Ничего необычного, просто мозгов побольше, чем у других. Поспорить можно. Если уж назвать кем-то, то я бы назвал тебя нигилистом.

>>63622 (OP)
>Для меня нет понятия добро и зло. Я считаю так, есть поступок, а каждый человек сам воспринимает его на свое усмотрение
Моральный релятивист.

>>63622 (OP)
Помимо релятивизма, в общем это снобизм и нигилизм.

>>63622 (OP)
>Человека должны определят его поступки, но никак не одежда на нем и прочее.
Здесь у тебя логическая незавершенность. Как ты узнаешь о хороших поступках человека, если не по дорогим вещам? Человек сделал много хорошего людям, за это они ему платили. Он приобел ценные вещи и гордится ими. (Если в рашке что-то не так, то это проблема рашки и извращенной леваками морали. Все леваки моральные релятивисты)

>>63627
Хуйню несешь, этот человек мог просто ебнуть людей и забоать деньги у них. Или наебать кучу людей. Да и понятия добра и зла разнится в разных культурах, хочешь ты того или нет.

>>63629
Забрать*
Разнятся

Фикс

>>63629
>Да и понятия добра и зла разнится в разных культурах
Он и сигнализировать об этом будет средствами своей культуры: бусы, кости, мобилы, медали.

>>63632
Где-то иметь меньше будет означать добро, нежели чем иметь много. То же христианство на этой хуйне строится.

>>63633
Христианство - удобное прикрытие собственной никчемности и бесполезности. Праведный христианин нихуя полезного для людей не сделал.

>>63634
Ну охуенно, только это ведь не аргумент.

>>63622 (OP)
>Зачем это нужно в нашем то веке высоких технологий?
А почему технология у тебя ценится больше, чем деньги? Или с чего ты решил - не обладая понятиями добра и зла - что наличие технологии чем-то принципиально лучше, чем наличие общества шоуменов? Человек, производящий технологию, не исследует мир с самых азов, доверяясь авторитету предшественников на этом поприще, тогда как спортсмен с нуля разрабатывает собственное тело своими силами - ты паразит, а он - строитель, который хочет построить лучшее в мире здание.
>К чему это в нашем то веки?
Танец - опыт социального взаимодействия. "Придти потанцевать" это не буквально куда-то идти, ради того, чтобы подрыгать телом с час и так же спешно уйти - люди общаются, знакомятся, занимаются сексом, люди просто отдыхают. Кто-то к танцу относится более серьезно, и оттачивает его "технику", превращая это в своеобразный спорт. Выше техника - выше авторитет, за которым следуют некоторые блага, обычно способствующие более комфортному уровню досуга, о котором я чуть раньше упоминал. У Ницше есть хорошие замечания по поводу людей, которые превозносят интеллектуальное превосходство, при этом самостоятельно так ничего не потрудившихся изобрести.
>Для меня нет понятия добро и зло
Пока я сижу за компьютером и вижу мир, выраженный буквами, через монитор, для меня тоже таких понятий не существует. Когда меня обливают на улице в дождь лужей из под колес мчащегося по проспекту автомобиля - я начинаю подозревать, что однозначно лучше было бы, если бы такого не случилось. Когда у меня пытаются что-то ночью отобрать, я начинаю сомневаться, что такое поведение приемлемо. Другими словами, современная выдумка о "релятивизме" моральных позиций элементарное следствие абсолютной регламентации человеческого поведения внутри общества к которому люди привыкли и по какой-то причине считают чем-то повсеместным. Убрать это - начнется анархия, после которой появятся моральные ориентиры, которые так же закрепятся в свою очередь в виде законов, наличие которых со временем нивелирует моральную оценку регламентируемого поведения. То, что ты современный - факт, но то, что ты защищен - это сомнительно, и сомнение это растет пропорционально твоей современности.
>Даже после прочтениях их(да, да, я читал их)
Попробуй прочитать самый толстый словарь любого доступного тебе незнакомого языка и начни к нему "относиться серьезно" - для меня это звучит ровно так же, как ты высказался по поводу религий. Приверженец халифата так же прочтет конституцию современной европейской страны и тоже будет считать, что европейцы - дети, потерявшие своих родителей, из-за чего все ходят в синяках и ссадинах. Это дело культуры, а культуру перенять возможности никакой нет(как мне кажется).
> Не вижу смысла в покупках дорогих вещей, машин и т.д.
Выше верно заметили, что ты не можешь отличить (добро)деятельного человека, если он не будет выделяться среди общей массы. Приведенный пример о том, что есть подонки, выглядящие как благородные мужи, лишь подтверждает, что общество доверяет тем, кто окружен социальными благами. Если ты весь такой рациональный, то просто попробуй представить, какой бы у тебя был путь, если бы ты не доверял обычаям, устоявшимся в научной сфере, а самостоятельно - как я выше уже написал - исследовал всё от А и до Я. Люди примерно из таких же соображений - для экономии энергии - доверяют тем, у кого ярче блестит игрушка на запястье, ведь раз он может её себе позволить, то он знает путь к достижению блага. То, что из этого сделан культ - проблема не способа идентификации, а человеческого поведения. С серьезным лицом обсуждать то, куда стоило бы изменить человеческое поведение, чтобы всё выглядело разумно, я не считаю целесообразным - ну, можно на студенток впечатление произвести, защищая очередной Химкинский лес, да и лучшие из тех отдадутся скорее отбитому антифашисту с десятком ножевых, чем высоколобому устроителю условного коммунизма.
>Я не могу воспринимать всерьез человека, который не прочел ни одной книжки в жизни, не получил должное образование и очень скуден умом.
А кто-то не может общаться с теми, у кого брюки дешевле полутора тысяч евро. Разницы нет никакой.
>Я не понимаю фанатов. Как можно фанатеть от чего то?
Можно делать всё что угодно ровно до того момента, пока ты считаешь, что твоя жизнь ничем извне не регламентирована. Стал умным - хорошо. Стало скучно - пошел набил ебало такому же дурню, как и ты(по иронии судьбы, я был фанатом в общепринятом, бытовом понятии этого слова). Прочёл умную книжечку и разбавил лексикон парой новых понятий? Здорово. Я пойду с компанией товарищей сыграю в игру, где мы имитируем воинов. Пользы и от одного, и от другого - никакой, только лишь удовольствие. Ну, правда после этого я могу пойти подрыгать где-нибудь своим телом в дорогой одежде, добротно пошизить на секторе любимого футбольного стадиона и посмеяться над очередной глупостью с людьми, которые чтение книг в приоритете не держат, которые занимаются полезными для общества делами.
>как вы можете охарактеризовать мое мировоззрение?
Закомплексованный крохобор.

>>63638
Философия уровня "ванек с завода"

>>63641
Ух ты! А ты уверен, что тебе по роду как раз такая и подходит? Интеллехтуал.

>>63648
>такая и подходит?
такая и не подходит

>>63648
Куда уж мне до сантехника васьки

>>63650
Табельное начистил, аристократ духа?

>>63622 (OP)
Аспергерический аутизм

>>63622 (OP)
По большей части это нигилизм. Отрицание на отрицании отрицанием погоняет.

Когда ты пытаешься дать какие-либо основания, либо предложить что-то позитивное просвечивают остатки протестантской морали:
>полностью за простоту человека
>спорт в целях поддержания формы
>человека должны определят его поступки, но никак не одежда на нем и прочее
>фанатизм ведь должен присущ лишь детям малым
Упоминание таких категории как добро и зло, и использование слова человек, как некой универсалии - типичный западный христианский дискурс.

В общем всё это похоже на увядание идей эпохи возрождения. Секулярность, деградация эстетики и этики, остаточная вера в умеренный аскетизм и технический прогресс - то, что сейчас принято называть классическим либералом, на западе (не у нас).

Ты бы лучше написал, что в твоём понимании благо, какие-нибудь позитивные ценности, а то кроме нигилизма, сложно что-либо ванговать по твоему тексту.

>>63658
>и использование слова человек, как некой универсалии - типичный западный христианский дискурс.
Охуенно модно, судя по всему, стало к месту и не к месту писать о "западном христианстве". Где он хоть чуть заикнулся о религии, кроме как в абзаце про религию? Нигде. "Человек" в контексте "индивиды\члены общества, которые меня окружают" используется здесь, а "добро и зло" рассматриваются не через призму религиозной этики, а имеют значение "что благостно и что не благостно", если уж тебя так заботят термины не-христианского дискурса. Ясно же написано - "религии это сказки", значит слова "добро", "мораль" и прочая хуйня будет использоваться в бытовом своем значении, которое, однако, вовсе не так размыто, чтобы упрекать человека и в использовании этих слов в подобном ключе.
Больно популярно стало людей тыкать носом в кучу говна, которую высрали совсем не они.
Ты, небось, когда увидел первую серию передачи Стаса Давыдова на youtube решил, что это цикл передач на христианскую, блядь, тематику.

ОП на связи.

Коротко расскажу о своей жизни:
Детство прошло обычным, разве что, в отличие от сверстников, много читал. Рос самым обычным ребенком. Учился, участвовал в драках, пил и т.д.

После окончания школы начал работать и поступил на заочную форму обучения. На работу устроился по-знакомству. Быстро освоился на работе, начал хорошо зарабатывать, выделял пару раз дней в неделю на изучение заданного материала университетом.

Жизнь в целом была у меня очень бурная. Повидал самую малость радости и слишком много горечи.

Был в разных компаниях, будь то наркоманы, будь то мажоры, будь то нищие, будь то богатые.

Общался с очень большим количеством людей. Вкупе с хорошей интуицией, мне хватает всего лишь одной минуты, одного взгляда, дабы понять, что из себя представляет человек и что от него ожидать

Расскажу даже мини-историю:
Пришла к нам однажды женщина бальзаковского возраста, вся такая опрятная, с улыбкой на лице, просто божий одуванчик. Хотела заключить контракт с нашей фирмой. Я посоветовал начальству не делать этого, но меня не послушались. В итоге, через месяц данная дама кинула нашу фирму на деньги, такие вот дела.

В жизни попробовал много чего желанного людьми. Огромное количество алкоголя, огромное количества девушек(в основном на одну ночь), огромное количество наркотиков, огромное количество посещенных стран, огромное количество новых знакомств и т.д.

Пройдя сквозь все это, я стал очень замкнутым человеком, хотя по-идее должно было быть как-раз таки наоборот.

На моих руках умерло много родных мне людей. Бабушка, дедушка, двоюродный брат и отец.

Я стал отрицать все. Перестал полностью жалеть людей. Стал абсолютно безэмоциональным. Пропало полное доверие к слабому полу и стал их использовать от нужды к нужде. Перестал общаться почти со всеми "друзьями", хотя в дружбу как таковую, я никогда и не верил. Стал больше ценить свою семью и перестал ценить чужих мне людей. Стал асоциальным и стал говорить очень коротко и конкретно с незнакомыми мне людьми, стал давать им понять, что мне неинтересна их компания. Сейчас ни на что не тянет. Стал асексуальным. Пропала тяга ко всему, будь то алкоголь, наркотики, девушки и т.д. С деньгами никаких проблем нет, свободное время стал тратить только на себя. Чтение книжек, изучение языков, программирование и т.д.

Как-то так. Т.е., я хотел дать анону понять, что у меня богатый жизненный опыт и размышляю я не сидя на диване, а повидав многое, горечь, трагедию, радость и наслаждение.

>>63674
И что ты можешь сказать теперь? Это было зря или так и нужно жить? Что думаешь о самой жизни?

>>63674
Просто нагулялся и повзрослел. Когда происходит насыщение и гормоны успокаиваются ближе к 30, начинает тянуть на феласавстывания и семейный покой.

Сейчас я по тезисам, объясню что ОП не прав.
>>63622 (OP)
> Философы, у меня к вам вопрос. Меня вот интересуют, как именуют людей с моей точкой зрения и восприятием мира.

> Приведу примеры:
> Я считаю профессиональный спорт древней вещью, которому не место в нашем миру. По-сути взрослые мужчины, сформировавшиеся люди, за деньги бьют друг-другу лица, доводят свое тело, организм до печального состояния. Зачем это нужно в нашем то веке высоких технологий? По-сути, эти люди с детства в профессиональном спорте и обладают в большинстве своим скудным умом, т.к. всю свою жизнь они посвятили оттачиванию своего мастерства битья лиц. К чему это в нашем то веке? Футбол, баскетбол, волейбол и прочие виды спорта ни в чем не отличаются от них. Взрослые мужчины в шортах и футболках, пинают мяч и гоняют его с одной стороны в другую, а толпа людей приходит от этих пинков просто в экстаз... Бодибилдинг так вовсе мрак, тут даже комментариев не оставлю. Но в то же время, я считаю спорт любительский, тобишь, в целях поддержания формы вполне приемлемым.
Спорт - это соревнования, что присуще человеческому роду, доказать свою доминантность над другими.
> Я считаю танцы также отголоском древности. Люди аки древние аборигены скачут, двигают телом, бедрами, руками, как какие-то эпилептики. К чему это в нашем то веки? Один негатив получаю от танцев.
Тут без комментариев... не знать элементарных вещей, вроде - работы мозга под ритм
> Для меня нет понятия добро и зло. Я считаю так, есть поступок, а каждый человек сам воспринимает его на свое усмотрение как на поступок правильный, либо неправильный. Т.е., объективно для меня нет такого понятия, как добро и зло.
Писали выше
> Я никак не могу относится серьезно ни к одной религии. Даже после прочтениях их(да, да, я читал их). Даже скажу так, если после их прочтения во мне было капелька уважения к ним, то после прочтения я и вовсе начал воспринимать их как сказку для детей, которую читаю на ночь, перед сном.
Люди всему придают сокральное значение, и не все выносят тягости жизни.
> Я полностью за простоту человека. Не вижу смысла в покупках дорогих вещей, машин и т.д. Я не понимаю всего этого. Человека должны определят его поступки, но никак не одежда на нем и прочее. Я не говорю, что нужно ходить в мешках и т.д., нет, но в то же время, я не вижу смысла в ношение дорогих одежд, часов и прочего.
Поздравляю, ты не потреблядь а классическом понимании.
> Я не могу воспринимать всерьез человека, который не прочел ни одной книжки в жизни, не получил должное образование и очень скуден умом. Будь это хоть богатый мажор, либо бедный чернорабочий.
Не зарекайся
> Я не могу воспринимать серьезно нынешнее поколение школьников. Я не понимаю как они смотрят всех этих блоггеров, обзорщиков и т.д. Я конечно же понимаю, что они все еще дети и т.д., но я тоже был ребенком, школьником, но никогда подобным не занимался.
Проблема отцов и детей, всегда была и всегда будет.
> Я не понимаю фанатов. Как можно фанатеть от чего то? Фанатизм ведь должен присущ лишь детям малым, но никак не взрослым людям, с окрепшим умом. Как взрослый человек может прыгать и скакать в конвульсиях от какого-то пинка по мячу, удару по лицу и прочему.
Каждый получает удовольствие от того, что ему нравится.
> Так вот, философы, как вы можете охарактеризовать мое мировоззрение?
Реалист?
ВСЕ В ЭТОМ МИРЕ ОТНОСИТЕЛЬНО!

ОП опять на связи.

>>63675
Как бы сказать.. Лучше прожить стабильную жизнь. Окончить школу, университет, найти работу, встречаться чаще с друзьями, завести девушку, пожениться, воспитать ребенка, работать в обычной конторе до конца своей жизни, содержа семью и попивая пиво с друзьями по пятницам, особо не задумываясь. Две сигареты прокуренные ночью в абсолютной тишине и полного раздумья на протяжение больше 5 лет полностью изменили мою жизнь. Я просто слишком сильно анализирую свою жизнь, свои поступки, поступки окружающих меня и делаю очень резкие выводы. Это и сделало меня таким видимо.

>>63680
До 30 мне еще довольно таки много. Я не сильно философствую, просто стало интересно, как меня опишет анон, ну и посмотреть каким бы меня принял анон, при реальной встрече и беседе.

>>63686
>Окончить школу, университет, найти работу, встречаться чаще с друзьями, завести девушку, пожениться, воспитать ребенка, работать в обычной конторе до конца своей жизни, содержа семью и попивая пиво с друзьями по пятницам, особо не задумываясь.
Сможешь объяснить зачем?

>>63687
Просто так наверное жить проще. Обычная и тихая жизнь. Никаких резких поворотов, никаких стрессов и депрессий. Просто как животное, живешь себе не задумываясь, радуешься, смеешься, злишься, кричишь. Обычная людская жизнь. Слишком частое раздумье и анализирование всего таки сильно загоняет и ломает в психологическом плане. Не можешь найти свое место в обществе и среди людей. Все окружающие тебя кажутся серыми и ограниченными в мышление, слишком простыми и легко угадываемые. В студенческие года я даже шаблон для знакомства с девушками составил, по этому шаблону почти 80% девушек оказывались со мной в постели. Пытаешься найти друга, который будет подобен тебе, но разочаровываешься, т.к. каждый человек уникален и такого не найти, а тем временем старые друзья перестают казаться интересными, ты уже предугадываешь, о чем с тобой захотят поговорить, кто о чем будет шутить, кто чего закажет в кафешке, кто когда придет и т.д.

>>63662
>Охуенно модно, судя по всему, стало
Некуда и не уходило тащемто и не похоже что уйдет.

>Где он хоть чуть заикнулся о религии, кроме как в абзаце про религию?
Нигде. Он спросил, на что похожи его взгляды, я ответил, что это похоже на принципы протестантства. Ты сейчас может охуеешь, но можно взять любую религию, выкинуть от туда всю мистику, всех богов, все мифы, и вполне светски рассуждать о корневых принципах которые в неё заложены. Более того, можно иметь целые народы, этика которых основана на религиозных основах и утративших веру и мистику, типа евреев или народа японии. Я же не призывал его бежать в храм, ставить свечи и уверовать.

>упрекать человека
Ни в чем не упрекал, это у тебя какие-то проблемы с христианством, мне вообще всё равно.

>"Человек" в контексте "индивиды\члены общества, которые меня окружают"
А вот ничего подобного. У него не просто индивиды, не просто некие тела в пространстве, и не какие-то конкретные группы с определенными свойствами, у него претензии к "человеку", к тому, что им(и ему, как их части) свойственно: к спорту, к танцам, к религии, к их интеллектуальному уровню, к фанатичности. Он не выстраивает иерархию, не разделяет по сортам, он использует слово именно как универсалию.

А теперь посмотри, что он ответил про позитивные ценности:
>Лучше прожить стабильную жизнь. Окончить школу, университет, найти работу, встречаться чаще с друзьями, завести девушку, пожениться, воспитать ребенка, работать в обычной конторе до конца своей жизни, содержа семью и попивая пиво с друзьями по пятницам, особо не задумываясь.

Это же жизнь немецкого бюргера. Да да именно по идеалам протестантства. Даже кружку пива припомнил. Светский протестант.

>>63688
Но ты так не жил, значит ты сейчас лжёшь.

>>63690
Конечно же. Если бы я так жил, то я бы об этом даже не задумывался. Коротко говоря, я имел ввиду, что легче быть обычным человеком и малость дурачком, глядишь и не будешь себя загонять и не впадешь, познав отчаяние и боль душевную.

>>63691
>легче быть
А легко ли стать?

>>63691
Но это же плебейство. Если ты смог подумать, замыслиться над чем-то, то зачем все опять скатывать в животное состояние? Деградация

>>63699
Ты попросту не понимаешь. Я думаю, ты ни разу не чувствовал, как мысли загоняют себя похлеще любой физической боли. Тоскливость, грусть, ярость, гнев, печаль и т.д. Лучше быть дурачком и всегда радоваться, нежели быть таким.

>>63703
>Лучше быть дурачком
Для таких как ты и вовсе лучше быть дождевым червем. Если ты не можешь осилить то, что люди более высшего порядка не боятся, то это твои проблемы.

>>63705
> Господи, как же он порвался.

>>63622 (OP)
>как вы можете охарактеризовать мое мировоззрение
Школоистическое.

>>63622 (OP)
Ну всё же глядеть спортивные шоу лучше чем слушать лицемерных политиков или бесконечные болтологические шоу от которых тоже толку никакого. Раньше спорт был интересней, это была меж-национальная(или меж-народная что по сути едино) игра, нынче же когда в командах всяких негров и иностранцев больше чем денег у Порошенки на счёте, спорт стал менее интересным. А в целом, что бои гладиаторов, что шоу с мужиками пинающими мяч, разница невелика, тоже самое зрелище, что бы порадовать уставшего человека после рабочего дня и не дать ему времени почитать о профсоюзах или о экономической теории несправедливого мира.