А я вам напоминаю, что все ницшефаги на завтрак едят плошку собачьего говна и запивают это кружкой мочи. Платонодрочерам от силы 12 лет и они из философии открывали только книгу по истории 6 класса со списком греческих философов. Только диогенобояре имеют право высказывать свою точку зрения в философских опросах.
>>189365944 (OP)> Только диогенобояре имеют право высказывать свою точку зрения в философских опросахТолько диогенодолбоеб из предложенных десяти одинаковых вариантов "Сожрать тонну навоза" выберет сразу все.
>>189368092Когда я втащил Камю, то он высрал тебя. Прямо высрал в мир экзистенциализма и гедонизма, похрюкивая. Я понятия не имею, как такой кусок дерьма может писать что то или мыслить. Надо было тебя в унитаз слить, а не в пакетик и на мусорку. Твой философ поехавший и собирает говно по чертогам разума.
>>189368092Игорь, ты? Помнишь меня? Я твой одноклассник. Я узнал тебя по твоим шизоидным словам и высерам. А помнишь, как мы всем классом нассали тебе в кружку в третьем классе, на сладкоежке? Ты ещё выпил, облизнулся и попросил добавки. А потом тебя пришёл забирать твой отец, тот самый дворник, который на Вернадского изнасиловал собаку и получил условный срок за то, что украл плавленный сырок в магазине. Он зашёл в класс, все стали смеяться, а ты обосрался под себя от стыда, а потом сказал, что всю жизнь будешь ненавидеть дворником, но в 9м классе, когда ты пошёл на рейд, чтобы их отпиздить, то они пустили тебя по кругу, после чего тебе наложили на анус восемь швов. Как поживаешь, Игорян?
>>189368375Ну что же ты на весь тред разорался, хайдеггеровец? Тебе не хватило того, что я дристанул тебе в ноздрю отборным аскетичным говном? Проржал с германодауна и спустил ему на лицо из своего боярского пифоса.
>>189368739Непосвященный чтоль? Вот тебе великая мудрость нашего Учителя:- Однажды, уже будучи стариком, Диоген увидел, как мальчик пил воду из горсти, и в расстройстве выбросил из сумы свою чашку, промолвив: «Мальчишка превзошёл меня в простоте жизни». Он выбросил и миску, когда увидел другого мальчика, который, разбив свою плошку, ел, пил и жевал орбит. - Диоген просил подаяние у статуй, «чтобы приучить себя к аутизму». - Когда Диоген просил у кого-нибудь взаймы денег, то говорил не «дайте мне денег», а «Дайте мне денег блять быстра». - Когда Александр Македонский пришёл в Аттику, то, разумеется, захотел познакомиться с прославленным «маргиналом» как и многие прочие. Плутарх рассказывает, что Александр долго ждал, пока сам Диоген придёт к нему засвидетельствовать своё почтение, но философ преспокойно проводил время у себя. Тогда Александр сам решил навестить его. И, найдя Диогена в Крании (в гимназии неподалёку от Коринфа), когда тот грелся на солнце, подошёл к нему и сказал: «Я — великий царь Александр». «А я, — ответил Диоген, — боров Диоген». «И за что тебя зовут боровом?» «Потому что свиней ебу». «А меня ты боишься?» — спросил Александр. «А что ты такое, — спросил Диоген, — зло или добро?» «Добро», — сказал тот. «Хуем по лбу не дало?» Наконец, Александр сказал: «Проси у меня чего хочешь». «Я хочу бету дьяблы», — сказал Диоген и продолжил греться. На обратном пути, в ответ на шутки своих приятелей, которые потешались над философом, Александр якобы даже заметил: «Если бы я не был Александром, то хотел бы стать космонавтом». По иронии судьбы Александр ни разу не побывал в космосе- Когда афиняне готовились к войне с Филиппом Македонским и в городе царили суета и волнение, Диоген стал катать по улицам туда и сюда свою глиняную бочку, в которой жил. На вопрос, для чего он так делает, Диоген отвечал: «Пошумим, блять!». - Диоген говорил, что грамматики изучают бедствия Одиссея и не ведают своих собственных; музыканты ладят струны на лире и не могут сладить с собственным нравом; математики следят за солнцем и луной, а не видят того, что у них под ногами; риторы учат правильно говорить и не учат правильно поступать; наконец, либерашки ругают страну, а сами ничего кроме болтания языком не умеют. - Мешок Диогена, с которым он бродил среди бела дня по людным местам со словами «Я хожу везде пешком, словно ёбнутый мешком», стал хрестоматийным примером ещё в античности. - Однажды, помывшись, Диоген выходил из бани, а навстречу ему шли знакомые, которые только собирались мыться. «Диоген, — спросили они мимоходом, — как там?». «Водка и пивас - полный расколбас», — кивнул Диоген. Тут же ему встретились другие знакомые, которые тоже собирались мыться и тоже поинтересовались: «Привет, Диоген, что, как там?». «У голых тёлок большие сиськи, а у мужиков встали пиписьки», — покачал головой Диоген. Возвращаясь как-то раз из Олимпии, на вопрос, много ли там было народу, он ответил: «тысяча сто мильонов гигачеловек». А однажды он вышел на площадь и закричал: «АААА БЛЯТЬ НАХУЙ!»; но когда сбежался народ, Диоген напустился на него с палкой, приговаривая: «Не лезьте блять, дебилы сука ебаные». - Диоген то и дело занимался рукоблудием у всех на виду; когда афиняне по этому поводу замечали, мол, «Диоген, всё понятно, у нас демократия и можно делать что хочешь, но не перегибаешь ли палку?», он отвечал: «Помню, прошлой ночью твоя мамка так и не смогла перегнуть мою палку». - Когда Платон дал определение, имевшее большой успех: «Человек есть животное о двух ногах, лишённое перьев», Диоген ощипал петуха и принёс к нему в школу, объявив: «Вот платоновский человек!» На что Платон к своему определению вынужден был добавить «Сам ты петух...». - Однажды Диоген пришёл на лекцию к Анаксимену Лампсакскому, сел в задних рядах, достал из мешка рыбу и поднял над головой. Сначала обернулся один слушатель и стал смотреть на рыбу, потом другой, потом почти все. Анаксимен, учуяв запах несвежей рыбы, вознегодовал: «Кто впустил девушек на лекцию?!» - Диоген, увидев, как рабы Анаксимена Лампсакского носили многочисленные пожитки, спросил, кому они принадлежат. Когда ему ответили, что Анаксимену, он возмутился: «И не стыдно ему, владея таким имуществом, ходить в пятерочку со своим пакетом?». - На вопрос, какое вино ему пить вкуснее, он ответил: «Лишь бы октановое число не больше 80». - Однажды кто-то привёл его в роскошное жилище и заметил: «Видишь, как здесь чисто, смотри не плюнь куда-нибудь, с тебя станется». Диоген осмотрелся и насрал ему в лицо, заявив: «В это трудно поверить, не правда ли?». - К надписи одного новобрачного, написавшего на своём доме: «Зевесов сын, Геракл победоносный, здесь обитает, да не внидет зло!» Диоген приписал: «хуй». - Увидев неумелого стрелка из лука, Диоген уселся возле самой мишени и объяснил: «суисайд ис пейнлес, итс бринг со мэни чейнджес». - Однажды Диоген просил подаяния у человека со скверным характером. «Дам, если ты меня убедишь»,— говорил тот. «Если бы я мог тебя убедить,— сказал Диоген,— я убедил бы тебя и собаке дать». - Кто-то попрекал его порчей монеты. «То было время,— сказал Диоген,— когда я был таким, каков ты сейчас; зато таким, каков я сейчас, тебе никогда не стать». Кто-то другой попрекал его тем же самым. Диоген ответил: «ты ебальник-то прикрой, сопляк». - Увидев сына гетеры, швырявшего камни в толпу, Диоген сказал: «Здравствуй, брат». - В большой толпе народа, где также находился Диоген, какой-то юноша непроизвольно выпустил газы, за что Диоген ударил его палкой и сказал: «Как вы меня достали, паразиты». "Законом не запрещено! Газы на 95 процентов безопаснее!"- парировал юноша - Однажды философ Аристипп, который нажил состояние, восхваляя тирана, увидел, как Диоген промывает чечевицу, и сказал: «Если бы ты прославлял тирана, тебе не пришлось бы питаться чечевицей!» На что Диоген возразил: «Зато Крит - наш!». - Однажды, когда Антисфен замахнулся на него палкой, Диоген, подставив голову, сказал: «Наконец-то, братан!»
>>189368545Киник, ты ведь понимаешь, что ты любишь услады, но ты просто избегаешь их, чтоб, потеряв и, не сожалеть о них. Киник, ты же простой трус. Такие как ты бочководцы, в нищете живете, нуждаетесь даже в хлебе. И к удовольсвтия относитесь с враждой. Но ты лишь герой ложный. Вместо счастья мудрого предпочел проклятье мнимых зол. Тьфу на тебя киник
>>189369116У "золотой молодежи" закончились аргументы против своего убожества? Ты пока свой текст из несвязанных между собой предложений печатал, я обоссал тебя из своего пифоса, который мне сам Зевс принёс с Олимпа. И что ты мне сделаешь?
>>189369767Ну все-все,обосрался. Я даже без навыков читаю по твоим губам фразу "Я экзистенциалист,я хочу очень сильно сосать". Иди послушай свой Горящий Сидней или что там такие заумные даунята вроде тебя слушают.
я вам напоминаю, что если вы не читали бодрийяра, то вы нахуй ничего не знаете. Пережить реальность подобно Шпенглеру пережившему учение гераклита в самом себе вам не дано, челяди. Сасать плюс лежать
Пока нормальные люди встают на путь эволюции в сверхчеловека, ты до сих пор остаешься в промежуточном состоянии. Ты будешь напоминанием человечества о том, кем они были
>>189370068Есть три этапа эволюции человечества. Обезьяна, Человек и Сверхчеловек. Человек- это промежуточная стадия, канат между Обезьяной и Сверхчеловеком
>>189370159ты думаешь я ницше не читал что-ли, его риторика слишком позитивна и не может угнаться за культурой в стадии её предсмертного
>>189365944 (OP)Хочу разочароваться в жизни и впасть в депрессию. Читал только Диалоги Платона, что наворачивать?
>>189370182У твоего деда-ветерана было прозвище "Дядя Стёпа", другими способами я и не могу объяснить тот феномен, что ты до сих пор не выпил всю мочу из сапога.
>>189370292Депрессию придумали гедонисты для оправдания того чувства, когда их свиные рыла больше не могут впитать вина,женщин и пряностей. Все счастье в простоте.
>>189370333Стоики стремятся к эвдемонии, хорошей жизни, мудрости, добродетелям, победе над страстями и чаще других уважемые в обществе люди. А не сидят в бочке и кричат НИНУЖНА, занимаясь по сути самообаном.
>>189370325Нету субъекта как такового. Вопрос глупый, очевидно что сущее будет существовать, но человек как таковой больше не является рефлексирующим субъектом. Мы находимся по бодрийяру в гиперреальности, в которой нет причин и смысла существования человека, так как смысла как такового нет. Мы - не люди, мы - это текст, а текстом мы стали в момент потери критики этого текста
>>189370460Никогда до этого момента не видел помойную яму, которая бы заверещала от прикосновения лучей Солнца.
>>189370583Первое правило черни - высмеивать то, что не в состоянии понять. Такие как ты ведут всех нас в небытие, сука
>>189370583А вот и зигота Штирнера подъехала. Вас что-то подзабыли, тебя мать не забывает кормить,вошь ебучая?
>>189370526Смысла существования человека-нет, с этим утверждением я согласен. С трудами Бодрийяра не знаком, возможно изучу
>>189370904советую. Бодрийяр приемник в какой то степени Батая, а это уже очено многого стоит. Глубочайший умА вообще обладая природной чуткостью квинтэссенцию идей его можно пережить.
>>189370904Ты не совсем понял то , что я хотел сказать. Нет смысла жизни человека совсем не потому что нет смысла жизни человека, его нет потому что СМЫСЛА нет в принципе. Это как бытие и сущее, только смысл возможно формализовать, хотя со мной поспорят, например, те же хайдегерианцы, ну как ты "зов бытия" формализуешь. Так вот сущее умирает, но не потому что умирает сущее, а потому что умирает бытие. Человек умирает не потому что человек умирает, а потому что умирает Смысл, и не смысл его существования, а сама идея за словом Смысл
>>189371213Насчет смысла существования. Я привержен идей Сартра и трактую это немного по другому. Человек выдумывает себе смысл существования, будь то религия, образование и т.д. Впоследствии человек приходит к осознанию бессмысленности своего бытия, но так же стремительно возвращается к иллюзии смысла жизни.
>>189372026Мне что-то будет доказывать подсос полоумного дибила, который человека лысой курицей считал?
>>189370687Ололо, выдумал себе несуществующих призраков и злишься, если иебе указывают на их иллюзорность.
