Ом намо Буддая намо Дхармая намо СангхаяПусть все будут счастливы. Пусть избавятся ото всех омрачений. Пусть прекратятся все ссоры и конфликты. Пусть все будут добры друг к другу. Пусть исчезнут старость, болезни и смерть. Пусть все ады опустеют и все боги примут учение бессмертных будд и бодхисаттв.
Вот что должен делать тот, кто умело ставит цели,Кто хочет добиться состояния покоя, Ниббаны:Будьте способным, честным, и откровенным,Легко обучаемым, добрым, и не высокомерным,Удовлетворенным и нетребовательным,С немногими обязанностями, живя легко,Со спокойным умом, умелым,Скромным, и не жаждая сторонников.Не делайте ни малейшей вещи,Которую мудрые бы осудили.Думайте: счастливые, в покое,Пусть все существа будут счастливы сердцем.Какие бы ни были существа,Слабые или сильные, все без исключения,Длинные, большие,Средние, короткие, тонкие, явные,Видимые и невидимые,Близко и далеко,Рожденные и стремящиеся к рождению:Пусть все существа будут счастливы.Пусть никто не обманывает друг друга,И не презирает кого бы то ни было где бы то ни было, Пусть из-за возмущения или раздраженияНе желает другим страдания.Как мать готова рисковать жизньюЗащищая своего ребенка, единственного ребенка,Так по отношению ко всем существамНужно развивать безграничное сердце.С доброй волей ко всей вселенной,Развивайте безграничное сердце:Вверху, внизу, и повсюду вокруг,Без ограничений, враждебности или ненависти.Стоя, при ходьбе, сидя или лежа,Пока бодрствуешь,Нужно с решимостью об этом помнить.Это называется высшим пребыванием здесь и теперь.Непредубежденный во взглядах,добродетельный и одаренный прозрением,Подчинив желание чувственных удовольствий,Больше никогда не окажешься в утробе.
Самвара сутта ( Ангуттара Никая IV.14) - Сутта об обуздании"Монахи, есть четыре вида усилия. Какие именно четыре? Усилие обуздания, усилие отбрасывания, усилие развития и усилие сохранения.И каково же, монахи, усилие обуздания?При этом, монахи, видя глазом форму, монах не улавливает ни перцептивный образ (нимитта), ни подробности, из-за которых, — если не обуздывать способность зрения, — ум могут охватить алчность и уныние, порочные, неумелые умственные качества. Он приступает к такому обузданию, охраняет способность зрения, достигает обуздания способности зрения.Слыша ухом звук...Чуя носом запах...Чувствуя языком вкус...Ощущая прикосновение телом...Сознавая интеллектом качество, он не улавливает ни перцептивный образ (нимитта), ни подробности, из-за которых, — если не обуздывать способность интеллекта, — ум могут охватить алчность и уныние, порочные, неумелые умственные качества. Он приступает к такому обузданию, охраняет способность интеллекта, достигает обуздания способности интеллекта. Вот что, монахи, называется усилием обуздания.И каково же, монахи, усилие отбрасывания? При этом, монахи, монах не терпит возникшей страстной мысли, отбрасывает её, изгоняет, прекращает, делает так, чтобы её больше не было;не терпит возникшей злобной мысли, отбрасывает её, изгоняет, прекращает, делает так, чтобы её больше не было;uppannaṃ byāpādavitakkaṃ…pe…не терпит возникшей мысли о причинении вреда, отбрасывает её, изгоняет, прекращает, делает так, чтобы её больше не было; не терпит различных возникших порочных, неумелых умственных качеств, отбрасывает их, изгоняет, прекращает, делает так, чтобы их больше не было;Вот что, монахи, называется усилием отбрасывания.И каково же, монахи, усилие развития?При этом, монахи, монах развивает памятование как фактор Пробуждения, основанный на уединении, бесстрастии, прекращении и ведущий к оставлению, развивает различение умственных качеств как фактор Пробуждения...развивает настойчивость как фактор Пробуждения...развивает восторг как фактор Пробуждения... развивает расслабление как фактор Пробуждения...развивает сосредоточение как фактор Пробуждения...развивает безмятежное наблюдение как фактор Пробуждения, основанный на уединении, бесстрастии, прекращении и ведущий к оставлению.Вот что, монахи, называется усилием развития.И каково, монахи, усилие сохранения? При этом, монахи, монах сохраняет возникший благоприятный перцептивный образ (нимитта) сосредоточения, например, избирательное распознавание (сання) скелета, избирательное распознавание кишащего червями трупа, избирательное распознавание посиневшего, избирательное распознавание гниющего, избирательное распознавание распавшегося на части, избирательное распознавание вздувшегося трупа. Вот что, монахи, называется усилием сохранения.Таковы, монахи, четыре усилия".Обуздание, отбрасывание,развитие и сохранение:Таковы четыре усилия,Преподанные родичем Солнца.И тот, кто старательно прилагает их,Способен положить конец страданию.
Пусть все существа будут счастливы и обладают причинами счастья.Пусть они будут свободны от страдания и причин страдания.Пусть они будут неразлучны со счастьем, в котором нет страдания.Пусть пребывают в неизмеримой равностности, свободной отпривязанности и неприязни и деления на близких и далеких.
Шел сегодня на работу и видел кошечку с поврежденной лапой. Зачем сансара так издевается над живыми существами? Скажете, кошечка тоже убивает птичек. А кто устроил так, что ей приходится убивать чтобы жить? Почему мир такое жестокое место?
>>199294816Почти всем тяжело, пока молодые.Созерцай хару побольше, усиливай резист, это так работает.и удали всю порнуху
>>199294928"Невозможно жить в физическом теле, совершенно не нанося вреда другим. Даже для того, чтобы получить чашку чая, сначала кто-то вспахал землю для посадки чайного куста, в результате чего погибло множество маленьких живых существ. Потом листы этого куста опрыскали, чтобы их никто не съел до сбора урожая, и в результате были убиты сотни червей, гусениц и жуков. ...Будда советовал не создавать из этого вопроса проблемы, но и не позволять, чтобы в конкретной ситуации животных убивали непосредственно для нас" - откуда то
>>199295883Чтобы перестать страдать из-за отсутствия тяночки и освободить жизнь от тяги к сексу и ласке.
>>199296042Но ведь нельзя отказаться от того, чего нет. Зато можно забить (приобрести безразличие). Буддизм вообще больше философия чем религия (а дзен вообще психотехника).
Завязывайте с этим всем. Упарывал это всё по хардкору больше трёх лет, уволился с работы и практиковал, по ритритам ездил, вот это всё. По итогу пришёл к выводу что всё это нерабочая хуйня и пустая трата времени.
>>199296342"— В чем же кроется главный смысл святости?— Одна пустота, никакой святости! — ответил чаньский патриарх.— Кто же передо мной?!— Не знаю.— С начала моего правления я побуждал людей строить монастыри, переписывать сутры, создавать изображения святых. Какая в этом добродетель?— Никакой добродетели! — ответил Бодхидхарма."Не работает,так оно и не должно.
>>199296342Об этом подробно описано в некоторых современных источниках. Многие уходят так с концами, иногда после гораздо большего срока. Хотя и пробудились, и лотос освоили и все дела. Типа перестает переть практика и как будто ничего не происходит, и тут наступает вопрос "а зачем тогда это всё".Ну а ты видать переборщил с начальным вкатом, и теперь ощущение, что это было чем-то ошибки молодости, судя по описанию.
>>199296904GOOGLE, MOTHEFUCKER! DO YOU USE IT?Ретрит, (англ. retreat [ɹɪˈtɹiːt] — «уединение», «удаление от общества», рус. лит. «затвор») — английское слово, вошедшее в русский язык как международное обозначение времяпрепровождения, посвящённого духовной практике.Ретриты бывают уединённые и коллективные; на коллективных чаще всего проводится обучение практике медитации. Некоторые ретриты проводятся в тишине, тогда как другие сопровождаются интенсивным общением в зависимости от особенностей духовной традиции и участников. Ретриты часто проводятся в сельской местности, в горах или в других удалённых от цивилизации местах. Существуют ретритные центры, к которым также можно причислить монастыри. Некоторые ретриты могут проводиться в темноте (тёмный ретрит), что широко распространено в практике дзогчен школы тибетского буддизма ньингма.https://ru.wikipedia.org/wiki/Ретрит
>>199296904Нёндро сделал, санги чоды всякие каждый день делал, керим, туммо, тогал, вот это всё. По людям с которыми общался и встречал на этих всех мероприятиях делятся на 3 категории:1) Психбольные2) Тупые и легковерные, критическое мышление вообще отсутствует3) Те кто более менее норм со временем перекатываются в переводчики или какую то около религиозную деятельность. После долгих лет практики толку в общем то никакого, зато деньги за переводы неплохие.4) Есть ещё сорт оф фитоняши, которые рассматривают это всё как очередной фитнес. Как же я с них проигрывал, завернутся в свой полный лотос, зато пол часа просидеть спокойно в медитации не могут.
>>199297067Карма кагью штоле? Пелевин про них писал вскользь несколько раз, мол шляпа.Попробуй в другую школу перекатиться же.
>>199297499 Тут все просто. Тантра существует не для Вась. Это системы разработанные для продвинутых практиков с хорошей кармой и условиями. Тантру давали, если посмотреть биографии, монахам с совершенной нравственностью, пониманием философии и т. д. Конечно, есть исключения, но в основном это так. Давать тантру современному развращенноиу белолицему демону это нонсенс.
>>199297819Как должен практиковать европеец:1. Изучать палийский канон 2. Сконцентрироваться на нравственности и Б8П3. Из самадхи практиковать самую простую анапанасати, или просто успокоение с концентрацией на одном объекте4. Попробовать остеопатию и т. п. чтобы снять блоки в теле ума и физике
>>199297819Диванный теоретик в треде. Того подхода что ты описал это позиция одной из школ, а именно Гелуг, что мол чтобы изучать тантру надо сначало долго учить сутру итд итп. Да и то даже внутри Гелуг не все так считают. В остальных же школах приходишь к Гуру, тебе дают нёндро и далее по списку керим дзогрим итд итп. >Если посмотреть биографииЕбать ты долбоёб братишка, жопой чтоли эти биографии читал? Те же жития 72 махасидхов посмотри, там добрая половина неприкасаемые и прочий сброд.
\гороскопСегодня звезды встали таким образом, что ты можешь подержаться за свайку. Однако, есть риск ты уже конявый базар на круголя запантырел. Поэтому Двач напоминает тебе, братишка: кашу кушаем, администрацию Двача слушаем.
\гороскопСегодня звезды встали таким образом, что ты можешь замастыриться. Однако, есть риск в дуб вьебаться. Поэтому Двач напоминает тебе, братишка: человек, помоги себе сам.
>>199298001Или можно в чаньский цигун/тайцзи/ушу вкатиться, или в простое сидение. Или даже в чайную церемонию.В общем либо Тхеравада либо Махаяна, главное чтобы в школе, чтобы иметь техподдержку не с двача в случае чего.
>>199298010И как итог мы имеем упадок Дхармы и разочарование многих начинающих. Давай, возьми любого махасиддха. Либо царь, либо встретил супермегагуру, либо карма, либо ученый и т. д. Васи махасиддхами не становятся. Ну, уж точно не через 3 года беспорядочной практики от нонеймв. К тому же стоит помнить, что махасиддхи жили в другое время, и скорее всего имели неискаженное учение и здоровье сильно отличное от нашего. Не говоря уже про то что их учили либо боги, либо реализованные гуру.
>>199298069Вкратце потому что христианство 1) не всем заходит 2) смешано с еврейскими сказками ; язычество почти забыто и полно долбославия ; в вышеописанных традициях нет созерцания в лотосе, а оно работает одинаково для человека любой расы тащемта.
>>199297819>Тантру давали, если посмотреть биографии, монахам с совершенной нравственностьюЯ вот не понимаю нахуя писать если вообще не отдупляешь в теме? Ну ка обьясни мне как монах может в тантрической системе просветления достичь при жизни? Ты в курсе что никак? И в том числе в Гелуг. И в том числе Цонкапа прижизни просветления не достиг.
>>199298316>>199298495Вхристианстве есть система медитации. Есть центр христианской медитации https://www.youtube.com/user/wccmua
>>199298717Да в каждой второй лекции, ухх тантра ухх это не для всех, нравственность хуявственность, постись молись читай ламрим. А потом дал своей ученице на клык, размонашился, женился итд итп. Правда сказки про нравственность вроде остались, незнаю, давно его не слушал.
>>199298701Эм, легко может. Цонкапа достиг высших форм пробуждения, создал радужное тело. Зачем ты сам не иазбираясь пишешь непонятно.
>>199298808Так все верно. В коренных текстах всегда особое внимание уделяется нравственности. Практикующий тантру легко может попасть в ад если не имеет стойкого нравственного ориентира. Разнузданным не место в тантре.
>>199298808Он не говорил "не для всех", он вроде пытался сказать, что вы, мол, разбирайтесь в философии и практикуйте заодно, а то будете как эти, которые тантру не секут.А что до обетов - так это нормально, такое у них бывает - что безнравственного в браке?Не знаю, как сейчас, а раньше в Монголии монахи, отправляясь на паломничество в Лхассу, снимали временно обеты - чтобы иметь возможность по нихуя не простой дороге через степи, горы и Гоби прокормиться охотой
>>199298929Ты в курсе что Гелуг не признаёт радужное тело, и Цонкапа в том числе был одним из самых видных критик Дзогчена? Что ты несёшь вообще? 3 основные тантры в Гелуг - Гухьясамаджа, Чакрасамвара и Ямантака, во всех них под просветлением понимается союз ясного света и илюзорного тела, и во всех трёх без практик "союза" конечное илюзорное тело реализовать невозможно. Какое радужное тело в Гелуг? Ты что бредишь?
>>199298803Спасибо большое, это очень интересно. Рад что есть такая школа.Чего-то негусто у них там совсем, но думаю со временем будет популярно.Вообще мне импонирует современный протестанизм, пришли к чистоте без излишеств традиции. Живя где-нибудь в скандинавии я бы его практиковал скорее всего.
>>199299133Зачем ты делаешь такие утверждения? Цонкапа имел передачу дзогчен. Далай дама имеет передачу дзогчен. Цонкапа имел проявления сиддх и безусловно был просветленным. Если ты делаешь утвержжение, то приводи цитату из авторитетного источника.
>>199299598Никакого троллинга. Утверждать, что нравственность не нужна для тантоы, хотя все тантрические тексты об этом КРИЧАТ и все учителя пишут это и есть троллинг. Как и утвержжать что Цонкапа не был пробужденным. Хотя, может он и не достиг аннутара самьяк самбодхи, о чем мне неизвестно, но он явно имел большие успехи в практике о чем написано в жизнеописании. Что касается практик с необходимостью вставлять уд во влагалище, то это никак не убирает необходимость нравственности.
>>199299683Как кто? Конечно дедушка на облаке. Кстати, было такое направление в христианстве, катары. Так они считали,что Сатана создал,прикинь.
>>199300066Это в современном состоянии. Хотя в ваджраяне по сути есть и в махаяне китайской. Дхармадхату, дхармакая, Адибудда, Татхагатагарбха и т. п. Всегда интересовало, а почему Мара так активно пытается остановить просветленцев? Тоже возможно отражение первичной мифологии. Я думаю изначальный буддизм был гностическим.
>>199300199так в этом весь и прикол, что индусы нагенерировали философии на тыщу лет вперед, там без пузыря не разберешься
Во всяком случае, устройство сансары подозрительно. Объяснения христианства неубедительны. Буддизм во многом ошибается тоже. Все указывает на то, что некие силы искусственно изменяют религии, чтобы что-то скрыть.
>>199300690И судя по тому, как жестко запрессовали альбигойцев и вообще гносттков, думаю надо искать в этом направлении. Воистину, как сказано в Новом Завете, если вы друзья миру, то враги Отцу.
>>199300690а чем тебя христиантсов не подошло? Открою секрет там тоже есть перерождения ( только эта инфа скрыта , иначе в этой жизни ты будет творить хуйню )
>>199301201В христианстве Бог создал мир и зло. Оправдания они придумать так и не смогли. В то что Христос был сыном Света и Отца я и так верю. Это не мешает мне одновременно чтить Дхарму. Иисус может будда вообще .
>>199302617он и был Будда ( в буддизме Майтрея он описан) . Бог он не создатель зла и добра, он генерирует непрерывно ( как клетки делятся) новые существа др. уровня. Так вот среди них есть два полюса сейчас, то что ты называешь злом( Сатана , Денница ) и добром (Иисус) . Абсолюту их возня вообщем-то не нравится , в целом симпатизирует последнему ( ибо не пожирает остальных, любимый сын все дела) .
>>199304196Понятия добра и зла придуманы человеком ваще-т.В реальности есть два полюса космических. Излучение и поглощение, расширение и сжатие, мужское и женское начала - как угодно.Сейчас в биологии известно то же самое. На примере какого-нибудь папоротника - одна сила тянет его расти, другая придает форму, останавливает рост в тех местах где необходимо. Если растение облить гормонами роста то оно будет расти намного дальше и рухнет под собственным весом.У людей сложнее намного, но в психическом плане тоже можно увидеть эти два полюса. Если бы никто не бухал, не курил и не шабил по углам, не было бы всех этих пороков и невежества, не было бы боли и страданий, то развитие человечества шло бы 1) возможно, слишком быстро 2) идеально, а следовательно неинтересно, и не было бы того разнообразия, к какому всегда стремится природа. То есть зло не является абсолютным злом, а просто сдерживающим фактором, обеспечивающим челлендж и гармоничную игру в развитие.Таково мое мнение.
>>199304196Я и говорю, типичные оправдания. Бог создал страдания и зло, но это ФСЕ НЕ ТАК КАК ВЫ ПОДУМАЛИ.
>>199305076Создал и создал. Тебя, ограниченную маньку, это ебать не должно.Он создал. Он сделал тебя из Себя. Ты-это Он, просто намеренно погруженный в неведение. Не твоей иллюзорной индивидуальности, появившейся из неведения, решать, как будет лучше.
>>199305258Не, это твои домыслы, вот в чем прикол. А апостол Иоанн пишет, что Бог есть свет и нет в нем никакой тьмы. Никакого зла Бог не создавал, а князь мира сего сатана. Примерно то же говорит Будда, с поправками на специфику. С чего бы Бог создавал страдания и требовал жертвоприношения как в Ветхом Завете? Таких причин нет. Ты просто ищешь оправдания. Даже в даосизме мир появился в результате отпадения от Дао. Ты не можешь опираться на Иисуса, т. к. он противопоставлял мир Богу и его самого убили за правду. Кто любит мир в том нет любви Отчей.
>>199305613>>199305258>>199305076Вы о чем спорите вообще? Нихуя не понел, вы же вроде об одном и том же совершенно говорите, долбоебы, просто слепо триггерясь на "оправдания, манька" и пр. тупую хуйню
>>199306001Не об одном. Он считает что Бог генерирует зло. Такого нет и никогда не было. Бог есть свет и в нем нет никакой тьмы. Материальный мир создан Демиургом отпавшим от Плеромы.
>>199304640Страдания придуманы человеком? Добро и зло существуют объективно о чем написано в сутрах. Закон кармы. Злые дела ведут в ад, добрые к богам.
>>199306497Падажжи. Неудовлетворенность/страдания существуют сами по себе. Я бы не назвал их злом.Зло это другое понятие, оно подразумевает что кто-то поступил плохо, либо человек либо бог какой-то. Это относительное субъективное понятие, грубо говоря, поиск виноватого либо восхваление.Убийство другого человека в зависимости от контекста может быть отвагой, самозащитой или преступлением, опять же, умышленным или нет.Злость это просто одна из дурных эмоций.> Злые дела ведут в ад, добрые к богам.Я не верю в ад и богов. Скорее так: ведешь себя плохо, не по Дхарме/заповедям - тебе будет плохо. Ведешь себя хорошо - все будет хорошо. И в этой жизни и в следующей.
>>199306497> Добро и зло существуют объективноВ общем я не уверен, да и мы можем довольно разные вещи подразумевать под всеми этими словами.Вообще в объективность я не верю, считая это "политкорректным" понятием для обозначения общественного договора. Чтобы все думали что якобы есть какой-то мир за пределами их головы.
>>199304640принцип зла и добра сформулированы в золотом правиле морали! Все , что отклонение в ту или другую сторону есть либо абсолютный эгоизм ( зло) , либо абсолютный альтруизм ( добро)! Так вот Абсолют по своей сути добр ( дарует жизнь и свободу существам )
>>199305076ты не понял. Абсолют создает существ , дарует им свободу. Не все существа хотят поступать по доброму, некоторые просто поглащают других ...почитай "Розу мира", там все это есть!
>>199307114>Неудовлетворенность/страдания существуют сами по себеНе, они существуют потому что мы живем в обусловленном материальном мире, где все непостоянно, конкуренция за ресурсы и т. д. > Я бы не назвал их злом.Зло это другое понятие, оно подразумевает что кто-то поступил плохо, либо человек либо бог какой-то.Причинил страдания другому поступил плохо. >Я не верю в ад и богов. >Скорее так: ведешь себя плохо, не по Дхарме/заповедям - тебе будет плохоПротиворечие. Если есть причинно следственная связь с мотивом поступка, то есть базовая мораль т. е. добро и зло ОБЪЕКТТВНО СУЩЕСТВУЮТ КАК СИСТЕМА. О чем и говорит Дхарма.
>>199307453Ты сам-то понял что написал? Каких существ он создает? Материальных? Он создал материю? Значит он создал страдания, т. к. тут невозможно не страдать.
>>199307378> Абсолют по своей сути добр ( дарует жизнь и свободу существам )А типа отнимает её не он что ли, и болезни с паразитами придумал не он. Только не надо эту муть про павшего ангела, это полная хуйня и рационализация пустынных древних людей, чтобы доказать себе, что бог милостив. И еще он дескать отдельно от мира, ведь не может же такого быть, чтобы он был в каждой песчинке этой злоебучей пустыни.> абсолютный эгоизм ( зло) , либо абсолютный альтруизм ( добро)И че теперь делать? Следовать срединному пути между ними, видимо. Ведь если бы Будда не съел пирожок с рисом, он бы не взял карму за убитые на этот пирожок растения, и вскоре бы умер от истощения.
>>199307775так причем тут твои мелкие страдания? Ты понимаешь, что это ничто в сравнении с вечностью, где нет материальных страданий?!
>>199307746Так а кто мир-то создал? И где твои монады пребывают? И почему это они отделены одна от другой, т. е. индивидуальны? Значит они в пространстве каком-то существуют? А из чего состоят?
>>199307498> Причинил страдания другому поступил плохо. Получается нельзя ничего есть и ходить по земле. Да даже дышать. Потому что постоянно зло совершаешь, убивая живое, какой ужас.> добро и зло ОБЪЕКТТВНО СУЩЕСТВУЮТ КАК СИСТЕМАЭта система существует, но она все равно относительна и могут быть исключения, на эту тему в Дзэне много историй, например.Если следовать заповедям как робот, то это неполноценно.А вообще все эти заповеди, Дхарма, основаны на том, что мы все — одно, и есть законы природы-жизни. Вот это вполне себе истина, а правила лишь из неё вытекают.
>>199308028>Потому что постоянно зло совершаешь, убивая живое, какой ужас.Нет намерения. Дальше говорить не о чем, почитай основы буддиза. Слово Будды книжку.
>>199307983Этот мир создан Абсолютом, пребывают они в разных мирах, согласно их уровню развития , ага. Я даже больше тебе скажу , ты можешь порождать таких же ( только уровня поменьше, ты ведь создан по образу и подобию). Яркий пример этому "идея Коммунизма", которая уже живет своей бесплотной жизнью. Другой пример , боги старого мира Перун ( он где-то плавает в др. мирах), но никому не нужен особо и сторонников у него нет и не знает про него особо никто... Это как мыслеформы оторванные и живущие уже в своих мирках
>>199307869> так причем тут твои мелкие страдания? Ты понимаешь, что это ничто в сравнении с вечностью, где нет материальных страданий?!Да.Страдания все - понарошку. И осознание этого есть освобождение.>>199307922Проблема в том, что это глупо. Просить фактически у самого себя прощения за то, что я съел сам себя, иначе бы не выжил. Ахуенно просто. Как будто это что-то меняет.
>>199308161Намерения к чему именно?Я принимаю мир как он есть, но не слишком всерьез, как и полагается. Основы буддизма читал, много раз.
>>199308387меняет! Ты приближаешься к понимаю Абсолюта , все ценно само по себе! И надо думать не только о себе и своем спасении (чем страдает буддизм )! Точно такие же ништяки можно достичь разными способами ( обычный бедняк может стать Буддой без медитаций, запомни это )
>>199308542Если не было намерения убить, причинить вред, то ты не совершал убийство. В сутрах приводится пример про монаха, который делал практику випасаны и не заметил как наступил на жука. Это нн считается убийством и не порождает негативной каммы. Камма это тллько намеренное действие.
>>199308620> И надо думать не только о себе и своем спасенииЦель Махаяны спасти всех живых существ, ага, только оказывается выходит что все уже и так спасены. А бармен им это и говорит по очереди.Религия 10/10 просто. Спасибо за беседу, пойду гулять дальше.
ну и как будист должен вести себя в отношение с другими людьми как он должен искать работу как прощать кого то
