит меня. И стал пятиться от него, поминая Хозяина.
А потом смотрит - это же Абка, что утонул прошлой зимой и не нашли его. И назвал его дурак по имени.
гнилой Человек рассверепел и стал кричать что не умер он, а жизнь свою сейчас вернет, когда поест печени Йывана.
Йыван понял что пиздец, но решил, что печень Гнилому Человеку не отдаст, потому что иначе его в Нижний Мир духи затянут навечно, и ударил сам себя в печень ножом, и от боли потерял сознание.
Гнилой Человек на испорченную печень не позарился и ушел. А Йыван к вечеру очнулся, много крови потерял, но видно в печень ножом не попал, и смог встать и рану огнем прижечь.
А что дальше делать? Доковылял до лодки, а домой плыть нельзя - Гнилой Человек по запаху найдет поселок.
И тогда Йыван поплыл дальше вниз по реке, где русские живут. Из лодки уже вылезти не мог, только рукой махал. Русские поймали лодку и увезли его в больницу.
Пришел через несколько дней в больницу милиционер и спрашивал - Кто его ножом ранил и где? Йыван честно сказал что Абка, на болотах.
Русские стали его искать, солдат привезли, не нашли, так и один солдат пропал. Йыван хотел сказать что Гнилой Человек его утащил в трясину, но не стал.
А потом Гнилой Человек по запаху Йывана нашел поселок русских и несколько лет там люди пропадали. А Йыван после лечения домой вернулся, уток не привез и гусей, зато привез 8 бутылок спирта и мешок пряников, а еще русских лекарств - все это ему дали в больнице даром.
И дальше Йыван жил смело, ни Нижнего Мира не боялся ни Верхнего, ни соседей - если что - показывал шрам и говорил что печень у него русские вырезали в больнице, и сразу к нему интерес все враги теряли, но местные тоже сплетничали, что он без печени живет и замуж за него дочерей выдавать нельзя, даже несмотря на то что он встретил Гнилого Человека и жив остался.

Айгелде Ипа был молодым охотником и жил с сестрами и родителями на соседнем зимовье с тем, где наш род обитал. Заболела мать Айгелде и он пошел к шаману, чье имя нельзя произносить русским. Шаман выслушал его, спросил Духов и пошел к больной, успокоил ее, дал трав настоять и пить, покамлал и позвал на улицу Айгелде и его почтенного отца Кюхре, и сказал им, что не доживет она до весны, если не просить заступничества у Великого Ятуиха Куюна из нижнего мира, чтоб он забрал назад свою болезнь. Но Куюн хитер и кровожаден и потребует очень серьезную жертву.
Тогда Кюхре не задумываясь предложил шаману убить его, съесть его печень и отдать злобному Духу пальцы, легкие и сытное мясо вдоль позвоночника. Но Куюн потребовал другую жертву – пальцы,уши, почки и сердца русских. Опечалился старый Кюхре, он уже был слаб как воин, а юный Айгелде с русскими не воевал еще ни разу, а только охотился. Но Айгелде успокоил отца и ушел вниз по реке в тайгу, он решил выслеживать русских по одному и придавать их зловредному Куюну в нижний мир.
Ходил он по тайге две недели и ни одного русского не встретил, и возмолил Хозяина выпив шаманских грибов, которые ему дали в дорогу сестры, и съев сердце зайца, вырезанное живьем. И во сне ему явился Высокий Медведь и велел идти к русским в острог.
Решил Айгелде, что если так Духи велят, то так тому и быть. Войдет он в острог под предлогом продать шкуру и мясо и убьет столько русских сколько сможет, и если Высокий Медведь так велел, то жертва его будет принята. Приплыл Айгелде к острогу, помолился Хозяевам и Отцам, смазал отравой оба своих ножа и топор и пошел в острог.
Но только он вошел, к нему подошли казаки и сказали что купец русский ищет проводника из местных. И Айгелде нанялся к купцу и повел его вверх по реке. С купцом был приказчик, двое ясчаных людей и два казака с ружьями. По первому льду Айгелде их ночью убил и отправил в Нижний Мир то что подобало, через прорубь. А потом вернулся на свое зимовье с добычей и отдал шаману все, что тот повелел. Шаман камлал и вылечил мать, а товар русского купца раздали старикам и одиноким женщинам, чьи мужья и сыновья погибли в войне против русских. И шаман слышал как злобные Духи Нижнего Мира возрадовались когда к ним в лапы попало сразу столько русских.
Через месяц пришли по реке казаки в поисках купца, но охотники не подавали виду, все кормили их и поили чаем и говорили, что купец ушел по реке вверх, а там у порогов татары-разбойники засели, они боятся татар и с русскими вверх не пойдут. Айгелде не забыл помощь Высокого Медведя и одну печень съел сам, а одну принес ему в благодарность, остальные отдал шаману.

Было это уже в недавнее время, когда Шаман, чье имя нельзя произносить при русских, откамлал свой предпоследний бубен, а старый Илне уже вернулся с русской войны вдалеке, но был тогда еще молодым. Сын Илне – младший был по рождению Ияс, но домашние и все зимовье звали его Перке, за раздолбайство. Илне хотел, чтоб он стал шаманом, и за время последнего бубна обучился у Шамана, чье имя нельзя произносить при русских, потому что Духи верхнего мира уже послали сани за ним – шел ему девяностый год. Но Перке любил уходить в тайгу охотиться и Духов с Предками почитал не слишком старательно, да еще и без разрешения ел шаманские грибы.
Пор ранней весне сбежал Перке с зимовья без благословения Высокого Оленя и пошел на север, к Камню Хозяев, был он молод и хотел свободы. Там он нашел заимку Старых Людей и в ней остановился, хотя это возбранялось. До него видно за несколько дней в той заимке бывали русские, которые боялись далеко отходить от берегов реки, и он нашел следы их лодки и понял что их высадили пешими, значит это геологи, солдаты или туристы, и бояться их не стоит.
Заночевал Перке в заимке, она была древняя и двери не было, а Перке был раздолбай и потому дверь на ночь не заколотил, и за свою глупость поплатился. Проснулся он от запаха желтой глины и гнилья, и глаза не открывал хоть и со страху чуть не обосрался, потому что подумал что Старый Человек пришел. Решил ждать пока тот уйдет и притворился спящим. И вдруг не открывая глаз видит – обнимает его щупальцами-ручищами неведомое Создание Нижнего Мира. От ужаса Перке закричал и открыв глаза вскочил – нет никого. Пошел он к проруби на берегу а там ночной лед сломан. Испугался Перке – пока прорубь есть, что угодно может из Нижнего Мира подняться.
И тут чувствует стоит у него за спиной непонятное, не человек. Руки задрожали у него и говорит он – Назвови себя Дух! А тот отвечает из пустоты
– Я Умхе Куюн, чтож ты Перке такой невежливый, не здороваешься, а дверь открытую оставил? Или ты не рад мне? Угости меня коли сам пригласил!
Возмолился Перке:
– Великий Куюн! Нет у меня ничего для тебя, все что за день поймал, съел я.
- Плохо это - говорит Умхе Куюн, - Придется мне отведать твоей печени Перке, пожарю ее на углях с кислыми ягодами и черной солью, приправлю кабаньим жиром и полакомлюсь, а потом и мясо сытное с твоих ляшек и спины съем, и сырыми легкими закушу, а душу твою утащу на рассвете в Нижний Мир.
Заплакал Перке:
- Не ешь меня Великий Куюн! Здесь рядом четверо русских есть, пошли они вдоль берега к закату, русские далеко по тайге уйти не могли, пальцы у них белые чистые, и почки и печень сладкие и сытные, а мясо с шеи нежно и хрустит на угольках, лучше их съешь, обжарь их глазные яблоки и ребрышки, да языками закуси.
Потекли у Куюна слюни, бросил он Перке, ослабил хватку и пошел с холодным ветром в сторону заката по берегу.
Как только он ушел, бросился Перке бегом по прямой в сторону, куда русские пошли, река там петляла и по берегу было идти гораздо дольше.
Прибежал Перке а пьяные русские в двух палатках спят. Стал он их будить:
- Идет к вам Куюн из Нижнего Мира, голоден он, бросайте все вещи, и зайдите в воду, поломайте лед, не осмелится он вас тронуть, а потом бегите по воде отсюда и спасайтесь!
Посмеялись над ним русские и прогнали пинками, были очень недовольны, что их ночью будят, да еще обиделись что он от водки отказался.
Вернулся Перке к землянке, быстро собрался и свалил подальше от того места. А русских потом и искали месяц спустя и не нашли. И вертолетом искали, и солдаты приплывали. Все без толку. Решили, что их убили зэки или черные промысловики, да и сами они небось были черными промысловиками. А Перке как вернулся на зимовье, сам пошел к Шаману в ученики. И был потом хорошим шаманом, но зловредным, потому Духи отпустили ему всего три бубна.

Дед рассказывал про Котел. Котел - не из Нижнего Мира и не от Верхнего, в том и его ужас. Давно знали и в нашем поселке и выше, что в 14 днях вверх по нашей реке есть место где стоит железный Котел. Там река плохо проходима для лодки, потому ходят туда редко. Дед еще деда говорил ему, что есть там котел в болоте. Он железный, но железо с него нельзя взять на стрелы и ножи, потому что оно твердое, но поверхность крошится и она соленая. Давно дед деда ходил вверх по реке так далеко, потому что зверь там непуганый. И они в том котле ночевали зимой. Котел был от Старых Людей, или еще старее. он лежал на боку и утонул в болоте больше чем на половину, но все равно торчал больше, чем высокая сосна. Летом он был в воде и иле, а зимой под ним вода замерзала и можно было в нем ночевать, как под крышей. если ночевали там без двери, место считалось безопасным. Крошащимся металом со стен котла солили мясо.

Дед котел видел однажды только. Тогда то место было уже Плохим. До деда там был Семен с Чорки, и они охотились. И нашли холм, где в ветвях висели гробы. Это было бы нормально, потому что так хоронят в Тайге часто, но гробы висели на ржавых цепях, и были очень старыми. Угры такую ценность, как железную цепь на похороны не потратят. Ненужно это. Чорки испугался что это гробница Старых Людей, принес их Духам извинения и жертвы и они быстро вернулись к реке. С тех пор в то место ходить не полагалось. А было это еще до большой русской войны далеко.

После войны к Котлу ходил Теки Пэтш, Теки воевал в далекой стране в русской войне, был солдатом нквд, и потому не боялся ни Дэвов, ни Куюнов, ни Старых Людей, потому что сам за время войны стал дэвом. Он тоже ночевал в котле и разделывал мясо, но сказал, что котел ушел в болото почти весь, и теперь в него войти в полный рост нельзя, только на четвереньках.


А потом в году, когда СССР сел в сани, присланные из Верхнего Мира, а Петшу умер от старости, дед водил к котлу геологов, они искали исток реки. Но котла уже небыло, была только лужа круглой формы. Русские нашли еще две таких лужи, ползали по ним, просили деда показать гробы, но их положения он точно не знал, так как о них нельзя было говорить.


Сразу скажу что котел у угров это не сфера, а скорее обычно цилиндр типа катсрюли, но приплюснутый, овальный в сечении. Откуда в Тайге был котел, лежащий на боку, такой что был в диаметре больше высокого дерева, и сделан из крошащегося соленого метала, который не ржавел - неведомо. Говорили что это котел великана Оруще. Но то был из Старых Людей, говорят, а Старые Люди не ели пищу как мы, так что и посуда им незачем. Да и ростом они были, говорят, с ребенка, так зачем им тогда огромный котел?

>>377107
бля, ну если что, то готов в любое время крузак предоставить.

вот вам еще координат, интересных круглых озер

http://wikimapia.org/#lang=ru&lat=63.379015&lon=112.135509&z=17&m=bs&search=%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%BD%D1%8B%D0%B9


в идеале, конечно, нужно найти координаты чеха и уже по ним смотреть эти озера

>>377357
Там круглых озёр до жопы. Другое дело, что многие из них ледниковые просто. Я нихуя не понимаю в этих гляциологических вопросах.

Бамп.

>>377142
>садимся на мото и едем на поиски

Сделал мой вечер.

Все ушли в поход?

>>377107
>vk.com/the_hidden_beholder
Аккаунт нот фаунд

Ну что, двачеры, идём или нет? Я уже настроился, пока тред читал. Зашел на аккаунт что указывался выше - пустой.

Кун, 27 лет, опыт походов имеется, исследовательский зуд также.

>>379133
Все прозаичнее: всем похуй.
>>379167
>>379170
Тот анон уже отказался от идеи работать с другими анонами: >>377154.

Аноны, так чё там с той утерянной пастой про древние механизмы в болотах России, которые активируются, если население РФ перестанет страдать? Нашли её или нет? Я её даже не читал, но очень хочу.

>>379481
Ту, которую ищут, не нашли еще. Есть парочка других, но это не те.