Бамп

Брахман, пояснявший за власть, из прошлого треда (собиравшийся в т.ч. строить НКВД во имя добра и справедливости) - перекатился.

Вообще, какая-то сложная тема получается с этими "умеющими жить" кабанчиками. В бытовом плане они выглядят всяко выигрышнее мягкотелого интеллигента, большего добиваются в жизни и т. п. С точки зрения личной стратегии успеха стратегия кабанчика на подскоке явно выгоднее, чем стратегия интеллигента, витающего в облаках.
Но вот если посмотреть на издалека в целом на государство и институты, выстроенные этими кабанчиками, то получается весьма неприглядная картина. Очень как-то некрасиво и убого смотрится кабанчиковая Россия на фоне остальных стран. Ебанутая фашизоидная страна-психопат с ядерным оружием и мессианскими комплексами, постоянно залупающаяся, терпящая один эпический фейл за другим, страна-посмешище и т. п.

>>186684449
Не нужно так про Россию. И не скатывай тред в политику. И главный мировой кабанчик, кстати, вовсе не Россия.

>>186684578
Конечно же, но Россия точно занимает не последнее место в топе стран-кабанчиков.

Блеать, тред умерает что-ли? Как пофиксить?

>>186684822
Собрать 500 маны и перейти в эпоху воскрешения.

>>186684748
Не последнее, конечно.

Долгое время мы входили в топ-2 кабанчиков. Потом главный кабанчик нас заебашил, увы. Потому что капитализм, как ни крути, на данный момент сильнее коммунизма и социализма.

G

g

>>186684578
>пидорашке неприятно

>>186685253
Торжественно объявляю политосрач открытым!

>>186685253
Пхех. Я буддист. Не с тобой ли я полемизировал в прошлом тредю?

>>186685298
Не стОит, друг. :3

>>186685345
Да и не стоИт тоже...

А вот на удивление грамотная паста от Гоблина, даже не ожидал. Думал, что у него будет общероссиянская жлобская позиция типа "А я вот в армии служил, мы там духов дрочили - так и надо, хуле, если ты чмошник, который не может за себя постоять, то сам виноват в том, что тебя обоссали, избили и довели до самоубийства"
========================================
Получил письмо:
Дмитрий Юрьевич, что Вы, как эксперт с мировым именем, думаете о произошедшем в Челябинске? Почему солдат не стал себя защищать? Слабость духа? Или настолько силен был прессинг?

И еще: насколько, на Ваш взгляд, необходимо муссировать это в СМИ? По-моему, для общества гораздо полезнее быть в неведении, чем истерично кричать по поводу и без.

Пишут вот: "...некоторые СМИ сообщают, что старослужащие даже насиловали "духов", но в последнее верится с трудом: в армии, в отличие от "зоны", такое не практикуется..."

Я понимаю, случай вопиющий, но зачем об этом знать гражданским, не служившим?
Отвечаю по порядку.

Далеко не каждый солдат может себя защитить. Не только солдат, далеко не каждый взрослый человек может себя защитить. В армии это выглядит так: с одной стороны — разобщённые, ничего не знающие о службе "сынки", с другой стороны — наглые, знающие всё "деды". Физические кондиции, наглость и агрессия — это всё у "дедов". Противостоять хорошо организованной группе может далеко не каждый. А если и может, то крайне редко выходит из этого победителем. Повторяю: да, бывает. Однако далеко не все среди нас отчаянные смельчаки и мастера спорта по боксу.

Для защиты граждан существуют органы охраны правопорядка. Гражданину, который не может защитить себя сам, следует немедленно обратиться в органы охраны правопорядка. Бытует мнение, что это ничего не даёт. Как непосредственный участник различного рода событий, сообщаю: результат зависит от твоей личной решимости и настойчивости. В огромном количестве случаев незатейливая бумага от гражданина может поломать карьеру одному и заставить задуматься множество других. Повторяю, защита граждан — прямая обязанность органов охраны правопорядка.

Судя по сообщениям СМИ о произошедшем в Челябинске — это не случайность. И то, что солдата забили до полусмерти и то, что он отказывался сообщить, кто это сделал, говорит о том, что в данном заведении дедовщина цветёт буйным цветом. И не только в нём. Цветёт с попустительства командования.

Выглядит это всегда одинаково: группа старослужащих объясняет (читай — навязывает) вновь прибывшим солдатам некие "традиции". Например, рассказывают о том, что когда они были молодыми солдатами — они работали вместо "дедушек". Из этого делается вывод, что теперь вместо них должны работать те, кто прослужил меньше. За малейшие провинности молодых будут бить — так принято. Молодым это не нравится, но они плохо ориентируются в обстановке и потому молчат.

Далее переходят к "понятиям": армия — это суровая школа жизни, а потому на побои жаловаться нельзя. Надо терпеть, иначе ты — не мужчина. Да, действительно, армия — суровая школа жизни. Только ни в каком уставе не написано, что тебя там должны избивать сослуживцы. Более того, избивать кого бы то ни было запрещено законом. Тем не менее, и тут срабатывает принцип "тут так принято, надо терпеть". И никому ни о чём не рассказывают, потому что они типа стойкие мужчины. Потому что вокруг стадо малолетних идиотов, которое шепчет друг другу "стучать – западло!" И терпят избиения до тех пор, пока не случается вот такое.

Что в данной ситуации следует делать молодому бойцу, который не отважный смельчак и не мастер спорта по боксу? Встречаются солдаты, которые могут дать отпор. Таких немного. Обучить этому других — крайне сложно. Есть ли выход для того, кто не может постоять за себя кулаками? Да, выход есть. При первых признаках угрозы нанесения побоев молодому бойцу следует сообщить местным старослужащим о том, что в случае нанесения ему побоев он сообщит об этом в военную прокуратуру. Не командиру взвода/роты, а в прокуратуру. Объяснив на пальцах, что за этим последует тюрьма или дисбат. И ещё неизвестно, где им будет лучше.

После этого молодому бойцу следует сообщить командирам и начальникам о том, что если они не желают наводить в своём подразделении порядок, он им поможет — путём привлечения сотрудников прокуратуры. Сотрудники прокуратуры очень быстро объяснят товарищам офицерам, что можно делать, а чего нельзя. Привлекут к ответственности командира взвода, командира роты и начальника заведения. Дабы остальные ненадолго задумались: а можно ли спать дома, когда в казарме солдаты друг друга здоровья лишают?

>>186685463
Я регулярно бываю на ночном. Там бывают ламповые треды. Заходи.

пхех буддист

>>186685523
Естественно, вокруг такого солдата немедленно образуется вакуум — ибо даже его товарищи будут считать его стукачом. Почему так происходит? Так происходит потому, что большинство граждан — тупорылые идиоты, особенно — не вышедшие из детского возраста солдаты. Что с этим делать? Конкретно с этим сделать ничего нельзя, идиотизм передаётся на генетическом уровне, впитывается с молоком матери, и потому все эти "традиции" и "понятия" не вызывают у идиотов никакого отторжения. В телевизоре режиссёр Бортко с актёром Басилашвили расскажут о недопустимости доносительства. Так одни идиоты формируют сознание остальным идиотам. В итоге получается, что уроды-старослужащие действуют заодно с идиотами-молодыми. Возникает так называемая круговая порука, когда никто ни о ком ничего плохого не говорит.

Нормальный же человек (в данном случае – солдат) пишет заявление в прокуратуру (в данном случае – в военную). В заявлении чётко указывает, что именно происходило (кто кого бил), где происходило (место), когда происходило (время), кто принимал участие (фамилии, должности тех, кто наносил побои), что при этом говорил (подробное изложение угроз и оскорблений), кто был свидетелем (фамилии, должности присутствовавших при нанесении побоев), с чьего попустительства это происходило (фамилии, должности командиров и начальников). Излагать всё надо очень тщательно продумав. В результате к уголовной ответственности будут привлечены и уроды из числа солдат, и уроды из числа офицеров, прямая обязанность которых — следить за порядком в подразделении.

Способов отправить письмо в прокуратуру — миллион. Отправлять надо не простым письмом, а с уведомлением, дабы жалоба в прокуратуре была зарегистрирована. Прокуратура – не одна, в Москве тоже есть.

Может получиться так, что местный прокурор — родственник командира. Чтобы это не помешало, копию заявления следует отправить в главную военную прокуратуру. Без промедления подключить к делу родителей, которым следует немедленно обратиться в те же учреждения с письменным обращениями и в прессу — как в местную, так и в столичную.

Пресса — она обществу нужна не для того, чтобы сообщать о новом увлечении Ксюши Собчак. Пресса нужна для того, чтобы помогать обществу. Например, привлекать внимание к случаям произвола и беззакония, в том числе и в армии. Многие не знают, но заметка в прессе — законный повод для возбуждения уголовного дела по изложенным в заметке фактам. Общество должно знать о том, что в нём, в этом обществе, творится. У нас богато военных преступников. Не надо всё время показывать полковника Буданова — пусть покажут суд над теми, по чьей вине солдат лишился ног.

Пусть покажут сослуживцев солдата, которые выгораживают преступников, дают ложные показания и отказываются сотрудничать со следствием. Пусть покажут родителей урода, который избивал солдата, его учителей и одноклассников. Пусть спросят у режиссёра Бортко, что он думает по поводу аморальности доносительства. Пусть Бортко расскажет, как мальчишке сохранить высокую мораль, не обращаясь за помощью к кровавой гэбне. Пусть покажут, как министерство обороны выплатит потерявшему ноги солдату компенсацию. Пусть покажут, какую ему назначат пенсию. Страна должна знать, что происходит с её детьми. Показательный процесс на всю страну — от начала и до конца.

Что касательно случаев сексуального насилия — чему удивляться? Сериал "Бригада", где усиленно пропагандируются "моральные ценности" бандитов — показывают по государственным телеканалам в дни школьных каникул. На обложках ученических тетрадей — тупые хари Саши Белого, Пчёлы и Космоса. Вот они — образцы для подражания. По НТВ в лучшее вечернее время идёт сериал "Зона", где наглядно показывают как держать и как насиловать. Стоит ли удивляться тому, что в голове у граждан — дерьмо, если дерьмо в их головы заливают промышленными способами?

Про родителей следует сказать отдельно. Обратите внимание: в стране активно действуют комитеты солдатских матерей. И нет ни одного комитета солдатских отцов. Что мешает организованно следить за тем, как дети служат? Что мешает требовать у командования отчётов о том, как проходит служба? А ничего не мешает. Просто в России испокон веков всем занимаются бабы, и потому она — вот такая. Мужчин у нас просто нет. Отцам на своих детей — откровенно наплевать. Отцу неинтересно, где и как служит его сын? Получай домой инвалида. Удивительно, что на службу призывают особей мужского пола. Очевидно ведь, что наши женщины будут служить значительно лучше.

Уважаемые граждане.
Реальная жизнь — это не дебильная передача "Дом 2".

Запомните раз и навсегда: ни вы сами, ни ваши права — никому не нужны.
Прав своих надо добиваться.
Права свои надо отстаивать.

Для этого в прокуратуре есть надёжные, проверенные способы.
Не слушайте идиотов, берегите себя и своих детей.

Не хочешь писать?
Твой выбор, не пиши.
Останешься без ног и без половых органов.

>>186685540
А я вот редко к сожалению попадаю, надо будет почаще заходить.
Че.
Надеюсь в неймфажество не перерастет, а то так было когда меня рулетко-шифроидом называли везде где детектили и чуть не словил от макаки.

>>186683728 (OP)
Армейский скам повылезал.

>>186685945
Тред давно уж не про то. Посиди-послушай.

Ноги не нужны, ногоблядь не человек.
Рядовой_Сычев.жпг

>>186684449
>В бытовом плане они выглядят всяко выигрышнее мягкотелого интеллигента, большего добиваются в жизни и т. п.

Это ты в Росстате такую статистику увидел?

>>186682615
Хуёво. Да, пиздил в ответ. Но это не приносило удовольствия. Больше всего мучений доставляло то, что я этого не понимал сути происходящего. По моему тогдашнему мировоззрению, такое можно делать с человеком, который ОЧЕНЬ сильно накосячил. Я искал свои косяки - и не находил их.
А как было у тебя?

>>186686310
В жизни.

АФГАНКУ В КАПТЕРКУ, БУРЫЕ. ВСЕМ БОРЗЫМ И ПОХУИСТАМ ПЛАНА ДУШИСТОГО А ЧМЫРЯМ ХУЙ ЗА ЩЕКУ И КИРЗОЙ ПОД РЕБРО. ДЕДУШКИ ЗДЕСЬ?

>>186686533
>ДЕДУШКИ ЗДЕСЬ?
ВСЕ ЗДЕСЬ ДЕМБЕЛЯ

>>186686396
Видимо мы живём в разных мирах ибо умный человек нужен везде. Сейчас не каменный век, где мускулами и громким голосом можно всё решить.

>>186685523
>дать отпор
У Глеба Боброва есть очень здоровский рассказ. Называется "Чужие Фермопилы". Там как раз про отпор. Ну и вообще про этнодедовщину в позднесоветской армии.

>>186686773
В каком-то смысле, каждый человек живёт в своём отдельном, собственном мире. Если не ошибаюсь, об этом у Кастанеды его книга "Отдельная Реальность".

>>186686773
Повезло тебе в жизни. У половины населения планеты даже минимального образования нет. Им не понять твои мысли, хоть они и верные.

А я уж думал, вы тут потихоньку книгу из ОП-пика читаете.

>>186683728 (OP)
лол читал 10 летним эту книгу. она батина, батя уже давно от мамки съебал, а книги его остались. ну и я будучи пиздюком увидел её мол там написано "сука" и решил почитать и кстати стори оттуда зашли охуеть. потом ещё в 16 лет перечитывал. могу её даже щас запруфать

алсо в книге ещё по мимо тупого описания армии есть повести про чувака которого все щемили и он в итоге повесился, потом про какую-то илитную роту где альфач бабу какую-то ебал помню и вроде всё закончилось тем что он полю получил в какой-то избе от духа

и ещё там стори про мишу была. которого тоже щемили, но в отличии от первого оказался крепок духом и перестроился на армейские порядки худо бедно и в конце вроде попиздился с кем-то в кровь на улице на гражданке.


хорошая книжка надо перечитать

>>186683728 (OP)

Донские степи, душное лето сорок второго. Силы Степного и Воронежского
фронтов откатывают к Сталинграду. Сплошное отступление. Бегство. Отец -
командир саперного взвода, вместе со своей частью идет в хвосте войск.
Минируют отход. Мимо проходят отставшие, самые обессиленные. Того мужичка,
как рассказывал, он тогда запомнил.
Сидит у завалинки загнанный дядька, курит. Взгляд - под ноги. Пилотки
нет, ремня - тоже. Рядом "Максим". Второго номера - тоже нет. Покурил,
встал, подцепил пулемет, покатил дальше. Вещмешок на белой спине, до земли
клонит. Отец говорил, что еще тогда подумал, что не дойти солдатику. Старый
уже - за сорок. Сломался, говорит, человек. Сразу видно...
Отступили и саперы. Отойти не успели, слышат - бой в станице. Части
арьергарда встали. Приказ - назад. Немцы станицу сдают без боя. Входят. На
центральной площади лежит пехотный батальон. Как шли фрицы строем, так и
легли - в ряд. Человек полтораста. Что-то небывалое. Тогда, в 42-м, еще не
было оружия массового поражения. Многие еще подают признаки жизни. Тут же
добили...
Вычислили ситуацию по сектору обстрела. Нашли через пару минут. Лежит
тот самый - сломавшийся. Немцы его штыками в фаршмак порубили. "Максимка"
ствол в небо задрал, парит. Брезентовая лента - пустая. Всего-то один короб
у мужичка и был. А больше и не понадобилось - не успел бы.
Победители шли себе, охреневшие, как на параде - маршевой колонной по
пять, или по шесть, как у них там по уставу положено. Дозор протарахтел на
мотоциклетке - станица свободна! Типа, "рюсськие пидарасы" драпают. Но не
все...
Один устал бежать. Решил Мужик постоять до последней за Русь, за
Матушку... Лег в палисадничек меж сирени, приложился в рамку прицела на
дорогу, повел стволом направо-налево. Хорошо... Теперь - ждать.
Да и ждал, наверное, не долго. Идут красавцы. Ну он и дал - с
тридцати-то метров! Налево-направо, по строю. Пулеметная пуля в упор человек
пять навылет прошьет и не поперхнется. Потом опять взад-вперед, по тем, кто
с колена, да залег озираючись. Потом по земле, по родимой, чтобы не ложились
на нее без спросу. Вот так и водил из стороны в сторону, пока все двести
семьдесят патрончиков в них не выплюхал.
Не знаю, это какое-то озарение, наверное, но я просто видел тогда, как
он умер. Как в кино. Более того, наверняка знал, что тот Мужик тогда
чувствовал и ощущал.
Он потом, отстрелявшись, не вскочил и не побежал... Он перевернулся на
спину и смотрел в небо. И когда убивали его, не заметил. И боли не
чувствовал. Он ушел в ослепительную высь над степью... Душа ушла, а тело
осталось. И как там фрицы над ним глумились, он и не знает.
Мужик свое - отстоял. На посошок... Не знаю, как по канонам, по мне это
- Святость...

>>186686988
Так ОП-пик и есть книга.

>>186687083
В каком-то смысле, да. У каждого из нас - свой манямирок. И у тебя. И у меня.

>>186686908
Это в очень ограниченном смысле. Объективная реальность рано или поздно каждому субъективисту бьёт в ебало без предупреждения. От всякой чернушной жести никто не застрахован

>>186683728 (OP)
тру стори и "дело артураса сакалаускаса" тому яркое подтверждение. как даг, русский и татарин вроде приебалта насиловали и ебали в жопу и не чморили всячески пока тот не перестрелял всех

>>186687135
Вот её и читаете, думал. Прямо итт.

НИХУЯ ТУТ ЧМЫРИ РАСЧЕПУШИЛИСЬ! СМИРНО! МНОГО БАЗАРИТЕ, ПОРА ОЧКИ ЧИСТИТЬ, ИНТЕЛИ.

>>186687341
Ебусь в глаза, прочитал сначала "А я уж думал, вы тут потихоньку книгу из ОП-пика читаете" как "А я уж думал, вы тут потихоньку книгу из ОП-пика делаете".

>>186687412
>Честный интеллигент анонимно повествует о своих переживаниях военной прокуратуре
А что в этом нечестного?

ЧЕРПАК В ТРЕДЕ. СТАРЫЕ ВЕЛЕЛИ ВАМ ВАФЛЕРАМ МАЛАФЬЕЙ В ГЛАЗА НАКАПАТЬ. УПОР СИДЯ!

>>186687451
Я и говорю о том, что это честно. А все, кто разводят хуйню про "стукачей", являют собой в жизни гораздо болиших стукачей, прям таки суки ебаные.

>>186687827
Двачую. Если всем этим "понятийным" да "не стучащим" надо будет отравить жизнь какому-нибудь интеллигенту, будут стучать и доносить только так. В книге, кстати, есть такой эпизод.

>>186687640
ЭУ ВАЛЕРА ЖИ СУДА ИДИ ЧЁРТ ЖИ. ДАВАЙ ФОТКУ ЖЕНЫ ПОКАЗЫВАЙ ЖИ. КАК СОСЁТ? ХОРОШО СОСЁТ ЖИ? ДА? ЭЭЭ ЛЕ! КОГДА ПРИЕЗЖАЕТ? ПОБАЗАРИТЬ С НЕЙ НАДО. В ВОСКРЕСЕНЬЕ? ЭЭЭ КРАССАУЧИК ЖИ! ВОЛЬНО.

>>186687640
Черпак у тебя в жопе.

Бамп.

>>186687022
Служил в армии?

>>186689676
нет.

Бамп

Учился в речнухе, ссу на армейских чмох.

Любопытный материал для наблюдений - казарма. Правда,, наблюдать лучше со стороны. Это наше общество в миниатюре. Ко­нечно" картина казармы выдержана в резких тонах, скорее писана углем, чем акварелью, противоречия обострены" побуждения обна­жены и доведены до логического конца. Но суть та же. Одна часть общества живет за счет другой. Эта другая была бы не прочь поменяться местами с первой, отношения между группами и в самих группах регулируются насилием. Стержень всех взаимоот­ношений - страх, Причем не только страх салабонов перед старослужащими. Многие старослужащие поддерживают отцовщину из страха быть изгнанными из класса привилегированных, да где-то в глубине души есть страх и перед молодыми, несмотря на офици­альные законы (весьма несовершенные), силу в казарме имеют обычаи и традиции, причем, для внешней законности обычаи за­частую умело подгоняются к Уставам, по существу являясь полным беззаконием.
Сержанты являются буфером между офицерами и рядовым сос­тавом. Но соблюдают они интересы паханов. Оно и понятно, пос­ледние -- реальная сила. Кого назначают в сержанты? Наиболее ловких. Офицерам нужна показуха, внешняя благопристойность. Сержанты должны уметь командовать, т.е. пользоваться авторите­том у солдат. А это означает соблюдение интересов паханов. офицерам необходимо иметь сержантами таких ловкачей, никто другой не сможет быть сержантом, для старослужащих сержант --нуль. Вот и крутятся сержанты, стараясь угодить и тем, и этим. Не зря их зовут хомутами, это нечто мешающее, но не имеющее самостоятельного значения.
Старшиной назначается обычно самый сильный старослужащий. Помню Л., старшину своей роты. Здоровенный парень с уголовным прошлым. И напивался он, и в самоволки ходил, и попадался на этом, но оставался старшиной, лишь под дембель его сняли, ког­да было нужно заботиться о новом старшине. В конце концов Л. угодил в тюрьму. Будучи наркоманом, ограбил склад медикаментов чужой части. Этого уже не покроешь, да еще, узнав о раскрытии своего дела, Л. дезертировал.
Офицеры, конечно, прекрасно знают об отцовщине, но не бо­рются с ней. Зачем? Так удобнее, внешне тишь да гладь. Хотя бы полроты работает. Жаловаться в открытую никто из салабонов не смеет.
А начни-ка искоренять отцовщину! Тут нужны крутые меры. А офицеры гласности не любят. Кому хочется признаваться, что у него в подразделении такое творится? Тебе же первому достанет­ся от начальства, которому тоже не хочется страдать от своего. Вся карьера к черту полетит, вот и проводятся политзанятия, комсомольские собрания. Избитый ночью салабон говорит громкие слова о боевом товариществе, избивший его ночью пахан толково рассказывает моральный кодекс строителя коммунизма. Комсомоль­ское собрание дружно принимает обязательства к новому съезду партии. А ночью дружно будут выполнять другие свои обязатель­ства. А довольные офицеры пишут отчеты для начальства.
Рядовой М. рассказывает: "В боксе для машин меня избивали трое паханов. это увидел командир моего взвода лейтенант С. - Потише, ребята, а то убьете" - и пошел дальше.
Так что офицеры не имеют ни желания, ни возможности противодействовать отцовщине. В отдельных случаях они даже куль­тивируют ее.
Конечно, отцовщина подрывает боеспособность армии. Слу­чись военные действия, и одна половина роты может перестрелять другую. Иногда это случается в карауле. Рассказывают, напри­мер, о таком. "Запуганный на конус" молодой начинает в караул­ке поливать из автомата паханов. Подоспевший с поста разводя­щий убивает его выстрелами в спину.
С другой стороны, отцовщииа развивает в солдатах самые зверские инстинкты, Случись заварушка внутри страны, солдат начнет, не задумываясь, убивать тех, кого прикажут, давая вы­ход всему накопившемуся, защитники отцовщины утверждают, что такая система развивает в солдатах стойкость. Ерунда! Отцовщи­на делает солдата трусом. Смирившись со своей участью, раб всегда труслив. Уроки страха не проходят для салабонов бесс­ледно. Трусливы и паханы, тоже рабы в душе. И это может проявиться во время войны на деле.
Ну, а с точки зрения невоенной? Главное зло отцовщины в том, что она калечит людские души. Приходит в армию колодой человек. Здесь его ломают и заставляют испытать высшую степень унижения и бесправия, домой он уезжает, потеряв человеческое достоинство, душевно опустившимся. А ведь через армию ежегодно проходят миллионы таких молодых людей! Перед их жизненным взо­ром всегда предстают дни жизни в казарме. Они не способны быть гражданами и могут только подчиняться.
Не следует думать, что отцовщина нечто насаженное сверху. Она существует по причинам внутренней необходимости, никто не имеет ясного плана "зла", все соответствует общесоциальному злу и само собой получается так, а не иначе.
Живут в казарме обыкновенные люди. Это и есть самое страшное, что отцовщина держится ими, а не сверхзлодеями. Мо­лодых избивают в первый день приезда. Сразу вкушают страх. А разобщенность и эгоизм довершают дело. "Главное, не меня сей­час бьют. Плевать на остальных!" Салабон терпит и живет вели­кой надеждой; "Придет мое время!" Его время приходит, и он отыгрывается на других.
Конечно, не все старослужащие избивают молодых, эксплуа­тируют их для личных надобностей. Но все старослужащие соглас­ны с этим порядком. Никто из них не возьмет в руки тряпки -- стыдно! Как на это посмотрит казарма? Как не согласиться с об­щим мнением! Вот и получается, что группа зверствующих паханов выражает собой мнение всей казармы.

Ну что вы, душары?

Бамп.

Напрасно кое-кто пытается убедить себя и других, что это - нормальное явление, без которого нельзя обеспечить воинскую субординацию и уважение младших к старшим. Соглашусь, что в психологии любого человеческого сообщества расслоение по стажу, опыту, возрасту, бывалости - заранее существует, так что даже залезшие раньше других в набитый людьми транспорт чувствуют своё преимущество перед теми, кто этого сделать ещё не успел. И всё же в здоровом общественном организме униженность новичков бывалыми - не возобладает: такая сепарация искусственна и опасна, она может возникнуть только на болезненной почве, в условиях начавшегося разложения общественных основ, именно как способ насильственного, принудительного удержания "дисциплины", как инструмент подчинения слабых - сильным. Такие иерархии возникали и раньше в различных выморочных сообществах: бурсах, тюремных камерах, партиях каторжан, концлагерях. В подобных, наполовину или полностью уголовных, "шоблах" этот "порядок" всегда поддерживают начальники: он им выгоден, так как помогает сохранять влияние и власть.
На фронте, где молодой и старый солдат в любую минуту были равны перед угрозой смерти, ветеран, мне кажется, не имел исключительных прав и преимуществ перед необстрелянным новичком. А если и имел, то лишь право и авторитет опыта. Они оба: "старик" и юноша - одинаково вооружены. И если первый позволит себе куражиться над вторым, унижать поминутно его достоинство, не ставить ни во что, оскорблять и заставлять себе прислуживать, то в бою рискует получить пулю себе под лопатки. Конечно, могли быть - и бывали наверное - исключения. Но недаром ни в одном сочинении о минувшей войне - даже в таких правдивых и откровенных, как "В окопах Сталинграда" В. Некрасова или военная проза Василя Быкова, - мы не найдём и подобия рассказов о дедовщине. Напротив, эти писатели, никак не склонные к лакировке действительности, показывают нам армейское ли подразделение, партизанский ли отряд как одну дружную семью, в которой, как и в каждой семье, есть, конечно, и острые коллизии, и свои герои, и свои негодяи, трусы, просто малодушные люди, но нет и тени вражды и притеснения старослужащими солдатами - молодых...
В Советской Армии 1954 года я такое притеснение сразу почувствовал. Оно не имело ещё столь резких и крайних форм, какие приобрело в 70-е годы и позднее, однако ощущалось уже весьма отчётливо. С первого дня над нами, "фазанищами", возымели власть не только поставленные нами командовать вчерашние выпускники полковой школы (что, в общем-то, естественно, хотя они пока что по званию были вполне равны с нами), но и такие же, как мы, рядовые старших лет службы. Бывало, нас, новичков, старшина (или помкомвзвода) поднимает в шесть утра, подгоняет, тренирует на скорость одевания и т. д., а старослужащий Витька Андреев, или Киселёв, или Суворин, или даже смирный, конопатый ефрейтор Фёдоров спят, накрывшись с головой одеялом, и досматривают ночные сны. Некоторые новенькие пытались сослаться на их пример, возражать, возмущаться: "А чего ж они лежат, товарищ младший сержант?!" Иной раз обращались с подобным возражением и к кому-либо из офицеров. Но всегда звучал примерно одинаковый ответ:
- Он - старослужащий, а тебе ещё служить, как медному котелку!

Бамп

Хуйня эта ваша армия, да и вы все вы тоже хуесосы. Россию блядь в посмешище мировое превратили (вы блядь вдумайтесь хоть немного, мы с ХОХЛАМИ ебанными блядь воюем, пиздец же фантастика, мать вашу) и еще служить мы им должны, защищать, блядь. Косите, косите все если хоть капелька совести и гуманизма в вас осталась.

(хохлам заменить на МОСКАЛЕЙ ебанных и тоже косить и нациков ебошить)

Пидорасы вы все прям аж плачу блядь. Стыдно ведь

Когда я на КМБ был в учебке, ну в общем у нас собаки сидели в автопарке на цепях, там где БТРы с Уралами стояли, здоровые такие, лохматые, хуй знает, как называется, не помню уже, алабай что ли блядь... Ну и мне почему то досталась такая обязанность этих собак кормить. Туда караульные ходили в наряд, охраняли этот автопарк ночью, и собаки тоже охраняли. Каждый раз утром после завтрака и вечером я должен был заходить на кухню к повару, и он мне давал объедки, каши там всякие, помои, мослы блядь, иногда мясо даже попадалося в каше, наваливал мне все это в кастрюльку или в котелок небольшой. Я по началу ходил кормил собак исправно, а потом подумал: там такие то мослы пиздатые в каше, и я это все собакам отдаю. А сам не доедаю. Мне как я в армию попал, всегда жрать хотелося жутко, ну пиздец, и я всегда ходил голодный, а тут еще постоянно работы, ломом там долбить или таскать че нибудь. В общем, я казанок возьму, в парк приду и за БТРом спрячусь, там все равно никого не бывало, кто меня увидит, и лопаю, а потом как ни в чем не бывало назад иду в столовую с пустым казанком, вроде собак покормил. Даже поправился чуть чуть, ощущать себя стал сытым. Жрал я так объедки недели две, ну потом стал замечать, что собаки похудели и лают все время. Я стал их подкармливать изредка, чтобы не сдохли совсем. Один раз я за БТР зашел и стал кашу жрать и кости обгрызать. Сожрал все и тут мне срать захотелося. Я раньше, до того как меня главным над собаками сделали, срал может быть раз в день, и то какими то сухарями, как голубь прямо. А тут я ватники спустил и посрать присел за БТРом, а собаки на мою голую жопу смотрят, лают и рвутся прямо с цепи. Ну я и подумал тут: чего добру пропадать то. Взял в казанок насрал почти доверху и поставил перед собаками. Те как накинулись жрать, аж чавкают, ну а чего, это та ж самая каша почти, только переработанная, а запах ячменный, или перловый, и крупинки каши всегда в говне попадалися. В общем так я кашу сам съедал, потом в котел срал и собак кормил, собаки мое говно жрали всегда с удовольствием, за обе щеки уплетали. Так бы я может и до дембеля дожил, но где то в начале февраля меня один дед спалил, как я за БТРом кости обгрызывал, хорошо хоть не как срал. Он сука поссать туда пришел, сначал мне фанеру пробил раз, отпиздил меня легонько так, а потом в роту повел. Ну и потом у меня должность эту мою отобрали, и больше я собак не кормил. Потом вся часть знала, что я у собак еду отбирал и помои жрал в автопарке.

Потом у меня внезапно чирья два вылезло, от сырости наверное, я в Приморье служил, там море рядом вот, воздух даже зимой сырой, ну блядь и гнить я начал, пиздец какие здоровые фурункулы, во внутренней стороне ноги, и еще в промежутке между жопой и яйцами. Я ни маршировать не мог, ни работать, нихуя короче, больно было, как будто между ног камень болтается. Я ходил раскорячившись, еле-еле, запинался все время сапог за сапог и падал. Меня сержанты шпыняли, пинков давали, что я медленно двигался. Я боялся в санчасть идти, а то мне пиздячек потом дали бы в роте, за то, что я от работ отлыниваю. Потом старшина увидел уже, что я еле хожу, спросил, че с тобой, и в санчасть меня отвел. Там мне врачиха помазала чирьи какой то хуйней вонючей коричневой, как говно прямо, и я день в роте сидел в шлепанцах, нихуя никуда не ходил. Пошел в сортир, штаны снял и чирьи свои рассматриваю. А они кровью наливаются. Один почти лопнул, ну я надавил, и из него белая такая хуйня как брызнет на стену, вперемешку с кровью, я аж охуел. Я раньше фурункулов вообще не видел, не было их у меня до армии совсем, а тут такая хуйня. Я два выдавил кое как, даже взвыл от боли, на их месте потом дырки были такие красные, и мясо видать. А через дней пять вылезло у меня еще два чирья прям на яйцах, в волосне, и один на жопе. Я блядь шаг сделать не мог. На следующий день, как нас вывели в автопарк снег кидать, я съебался на пять минут к собакам. Там был пес один, звали его Гром, я к нему подошел, он меня узнал вроде, вспомнил наверное, как я его говном кормил. Но все равно я его побаивался, так как он скалился и лаял оглушительно пиздец, у меня аж уши заклало. Ну я увидел: на снегу говно собачье валяется, свежее. Я вспомнил, как в деревне то мать огород один раз говном удобряла, видно положила слишком много, и потом у ней все помидоры сгорели нахуй. Думаю: надо попробовать фурункулы говном прижечь, может пройдут. Я приблизился к собаке и стал ласково просить: "Гром, ну миленький, дай мне говна, ты ведь меня помнишь? как я тебя кормил, жалел тебя..." При этом я опустился перед ним на корточки и говна набрал полную рукавицу, и в карманы бушлата набил сколько мог. Потом, как вечером в роту пришли, я пока все подшивалися или в умывальнике были, в сушилке спрятался, штаны быстренько снял и говном собачьим тщательно так жопу намазал и яйца. Потом портянкой перемотался, штаны одел и вышел как ни в чем не бывало. Потом два дня прошло, фурункулы вроде пошли на убыль, один лопнул, а был понедельник, начало нового месяца, и случился у нас строевой смотр. Стоим мы все в строю, а начальник штаба, майор у нас был, идет вдоль строя и проверяет, подстригли ли мы ногти, есть ли в шапке иголки, ну в общем, все по инструкции. И проверяли у нас, че в карманах лежит, все лишнее забирали и выкидывали. И вот майор до меня дошел, а я и сам забыл то, что у меня в бушлате собачье говно лежит. А оно уже высохло все и завонялося, несильно правда. Майор мне говорит: "Показывай, че у тебя в карманах". И полез мне рукой. Вытащил у меня из кармана пригоршню катяхов собачих наружу, я аж сам охуел. А майор рассматривал сначала говно полминуты где то, а потом понял видно, сделал охуевшее ебало, сказал только "фу блять", назвал меня ебанутым и молча ушел, руки мыть наверное. Потом меня все ебанутым считали. Я им пытался рассказать, что я так от фурункулов лечился. Потом меня в госпиталь положили, я там лежал недельки две, фурункулы мне повырезали и засыпали чем то, еще дедушки мне в госпитале пиздов давали и заставляли на дужках койки ночью отжиматься.

Еще был один раз случай, когда какой то пидор в раковину насрал в умывальнике, аж раковина вся забилася. Это не я был, а дневальный эту хуйню увидел и доложил дежурному по роте. Ну дедушки нас выстроили и спрашивают: "че за пидарас в раковину насрал?" Все молчат, никто не признается. Ну деды говорят: тогда будем отжиматься, пока серун не признается. Стали мы в упор лежа и отжимаемся. Раз сто отжалися уже наверное, ну я больше не мог, я жирный был, тяжело мне было упражнения то все эти делать, я на пол упал и дедушкам взмолился, говорю, я готов пойти говно из раковины убрать, только бы больше не отжиматься, не могу я, говорю, сил больше нет. Дедушки засмеялись и отпустили меня, а рота перестала отжиматься. Потом меня всегда заставляли говно чистить, и очки пидорил я в сортире все время, потому что это вроде как западло считалося, ну а я сам согласился значит, и руки у меня говном воняли все время, даже когда в столовую я жрать шел, говном пахло, я их отмыть никак не мог. В армии ведь как: один раз говно почистишь, потом все время до конца службы будешь золотарем.

Почему никто в этой параше не додумался на первых же стрельбищах сделать поправку на ветер 90 градусов и ещё одну на 180?

Народ гной

>>186686773
А что значит умный? Нужен не умный, а тот который может быстро и без геммороя выполнять те или иные задачи. А просто "умный и хороший парень" не нужен никому. И вот в этом кабанчики-то и выигрывают.

>>186687945
Кстати, да. За примерами далеко ходить не надо:
https://www.youtube.com/watch?v=nG-KMz8xdco&t=

>>186687170
>Это в очень ограниченном смысле.
Где границы этого ОЧЕНЬ? Где границы этой ограниченности?

>>186702217
Но мы не воюем с хохлами!
С бандеровцами воюют шахтёры и рабочие славных Донецкой и Луганской Народных Республик. Русских войск там нет и быть не может. Мы же не агрессоры какие-нибудь. Мы за мир.

Я бы сказал, что тебя классно трахать, но не заводить отношач. Может быть у женщин взгляд на такое иной.
Ну и опять же, я всё очень рационализирую. Не могу сказать, что сам буду делать, когда влюблюсь или привяжусь к кому-то.

>>186713585
Собственно, это и происходит. Очень горячо, с огоньком. Но - очень привязалась ко мне, да. Поэтому вот уже три года вместе. Она очень по хорошему повзрослела со мной за эти три года. В какой-то момент сказала мне. что не собиралась изначально быть со мной дольше месяца.

>>186714171
Ну удачи ей, что сказать. Отчаянная девушка.
Это ведь почти откоса от армии тред. Пойду дела делать, а то вылечу с заочной маги к чертям.

>>186714369
Добра.