недописанная часть Сап, у меня сейчас настроение задумчивое, в жизни бардак, хочу философствовать. Тред для тех кому плохо, ебана, для одиноких. Можете заходить и писать свои мысли, вот я только что придумал:-Россия большая и для меня здесь места нет.Это прочитал сегодня и понравилось:-Твой пол - чей-то потолок.
блять, я нахуй сейчас повешусь блять, что за жизнь, сука ну как такое может быть, как блять, такой пиздец, что я даже тут это писать не хочу, ебучие люди тупые, нахуй жизнь сука, а умирать я не хочу вообще и не буду, но блять ныть хочется, сука блять блять блять блять вфыщвфышхощфвыощфвыгфыэёршвыргавыпжпгаыв
>>199258077Будь спок, анонче. Всё хорошо.Меня вот на днях 2 с подряд раза обманулэ на Авито. В сумме на 12 000р. Пытался купить металлоискатель и понадеялся на честность людей. А оно вон как.Но, знаешь, насчёт филосовствования, в последнее время я нахожу полезным задавать себе вопрос У КОГО ПРОБЛЕМА? Те машенники не причём, проблема то у меня. И проблема не в утерянных деньгах, а в ЧУВСТВЕ потере. Проблема не в людях, а с моём ЧУВСТВЕ разочарования и обиды на них. Я даже думаю, что мир специально такое выкинул, чтобы я на это обратил внимание.
>>199257213Ну тогда тебе сначала нужно воздержаться от вынесения суждения о реальности существования мира.
>>199256893 (OP)Ну раз так, то изложу свои нахуй никому не нужные размышления о времени, в котором мы живём. Ведь ты только задумайся, анон, ещё лет 40 назад в пиндостане негров за людей не считали, в 50х годах собирались петиции что бы вместо опытов над животными ставили опыты над негритятами. сам ахуел, когда узнал, нет не вброс, пруфа не будет, инет чай у тебя рабочийЕщё сто лет назад всерьёз задумывались над тем, стоит ли женщине давать человеческие права. А население всяких чуркестанов приравнивалось к животным, в лучшем случае. Идеи расизма, которые позже спихнули чисто на НДСАП, разделял практически весь белый мир. Если немного полуркать, легко можно найти соответствующие цитатки либо законы Черчилля, Чемберлена, де Голля и иже с ними.Ещё 200 лет назад рабство считалось абсолютно нормальным явлением, моралью никак не осуждаемым. И речь не только про чёрное рабство за океаном или крепостничество в рассеюшке ты же наверное только о них и слышал, да либераст/пидораха? Рабство было распространено абсолютно по всему миру, и все были не против кроме рабов, но кто их спрашивал, хотя вроде бы идеи гуманизма, буржуазные революции и всё такое.А человечеству сколько тысяч лет? Имею ввиду относительно разумному. Ну там с письменностью, государством, религией только не надо сейчас набигать, мамкин аметист, ты прекрасно понимаешь о чем я? То есть даже евроцентрической цивилизации всего ничего, на фоне общечеловеческой истории, не говоря уже про последние полтора века.Получается, что всеобщие права, равенство рас, полов хотя бы номинальное это новинка, не свойственная человечеству в общем? Поэтому у среднестатистического человека всякая sjw движуха вызывает отторжение? Не надо ляля про пидораший менталитет, за бугром их тоже далеко не все принимают.И сразу ещё вопрос, не являются ли эти самые свободы своеобразным бустом, который и позволил за последние полтора века так скакнуть вперёд всему человечеству?
я курил год, но потом бросил, не курю уже 2 года, сейчас так хочется пойти взять пачку парламента ебаного и скурить, но если я это сделаю - я же буду слабым
>>199258422>В сумме на 12 000р.А я корю себя за то, что в пятницу прогулял 5к рублей, как обычно. Все деньги всираю на развлечения с бабами а сам ничего накопить не могу. Но от твоего поста мне стало легче
>>199256893 (OP)Мудрец сажи вещает. Адам Нэвилл написал хороший роман "Ритуал", рикаминдую.Жить дольше 30 смысла нет. Выпиливаюсь в этом году.Родился не в семье средней или богатой руки - страдай. Семья - говно. Не разливай энергетик на пол - воняет. Мёд в сотах вкусный. Блендированная еда заебись.
>>199259259Учения Демокрита, блядь! Совсем уже охуели - начитаются чужих высеров и воображают себя мыслителями.
>>199259367>Мудрец сажи вещает. >Адам Нэвилл написал хороший роман "Ритуал", рикаминдую.Генри Каттнер "Ярость" почитай, там про то что жить нужно - и это догма.>Жить дольше 30 смысла нет. Выпиливаюсь в этом году.при желании можно жить хоть вечно, но это не точно>Родился не в семье средней или богатой руки - страдай. >Семья - говно. Семья вообще не нужна>Не разливай энергетик на пол - воняет. >Мёд в сотах вкусный. вкусная еда - для быдла>Блендированная еда заебись. питаться нужно полезно
>>199259534Твою мысль я понял. Но имел ввиду хуйню вроде МКС или того дерьма, с которого ты свой пост написал
>>199259590Извини, перепутал с другим аноном. Вот с этим >>199258813А что можешь сказать по существу? В целом.
>>199259677Ахахаха, лестно, конечно, но я не он. Если, конечно, мы об одном и том же Молчанове подумали.
>>199259688Я сильно сомневаюсь, что интернеты, космические корабли и телефоны без провода это хорошо. Единственный плюс в том, что теперь мы можем деградировать еще быстрее и смотреть прон с членодевками.
>>199259924Ну ещё там медицина, снижение детской смертности и прочая. Хотя для тебя это походу тоже не самые положительные тенденции.Если без тривиаций, то под скачком я именно технологический прогресс имел ввиду, в ущерб т.н. традиционным расизм, шовинизм и т.д. ценностям. Нет, не толщу.
>>199260006Сразу предупрежу, что в основном это моя оценка Гуссерля и я в общем виде буду говорить о его философии. Я в Гуссерле не специализируюсь, специалисты могут оспорить мои сентенции.Я считаю значение философии Гуссерля довольно противоречивой. С одной стороны, он сделал большой вклад тем, что его идеи дали развитие многим направлениям (например, разным видам конструктивистких моделей). С другой стороны, он придерживался идеала строгой науки, но его представления о науке крайне своеобразны. Он от логических индуктивных и дедуктивных проблем познания переходит к проблемам смысла и ценности. Да и такое восторженное отношение к "субъективности" не добавляет плюсов к строгости науки. Его условный метод феноменологической редукции, который по идее должен быть в основе любой реальной науки, опять же является довольно субъективным, так как трудно обнаружить предельные границы этой самой редукции (тем более в отношении сознания, что предлагал сам Гуссерль). Описывать же конкретно все идеи и как их можно развернуть довольно проблематично, да и уже явно изложение выйдет за рамки общего представления философии Гуссерля.
Мир не замкнут. Он не объясняется сам из себя, но в нём одно объясняется из другого и так до бесконечности.
>>199257155>-Твой пол - чей-то потолок.Смотрите, зумерок познаёт кровосток. Кажется, у паланика в книге тоже подобное было, но я в этом совсем не уверен.
>>199258825А теперь просто сядь и подумай, зачем белым людям мультикульторализм? Есть только один ответ - Р Ы Н О Ч Е КНужно больше покупателей, больше рынков сбыта, больше потребителей. Чем равнее все друг-другу, тем больше потребляется товаров общего пользования. Как только это станет ненужно, рабство опять спокойно займёт своё место.Национализм, в плане РИ, в свою очередь был направлен не на процветание корпораций, а на процветание страны и людей её населявших.
>>199261488Я другой анон и я понимаю, что ты хочешь сказать, но негры же боролись за свои права, а не получили их из-за подсчётов капиталистических аналитиков, которые решили, что так будет выгоднее, мне кажется ты просто подводишь всё к тому к чему хочется. Про экономику РИ я совсем не в курсе...можешь рассказать как на неё влиял национализм?
>>199258825>не являются ли эти самые свободы своеобразным бустом, который и позволил за последние полтора века так скакнуть вперёд всему человечеству?охуеть, ты шерлок, а ты думал из-за чего? да, все так, снижение культурных преград для кооперации в рамках цивилизации и вида это огромный буст.
>>199268159То есть слова "Нобелевская премия вручается Анону Аноннеймовичу за пиздос важный прорыв" это теперь так, хуета? И меркнет на фоне ЙА ТИПЯ ЛЮПЛЮ? Посрал в рот биомусору. мимо
>>199256893 (OP)Дочитал "Платон. Пир - Аполлодор и его друг" Аполлодор затирает о том, как его однажды знакомый на улице поймал и попросил затереть за пир у Агафона, где были Сократ, Аристодем, Эриксимах, Павсаний, Федр, Аристофан, а под конец ещё приперся бухой Алкивиад и домогался до Сократа, которому пришлось спрятаться за своим новым поклонником Агафоном. Суть, со слов Аристодема, следующая - увидал он Сократа умытым и в сандалях, хотя обычно сократ был бомжом вонючим. - Куда вырядился, бомжара? - К Агафону на вписку, го вместе. Пришел Аристодем к Агафону, Сократ где-то успел потеряться. Агафон ему и говорит - "О, тебя-то я и ждал. Сократа где потерял?" - "Да вон он у ворот стоит, на яму залипает" - "Ложись бухать к Эриксимаху тогда. Слуги, чашу, вина, веселья и Сократа приведите, чтобы он там до утра не залипал". И расселись они, потрескали и принялись за винище. Павсаний:"Только давайте не по-синему, я после вчерашней попойки ещё не отошел" Аристофан:"Внатуре, я тоже вчера перебрал" Эриксимах:"Поддерживаю. Агафон, ты как?" Агафон:"Я тоже не хочу нажираться." Эриксимах:"Круто, что главные синяки сегодня пропускают - мы то с Федром и Аристодемом по жести никогда не бухаем. Сократа не в счет - в него сколько не лей, ему вообще до балды. Так что сегодня по маленькой, так полезнее - я врач." Эриксимах:"Как хорошо, что мы здесь собрались. Тост за встречу, давайте посвятим вечер одной теме: Федр меня вечно пинает, мол поэты вечно всех богов воспевают, а про Эрота - ни слова. Исправим несправедливость, пусть каждый про эрота хорошее скажет" Сократ:"Эриксимах, против никто явно не будет – я ни в чем, кроме любви, не шарю, Аристофан вообще только Дионисом и Афродитой живет. Правда, я лежу последним, так что все выскажутся раньше меня, пофиг, погнали, Федр, жги!" И согласились все с Сократом, и стали по очереди лизать Эроту его божественный зад. Федр затер, что Эрот - древнейший из богов, сотворенный Хаосом, потому как у него нет родителей. Старее только Крон. Павсаний дополнил, что Эрота два - один первородный, другой зачат на вписке в день рождения афродиты, потому второй Эрот - пошляк. Отсюда и любовь есть типа чистая-небесная и грязная-пошлая. После говорить должен был Аристофан, но к тому моменту перебухал и начал икать. Эриксифан подал ему и водички и вставил свои копейки - Эрот разлит по всей природе, ему подчинены животные и птицы, все человеческие искусства, и вообще Эрот - всемогущий, круче Зевса. Аристофан, порыгав и потрезвев, понес реальную чушь - Мол, Полов раньше три было, третий пол - андрогины - был каракатица на четырех ножках, с четырьмя ручками, двумя головами и так далее, то есть совмещал оба пола, причем не только м-ж, но и м-м и ж-ж. И этот третий пол задумал навалять богам, за это Зевс их распилил пополам, отделив одно от другого и пригрозил, мол, если опять чудить будете, ещё пополам распилю, и будете на одной ножке прыгать. С тех пор эти половинки и тянутся друг к другу силой Эрота, которая тянет человека к целостности поиском своей, буквально, половинки, какого пола онаб не была, потому то и есть у нас практика долбиться в очко с мальчиками. Остались только Агафон и Сократ. Хитрюга Сократ хотел было перевести тему, занявшись с Агафоном майевтикой. Федр:"Агафон, будешь болтать с Сократом - ему будет плевать совсем на происходящее, лишь бы кому майевтики на уши накрутить. Хоть вы и складно базарите, мы тут Эроту подлизываем, не забывайтесь." И пошел Агафон затирать, какой Эрот совершенный - самый блаженный и красивый - старше Крона, а попка как у младенца. К тому же боги раньше воевали, а сейчас у них мир, потому что Эрот правит. Рассудителен и мужественен, отрицает насилие, храбро подчиняет страсти, и самое главное - дал богам и людям любовь. Сократ: "Красава, мощно лизнул, даже не знаю что сказать теперь. Я вряд ли такую речь переплюну, так что если буду лизоблюдствовать, как вы, то выйдет посмешище." Дальше бухой Сократ опять начинает Майевтить Агафона: - Эрот - любовь? - ага - А любовь всегда к кому-то? - ага - Вот это момент запомни и скажи если любит, вожделеет объект любви? - ну разумеется - А когда же он вожделеет - когда обладает предметом любви или когда не обладает? - когда не обладает. Зачем вожделеть то, что и так уже есть. - Теперь вспомним спич Агафона - Эрот любит прекрасное. Значит он нуждается в красоте, значит, он некрасивый. А доброе - прекрасно, поэтому он ещё и злой. И дальше Сократ передает речь Диотимы - мантиненянки, просветившей его на счет Эрота. Боги - блаженны и прекрасны, Эрот к этому только стремится, по сему Эрот - не бог, а полубог. Когда родилась Афродита, была божественная (буквально) вписка. Под конец вписки Порос, сын Метиды, натяпавшись хмельного нектара (Дионис ещё не родился, вина нет), разложился в Саду Зевса как бомж в парке. И тут пришла Пения просить у богов подаяния, а была она человечишкой жалким. По недосмотру гостей, проникла в сад и зачала от спящего Пороса. Так, сын бога и женщины, Эрот - полубог. И нужен он людям, как именно стремление к благу - к истинно прекрасному, даже прекраснее тех мальчиков, с которыми жухался Сократ. Как Сократ закончил, уже стемнело, в дверь постучало пар пять пьяных конечностей. Агафон:"Слуги, посмотрите, кто там ломится, если свои, пригласите." Со двора слышен ор бухого Алкивиада, требующего аудиенции Агафона Внесли слуги Алкивиада, не могущего идти от своего опьянения, положили рядом с Агафоном, по другую сторону от Сократа. Алкивиад, увидав Сократа рядом с Агафоном:"И здесь ты мне засаду устроил - специально лег рядом с агафоном чтоб все поржали?" Сократ:"Агафон, спрячь меня, этот пьяный дурак к тебе меня ревнует!" Алкивиад:"Хрен с тобой на этот раз. Что это за попойка, если у всех рожи такие трезвые?Агафон, скажи слугам, чтобы притащили котил восемь винца!" Эриксимах:"Алкивиад, и что, тупо бухать будем?" - "О, Эриксимах, даров, а что делать?" - "Мы тут не просто так собрались, а лижем жепу Эроту, Сократ уже толкнул разоблачительную речь, твой черед" Алкивиад:"Вы тут все трезвые, а я в хлам уже. Вы тут все что, поверили Сократовским бредням? Он же все наоборот говорит!А если я кого-то, кроме него, похвалю, он мне по роже даст" Эриксимах:"Так хвали Сократа, че делать, туса кислая" Сократ:"Извращенец, ты чего задумал? Высмеять меня своей речью?" - "Я расскажу всю правду!" - "А, ну правду можно." И тут Алкивиад рассказывает, что давно в Сократа влюблен и обожает, когда тот открывает рот и несёт свою майевтику. При этом сам Сократ любит молодых мальчиков, постоянно с ними тусит - казалось бы, всё ясно! Но решил Алкивиад его соблазнить - остался с ним наедине, а тот нивкакую. На ужин пригласил дважды, запрыгнул к нему в ложе, а тот тупо спал всю ночь. Оказалось, он так со всеми юнцами обходится! И посоветовал Агафону на Сократа также не вестись. Когда алкивиад закончил, Сократ:"Алкивиад,ты ж трезвый, рассказал это чтобы меня с Агафоном поссорить! Яснее ясного." Агафон:"Сократ прав. Возлег между нами, чтобы разлучить! Прилягу с тобой, Сократик, ему назло." Сократ:"Ага, прыгай под крылышко" Алкивиад:"Вот пидор!Не, ну вы видели?Пусть Агафон между нами ляжет, поприличнее хоть." Агафон:"Увы, нет, я хочу лечь с сократиком, чтобы он меня похвалил." Алкивиад:" Как обычно, Сократ без труда нашел предлог уложить возле себя очередного красавчика" Агафон лег к Сократу, на тусу налетела стая местных алкоголиков, вино полилось рекой. Многие ушли, Аристодем лег спать, а проснувшись, увидел, что Агафон, Аристофан и Сократ бухалои всю ночь и болтали что-то про комедию и трагикомедию. Потом слились и Агафон с Аристофаном, Сократ пошел домой, за ним пошел Аристодем и увидел, что после такой пьянки Сократ просто умылся, и пошел тупо гулять до самого следующего вечера. Конец. Вот и нахрен я это прочитал?
