> мне нинужна значит никому нинужна

>>153634813
А кому нужны твои бессмысленные фотки на которых ты позируешь изображая статус и все остальное ??

>>153634955
поклонникам

>>153634955
Мои может и никому, но есть миллионы людей с многотысясными аудитормями в том же инсте, которым внезапно интересно, представь себе

>>153635139
Поясни чем они интересны, я просто не понимаю для чего это все ??? какой от этого толк ?

>>153635257
а какой толк от того что ты это спрашиваешь?

>>153635321
бля че за хуйню ты несешь чувак иди на хуй

>>153635386
а ты че за хуйню несешь?

>>153635257
Блядь, они интересны точно тем же, чем тебе интересны твои любимые вещи, на которые ты тратишь ежедневно время. Наверняка ты любишь что-то, что другие люди называют говном и им это нинужна

>>153635560
ну к примеру я занимаюсь тем что приносит толк, ну не как не тем что просто можно посмотреть. Бля я просто это не понимаю.

Ну всё, ты самый необычный и уникальный, срыватель покровов и недооценённый разумист всея двача. Ты задаёшь вопрос на который заранее не предусматриваешь ответа, то есть ты вот так якобы ненавязчиво вбрасываешь своё мнение дебильное. Тебе в голову не приходила мысль, что людям хочется поделиться с подписчиками своими идеями, событиями, рассказами и т.п? И ты конечно спросишь, кому это нужно? Прежде всего — друзьям, родственникам возможно, а там если и контент для масс подтягиваются фолловеры. Че тебе непонятно то?

>>153635700
Ну мне, например, нравятся различные ламповые пикчи, которые можно использовать как обои или просто смотреть и испытывать какие-то "тёплые чувства" с лёгкой ноткой ностальгии. Был бы у меня инст, я бы, скорее всего был подписан на людей, которые такие пикчи постят. Мне это нравится. Кто-то выкладывает фотки с путешествий, различных мероприятий. Людям интересно посмотреть на всё это. Кто-то даже покупает фотки за деньги

>>153634723 (OP)
блять, очевидно же, тчобы показать свой статус. Особенно полезно когда тян клеишь

>>153636054
получается что люди тратят свое драгоценное время на то чтобы подрочить на других чуваков которые реально "живут" вместо того чтобы самим куда то свалить. Хм ну тогда ладно они просто мусор.

>>153636061
Получается для того чтобы клеить пезд показывать свой статус так сказать распушиться как павлин. Как по мне тогда нахуй такое говно

>>153636756
То ли дело тратить время на двощ

>>153636022
Да да иди на хуй даже читать дальше не буду долбаеба ты кусок

>>153636865
И вправду тратить не надо

>>153634723 (OP)
Вообще хуй знает.

Ты просто лох и неудачник ))

>>153637099
лох и неудачник тот кто написал в этот тред такую хуйню как сейчас ты, потому что тебе больше делать нечего. ФИ сьеби нахуй от сюда говно

>>153636893
Ну и о чем с тобой вообще говорить, если ты внаглую даже отказываешься читать что тебе пишут? Ничего по существу, одни манёвры. Вот когда будет за слова отвечено — тогда я и приму твою позицию

>>153637195
Хвацько палає!

>>153637254
ты просто долбаеб который начинаешь свой диалог с обсираний, ахаха и ты еще удивляешься почему я должен это читать знаешь ИДИ НА ХУЙ мань

>>153637345
На человеческий язык перейди лол

>>153637411
Я то себе могу позволить, ибо после унижения твоего никчёмного образа я конструктивно тебе объяснил почему ты говноедик. А ты зацепился за эти аскарбления!!1 как за спасительную веточку и думаешь что можно не отвечать, хотя тебе страшно и тебе печёт :)

>>153637625
И снова ничего по существу. Манёвры боевыми видосиками. Обосрался короче

>>153634723 (OP)
1. Это соревнование т.е. жажда к победам.
2. Это внимание к тебе, т.е. жажда к власти.

>>153637692
ахахахх сука такого долбаеба как ты я впервые вижу. Скажи ка где такие водятся чтобы на вас не натыкаться

>>153637765
Но это же все хуйня, разве нет?

>>153637765
ТО есть просто естественный отбор ?

>>153637870
Нет, это биология, за это тебе эндорфины, все дела.

>>153637823
пук

>>153637930
все не пиши сюда и вообще отошол

>>153637954
аббуууббуубу

>>153637908
Нет, это биоповедение.

Третьим основным инстинктом у человека является доминантность, то есть перманентное стремление к самоутверждению и получению власти. Это не обязательно выражается в классическом понимании слова «власть», то есть восседании в кожаном кресле где-нибудь в Думе, в дорогом костюме, или доминировании в роли главаря банды, например. Стремление доминировать имеет множество самых разнообразных форм и формочек: от духовного доминирования в виде стояния в рубище на деревянном столбе на протяжении многих суток во славу божью или решения математической неразрешимой теоремы и отказа от миллиона долларов за ее решение. Стремление доминировать может быть как кричащим и насильственным, так и тихим, интеллектуальным, но все это формы одного инстинкта, который носит название «доминантность».

>>153637920
Да, это я в целом понимаю. Но неужели люди не могут абстрагироваться от подобного рода занятий и найти что-то более целесообразное и приносящее гораздо больше профита, как в плане интеллектуальном, так и психологическом?

>>153637983
Ясно спс что хоть кто то пояснилю

>>153638078
Люди те же животные

>>153638078
А зачем абстрагироваться? Почему это нецелесообразно? Для кого? Для тебя? Ну извините, у людей разные ценности по жизни, и твои не лучше (и не хуже).

>>153638078
95% - не могут. Для этого нужно прокачивать самоконтроль и самодисциплину от 2лет и больше.

>>153634723 (OP)
Чтоб всё как у всех было, а не как оп затравленный, даже фотографий нет походу, дикарь

>>153638120
Я тоже человек, но я это понимаю. Я не так уж и умен, но неужели среднестатистический человек не осознает этого все же? Или для осознания необходим особы склад ума.

>>153638259
ахаха вот и вылез очередной хуй из стада стандартов и говна который жрет его не переставая. Уйди от сюда ничтожество.

>>153638180
Да, ты, наверное прав. Но не находишь некоторые ценности все же не их личным выбором, а лишь навязыванием такового извне?

>>153638331
Ну начнем с того, что % так 99 не понимает что за это поведение идет гормональная награда. Потом еще 80% из тех будут все равно делать, даже понимания что они в бабуин-mode сейчас.
Кроме этого, это еще елемент стадности, т.е. если не будешь делать, тебя не будут принимать в соц. группы, что для этих людей ОЧЕНЬ важно.

Добро пожаловать в реальный мир, где 99% тупые биороботы, где нальют гормонов, туда и пиздуют толпой.

>>153638488
Люди животные

>>153638476
Травимый омежка брызжет слюной. Впрочем, ничего невого

>>153638559
Неплохая характеристика (про себя) а теперь я разрешаю тебе сьбать от сюда

>>153638241
А как мы можем знать наверняка, личный был выбор или нет? Может человек осознанно вкатился инсту и развивается там. Да и даже если неосознанно, то кому от этого хуже? Другое дело если какой-то омежка чтобы не отставать от своего класса создал профиль и постит свой прыщавый ебальник который за неделю едва и лайк собирает. Если у человека здоровая мотивация на подобного рода поступки и все идёт от души, то ничего плохого он и не делает

Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.
Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего.
И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек.

/thread

>>153638488
Чтобы иметь свои ценности, нужно осилить науку в достаточно большом объеме, ну хотя бы физику, математику и биологию. А это года 3 минимум.

Посмотри вокруг, люди верят в гороскопы, религию, психологию, магию, эзотерику, хиромантию и другое говно.

У таких людей просто невозможно существование своей системы ценностей, стержня и понимания как устроен мир.

Зато экономика работает норм. 99% товар и услуг это тренды и стадные статусные маркеры.

>>153638598
>Неплохая характеристика (про себя)
Нюфаня плес, стрелки переводи со своими доноклассниками. Ты убогий

>>153638704
Сам понял че написал? Как у человека не может быть системы ценностей и при чем здесь физика то?

>>153638733
Я промолчу.... Просто уйди..

>>153636756
Это называется "развлечься". Человек не может, придя с работы, всё своё время до сна заниматься английским и прочим самообразованием. Каждому - своё. Ты и я выбрал двач.

>>153638810
пук

>>153638818
понятно)

>>153638792
Для понимания устройства мира и абстрагирования от онного впоследствие.

другой-анон

>>153637195
>От сюда
Значение знаешь?

Я тебя понимаю, но это бывает интересно посмотреть, где твои друзья были и как отдыхали, это быстрый способ идентификации доугих людей и самоидентификации своего места в обществе. Для многих это ахуенный таймкиллер, сидишь целый день скролишь ленту, обмениваешься лайками, тут тебе и соц.взаимодействие и хобби по сути, сидишь сам себя обманываешь, словно что-то в жизни происходит и меняется. Так же еще это способ знакомиться, быть в теме со всеми. Соц сети, инстаграмы это так же, как вейп, отличная идея, которая должна была помогать людям бросать курить переросла в культ, дрочь и хобби, так де и тут должно связывать людей, а на деле культ и дроч

>>153638810
Не уйду, мне охуенно самоутверждаться за счёт унтерменшей типа тебя

>>153638692
Почти любой масс\поп певец по умолчанию биобыдло, а значит либо ведет инсту ради внимания, т.е. биопотребность, либо нанимает профессионалов и использует как инструмент бренда и других маркетингов.

Да, есть люди, которые ведут инсту для того что создать бренд, это видно по тому что у них бизнес первичен (продаваны), а инста просто приносит клиентов

>>153638962
Тебе чтобы кайфовать от вкусной еды и считать ее вкусной надо знать физику?

>>153635005
пошел нахуй, сын портовой шлюхи.
>>153635139
а вот тут ты прав, пидрила.

>>153639007
Ну значит ты просто долбаеб который сидит в луже своего дерьма) Удачи

>>153639026
Да что плохого то в этой биопотребности? Это абсолютно нормальное социальное поведение для человека.

>>153638792
Их система ценностей это комбинация того что потреблять. Т.е. бмв или мерседес, айфон или андроид, поп или рок. Это не стержень и не мировоззрение. Это максимум - выбор субкультуры. Хотя обычно это просто выбор того что в тренде. Завтра скажут что говно макаки годнота и тренд - будут жрать.

А в жизни нужно быть тем, кто создает тренды для стада. Пастухом, а не овцой

Общая характеристика гордости житейской
Словосочетание «гордость житейская» встречается только в 1 Ин.2: и описывает «отношение хвастливости и пустого превозношения самого себя на основании материального достатка или социального положения» (Хиберт, Послания Иоанна, 129). По сути, это стремление перед другими хвалиться своим достатком или способностями и достижениями. Пламмер, истолкователь Писания заявляет «первые два порока (похоть плоти и похоть очей) возможны в уединение, третьему нужно общество. У нас могут быть греховные желания, когда мы одни, но нельзя быть хвастливыми без компании».

«Гордость житейская» - это чрезмерное самомнение и высокомерие по отношению к окружающим, это тщеславие и надменность. Это неправильная реакция сердца человека по отношению к окружающим. Данный аспект гордости связан с тем, что человек говорит, имеет и как относится к окружающим. Это ложная надменность, напускная гордыня, хвастливая заносчивость. Такая гордость всегда противна Богу.
Гордость приводится в двух списках самых отвратительных грехов Библии. Священное Писание говорит нам о том, что нечестивого человека отличает гордость очей и надменность сердца (Прит.21:4). Гордость человека всегда говорит о том, что он тщеславится тем, что он сделал. Присутствие гордости в жизни христианина вытесняет понимание того, что все, что он делает, он должен делать во славу Божью, потому что она принадлежит только Господу это Его заслуга в том, что мы делаем что-то доброе.

Среди грехов, которые будут преобладать в последние времена, Павел перечисляет хвастовство, высокомерие и гордость (2Тим.3:2-4).
Также гордость является причиной падения и погибели человека. Бог говорит в Своем Слове:
Прит.16:18 - «Погибели предшествует гордость, и падению - надменность».
Прит.21:4 - «Гордость очей и надменность сердца, отличающие нечестивых, - грех».


Человек, у которого есть Божий страх – ненавидит зло: Прит.8:13 - «Страх Господень - ненавидеть зло;» и дальше объясняется, какое зло – это «…гордость и высокомерие и злой путь и коварные уста…»

>>153639177
Система ценностей это что человеку близко и что ему нравится, то, чего он придерживается. Че ты понаписали вообще никак к этому явлению не относится

>>153639035
Хуевый пример, мне кажется. Ну да ладно. Нет, я не обязан знать физику, ибо это никак не влияет на качество пищи. А вот рационализация знаний о мире, где ты живешь, дают тебе большее представления о нем, что, в общем то упрощает жизнь, в некотором плане. А чем жизнь проще, тем она кайфовее. Ну, как то так.

>>153639162
Это автоматическая биожизнь, т.е. гонка за источникам гормонов: еда, ебля, статусные маркеры, выпендреж, понты, увеличение потребления, потребление напоказ и всякое разное.

>>153639346
Для того чтобы иметь ценности по жизни физика не нужна. Ценности в любом случае есть у каждого человека

Невозможно переоценить влияние психоанализа на психологию современного человека. Влияние Фрейда глубже и сильнее, чем влияние Дарвина. Постхристианское человечество является фрейдовским в том же смысле, в каком христианское являлось христианским. Немногие знакомы собственно с психоанализом, как и прежде немногие вникали собственно во внутреннюю жизнь христианства, зато все с молоком матери всосали несколько основополагающих идей своей эпохи.

Нетрудно противопоставить Православие психоанализу, если ограничиваться внешним. Раньше похвалялись нравственность и обязательность, теперь раскованность и непосредственность. Любой отрицательный, так сказать, герой Достоевского по сути дела стократ нравственнее и обязательнее почти любого современного человека. Герой Достоевского по большей части только мечтает о раскованности, а современник в ней естественно пребывает. Для Верховенских это еще идея, для нас реальность, притом реальность, далеко превосшедшая идею Верховенских.

Но вот что интересно: между внутренним Православием, Православной духовной аскезой, и собственно Фрейдовским психоанализом, гораздо больше сходства, чем кажется при беглом взгляде.



Ведь собственно психоанализ Фрейда не есть призыв к раскованности.

Собственно психоанализ есть процедура, раскрывающая содержание человеческого "бессознательного", тайных страстей сердца человеческого. Психоанализ по сути дела тоже есть некая аскеза духа. Философия, антропология и тем более аморальная "мораль" психоанализа - это лишь более или менее вульгарное обобщение конкретных наблюдательных фактов, полученных Фрейдом, врачем-психотерапевтом, при работе со своими пациентами.

Самая же работа заключается в следующем: врач предлагает пациенту сообщать ему содержание всех мыслей, представлений и воспоминаний, приходящих на ум. Врач предупреждает пациента, что он должен отказаться от какой бы то ни было цензуры, не должен отбрасывать ничего, каким бы оно ни казалось неприличным, неуместным, случайным, маловажным и так далее. Пациент должен стать бесстрастным наблюдателем приходящих на ум помыслов, подобно пассажиру поезда, глядящему в окно. Это и есть собственно психоанализ.

Но поскольку пациент не является человеком бесстрастным, постольку он оказывается неспособным выполнить эту несложную на первый взгляд задачу. Сила, противодействующая процедуре, не замедливает проявиться. На языке Фрейда она именуется сопротивлением. Врач, собственно говоря, и призван бороться с обнаруживающимся сопротивлением, снова и снова предлагая пациенту продолжить процедуру психоанализа.

>>153639469
Трудность тут в том, что страстные помыслы, приходящие на ум, овладевают умом, так что человек не осознает их как собственно приходящие помыслы, которые надо исповедывать врачу, то есть спокойно констатировать факт появления такого-то помысла. Помысел не любит осознаваться как помысел, а любит сразу проецироваться вовне. Пациент обнаруживает склонность принимать содержание того или иного помысла за чистую монету, за действительность, за факт внешней, а не внутренней психической жизни.

Как метод лечения психических и нервных болезней психоанализ не срабатывает в тех случаях, когда эта склонность представляется непреодолимой.

Принимая помысел, пациент начинает действовать в соответствии с его направлением, что и делает продолжение психоанализа невозможным. Задача врача состоит в том, чтобы попытаться убедить пациента спокойно продолжить процедуру, объективируя помыслы и ТЕМ ПРЕПЯТСТВУЯ им превращаться в действие.

Итак, собственно психоанализ есть некая АСКЕЗА УМА. Ум должен НАУЧИТЬСЯ НЕ ПРИНИМАТЬ ПОМЫСЛЫ к исполнению, а осознавать их как собственно помыслы, как психическое явление. И здесь сходство с Православной аскезой потрясающе глубокое. Очевидно и различие. По теории Фрейда помыслы - это продукция бессознательного этажа (подвала) человеческой психики. Само по себе наблюдающееся разделение психики на сознательное и бессознательное представляет собой, по Фрейду, некую если не патологию, то потенцию патологии. Помыслы, по мысли Фрейда, есть одно из проявлений "психопатологии обыденной жизни". Медицинская мысль здесь заключается в том, что нервно-психическая болезнь возникает как проявление бессознательных желаний. По наблюдению Фрейда, бессознательное бессознательно именно и только потому, что человек отвергает его содержание как чуждое, как несоответствующее его представлению о собственном "Я". Но бессознательные желания, неизвестные самому человеку страсти, живущие в его душе, обладают реальной силой. Человек не желает осознавать их - так они ищут хотя бы частичного удовлетворения на пути символического замещения. На поверхности человеческого сознания они появляются в неузнаваемом, извращенном виде, в виде болезни.

Говоря кратко, по идее Фрейда, всякий нервно-больной человек в некотором отношении сам же и хочет болеть. Хочет, сам того не сознавая. Лечение и заключается в том, чтобы дать человеку возможность осознать свое неосознаваемое желание, ставшее двигателем болезни. С этим осознанием собственно болезнь прекращается. Человек, осознав живущую в его душе постыдную страсть (постыдную - поскольку она не осознавалась именно потому, что не соответствовала понятиям человека о самом себе), может поступить по-разному. Он может попытаться найти ей удовлетворение, а может попытаться подавлять ее и далее, но уже не используя тот прием, который и стал причиной возникновения болезни: он уже не может притворяться сам перед собой, будто этой страсти у него вовсе нет. Во всяком случае, это уже не проблема врача. Заставив пациента осознать, увидеть в собственной душе постыдное влечение, врач сделал для него невозможным бегство в нервно-псхическую болезнь, которая всегда является следствием глубинного самообмана.

Процедура психоанализа и была разработана Фрейдом как инструмент осознания бессознательного. Всплывающие на поверхности сознания помыслы обычно либо отвергаются цензурой (человек немедленно забывает их), либо немедленно принимаются умом, переходя затем в то или иное действие. В первом случае они почти не осознаются, представляясь случайными или бессмысленными (а по логике Фрейда не бывает помыслов ни случайных, ни бессмысленных), во втором случае они называются собственно мыслями данного человека. Во всяком случае помыслы почти никогда не осознаются собственно как таковые, как собственно помыслы. Играя важнейшую роль в формировании поведения, они действуют исподтишка.

>>153639511
Психоанализ ломает установившееся равновесие сил, изменяет представление человека о самом себе. Человек обнаруживает, что в повседневной работе его собственного ума огромную роль играет некая сила, которая вполне чужда его самосознанию. И это - великое открытие Фрейда, ведь Фрейд, подобно Колумбу, открыл для европейца Америку его собственного бессознательного, ничего не зная о достижениях своих предшественников - православных монахов, которые, подобно норманнам, открыли эту Америку страстей на несколько веков ранее.

В основе православной аскетики также лежит, вопреки распространенному заблуждению, некоторая дисциплина ума. Именно ума, а не тела.

От православного христианина требуется непрестанное пребывание в молитве. Это и есть собственно православная аскеза, по своей внутренней сути. Помыслы, приходящие на ум, овладевая умом, отвлекают от молитвы, а человек не должен уделять никакого внимания помыслам, сосредотачиваясь в молитве. Помыслы снова и снова овладевают умом, несмотря на самое искреннее усердие молящегося. Даже человек, имеющий специальную подготовку, способный к произвольной манипуляции собственным вниманием, имеющий опыт длительных медитаций, оказывается неспособен внимательно молиться в течение нескольких минут. Двадцатиминутное же сосредоточение в молитве остается по прежнему недоступным даже после многих лет молитвенного подвига. Наши помыслы находятся к молитве в отношении непримиримой вражды. Все, что мы можем - это вновь и вновь обращать к молитве неудержимо ускользающий ум. Всякий желающий убедиться в этом пусть попробует повторять слова Иисусовой молитвы: "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго", - не позволяя памяти и воображению уноситься в сторону от этих слов. Если ему удастся повторить молитву более десяти раз так, чтобы ум не был расхищен каким-либо помыслом, такого человека можно считать особо одаренным в умственном отношении: ведь именно способность ума к произвольной фиксации является базовым его качеством, на котором нарастают все прочие его способности. Подавляющему большинству читателей это просто не удастся.

В этом отношении опыт молитвы и опыт психоанализа приводят к схожим результатам: человек обнаруживает внешнюю по отношению к его сознанию силу, которая хозяйничает в его уме, проявляясь в помыслах и затрудняя - даже делая невозможной - произвольную фиксацию ума в сознательно выбранном направлении.

В православной аскетике эта сила и считается по происхождению внешней, вполне сознательной бесовской силой, которая контролирует сознание почти каждого человека и всего человечества в целом. В этом смысле название "бес-сознательное" является по-русски очень удачной игрой слов, тут теория Фрейда приобретает некое созвучие с Православием. Все человечество в его нынешнем падшем состоянии находится "под колпаком", "зомбировано", "кодировано" (используя современный жаргон), попросту, пребывает в "прелести", в прельщении, в заблуждении, в удалении от истины. Люди попросту неспособны по-настоящему внимательно размыслить о самом главном, о Боге и о спасении души, поскольку помыслы им не дают сколько-нибудь серьезно сосредоточиться в этом направлении.

>>153639417
Ну и что здесь плохого? Каждый человек гонится за счастьем, и все эти потребности части чьей то повседневной жизни, не знаю к чему тут доебываться

>>153639311
С точки зрения биологии, это та ДОМИНАНТНОСТЬ, тот РЕСУРС и те ТЯН которые он может ДОБЫТЬ.

Условно говоря, если у тебя есть деньги на 15летний бмв, ты будешь говорить что 15летние бмв годнота, раньше делали ок, а сейчас - пластмассовые.

Также с ресурсами, типа ДОМ не нужен, или ТАЧКА не нужна, ведь пробки и есть метро.

Это не ценности, это просто рационализация биопотребностей ввиду их полной недоступности.

Обезьяна, которая не сможет сбить кокос, будет жрать гнилой банан и также рационализировать.

>>153639538
С точки зрения психоанализа православный взгляд на вещи может показаться проекцией бессознательного вовне, попыткой оправдать себя, приписывая содержание собственной психики некоей внешней злой силе. Всякая попытка такой проекции, конечно, является проявлением все того же "сопротивления", нежелания знать правду о себе самом. Но более внимательное знакомство с вопросом приводит к иному пониманию.

От бесов исходят собственно помыслы, то есть мысли и представления, спонтанно приходящие в голову. Постыдные страсти и греховные желания, которые возбуждаются этими помыслами, это страсти и желания отнюдь не бесовские, а человеческие. Скажем, бесплотным бесам очевидно чужда плотская страсть, которая, по Фрейду, является едва ли не доминирующей в бессознательном. Мы не приписываем бесам то некрасивое содержание, которое обнаруживается в нас посредством психоанализа; от бесов исходят только помыслы, которые и использует врач-психоаналитик для проникновения в глубину человеческой психики. Бесы возбуждают в человеке страстные движение посредством помыслов. Поэтому помыслы содержат в себе намек на живущие в нас страсти.

Но помыслы сами по себе если и бывают постыдны (чаще же просто странны или неуместны), то ведь психоаналитик почти никогда и не считает их собственно содержанием бессознательного, а только порывающимся сквозь цензуру намеком на действительно бессознательное, недоступное сознанию кроме как в намеке. Врач убеждает пациента без смущения открывать содержание этих помыслов, поскольку за их содержание человек не несет ответственности - ОТ НАС ЖЕ НЕ ЗАВИСИТ, ЧТО ПРИХОДИТ НАМ НА УМ, говорит Фрейд. Но ведь Православие говорит совершенно то же: от нас это не зависит, поскольку это не наше. Итак, представление о том, что НЕКОТОРЫЕ помыслы приходят человеку извне, не противоречит ПРОЦЕДУРЕ психоанализа, то есть не может быть орудием сопротивления. А ведь именно сопротивление, по Фрейду, искажает самосознание, не так ли? Следовательно, в данном случае спор идет между философией Фрейда и философией Отцов, но не между ПРАГМАТИЧЕСКИМИ результатами исследователей с той и с другой стороны.

Православие считает постыдные страсти действительным содержанием омраченного грехом сердца, ничуть не оправдывая человека - носителя страстей - тем, что эти страсти утвердились в человеке посредством усвоения человеком бесовских помыслов. Ведь усвоение это произошло произвольно. Человек априори вовсе не обязан принимать помыслы и усваивать их, что признается и Фрейдом, который и сам требует от пациента осознания помыслов, а не усвоения их содержания. Другое дело, что если это усвоение стало привычным, его нелегко преодолеть. Но оно от этого не перестает быть греховным. Борьба с этим привычным усвоением помыслов крайне тяжела и требует мобилизации всех душевных сил как в православной аскезе, так и в психоанализе.

С точки зрения Православия смысл этой борьбы в попытке человеческого ума освободиться от бесовского пленения; с точки зрения Фрейда - от собственной привычки с самообману. Не является ли и сама привычка к самообману следствием внешнего враждебного влияния, это вопрос. Фрейд считает самообман формой адаптации человека к социальной среде, ребенка - к требованиям родителей. Это похоже на правду. Но почему сама социальная среда требует от человека самообмана, вот вопрос. К примеру, почему в современном обществе, в общем благодушно относящемся к постыдным страстям, самообмана ничуть не меньше, чем в прошлом? Семья ли виновата? Но и семья стала гораздо либеральнее, а количество неврозов и психозов только возросло. Православие, мне кажется, смотрит на вопрос гораздо шире: само общество и сама семья требуют от человека самообмана потому, что сами находятся во власти помыслов нечистого. Церковь же требует не самообмана, а покаяния; действительное же покаяние невозможно без осознания живущих в нас страстей. Без этого осознания "покаяние" является только новым самообманом. С точки зрения Православия, подлинная аскеза - это незримая война с духами злобы, через помыслы поработившими человеческий род и препятствующими ему прийти ко Спасителю. В эту-то невидимую брань и оказался втянутым Фрейд, попытавшийся исследовать действительную динамику психических процессов. Психоаналитик вынужден бороться с сопротивлением, препятствующим человеку осознать реальное положение вещей. Это сопротивление, по признанию самого Фрейда, дьявольски остроумно и изобретательно. Практика психоанализа оставляет впечатление, что "бессознательное" в человека гораздо мудрее и дальновиднее самого человека. Теоретически полагая "сопротивление" одной из психических сил самого человека, Фрейд на практике сам относится к нему как к некоему третьему лицу, пытаясь преодолеть одержимость пациента этим третьим лицом, помогая ему осознать внешность приходящих помыслов по отношению к действительности текущего момента. То есть на практике-то он недалек от истины, в теории упорно пытаясь свести природу этой силы к привычке самообмана.

>>153639579
Действительное различие между психоанализом и Православием в том, что Фрейд считает постыдные страсти естественным содержанием человеческой души, а Православие считает их изначально привнесенными извне. Бесы всевают в нас семена страстей и тщательно взращивают их, сплетая естественное с противоестественным до полной неразличимости. По крайней мере, до такой неразличимости, что метод психоанализа неспособен отличить одно от другого. А вот православная аскетика способна.

Целью аскетики и является очищение сердца от страстей, и это не пустая мечта, но в каждом поколении православных Бог являет людей, в полной мере достигших этой цели. Если бы греховные страсти были естественными, чистота сердца была бы невозможной, и всуе были бы слова Христа: "Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят". Психоанализ именно в этом пункте, в отрицании самой возможности чистоты, становится в непримиримую позицию по отношению к христианству.

К сожалению, подавляющее большинство христиан по жизни занимают в этом вопросе вполне антихристианскую позицию, считая чистоту сердца принципиально недостижимой. На практике это приводит к тяжелым последствиям, в том числе и во внутрицерковной жизни, когда аскетические рекомендации, предназначенные для чистых сердцем, начинают применять к себе люди, обремененные страстьми.

Есть аскетические рекомендации, предназначенные для чистых сердцем, ведь собственно чистота сердца не является конечной целью Православия. Адам имел чистое сердце, но пал в грех. Православие ищет "узреть Бога", что сопряжено уже не с естественной, а со сверхъестественной утвержденностью в добре, когда воля человек достигает полного согласия с волей Божией. Чистота сердца, в конце концов, всего лишь естественное состояние человека. Господь Иисус Христос принес на землю нечто большее. Будучи чист и совершенен, как человек, Он говорит о Себе: "Не ищу воли Моей, но воли Пославшего Мя Отца." Он молится перед казнью: "Да мимоидет чаша сия, но да не Моя воля будет, а Твоя." Не воплощением Своим, а смертью Своей открывает Он нам путь к Цели. Итак, Цель Православия - это не просто возвращение к первозданной чистоте, но нечто большее: соедиение с Божеством по образу соединения Божественного и человеческого в Самом Богочеловеке.

Психоанализ, созданный на почве исследования нервных заболеваний, имеет безмерно более узкий круг наблюдаемых явлений, чем Православная аскеза. Посему безмерно далеки от истины конечные выводы его последователей. Глубинное исследование человека, как и всякая истина, не может не служить в конечном итоге не к разрушению, а к утверждению нравственности.

Составляя в общем верное понятие о чудовищах, копошащихся в нечистом человеческом сердце, Фрейд занимает в отношении к ним изначально пораженческую позицию: дело врача-психоаналитика в том, чтобы помочь человеку осознать свои страсти, чтобы помешать ему удовлетворять их контрабандой, на пути нервно-психических нарушений. Но врач бессилен очистить человека от страстей. И конечная причина этой слабости в том, что сам создатель психоанализа, Зигмунд Фрейд, был одержим в общем теми же страстьми, что и его пациенты, что и каждый "нормальный" человек в его нынешнем ненормальном, падшем состоянии.

Православная аскеза открывает человеку те же печальные истины о действительном содержании его души, но идет гораздо дальше. Плотские похоти, тщеславие, самолюбие, подспудная ненависть к самым близким и любимым - это общее место. В глубине, в самой сердцевине страстей живет куда более могущественная страсть, являющаяся праматерью всего противоестественного в человеке. Эта страсть наиболее замаскирована и ни один психоаналитик никогда не примечал ее присутствия, поскольку был одержим той же страстью. Ведь психоаналитик не может помочь пациенту одолеть те "сопротивления", рабом которых он сам же и является. Он не может осознавать как помыслы, не может объективировать то, что вполне созвучно его собственным мыслям. Эта фундаментальная страсть, неразрывно прилепившаяся к своеволию, роднит человека с родоначальником всякого зла: это сатанинская гордость. Гордость - это совсем не то же, что тщеславие или желание показать себя лучше, чем ты есть. Гордость независима от других, она господствует над прочими страстями. В конечном итоге, именно гордость помешала Фрейду понять, что помыслы приходят к человеку извне, хотя они и возбуждают его собственные страсти. Гордость помешала ему признать, что он находится в плену внешней силы. Впрочем, великим достижением Фрейда было уже и то, что он осознал помыслы как таковые, на что мало способен средний человек. Трудно было требовать от него большего.

>>153639599
Те, кто достигли истинного самопознания, свидетельствуют, что сам по себе человек не добр и не зол. Он просто ничтожен.

Приписывание себе самому того грандиозного потенциала злодейства, которое обнаруживает во мне психоанализ, происходит от нежелания признать, что я являюсь жалким рабом весьма могущественной силы, притом силы враждебной. Нельзя не отметить, что психоаналитическое откровение весьма впечатляет, но это впечатление не вполне трезво.

Психоанализ по-своему прав, полагая страсти в человеке неодолимыми. То же утверждает и Церковь, настойчиво подчеркивая, что очищение от страстей не в человеческих силах, ибо сами эти силы порабощены страстям. Когда мы боремся со своими страстями, какую энергию мы можем использовать, кроме энергии тех же страстей?

Если бы в человеческих силах было избавление от рабства, то кто оказался бы в роли пациента? Есть религии, в которых утверждается, будто человек только играет сам с собой, представляя себя самого несчастным ничтожеством и будучи при этом едва ли не всемогущим; жизнь наша тогда является сплошным фарсом, затеянным от скуки. Спор с такими воззрениями требует особого времени; сейчас идет разговор о психоанализе, который, впрочем, сыграл роль почвы для возрастания подобных воззрений в христианском ареале. Тут достаточно указать, что если распятие Христа - это не фарс, то и вообще жизнь - не фарс.

Итак, в Православии падший человек выглядит ничуть не красивее, чем в психоанализе; еще и хуже. Потому, подчеркну, уверенность, что помыслы приходят извне, не связана с желанием себя оправдать. Страсти - наши, просто они являются искусственными насаждениями и рычагами в руках падших духов, контролирующих сознание человека. Человек, чистый сердцем, неуправляем со стороны дьявола. Хотя он и может быть искушаем со стороны, но может без труда выйти из искушения победителем. (Впрочем, повторюсь, прежде стяжания Духа Святого, Ниспосланного на землю страданием Христа, такой человек может так же легко и утратить чистоту, как это случилось с Адамом. Чистота сердца - состояние неустойчивого равновесия.) Мы же порабощены дьяволу; даже сознавая живущее в нас зло, даже искренне желая прилепиться к добру, не умеем противостать той тонкости и хитрости, с какой враг наш выдает лукавое за благое. Это происходит от отсутствия истинного ведения; в нас же это следствие того контроля над нашим умом, который враг осуществляет через помыслы. Те помыслы, которое он выдает нам за добрые, мы и считаем за добрые. Когда человек пытается бороться с бесом, бес тут же приходит ему на "помощь", вкладывая в его ум идеи, как начать борьбу, к чему стремиться, чего опасаться и так далее. По учению Отцов, враг далеко превосходит любого человека тонкостью и силой ума.

Потому-то главный принцип православной аскетики состоит в том, чтобы не принимать никакие помыслы, ни злые, ни добрые (кажущиеся добрыми). Необходимо полностью признать свое бессилие в различении добра и зла и предать себя в волю Божию, принимая только один помысел - молитву. Это очень сильный принцип, делающий человека неуязвимым со стороны бесов. Психоанализ вынужден различать помыслы и мысли: ведь он основан на контакте двух людей, врача и пациента, которые обмениваются мыслями о помыслах. Молитва не требует другого человека; молитва есть мысль, адресованная Тому, Кто и Сам знает все наши мысли. Чтобы не уклониться с пути, надо следить только за тем, чтобы не принять ту или иную мысль за ответ от Бога. Мы неспособны различить ответ Бога от дьявольской подделки. Пока наше сердце нечисто, молитва для нас ценна сама по себе, как место, куда мы убегаем от коварства вражеского. Не откровений, не спецэффектов надо искать от молитвы, но самой молитвы, как точки чистоты в нечистой, страстной душе. Итак, надо осуществлять "передачу", отвергая всякие попытки перевести нас "на прием". Господь вначале полностью очищает человека, а потом уже открывается ему. "Блаженны чистые сердцем." Прежде достижения чистоты сердца крайне опасно и неразумно по своему рассуждению принимать то или иное событие за ответ от Бога. Когда Бог захочет ответить, Он делает это со властью, не оставляя места даже для малейших сомнений, не требуя от человека что-либо "принимать". Собственно ответом на молитву является изменение судьбы.

Но откуда вера, что молитва освобождает нас от сетей дьявольских? Почему не предположить, что сама молитва может быть внушена нам нечистой силой? Это основано на представлении, что Бог Всемогущ, Непостижим, Всеведущ, в то время как враг наш, будучи гораздо умнее и осведомленнее нас, перед Богом ничтожен и бессилен. Враг никогда не внушает нам молитву, потому что правильная молитва, молитва в правой вере, есть обращение к Непредсказуемому. Такую молитву нельзя как бы то ни было использовать, поскольку последствия ее невозможно предвидеть. По человеческому рассуждению, результатов частенько вообще не видно. Но духи злобы гораздо умнее и чувствительнее нас в отношении духовного. Они серьезно опасаются даже упоминания Имени Господня, поскольку знают, что такое упоминание никогда не остается без последствий, никогда не бывает всуе. Говорить о Боге всуе - это безумие, детская шалость с огнем. Это имеет влияние на судьбу. Бесы так не делают сами, а учат нас делать так. Бесы весьма боятся Бога, при этом внушая нам бесстрашие в отношении к Богу. Они знают, что ни одно упоминание о Боге не остается без последствий. Тем более, в гораздо большей степени это относится к молитве, которая не есть только упоминание Бога, но сама обращена к Богу. Итак, они никогда не побуждают нас к молитве, но лишь пытаются по возможности извратить молитву молящегося.

>>153639632
Очень важным для аскезы является убеждение, что молитва к Богу не может быть плодом собственно человеческого естества. Без помощи свыше, сами по себе, мы неспособны помолиться Богу Вышнему, Творцу всего, что есть, поскольку Он недоступен для тварного естества. Только Сам Бог дает молитву молящемуся, а значит, всякий, кто молится, не чужд благодати Бога.

Итак, бывают помыслы, приходящие к нам извне (от бесов, они влекут нас ко греху), бывают помыслы, приходящие изнутри, от естества (такие помыслы бесстрастны, нейтральны), бывают и помыслы свыше, от Бога (они побуждают нас к молитве). Различать их мы, одержимые страстьми, неспособны. Трезвый аскетический подход заключается в том, чтобы отвергать любые помыслы, кроме помысла молитвенного, который наверняка свыше.

Итак, сходство и различие. И психоанализ, и Православие учат нас не принимать помыслы за чистую монету, избегать одержимости помыслом. Но психоанализ учит, не принимая помыслы, стараться объективно осознавать их содержание, а Православие учит вообще не уделять никакого внимания помыслам, вытесняя их молитвой, которая постепенно всецело овладевает умом и сердцем, преображая человека в "новую тварь", чада Божие по благодати. В этом преображении есть своя постепенность. На первом этапе человек почти не способен сосредоточиться на молитве сколько-нибудь продолжительное время как по рассеянности ума, так и по обстоятельствам жизни (а рассеянность жизни сама по себе тоже неслучайна). Мы начинаем молитвенное делание с того, чтобы непрестанно твердить краткую молитву языком, вслух или неслышно, стараясь по мере сил сосредотачивать внимание на произносимых словах. Опыт показывает, что у всех начинающих ум продолжает по большей части пленяться помыслами, которые он привык автоматически принимать. Приходится человеку смириться с тем, что он молится по большей части чисто механически, почти без внимания. Помыслы же имеют целью вовсе прекратить молитвенное дело, ибо это дело даже в таком неполноценном виде (одним ртом делаемое) невыносимо для бесов. Помыслы убеждают человека прекратить упражнение. Если человек устоит в решимости продолжить молитву, то дьявол вынужден проявить себя более явно, насильственно уводя ум от молитвы, несмотря на твердую решимость человека продолжать это священное дело. Если человек устоит в решимости вновь и вновь возвращаться к молитве, демон постепенно начинает утрачивать власть над его умом; внимание начинает укрепляться. Тут для человека становится явным, опытным фактом, что обычное рассеянное состояние нашего ума вовсе не естественно, что это вредительское действие извне. Наконец, ум человека вовсе оставляет кружение в помыслах и начинает совершать молитву сам в себе, как прежде он лишь прислушивался к молитве, читаемой языком. На этом этапе демон старается отвлечь от молитвы, пытаясь открыть человеку какие-либо тайны или предлагая какие-либо дарования. Если человек вменит это ни во что, продолжая лишь усердно молиться, молитва со временем становится все более искренней, сердечной. Молитва становится плачем. Такая молитва страшна для врага; борьба переходит на новую стадию. Бесы являются человеку чувственно, в безобразном или, напротив, прекрасном виде, пытаясь поразить ум и отвлечь его от молитвы. Дело же человека состоит в том, чтобы молитву никогда не оставлять, помня, что до тех пор, пока в сердце еще обитают постыдные страсти, он непотребен Богу.

Возникает законный вопрос: психоанализ исследует человека, наблюдая за его помыслами; как может приводить к самопознанию правильная молитва, если она основана на том, чтобы не уделять никакого внимания помыслам? Не является ли православная аскеза препятствием для самопознания и можно ли тогда доверять ее рекомендациям? Ответ таков: молитва несносна для бесов, поскольку исподволь выводит человека из под законов тварного мира, в котором бесы хотят господствовать; бесы используют все средства, чтобы прекратить молитву; невольно теряет человек молитву, вновь и вновь будучи обманут вражьей хитростью. Невольно враг открывает человеку свои секреты, будучи поставлен в безвыходное положение. Невольно познает человек свое ничтожество и свою порабощенность страстям. В невольности всего происходящего и заключается секрет достоверности полученного знания. Самопознание не является конечной целью Православия, но является непременным побочным эффектом аскезы. Молитвенный подвиг - это истязание врага, пытка даже не с целью допроса, но с целью духовного уничтожения. Грязную подноготную раскрывают тут поневоле.
А в психоанализе мы сами внимательно вслушиваемся в то, что враг соизволит нам предложить. А предлагает он нам то и в такой мере, в какой ему выгодно. Он вовсе не собирается открывать нам свои действительные тайны, а просто использует наш интерес к нему в своих собственных, неведомых нам целях. Потому последствия психоанализа столь далеки от тех благородных задач, которые ставил перед собою Зигмунд Фрейд. История Фрейда - это история врача, попытавшегося средствами науки вступить в противоборство, в незримую войну с нечистой силой. Он был обманут, цинично использован и выброшен за ненадобностью. Теперь то же происходит с другими людьми, идущими по его стопам. Хорошо, если эта заметка заставит кого-либо из них задуматься.

https://www.youtube.com/watch?v=UwvzUOxl3nM

>>153639541
Если рассматривать себя как инструмент, как средство по переработки энергии, это будет означать очень низкий коеф обмена. Т.е. по сути, ты ничем не лучше глиста или собаки в таком режиме. А в человека есть потенциал создавать то, чего не было до него, чего нет в остальных животных и растений. разве что через эволюцию за сотни тыщ лет.

Кароч это лоу-тир жизнь в плане обмена времени на результат. И даже в плане гормонов. Ведь можно создать айфон и кайфовать до конца жизни, что в мире 2млрд потребителей того ЧТО ТЫ СОЗДАЛ. Это навеки с тобой, и не нужно бежать за новым мерседесом, ибо старый уже не дает +статус, а значит гормоны.

>>153634723 (OP)
Привет хиккан поясни зачем люди создают треды постят ответы в них и все такое ???? Неужели они не понимают что, то что они делают не кому не нужно..

>>153639780
ты безмозглый долбаеб, может это нужно тем кто пишет это ???

>>153638338
Годнота подъехала

>>153639839
Пошёл нахуй, я не собираюсь с тобой разговаривать, шиза мелкобуквенная.

>>153638970
На речие

Не, не берите Фрейда за основу мировоззрения.

>>153639899
Тебя и никто не спрашивал ничтожество

>>153639723
Никто тебе не обязан быть гением продвижителем прогресса, ибо в мире и без того более чем достаточно учёных и великих людей. Мы все — цивилизация, и у нас всегда будут обыватели и гении, однако обыватели это нормальное явление, все мы люди.

>>153639077
Зато ты лох, я бог. Ссасай лалка.
Петушек затрален

>>153639780
Мне кажется в этих тредах и, напрмер, постах в инстаграмме немного разные значения. Здесь человек не привязан к своей личности и не ждет никакой отдачи.

>>153639969
Это вопрос качества жизни. В неком смысле - сколько жизней ты проживешь в одной. (каждое созидание - отдельная жизнь, а потребление это не жизнь по сути своей).
Т.е. курс обмена твоего времени на результат.

А так, да, потребляди нужны, ибо кому впаривать ролики на ютубе, игры, книги, фильмы и т.д.

Большинство 33% жизни спит, 33% зарабатывает бабло и 33% тратит через потребление. Ну заебца, чо. Максимум что они создадут это личинуса, которого воспитают как себя, как потреблядь.

>>153640007
Проснись ты обосрался

>>153640091
Двощ это также биопотребление. Когда ты отвечаешь, ты можешь:
1. закрыть доминантность через выпендреж азаза, мамку ебал, сьебала школота
2. закрыть социальность, через помощь и ответы на вопросы.

И то и другое дает гормональную награду.

>>153640178
Проснулся, а рядом твоя мамка хрюкает во сне. Забирай свинью

>>153638338
Чего перестал постить?

>>153640236
Да. Но все же ты абстрагирован от своей личности, а значит и никаких социальных профитов это не приносит. Я об этом говорю.

>>153639969
>Никто тебе не обязан быть гением продвижителем прогресса
Ну, смотря что ты хочешь этим сказать.

Если ты хочешь сказать, что все не обязаны быть гениями - ну да, они и не будут.

А вот если ты хочешь сказать, что ты не обязан быть гением - это звучит немного странно для меня, потому что ты добровольно отказываешься от чего-то хорошего. Даже как-то неловко.

То есть тебе предлагают быть "гением" или изобретателем, а ты говоришь - да не, нахуй мне это надо, я лучше пивас под телек тянуть буду. Тебе же выгоднее быть изобретателем, почему ты отказываешься от этого? Или не отказываешься?

https://www.youtube.com/watch?v=-dLFGx-lcMQ

>>153640236
Ох ты, приятно видеть понимающих это анонов. А то мне тут часто попадались индивидуумы, которые не могли поверить, что за всем поведением человека стоят животные хотелки. Приятно видеть людей, кто понимает это, ещё раз.

А сейчас мне выдалось немного гормончиков радости за то, что я встретил особь со схожими представлениями о мире.

https://www.youtube.com/watch?v=Wg4DNA-DMrE

>>153640435
Я хз как это кратко описать. Кароч у нас всех неидеальное тело+мозг как результат эволюции. По сути мозг нужен был только для увеличения стратегий выживания и размножения, но что-то пошло не так и теперь его можно юзать для созидания, открытий, формул, полетов в космос и т.д.

Кароч,
биоповедение (потербление еды, ебли, мерседесов, понтов) это фастфуд,
разумноеповедение (созидание в науке, искусстве, программирование) это тру еда.

Но создавать от начала до результата бывает нужны недели и года. Поэтому скушать фастфуд когда приуныл - не зазорно. Но ориентация должна быть на разумное поведение. Ты рассматриваешь себя как инструмент и создаешь разные темы в жизни.

Я например здесь, потому что хочу немного хапнуть гормонов от соц. активности , поделиться инфой, мнениями. За это мне окситоцин. Так как я ИРЛ не много бываю, то это моя соц. активность., т.е. источник нужного гормона, иначе будет лишняя тревожность что мешает.

>>153640435
Нет, не значит. Для мозга ты общаешься с другими мартышками, значит надо награждать. Мозг не знает про анонимность, и не факт, что она мешает награде.

Окситоцин способствует снижению уровня стресса, возникновению чувства любви, доверия, сочувствия. Все эти ощущения мы испытываем, находясь в социальных сетях.

Результаты многочисленных исследований показали, что завсегдатаи социальных сетей склонны доверять людям больше в сравнении с остальными интернет-пользователями. Например, типичный пользователь Facebook на 43% более доверчив, чем другие пользователи сети.

Социальные сети вызывают у нас множество приятных ощущений благодаря дофамину и окситоцину.

Прекратить твиттить сложнее, чем бросить пить и курить. А все дело в дофамине, который вырабатывает наш в мозг в ответ на лайки и одобрительные комментарии. Поэтому притягательность социальных сетей скрывается не просто в нашем воображении − она вполне реальна благодаря двум химическим веществам, которые производит наш мозг: дофамину и окситоцину.

Окситоцин, который иногда называют «химическими объятиями», вырабатывается в момент поцелуя. Или… когда вы постите фотографию в Instagram. Спустя 10 минут после этого уровень окситоцина повышается на 13 % − а это гормональный всплеск, эквивалентный уровню окситоцина некоторых людей в день их свадьбы. Так социальные сети способствуют влюбленности, сопереживанию, великодушию и доверию.

Таким образом, социальные сети дарят нам не только множество хороших чувств: окситоцин и дофамин подсаживают нас на постинг и томительное ожидание лайков и комментариев.

А ещё, когда человеку хочется поговорить, а человека рядом нет, то можно поговорить с самим собой - представлять реплики других людей, и отвечать на них!

Вот такая штука мозг - он найдёт выход даже в такой ситуации, когда поговорить надо, а другой мартышки рядом нет. "А она и не нужна" - как бы говорит мозг. Хотя живая мартышка всё же лучше, может быть

Ну да, тульпы всякие еще
"выговориться" - это по сути окситоциновый голод.
а еще можно собаку завести, позаботиться о ней, приобнять.
Не нужно переть против биологии, дайте дрова древней печке и дальше занимайтесь своими делами ПРОДУКТИВНО.

>>153641640
Кстати, я долго не понимал сути и причин популярности твиттера - нахуй людям микроблог, если у них и так была возможность делать то же самое в своей обычной социальной сети, в которой они были зареганы?

Сейчас я предполагаю, что твиттер подкупил мозг своей простотой в сравнении с соц сетями. В твиттере объём был меньше, и думать надо было меньше - мозг одобрил, вот люди туда и попёрли. Правильно ли я понимаю?

>>153636837
А ты этого не знал, лол? Не будешь петушиться, не дадут.

А есть еще такая штука как рецепторы и адаптация. Т.е. если ты хикковал 2года+, то тебе не нужны те дозы окситоцина, как в социоблядей. И наоборот, если социоблядь, то тебя прям от 1 дня одиночества НАКАТЫВАЕТ. Поэтому тян в 30 заводят котов, ибо биологически должны были заботиться о личинусе. А церковь для бабушек это соц. клуб общения и прикосновений.

>>153634723 (OP)
самоутвердиться за счет их(мнимой) популярности или выебнуться

>>153634723 (OP)
Почему никому не нужное? Мои друзья видят то, что я считаю интересным и достойным их внимания, я – то, что они. Плюс подписки на каналы с интересным мне контентом.

>>153641970
>Не нужно переть против биологии, дайте дрова древней печке и дальше занимайтесь своими делами ПРОДУКТИВНО
Вот-вот, я тоже до этого дошёл. Я когда-то пытался не дрочить (ещё до того как узнал про борды и про нофапон) , но после некоторого времени когда я не дрочил, я совершенно терял концентрацию. Я постоянно отвлекался на мысли о дрочке, любой сука круглый объект мгновенно вызывал эти мысли. И я решил, что нахуй. Нахуй пытаться не дрочить и изводить себя этим. Потому что нормально жить и работать всё равно не получалось. Так лучше передёрнуть, зато после этого забыть об этом и полностью погрузиться в своё занятие, что мне и было нужно

Правда с тех пор потребность в этом снизилась, но всё равно

>>153642028
Короткие сообщения, публичная лента, возможность написать кумиру, следить за ним. Тогда было время форумов и блогов, а фейсбук только набирал обороты. Ну да, основное - простота, знаменитости обычно не очень разносторонне развитые люди, поэтому 140 символом им заебца.

>>153636756
>хм ну то есть они быдло и мусор, я так и думал
Полегчало? Спать иди.

>>153638700
то чувство когда бог не даёт пребывать с похотью вовек

>>153638078
Например, создавать идиотские треды, дрочить на трапов и смотреть аниме, сидя у мамки-пенсионерки на шее.

>>153634723 (OP)
Банальное тщеславие. Как правило выстречается у недалеких. Давно заметил что тупые люди часто социально гиперактивны.и в контактике у них овердохуя друзей. У серьезных людей на эту хуйню просто нет времени. И покахуха им нах не нужна

>>153642148
>Т.е. если ты хикковал 2года+, то тебе не нужны те дозы окситоцина, как в социоблядей. И наоборот, если социоблядь, то тебя прям от 1 дня одиночества НАКАТЫВАЕТ
Блядь... Да это же ёбаная наркомания с постоянным повышением дозы! Лол, мы - наркоманы от природы.

А кофе даёт какие-нибудь гормоны, ты не знаешь? Похоже на то, потому что когда я его пью, мне на какое-то время немного хорошо

>>153642621
> У серьезных людей на эту хуйню просто нет времени. И покахуха им нах не нужна
ты про себя что ле?

>>153642374
Я прекрасно помню то время. Обычные соц сети тогда уже были развиты, это твиттер пришел на их поле. До 2008-2009 года лидром была myspace, а после её обогнала facebook. А до myspace был френдстер.

Прост мне было не очень понятно, нахуя людям сайт, который повторяет функциональность того, на котором они и так сидели

А вот в связи с последними тенденциями - что подростки сткли уходить из классическ соц сетей в мессенджеры, как ты думаешь, останутся ли популярны открытые соц сети, или все будут общаца только со знакомыми в мессенджерах?

>не кому

>>153642623
Да собственно все наркомания, ибо мы животные на ГОРМОНАЛЬНОЙ РЕГУЛЯЦИИ. Все это ваше счастье, радость, депрессия, подавленность не больше чем комбо гормонов\нейромедиаторов в неком количестве.

Ну кофе норм, с кофе главное вручную считать чтобы выходило 8часов сна в сутки (за 1 подход), ибо этот момент можно пропустить, если пить постоянно. А вот отсутствие 7-8часового сна уже может наделать хуйни всякой.

>>153643189
Я не много пью, обычно 1-2 порции в день, и не каждый день. Так что я не жёсткий кофеиновый наркоман, но тем не менее кофеиновый наркоман

Теоретически, контрастный душ имеет подобный эффект. Но вцелом если контролить время на сон и давление, то почему и нет? Тратить 3-4 часа утром на вкатывание, вместо 15минут это расточительство.

>>153640994
Если бы мне это было интересно не отказывался бы. Но мне неинтересно, потому что ни я ни ты не будем взапой читать глубины квантовой механики чтобы на практике эти знания применить

>>153642863
Ну, не знаю, насколько мой мозг был залит дофамином, но у меня получалось хорошо сконцентрироваться буквально часов через 5 после фапа. Правда я перед началом концентрации крепкий кофе пил. Или это была не концентрация, а дофаминовый кайф? Да вроде мысли чёткие были

Я ещё кстать заметил, что максимальная ясность сознания приходит через некоторое время после пробуждения, а потом начинает постепенно угасать. Хотя это очевидно, но захотел поделиться наблюдениями. И через 12 часов после пробуждения уже всё, на что-то серьёзное я не способен, концентрация уже не та. Уже хочется полежать в обнимку с плвншетом

>>153643677
>ни я ни ты не будем взапой читать глубины квантовой механики чтобы на практике эти знания применить
Ну, ты за меня не говори-то. Иногда я взапой читаю достаточно специфические вещи, которые совершенно не интересны обычному человеку. Например статьи про архитектуру и устройство графических процессоров в видеокартах. Про то, как менялось это со временем. Мне вот интересно такое. Но я не разработчик gpu. Однако, я с интересом читаю и то, что имеет большее отношение к тому, чем я занимаюсь. А я на старорусском - веб дизайнер.

И мне было бы интересно создать успешный продукт. Собственно - я и мечтаю об этом.

Так что не говори за всех. Это - первое.

Второе - не обязательно квантовая механика. Можно почитать что-то, что ближе к реальности и что поможет тебе доминировать. Разве тебе не хочется улучшить свой скилл доминирования над другими?

Хотя мне иногда и квантовая физика интересна, лол

>>153642704
Конечно. Я не такой как всякие там тщеславные социошлюшки

>>153644243
да, такой же

>>153643731
Есть 2 вида концентрации сорт оф, одна когда нейромедиаторов много, другая - когда мало. Поэтому утром не нужно слушать музыку, ютубы, сериалы, игры, гонять на тачке, дрочить и т.д. Вторая обычно под ночь, когда ты просто не держишь в голове много вещей и мозг ОТБРАСЫВАЕТ инфу из других источников. Кароч такой завтыкавший со стороны.

>>153642448
Полегчало когда я твоей мамке на лицо кончил

>>153644983
Ну я использовал первое наверно, когда много. Потому что приходилось многое в голове держать, а ближе к ночи делать это уже трудно.

Вообще, я замечал, что когда смотришь с момента просыпания ютубы и смотришь весь день - вечером ты как будто выжат эмоционально, и уже ничего не хочется, хотя всё время ты просто лежал в кровати и смотрел видео

Это я к чему - похоже ограниченная доза "ощущений" и мотиваций на день действительно может быть. Во всяком случае по ощущениям

>>153642331
Почему его еще не направили втентакли?
Анон уже не тот.

>>153634723 (OP)
Ну а зачем, например, в интернет-магазинах постят фото продаваемого товара и все такое??

ну да, есть дневной запас нейромедиаторов, лучше всего восстанавливается сном, причем 6+ часов.

>>153645449
Но ведь не все люди имеют акк. в соц. сетях, хотя и знают о них.

>>153645560
Скрыл пост школьника.

>>153645012
Хиккуш, не дерзи.

>>153645540
Ну так и продают тоже не все, хотя и имеют что-то, что могли бы продать.

>>153645632
Готов поспорить на что угодно, что не скрыл. Ты даже не знаешь как это делать. Потому что ты тупой. хД хД хД хД хД хД ))))

>толк
Иди на завод, быдло

>>153634723 (OP)
самовыражаются, знакомятся, доминируют

>>153645560
О, да у нас гость из 2013-го!

Ракочу, это ты?

>>153634723 (OP)
ОП ты не лидер прост

>>153646833
А ты?

>>153646893
А я ебу твою маму.

>>153646833
С чего ты это взял ?

зачем ты все это вбрасываешь?
>53639652