В трэд призываются люди познавшие субъект гуссерлевской феноменологии, кто способен грамотно объяснить более простым языком самые анналы и чуть глубже. Хочу сравнить своё представление и понимание. Также, было бы чудесно рассмотреть феноменологию с точки зрения классического позитивизма и неопозитивизма, да и сциентизма тоже, будучи человеком учёным, хочу посмотреть на более досканальном уровне, как коррелируют эти направления.Вопросы:Что есть для вас непосредственное созерцание? Как вы соотносите его с кантианским Anschauung?Пример применения редукций - было бы чудесно.Как между собой коррелирует феноменологический подход и научно-критический, не пренебрегающий способностью сознания к анализу и осмыслению\переосмыслению. Разве у феноменологии есть вообще шанс перед позитивистской традицией?Логический позитивизм и герменевтика. Влияние феноменологии. Феноменология в мировоззрении Хайдеггера и в его трудах по герменевтике. Очень хочется проследить трэйс влияния феноменологической школы.Господа, вопросы не простые, выкладывайтесь. Буду благодарен высоким умам, что оставят мне, человеку ригидной логики, надежду на хоть каку-то да ценность сией школы.
Филослфия Гуссерля, насколько я знаю, прошла вообще без особого внимание к ней. Да и для меня она особо от эмпиризма не отличается.
Что-то скудновато.От Эмпиризма отличие существенное, даже очень.Феноменологическая школа отвергает ценность анализа, рассуждения о воспринятом, ставя в абсолют неопосредованное сознанием представление, то, какие вещи есть во мгновение нашего ими восприятия, но не дальше по дороге сознательного анализа воспринятого. Эмпиризм же оперирует этими функциями сознания, тем самым считает необходимыми эти раскопки до истины, из того, что человек может воспринять. Отсюда и вся эпистемология, проблема демаркации, фаллибилизм и так далее и тому подобное.
>>63283>ставя в абсолют неопосредованное сознанием представление, то, какие вещи есть во мгновение нашего ими восприятия, но не дальше по дороге сознательного анализа воспринятогоНу и как это работает?
>>63287В этом вся суть этого трэда - разобраться как "это работает". Читайте внимательнее шапку, ОП попросил разбирающихся помочь с пониманием основ феноменологии, сравнить своё представление с более грамотным.Я так понимаю: Сознательно следует отказаться от всяческого глубокого анализа воспринятого путём феноменологических редукций.
>>63288Нет, это совершенно не корректно. Дело в объекте мышления, точнее в его восприятии, анализ в любом случае будет производиться и являться процессом феноменологической редукции.
ДАЛ БОГ НОЭМУ ДАСТ И НОЭЗИС
>>63289Чем это тогда отличается от эмпиризма? Анализ есть, какая особенность феноменологического восприятия?
Хлопці, нє їдиного слова нє понімаю, ну шоб було, цє я понімаю і винімаю
>>63291Анализ разным бывает, представляете! Не думаю что вы что-то достойное можете предложить по теме, не видя отличия в столь разных дисциплинах. Читайте и изучайте глубже.
>>63294Я знаю однє, стержень довжєн бути і воля, а начитавшись всяких умних слов і їх поняття умним нє будєш, хохол ішов насправ на пол, а коцап рукою цап
>>63297Так я в этот тред пришел, чтобы узнать, что из себя философия Гуссерля представляет, я лично читал про него, но не понял, какие-то очень отдаленные от даже представления темы. Вот вы мне сейчас тоже ничего конкретного сказать не можете, это особенность философии Гуссерля? Отличия так и не назвали. >>63294А ти не справжній хохол, а москаль клятий! Мову не чіпай!
>>63303 Мова моя єдина, слава клятій Україні, но мій дід корінний Ленінградець чого робить і як думку гадать, один орган з залупою знає
>>63303>что из себя философия Гуссерля представляет, я лично читал про него, но не понял, какие-то очень отдаленные от даже представления темыГуссерля не читал, но дискуссию поддержу. Помоему феноменология уходит в маня кантовские понятия. Наше восприятие ущербно, оно не позволяет нам узнать истину и какова объективная рельность на сама деле. Все что мы знаем - приблизительный образ реальности. Так вот Гуссерль изучал эти образы, какие они у людей, как они формируются и все такое.Феноменология ищет способ наиболее точного познания реальности, очищенного от личных предубеждений. Например, показали тебе чернобелое фото человека в каске с крестом. Ты думаешь: он фашист, значит злой, младенцев ест. А на самом деле нихуя. По черной морде можно было бы догадаться, что он шахтер. Крест у него мальтийский, католический. Вообщем, монах-шахтер.
>>63384>иблизительный образ реальности. Так вот Гуссерль изучал эти образы, какие они у людей, как они формируются и все такое.Подмечу, что в эмпирической традиции, её оснаватель Ф. Бэкон выдвинул 4 идола - т.н. факторов искажения объективного восприятия. Я первый раз охуел от того, как в своё время он смог подытожить всё это в 4 достаточно точных категории.
>>63150 (OP)хуилогическая пиздотивистская пердолюция эякулирует в аналы жопосредственное созерцание хуйлианской идеи мозгоебания пиздосранственной говнетики
