Давайте составим полный список недостатков атеистов и их атеизма.Ориджинал контент приветствуется.Конструктив даёт десятикратный прирост дамага.Задушим этих выпендрёжников их же оружием!
>>404503 (OP)https://books.google.ru/books?id=WvZkAAAAcAAJ&hl=ru&pg=PA166#v=onepage&q&f=false
>>404506Чё за хохлятский язык?Неси инфу на человеческом языке!
http://stavroskrest.ru/sites/default/files/files/pdf/a_stankevichyus_53_mifa.pdfА вообще, тебе сюда наверное:vk.com/atheist_filial
>>404503 (OP)Так нет же недостатков. Ничего кроме быдло-фантазий про разврат и сатанизм от низших и тупейших, просто нет.Ну невчем упрекнуть атеизм, невчем. Атеизм безупречен.Смирись, раб тупой сказки.
Зачем вам всем религия? Не умеете жить сами и нужны путеводители? Да ещё и устаревших версий, лет этак на 2000.
>>404678
А я агностик. Существования Высшей Силы не отрицаю, но религии считаю сказками для взрослых, а верующих в них - сказочными долбоебами. Redpill me, религач - я правильный или нет?
>>404708САМАЯ ПИДОРСКАЯ позиция и всех.Поздравляю!
>>404682Что самое смешное - муслимы отпиздили крестоносцев.
>>404746Ты муслим что ли?
>>404745Иди нахуй, это самая здравая позиция без крайностей.
>>404757Да-да, конечно.
>>404503 (OP)2. Но большинство ученых именно атеисты3. Да, может большевики и убили пару священников, но не надо забывать про жертв джихада и крестовых походов4. Веруны просто молятся воображаемому существу на небе. 5. Лошадям, как транспорту, тысячи лет. Машинам меньше сотни
>>404745Мудовая картинка, воинствующий аметист - это чекист, карающий попа, например. Всякие ебанутые есть на всех фронтах этой вымышленной войны.
>>404918Но ведь попов карали за неподчинение, а не за веру.
>>404778>Но большинство ученых именно атеистыТы, конечно, до хуя с кем общался из них, чтобы так за всех сразу сказать.
>>404929Магометян во время крестовых походов ровно по той же причине.
>>404936О каких именно походах речь?
>>404918Картинка очень точная.И ты - лишнее ей подтверждение.
>>404503 (OP)> "Задушим этих выпендрёжников их же оружием."С каких это пор, хомо-религиус начали связывать свои упования с наукой ?Чтобы пользоваться чужим "оружием" надо, по меньшей мере, с этим оружием быть в ладу.А до тех пор, пока ты мракобес, единственное твоё оружие - это Библия. Вот этой "пуколкой" и пытайся меня "задушить", если осмелишься.Что же касается науки, то она давно уже сказала своё слово в отношении всех Еврейских и не только мифов, буде то Библия, Тора и же с ними. Одна уже только радиоуглеродная датировка опровергает все мифы о "Сотворении".Не говоря уже о таких глупостях, вроде мифа остановки одним из Библейских военных чиновников, имевших, согласно писания, панибратские отношения с богом, на небосводе Солнца, на несколько часов, чтобы подсветить дислокации неприятеля в тёмное время суток.Наука дала людям не только то, о чём веропитеки всех конфессий веками клянчили и продолжают клянчить у бога в своих ритуальных стихотворениях, но и то, о чём в их согбенных умах даже никогда не хватило бы фантазии просить.Людям естественного, а не сверхъестественного знания не свойственно прятаться за широкую спину Христа, или ссать вымышленного древними дикарями, небесного суда.Сам метод естественного познания мира антагонистичен вере в сверхестественные предметы. Поэтому научный метод познания - метод "без Бога". Другими словами, Атеистический метод.Ни в одном научном открытии, научном законе, Бог не упоминается - в этом состоит атеистичность естественно-научного. "А" + "Теизм" = "Без Бога".Наука оперирует фактами, которые случились и которые можно наблюдать. А не верованиями, которые, якобы, должны будут случиться на том свете или в свехестественных не наблюдаемых, "сверхчувственных" сферах.Естественное познание служит не Богу, а людям. Не избранной группе, а каждому живущему на земле вне зависимости от содержащихся у него в башке маниакальных фантазий. Потому что естественное познание НЕ конфессионально, а Интернационально.А религиозное мышление напротив : 1-конфессионально, 2-иррационально, 3-превозносит власть над человеком Сверхестественного существа - Бога, Инопланетянина или Древнего предка.
>>404503 (OP)Атеисты, как правило, невежественны. Они не разбираются в том, о чём говорят. Обычно они не знакомы с христианством настолько, что даже не знают о Святой Троице. С наукой они не знакомы тем более. Они не понимают теорию большого взрыва и даже не знают, что её разработал католический поп. Они ничего не смыслят в теории эволюции и даже не читали её. Факт, что синтетическую теорию эволюции разработал американский православный протестант Феодосий Добржанский, является для них открытием. Вообще, они мыслят не мыслями, а смешными картинками. В эти картинки они верят больше, чем в правду. Тот факт, что один из первых людей на Луне Базз Олдрин совершил на ней протестантское богослужение с молитвами и причастием, ни одного атеиста не заставил ещё отказаться от антихристианских картинок, связанных с космонавтикой. Ну а в статистике и вообще в математике атеисты не разбираются просто-таки феноменально.
>>404503 (OP)Невозможно сравнивать человеческую деятельность и человеческое мировоззрение..... ты точно не дурачёк? сравнил хуй с футболом, честное слово.
>>405146Кстати, интересный момент.Агностиков почти никто не любит.Атеисты, потому что считают верующими.Верующие, потому что не принимают их религию и относятся к их догмам весьма посредственно.
>>405200Потому что их любить не за что.Они не вашим и не нашим, при этом ничего своего нового и интересного не несут.Просто не определившаяся серая масса планктона.
>>405211>при этом ничего своего нового и интересного не несут.Это спорный вопрос.
>>405200Но атеистов от агностиков отличает только то, что они уверенны в том что бога точно нет, во всём остальном они такие же акгностики.
>>405200Единственная приличная версия агностицизма - игностицизм.
>>404503 (OP)> Давайте составим полный список недостатков атеистов и их атеизма.1. Истории человечества не известна ни одна "Атеистическая война."2. Не известна пока ни одна "Атеистическая секта", члены которой совершили бы ритуальное самоубийство.3. В международных новостях пока ни разу не прозвучало известий об "Атеистическом Джехаде" или терроризме по Атеистическим убеждениям.4. Если Атеист совершает взрыв среди скопления людей, он не становится "Святым Атеистом" или уважаемым в конгрегации лицом.5. Атеисты не были замечены в погромах художественных выставок.6. Атеисты не кучкуются в вооружённых битами активистов, избивающих на театральных концертах даже девушек.7. Не выступали в думе с инициативами запретительного характера - запрета преподавания астрономии, запрета торговли оптическими приборами, запрета абортов, запрета клонирования, запрета естественно-научных книг.8. Атеисты не коверкали чужих книг "Душеполезными исправлениями". Ни философских, ни детских сказок, не переписывают басней А.С Пушкина на свой лад, считая авторское право неприкосновенным.9. Атеисты не сжигали книги и учёных за их Неверие в Бога.10. Не были замечены в сговоре с самодержавной властью в удержании масс людей в невежестве.11. Первый декрет Безбожников был - "Всеобщее образование".12. В Храмамх атеизма не коптят потолки свечками, не гремят чугунной погремушкою, а исследуют тайны физической природы. Это НИИ, КБ и учебные заведения.13. Атеисты считают Человека Важнее бога.14. Деятельность атеистов направлена на служение Людям.15. Атеисты очистили научное мышление от сверхъестественного начала, сделав науку полностью Безбожной.16. Атеисты не делят людей различных вероисповеданий на "Свой-Чужой", "Правоверный-Грешник". Для них все вероисповедания в равной мере являются фантазиями, на которые имеет право любой фантазёр. Атеисты закрепили за ВСЕМИ верующими это право в 14 статье Конституции. А теперь пытаются, в эпоху клерикализации в России, это право отстоять.Такой, примерно, навскидку, не полный перечень "Грехов" Атеистов и Атеизма.
>>405238Ехал Пол Пот через Мао.
>>405238>Человека ВажнееОпять этот Шизофреник.
>>405240Не коверкай меня : ни "Человека Важнее", а "Атеисты считают Человека Важнее бога."Важнее, потому что Человек - это существо, а Бог - один из героев художественной литературы.
>>405240Оскорбления не проканают. Давай уже, рожай что ни будь более разумное.
>>405243Даунил, суть не в коверканьи, а в том, что тут только один шизофреник постит унылые пасты за атеизм, излишне выделяя в них слова заглавными буквами.
>>405247Я как автор собственных постов, имею определённые причины выделять заглавными некоторые слова - в этом есть определённый смысл, который читатель может ухватить. А унылыми посты кажутся тебе, потому что они тебя не радуют. Если бы ты был более интеллигентным человеком, а не простым хамом, я мог бы, специально для тебя, написать другой пост, чтобы потешить тебе твоё сверхъестественное чувство.Хотя можно сделать это и не смотря на то, что ты этого не заслужил.
>>405249... продолжение :Атеизм, относительно недавнее изобретение эволюции сознания. Скажем так, в первобытные или варварские времена он был невозможен - преобладало магическое мышление.Можно ли "Сломать атеизм" ? - можно, если повернуть эволюцию нервной ткани человека вспять.Но вероятность этого не больше, чем вероятность уменьшения размеров мозга или количества его органов.Мозг двух людей одного возраста, пола и комплекции отличается весом и даже количеством органов. Разнообразие в мозгах больше видового разнообразия, к примеру, мозг лисицы и волка отличаются друг от друга меньше, чем мозги двух людей.Другое дело, можно ли "сломать атеизм" в голове, в которой он ещё не появился - это конечно.Если ребёнка достаточно легко завербовать в ЛЮБУЮ веру. В какую именно, определяется только культурной средой, в которой он уродился, то есть, это определяется географическим положением места рождения человека на религиозной карте.Скажем, уже в возрасте полгода он оказывается по горло в "крещенской" бочке или тазу.Куда попадает как обязательный элемент веры его мамы с папой.А если он родился у других родителей, то, соответственно, например, на празднике Кали прокалывает себе тело крючьями, чтобы из мальчика стать мужчиной. А член подвязывает к животу. Подобные "священные детали" могут сильно варьироваться от одной веры к другой. Но в любом случае это культура-обусловленные различия.Атеизм возникает иначе. Нельзя стать атеистом, искупавшись в бочке с водой или пройдя какой либо иной ритуал. Потому что такой "атеист" не применяет свой атеизм. К примеру, если в СССР люди должны были стать атеистами, потому что нельзя стать Пионером а затем Комсомольцем, не будучи, формально, атеистом, то немного позже этот же индивид, будучи комунистом, вполне может, "Боже, царя храни запеть." Другими словами, бутафорский атеизм.Известные атеисты, которые возникли в "агрессивной атеизму культурной среде", например Ф.Ницше, Е.К.Дулуман, А.Г.Невзоров - необратимо утратили изначальную девственность мозга, ещё позволявшую магический тип мышления. Для такого мозга "поворот вспять, от нового состояния к прежнему, я думаю, что не возможен".Ну вот, о себе могу уже с большей ясностью сказать, что для меня атеизм не является предпочтением или убеждённостью. Мне, скорее, в качестве интеллектуально привлекательной концепции, приятен солипсизм. А вот атеизм для меня - только метод. То есть, он мне не нравится, в отличие от солипсизма, но он гораздо надёжнее с точки зрения "остаться наплаву".Может ли атеизм быть нужен каждому ? - конечно, нет. Как и математика не нужна каждому. Считать сдачи в магазине научился, вот и хватит с тебя математики. В школе все изучали, например, тригонометрию, а кто из вас может сказать, зачем - лишь единицы. То же самое и с атеизмом :Если вы не собираетесь делать особенных вычислений или строить моделей процессов, накой вам математика ? Хватит и школьного курса на троечку. Нужда должна рулить и она рулит.Моя нужда стояла надо мной с многохвостовой плетью в жестокой руке. Я был приверженным носителем консервативных идей, но эти идеи мне хотелось воплотить. И тогда получилось странное - практическое воплощение есть, но это воплощение не отражает идей, которые у меня были. Я стал замечать, что они одна за другой оказываются бесполезными на фоне моей практической опытности. Так я стал свидетелем смерти оккультной метафизики. На моих глазах, постепенно, несмотря на титанические попытки с моей стороны, спасти всё то, о чём я прежде читал и чему хотел верить, спело свою "лебединую песню".Положение, в котором я тогда оказался, было неопределённостью без опоры. У меня был друг, который испытывал то же самое. Правда молодым я был легкомысленным настолько, что не замечал в крушении личной метафизики особенной трагедии. Но познакомился с человеком совсем другого темперамента. И вот он был травокуром. Он сказал, что в моём случае трава не нужна, тем не менее, я познакомился с курением, не имея даже опыта курения беспонтового табака. Она забросила мой разум в такую неопределённость, по сравнению с которой мои "духовные непонятности" были капризом. Сразу замечу, что после этого не курил больше никогда.Во первых, потому что напугался. Флэш бэки колбасили меня ещё не один день, но за это время я научился крайне полезной вещи - представь себе, на примере одного знакомого, у него из карманов могли сыпаться пассатижи и даже когда падал молоток, он ничего не замечал, такой улетевший рассеянный верхогляд. Хотя у меня ничего, например, не валилось из карманов, но я понял, что должен был выглядеть с некоторой другой посторонней точки зрения, как этот недотёпа. Потому что моя метафизика сыпалась, словно потерянные инструменты.Я понял, что так же, как мой знакомый должен контроллировать свои карманы, я должен контроллировать своё миропонимание, несмотря на то, что оно вытекает у меня "между пальцев".И тогда мы разработали специальное "соблюдение", как тип любой деятельности, обставленной таким образом, чтобы она не нарушала, а закрепляла детали миропонимания. Много позже, спустя года, я понял что это было самим ядром атеизма. Его внутренним смыслом. Атеизм не просто учение о том, что бога не существует - это, на самом деле способ сохранять здравомыслие в особо тяжёлых условиях наркотического или магического сна. Вы должны прибегнуть к этому ядру, всякий раз, когда требуется срочное принятие решения в ситуации с дефицитом сведений о происходящем. Мой друг никогда не называл это атеизмом, да и я тоже, но только потому, что мой друг не пытался применять своё соблюдение по отношению к верованиям, я же сделал это.У каждого актуально что-то своё. Я стал смотреть на других, и видел теперь, что некоторые люди применяют "ядро атеизма" даже не подозревая об этом. Люди, которые это делали, оказывались, неизменно, хитрейшими из жучар.Я даже стал учиться у всякого, в ком замечал этот тип мышления и поведения. Например, тайком у своего начальника на работе. Кроме этого, всякий раз, встречаясь за радениями, мой друг рассказывал мне о своих прозрениях в том же направлении.Если говорить о поведенческом ядре атеизма, то неверие в бога, это настолько поверхностный его слой, что не достоин даже внимания. Разве что говорить об атеизме с людьми, чей разум совсем заблудился, например с вами, дорогие верующие. Никакой возможности углубиться в суть, насколько я понимаю, даже не предвидется.Но вы не должны думать, что я не пытался. Пытался и пришёл к выводу, что в разговоре об атеизме с вами, будет разумным придерживаться "видимой стороны айсберга", так сказать. То есть не отходить далеко от Бога, не Бога, морали, не морали. Поэтому не отхожу, чтобы не смущать, а если это скучно вам, то вы должны теперь догадываться, каково мне.
>>405272Я этот Высер читать не Собираюсь, зря Старался.
>>405284Не бойся, ты же не хотел "унылые посты", этот повеселее. А если настроение испортится, после этого сразу читай что ни будь, обличающее атеизм, а лучше, выступление профессионала посмотри, обличающее атеизм, и тогда от моего неприятного поста не останется даже следа.Если ты так поступишь, это вполне сойдёт за манипуляцию со свей "вредностью". А если не прочитаешь, значит твоя "вредность" тебя возымела. Так и будешь потом избегать трудного или неприятного. А потом страх на желудочно-кишечный тракт может отложится.
>>405314Я верю, что ты не способен написать не унылый пост.
>>404778Есть направление деизм - наука+вера.Читаю "Мысли" Паскаля. Он за 5 лет до смерти испытал "озарение божье",закончил свою научную деятельность, написал размышления и ушел в христианский храм. >>404503 (OP)Железобетонный мотив пойти в веру: "Если Бога нет, а я в Него верю, я ничего не теряю. Но если Бог есть, а я в Него не верю, я теряю всё."
>>405322С помощью веры ты только извлекаешь из своего ума то, что туда было прежде вложено, будучи привязан к этому содержанию. А если ты открываешь своё восприятие, то циркуляция замыкается уже на внешнее.Верить то же самое что накрыться одеялом и там дышать спёртым воздухом.
>>404503 (OP)Слова КОБчика Петрова. "Человек должен поддерживать себя в среде(хлеб насущный, поспать, одеться) и размышлять над тем, зачем он явился в этот мир, то есть постигать Бога. В наше же время мы видим картину, как мы все развращеннее поддерживаем себя в этой среде и совершенно не занимаемся постижением высшего."Тоже самое пишет и Паскаль: "Человек забивает свою жизнь разнообразнейшими развлечениями, чтобы забыться. Ставит цели, чтобы достигнув их, ставить следующую цель. Идет на охоту, не ради добычи, а ради погони. Играет в карты не ради игры, а ради азарта. Воюет не ради победы, а ради войны. Ибо если человек отстранит все развлечения - он начинает постигать себя, заниматься самокопанием, которое приводит его осознанию человеческой ничтожности, бренности бытия и т.д.". Потом он ссылается на Иисуса Христа, мол, где же как не во Христе мы можем найти покой?
>>405335А ты веришь, что не веришь? Забавный даунил.
>>404503 (OP)>Ломаем атеизм!Ну нет, они хоть чуть вас сдерживают, но если ломать, то ломать всё сразу и атеизм и религии и агностиков и ученых.
>>404503 (OP)Такое ощущение, что пикча сделана специально для дискредитации противников атеизма. Налажать, причем так грубо в каждом пункте, сложно представить, чтобы это было не специально. Один только пункт про жертв атеизма - это же такая лютая глупость, кто на нее вообще поведется? Хотя, интересно посмотреть на тех, кто таки повелся, смешные, думается, людишки.
>>405455>Такое ощущениеТебя в жопу оттарабанят, и в рот наваляют, а ты будешь спрашивать, не намекают ли этим, что ты пидарас.>про жертв атеизмаhttp://www.rusfact.ru/node/731 и себя добавь в этот список.
>>405457О, а вот и первый смешной человечек. Почему бы не представить классовую борьбу как религиозную? Отличная идея же! Люди собрались из-за социалистических идей вместе, люди перебили из-за них друг друга, но давайте обвиним атеизм. А еще праворукость. Они же, в основном, правшами были. А праворукость в классовой борьбе, как известно, не менее важна, чем религиозные воззрения.
>>404503 (OP)ОП пик рисовал явно не ученый.
>>405500Почему?
>>404503 (OP)Атеисты не враги религии, они её чистильщики.Очень поучительная лекция на тему, на мой взгляд:https://youtu.be/le-4gSmtjoYРекомендую к прослушиванию.
>>405189проповедуй науку @не разбирайся в наукеВсё тот же мотив уже десятки веков, с точностью до вариаций. Действительно, хоть бы теорию эволюции прочитали.
>>404503 (OP)Кот Шредингера, суперпозиция, темная материя, парадоксы бесконечности и континуальности.
>>405200>>405215>>405211Блядь петушиная партия. Агностицизм это не значит неопределенный человек. Агностицизм предполагает отсутствие возможности полного познания мира. При этом он может как верить, так и отрицать.
>>40>>404503 (OP)Для начала, полагаю, полезно разделить воинствующий атеистов, которые по непонятным причинам считают свое мировоззрение дохуя правильным, и антиклерикалов, которых возмущает деятельность тех или иных религиозных лидеров и общин.Человек может верить или заблуждаться сколько хочет, но если он за это получает какие-то невъебенные бонусы от на-бумаге-светского-общества, это явно неправильно. В морду тут, естественно, получает самый безответный - нарисованный боженька.
>>405872Докинза ты к каким относишь?
>>405841Иди нахуй.
>>405883ХЗ, я его не читал. Наверное к первым. Все-таки это не у него в стране сажают за танец в храме, принимают законы в защиту верующих и строят тысячи храмов там, где не хватает школ, парков и больниц.
>>405887Ебанулся? У него в стране хотят учить сотворение человека в школах и заставлять детей ходить на проповеди.
>>405922Он гражданин UK. В Соединенном Королевстве такого нет.
>>405930>В Соединенном Королевстве такого нет.Скоро будет. Только вместо христианства будут изучать ислам, потому что в Британии бабахов уже 15-20% населения.
>>404503 (OP)Че ты несешь? Атеизм - это лучшие что дала жизнь, он помогает людям увидеть истинну.
>>404503 (OP)> Ломаем атеизм!Религия - это вещь в себе. Она хороша как предмет траты времени, но бесполезна для решения задач, причём любых.Назовите хотя бы одну проблему, которую можно разрешить с помощью веры в бога - и не назовёте. Потому что вера не решала проблемм, а только создавала их.И ладно бы, если бы речь шла хотя бы только о конкретных проблемах. Но ведь даже "духовных" проблем вера отнюдь не решает.К вере тяготеет, кому список проблем духа достался примерно, как паспорт гражданину, другими словами, один на всю братию, одинаковый для каждого прихожанина, утверждённый определённым должностным лицом или положенцем.А толку с такого списка духовных проблем, как с ваучера. Если конкретно - это 1-обещание загробной жизни. 2-угроза суда и его последствий. Собственно, на этом и всё. Какое отношение загробная жизнь может иметь к настоящей ? - никакого. Верующий похож на фараона, который всю свою жизнь строит себе гроб, расходуя на это строительство свои и чужие время и ресурсы.Всё потому, что такие люди, как верующие - это зеваки. Что им пастырь говорит, о том они и хлопочут... все. А кто из них церковь не посещает, у них вместо пастыря книга, написанная две тысячи лет назад. Воистину старее поповской грамоты только духовные проблемы верующих.Совсем другой коленкор был бы, если бы у этих людей появились действительные духовные проблемы, не декларируемые две тысячи лет назад, а настоящие. Такие бы и решения потребовали действительного. Но нет у них этого.Духовная жизнь верующих - это только мумифицированный, простерилизованный музейный экспонат в одном единственном экземпляре, клонированный в башку каждого верующего посредством коллективной же проповеди.При том, что смысл религиозной веры, на самом деле, жалок. Её носители так мнят себя со всех сторон "особыми", что у них, на фоне этой особости появляются "светлые" идеи что ни будь :1. Запрещать.2. Отменять.3. Срывать.4. Наказывать других за нарушения своих верований, которыми те себя не обременяли.5. Вносить поправки в закон.6. и поэтому, ничего удивительного... ЛОМАТЬ.
>>406361>как предмет траты времениКакого времени? Вот, ты уже беспокоишься о времени, торопишься. Страх смерти.>Назовите хотя бы одну проблему, которую можно разрешить с помощью веры в бога - и не назовёте.Идеальное общество.>Потому что вера не решала проблеммРешает. Некоторые люди одержимы страхом смерти до такой степени, что мыслят "после нас хоть потоп" или готовы творить зло в состоянии страха.>Но ведь даже "духовных" проблем вера отнюдь не решает.Раскрывает суть мироздания.>какое отношение загробная жизнь может иметь к настоящей ? - никакого.Такое, что сейчас нужно жить правильно. А ты боишься смерти и не знаешь как жить. Торопишься уже, "время" у тебя тратится.>Верующий похож на фараона, который всю свою жизнь строит себе гробВерующий не строит гроб для себя, а спасает весь мир. А вот неверующий вполне может набирать материальных ценностей, социального статуса, так, будто они перейдут на тот свет. Насчёт гроба — смерть безразлична. А вот тебе смерть различна, ты торопишься, и зачем ты этот пост пишешь, думаешь его с тобой в гроб положат? Ты ищешь истину, вот зачем ты пост пишешь.>расходуя на это строительство свои и чужие время и ресурсыТы боишься за своё время, за свои ресурсы.> Что им пастырь говорит, о том они и хлопочут...А ты слушаешь князей, кто имеет власть и деньги.
>>405630Привет рипушка, я думал ты уже на религач не заходишь. Все также в лесах карелии сразу во все авраамизмы гоняешь, вместо ПЦ родненькой? сусека-кун
>>406370Я сюда два года не заходил. В целом да, мои взгляды не сильно изменились с тех пор, разве что стали ещё более иудейскими.
>>406372Захаживай в православие-тред иногда, там хоть какая-то внятная традиционная дискуссия теперь, а не те шитштормы из ньюэйджа и псевдовосточных учений, как раньше.
-Атеисты помогают бабкам и детям не быть объебанными на доллары.-Бог неподвластен научному исследованию, следовательно - наука отрицает саму возможность существования любых богов.-Жертва - понятие субъективное, жертвы религии - миллиарды убитых фанатиками за историю, жертвы атеистов - несколько сот или тысяч попов при Ленноне.-Лекарств от рака нет. Картинки лечат дурость (т.е. неспособность вести цепочку логических умозаключений, не допуская ошибок).-Атеизму почти 14 миллиардов лет.Но вискас, бога нет, попы пидарасы, люди - электричество в мясе, твоего сознания не существует за пределами твоего сознания.
>>406372Поднимай иудейский тред, пили кулстори, отвечай на вопросы.
>>406413>Бог неподвластен научному исследованию, следовательно - наука отрицаетЛучше бы уж ты был православным с такой охуительной логикой.
>>406417https://en.wikipedia.org/wiki/Scientific_method#Scientific_inquiryНаука признает теории верными только если им есть подтверждения в виде наблюдаемых, эмирически проверяемых эффектов, и если нет ни единого неразрешенного противоречия. Пока этого нет - сказки остаются сказками на стенах пещер с немытыми дикарями.В свитые песанея противоречия заложены изначально, магические мужики с небес (откуда?) основываются на парадоксах, которым не место в реальности.
>>406423>facepalm.jpgОтсутствие свидетельств не есть свидетельство отсутствия.
>>406441>свидетельство отсутствияСними значок, не позорь.Мимопроходил.
>>406449Поясни.
>>406455Пояснил чайником Рассела за орбиту Юпитера, проверяй
>>406501Проверил. Аргумент Рассела не доказывает несуществования чайника. Он о другом.
>>406502Да, он о самой фразе >доказывает несуществования
>>406506Верно. И, возвращаясь к начальной точке — каким же образом теперь отсутствие свидетельств становится свидетельством отсутствия? Чем ты был недоволен?
>>406441> >facepalm.jpgНайс рофлеш, словил пруфит с фейспалма.> Отсутствие свидетельств не есть свидетельство отсутствияЯ этого не говорил. Наука утвердительно доказывает только невозможность существования ряда парадоксов, ровно до тех пор, пока не будет доказано обратное тем же методом.Мало того, есть бремя доказательства, чайник Рассела. Молебулы в 90% случаев апеллируют именно к ним и делают богов из пробелов. Наука не знает, как устроены волны, но не заявляет утвердительно, что это 100% невидимый магический магнитный мужик, который страшно ненавидит пидарасов и аниме.
>>406523Атеизм не доказывает отсутствие бога, атеизм указывает на ошибки молебулов. Нельзя доказать или опровергнуть то, что не проявляет никаких наблюдаемых эффектов.
>>406527>Я этого не говорилГоворил. Тут все ходы записаны:>>неподвластен научному исследованию, следовательно - наука отрицает саму возможность
>>406533Я ни слова не сказал об отсутсвии свидетельств, речь шла о давно описанных парадоксах и об основанных на паралогизмах суждениях. Нельзя исследовать вкус яблока, если его нет, или если его давно съели, или если его придумал поехавший, обожравшийся булочек со спорыньей. Но фантазия, конечно, интересная была, это да.
>>406523>Верно. Не понял, но согласился. Забавно.>свидетельством отсутствияИзлишнее свидетельство. Поясню тебе в паре слов, так и быть. Когда нет повода предположить существование, не нужно никакого доказательства отсутствия.
>>406546Ну это презумпция, а не доказательство. Что, впрочем, не имеет большой разницы в конечном счете.
>>406551Это рациональный и рабочий принцип, альтернатива которому безумие
>>406546>Когда нет повода предположить существование, не нужно никакого доказательства отсутствия.Верно. Доказательства не нужно, но оно ещё и невозможно. О чём, собственно, и говорит принцип неотождесвления отсутствия свидетельств и доказательства отсутствия.Всё ещё не понимаю твоего негодования.
>>406502Минуточку. А что такое существование? Существование определяется рекурсивно. 1. Я существую.2. Что взаимодействует с существующим - существует. Чайник Рассела по условию не может со мной провзаимодействовать. Никак. В принципе. Поэтому он не существует.
>>406564>не существуетНеверно. Чайник Рассела взаимодействует с тобой (гравитационно, например), проблема лишь в том, что это воздействие ниже порога восприятия.
>>406558О возможности такого доказательства говорить вообще некорректно до момента появления повода о нем говорить
>>406569Если взаимодействие существует, то его потенциально можно обнаружить. Чайник Рассела необнаружим в принципе, никаким прибором. Значит, он со мной не взаимодействует никак.
>>406571Прочитай внимательнее формулировку Рассела. Там говорится о нерегистрируемости телескопами, а не принципиальной нерегистрируемости.Это разные вещи всё же.
>>406558Критерий фальсифицируемости Поппера отождествляет эти понятия, чайник попадает под этот критерий. Возможно, в будущем, через 200 лет на орбите Юпитера будет достаточно много спутников с достаточно точным оборудованием, и только тогда я смогу оспорить принцип, и то - сейчас я вижу механизм фальсифицируемости и даже могу судить о сроках. Потому что чайник - предмет вполне реальный, как и орбита Юпитера, как и телескопы. А если бог принципиально основывается на понятиях, исключающих вообще любую возможность фальсифицировать их, вроде "бог не на небе, а в сердце, но не именно в сердце, потому что там нет, а так, ну просто надо прочувствовать. на костер, блядь, пидор", то приходи с опровержением принципа, когда запатентуешь богосердцескоп.>>406569Откуда ты знаешь? Покажи гравиметрию.
>>406575Ты за формулировкой не увидел сути
Чайник Рассела — материальный объект.Так и обсуждаете одно и тоже из треда в тред.Некорректный пример.
>>406633Чайник Рассела в принципе не может быть обнаружен. Значит, он ни с чем не взаимодействует. Значит, он не существует. Несуществующие объекты не являются материальными.Эрго, чайник Рассела не является материальным объектом.
>>406645>Чайник Рассела в принципе не может быть обнаружен. >Значит, он ни с чем не взаимодействует. Из первого не следует второе.
>>406646Следует. Человек воспринимает окружающий мир через органы чувств. Если искомый объект неспособен прямо или опосредованно повлиять на эти органы чувств - человек не в состоянии его обнаружить.
>>406648Ты осторожнее, а то так можно и в бесов галлюцинаторных поверить. Ведь они влияют на органы чувств - значит существуют.
>>406650От обратного не действует.Хотя на самом деле действует, галлюцинации вызывают вполне реальные вещества. А то, что ты думаешь, что это черти, а не химия - твои личные проблемы.Мало того, у тебя нет никакой возможности проверить, реален ли мир за пределами твоего воображения (то есть интерпретации фидбека восприятия). Ты же знаешь, да?
>>406650> Ты осторожнее, а то так можно и в бесов галлюцинаторных поверить. Ведь они влияют на органы чувств - значит существуют."Если искомый объект неспособен прямо или опосредованно повлиять на эти органы чувств - человек не в состоянии его обнаружить.""Поверить" и "Обнаружить" - это разные функции. Первое - умственная, второе - перцептуальная.Бесы это предметы веры, а не объекты чувств.
>>406646Следует. Если чайник Рассела взаимодействует с существующим объектом X, то X может быть использован в качестве прибора, с помощью которого обнаруживается чайник.
>>406653И чо? Ты привел вообще другое утверждение.В логику вообще не можем?
>>406654>Если чайник Рассела взаимодействует с существующим объектом X, то X может быть использован в качестве прибора, с помощью которого обнаруживается чайник.Чайник Рассела по определению таков, что в принципе не существует прибора, с помощью которого его можно обнаружить. То есть чайник ни с чем существующим не взаимодействует.
>>406645>Чайник Рассела в принципе не может быть обнаружен. Но он описывается как материальный объект, ограниченный в пространстве.Это как Макаронный Монстр — состоит из макарон, имеет конкретный размер, существует в пространстве как ограниченная его часть.
>>406657Тем не менее, из определения легко выводится, что чайник нематериален. То есть определение противоречиво.
>>406659Извини. Тогда что делает его чайником? И как он может находиться именно на определённой орбите?
>>406654Ну всё, этот говнюк уже вытекает.
>>406668Проще выпилить атеистов, их же меньшинство. Нет атеистов = нет кукареканья на религию = нет проблем.
>>406633Суть чайника Рассела в полной аналогичности богу. На его примере показана нелепость отмазок, заключающихся в самовольном приписывании богу свойств необнаружимости и выведения его за границы любого познания. И, в частности, это отличная подъебка в сторону требующих "свидетельство отсутствия". Так что это: а. нематериальный объект, б. максимально корректный пример.
>>406672Т.е. слово "бог" заменили на "чайник" и решили, будто что-то доказали? Лол.
>>406673Дурашка, о доказательстве никто не говорит. Не доказали, а показали глупость подхода многих верующих к вопросу атеизма.
>>406675Заменив "бог" на "чайник"? От изменения названия предмета его суть не меняется.
>>406677Все верно. Только от слова "бог" некоторые слепнут, и именно поэтому показать на чайнике получается гораздо нагляднее, насколько необоснованно и глупо будет взять и вывести какой-либо объект за пределы досягаемости познания.
>>406680Таков уж Бог есть.
>>406681То, что ты почему-то выбрал в это верить, не делает это менее голословным, и не сделает твое голословное утверждение аргументом.
>>406683Как и чайник, лол.
Ребята не парьтесь, атеистов не существует это выдумка все, есть только люди который вбили себе в бошку какой то образ бога, типа бородатого дядьки на облаке и не верят в него, хорошо если им это доставляет удовольствие. Бог не познавайм умом, и не может им отрицатся. Не бывает атеистов вообщем то.
>>406685http://fictionbook.ru/author/paul_tillih/izbrannoe_teologiya_kulturyi/read_online.html?page=2>Бог – не объект для нас как субъектов. Он всегда то, что предшествует этому разделению. Но, с другой стороны, мы говорим о Нем, мы действуем по отношению к Нему и не можем избежать этого, так как все, что становится реальным для нас, вступает в субъектно-объектную корреляцию. Из этой парадоксальной ситуации возникло наполовину богохульное мифологическое понятие «существование Бога». А отсюда пошли бесплодные попытки доказать существование этого «объекта». Атеизм – разумный религиозный и теологический ответ на это понятие и на подобные попытки. Это было хорошо известно наиболее глубокому благочестию во все времена. Поражает атеистическая терминология мистики. Она ведет за пределы Бога к Безусловному, трансцендируя всякую фиксацию божественного как объекта. Но мы находим то же самое ощущение неадекватности всех ограничивающих имен Бога и в немистической религии. Подлинную религию невозможно представить себе без элемента атеизма. Не случайно, что не только Сократа, но также евреев и ранних христиан преследовали как атеистов. Для приверженцев «сил» они были атеистами.
>>406684Ой, дурашка. Чайник-то и не претендует на существование, он зеркало твоего бога, и именно в их совместной нелепости аргумент и состоит. Но ты этого так, похоже, и не понял.
>>406689Заменили чайником слово БогИ ждут, чтоб чайник им помог.Не поможет. Хоть чайником Бога назови, суть не поменяется.
>>406685>Бог не познавайм умомДа-да, вот ровно про эту самую глупость и придуман чайник.
>>406690Все верно, суть не поменяется. Как оба были забавными, но дурацкими концептами, не достойными ни малейшего доверия, так и останутся, хоть переименуй тысячу раз, все верно. Только те, кто чайник называет богом, боятся это признать.
>>406692Ты все еще никак не показал, почему Бог не может быть трансцендентным по отношению к миру. Твой аргумент от лексики - говнище редкостное.
>>406423А с чего ты взял что щвятые писания имеют отношения к богу и с чего ты взял что бог это мужик. Бля атеисты и веруны одного сорта говна. точнее и те и другие веруны
>>406693Дурашка, для того, чтобы быть трансцендентным, нужно, для начала, быть. Есть повод предположить какого-то там бога? Правильно, нет, в него выбирают только верить. Есть повод предположить существование абсолютно трансцендентных вещей? Опять же, не видать. Есть повод наклеить ярлык трансцендентности, которой незачем предполагать, на вещь, существование которой даже предположить нет повода? Каков ответ? Нет, возведенное в квадрат? Верно, какой еще может быть ответ на "если да кабы" в той же степени?
>>406687Ну да, так оно и есть вот только никогда не слышал что бы человек осознавшей невозможность объектевезирования бога называл себя атеистом, в лучшем случае атеисты которых я встречал всего навсего верили в главенство материи утверждая сознание лиш случайным феноменом материи.
>>406680>и именно поэтому показать на чайнике получается гораздо нагляднееНет. Ты говоришь о материальном объекте.>>406692>но дурацкими концептамиТо есть ты не веришь, что есть что-то вечное? Почему концепция вечного дурацкая?> кто чайник называет богомЭто явно твои проекции.
>>406696>Дурашка, для того, чтобы быть трансцендентным, нужно, для начала, быть.То есть являться самим бытиём.>Правильно, нет, в него выбирают только верить.Кто-то в него верил через чудеса.
>>406691Хехе а вы мне по морде чайником))) просто есть какойто набор форм и свойств совокупность которых мы договорились называть чайником, это делает чайник познаваймым и концептуалезируемым. Тогда как бог явлеться всеми концепциями одновременно всеми формами и свойствами, и так же отсудствием всех форм и фоном на котором все это проявляется
>>406703Вообще, суть этого чайника в том, что бремя существования чайника лежит на доказывающем.Вот только есть Библия и тут другой вопрос.
>>406701>Ты говоришь о материальном объектеЛол, нет.>То есть ты не веришь, что есть что-то вечное?Я вообще не верю. Ни во что. >Почему концепция вечного дурацкая?Слово "вечный" притащил ты. Какую концепцию дурацкой назвал я, в моем посте видно, там этого слова нет вообще. Не разводи тут якyйщину.>Это явно твои проекции.Это не проекции, это чистейший стеб. Похоже, чувство юмора тебе чуждо не меньше способности к пониманию.
>>406696>Дурашка, для того, чтобы быть трансцендентным, нужно, для начала, бытьНет, не нужно. Даже наоборот, если в нашем представлении Бог заведомо обладает предикатом бытия (известным нам из тварного мира) - то это не Бог. Поэтому о бытии и небытии Бога нужно говорить в параконсистентной конъюнкции.
Тут ты уже отрицаешь факты, которые существуют в Библии.. на тебе бремя уже отрицателя фактов...
>>406702Ой, а вот и бытие вылезло. Сначала тест на якyя, чтобы не спорить с шизиком. Скажи, ты Якyй?
>>406706>Лол, нет.Да.>Я вообще не верю. Ни во что. Мда.>Слово "вечный" притащил ты.Так мы обсуждаем Бога или чайник?> Какую концепцию дурацкой назвал я, в моем посте видноТо есть не концепцию Бога, а концепция чайника.
>>406703>это делает чайник познаваймым и концептуалезируемымНет. Он одновременно и чайник, и одновременно не имеет формы. Короче, содержит все те глупые свойства бога, что последнему приписывают для того, чтобы отмазать его от познаваемости. Ровно те же самые, один в один.
>>406707>Нет, не нужно. Ты в это просто веришь. Но я же не разделяю твоей веры, поэтому я требую доказательства этого бредового высказывания прямо сейчас.
>>406705Так я и не прошу ни какого атеиста доказать отсудствие бога))) во что у нас верят атеисты обычно? В существование материи, так пусть хоть кто нибудь докажет существование материи)))
>>406711А смысл искать абсолютный чайник, который повсюду?
>>406710>Да.Доказывай.>Мда.Вместо тысячи слов. Точнее, когда по делу сказать нечего.>Так мы обсуждаем Бога или чайник?А есть разница?>То есть не концепцию Бога, а концепция чайника.Этот чайник чем-то отличается от бога? Не в рамках твоей веры, естественно, а для нормального, стороннего наблюдателя?
>>406714В том-то и суть. Смысла в этом нет, равно как и в боге.
>>406712>Ты в это просто веришь.У тебя на все такой ответ? >поэтому я требуюДа сто хуев тебе на воротник, требователь.
>>406717>У тебя на все такой ответ? Только на необоснованные заявления из области слепой веры, естественно. А что? Не нашел ответа и решил сам наехать?>Да сто хуев тебе на воротникБалабол слился. Легкая победа.
>>406716Я спросил только про смысл искать то, что повсюду.>равно как и в богеА тут ты уже дошёл до отрицания смысла всего, что окружает.
>>406711Ну тогда мы все этот чайник, этот чайник и все чем ты себя считаешь и все мысли которые пронеслись в голове и когда либо пронесутся и сомнения и все доказательства.
>>406720>Я спросил только про смысл искать то, что повсюду.Но ты даже не знаешь, повсюду ли оно, и даже есть ли смысл о нем всерьез говорить.>отрицания смысла всегоА как же твой бог с этим всем связан? Это же всего лишь бог.
>>406721Ну, ты можешь в это верить, ровно как и в бога с его надуманными свойствами. А я предпочту этого не делать, поскольку и чайник, и бог одинаково бездоказательны и довольно бредово выглядят как идеи.
>>406719>Балабол слился. Легкая победа.Мда, ты прочно поселился в манямирке, где ты "легко побеждаешь".
Картина "Чайники Рассела" рассказывает нам о том, что божественный Чайник может быть в четырех лицах - четыреедин. Представлять собой Святую Четверницу, бесконечно переливающую чай из Себя в Себя, принося и принимая жертву от Себя Себе.
>>406726Ты убежал от ответов, какой уж тут мирок? Бульвинкль тобой гордился бы.
>>406730Ты тут пытаешься спорить о том, существует Бог или нет, но не можешь даже с понятиями определиться - на попытки сформулировать, что же такое Бог, о (не)существовании которого мы тут говорим, ты орешь "Ты простов это вееееришь!". Давай о любом понятии говорить, что мы просто в это верим.С тобой разговора никакого в принципе быть не моет, потому что ты прерываешь спор и кричишь, что ты всех победил. Скажи, тебе от 13 до 17 лет ведь, да?
>>406725Да не верю я не хера ни в одну идею про бога, проблема в том что мое неверие в него тоже бог сукка)))
>>406732Дурашка, свойства должен описывать утверждающий существование, но я, в силу своей безграничной терпимости не стал у тебя этого требовать, приняв стандартное христианское видение. Кажется, я был к тебе слишком мягок, и ты, неблагодарная свинья, решил свою же задачу, которую я тебе изначально простил, сейчас скинуть на меня. Какая же ты скотина. Ладно, значит ты сейчас принесешь и обоснуешь определение бога, существование которого ты отстаиваешь, и до этого момента я более ничего от тебя слышать не желаю.
>>406733Ну, я тебе могу только посочувствовать, что у тебя такой бог, который всюду почему-то просочится и протек. Ну поменяй его на непротекающий аналог, они все равно, в своей беспруфности все равны.
>>406737Ой, ты еще и к оскорблениям перешел.Скрыл быдло.
>>406739Да беги уже, балабол, твой слив был очевиден еще после маняврирования от вопросов. Если ты слишком глуп и незрел, чтобы честно и разумно спорить на религиозные темы, зачем тогда вообще начинаешь? Перейти на личности, начав ванговать возраст, и удивляться, что тебя закономерно назвали скотиной, когда ты развел демагогию, что-то вякать про оскорбленияЮ, раскладывая хуи на воротник - так-то это соответствует твоему значку. Спасибо, что еще раз подтвердил это соответствие.
>>406738Чувак тут если посмотреть честно вообще ВСЕ безпруфово, и ни что нельзя знать наверняка. Любая вера ничтожно любое знание условно относительно.
>>406742Различай веру и знание, то и не будет винегрета в голове.
>>406742Это уже бесполезный солипсизм образца хоть и не школьного, но перво/второкурсника, и вряд ли выше. Научное знание верифицируемо, а модели работоспособны. Большее недостижимо. Вера же и не верифицируема, и на ее базе не построено рабочих моделей. Вот это действительно честный взгляд.
>>406746Так тебе не пруфы нужны, а профит? Тобишь у меня есть такая то научная теория на ее основе я вывожу такие то формулы благодоря им изобретаю лекарство от рака, всем хорошо значит теория была верная? Или как работает мировозрение?
>>406742> любое знание условно относительно.Ну выкини свой телефон и звони своей мамке через бубен шамана. Всё же относительно и условно.
>>406749Так как я выкину то, если сам процес выкидывания условен, как и мамка совершенно концептуальная хрень, но это все фигня по сравнению с условностью того "я" который будет это все делать.
>>406751Смой в унитаз так, чтобы услышать звук падения телефона в воду.Кстати, когда будешь срать, снимать штаны не обязательно. Знание о необходимости снимать штаны тоже условно и относительно, это чисто концептуальная хрень.
>>406748Ты профитом с таким подходом можешь обозвать каждый твой вдох. Если ты триггернулся на слово "бесполезный", то это удручает, так как ты не понял контекста вообще ни разу. Со стороны научного знания полезностью выглядит возможность построения рабочих моделей и теорий на базе элемента. А солипсизм абсолютно бесполезен, и им никто и никогда не пользуется по-настоящему.
>>406724>Но ты даже не знаешь, повсюду ли оно, и даже есть ли смысл о нем всерьез говорить.Мы только что определили, что повсюду.>А как же твой бог с этим всем связан?Так, что он повсюду.
>>406759Гы гы еще бы))) я просто хотел подчеркнуть, что все ваши знания основаны на комплексе верований. Если мне надо посрать или позвонить мамке то конечно я буду пользоватся тем комплексом веры которым обусловлен который мне с детства в бошку вбивали. Однако когда проникаешь в фундаментальные вопросы, "кто я?" "Что есть бог?" Приходится выбиратся из рамок социально бытовых устоев. Расширятся в разные стоороны)))
>>406762Суть от тебя все еще ускользает. >Мы только что определили, что повсюду.Нет, мы только что об этом беспруфно заявили. Зеркало бога, помнишь?>Так, что он повсюду.Вот примерно настолько же беспруфно.
>>406765Хммм, беспруфно говорищ))) просто пойди и посмотри, для этого всеголишь надо поставить под сомнение весь накопленный за жизнь багаж знаний и действительно подумать во внутрь, а что я знаю на самом деле а во что я поверил как хасид в тору.
>>406765>Нет, мы только что об этом беспруфно заявили.Так если ты не будешь заявлять об этом, то можешь начать заявлять о чём-то материальном.Иисус сказал:>В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас.
А я докажу, что бог существует. Определим бога как самого существующего из всех существующих. Таким образом, бог по определению существует, чтд.
>>406763> которым обусловлен который мне с детства в бошку вбивали.Ну так освобождайся от этих условностей, не снимай штаны.
>>406772Определим тебя как хуесоса-спидозника, а твою мамку как шлюху.Дело раскрыто, господин судья.
>>406769Это общие фразы, не ведущие, по сути, ни к какому размышлению. Они бесполезны не менее, чем солипсизм. Давай конкретику, если она у тебя есть.>>406770>можешь начать заявлять о чём-то материальномНапример?>Иисус сказал:Есть повод ему верить?
>>406772Ты неправильно определил наличие бога. Нужно вот так:Если дабл, значит Бог есть. Иначе - нет.
>>406775Ты просто не голоден, тебя устраивают твои знания и ты развиваешь их ростишь свой сад, однако все они зиждятся на вере которую ты так долго внушал себе. потому что очень очень скучно быть абсолютным идиальным сознанием, тогда тебе пришлось создать эту личность и долго долго заставлять поверить этого персонажа в собственную отделенность, так что живи теперь тебе не скучно.
>>406790>ростишь Давно заметил, что чем больше орфографических ошибок в посте, тем больше там императивных указаний.
>>406790Хм, вроде Якyй, а вроде не Якyй. Это или обострение, или новый шизик. В любом случае, такого потока обвинительного бреда я давно не читал.
>>406801Если называешь якyем, а он игнорирует - это якyй.
>>406803Это да, но сейчас стиль какой-то неклассический. Возможно, мы наблюдаем зарождение неоякyизма.
>>406801Эхехе Господь, а ты как всегда забавен и весел, предлагаю тебе еще одну игру. Сделай со своим личным "Я" тоже что атеисты делают с богом. Начни сомневатся в собственном "Я" потребуй эмперического доказательство существования себя как отдельного индивидуума со свободной волей.
>>406801>Якуи>Иисус сказал:>Есть повод ему верить?Вы что, совсем глупые?Якyn, за Евангелие и двор - постит в упор.
>>406775>Например?О чайнике, который существует на определённый орбите.>Есть повод ему верить?Есть повод говорить о Боге и не сравнивать его с чайником, находящимся в пространстве, возникшем каким-то образом. Бог то вечен.Можно сказать так, тебе доказывают, что у тебя есть душа. А ты душу сравниваешь с чайником, находящемся где-то на орбите возле Юпитера.Ещё можно сказать, что ты сравниваешь создателя Вселенной с чайником, находящемся на орбите возле Юпитера.В конце-концов, Рассел говорил, что на нём не лежит бремя доказательства существования материального объекта. Но о Боге есть свидетельства в Библии, ты не просишь доказательств, ты отрицаешь существующие. Тут уже другая ситуация.С таким же успехом я могу говорить, что бремя доказательства существования Путина, Обамы лежит на тебе. И я не верю в то, что говорят по ТВ.
Если бы я стал утверждать, что в Москве сидит Путин, никто не смог бы опровергнуть моё утверждение, добавь я предусмотрительно, что Путин под слишком большой охраной, чтобы встретиться с ним даже при помощи самых мощных уговоров. Но заяви я далее, что, поскольку моё утверждение невозможно опровергнуть, разумный человек не имеет права сомневаться в его истинности, то мне справедливо указали бы, что я несу чушь. Однако если бы существование такого Путина утверждалось по ТВ, о его подлинности твердили каждое воскресенье и мысль эту вдалбливали с детства в головы школьников, то неверие в его существование казалось бы странным, а сомневающийся — достойным внимания психиатров в просвещённую эпоху, а ранее — внимания инквизиции.
>>404503 (OP)>В своём труде «О небесах, о мире духов и об аде», Сведенборг выдвинул версию посмертного существования, которая ему дана, как он заверял, что называется, «из первых рук». В книге говорится о том, что внешний облик ангела не отличается от человеческого. Более того, всё, что есть на небесах, соответствует тому, что есть у людей. При этом человек сохраняет все свои привычки, склонности и любимые занятия, на основании которых отправляется в ту или иную область потусторонней реальности. И ад создают сами люди собственными дурными мыслями, делами и манерами.Иммануи Сведенборг, шведский учёный-естествоиспытатель,
>>406896>Иммануи СведенборгА говорит, что лично испытал BСоответственно ты, лично не испытав, думай X делай Y
>>406870>душа и бог это не то же самое что чайник!У тебя абстрактное мышление только эпизодчески отключается или в принципе отсутствует?
>>406920По-моему этот чайник и является проявлением невозможности в абстрактное мышление. Я пытаюсь тебя перевести в абстрактное мышление, например фразой про то, что Бог повсюду, но ты пытаешься перейти в конкретику, где чайник находится в определённом месте.
>>406941Деталь про "повсюду" и иные маневры никак на суть аргумента Рассела не влияют. Суть в том, что как и в случае чайника, так и в случае бога описание объекта строится так, что его объективная регистрация в принципе невозможна.А уж как именно эти манёвры, разрывающие связь объекта к объективной реальностью выглядят — исключительно литературные детали: единорог слишком стеснителен, чайник слишком мал, Бог трансцендентен...
>>406978...и для того чтобы увидеть нечто общее между стеснительным единорогом, чайником и богом, собственно, и требует обобщения и способности к абстракции
>>406860Кажется, это не обострение, а наоборот, улучшение. Таблетки пить начал? Теперь ту условно говоришь на одном со мной языке, поэтому отвечу. Для каждого сомнения необходим повод, предпосылки. Дай мне их, и я проведу анализ. Сомневаться во всем подряд уж слишком накладно, я буду сомневаться в самых сомнительных вещах, для начала.
>>406870>О чайникеТак он же нематериален.>Бог то вечен.Это твоя фантазия о нем, а не повод.>Можно сказать так, тебе доказывают, что у тебя есть душа.Что-то не заметил такого доказательства. И почему душу не сравнить с чайником? Такая же беспруфная хуита.>Ещё можно сказать, что ты сравниваешь создателя Вселенной с чайникомИ это будет абсолютно верным. Только, мнимого создателя. Никто же не доказал его реальности, поэтому он с чайником полностью равноправен.>Но о Боге есть свидетельства в БиблииА о человеке-пауке есть свидетельства в комиксе. Начинать поклоняться?>бремя доказательства существования Путина, ОбамыИх доказательство и верифицируемо, и не вызывает обоснованных сомнений, и источники информации многочисленны, непротиворечивы и проверяемы. Максимально неверная аналогия.
>>406984>непротиворечивыОсобенно когда фонограмма, под которую Путин выступает, заклинивает. Или когда в новостях выходит очередной сюжет о Путине, повторяющий сюжет многолетней давности. В существовании Путина есть вполне обоснованные сомнения.
>>406985swissport — это компания-производитель трапов.Остальные твои "доказательства" такого же качества.
>>406985Элементы показухи стандартны для всех СМИ, ожидаемы, и не вызывают сомнений в реальности фактов, только в способе их подачи. Ну, если ты не даун из раздела /зог и не веришь в какую-нибудь ядерную войну лет 300 назад до кучи.
>>406978> никак на суть аргумента Рассела не влияютСуть его аргумента совсем в другом. Он утверждает, что скептик не должен опровергать чьё-то существование. На что я привёл пример: >>406871> описание объекта строится так, что его объективная регистрация в принципе невозможна.В случае чайника возможна эта регистрация. Просто технологии не позволяют это так же, как мне не позволяет охрана Путина встретиться с ним. Мне невозможно встретиться с Путиным, тебе невозможно зарегистрировать чайник.О Путине так же есть записи в газете, записи по ТВ, как и в условий Рассела о чайнике есть определённые свидетельства.И не говори мне, что я должен опровергать те свидетельства которые говорят о существовании Путина. Скептик не должен ничего опровергать.А насчёт того, что Бог повсюду я как бы и намекаю, что Бог таки вполне доступен. Его не надо искать на орбите Юпитера, он рядом. С душой так совсем легко, она в принципе твоё существование. Что её искать? С чайником ещё сложно в том ключе, что ты сравниваешь Творца с творением.>>406979>..и для того чтобы увидеть нечто общее между стеснительным единорогом, чайником и богом, собственно, и требует обобщения и способности к абстракцииНет-нет. Тут как раз невозможность мыслить о Боге как о Боге. Из-за невозможности, слабости абстрактного мышления идёт переход в конкретное мышление. Ты идёшь в плоскость конкретного мышления, где тебе легче. Сам подумай, зачем тебе нужно абстракции создавать множество дополнительных связей, уточнений?>>406984>Так он же нематериален.Там написано, что он чайник и находится в пространстве.>Это твоя фантазия о нем, а не повод.Бог вечен, творец же. А твой чайник так совсем творение.>И почему душу не сравнить с чайником?Потому что душа ссылается на тебя самого. А вот чайник тебя просят искать на орбите Юпитера.>Их доказательство и верифицируемоКаким же образом?>и не вызывает обоснованных сомненийИ Библия не вызывает сомнений.>и источники информации многочисленныИ Библия написана несколькими пророками.>Максимально неверная аналогия.Максимально верная аналогия. Это ты считаешь данные источники информации верными, а на мне, как на скептике не лежит обязанность их опровергать.
>>406987У меня нет причин верить в существование Путина. Путин не дан мне в ощущениях. Всё, что мне дано в ощущениях, - небольшой медиа-пузырь новостных сайтов плюс-минус несколько унылых улиц, по которым я хожу. Вот из этого моя объективная реальность и состоит. Я не могу отличить мир, в котором Путин есть, от мира, в котором Путина нет. Путин - это чайник Рассела для меня. Я могу принимать его существование, могу не принимать. В объективной реальности ничего от этого не изменится.
>>406991Мда. Абстрактное мышление тебе недоступно.Ну то есть доступно, но в какой-то очень урезанной версии.
>>404503 (OP)>Давайте составим полный список недостатков атеистов и их атеизма.В тред врывается апатеист, попробуйте покритиковать.>>405334>Железобетонный мотив пойти в веру: "Если Бога нет, а я в Него верю, я ничего не теряю. Но если Бог есть, а я в Него не верю, я теряю всё."Осталось только выбрать одну из тысячи неправильных - а мотив железобетонный, да.>>405195This.>>406368>Идеальное общество.Хоть одно есть уже? Чего это общество достигло?>Решает. Некоторые люди одержимы страхом смерти до такой степени, что мыслят "после нас хоть потоп" или готовы творить зло в состоянии страха.Страх смерти прививают другие люди, в том числе проповедники. Ко мне недавно приходили свидетели Иеговы (nb4 закопай обратно), примерно этим и занимались.>Раскрывает суть мироздания.Точнее, одну из тысяч версий сути мироздания.>А вот неверующий вполне может набирать материальных ценностей, социального статуса, так, будто они перейдут на тот свет.Не понимаю, чем нематериальные ценности отличаются от материальных. Разве что, в переход материальных ценностей в загробную жизнь не верят.>А ты слушаешь князей, кто имеет власть и деньги. Ложная дилемма. Свидетели Иеговы - спецы по ложным дилеммам.
>>407008>Верующий похож на фараона, который всю свою жизнь строит себе гроб>А вот неверующий вполне может набирать материальных ценностей, социального статуса, так, будто они перейдут на тот свет.>Не понимаю, чем нематериальные ценности отличаются от материальных. Разве что, в переход материальных ценностей в загробную жизнь не верят.То есть про накопление материальных ценностей ты не споришь. Хотя сам сравнивал с фараонами, которым в пирамиду ложили их богатства.>Что им пастырь говорит, о том они и хлопочут...>А ты слушаешь князей, кто имеет власть и деньги. >Ложная дилемма.Ты думаешь никому не подчиняешься? Не являешься рабом?>Страх смерти прививают другие людиТо есть неверующие страх смерти не прививают?>>406998Что в этом чайнике абстрактного? Когда я делаю чайник абстрактным, то ты протестуешь. О какой абстракции идёт речь, если чайник находится в пространстве вместе с тобой? Чем этот чайник отличается от чайника у тебя на кухне? Этот чайник на кухне, тот чайник на орбите Юпитера. И как раз я, говоря о параметрах чайника делаю его абстрактным, когда ты хочешь говорить о вполне реальном чайнике.
>>407031>Хотя сам сравнивал с фараонами>>В тред врывается>Ты думаешь никому не подчиняешься? Не являешься рабом?Конкретно я: да.>То есть неверующие страх смерти не прививают?Мне пока что только верующие прививали. Точнее, не прививали, а подразумевали, что он у меня есть.
Проиграл с подливой от ОПа, кек
>>406997Медиа-инфа тебе так же дана в ощущениях, как и любой иной внешний источник. А вот почему конкретно этому ты выбрал не доверять - это уже вопрос твоей способности обосновать. Впрочем, ее, скорее, и нет, а ты просто выделываешься.
>>406991>Там написано, что он чайник и находится в пространстве.Суть чайника - быть зеркалом бога, так что он материален ровно настолько же, насколько твой бог.>Бог вечен, творец же. А твой чайник так совсем творение.Все эти свойства, заметь, взятые с потолка, чайник дублирует. Он так же вечен и нетварен.>Потому что душа ссылается на тебя самого. Разве может несуществующая вещь на что-то ссылаться?>Каким же образом?Ты всегда можешь прийти на их пресс-конференцию, если приложишь немного усилий. Люди-то публичные.>И Библия не вызывает сомнений.Кто тебе сказал подобную глупость? Как может не вызывать сомнений, скажем, говорящий куст?>И Библия написана несколькими пророками.Возможно. Даже этого не проверить, не говоря уже о том, чтобы проверить то, что они понаписали. Важно сочетание проверяемости, непротиворечивости и, по возможности, многочисленности. А то получится миллион мух, которые не могут ошибаться.>Максимально верная аналогия.Балаболия. Я показал ее неверность, а ты голословно не соглашаешься. >читаешь данные источники информации вернымиДостойными доверия на сегодня, не верными. Не согласен - обосновывай. Фигаро или Гардиан не пишут о том, что им что-то рассказал горящий куст, тут очевидно, кто достоин большего доверия, а кто меньшего.
>>407162У меня нет причин считать, что новости чем-то отличаются от фантастических сериалов. Особенно после крымских событий и распятых мальчиков.
>>407170Вообще, причин у тебя полно, просто ты их пытаешься игнорировать, выбирая в качестве примера те немногие части СМИ, что имеют признанно низкое качество информации, а потом еще гиперболизируешь впечатления о них. Очевидно же, что это сродни дешевой демагогии розлива примерно тех же некачественных СМИ.
>>407162>А вот почему конкретно этому ты выбрал не доверять - это уже вопрос твоей способности обосновать.Вообще-то Рассел как раз писал о том, что скептик не должен опровергать твои утверждения. Это ты должен мне доказывать.>>407163>Ты всегда можешь прийти на их пресс-конференцию, если приложишь немного усилий. Люди-то публичные.А если у меня нету такой возможности?>Как может не вызывать сомнений, скажем, говорящий куст?А что такого особенного?>Балаболия. Я показал ее неверность, а ты голословно не соглашаешься. Ты с меня сейчас требуешь что-то опровергать? На скептике не лежит такая обязанность.>Достойными доверия на сегодня, не верными. Не согласен - обосновывай.Это ты должен мне доказывать, а не я опровергать.>Все эти свойства, заметь, взятые с потолка, чайник дублирует. Он так же вечен и нетварен.Зачем он тогда стал чайником? Сделай все его параметры, как у Бога, и не станет чайника. Абсолютизируй.
>>406361>>407008Вера она не для идиотов. Идиоты они, как и в любом деле, только позорят то, к чему причастны. Например в Индии шудр не подпускали к религии. В пикче из треда Роза Мира есть деление, снизу слева, в котором описано причастие "долбоебов", которые имея гнилые душенки идут "крестится" раз месяц, посещают церкви оскверняя тем самым священные места, т.к. после "молитвочки" они продолжают изрыгать свой дурной, безбожный, вредоносный нрав в быту.>не декларируемые две тысячи лет назад, а настоящие.Это не время шло вперед, это человек двигал прогресс вперед, а время оно осталось там же. Жизнь человека бессмысленна(назови хоть один смысл жизни), ведь все в мире конечно. Нет смысла создавать какие-то объекты для жизни и ее изучения, т.к. оно рано или поздно сломается\погибнет\истлеет. Единственный смысл - это созерцать, но созерцать в бесконечность при жизни в ~100 лет это, наверное, выбор атеиста.Так же нужно отличать божью суть и ортодоксальную религию, которая так и хочет тебя запугать, сделать рабом ТУТ, поиметь и т.д. Где бог? А он везде и он всё. Наши тела и мир состоит из (ну хули нет? дохуя умный буду))) ) праха звезд, а откуда оно все произошло? От чего-то сверхъестественного. Поэтому будь реалистом, ведь то сверхъестественное оно до сих пор тут и ты и всё окружающее состоит из него. 10 заповедей проповедуются во всех религиях, она же карму и проч. >Идеальное общество.Человеку много не надо, содержать себя в среде(кушай, спи, познавай) и искать причину бытия. Ставь себя на место того, с кем взаимодействуешь и не причиняй вреда без нужды(ето относится к природе). А все остальное - от лукавого. Этого легко добиться в одиночку, но человек богоподобен и имеет свойство делится своим счастьем, поэтому идеал - общины, коммуны и прочие мелкие хозяйственные поселения.Бог создал человека по подобию своему, но человек, забыв про Бога, возомнил себя Богом и пытается командовать, руководить и повелевать ЕГО миром, где он не хозяин.Ну как-то так
>>407232>Вера она не для идиотов. Идиоты они, как и в любом деле, только позорят то, к чему причастны. Например в Индии шудр не подпускали к религии.Все шудры - идиоты?И этот нацик имеет наглость вещать что-то о нравственности.
>>407232>в Индии шудр не подпускали к религии>ортодоксальную религию, которая так и хочет тебя запугать, сделать рабом ТУТ, поиметь и т.дРешил примером побыть?
>>407215>Вообще, причин у тебя полноОгласите весь список, пожалуйста.
>>407234>Все шудры - идиоты?Скорее не идиоты, а животные в телах людей. Собственно, поэтому-то их до всей годноты и не пускали. Если бы они были развитыми, то не рождались бы шудрами. Всё чётко. А если ты защищаешь шудр (животных в телах людей), то ты сам тоже не умнее их.
>>407225>Вообще-то Рассел как раз писал о том, что скептик не должен опровергать твои утверждения.Он писал о необоснованных утверждениях. А функция СМИ прописана даже в их определении.>А если у меня нету такой возможности?У абсолютного большинства людей есть, хотя бы и сложно достижимая а у тебя нет? Тут можно начать с того, что "если да кабы" - не аргумент, и закончить тем, что ты вместо аргумента начал искать отговорку. >А что такого особенного?Отсутствие источников речи и центров осмысления у кустов, тем более, горящих, для начала. >Ты с меня сейчас требуешь что-то опровергать? На скептике не лежит такая обязанность.Ты сейчас перепутал скептика, перед которым необоснованное высказывание с плохим демагогом, игнорирующим ясно показанную обоснованность.>Это ты должен мне доказыватьТут - нет. Репутация крупных СМИ является данностью, служащей доказательством, с которым ты не имеешь права не считаться. В случае наличия обоснования ты обязан его опровергать.>Зачем он тогда стал чайником?Чтобы быть нелепым.>Сделай все его параметры, как у Бога, и не станет чайника.Тогда нелепость этой пары близнецов станет менее очевидна фанатам божеств.Довольно слабая попытка использовать чайник в обратную сторону. Ты не понял его правил, или сделал вид, что не понял. В любом случае, не повторяй таких грубых ошибок.
>>407256Начни с базовой функции СМИ.
>>407316>Он писал о необоснованных утверждениях.Для меня Библия вполне обоснована.>А функция СМИ прописана даже в их определении.А что если я скептик? Я же не должен опровергать твои утверждения, что СМИ говорят правду. Это ты должен доказывать.>У абсолютного большинства людей есть, хотя бы и сложно достижимая а у тебя нет?И чайник Рассела можно поискать при определённом развитии технологий. Просто сейчас технологии не дошли, но большинство людей могут их развивать. В данный момент это звучит именно так, если встретиться для меня всё таки довольно проблематично.>и закончить тем, что ты вместо аргумента начал искать отговорку. Но я и не должен приводить аргументы. Что довольно забавно, т.к. атеисты постоянно их пытаются привести не смотря на все чайники.>Отсутствие источников речи и центров осмысления у кустов, тем более, горящих, для начала. Куст мог говорить чисто пламенем, ветром появиться звук. Есть ещё множество возможностей.>игнорирующим ясно показанную обоснованность.Послушай, для меня Библия такая же ясная обоснованность. Впрочем, как и сам Бог. А при отрицании Библии часто уходим в отрицание мировой истории, существовании Петра I и прочего, как сейчас.>Репутация крупных СМИ является данностью, служащей доказательством, с которым ты не имеешь права не считатьсяДа ладно тебе, Рассел как раз пишет о том, что о чайнике имеются разные рукописи. Ты мне точно так же должен доказывать авторитетность СМИ, а не я как скептик опровергать твои доводы.>Чтобы быть нелепым.Чтобы стать материальным. Потерять абстрактность мышления.>Тогда нелепость этой пары близнецов станет менее очевидна фанатам божеств.Бог понимается на подсознательном уровне, как нечто абсолютное. А не чайник. Нечто всеобъемлющее, как и творец понимается на подсознательном уровне.>Довольно слабая попытка использовать чайник в обратную сторону. Ты не понял его правил, или сделал вид, что не понял. Да нет, я сделал всё правильно. У тебя все доводы основаны на вере в источники. Ты доказываешь авторитетность СМИ, я авторитетность Библии.
>>407319> Ты доказываешь авторитетность СМИ, я авторитетность Библии.Пиздеть-то не мешки с мукою разгружать.Авторитетность возникает не от сладкозвучных сотрясений воздуха речами.А когда то, о чём говорят совпадает с тем, что затем наблюдается.
>>407319>Для меня Библия вполне обоснована.Чем? Рекурсивной ссылкой на свой же авторитет? СМИ поставляют информацию сегодня, раз за разом подтверждая свой. Библия поставляет один и тот же неправдоподобный горящий говорящий куст, ее достоверность стабильно низка.>А что если я скептик? Нет, не похож. Скорее, лицемер. Скептик не отвергает данность необоснованно. Авторитет крупных СМИ - данность. Думаешь, что он липовый - обоснуй сомнения.>И чайник Рассела можно поискать при определённом развитии технологий. Какая нужна технология для обнаружения принципиально необнаружимого объекта? Ты опять будешь делать вид, что забыл суть чайника? Это зеркало, дурашка, зеркало бога.>Но я и не должен приводить аргументы.Ты их можешь быть не должен приводить в ответ на приведенные мною только в одном случае в споре - если ты сдался. Мне расценивать это как капитуляцию?>Куст мог говорить чисто пламенем, ветром появиться звук.Откуда взялась такая презабавная фантазия? Ты как-то способен ее логически обосновать? Стандартным набором звуков и частот при горении кустов и исследованием по этому поводу? Или ты так, ткнул пальцем в небо?>для меня Библия такая же ясная обоснованностьМне мало интересно, что просочилось сквозь твой фильтр критического мышления, если он вообще у тебя есть. Используй только то, что является аргументированным логически, а не для тебя лично вследствие твоих личных же допущений, предпочтений и слабостей.>А при отрицании Библии часто уходим в отрицание мировой истории, существовании Петра I Нет, неверная аналогия. Обгорелых останков куста с речевым аппаратом у нас нет, как и многочисленных и разносторонних свидетельств о нем. Есть одна сказка о штуке, не вызывающей доверия. А о Петре писали историки разных стран, создавая в итоге многоголосую непротиворечивую картину, да и материальных свидетельств осталась уйма. Тяга у тебя какая-то к абсолютно идиотским нерабочим аналогиям.>Рассел как раз пишет о том, что о чайнике имеются разные рукописиРазве? >Ты мне точно так же должен доказывать авторитетность СМИОшибка. Общепризнанную данность, подтвержденную следствиями из нее, я могу констатировать как есть. Сомневающийся в ней без повода - не скептик, но лицемер.>Чтобы стать материальным. Нет, он же не стал. Его суть в том, что он скопировал все остальные свойства бога. Хоть сто раз повтори ошибку про его материальность, в нее верить будешь только ты.>Бог понимается на подсознательном уровнеСмешная фантазия. Пруфы от ученых психологического профиля будут? Желательно, свежие, и, хотя бы, с пабмеда.>вере в источникиЯ не пользуюсь верой, дурашка. Я доверяю , когда доверие заслужено. Библия его не заслужила, и это очевидно даже лицемеру. Ей можно только слепо верить, как это делаешь ты. Авторитетность СМИ доказана заранее самим фактом их существования: никому не интересно покупать неверные сведения, точный и честный в их предоставлении станет крупным и авторитетным. Каждая неверная публикация создает шум вплоть до скандала, и конкуренты не дадут друг другу спуска в борьбе за часть рынка качественной информации, перепроверяя все приходящие сведения. А что Библия? Кто-то занимается поиском говорящих горящих кустов? Да никто всерьез не допускает их существования, кроме фанатиков, и оно никак не обосновано. Вот тебе и разница между доверием, его заслуженностью и верой с ее слепотой.
>>407328Зачем ты шизику отвечаешь? Тебе делать нечего или такой ничтожный, что хочешь хоть харкачешизика в споре унизить?
>>407331Умение спорить должно быть универсальным, мне интересно уметь спорить с кем угодно, даже с полуупоротым фанатиком. Да и люблю я этот процесс. Не в доту же играть вечерами, серьезно. А там, глядишь, кто-то серьезный подтянется.
>>407332Ты гей? Только честно.
>>407341Нет. Проверял.
>>407343>ПроверялЭта шуточка и заставляет сомневаться в честности ответа.
>>407344А это и не шуточка. У меня была довольно разнообразная юность.
>>407345А ты как Хокинг, который тужится доказать, что не наказан Богом, потому, что Его не существует. Или как Невзоров, который "с пониманием и симпатией" относится к геям, однако камингаут не спешит делать. Вы же оправдываетесь, пусть и агрессивно, оправдание уже подразумевает неправоту.
>>407351Если ты эмоционально нейтральный, даже с ноткой гордости, текст расцениваешь как оправдание, то это проблема твоего личного извращенного мышления.
>>407354Ну ладно. Только извращенец ты, а извращённое мышление у меня - странно как-то.
>>407360Знаешь, если ты, используя свое извращенное мышление, обзовешь кого-то извращенцем, то у тебя выйдет комплимент.
>>407371Как будто это я практиковал гомосексуализм, пока не понял, что не моё. Любите вы, гомосеки, всё с ног на голову ставить.
>>407410Я видел много видов сексуального поведения, но извращением, безусловно, является среди всего увиденного именно желание обозвать извращением что-то, что тебе не нравится на одном только этом основании, и клеймить, не зная ни малейшей детали, и не обладая и толикой понимания. Единственный извращенец тут - ты. Извращено твое мышление, извращено отношение к естественности человека. И тебе нечего на это возразить, ты можешь только прятаться за устаревшие сказки, слепо в них веря.
>>407412>устаревшие сказкиТипичный такой гомосек. А тут ты чтобы доказывать свою нормальность?
>>407414Дурашка, я далек от гомосексуализма ровно настолько же, насколько ты далек от здравого смысла и честности. И я в этом, в отличии от тебя, уверен, ибо проверил. А вот такие как ты гомоискатели с шилом в жопе, как показывают наблюдения, и есть самые гейские латентные гомогеи, боящиеся своего естества. И ты, голубенький трусишка, это подспудно понимаешь, но никогда не наберешься смелости сделать шаг в какую угодно сторону по этому вопросу.
>>407417>ты, голубенький трусишкаДа, да, типичное поведение гомосека - обвинять в латентности.Проверил он, и не пидорас, как же.Для чего же ты тут тешишь своё чсв в спорах? Хорошее объяснение этому дано у Пелевина:Те, кто долго жил среди пидарасов, говорят, что они втайне стыдятся своего греха и стараются поразить всякими фокусами. Думают про себя так : "Да, я пидарас. Так уж вышло - что теперь делать... Но может быть, я гениальный пидарас! Вдруг я напишу удивительную музыку! Разве посмеют плохо говорить о гениальном музыканте ..." И поэтому все время стараются придумать новую музыку, чтобы не стыдно было и дальше харить друг друга в дупло. И если б делали тихо, в специально обитом пробкой месте, то всем было бы также безразлично, как и то, что долбятся в сраку. Но их музыку приходится слушать каждый день, ибо заводят ее повсеместно. И поэтому не слышим ни ветра, ни моря, ни шороха листьев, ни пения птиц. А только один и тот же пустой и мертвый звук, которым хотят удивить, запуская его в небо под разными углами.Бывает, правда, что у пидарасов ломается музыкальная установка. В такие минуты спеши слушать тишину
>>407418Обвинить в латентности? Голубенький трусишка, ты сам в ней расписался, сбежав от обсуждения веры и доверия к копанию в чужой постели. Это тебе интересна до жути эта тема. Это ты фантанируешь эмоциями из-за нее. Это ты, и только ты ее начал и развивал. Ты продемонстрировал все виды признания, кроме прямого. Впрочем, честность тебе вообще не характерна. Гей-лицемер исступленно ищущий геев, как это по-христиански.
>>407419>продолжает обвинять в латентностиКакой упорный гомогей. Или необучаем?Ничего я с тобой не обсуждал, прочитал только тот твой пост, и подумал, а не пидераст ли этот человек.
>>407421Нет, ты можешь претвориться, что ты в тред зашел случайно, и до этого ничего не обсуждал, но, естественно, скринов, где отмечены твои посты, ты не предоставишь, предлагая поверить, что в треде завелся случайный-залетный латентный гомосикер. И, если не латентностью, то как еще ты сможешь объяснить твой поистине жгучий интерес к гейской тематике? Какую еще смешную отговорку придумаешь?
>>407325Отлично, но я как скептик не должен это опровергать.>>407328>Скептик не отвергает данность необоснованно. А просто относится скептически.>Авторитет крупных СМИ - данность. Думаешь, что он липовый - обоснуй сомнения.Я, как скептик, ничего не должен опровергать.>Ты их можешь быть не должен приводить в ответ на приведенные мною только в одном случае в споре - если ты сдался. Мне расценивать это как капитуляцию?Это расценивать как то, что вы сами не понимаете, что цитируете. Рассел говорит, что скептик не обязан опровергать. Но вы, как атеисты, продолжаете свои аргументы даже сейчас.Если ты расцениваешь это как капитуляцию, то можно расценивать капитуляцию всех атеистов.>Откуда взялась такая презабавная фантазия? Ты как-то способен ее логически обосновать?А что её обосновывать? Противоречит законам физики?>Или ты так, ткнул пальцем в небо?Есть ещё варианты, мне в любом случае легко представляется. С тем как расступились воды так совсем указано, что это делалось с помощью ветра. Что, ты не можешь представить, как воды расступились?>Используй только то, что является аргументированным логическиМне, вообще, как скептику никаких аргументов приводить не нужно. Это ты мне должен доказывать.>А о Петре писали историки разных стран, создавая в итоге многоголосую непротиворечивую картину, да и материальных свидетельств осталась уйма. Тяга у тебя какая-то к абсолютно идиотским нерабочим аналогиям.Вполне хорошая аналогия, ведь можно оставаться скептиком. Тебе с таким же успехом говорят про Библию, но ты игнорируешь. Что мне мешает создать аналогию и оставаться скептиком по поводу твоих изречений? Чем они лучше? Только количеством документов? А если мне нужно именно 1000 документов, а пока ты мне предоставляешь 100, то я скептик?>Разве? Да, он там указал, что и рукописи есть, и школьников о чайнике учат.То есть чайник становится до такой степени достоверным, что сам Рассел становится пациентом психиатрички или объектом инквизиции"то неверие в его существование казалось бы странным, а сомневающийся — достойным внимания психиатров в просвещённую эпоху, а ранее — внимания инквизиции".>Ошибка. Общепризнанную данность, подтвержденную следствиями из нее, я могу констатировать как есть. Сомневающийся в ней без повода - не скептик, но лицемер.Тогда любого атеиста можно назвать лицемером.>Нет, он же не стал. Его суть в том, что он скопировал все остальные свойства бога.Да не скопировал он ничего. Он именно попытка мыслить в материальном ключе.>Хоть сто раз повтори ошибку про его материальность, в нее верить будешь только ты.Но так и есть, единственный смысл создавать такую аналогию — начать мыслить о материальных вещах, ограниченных в пространстве.>Смешная фантазия. Пруфы от ученых психологического профиля будут? Желательно, свежие, и, хотя бы, с пабмеда.Да легко на подсознательном. Вот есть я, конкретное бытиё. Сразу же представляется абсолютное бытиё охватывающее всё полностью. Так же, раз есть творение, то творец так же понимается подсознательно.>Я не пользуюсь верой, дурашка. Я доверяю , когда доверие заслужено. Библия его не заслужилаВот и получается, что у меня веру заслужила Библия, а у тебя наоборот. И получается, что ты веришь в СМИ, я в Библию. Мы верим разным документам, и всё.Библия заслужила авторитет хотя бы описываемым там событиям, людям, и их поведению. Слишком уж они там себя очевидно ведут, прямо местами как в эту эпоху. В ней нету смысла сомневаться, даже наблюдая просто твоё поведение или поведение окружающих. Как же она описывала людей в ту эпоху так, что это работает и на эту эпоху? И как же ответы из Евангелие работают до сих пор? Почему мы объясняем одни и те же истины на протяжении столетий?
>>407259>животные в телах людей. Я уже понял, что ты нацик, можешь идти на хуй.
>>407351>Хокинг, который тужится доказать, что не наказан БогомM-M-MAXIMUM EBANASHKA
>>407418>дано у ПелевинаЭто который ещё умело и с огоньком хуесосит православие?А ты, я гляжу, союзников особо не выбираешь.
>>407437По благословению же http://www.taday.ru/text/1379984.html прочитано и ничуть не раскаялся в содеянном.Вот батюшка Максим пишет про него: >Невольно начинаешь подозревать в Пелевине либо пророческие способности, либо нечеловечески развитую логику. Или, попросту, воскликнешь: «Ай да Пелевин, ай да сукин сын!».
>>405238ВОТ ЗА ЭТИ ГРЕХИ НЕ ЛЮБЯТ АТЕИЗМ
>>404503 (OP)>Ломаем атеизм! Зачем? Мне в раю больше места будет
>>405238>Атеисты считают Человека Важнее бога.
>>405238>2. Не известна пока ни одна "Атеистическая секта"Северная Корея>5. Атеисты не были замечены в погромах художественных выставок"Бульдозерная выставка">15. Атеисты очистили научное мышление от сверхъестественного началаЭто не совсем верно>Атеисты не делят людей различных вероисповеданий на "Свой-Чужой"Люди с радикальными левыми и правыми политическими взглядами могут быть атеистами.В остальном соглашусь, пожалуй.
>>406746Работоспособность модели не гарантирует того, что эта модель соответствует физической структуре системы.
>>407328Атеист порвался:> Авторитет крупных СМИ - данность. Думаешь, что он липовый - обоснуй сомнения.
>>407541>2>5Ты атеистов с обоссанными диаматчиками-левачками не путай плиз.
>>407432>А просто относится скептически.Ты не понимаешь сути скептического отношения. Это не подозрительность. Это не отвержение без обоснования. Это не игнорирование данности. Если данность есть, скептик не имеет права отвергнуть ее необоснованно. Если есть аргументация, скептик не имеет права ее игнорировать. Если что-либо доказано логически, включено в рабочую модель, скептик не имеет право этого отринуть, и он ОБЯЗАН это опровергать, если имеет сомнения. Требовать доказательств он имеет право только в случае отсутствия доказательного базиса и аргументации. Ты думал удобно спрятаться за словом "скептик"? Зря. Ты ведь не понимаешь ни сути принципа, ни своих прав, если ты решил стать скептиком. Так что ты сейчас делаешь следующее: берешь свой пост и полностью его переделываешь в соответствии с вышеизложенным, потому что в каждую твою ошибку тебя носом тыкать мне не интересно. Это будет работа над ошибками, совсем как в школе, выполняй.
>>407546Лол, никакая модель не соответствует физической структуре. По определению. Модель - это упрощение. От нее не требуется соответствия вовсе, только работоспособность в заданных обоснованных пределах.
>>407551Забавно. Порвался я, а в ответ ничего не смог вякнуть ты. Как так?
>>407736>Если данность есть, скептик не имеет права отвергнуть ее необоснованно.То есть Рассел не имеет права отвергать что-то необоснованно. Ты не имеешь право отвергать Библию необоснованно.>Если что-либо доказано логически, включено в рабочую модель, скептик не имеет право этого отринуть, и он ОБЯЗАН это опровергать, если имеет сомнения.То есть с Расселом скучно. Он говорит, что:> словно не догматикам надлежит доказывать общепринятые постулаты, а наоборот — скептики обязаны их опровергатьТо есть при определённых условиях ты обязан опровергать.> берешь свой пост и полностью его переделываешь в соответствии с вышеизложенным, потому что в каждую твою ошибку тебя носом тыкать мне не интересно. А мне интересно наблюдать как вы отвергать свои принципы. Понимаешь, чайник Рассела стал довольно глупым. Теперь ты точно так же не может его приводить, когда Библия становится в аргумент.>>407740Да он довольно интересно процитировал, ведь ты говоришь, что просто авторитет крупных СМИ — данность. А я говорю, что авторитет Библии — данность.
>>407861Библия не данность, так как скомпрометирована описанием недостоверных сказочных существ, событий и вещей. Она не верифицируется в этом плане и на ее основании не построено рабочих моделей. Поэтому у тебя нет права назвать ее данностью и отталкиваться от нее. Еще раз, если не дошло. Она не имеет авторитета и веса из-за недостоверности. Так что давай, правь свой глупый пост быстрее, не препирайся. Я уже и так был к тебе добрее, чем следует, расписав тебе твои грубые ошибки.
>>407884Пруфы недостоверности излишни, так полагаю, достаточно просто кукарекнуть о недостоверности.
>>407885Недостоверность показана выше уже более, чем достаточно раз. Говорящие горящие кусты никак не могут быть достоверными.
>>407886>никак не могутЭто хороший, годный пруф. Так бы сразу и сказал.
>>407888Это абсолютно достаточный пруф. У куста отсутствуют органы, отвечающие за речь. Из этого простого факта логически немедленно следует недостоверность истории о говорящем кусте вплоть до момента обоснования возможности говорить без соответствующих органов и верификации серией опытов. Рискнешь возразить?
>>407889У этого девайса тоже отсутствуют органы, отвечающие за речь.
>>407890Зато у него присутствует развитая промышленность в качестве необходимого условия для существования, не говоря уже об общенаучном уровне. Может, покажешь мне фабрики для производства каждого из компонентов, открытые до н.э.? На что ты вообще надеялся с такой провальной "аргументацией"?
>>407895>присутствует развитая промышленностьБезусловно, это достойная замена органам, отвечающим за речь.
>>407896И, безусловно, в случае с кустом, сгоревшим до нашей эры, гораздо более нелепая. У тебя зуд? Тебе сложно признать нелепость защищаемой тобою глупости? В чем твоя проблема?
>>407884>Она не имеет авторитета и веса из-за недостоверности. А для меня имеет достоверность. Пришли к тому, что ты внушаешь достоверность СМИ, и как бы нужно верить в СМИ. Это весь твой аргумент, просто нужно верить авторитетному источнику.>>407889>логически немедленно следует недостоверность истории о говорящем кустеА вот в моей логике вполне возможно. Кстати, именно твои учёные доказывают, что такой куст (горящий) есть, и что семь казней Египетских вполне могли иметь место. А ты, принимая историческую ценность, получаешь уже более интересный диалог. Ведь мы уже начнём обсуждать только чудотворные события, принимая все исторические явления.
>>407900>внушаешьОпять обострение. Прими скорее таблетки. Я ничего не внушаю. Я аргументирую. >А для меня имеет достоверность.Нельзя говорить, что у тебя какая-то личная достоверность. Достоверность либо обоснована, либо нет. А ты либо учел необоснованность, либо нет. И твой учет мне вообще безразличен, важны лишь безличные аргументы. >Это весь твой аргумент, просто нужно верить авторитетному источнику.Ты ведь пропустил мимо ушей все об обоснованности и достоверности? Кажется, ты снова говоришь на своем личном маняязыке. >А вот в моей логике вполне возможноУ тебя нет своей логики. Логика одна, и она ничья. >Кстати, именно твои учёные доказывают, что такой куст (горящий) естьРечь не о горящем кусте. Поджечь куст - дело нехитрое. Речь о говорящем. >и что семь казней Египетских вполне могли иметь местоИ объясняться без малейшей мистики, исключая бога из условия их необходимости. А могли и не иметь. Это просто научная игра гипотезами, которые даже не будут доказаны.
>>407897Толсто намекаю тебе: сказал - обоснуй.Проблемы у тебя, если ты пришел в религач доказывать, что Бога нет. Пока ты пишешь глупости по поводу других глупостей, выдуманных другими атеистодаунами, и жиденько обсираешься с пруфами.
>>407904>Опять обострение. Прими скорее таблетки. Я ничего не внушаю. Я аргументирую. Авторитетностью.>Достоверность либо обоснована, либо нет.А чем твоя обоснована? Кроме авторитетности, на которую ты ссылаешься. >Ты ведь пропустил мимо ушей все об обоснованности и достоверности?На чём основана достоверность СМИ? Кроме авторитетности.>У тебя нет своей логики. Логика одна, и она ничья. С чего ты взял, что логика одна? То, что раньше считали невозможным, сейчас логично.>Речь не о горящем кусте. Поджечь куст - дело нехитрое. Речь о говорящем. То есть ты подтверждаешь встречу с горящим кустом?>И объясняться без малейшей мистики, исключая бога из условия их необходимости. Вот только Моисей предупредил о казнях заранее, увёл народ из Египта.
>>407908Да, и правда толсто. Только не намекаешь, а отмазываешься. Я не обязан доказывать отсутствие. В частности, отсутствие говорящих растений и отсутствие возможности для них говорить. Были бы подтвержденные прецеденты - тогда да. А пока это твоя торжественная обязанность. Действуй. Да и твой бог, зачем ты его вынул? Он разве достоин того, чтобы доказывать, что его нет? Он же в одном ряду с человеком-пауком. Тут даже доказывать ничего не нужно, можно просто смеяться над отсутствием доказательства у утверждающих его существование, ведь они получаются на одном уровне с детишками, которые утверждают, будто человек-паук существует.
>>407914> Я не обязан доказывать отсутствие.Ты просто считаешь доказательство недостаточным. На этом с тобой и замкнулись. Я внезапно стал с тобой играть в то, что я считаю твои доказательства недостаточными и всё. Впрочем, ты просто ссылался на авторитетность источника.>>407910-ун
>>407910Якyй, дурашка, авторитетность СМИ основана на многократно проверенной и проверяемой каждый раз достоверности, а не наоборот, и я тебе об этом написал уже довольно много раз. Это нонстоп верификация источника, обеспечивающая очень высокую степень надежности. Да, ты снова все пропустил мимо ушей. Давай остановимся именно на этом вопросе, без его понимания дальше тебя учить бесполезно. И ты либо поймешь его, либо я тебя брошу за необучаемость, и ты так и останешься дурачком. Так что сосредоточься, допей лекарства, и попробуй понять этот ровно один конкретный момент.
>>407914>Я не обязан доказывать отсутствиеТвои отмазки не прокатывают.Твоя обязанность доказать своё же утверждение. Так трудно усвоить?
>>407914>которые утверждают, будто человек-паук существует.В продолжении игры:которые утверждают, будто Пётр I существовал.>>407920>авторитетность СМИ основана на многократно проверенной и проверяемой каждый раз достоверностиА проверяют кто? Как? Где? Или проверяют другие авторитеты, которых ты считаешь авторитетами и поэтому нужно верить тем кто проверяют, ведь они авторитеты?>Это нонстоп верификация источникаАвторитетами?>и ты так и останешься дурачкомА ты то у нас умный. А знаешь, чем умный отличается? Ему некуда расти. Умным себя человек считает сначала, когда он самоуверен. А потом он или понимает, что он всегда глупый, сколько бы он не изучил (всегда есть куда расти, его знания всегда слишком малы) или считает себя умным и остаётся на своём уровне.
>>407921Совсем в демагогию съехал, бедняжка. Отсутствие просто констатируется, когда нет аргументов против, и этого достаточно, запиши себе это где-нибудь, ну или можешь начинать доказывать мое отсутствие во всех членах твоей семьи женского полу, и в тебе лично сразу в двух местах. Ты косишь под невменяемого фанатика, не знающего правил споря, я делаю вид, что учу тебя элементарным вещам... Зачем ты затеваешь эту дурацкую возню? Твоя позиция все равно обречена. Неужели это весело?
>>407922Для умного человека нет проблем с тем, чтобы честно признать себя умным. Умному тоже есть куда расти, и его потенциал роста даже больше, чем у прочих, в силу его ума, и нет повода тут считать иначе. А верификация как акт безлична, и не нужно обладать авторитетом для ее проведения. Она основана на фактах и аргументированности позиции, а аргумент и факт не принадлежат никому, они отделены от любого авторитета и самодостаточны, и коллегиальность полностью стирает необходимость в личностных качествах в этом вопросе. Ты снова не понял. Даже не так. Ты снова не слушал. И даже не так, ты не способен услышать. Снова. Разница в языках дает о себе знать. Видимо, ты все же необучаем. Ладно, у тебя последняя попытка до завтрашнего вечера. А после, в случае неудачи, снова игнор, уж извиняй.
>>407936>Для умного человека нет проблем с тем, чтобы честно признать себя умным.То есть он признаёт себя умным не смотря на то, что через двадцать лет его текущие знания и аргументы покажутся ему глупыми?>Она основана на фактах и аргументированности позицииСМИ сообщают новости. Ты говоришь о том, что им надо верить, ведь они авторитетны. То есть ссылаешься на авторитет. Далее говоришь о верификации, которую возможно так же совершают авторитеты, в авторитетность которых нужно верить.Как ты докажешь существование Петра I не ссылаясь на авторитет? Все эти документы, подписи и печати такая же ссылка на авторитетность того, чьи эти подписи и печати.
>>407936>И даже не так, ты не способен услышатьДа, ведь он шизофреник. Ты чего-то другого от него ожидал?
>>407928>Отсутствие просто констатируетсяЧто же ты копротивляешься констатации простого отсутствия у тебя пруфов? Не согласен - предъяви их наличие.>>407939Тебя легче проигнорировать, что и происходит:- Ты шизикококо нипанимаишь.
>>407984сегу забыл, нате::
>>407939Ну, ты ожидаемо не смог меня услышать, и зациклился на авторитетах, когда разговор о безличных фактах и аргументации. Жаль, что твой период относительной вменяемости продлился так недолго. Теперь ты абсолютно негоден ни для обучения, ни для беседы. Не отвечай мне больше.
>>407946У шизофреников бывает ремиссия. Этот, если бы не являлся таковым и имел культуру мышления, был бы интересен в общении. Мне казалось, я видел в его состоянии улучшение, и решил проверить, пригоден ли он для ведения беседы. Оказалось, нет.
>>407984>ростого отсутствия у тебя пруфовЯ тебя лицом тыкал в логические умозаключения несколько постов подряд. Ты извивался, пробовал уйти в демагогию, пробовал отрицать правила спора. Только толку-то? Рассуждения есть. Они логичны. Ты им ничего противопоставить не смог. И ты громко вопишь, будто их нет. Они из-за твоих воплей куда-то делись? Нет. Тогда зачем ты вообще открываешь рот? Ты что, бульвинкль?
>>404503 (OP)Как успехи посоны?
>>404503 (OP)>Давайте составим полный список недостатков атеистов и их атеизма.Недостаток истины? Нравиться она или нет всё равно она есть.
>>408128Твоих гумозаключений нам и даром не нать, сами с усами, нужны были пруфы, а не твои мозговые экскременты.
>>408137Не виляй.Атеизм, это не недостаток истины, а полное её отсутствие.
>>408139Это ты сейчас так кукарекаешь, когда обосрался с попытками оспорить логичные выводы. Которые суть - аргумент. Ты боишься назвать аргумент аргументом, но, как бы ты ни извивался, он есть, а твоих возражений ему нет. А теперь можешь снова потявкать без дела.
>>408140Бог есть?
>>408125>не смог меня услышать, и зациклился на авторитетах, когда разговор о безличных фактах и аргументацииРазговор о чайнике Рассела.>Жаль, что твой период относительной вменяемости продлился так недолго.А твой период понимания темы разговора продлился не долго.Какие доказательства существования Петра I есть кроме ссылок на авторитеты которым нужно верить? Вот и с Петром I получается такой же чайник Рассела.>Однако если бы существование такого Петра I утверждалось в книгах, о его подлинности твердили каждое воскресенье и мысль эту вдалбливали с детства в головы школьников, то неверие в его существование казалось бы странным, а сомневающийся — достойным внимания психиатров
>>408141Не пизди. Не было ни каких попыток. От тебя требуются только пруфы, не аргументы, а факты. Ну, ОК, пруфов не будет, было ясно уже вначале.Давай пройдёмся по твоим "аргументам":>Говорящие горящие кустыОткуда ты принёс эту чушь, с какого паблика дегенератов? Сами выдумали, сами и опровергают, лел. Кстати, ты не картавишь часом?
>>408147Отвечай.>>408142
>>408147Мало ли, что требуешь ты, балабол. Я буду приводить только то, что достаточно согласно правилам логического доказательства, а свои извращенные правила, не имеющие ни малейшего отношения ни к логике, ни к правилам спора, ни к здравому смыслу, засунь-ка ты себе поглубже. Аргументом будет аргумент, а не то, что ты решишь им назвать. Если ты делаешь вид, что хорошо известный отрывок из начала книги исхода тебе незнаком, то что ты вообще делаешь в этом обсуждении?
>>408152>что ты вообще делаешь в этом обсуждении?Толсто траллирует тебя?
>>408155Не похоже, чтобы у него это получалось.
>>408150Сагать может каждый, ты не меня спрашивал вначале, но я отвечу - Матфей 7:6 - моё мнение такое же.>>408152>хорошо известныйТебе точно не известный, даже сейчас продолжаешь упорствовать в глупости, но самостоятельно не прочтешь.Так что картавишь ты, не?
>>408159Я не он. Теперь отвечай.
>>408159Не изворачивайся. Утверждаешь, будто я где-то неправ - доказывай. И нет, я не картавлю. А ты заикаешься и мямлишь? Очень уж ты по типажу похож на типичного заику-мямлю.
>>408158Хотелось бы чтобы ты сам осознал свою глупость, пытаюсь подводить тебя к этому. >>408162Какая разница, кто ты, ответ дан всем атеистам.Хочешь, скажу иначе - да есть, это моё убеждение и знание, навязывать тебе не собираюсь.>>408164Совсем дурак? Что доказывать, открой текст и убедись, делов-то.
>>408165Откуда инфа что Бог есть?
>>408166Люди говорят. Свидетели надёжные, потом, и сам убедился.
>>408167Рассказывай.
>>408168А тут опять отошлю к Матфею 7:6. Не тот ты человек.
>>408165Открыл текст. Сижу, недоумеваю над твоими потешными вскукареками.
>>408170>Бог есть.Почему?>Ты свинья.>Не скажу.Ну и кто виляет после этого? Нахуя ты мне пишешь вообще?>>408140
>>408171Смотришь в книгу - видишь фигу?Внимательнее читай, горящий куст там разговаривал с Моисеем, или Кто-то из куста?>>408172Ты мне писать начал, не я. Сказал же, то не мой пост был, да и твой вопрос не продолжение темы.>Не скажу.Именно так, не для того ты спрашиваешь, чтобы знать.
>>408174Я писал ОПу. Ты ОП?
>>408175Нет, сажа намекает же. Ну ты уже знал овет, и подготовил следующий выпад, не пропадать же ему, выкладывай мне, не боись, разберёмся, если толстить не станешь.
>>408176Смотри.>>408137Я писал ОПу. Ты ответил мне. Это твой косяк.
>>408178Третий раз повторяю, не я тебе отвечал, любой может прилепить сажу.Кто там вообще говорил о недостатке, и о каком наличии ты пишешь?
>>408180А ну ладно. О недостатках писал ОП.
>>408174Дурачок, слова приписаны там еще одной излишней сущности, но отделить ее как-то от куста повода нет. Так что это просто куст, кто бы там кому внутри ни мерещился.
>>408166А какой повод в Бога не верить?И ведь с таким скептицизмом можно совсем уйти в солипсизм. Почему вы такие лицемеры? Для Бога вы требуете пруфы, а когда человек скептически относится уже к самой реальности, то псих* Однако ж.
>>408225>А какой повод в Бога не верить?Точно такой же, какой и для Деда Мороза.
>>408229Твой ход мышления напомнил мне пикрелейтед.
>>408230Тебе дали ответ, что тебе не нравится?
>>408229Вторую часть сообщения прочти. А то многое можно поддать сомнению.
>>408243А какой повод в Деда Мороза не верить?И ведь с таким скептицизмом можно совсем уйти в солипсизм. Почему вы такие лицемеры? Для Деда Мороза вы требуете пруфы, а когда человек скептически относится уже к самой реальности, то псих* Однако ж.
>>408225Реальность наблюдаема. Ее законы проверяемы, их следствия повторяемы. Очень существенная разница, сопоставлять тут никак нельзя.
>>408251Демагогия.
>>408262Сейчас этот петушок тебе напишет что наше сознание и мозг все так и видит, а на самом деле все не так.
>>408262А вдруг это всё матрица?
>>404708Итсизм, не агностицизм
>>408384Да, чистой воды демагогия. И это стало очевидно, как только заменили Бога на Деда Мороза.
>>408401А теперь замени Деда Мороза на Петра I.Сначала поддаёшь сомнению БогаЗатем поддаёшь сомнению Петра IЗатем поддаёшь сомнению саму реальностьпочему нет?
Доказательства Бога есть в Библии, ты требуешь больших доказательств.Доказательства Петра I есть в истории, я требую больших доказательств.Доказательства реальности есть у учёных, я требую больших доказательств.Тем самым всё предали скептизу и сомнению. Тем самым просто доказательства существования Петра I и реальности считаются недостаточными.
>>408404Доказательства спайдермена есть в комикса. Ты веришь в спайдермена?
>>408406>комиксакомиксах
>>408406Вы совсем не понимаете суть аргументов. Разговор о том, что всё можно поддать сомнению, верно? Только почему-то определённые сомнения вы называете безумием, что является лицемерием, разве нет?
>>408408>Разговор о том, что всё можно поддать сомнению, верно?Можно но не нужно.
>>408408Не является.
>>408409>Можно но не нужно.Вот об этом и суть. Раз всё можно поддать сомнению, то о чём разговор?— Пётр I существовал! Доказательства есть в учебники по истории!— Доказательства спайдермена есть в комикса. Ты веришь в спайдермена?>>408411>Не является.Как это не является лицемерием? Почему тебе можно сомневаться в определённых вещах, а другому человеку в определённых вещах сомневаться нельзя? Ведь он просто решил усомниться в одном, а ты в другом.
>>408412Ты веришь в спайдермена?
>>408413Ты в курсе, что это шизофреник? Не трать на него время, он не понимает тебя.
>>408414А я думал тролль. Ну ладно.
>>408414Я здесь недавно. Ты его знаешь?
>>408404Доказательства существования Петра I в прошлом есть, доказательств существования бога нет.
>>408413Ты веришь в Петра I?
>>408419>Доказательства существования Петра I в прошлом естьКакие доказательства, учебники по истории? Тогда есть доказательства Спайдер Мена в комиксах.
>>408420Был такой человек.
>>408422А я могу поддать сомнению существование Петра I. Так какой смысл этого разговора? Только в лицемерии, что одному человеку можно сомневаться, а другому нельзя. Причём методы общения с сомневающимся у вас довольно фанатичные, просто верь и всё, а в случае чего, просто назовут психом. Так если психу невозможно ничего доказать в чём он сомневается, то о чём разговор? О том, что во всём можно усомниться.Так какой смысл разговаривать с человеком, который не верит в существование Петра I? При условии, что лично ты его переубедить не можешь.
>>408423Я ответил на твой вопрос. Теперь ты ответь на мой. Ты веришь в спайдермена?
>>408421Учебники по истории не являются доказательством существования Петра I, равно как и учебник по биологии не является доказательством существования эволюции, а учебник по физике не является доказательством существования гравитации, хотя и может содержать в себе эту информацию. Доказательства существования Петра I - многочисленные юридические документы, письма и книги современников, личные предметы быта и предметы искусства.
>>408425>юридические документыПоддаёшься сомнению тех, кто их подписывал.>письма Поддаёшь сомнению авторство.>личные предметы бытаПоддаёшь сомнению, что они принадлежали лично ему.>предметы искусстваПоддаёшь сомнению, что там изображён реальный человек.>>408424Комиксы не предоставляли себя как нечто историческое.
>>408426Значит не веришь в спайдермена. А я в бога не верю.
>>408423> одному человеку можно сомневаться, а другому нельзяНеверный тезис. Сомневаться можно всем и во всём, и для построения рационального мировоззрения даже желательно. В этом и суть - все наши объективные знания о реальности - результат скепсиса. Закономерным итогом сомнения в существовании Петра I будет вывод, что Пётр I существовал.
>>408426>юридические документы>Поддаёшь сомнению тех, кто их подписывал.>письма >Поддаёшь сомнению авторство.>личные предметы быта>Поддаёшь сомнению, что они принадлежали лично ему.>предметы искусства>Поддаёшь сомнению, что там изображён реальный человек.Да, ты абсолютно прав. Именно в этом и заключается суть скептицизма. Результатом станет вывод, что Пётр I действительно существовал.
>>408430Вероятность того что Сталин существовал выше чем вероятность того что это массовый наеб.
>>408427В спайдермена вполне нормально не верить, он же не позиционирует себя как реально существующий.>>408428>все наши объективные знания о реальности - результат скепсисаПросто дело в "восприятии в штыки" определённых сомнений. Если бы одни люди не "воспринимали в штыки" сомнения других людей, то вели бы спокойные разговоры.>>408431Ты теряешь суть. Просто вопрос стоит так: "смысл разговора с тем, кто сомневается?"Ведь ты даже сейчас указал, что "вероятность выше", что составляет только определённый процент.Ты веришь в вероятность существования Сталина, которая равна 90%. А тебе говорят о том, что есть 10% вероятности, что он не существовал и настаивают, что верят в это. Так, смысл разговора с человеком, который использует те 10%?
>>408432Смысл разговора? А зачем ты сейчас разговариваешь со мной? Какой в этом смысл?
>>408432> Просто дело в "восприятии в штыки" определённых сомнений. Если бы одни люди не "воспринимали в штыки" сомнения других людей, то вели бы спокойные разговоры.Забавно, ты написал, что определённые сомнения не допускаются, я ответил: "Неверный тезис" и расписал почему, на что ты говоришь в точности то же самое.> вероятность существования Сталина равна 90%.Ложь, она равна 99.(9) %, то есть стремится к 100%. Существование Сталина в прошлом - факт, как и существование планеты Земля. В познании мы всегда оперируем вероятностями, но это не значит, что невозможно установить факты.
>>408427А чем тебе мешает то, что кто-то верит в бога?
>>408436Название треда "Ломает атеизм!"Я атеист и вот я здесь.
>>408437>Ломает Ломаем
>>408437я не конкретно про этот тред.
>>408439Нет если они не учат меня как жить.
>>408439Хотя даже если они меня не учат жить они влияют на мою жизнь голосованием. Например голосуя против эвтаназии.
>>408439Если ты веришь но никому об этом не говоришь и не показываешь этого то я даже не узнаю что ты веришь.
>>408441ане голосуют ни так как мне надо, маааам, скажи им что они тупые вируны (stoopid belivers).Демократично, агга.
>>408443>Я верю в Аллаха.>Аллах хочет чтоб я убивал неверных.>Убиваю неверных.
>>408442Ну смотри. У каждого есть свои Принципы и свое мнение. Люди имеют право выражать мнение. Вера в бога - одно из мнений.С чего бы это они должны не говорить и не показывать свои мнения.
>>408444>верун попадает в тюрьму/электростул/пику от неравнодушного наблюдателя.Чай сравнивать взгляды человека с поступками некорректно. Или вы ответственность за мыслепреступление хотите ввести?
>>408445>>408446Невозможно спорить с тем кто думает что бог хочет так.
>>408447Какой такой бог? Который из трех тысяч богов, а?
>>408448Обычно кроме веры в бога есть еще и установки чего бог хочет и что считает правильным. Спорить невозможно с тем кто считает что так хочет бог.
>>408449Так может дело вовсе не в Боге, а именно в этих установках?А фанатики могут быть не только религиозными - человек может просто увериться в чем-то. В том, что бога нет, например, тоже. Или в том, что пролетариат будет двигателем мировой революции.Да и религиозные постулаты полезны (не все).
>>408450Если он не верит в бога можно вести диалог об этих установках. Если он верит в бога он просто скажет что так сказал бог иди с ним спорь.
>>408451Будто с ботом говорю.У тебя другой-то ответ есть окромя DEUS VULT?
>>408452Я ответил на твой вопрос.
>>405334>"Если Бога нет, а я в Него верю, я ничего не теряю"Ты так скозал? Не спеши, подумой. Хорошо и тщательно подумой.>"Но если Бог есть, а я в Него не верю, я теряю всё."Ты так решил за своего бога, которого нет? >>407351>А ты как Хокинг, который тужится доказать, что не наказан БогомНо ведь из вас двоих наказан только ты, но не Богом, а мамкой с папкой, ни ума, ни совести тебе не давших.
>>405334>Железобетонный мотив пойти в веру: "Если Бога нет, а я в Него верю, я ничего не теряю. Но если Бог есть, а я в Него не верю, я теряю всё."Богов миллиарды. Не угадаешь.>>407351>А ты как Хокинг, который тужится доказать, что не наказан Богом, потому, что Его не существует.Почему бог наказал хокинга а не фритзла и других людей похуже?>>407351>Или как Невзоров, который "с пониманием и симпатией" относится к геям, однако камингаут не спешит делать.Если он гей и скрывает это то может он это делает потому что реакция окружающих будет негативной. Бог ни при чем.>>407351>Вы же оправдываетесь, пусть и агрессивно, оправдание уже подразумевает неправоту.Мусульмане взрываются в метро без всяких оправданий.
>>408394>А вдругЭто аргумент?
>>408462>Не верю в бога.>Опровергни солипсизм!!!1Частенько.
>>408465>Опровергни>солипсизмТолько жирнейший или глупейший будет требовать опровергнуть то, что не содержит обоснованных утверждений. Пусть с пустышкой солипсизма играются те, кому больше нечем заняться.
>>408468Есть охуенный дебат на эту тему.https://www.youtube.com/watch?v=OL8LREmbDi0
>>408445> Люди имеют право выражать мнение. Вера в бога - одно из мнений.Так и есть, всё правильно.> С чего бы это они должны не говорить и не показывать свои мнения. Так ты заявляешь, что популяризация атеизма и критика религии отбирают право на выражения мнения верующими. Зачем ты так нагло врёшь?
>>408434>Забавно, ты написал, что определённые сомнения не допускаются, я ответил: "Неверный тезис" и расписал почему, на что ты говоришь в точности то же самое.Нет-нет. Просто часто ведутся диалоги, когда просто воспринимают друг-друга "в штыки". Я не про тебя. Аргументация как бы людям не нужна, если можно просто воспринять "в штыки" сомнения другого человека.>Ложь, она равна 99.(9) %, то есть стремится к 100%.Ну не факт. Если поддать сомнению множество фактов, то будет равна и меньше.>В познании мы всегда оперируем вероятностямиТак если человек выбрал те самые 10% которые являются противоположной твоей 90% вероятности, то смысл разговора?>невозможно установить фактыФакты можно поддавать сомнению.>>408462Это сомнение в реальности.>>408468>Только жирнейший или глупейший будет требовать опровергнуть то, что не содержит обоснованных утверждений.Так это сомнение. Оно ничего не доказывает, оно сомневается. Оно не доказывает, что это всё матрица, оно сомневается в самой реальности.
Ты можешь доказывать реальность. А моё утверждение о матрице строится только на сомнении в реальности.Ты доказываешь реальность так же, как доказываешь розового единорога.
>>405884Вот и разумисты подъехали
>>408508>Это сомнение в реальности.Обоснованное? Или так, просто пальцем в небо?
>>408513А какое обоснование сомнения в Боге?
>>408516И то правда — что такое реальность? Вот есть матрица и есть, а ты мне реальность доказываешь, пространство какое-то. В матрице так же можно перемещаться, оставаясь на одном месте. Так смысл плодить сущности? Просто в матрице ты перемещаешься по информационному полю, а тут пространство какое-то.
>>406728двачую этого вот. где записаться в "религию"?п.с. а потом будем всех аметистов абсирать)!)!100)0))))00)
>>408516В компьютерных играх так же персонажи перемещаются по пространству. Вот только эта пространство оказывается просто информацией.Тут в /re/ иногда вроде заходил человек, который напоминал, что одна частица во Вселенной может знать о положении другой частицы. Так если они в разном пространстве, то как узнают друг о друге?
>>408515Он ненаблюдаем, нет поводов его предположить, нет рабочих моделей, построенных на сомнительной информации о нем.
>>408522Там сущности плодятся наоборот понятием пространства и прочее. Матрица всё упрощает.>>408520Про реальность тебе так же можно многое сказать.
>>408523Ну скажи. Только смотри, скажи обоснованно.
>>408525Матрица наблюдаема, а ты уже на основе матрицы предполагаешь существование пространства, реальности.
>>408508>Оно ничего не доказывает, оно сомневается. Тогда его и опровергать не нужно. Это как добить труп или уронить то, что и так на полу. Оно опровергнуто заранее отсутствием своих же аргументов. Как я и говорил, пустышка солипсизма неинтересна.
>>408526>Матрица наблюдаемаОпредели матрицу. Обоснуй высказывание.
>>408529Субъективное восприятие.>>408528> Оно опровергнуто заранее отсутствием своих же аргументов. То есть и сомнение в Боге опровергнуто. Ведь аргументы есть, они в чём-то сомневаются. А вот именно доказательств чего-то нету, ведь всё доказательство состоит из сомнений. Все доказательства состоят из сомнений в данных.
>>408530>Субъективное восприятие.Без определения высказывание бессмысленно. Пробуй снова.
>>408531Какое тебе ещё нужно определение? Твоё восприятие, из него ты предполагаешь существование пространства.Как можно не понять термин "субъективное восприятие"? Как конкретно мне нужно изъёжится чтобы объяснить его?
Если кто не понимает, то матрица — это отрицание. Так же, как атеизм — отрицание. И в случае матрицы, и в случае атеизма используется механизм сомнений. А не доказательств отсутствия.
>>408530>То есть и сомнение в Боге опровергнуто.Нет. >Ведь аргументы естьПротив беспруфного утверждения о нем.>А вот именно доказательств чего-то нетуДа, доказательств беспруфного утверждения. А, пока нет этих доказательств, заявление считается заранее опровергнутым своей беспруфностью, и это является наилучшим доказательством против него. Даже не доходя до сомнений.
>>408535Ты вообще не понимаешь, что вера в матрицу это такой же атеизм? Просто атеистическая вера отрицает высшую реальность, а вера в матрицу отрицает саму реальность. Причём в матрице всё ещё присутствует субъективная реальность.Ты сейчас отлично свидетельствуешь против атеизма.
>>408532>Твоё восприятиеКак оно связано со словом "матрица"? Ты написал много слов безо всякого смысла. Мы остались на этом посте >>408526 , и пока еще разбираемся в твоем потоке сознания, пытаясь его минимально упорядочить.
>>408536Матрицаматрицаматрица. Фильм так себе, а люди, использующие слово - еще хуже. У слова должно быть определение, если ты его ввел в разговор. Нет определения - твои слова аннулированы. Теперь объясняй, нахера ты притащил это слово, и что оно должно, по-твоему, значить.
>>408537>Как оно связано со словом "матрица"Когда реальность поддалась сомнению, то результат я называю матрицей. Субъективное восприятие присутствует, а вот вера в саму реальность под сомнением.Что такое атеизм? Отсутствие веры в Бога.Что такое матрица? Отсутствие веры в реальность.Получается атеистический мир, и мир матрицы.Слово "матрица" вполне нормально использовать, его с такой целью и используют, когда отрицают реальность.>>408539>У слова должно быть определение, если ты его ввел в разговор. Кто же знает, что вы не понимаете смысл слова?> Нет определения - твои слова аннулированы.Человек называет мир матрицей, когда сомневается в реальности мира.>нахера ты притащил это словоДля иллюстрации атеизма.Солипсист здесь слово не подходит, солипсист отрицает всё за пределом своего восприятия. А тут идёт отрицание реальности, а не субъективного восприятия множества существ.А так, подошли сейчас к вопросу атеизма и науки.Наука — доказывает.Атеист — отрицает, без доказательств отсутствия.Часто ли в науке отрицают теорию струн? Теорию большого взрыва? Часто ли учёные занимаются отрицанием?
>>408542>то результат я называю матрицейТак делаешь только ты. Поэтому завязывай, и называй вещи ровно так же, как это делают остальные, чтобы все сразу понимали, что ты собрался сказать.>Когда реальность поддалась сомнениюИ когда это случилось? И что значит "поддалась"? Пиши правильно, или не пиши вовсе.>Отсутствие веры в реальность.А зачем в реальность верить? Что ты подразумеваешь под реальностью конкретно? Какая часть перцептивного механизма тебе кажется недостоверной, и как ты обоснуешь это?>его с такой целью и используют, когда отрицают реальностьВозможно, какие-нибудь зогодауны так и делают. А еще знаешь, что они делают? Рассуждают о ядерной войне 200 лет назад. Всерьез. Давай не уподобляться таким существам.
Так вот, почему атеизм здесь обличается? С меня начали требовать пруфы отсутствия. А если я не предоставляю пруфы, что X отсутствует, заявление посчитали заранее опровергнутым своей беспруфностью!!!Атеист не позволяет сомневаться в вещах, в которые он верит и требует пруфы отсутствия этих вещей. Но при этом позволяет себе сомневаться.Это ли не лицемерие?Используя логику атеиста я демонстрирую как многое можно поддавать сомнению.Но задаю только один вопрос: смысл разговора с тем, кто сомневается?Смысл конечно есть, и его можно уловить.Но у меня так и продолжали требовать пруфы отсутствия.Тем самым собственное лицемерие в данном диалоге не понимается.Как можно опровергнуть сомнение? Вот вам пример на сегодня.Если я постоянно сомневаюсь, поддаю всё сомнению, то как можно опровергнуть? Требовать пруфы отсутствия? Но тогда это лицемерно со стороны атеиста. Тем самым стоит подумать или о своём лицемерии, или о другой методике опровержения сомнений.>>408544>Так делаешь только ты. Поэтому завязывай, и называй вещи ровно так же, как это делают остальные, чтобы все сразу понимали, что ты собрался сказать.Ты часто наблюдал людей которые сомневаются в реальности? Как они её называют?>И когда это случилось? И что значит "поддалась"? Пиши правильно, или не пиши вовсе.Значит усомнился в реальности, в существовании пространства.>Какая часть перцептивного механизма тебе кажется недостоверной, и как ты обоснуешь это?Читай, пожалуйста, выше моё сообщение. Вы снова продолжаете требовать пруфы отсутствия.>А зачем в реальность верить?Так и получается. Наблюдаешь субъективное восприятие, в реальность веришь. Наблюдаешь пространственное восприятие, в пространство веришь.
Тут всё еще спорят про солипсизм?
А ты докажи мне, что реальности нет!!! Докажи!!! АААААААА!!!А ты докажи мне, что Петра I не было!!! Докажи!!! АААААААА!!!/threadвот так стал выглядеть тред атеистовя думаю на этом диалог законченкаждый вынес, что он хочетнаука занимается доказательствоматеизм занимается отрицанием того во что не верит, и требует пруфы отсутствия того, во что верит>>408550>отыгрываешь шизофреникаОчень удобно называть себя атеистом, когда не веришь в Бога.А когда человек не верит во что-то твоё, то называть его психом./thread
>>408553Ты знаешь английский?
>>408547>Ты часто наблюдал людей которые сомневаются в реальности?Ни единого. Не бываю в тех учреждениях, где таких содержат.>Значит усомнился в реальностиТак тебе никто не поддавался? Ок. По какой причине сомневаешься?>Вы снова продолжаете требовать пруфы отсутствия.Нет, я требую аргументов. Поэтому повторю.>Какая часть перцептивного механизма тебе кажется недостоверной, и как ты обоснуешь это?>Что ты подразумеваешь под реальностью конкретно?>Читай, пожалуйста, выше моё сообщение. Там ты не отвечаешь на мои вопросы. Впрочем, и тут тоже не особо. Но так я могу тебе предъявлять претензии за это.>Так и получается. Странно, у меня совсем не так получается. Наверное, слишком я нормальный. >Наблюдаешь субъективное восприятие, в реальность веришь.Где тут логическая связь? Что ты называешь реальностью? Ты на этот простой вопрос ответить уже долго не можешь, а без этого ответа все твои слова - пшик.
>>408553>Очень удобно называть себя атеистом, когда не веришь в Бога.И вот тут я проиграл
>>408547Суть атеизма в том чтобы не верить в то (в данном случае божества), что нельзя даже опровергнуть, а не пытаться требовать с шизофреников пруфов бредовой фабулы.>>408553>Очень удобно называть себя атеистом, когда не веришь в БогаА ты весьма рассудителен.
>>408569>Суть атеизма в том чтобы не верить в то (в данном случае божества), что нельзя даже опровергнутьСтранное определение.
>Очень удобно называть себя атеистом, когда не веришь в БогаОт создателей блокбастера "тебе, кроме слов, и сказать-то нечего"Алсо, тян детектед
>>408594Почему? Утверждение о всезнающем и всевластном существе не имеет не только доказательств, но даже и возможности его опровергнуть т.к можно придумывать любые отговорки, научная же картина мира наиболее доказанная и точная.
>>408638Математические аксиомы нельзя доказать или опровергнуть. Я в них верю. Так что определение неверно.
>>408542Заявление "Реального мира не существует" и заявление "Бог существует" одинаково неверны. Можно выразить сомнение в том, что реальный мир существует. Выводом станет то, что он есть. Если выразить сомнение в том, что бог существует, выводом будет то, что его нет.
>>408653Не в этом дело. Если мы в реальном мире мы изучаем его. Если мы в матрице мы изучаем её. Нео был бы иррационален если бы он верил в то что он был в матрице не имея никакой информации об этом но был бы при этом прав. Такие дела.
>>408653> Выводом станет то, что он есть. Ага. А потом ты съедаешь грибок и видишь чертей. Черти тогда тоже есть? Ну ты же их видишь, слышишь, может даже поймаешь парочку. Значит если ты говоришь что реальный мир есть, значит и черти есть.
>>408669При чем здесь бог?
>>406896есть несколько видов настоящих библейских ангелов: архангелы, херувимы, серафимы. Но никто из них не выглядит так прекрасно как мы привыкли их представлять.крылья есть только у серафимов и к тому же у них 6 крыльев и нужны они для того чтобы прикрывать свое тело чтобы не испепелить людей своим божественным светом.вот как выглядит настоящий библейский серафим: пик 1есть еще херувим (их еще называют купидонами) , но настоящий библейский херувим выглядит вот так: 2 пикхерувим это четырехголовый монстр с лицами человека, орла, льва, быка.Есть еще ангелы которых в библии описывают как "колеса внутри колес усыпанные глазами" пик 3
>>406896>>408687И при чем здесь атеизм?
>>408542> Часто ли учёные занимаются отрицанием? Довольно часто.Опровергнуто существование теплорода, флогистона, эфира и планеты Фаэтон. Оциллококки не вызывают грипп, хотя неудивительно, ведь никаких оциллококков попросту нет в природе. Не происходит спонтанного самозарождения мышей из пшеницы.Если бы в науке постоянно всё не подвергалось сомнению, она бы остановилась в своём развитии и обросла бы фантастическим количеством мусора из всех возможных идей.
Опять это дурацкое сравнение науки и религии. Если бы наука была религией не было бы компьютеров и самолетов. Вот и всё.
>>408691Но ведь..наука это религия атеистов, разве нет?
>>408642Нельзя доказать что 2+2=4?
>>408692Наука это метод. Все делают науку. Например когда ты идешь в магазин искать че купить это наука. Ты ищешь правду. Проводишь исследование.
>>408693Доказывать будешь аксиомами. Сами аксиомы не докажешь.
>>408693https://ru.wikipedia.org/wiki/Аксиома_параллельности_ЕвклидаПочитай про попытки доказательства.
>>4086951. Де-факто математика лишь процессы в головном мозге.2. Аксиомы всё ещё можно доказывать или опровергать.3. Можешь снять значок атеизма.
>>408708>1. Де-факто математика лишь процессы в головном мозге.И чё?>>408708>2. Аксиомы всё ещё можно доказывать или опровергать.Одно доказано другим. Другое доказано другим. Так по цепочке доходишь до аксиом. Их доказывать просто нечем.>>408708>3. Можешь снять значок атеизма.Я в бога не верю так что я атеист.
>>404708Самый адекватный в итт треде
>>408753Охуеть удивил.
>>408753>Вчера я решил признаться родителям в том, что я агностик.Отец выглядел потерянным, но взял себя в руки и, откашлявшись, спросил: –Что же… У тебя есть парень?Я покаянно развёл руками. –И вы с ним… эээ… долбитесь в задние ворота?Я кивнул. –Жаритесь в сракотан?Я снова кивнул. –Шебуршите дупло? –Прочищаете дымоход? –Ебошитесь в пердачелло? –Даёте друг другу под хвост? –Трамбуете шоколадный пудинг? –Заезжаете на ночь в Попенгаген? –Ломаете мохнатый сейф кожаной отмычкой?Я открыл было рот, чтобы что–то сказать, но меня перебила мать: –Катаешь дружка на волосатом мотороллере? — весело закричала она. –Теребишь его в попчанский? –Заправляешь ему хобот? –Пускаешь кожаную пулю? –Тарабанишь в попендос? –Загоняешь в гудок? –Жаришь в туза? –Жалишь в крякало?…Я послал родителей нахуй и ушёл прочь.Так я не понял - как связана жарка в сракотан и нефальсифицируймые утверждения?
>>408799В чем прикол?
>>408816В том что он рассказывает об адекватности ебли в сракотан, вместо разбора нефальсифицируймого утверждения существования бога/ов.
>>408820И зачем ты это написал в ответ тому агностику?
>>408831Если человек в треде про атеизм/теизм говорит о ебле в сракотан логично задать ему вопрос как это относится к теме треда.
>>408842Напрямую же. Библия однозначно порицает и запрещает гомозабавы, от того-то педерасты и подались в атеисты.
>>408853Да, и там тоже атеисты.
>>408854>поддакивать атеистам
>>408851Мне не важно как библия относится к агностицизму, вопрос стоит в самом утверждении о боге.
>>408855В чем ты меня обвиняешь? Уж если пидерасты пробрались в семинарии, пусть и в мизерном количестве, несомненно они и атеисты вдобавок к тому, что пидерасты. Как иначе-то?>>408856Ты же выяснял отношение к "теме треда", а по сабжу у нас недостатки атеизма. Или ты считаешь всё это жопничество вашим достоинством?
>>408870Я не считаю агностицизм достоинством или недостатком атеизма т.к он не имеет к атеизму никакого отношения.
>>408871При чем тут агносцизм? Только то, что тот анон поставил его себе иконкой? Ну вот я сменю сажу на ислам. У тебя опять переклинит?
>>408872>При чем тут агносцизм?>>404708>Вчера я решил признаться родителям в том, что я агностик.Отец выглядел потерянным, но взял себя в руки и, откашлявшись, спросил: –Что же… У тебя есть парень?Я покаянно развёл руками. –И вы с ним… эээ… долбитесь в задние ворота?Я кивнул. –Жаритесь в сракотан?Я снова кивнул. –Шебуршите дупло? –Прочищаете дымоход? –Ебошитесь в пердачелло? –Даёте друг другу под хвост? –Трамбуете шоколадный пудинг? –Заезжаете на ночь в Попенгаген? –Ломаете мохнатый сейф кожаной отмычкой?Я открыл было рот, чтобы что–то сказать, но меня перебила мать: –Катаешь дружка на волосатом мотороллере? — весело закричала она. –Теребишь его в попчанский? –Заправляешь ему хобот? –Пускаешь кожаную пулю? –Тарабанишь в попендос? –Загоняешь в гудок? –Жаришь в туза? –Жалишь в крякало?…Я послал родителей нахуй и ушёл прочь.
>>408873Ему же пояснили, что никакой он не агностик, а такой же жопотрах как и остальные атеисты.
>>408874>что никакой он не агностик, а такой же агностикЧто? При чём тут атеизм?...
>>408875Та говорю же, что все пидерасты есть атеисты. А который из них не пидераст, станет им со временем.
>>408876Если ты не в курсе, то агностицизм и атеизм разные понятия.
>>408560>Что ты называешь реальностью?А смысл отвечать на этот вопрос? И так же понятно. Есть субъективное восприятие, пространственное восприятие. А дальше уже — объект веры. То есть на месте пространственного восприятия ты создаёшь веру в пространство.>По какой причине сомневаешься?По причине иллюстрации атеизма.>Не бываю в тех учреждениях, где таких содержат.Но ведь лицемерно содержать людей в учреждениях за неверу во что-то, когда сам неверие позволяешь? Причём в этих же учреждениях могут сказать, что не обязаны доказывать отсутствие.>я требую аргументов>я могу тебе предъявлять претензии за это>Что ты называешь реальностью? Ты на этот простой вопрос ответить уже долго не можешь, а без этого ответа все твои слова - пшик.Спросить, что я называю реальностью, это как у атеиста спросить, что он называет Богом.А предыдущие две цитаты иллюстрируют то, о чём говорю. То есть о атеистическом лицемерии, когда сам атеист считает, что ему не нужно приводить аргументы, но если усомнились в то, во что сам атеист верит, то атеист требует пруфы.>>408563Дальше вывод то читай. Удобно называть себя атеистом когда не веришь в Бога, но >когда человек не верит во что-то твоё, то называть его психом.Тут двойные стандарты. Солипсизм — крайняя степень атеизма, то есть неверия. И забавно звучит, когда намекают, что его опровергнуть нельзя, ведь солипсизм так же как атеизм просто отрицает присутствует чего-то. Атеист отрицает Бога, солипсист реальность. Так каким образом вести с такими людьми диалог?>>408569>Суть атеизма в том чтобы не верить в то (в данном случае божества), что нельзя даже опровергнутьСуть солипсизма в том чтобы не верить в то (в данном случае реальность), что нельзя даже опровергнуть>А ты весьма рассудителен.Выше. Про двойные стандарты.>>408689>Наука — доказывает.>Атеист — отрицает, без доказательств>Часто ли учёные занимаются отрицанием? >Довольно часто.Обрати внимание на слово — отрицанием. Не через доказательства.Отрицание происходит через требование пруфов.То есть отрицание теории большого взрыва, отрицание теории эфира, отрицание теории струн, отрицание теории эволюции. Без доказательств, а через требование пруфов. Но парадокс в том, что при достаточных пруфах они перестают быть теориями. По логике атеиста, я могу начать отрицать все эти теории, причём единственный мой аргумент — недостаточность пруфов.>>408691>>408694Сам себя обличил. Речь не о науке, а о атеистах.Минута юмора:3D очки доказательство пространства внутри телевизора
>>408938> То есть отрицание теории большого взрыва, отрицание теории эфира, отрицание теории струн, отрицание теории эволюции. Без доказательств, а через требование пруфов. Но парадокс в том, что при достаточных пруфах они перестают быть теориями. По логике атеиста, я могу начать отрицать все эти теории, причём единственный мой аргумент — недостаточность пруфов.1) Нет никакой "теории эфира", ведь эфира не существует. Что такая теория должна описывать?2) Теория никогда не перестаёт быть теорией, при любом количестве доказательств, даже стремящемся в бесконечность. Это высшая форма организации научного знания.Ладно, опустим то, что ты не понимаешь научную терминологию и неправильно ею пользуешься.> Отрицание происходит через требование пруфов.При заявлении чего-либо, как существующего, первое требование - предъявление доказательств. В науке происходит отрицание через требование доказательств, иначе> она бы остановилась в своём развитии и обросла бы фантастическим количеством мусора из всех возможных идей.
>>408669> Ага. А потом ты съедаешь грибок и видишь чертей. Черти тогда тоже есть? Ну ты же их видишь, слышишь, может даже поймаешь парочку. Значит если ты говоришь что реальный мир есть, значит и черти есть. Спасибо, конечно, за такой комплимент, но я не способен определять факты на основании личных ощущений и переживаний. Научная проверка в данном случае выявит, что чертей не было.
>>408945>Научная проверкаКак ты это себе представляешь?Если как серию экспериментов с поеданием грибов в лабораторных условиях со свидетелями и всяческими чувствительными приборами - то они ничего не докажут.
>>408972Съешь грибов пока тебя кто то снимает на камеру. Потом посмотришь видео где ты лежишь с пеной во рту без всяких чертей.
>>409004Камера абсолютный регистрационный прибор регистрирования всего?
>>409004А что если камера чертей не видит. Ты же видишь их, а камера нет, значит тут нужно исследование, почему так, доработать камеру, чтобы она чертей видела, тогда можно уже и эксперимент делать.
>>408938>А смысл отвечать на этот вопрос?Максимальный. Без этого ответа в твоих словах нет смысла.>Есть субъективное восприятиеТы понимаешь его механизм? Или для тебя это просто волшебное слово, за которым ты прячешься от страшной реальности? Просто ты дальше начинаешь нести забавный бред про веру, так что, видимо, для тебя это действительно просто волшебное слово.>По причине иллюстрации атеизма.Не вижу логической связи. Расписывай.>Но ведь лицемерно содержать людей в учреждениях за неверу во что-тоУверяю, вас там не за это содержат.>Спросить, что я называю реальностью, это как у атеиста спросить, что он называет Богом.Нет, кардинально непохоже.
>>409026>>409031Сука ты сам будешь верить в чертей после грибов? Нет? Тогда нахуй ты пиздишь?
>>409048>ты сам будешь верить в чертей после грибов?Чертей видел, трогал, слышал, может даже на вкус пробовал? Да. Так что это уже не вера, а знание. Верить можно в Бога, ведь ты его не видел, не трогал, не слышал, на вкус не пробовал, а то что видел, слышал, трогал и пробовал на вкус это уже знание, а не вера.
>>409051Ну так ты будешь верить в чертей после грибов?
>>409051> а то что видел, слышал, трогал и пробовал на вкус это уже знаниеНет.
>>408972> они ничего не докажут> потому что я так решил
>>404503 (OP)Да по сути галочка над головой "атеист" ничего не дает. Этим очень сложно гордиться, особенно когда тебе больше 13 лет.
>>409071А что тогда?
>>409084"знание", это просто слово с тысячами значений, у каждого человека свои. Надо заделать определение и тогда будет понятно, допустим, если знание - это то что можно потрогать, понюхать, лизнуть, то черти из трипа - знание, если другое определение,то нет.
>>408943>Ладно, опустим то, что ты не понимаешь научную терминологию и неправильно ею пользуешься.Как же я не понимаю научную терминологию?>Теория никогда не перестаёт быть теорией, при любом количестве доказательствТы сейчас сам свидетельствуешь, что любую теорию можно отрицать. Раз она остаётся теорией, то это объект веры.>При заявлении чего-либо, как существующего, первое требование - предъявление доказательств. В науке происходит отрицание через требование доказательствПо логике вещей, я могу бесконечно требовать пруфы любой теории. При чём, при каждом пруфе считать его недостаточным. Это и есть логика отрицающего — атеиста, солипсиста.>>409034>А смысл отвечать на этот вопрос?>Максимальный. Без этого ответа в твоих словах нет смысла.Ты понимаешь, что задаёшь мне довольно интересный вопрос: "что есть реальность?". Когда это для тебя само собой разумеющееся. Я могу уточнить, что есть реальность, а ты при каждом уточнение можешь требовать уточнение самого уточнения. Ты у меня ещё спросил, что есть субъективное восприятие.>Ты понимаешь его механизм? Или для тебя это просто волшебное словоА ты понимаешь механизм Вселенной? Понимаешь, что её Бог создал? Если не понимаешь, то что мешает и субъективному восприятию не иметь причины?>Не вижу логической связи. Расписывай.Атеист отрицает Бога.Солипсист отрицает реальность.Логике вполне себе действующая, это просто отрицание.>Уверяю, вас там не за это содержат.За это. Там содержат людей просто за мировоззрение. Оно отошло от всеобщего, вот и всё. Достаточно одних слов. Ты просто говоришь, что не уверен в существовании реальности, что есть только субъективное восприятие, и тебя могут посчитать психом. И тут лицемерие, ведь неверие в Бога они себе вполне позволяют, а вот неверие в реальность — отрицают.>Спросить, что я называю реальностью, это как у атеиста спросить, что он называет Богом.>Нет, кардинально непохоже.Похоже, очень сильно похоже. У солипсиста ты спрашиваешь про то, во что он по сути не верит. Это вы верите в реальность, придумали ей терминологию. А для него есть только субъективное восприятие.И таки — 3D очки доказательство существования пространства внутри телевизора?
>>409169>Да, теория это просто обобщение эмпирических данных. Вот и можно отрицать принадлежность эмпирических данных к теории.Это как ты просишь три раза подряд остановить часы на своей руке Господа Бога.Господь Бог три раза останавливает, но ты эти три подряд раза оставленные часы на твоей руки не ассоциируешь с Господом Богом.Ты просто не соотносишь эмпирические данные с верностью теории.
>>409171Я тебе просто привёл пример.Возьмём теорию относительности. Ты предоставляешь эксперименты. А я просто отрицаю принадлежность экспериментов к самой теории относительности.К слову, у вас нету ни одной теории сотворения Вселенной.
>>409176>Ставь собственный эксперимент и проверяйНет, я как атеист просто отрицаю.
Да и какой эксперимент ставить? Я отрицаю принадлежность результата эксперимента к этой теории.Да, эксперимент прошёл успешно. Но результат эксперимента всё равно не доказывает верность теории относительности, это можно быть случайность или другая закономерность.
>>409179> да ещё и внутренне противоречивуюСубъективное мнение. >то отрицание её содержания вещь вполне адекватнаяРазговор вообще о другом. Я часто задаю вопрос: смысл разговора с отрицающим? Отрицающий реальность солипсист, отрицающий Бога атеист.Но мало кто понял смысл этого вопроса, раз часто требуют у отрицающего пруфы.А насчёт Бога — Бог вполне актуален. На самом деле в науке нет никаких теорий сотворения Вселенной. Теория большого взрыва просто меняет слово "Вселенная"(статическое) на слово "большой взрыв"(динамическое), и задаётся тот же вопрос: "кто сотворил большой взрыв?"Теория цикличной Вселенной задаёт тот же вопрос: "кто сотворил цикличную Вселенную?"
>>409167>что задаёшь мне довольно интересный вопрос: "что есть реальность?"Нет, дубина. Вопрос о том, что ТЫ называешь реальностью. Как же до тебя, шизика, долго доходит.>А ты понимаешь механизм Вселенной? Понимаешь, что её Бог создал? Если не понимаешь, то что мешает и субъективному восприятию не иметь причины?Ясно, вместо ответа ты задаешь вопросы, значит, ты от ответа убегаешь. Делаю вывод: у тебя нет ни малейшего понимания.>Атеист отрицает Бога.Ошибка! Он не видит повода его предположить.>Солипсист отрицает реальность.Ошибка! Он отказывается ее верифицировать, хотя и может.Твоя глупость построена на двойной ошибке. Хватит ли тебе смелости это признать? Нет. Хватит ли тебе ума понять, о чем я? Нет. Зачем я это пишу? Чтобы другие, посмотрев на тебя, дурака, не совершили таких же ошибок. А ты безнадежен, и будешь упиваться своей глупостью до самой смерти.
>>409189Все верно. Только это называется отдыхом, и негативный оттенок тут излишен.
>>409194Предпочитаю такой отдых, который хорошо отвелкает от того, что я делал раньше. Этот подходит отлично. Ты же понимаешь, надеюсь, что это максимум вкусовщина, и твои оценки для меня не имеют смысла и применения?
>>409200>я часто предпочитаю совсем уж low-effort общение в low-effort местеА ты должен пыжиться для общения?
>>409185>Теория цикличной Вселенной задаёт тот же вопрос: "кто сотворил цикличную Вселенную?">Это неверно. Эта теория лишь описывает модель циклической вселенной. На самом деле вы как-то сбиваетесь с мысли.Вот, читай: "насчёт Бога — Бог вполне актуален. На самом деле в науке нет никаких теорий сотворения Вселенной "И я указал, что ни теория большого взрыва, ни теория цикличной Вселенной не отвечают на вопрос сотворения Вселенной.Что конкретно ты хотел мне указать по этому поводу своим ответом?>В первом случае отрицается теория, основанная на большом количестве эмпирических фактов.No. Для солипсиста нет никаких эмпирических фактов. Он отрицает причину эмпирических результатов. Ты как бы предполагаешь, что эмпирический результат возник где-то в реальности, которую он отрицает.>>409186>Вопрос о том, что ТЫ называешь реальностью.Скажем, пространство.Есть пространственное восприятие, а само пространство объект веры.3D очки доказывают существование пространства внутри телевизора?>Ясно, вместо ответа ты задаешь вопросы, значит, ты от ответа убегаешь. Делаю вывод: у тебя нет ни малейшего понимания.От какого вопроса я убегаю? Ты спрашиваешь, как работает субъективное восприятие. Я, как солипсист, отрицаю реальность. Ты какой у меня ответ просишь? Что восприятие из некой реальности приходит? Солипсист отринул причину своего восприятия. Но ты просишь меня оправдываться, хотя я выступай просто крайней степенью атеизма.>Ошибка! Он не видит повода его предположить.Ну и у солипсиста нету повода предположить реальность тогда. Ведь если он довольно сильно отринул, пошёл в отрицание, то он именно не имеет повода предположить.>Ошибка! Он отказывается ее верифицировать, хотя и может.Чем? Субъективным восприятием? Мда.>Хватит ли тебе смелости это признать? Нет.Я вообще ничего не доказываю на самом деле. Я только задал вопрос: как надо относиться к отрицающему?>>409187>Бог белых пятен — логическая ошибка, состоящая в том, что неизвестное замещается некоторым мифом, и более не считается неизвестным.Тогда теория эволюции может быть этим богом белых пятен. Неизвестное заместилось мифом о теории эволюции. Именно поэтому в ней можно усомниться и сказать, что это теория просто замещает твоё незнание.Теория, даже подтверждаемая экспериментально, может быть богом белых пятен. Ведь пока она подтверждается, то ты в неё веришь. А затем её может заменить что-то другое. Более совершенное.>>409194>ни на йоту не уважает твоих усилий что-то ему объяснить?Сейчас идёт косплей атеиста. И сомнение в Петре I, и сомнение в реальности. Как конкретно я должен уважать собеседника, косплея атеиста? Предоставлять ему пруфы? Мда. Если ты считаешь, что отрицающий должен предоставлять пруфы, то ок.Я только один вопрос за тред ставлю: как надо относиться к отрицающему?>что за отдых — переписываться с атеистом, который к тому же ни на йоту не уважает твоих усилий что-то ему объяснить?>что за отдых — переписываться с солипсистом, который к тому же ни на йоту не уважает твоих усилий что-то ему объяснить?
>>409437>однообразенТак и должно быть, ведь один и тот же вопрос задаётся. А не разные темы обсуждаются.
>>409434>Скажем, пространство.Пространство - это пространство. Чтобы назвать его реальностью, т.е., породить новую смысловую единицу, оно должно чем-то отличаться, и это как минимум. Пробуй еще раз. И еще, и еще, пока не поймешь, что ты не знаешь сам, что ты называешь реальностью как таковой. Ты даже не начал смотреть на вопрос правильно. >Ты спрашиваешь, как работает субъективное восприятие.Нет. Зачем мне спрашивать это у тебя, когда ты очевидно не разбираешься в вопросе? Я спрашиваю про то, как ты понимаешь его работу, чтобы потому разобрать твое понимание, и ни для какой иной цели.>Я, как солипсист, отрицаю реальность.Нет, ты ее не отрицаешь. Это не называется отрицанием. Отрицают аргументированно и обоснованно. Ты же кочевряжишься. Знаешь, как маленькие дети, которые кашку не хотят. Вот и ты так. Тут для тебя полная тарелка реальности, и, как ты ни кочевряжься, и ложечка за маму, и ложечка за папу окажется у тебя за щекой.>Ну и у солипсиста нету повода предположить реальность тогда.Ошибка! Весь его опыт - такой повод. У него нет причин предположить нереальность этого опыта, тот же лупит его по лбу каждый день, по одним и тем же правилам. >Ведь если он довольно сильно отринул, пошёл в отрицание, Это, как я уже написал, называется кочевряжиться. Кашку можно пытаться отринуть, пойти в отрицанире кашки. Только ты покажи человека, который остался не накормленным. Это все несерьезно.>Чем? Субъективным восприятием? Каждое восприятие субъективно. Только где логика в его отрицании?>Я только задал вопрос: как надо относиться к отрицающему?Смотря к какому. Тут надо, понимаешь ли, разделить тех, кто отрицает кашку, и тех, кто аргументированно говорит, что у него аллергия на арахис, показывая справку. Солипсист ничего не отрицает, у него не инструментов отрицания, он кочевряжится, он ребеночек. Атеист тоже ничего не отрицает, поскольку отрицать до момента доказанности еще нечего, и он сомневается в информации о богах, но делает это аргументированно, используя логику. А солипсист даже сомнение обосновать не может. Если до тебя такая простая разница до сих пор не дошла, то, видимо, ты и впрямь очень глуп.
>>409551>Пространство - это пространство.Есть пространственное восприятие. А пространство... это уже часть той реальности, которую может отрицать солипсист.> Отрицают аргументированно и обоснованно.Тогда всё ясно. Солипсизм это пародия атеизма. Значит атеист должен отрицать аргументированно и обоснованно.Значит, бремя доказательств лежит на атеисте. Иначе ты лицемер, сказав иначе.>Ошибка! Весь его опыт - такой повод.Его опыт — его опыт.>У него нет причин предположить нереальность этого опытаОпыт не отрицается. Отрицает то, что есть за пределом опыта.>Солипсист ничего не отрицает, у него не инструментов отрицания, он кочевряжится, он ребеночек.Он не кочевряжится, он может вполне серьёзно отрицать. До такой степени серьёзно, что его вполне серьёзно кладут в дурку. А он вполне серьёзно не верит в реальность, только в субъективное восприятие. И он никому ничего не доказывает.>и он сомневается в информации о богах, но делает это аргументированно, используя логику.Ясно с твоей позицией. Значит, атеист всегда должен приводить новые аргументы. На этом и разойдёмся. И, да, потом не жалуйся, когда встретимся в атеистическом диалоге и я уже буду требовать у тебя постоянно аргументы. >А солипсист даже сомнение обосновать не может.Солипсист сейчас обосновывал так же, как атеист. Просто вопросом: "зачем плодить сущности?"
>>404503 (OP)Какая толстота.А по факту, атеисты и агностики, в основной своей массе, очень умные и интересные люди.Мне с ними зачастую проще общаться, чем с монотеистами.
>>404503 (OP)1. Окружающие тебя со всех сторон предметы своим существованием или функционированием говорят только о естественных взаимодействиях и ничего не говорят о сверхъестественных, ни о боге или его воле, ни о ангелах.О сверхъестественном вещи не говорят никогда и ни в каком смысле.2. О сверхъестественном говорят лишь люди, и то не все, а только те, которые имеют склонность в мыслях отстранятся от восприятия окружающих их со всех сторон предметов, культивируя в своём черепе миф той или иной разновидности.Какую именно разновидность мифа культивируют эти люди, определяется местом их проживания, потому что любая мифология имеет выраженный географический ареал распространения, связанный с маршрутами передвижения миссионеров данной разновидности мифа в прошлом.3. Мышление, занятое культивированием в голове мифа оперирует только сверхъестественными категориями, природа которых сугубо ментальная, и которым в окружающем мыслителя предметном мире ничего не соответствует.Религиозное мышление - хороший пример чистой рекурсии мыслительного аппарата, гоняющего мысли внутри себя по замкнутому циклу, не производя при этом никаких познавательных результатов.4. Атеизм - это только отсутствие в человеческом черепе упомянутого ментального "червя", необоснованно поглощающего ресурсы на всех уровнях существования, начиная с уровня страха и вызванных этим страхом однообразных ритуальных телодвижений, и вплоть до растраты личного времени и денег.5. Ломать атеизм... Но зачем ? - Его итак уже пытается сломать организованная армия прохиндеев и дармоедов, материально и политически заинтересованная во внедрении в умы зевак умственного "червя" собственного изготовления.Они задействуют куда более мощные средства, причём, в нарушение закона, выделяемые на эту деятельность из бюджета, чем все твои "ломания" вместе взятые.Что ж, брось и ты, анон, свой камешек в общий котёл побивания камнями... здравомыслия. Во первых, своего собственного здравомыслия.
>>4096511. Ты сначала определи, что есть "сверхъестества".3. Никаких познавательных результатов для себя или внешнего мира?4. А вот с ресурсами явная проблема, ведь ограниченность ресурсов только ограниченность бытия, которое не все ощущают. Тот же страх часть ограниченности, который не все ощущают. А без страха нету и ограниченности ресурсов.
Кстати, насчёт левой колонки.Наука ведь занимается не только поиском лекарств, наука так же создаёт опасный вещи. Даёт возможность производителям использовать сложные химические формулы опасные для организма. Орудия пыток так же можно посчитать результатом деятельности учёных. То есть кроме создания добрых вещей она создаёт и злые. Некоторые наркотические средства придумали учёные, потом их запретили, но теперь формула доступа и её производят.
Солипсизм верит меньше, чем что либо другое. Поэтому солипсизм сперва атеистичен, а уже потом всё остальное.Я применял его для конкретных условий, поэтому мой солипсизм прикладной.В обычных условиях он слишком тяжеловесен. Но, возможно, мой солипсизм должен называться параноидальной формой крайнего атеизма. Впервые с этой формой я встретился, изучая ПТЭ электроустановок.Там говорится, например, что показания измерительных приборов на панели не являются достаточным основанием для заключений о том, что электроустановка обесточена. Эти показания могут играть лишь вспомогательную роль. Основанием для верных заключений является только измерение прибором, исправность которого должна быть установлена непосредственно перед этим, путём пробного измерения.Вообще, в ПТЭ и других технических дисциплинах, но в ПТЭ особенно, присутствует нечто параноидально-патологическое с бытовой точки зрения. Преподаватель утверждал, что каждый пункт там написан кровью пострадавших. Но я не люблю скучных дисциплин.То что очаровало меня не было сводом правил, это было какое-то особое настроение чуткой враждебности ко всему непосредственно происходящему окружающему, которое я чувствовал подобно упругому порыву почти неподвижного ветра. В это настроение я стал погружать себя по поводу и без повода чтобы внимать его специфической вязкости. Когда я предавался аналогичной ПТЭ, параноидальности в суждениях и поступках, я чувствовал свою неуязвимость перед обманом со стороны или собственным заблуждением. Мне нравилось проверять и затем перепроверять, не доверяя, по очереди, мыслям и чувственной интерпретации.Наблюдателю это выглядит как торможение и занудство. Но я попробовал обе стороны. И обнаружил, что существуют две противоположные стратегии поведения с точки зрения иметь предубеждения, находящиеся на одной прямой и ведущие к разным результатам.Поэтому пришлось для отличия назвать противоположный образ действий "раскаткой". Но не спешите считать такой термин дурацким, потому что в нём есть определённая причина - всякое действие или суждение "на удачу" вызывает в теле изменение карты тонусов, связанную с выбрасыванием индрий. "Закатка" наоборот вызывает затягивание их внутрь, сопровождая ощущением сдавливания.Если сравнить это с пружиной от механических часов, аналогия окажется полной - пружина стремиться расправиться, а раскатанный образ мышления и поведения заложен в нас по умолчанию и связан с выравниванием уровней внутреннего напряжения и уровня внутреннего напряжения окружающих людей. Затягивая "пружину" внутри, ты делаешься заметен на фоне нормальной раскатанности, что выражается внешне, как заторможенность или некоторая механичность движений из за избыточного к ним внимания.Если бы этого внимания не было, взял бы верх автопилот, а у него всё гладко, но закатка постоянно спотыкается о малейшую неровность, замечает все странности, из раскатки не привлекающие к себе взгляд. Могла ли быть в этой подозрительности граница, и если да, то где проходят её края? - я вознамерился их увидеть сам, потому что догадывался, насколько эти границы должны быть причудливы. Ведь даже самое минимальное сомнение, если оно более или менее постоянное, производит всякие ерунды вроде шлёпнуть ногой в темноте - у меня в подъезде лампочки зажигаются от грубого датчика движений. Надо топнуть, чтобы свет зажёгся. И вот я иду, не в подъезде, а вечером до магазина и проходя через погружённый во мрак двор, вдруг заметил, что зачем-то шлёпнул ногой. До меня не сразу дошло, но машинально тем самым пытался зажечь несуществующую лампочку. А если мир не с той стороны черепа, а с этой его стороны, как если изображение, проецируемое мозгом на занавес, то глубокая закатка поставляет подобную хрень в изобилии, промахи окружающих людей, но больше всего собственные.Солипсизм не должен посягать на филосовствование о том, что "реальности нет". Так думают только, кто не замечает иных применений кроме сотрясений воздуха о том, "что есть истина" или "что есть реальность", пустые сотрясения для кухонных дебатов. Зато в качестве субъект объектного отношения это годный инструментарий. Взять хоть искусство осознания своей выгоды в бытовых ситуациях, уличная гадалка, коммивояжер, поп, пытающиеся втюхать ненужный товар, все эти "добродетели" взывают к твоей вере.Потому что без веры никакой обман не возможен.
>>409597>Есть пространственное восприятие.Серьезно? А, может, есть пространственное зрение?>может отрицать солипсистКак я уже показал, солипсист отрицать не может.>Значит атеист должен отрицать аргументированно и обоснованно.Когда есть объект для отрицания - да. Покажешь объект?>Его опыт — его опыт.a=a никак не опровергает ничего, и ни на что не отвечает.>Опыт не отрицается.Вот скажи, когда ты писал эту чушь, ты не думал, что вся получаемая информация, в адекватности которой реальности не уверен твой воображаемый солипсист и есть опыт?>До такой степени серьёзно, что его вполне серьёзно кладут в дурку.Попадание в дурку - не показатель серьезности, а наоборот - глупости отрицания. Того, кто бы отрицал реальность серьезно, т.е. убедительно аргументированно, наградили бы кучей научных премий. А солипсист, как я показал, всего лишь кочевряжится абсолютно неразумно и глупо. Да, он в глупости может быть очень уверен, но это не придаст глупости ни капли серьезности.>Значит, атеист всегда должен приводить новые аргументы.Аргументы должны приводить все и всегда, ничего нового.>не жалуйся, когда встретимся в атеистическом диалоге и я уже буду требовать у тебя постоянно аргументыДа я на это надеюсь, лол. Мне интересны хорошие споры.>Просто вопросом: "зачем плодить сущности?"Если сущность тебе стучит по лбу ложкой, то ты ее не плодишь, она тебе уже дана, особенно, если она делает это согласно некоему четко определимому и не зависящему от тебя закону. А если о ней есть только сказка, то это уже другое дело.
>>410080>что вся получаемая информация, в адекватности которой реальности не уверен твой воображаемый солипсист и есть опыт?У тебя из опыта получается ещё то, что опыт порождает. А тут верится в опыт сам по себе.Но смысл продолжать диалог? Всё уже выяснено. Атеист должен приводить аргументы.>Попадание в дурку - не показатель серьезности, а наоборот - глупости отрицания.Да нет, это показатель того, что человек уверен в своём мнении. Обратное ему доказать не могут, то есть что реальность есть.
Точно так же с Петром I. Человек уверен, что Петра I не было, обратное ему доказать не могут.В обоих случаях сам человек не приводит аргументы при отрицании.Но теперь всё понятно, отрицающий должен доказывать свою позицию.
>>410094
>>410093>У тебя из опыта получается ещё то, что опыт порождает.Это весьма сумбурный набор слов. Не уверен, есть ли в нем смысл.>А тут верится в опыт сам по себе.И? Ну верится, вера меняет хоть что-то?>Но смысл продолжать диалог? Ты до сих пор ничего не понял.>Атеист должен приводить аргументы.Любой утверждающий должен. Да, в качестве аргумента можно сослаться на доказанные положения. И нет, религии в своих догматических положениях таковых не содержат.>это показатель того, что человек уверен в своём мненииЧем больше уверенность в глупости, тем глупее человек, ее испытывающий.>Человек уверен, что Петра I не было, обратное ему доказать не могут.Могут. То, что он решит не верить аргументам на пустом месте, не опровергая их, это его глупость, и никакой заслуги в этом нет. >Но теперь всё понятноОчевидно, нет, и не будет. Ты не способен на понимание.
>>410662Я выяснил положение: не верующий во что-то должен приводить аргументы.К тому же:>Могут. То, что он решит не верить аргументам на пустом месте, не опровергая ихЗдесь ты это подтверждаешь.Ты не можешь не верить в Библию, Евангелие. Теперь всё бремя доказательства на тебе.
>>413940>Я выяснил положение: не верующий во что-то должен приводить аргументы.Ты не выяснил положение, придурок, ты повторил ошибку, на которую тебе только что указали, показав тотальную неспособность читать и думать. Еще раз тебе повторю: аргументирует утверждающий. Как, сука, КАК это можно не понять?>Здесь ты это подтверждаешь.Ты это придумал, непонятно как, зачем, и исходя из чего, но с реальностью это не имеет ничего общего.>Ты не можешь не верить в Библию, Евангелие.Могу, замечательно могу. Более того, это самое честное отношение к этим книгам.>Теперь всё бремя доказательства на тебе.Из-за того, что ты так кукарекнул? Едва ли. Повторю для дебила:>аргументирует утверждающийА, поскольку аргументов за правдивость этих книжек так и не поступило, то не верить им будет самым мудрым выбором.
>>404503 (OP)Тред не читал.Можно представить что существует параллельный мир, где живут розовые пони, при этом этот мир никак не соприкасается с нашим.Нельзя проверить существует ли такой мир, так как он никак не соприкасается с нами. Значит любое утверждение о существование или несуществование такого мира является неподкрепленными доказательствами - не научными и пребывающими в области веры.Если нельзя проверить существует ли Бог, значит утверждение на его счет является так же ненаучными верованиями.Таким образом, атеист утверждающий что Бога точно нет(при условии непроверяемости или непроверенности этого факта) высказывает не научную точку зрения, а точку зрения своего манямирка.
>>413978"Флагистон" или "светоносный эфир" тоже не были обнаружены, а равно и "земляные феи". Но именно то, что подобные предметы не были обнаружены и является основанием для утверждения их отсутствия.
>>413983Почему так долго доходит?>в области веры
>>413983>"светоносный эфир"Не знаю что это такое, может гипотетическое вещество из 19 века.В общем, если этот объект имеет научное определение, то его существование можно проверить. И пока его не проверили утерждать есть он или нет - это рассказывать о своей вере. Когда же существование его проверенно - сомневаться не приходится.Есть вещи которые изначально непроверяемые, там можно только верить.Неужели не понятно. Как вам нужно это разжевать, чтобы дошло.
>>413978Кроме флагистона, эфира, земляных фей, бога, не существует так же и "золотоносных муравьёв, каждый из которых величиной с собаку".Представить, конечно, можно многое. Но верить на полном серьёзе в существование этих предметов способен только человек, чьи критерии существования вещей дали основательную трещину.Никто не станет пить чай из пустого стакана. Но молиться, любить и боятся некоего бабайку, который так же, как не существующий в пустом стакане чай, никоим образом не проявил себя, способны те люди, которые при вынесении суждений не прибегают к применению критериев существования вещей.Эти критерии они исправно применяют по отношению к отсутствующему в стакане чаю.Ведь никто же не уверовал в то, что чай в пустом стакане, всё таки есть, дескать, в некоем трансцендентном агрегатном состоянии.А секрет прост - суггестия и ещё раз суггестия... на каждой воскресной проповеди и ещё два раза в неделю.
>>413971>Еще раз тебе повторю: аргументирует утверждающий. Как, сука, КАК это можно не понять?"Человек уверен, что Петра I не было, обратное ему доказать не могут.""Могут. То, что он решит не верить аргументам на пустом месте, не опровергая их, это его глупость, и никакой заслуги в этом нет. ">Могу, замечательно могу. Более того, это самое честное отношение к этим книгам.Так у тебя двойные стандарты. Не верить в Петра I нельзя, а в Библию почему-то можно.>Из-за того, что ты так кукарекнул? Едва ли.Из-за того, что у вас двойные стандарты. Уже весь тред идёт обсуждение, в котором у сомневающимся в чём-то требуют доказательств. Я на протяжении треда использовал только отрицания. И бремя доказательство почему-то было на мне.>А, поскольку аргументов за правдивость этих книжек так и не поступило, то не верить им будет самым мудрым выбором.Так пожалуйста, использую сомнения насчёт всей информации о Петре I. Что дальше?
>>413971>Могу, замечательно могу. Более того, это самое честное отношение к этим книгам.Аргументы?>А, поскольку аргументов за правдивость этих книжек так и не поступилоМожешь обосновать сомнения?
— У вас есть аргументы за правдивость книжек о Петре I?— А вот это документы, их люди подписывали!— У вас есть аргументы за правдивость этих людей?— Аргумент x— У вас есть аргумент за правдивость x?— Аргумент y— У вас есть аргумент за правдивость y?
>>404503 (OP)Сломать атеизм можно, но атеисты не поймут. У них сломан мозг, они не могут воспринять что если что-то не проверенно множством экспериментов(как проверить существование Бога, если он сам избирательно решает когда и при каких условиях воздействовать на наш мир, в отличие от гравитации) то это еще не значит что этого нет.
>>413988>>413983>я так сказал
>>414002>Так у тебя двойные стандарты.Это не двойные стандарты. Просто до тебя разумный подход уже в который раз не доходит.>Не верить в Петра I нельзя, а в Библию почему-то можно.Не верить в Петра можно. Однако, во-первых, это не называется "верить", тут вопрос о доверии, поскольку это область знания. Во-вторых, поскольку есть куча научных доказательств существования Петра, тебе для реализации твоего недоверия придется обосновать их негодность, и тогда можешь не верить сколько хочешь. Для Библии же никаких научных доказательств существования чудес из нее нет, поэтому мы не начинаем с позиции доверия написанному. Наоборот, мы говорим, что эти чудеса ненаучны и ненаблюдаемы, и для разговора о них их нужно доказывать. Отправная точка разная, неужели сложно понять? Хотя, судя по твоему способу цитирования выше, понимания для тебя чуждо в принципе.>И бремя доказательство почему-то было на мне.Не почему-то, а по вполне конкретным причинам, которые ты то ли не способен, то ли не хочешь понять. Ты занимаешься перевиранием и причин, и выводов.>Что дальше?Я уже объяснял: направь их на проверку существующих доказательств. Которые у Петра есть. И которых нет у чудес из старых сказок. Опровергнешь - получишь полное право говорить, что Петра не было. Найдешь доказательства для сказок - получишь право говорить, что они реальны. Но ты ведь продолжишь быть дебилом и требовать разъяснить то, что тебе уже разъяснили раз 10.
>>414004>Аргументы?Стандартные. Чудеса и магия позволяют сразу отнести текст к сказочному, поставив в ряд со сказаниями о Геракле, лунном зайце и т.п. >Можешь обосновать сомнения?Уже это сделал. Чудеса. Что может быть сомнительнее? Вещи, которые мы не наблюдаем, вещи, которые противоречат науке, вещи, сказания о которых появились в самую дремучую эпоху, вещи которые так легко придумать, увидеть под действием веществ или болезни, о которых можно просто соврать. Пожалуй, сомнительнее нет ничего.
>>413978>Если нельзя проверить существует ли Бог, значит утверждение на его счет является так же ненаучными верованиями.Дело в том, что доказательства существования Бога есть. Даже есть Библейские истории.Дело в том, что атеисты всё отрицают с помощью сомнения, не приводя никаких аргументов. С таким же успехом можно подвергать сомнению существование Петра I, а на все доказательства утверждать, что они недостоверные. Все эти подписи каких-то людей, документы — к ним можно использовать тот же механизм сомнения.Тут у нас история в том, что атеисты даже не предоставляют аргументы.>>413988>золотоносных муравьёвА существуют ли львы? Ведь о них кто-то мог читать только в книжках. Берёшь, отрицаешь без аргументов, что не веришь этим книжкам и всё. Видео? Берёшь, отрицаешь без аргументов, что не веришь этим видео. И требуешь у собеседника доказательств существования львов.>>414031>Однако, во-первых, это не называется "верить", тут вопрос о доверии, поскольку это область знания.То есть вопрос в доверии.>поскольку есть куча научных доказательств существования Петра, тебе для реализации твоего недоверия придется обосновать их негодностьОбосновываю как ты сомнением в источниках.>Для Библии же никаких научных доказательств существования чудес из нее нет, поэтому мы не начинаем с позиции доверия написанному.То есть сами события ты принимаешь? Существование Моисея, Иисуса принимаешь?Если бы вы приводили изначально только доводы насчёт чудес, то был бы другой разговор. А вы непонятно насчёт чего приводите доводы. Я таким же образом отрицал просто сами источники о Петре I.>Я уже объяснял: направь их на проверку существующих доказательств. Которые у Петра есть. Какие доказательства? Не доверяю источникам и всё. Ты можешь мне предоставить доказательство, которое не основано на доверии к источнику?
>>414033>Стандартные. Чудеса и магия позволяют сразу отнести текст к сказочному, поставив в ряд со сказаниями о Геракле, лунном зайце и т.п. Твои атеисты такие аргументы не приводят. Об этом и разговор.А таки твои учёные ведь сами доказывают возможность семи египетских казней.>Покраснение воды — это известное явление «красные приливы» — цветение водорослей Physteria, испускающих токсины и поглощающих кислород, что вызывает смерть рыбы и массовое бегство жаб.К примеру. С научной точки зрения.
То есть десяти египетских казней.Но вот твои учёные с вполне научной точки зрения объясняют, как это могло произойти.>Гром, молнии и огненный град — намекает на вулканическую теорию. Библия прямо описывает столб дыма и огня вдалеке, до которого Моисей вёл евреев 11 дней, падающие с неба обломки, трясущаяся под ногами гора.
>>414035>То есть вопрос в доверии.Да, но, похоже, ты не понимаешь этого слова. Ожидаемо.>Обосновываю как ты сомнением в источниках.Не можешь. Источники - аргументация. Сомневаться в аргументации можно только посредством контраргументации. >Существование Моисея, Иисуса принимаешь?Вероятно, что люди с такими именами жили, и даже в схожий временной период. Вероятно, им придумали свойства, им совсем не свойственные, и сильно переврали всю историю их жизни до кучи. Я готов говорить не о существовании Иисуса, а о существовании его прототипа/ов. Все как в случае с Гераклом, например.>только доводы насчёт чудесПриводить нельзя. Если наврали в одном месте, почему не наврать в более обыденных вещах? Чудеса компрометируют весь текст.>сами источники о Петре IНе скомпрометированы чудесами, кстати.>Не доверяю источникам и всё.Маханизм реализации недоверия я тебе уже описал. А ты, как я тебе уже показывал, не не доверяешь, ты просто кочевряжишься. >Ты можешь мне предоставить доказательство, которое не основано на доверии к источнику?Конечно. За шкирман притащить тебя к архитектурным памятникам петровской эпохи. В случае сомнения - потребовать объяснить способ и причину их возникновения альтернативно.
>>414038Смотри, кому ты отвечаешьhttps://www.youtube.com/watch?v=8mQHtY90ADk
>>414036>Твои атеисты такие аргументы не приводят.Стандартные аргументы на то и стандартны, что приводить их каждый раз настолько надоело всем, что они как бы подразумеваются.>А таки твои учёные ведь сами доказывают возможность семи египетских казней.Не самих казней, а реальных процессов, ставших их прототипами. Как из молнии люди воображением делают богов-громовержцев, а из затмения божественного крокодила-солнцееда, так и из нашествия саранчи они делают божественную казнь египетскую. Объяснить научно - это не согласиться с божественным происхождением, это его опровергнуть.
>>414039Ох щщи, это он под чем-то, или все настолько плохо, что это стандартное состояние?>>414035На видео >>414039 действительно ты?
>>4140411)Это стандартное состояние + под чем-то 2)Нет, не он. Просто у нас тут есть местный параноик, который повсюду ищет своих воображаемых врагов.
>>414053Зачем ты за Якyя отвечаешь?
>>414038>Источники - аргументацияТак и вам дают источник — Библию.>Не скомпрометированы чудесами, кстати.Это лично твоё неверие в чудеса. >Маханизм реализации недоверия я тебе уже описал.Так от твоих атеистов никаких аргументов не дождёшься. Они просто сомневаются в источниках без аргументов. Я показал, как они мыслят. И сейчас мы ведёт разговор как раз из моего вывода о ситуации, то есть ты должен обосновывать сомнения. >>414040>а реальных процессов, ставших их прототипамиТо есть сами чудесные события ты принимаешь? Ты не поверишь, но даже вода расступилась перед Моисеем с помощью ветра. Это вполне себе природный процесс.>Стандартные аргументы на то и стандартны, что приводить их каждый раз настолько надоело всем, что они как бы подразумеваются.Но на тебе стоит бремя доказательства сомнений. Если ты не приводишь аргументов, то таки о чём спорить? Догадываться о твоих аргументах по-умолчанию? Так на тебе бремя доказательства, а не на мне.
>>414081Ты Якyй или нет? На видео ты или нет?
>>414038>к архитектурным памятникам петровской эпохиКак насчёт кстати гроба Господня?
>>414065Итак очевидно, что это не он. Якyй бы начал за веру в смерть и ограниченное бытие затирать
>>414081>Так и вам дают источник — Библию.Сказки никак не равны аргументации. >Это лично твоё неверие в чудеса. А еще в спайдермена, Шалтая-Болтая и прочую чушь. Будто что-то плохое или неправильное. Не верить в чудеса - это здоровый подход.>то есть ты должен обосновывать сомненияСомнения в источнике, достоверность которого не доказана, не нужно обосновывать дополнительно, тупица.>То есть сами чудесные события ты принимаешь? Конечно, нет, как и положено здоровому человеку. Это обычные события, которым глупые люди приписали свойства чуда.>вода расступилась перед Моисеем с помощью ветраСкорее, глупые евреи, впервые увидевшие море, так описали отлив.>Так на тебе бремя доказательства, а не на мне.Если ты исходишь из позиции правдивости сказок, то оно как раз на тебе, а вот сомневаться в них можно сразу. Ты все путаешь, как всегда. Что с идиота взять?>>414085Если гроб обозвать господним, в нем никакого бога не материализуется. Гроб сам по себе слишком безличен для выводов о владельце, а вот памятники - другое дело.
>>414108Гроб господень был чудесным образом обретен матерью императора Константина, поехавшей в паломничество. Она увидела гроб и поняла, что это тот самый гроб. Увидела крест и поняла, что этот тот самый крест. Увидела гвоздь и поняла, что это тот самый гвоздь.
>>414112Ну, тогда это какое-то минимальное историческое свидетельство жизни этой женщины, лол.
>>414108>Сказки никак не равны аргументации. То есть ты снова возвращаешься к чему начали? Тогда можно отрицать все источники о Петре I.>А еще в спайдермена, Шалтая-Болтая и прочую чушь.И Петра I.>Сомнения в источнике, достоверность которого не доказана, не нужно обосновывать дополнительно, тупица.Так ты мне достоверность источников о Петре I предоставил? Только без вопросов доверия. То есть всякие подписи, учёные, это просто доверие к людям, которые составляют записи. Вера в авторитеты, так скажем.>Это обычные события, которым глупые люди приписали свойства чуда.Но то есть они были.>Ты все путаешь, как всегда. Что с идиота взять?А ты никогда не думал, что я то нормально мыслю. А у вас двойные стандарты?>>414108>Если гроб обозвать господним, в нем никакого бога не материализуется.Так был в нём похоронен Иисус или нет? Ведь по твоим словам не понятно, что ты отрицаешь. Как можно спорить с человеком, который не приводит аргументов? То есть с типичным атеистом. Ты мне в этом диалоге ничего не сказал. Ведь это и есть лицемерие, двойные стандарты. Ты не приводишь аргументы, а другие почему-то должны приводить.Но смысл тебе это объяснять?>Сказки никак не равны аргументации. Аргументы, что это сказки?>Не верить в чудеса - это здоровый подход.То есть просто типа вот это психическое здоровье, поведение нормального человека? Ты этим оправдываешь? Вот все нормальные люди так делают, и я так делаю, ничем от них не отличаюсь? Это твоя аргументация? Может тогда и смысл этого обсуждения? Все верят в Петра I значит и ты будешь верить, ведь ты как все, не хочешь отличаться от окружающих. Будут все сомневаться в существовании Петра I, ты так же пойдёшь за ними. Смотрел эксперимент, где люди просто, без причины вставали с кресла? Так вот, девушка, которая не участвовала в эксперименте, начала просто повторять за окружающими. Ты мог привести адекватный аргумент, но ты приводишь аргумент из разряда: "большинство так делают, и я делаю".https://youtu.be/SGFFVJzJz3oЭто и есть двойные стандарты, о которых я говорю. Скорее всего, твои двойные стандарты связаны с тем, что ты просто идёшь за толпой. То, в чём толпа сомневается, там ты требуешь аргументы у того, кто уверен. То, в чём толпа уверена, там ты требуешь аргументы у того, кто сомневается.Как ты относишься к судебной системе, которая берёт свидетельства всего одного-двух людей и воспринимает их как правду? Ведь это тоже лицемерие, который ты принимаешь свидетельства от людей насчёт какого-то человека. Но не принимаешь свидетельства Иоанна, Матфея.Это лицемерно. Твоя судебная система просто принимает слова людей за правду. И почему же я должен не слушать судебную систему, когда речь о Иоанне, Матфее, Луки, Марке? Если бы в суд вызвали четырёх свидетелей и все они свидетельствовали одно и тоже, то судебная система бы приняла их свидетельство, верно? Так почему нужно быть лицемером и просто отрицать слова людей? Тогда вся твоя психиатрическая и судебная система рухнет, если словам людей не будут верить. Просто не принимать слова свидетелей. И, да, не уверен, что в тебя это всё вместится.Насчёт Петра I, а точнее Ленина.>Если гроб обозвать господним,Ты так даже не сможешь доказать, то памятник Ленину принадлежит ему. Назвали его памятником Ленину и что?> а вот памятники - другое дело.Почему другое дело? Ты просто веришь, что вот на этом памятнике изображён Ленин. Тебе просто сказали, что это Ленин, ты и поверил.Давай всё таки подумаем о двойных стандартах и "эффекте толпы"?Имеем десять человек, девять из них верят, что X правда.Десятый сомневается.Должен ли он аргументировать?Имеем десять человек, девять из них не верят, что X правда.Десятый верит.Должен ли он аргументировать?
>>404503 (OP)>недостатков атеистов и их атеизма.Они очень агрессивныАмериканские исследователи сообщили, что зачастую люди считают атеистов агрессивными из-за того, что они, как правило, имеют логичное мышление. Чаще всего люди, не верующие в бога, доказывают свою позицию с точки зрения логики, что кажется людям религиозным слишком агрессивным.В рамках своего эксперимента ученые провели несколько исследований, когда религиозные люди общались с атеистами. Почти всегда религиозные люди называл атеистов агрессивными, хотя было доказано, что те в своих рассуждениях опирались в первую очередь на логические факты и доводы.Религиозные люди также обвиняли атеистов в том, что у них недостаточно высокие моральные принципы и ценности, хотя реального подтверждения этому не было. Ученые отмечают, что у атеистов формирование взглядом происходит через логические рассуждения и доказательства, поэтому атеисты кажутся более резкими.
>>414144>То есть ты снова возвращаешься к чему начали? Нет, идиот, возвращаешься ты, проигнорировав написанное.>Тогда можно отрицать все источники о Петре I.Что необходимо для такого отрицания, я тебе расписал. У тебя оно есть? Нет. Значит, нельзя.>Вера в авторитеты, так скажем.Идиот, это не вопрос авторитетов, это вопрос научного знания, полученного с помощью научного метода. Именно в этом заключается причина заслуженного доверия к результатам. И без доверия к результатам говорить нельзя ни о чем в принципе. >Но то есть они были.Отливы и саранча никуда не делись и по сей день. Только вот чудесного в них как ни на грош не было, так и нет.>Так был в нём похоронен Иисус или нет?Откуда это вообще можно узнать? Нет ни малейшего достоверного свидетельства для вывода.>Ведь по твоим словам не понятно, что ты отрицаешь.Я свои позиции озвучивал раз десять, не меньше. То, что тебе до сих пор что-то не понятно только подтверждает, что ты дебил.>не приводит аргументовПрочитай-ка еще раз пост, на который ты ответил. У меня там по аргументу в каждой строчке. Если ты этого не видишь, значит, ты просто не понимаешь, что такое аргумент. Значит, тебе запрещено вообще пользоваться этим словом, пока ты не поймешь его значения.>Но смысл тебе это объяснять?Дурачок, а у тебя нет ни возможности, ни права что-то объяснять. Ты не просто глупее меня, ты критически глупее. Объяснять тебе могу я, ты же можешь у меня учиться. Но ты не делаешь даже этого.>Аргументы, что это сказки?>>414036>То есть просто типа вот это психическое здоровьеПро психическое здоровье вообще не идет разговора. То, что ты его там увидел - это твоя проблема. Я понимаю, ты шизик-овощ, и тебя триггерит на соответствующие слова, и ты даже вон какой простыней разосрался, но психическое здоровье - не тема разговора, и даже не аргумент, а само утверждение это констатация, основанная на выводах, сделанных на основании предыдущей аргументации и фигура речи.Давай я поясню тебе твои проблемы, которые мешают тебе понять суть:1. Ты глуп. Это неоспоримо, ведь простые вещи до тебя не доходят неделями. Вывод: тебе следует пытаться не спорить, а все усердие направить на понимание.2. Ты упрям. Упрямство позволительно умному. А тебе следует проявить смирение.3. Ты не понимаешь, почему научное знание, научный метод и верификация имеют решающее значение, а сказки только культурологическое. Тебе следует с этим разобраться, прежде чем двигаться дальше.Вот тебе план действий. Со всем смирением ты идешь и читаешь о научном методе, пока до тебя не начнет доходить, хоть на сотое прочтение, хоть на тысячное, тогда продолжим. Учить дебила, который не хочет учиться мне поднадоело.
>>414182>Учить дебила, который не хочет учиться мне поднадоело. лол, но ты же продолжишь это делать, дурик, если он тебе ответит.
>>405189Прости, но каким образом создание любой научной теории христианским/исламским священником/последователем делает саму религию убедителнее? Каким образом молитва на луне, доказывает что-либо? Кто-то опять путает тёплое с мягким. Кроме того, не стоит забывать, что религия строится на мире сакральном, который нельзя измерить или просчитать. Любое научное знание в этом плане бесполезно. Атеизм и вера это лишь два взгляда на гносеологическую проблему познания. Беда лишь в том, что ваш ответ никогда ни к чему хорошему не приводил. Так не стоит ли дать нам попробовать?
>>404503 (OP)>науке тысячи летРелигиоблядок не палится
>>404503 (OP)Атеизм абсолютно научная позиция для любого научного определения бога.А если вдруг у тебя бог ненаучен то русским языком говоря это значит что твой бог = неосмысленные кукареки уровня белого шума и ученые даже не обратят внимание на эти визгливые кукареки ибо ненаучная гипотеза не имеет смысла и её ждет трудная ночь
>>414208Речь в том моём посте шла о том, что атеисты не разбираются в науке. Вот скажи, ты понимаешь физику? Умеешь в тензоры? Алгебру Грассмана от алгебры Клиффорда сможешь отличить? Или, может, ты читал теорию эволюции и ради неё знаешь статистику как бог? Наверняка нет. Так почему же ты неявно считаешь себя как-то связанным с наукой? Твой атеизм не превращает тебя в ученого.
>>404934Так исследования проводили на эту тему. Оно уже давно большинством атеистов как молитва начитывается.
>>414328Тред не читал, но спрошу. Зачем наука верующему в бога? Атеист может искать истину в исследовании мира, а верующий-то что ищет? Он же знает, что причина всему - бог. Религиозные практики, подготовка к загробной жизни должны занимать его ум, зачем ему систематизация знаний о материальном мире?
>>415456> "... Зачем наука верующему в бога?..."А что нынче в школе Фонвизинского "Недоросль" уже не изучают что ли?Зря если так - недоросль Митрофанушка тоже спрашивал "Зачем учить географию, есть же извозчик, довезёт !"Ниже характеристика Митрофанушки : взято отсюда http://www.litra.ru/characters/get/chid/00328081190831789399/"Митрофанушка (Простаков Митрофан) – сын помещиков Простаковых. Он считается недорослем, т.к. ему 16 лет и он не достиг совершеннолетия. Соблюдая указ царя, Митрофанушка учится. Но делает это с большой неохотой. Он отличается тупостью, невежеством и ленью (сцены с учителями). Митрофан груб и жесток. Он ни во что не ставит своего отца, издевается над учителями и крепостными. Пользуется тем, что мать в нем души не чает, и вертит ею, как хочет. Митрофан остановился в своем развитии. О нем Софья говорит: «Он хотя и 16-ти лет, а достиг уже до последней степени своего совершенства и дале не пойдет». В Митрофане сочетаются черты тирана и раба. Когда план Простаковой женить сына на богатой воспитаннице, Софье, не удается, недоросль ведет себя как раб. Он униженно просит прощения и покорно принимает от Стародума «свой приговор» - идти служить («По мне, куды велят»). Рабское воспитание привито герою, с одной стороны, крепостной нянькой Еремеевной, а, с другой стороны, всем миром Простаковых-Скотининых, у которых извращены понятия о чести."
>>415496И что не так с митрофанушкой? Не соответствует коммунистическо-утопическим нацистским идеалам, когда каждый человек должен быть Максимом Каммерером? Что плохого в позиции "извозчик довезёт"?
>>415501> Что плохого в позиции "извозчик довезёт"?"извозчик довезёт", "банкир сохранит ваши денежки", "ЖКХ сделает ремонт", "президент защитит Конституцию", "Поп спасёт тебя от Геены Огненной" и так далее.Но дело в том, что верить, что все эти люди выполнят свой долг без специального пинка, очень наивная вера.Да и сам "извозчик" тоже должен знать географию, а иначе куда он тебя "довезёт" ?Без образования все мы очень быстро придём к хибарам - одно, максимум два поколения, и окажешься в ухрябе.Причём не только в материальном, но и в интеллектуальном отношении - мозг очень быстро деградирует без работы.Здесь есть ещё один момент - неужели, согласно вашей вере, "на том свете" вы тоже собираетесь быть дармоедами других людей, извозчиков, технарей, учёных ?Ведать, "на том свете" созидательным трудом занимаются только ангелы, а верующие там все иждивенцы и хиканы, единственный талант которых - жопу лизать Богу в своих мечтах, и руки попам в своей действительности.Но тогда у меня складывается впечатление, что вера в Рай - мечта бесталанных, невежественных людей, радеющих о деградации и разжижении мозгов для себя и окружающих.
>>415456> "... Зачем наука верующему в бога?..."Погоди ка. Лучше ответить на этот вопрос примерами, касающимися лично твоего "зачем" :"Зачем верующему компьютер, в монитор которого ты сейчас смотришь" - не лучше ли тебе вместо электронного сообщения отправить на Двач бумажную депешу на тройке лошадей ?Ну или электрический чайник тебе зачем ? - будучи верующим в загробье, ты можешь просто растопить буржуйку дровами, потом пойти к реке с ломиком в руках, наломать там льда для чая (водопровод же верующему тоже, надо полагать, незачем). И согреть в чугунном ковше кипяток для чаю.Хотя в чугунном ли ? - металлургия же тоже не падает с неба аки "манна небесная". Значит из бересты.Лапти на деревянной платформе. Солнце вместо часов.Рогатину от медведя не забудь прихватить, когда по воду за водой к реке снарядишь сани.Но ты, видимо, рассчитываешь, что сам будешь мракобес-мракобесом, а сотовый телефон и компьютер с монитором для тебя атеист сделает, которому нужна для этого наука. А ты будешь только пользоваться трудом и знаниями других ?Ведь для того, чтобы тунеядничать, наука не нужна.
>>415496Мне казалось, что я вопрошал верующего, а не атеиста. И удивлен такой реакцией, потому, что лично меня самобразование далеко увело от традиционного для моих предков христианства.