ЗНАНИЕ О ТЯНОЧКАХ"Нравственные основы жизни" Франциск Вейссhttp://r-books.net/weiss/weiss_1_21.htmАнанасы, вчера в треде про книги посоветовали пикрелейтед. Я сразу пошел читать главу "О ЖЕНЩИНАХ" и у меня просто пелена спала с глаз. Кому-то это покажется капитанством, но я окончательно осознал, что не нужно требовать исключительного ума от тяночек, не надо с ними говорить о высоких материях, для этого есть куны. С тяночками надо дурачиться, миловаться, получать теплоту и заботу, расслабляться морально и физически после сражения с миром. Нужно говорить ей комплименты и играть с эмоциями. Когда ты перестанешь требовать от них невыполнимого, то все отношения станут ясными и понятными.Рекомендую тебе прямо сейчас пройти по ссылке, ананас, и прочитать 2 главы про тяночек. Минут 10 займет.Алсо, если кто-то найдет ссылку для скачивания - кидайте в тред.
>Излишнее приторное сантиментальничанье в обращении не только не может льстить женщинам, но способно скорее их оскорбить. Могут ли действительно понравиться разумным и развитым существам наружные смешные знаки подчинения и преданности, когда в то же время ясно как день, что все это относится к мелочам и не имеет даже тени серьезного значения. Если позволительно смягчать тон голоса и значение слов, когда говорят с детьми для того, чтобы их задобрить и вразумить, то неужели прилично прибегать к подобным средствам при разговоре с нашими подругами жизни, полагая, что иначе они нас не поймут? Поступая так, мы обращаемся с ними не как с развитыми существами, но как с куклами и потому ничего нет мудреного, если умная женщина принимает пустые знаки внимания светских любезников скорее за оскорбление, чем за желание ей угодить и понравиться.
>Общество женщин, когда мы привлекаемся к нему честной, сердечной склонностью, может считаться самой лучшей школой не только для учтивости и удовольствий, но и для развития чувств. Оно смягчает характер, развивает чувствительность и приучает к тому такту и деликатности в обращении, которые так возвышают и увеличивают значение прочих наших хороших качеств. Но это же общество может воспитать в нас мелочность, ветреность и сделать нас рабами смешных предрассудков, как, например, моды. Человек, попавший исключительно под влияние женщин, рискует сделаться пустым болтуном, обращающим внимание только на мелочи, остаться постыдно ограниченным во взглядах на более серьезные вещи и ничему не научиться, кроме искусства уклончиво говорить о таких вещах, которые не принято в обществе называть прямо по имени. Достигнув зрелости, такой человек, к сожалению, слишком поздно сознает свое ничтожество и не будет уже в состоянии исправить сделанное зло. Сами женщины будут его тогда презирать, и ему с горем придется сознаться в своем бессилии и полном бесполезности для чего бы то ни было.Воспитанники мамки и бабушки, привет.
>Мужчина должен воспитываться непременно в обществе мужчин, если он хочет быть свободным от мелочных взглядов и жеманных понятий о так называемых житейских приличиях. В этом обществе он, сверх того, привыкнет правильно судить о многих таких необходимых в жизни вопросах, о которых женщины не имеют и понятия отчасти по своей натуре и положению, отчасти же просто из присущего им чувства скромности. В разговорах с женщинами очень часто приходится стесняться и говорить полунамеками, многое обходя, и даже иной раз прямо противоречить своим собственным убеждениям. Эту слабую сторону своего пола женщины отлично понимают сами, и лучшим тому доказательством служит то, что наиболее развитые женщины предпочитают для серьезных разговоров мужское общество женскому.
>Потому нельзя не видеть некоторого логического основания в распространенном обычае смотреть на женщин, как на милых прелестных детей, с которыми можно шутить, болтать, забавляться и, вообще, искать в их среде единственно развлечения от серьезных занятий. В силу этого правила мужчина должен сохранять некоторое достоинство даже тогда, когда склоняет колени пред дорогой ему женщиной и обнаруживает свое над ею главенство в самые минуты видимого ей подчинения. Если, однако, легкомысленно и бесхарактерно было бы подчиняться женщине совершенно, то, с другой стороны, всякий порядочный человек обязан окружать любимую женщину знаками внимания, учтивости и уважения в оплату за то счастье, которое она ему доставляет.
>В женщинах, вообще, более милого, чем солидного, более ума, чем рассудка, более недостатков, чем серьезных пороков. Даже самые пороки их запечатлены оттенком слабости. Их неприязнь мелочна, ссоры пустячны, нападки ничтожны, капризы беспричинны, любопытство поверхностно. В разговорах женщины интересуются скорее ничтожными подробностями, чем сутью дела; в злословии нападают более на внешность лиц, чем па нравственные их качества; в привязанностях ищут более удовольствия, чем пользы, ошибки судят строже, чем преступления, и, вообще, придают более значения словам, чем делу. В затруднительных обстоятельствах жизни они склонны делаться скорее скупыми, чем бережливыми; в нравственности нередко смешивают понятие чистоты с наружной недоступностью; религиозность их лишена подкладки здравого смысла, а богомольность нередко заменяет потребность делать добро. Не будучи призваны к участию в решении серьезных дел, они делают вид, будто их презирают, и придают, напротив, важное значение ничтожнейшим вопросам. Власть их над нами напоминает власть деспотов и древних жрецов, достигавших этой власти только с помощью усыпления в людях всякой энергии и деятельности разума.
>Заговорите с ними о новой прическе — глаза их оживятся и заблестят; попробуйте завести речь о благосостоянии государства — лицо их подернется скукой. Сделайте вид, что вы смотрите на их губы,— улыбка готова тут как тут; перенесите взгляд на грудь — дыхание вмиг станет прерывистее; обратите внимание на ножку — походка сейчас обнаружит заученность. Нравиться — их господствующая страсть, и природа поступила очень благоразумно, сделав их поверхностными и легкими. Она отвлекла этим их внимание от недоступных им серьезных вопросов и обезопасила, таким образом, от многих тяжелых раздумий и бед. Они легко развлекаются и потому легче переносят свою зависимость от мужчин, существ также несовершенных во многих, хотя и других, отношениях. Женщины даже горе выражают иным образом. Беды и несчастья их трогают, тогда как нас они оскорбляют. Робость женщин склоняется перед злом, наша же гордость упрямо ему противится. Жалобы на судьбу — для них утешение, и нередко слезы облегчают женское сердце там, где наше сокрушается, не выдержав напора скрытых страданий.
>Надо, впрочем, быть справедливыми и воздать женщинам дань уважения за многие те качества, в которых они, наоборот, нас превосходят. Нельзя достаточно надивиться их такту в умении себя держать, горячности их чувств, их милой веселости, их наивной грации, терпению, нежному к нам вниманию, заботам и попечениям, которыми они нас окружают, и, наконец, способности приноравливаться к житейской обстановке, в чем мы далеко им уступаем. Они властвуют над нами очарованием, мы над ними рассудком, несмотря на то, что, подобно им, нередко страдаем недостатком его сами. Но тут дело в том, что рассудочные способности, для того чтобы проявиться с пользой, должны непременно, кроме известной степени развития, сопровождаться еще твердостью характера и опытностью, а этих-то не заменимых никакими иными качеств ума и сердца женщинам именно и недостает. В основе характера женщин лежат доброта, скромность, нежность и стремление к порядку. Самые их обязанности и положения преграждают им путь к широкой общественной карьере, требующей силы и твердости. Их сфера — семья с ее тихими домашними радостями. Достойные девушки, умные жены, добрые подруги, нежные матери — вот почетные титулы женщин, это повторялось на тысячу ладов и долго будет повторяться еще.
>Разница между женщинами и нами есть прямое последствие большей нежности и деликатности их организма, а также тех его особенностей, которыми вызываются его периодические расстройства. Конечно, причиной сравнительно меньшего умственного развития массы женщин следует также признать недостаточность в их воспитании, но и система этого воспитания приняла такой характер именно вследствие особенности их организма. Прирожденное им назначение занимать в общественной жизни второе место лучше всего доказывается историей, не представляющей ни одного примера общества, где женщины управляли бы политическими делами, и это никак нельзя приписать тяготеющему будто бы над женщиной гнету физической силы мужчины. Этот избыток силы мужчины над женщиной в массе вовсе не так велик и, по обнаруженным физиологическим данным, едва ли достигает одной шестой части (Такая пропорция принимается, по крайней мере, в расчет при оценке женского и мужского труда при земледельческих работах, представляющих наилучшее мерило в вопросе такого рода.). Значит, преобладание мужчины над женщиной основано более на интеллектуальных началах, чем на физических.
>>200459734 (OP)Нехуя ты каблук будущий. Эту книгу следует сжечь, как ересь являющейся враждебной для Харкача.
>>200459734 (OP)>Достигнув зрелости, такой человек, к сожалению, слишком поздно сознает свое ничтожество и не будет уже в состоянии исправить сделанное зло.Двачеры и без женского общества такими ебланами выросли
>>200461040Лично у меня как раз результаты женского воспитания.30 лвл неимоверными усилиями пытающийся стать мужчиной
>>200461176Почему тогда ты так плохо женщин знаешь? Ты должен был без всяких книг понимать что это за существа, если они тебя всю жизнь окружали.
>>200461258Одно дело знать модель поведения мамок/бабок, которые тебя эксплуатируют и пытаются привязать к себе навечно. А совсем другое - модель отношения с тяночками, опыта которого у меня не было вплоть до 27 лет.
>>200459734 (OP)Любой инфантил это та же самая женщина в плане психики. Сопли, нюни, потакание своим желаниям, яникамуничивонидолжен и пр., это все девичьи штучки, барышни на выданье. Таковы 99.9% двачеров.
>>200461346>у меня не было вплоть до 27 лет.Ну так начни обжигаться отношаться и быть может наберёшься опыта сексуального общения с бабами. С каждым разом это не так уж и сложно.
>>200461422Жизка. Поэтому двачевание сделает из вас еще больших тряпок, это психотронная тюрьма самобичевания. Бегите, глупцы!
>>200459734 (OP)>сражения с миромС кем вы вечно сражаетесь? Люди учатся, потом работают, а не "сражаются с миром".
>>200461541Так я уже начал, а книга в ОП-посте внезапно выразила то, что я подсознательно уже применял к тянкам. Часто замечаю, что книги не дают новое знание, а просто структурируют уже существующее, выражают красивым и понятным языком. И ты такой: охуеть, жиза, автор прям мыслит, как я.
>>200461436>каблукТешит себя иллюзией, что прочитав книжку на этот раз у него всё получится и тян будет преданно смотрев в глаза, делать горловой минет, глотая ради него сперму и терпя каждодневные пребывания за Харкачем.
>>200461559>Люди учатся, потом работают, а не "сражаются с миром".У каждого своё видение окружающего мира поэтому в головах разных людей может происходить всякое.
Все это давно сформулирован какой то анон вот этой фразой: ...тем боле тян вообще похуй все что ты ей говоришь, если разговор не про нее саму, ее подругу или шмотки
>>200461643Нет. Тебе показалось. Ты просто натянул, как гондон на член, прочитанные знания на свои умственные проекции. Получившийся синтез знаний показался тебе так знаком, как внезапное дежавю.
>>200461808>тян вообще похуй все что ты ей говоришь, если разговор не про нее саму, ее подругу или шмоткиТак оно и есть и дело в том, что это не потому что тян такие есть, а то, что каждого на земле интересует собственно только своё эго. И когда люди видят омежек они больше озабоченны не траллем или самоутверждением над им, а тем, как они выглядят в данной ситуации.Что бы не делал человек пока он жив он всё творит лишь для себя пытаясь найти идеальную копию самого себя.
>>200459734 (OP)Это всё хуйня, зависит исключительно от общества и воспитания. Например, Сократа риторике учила женщина по имени Аспазия, которая ещё к тому же учила Перикла. >Аспазия, дочь Аксиоха, знаменитая афинская гетера родом из Милета, славилась не только своей красотой и образованностью, но и незаурядным умом. Перикл, оставив свою жену, мать двоих его законных детей, женился на Аспазии.>Аспазия с ее тонким знанием общества и людей разных типов и слоев вполне могла советовать, как воздействовать речью на слушателя, сделав слова убедительными. Существует множество свидетельств древних о мудрых женщинах, почитавшихся в Греции (поэтесса Коринна – наставница великого поэта Пиндара (см.: Горгий, прим. 35), женщины-философы Феано, Тимиха, жрицы Фемистоклея и Аристоклея, многие принципы которых усвоили пифагорейцы). У самого Платона образ Диотимы в "Пире" является своего рода олицетворением женской мудрости.
>>200464241>Существует множество свидетельств древних о мудрых женщинах...>исключениеМегамозг ИТТ. К тому же существование исключения подтверждает существование некого правила, а не то что высрал ты
>>200459734 (OP)Я не требую от них нихуя это они от меня требуют инб4 выполнения домашки .Одна ноет что я гулять иду с другой, а не с нейВторая ноет что с ней не иду гулять и никуда не зову. При этом все такие ахценные и правильные что ебаться ни-ни, только в отношениях только после благословения у родителей. Что это за пиздец?
>>200465451oh boy..Ну давай разберем по частям тобою написанное: ты делаешь заключение на ОТСУТСТВИИ чего-то, а у автора ОП-книги заключение на НАЛИЧИИ чего-то, а именно умных женщин. Не видишь тут проблемы в логике?
>>200465608>всерьёз использует аргумент про исключение подтверждающее правило>пишет про проблемы в логикеСказать как я догадался что тебе 12? Если бы самая умная женщина была глупее самого глупого мужчины, ты бы ещё мог повыёбываться, но пока - грызи бибу.
Если разные парни, если разные девушки. Если в вашем окружении только глупые постоянно чего-то требующие девчули, или же вы видите только таких, то это повод задуматься
>>200465784Как я тебе пруфану? она даже не живет со мной, так, на выхи приезжает.>>200466038Ну мне уже 30, сам по секс уже не особо интересен, да и куча хобби есть. Суть в том, что когда я пришёл на сосач, я был листвой и смотрел на тяночек как на богинь, теперь я просто стал более уверенный в себе, отбросил всякую мораль итд, действую по ситуации, никого не боюсь.
>>200465989Мне кажется, или у тебя есть ваджайна? Иначе с чего такой бомбаж?Ну давай тебе расскажу, глупенькой, как исключения подтверждают правила: в постулатах автора книги из ОП-поста написано, что НЕ ВСЕ женщины более склонны к чувствам, эмоциям, мимолетности, нежели к уму, хоолодному рассудку и надежности, но большинство. Следовательно ИСКЛЮЧЕНИЯ из этого правила подтверждают вот это вот "НЕ ВСЕ". Ферштейн? Неужели так сложно?
>>200459734 (OP)> Кому-то это покажется капитанством, но я окончательно осознал, что не нужно требовать исключительного ума от тяночек, не надо с ними говорить о высоких материях, для этого есть куны.В голос с этого идиота.
>С тяночками надо дурачиться, миловаться, получать теплоту и заботу, расслабляться морально и физически после сражения с миром. Нужно говорить ей комплименты и играть с эмоциями. Когда ты перестанешь требовать от них невыполнимого, то все отношения станут ясными и понятными.А нахуй мне и тем более среднестатистическому анону это надо? Мне от сельдей нужен только секс, но получить это невозможно, так как с ними я не общаюсь. Исходя из этого, ТНН.>после сражения с миромКакого нахуй сражения с миром, шизик? Я сижу за пекарней 24/7, никакого стресса и сражений в моей жизни нет. Более того, те проблемы, которые у меня есть, наличие пизды под рукой не решит, а лишь только усугубит.
>>200466969Потому-то ты и не испытываешь потребности в няшканье и психическом расслаблении с тяночкой, ибо не сражаешь с другими самцами за ресурсы этого мира, а сидишь за пекой в тепличных условиях. Оттого у тебя только и преобладает инстинкт удовлетворения сексуальной энергии, без сопутствующей потребности в тепле от женщин.
>>200467438Нет, но ты даже не понюхал говно, чтобы определить говно. Ты даже не вглянул на него. Как ты можешь судить?
>>200466969Я так понимаю что в мужчине обязано гореть это желание противопостовлять себя миру, однако это негативно сказывается на развитии общества и личности. "бже мой что за людиИх пожалеть надо а ты сердишься" что то из этого диалога должно происходить каждый вечер
>>200467752Не ЖЕЛАНИЕ противопоставить, а СМЕЛОСТЬ противопоставить, когда это требуется. Женщины зачастую не имеют этой смелости и предпочитают конформность. А мужчины, осмелившиеся, как раз и продвинули вперед и науку и искусство и вообще многое в нашей цивилизации.
>>200467752Если бы все вели себя, как ты описала, то мы бы до сих пор сидели под протекающей хижиной из говна и палок в дождь и сетовали на судьбу, да жалели друг друга.
>>200467751В оп-посте есть пик книги, так что я вижу говно. В треде есть цитатки из неё, так что я учуял говно.
>>200459734 (OP)Ну и нахуй они такие нужны тогда? Пожалуй, и правда лучше переходить на членодевок. Хотя здравое что-то есть в этом: я у мамы человек серьёзный, склонный к рефлексии, замкнутый и крайне нерешительный. Естественно, что, даже вполне умея общаться с мужчинами, тянок я ниаогда нп интересовал. Обидно в этом контексте разве что то, что это понимание не отбивает желаний, как физиологических, так и психологических,
>>200468188>судить книгу по обложкеНу тут уже совсем толстота пошла, вытекаешь из треда.А если ты ЧИТАЛ цитатки и сделал заключение про КАБЛУЧНОСТЬ, то ты читал жопой. А если не читал - ты лжец. В 3-х случаях ты проиграл, ты повержен, сейчас ты чувствуешь себя НЕКОМФОРТНО.
>>200468049>>200467993Но я кун и озвучил свое виденье желаний тянских, хотя и своих тоже, приходить домой после въебывания и разъебывания за сорванные сроки и тихо урчать под пледиком вот он кайф. Но при этом если тян сама будет сидеть дома то в не будет столько говна что ты не урчать будешь дома, а приходить с "войны" на "войну"
>>200461559>Люди учатся, потом работают, а не "сражаются с миром".Ну, это не люди. Люди сражаются с миром...
>>200469281Тут от тянки зависит. Одна, сидя дома, будет превращаться в овоща без общения в социуме, будет надумывать себе, что ты ее разлюбил, мало времени уделяешь, будет истерить, когда ты заебанный после работы захочешь завалить с ноутом и подвачевать в тишине.Другая тянка будет расцветать в своей берлоге, хранить очаг в классическом понимании, оставаться нежной и чуткой из-за отгорождения от внешнего агрессивного мира.Надо найти ту, что устраивает именно тебя.
>>200466484>Иначе с чего такой бомбаж?Но это ведь ты почему-то стриггернулся на простое упоминание того что учителем Сократа была женщина и что интеллектуальность женщины зависит от воспитания. На это ты начал нести какую-то лютую гуманитарную хуйню про исключения подтверждающие правила и бомбить на сельдей. Всё ждал когда тебя понесёт в сторону "тян не умеют срать".Если ты, даунич, не догнал, то повторяю ещё раз - исключение принципиально не может подтвердить правило, это просто такой хуёвый литературный оборот, можешь погуглить когда и почему он появился. Я не против утверждения что женщина в среднем глупее мужчины, просто никакое "исключение" не может его подтвердить.>Следовательно ИСКЛЮЧЕНИЯ из этого правила подтверждают вот это вот "НЕ ВСЕ"Тебе наверное кажется что ты пишешь что-то умное, но нет. Если в ОП посте написано что часть женщин условно говоря глупые а часть умные, то наличие умных не является каким-то исключением, потому что в изначальном посыле уже сказано, что умные женщины существуют. Если в ОП посте написано что все женщины условно говоря глупые (не способны учить мужчин), то я опровергаю это примером с Сократом и исключение здесь не подтверждает правило, а опровергает его либо требует какого-то уточнения (например "Все современные женщины глупые" или "Все женщины из окружения Вейсса глупые", разумеется уточнённые утверждения тоже можно оспорить).Давай, маняврируй.
>>200469681Как будто человеко-обезъяны придумали что-то новое в отношениях со своими сородичами. То же жрать/спать/трахаться/хвастаться большой хижиной или копьем.
>>200469761>Как будто человеко-обезъяны придумали что-то новое в отношениях со своими сородичами.Конечно придумали, раньше женщину отдавали замуж не спрашивая что она хочет, тупо в обмен на какие-то материальные или социальные блага взамен от мужа. Сейчас такого нету.
>>200469739Окай, маняврирую:Я согласен, что ввел тебя в заблуждение своей неточной формулировкой. Что я хотел сказать: исключение из правила подтверждает НАЛИЧИЕ этого самого правила, из которого делается исключение.Теперь вернемся к автору ОП-книги: суммируя его постулаты и опираясь для упрощения на один критерий сравнения женщин и мужчин - ум - выведем правило: большинство женщин глупее мужчин. Дело в том, что это правило сокращено для простоты в общении между людьми, иначе бы оно развернулось на миллионы строк текста, где в каждой было бы уточнение в стиле кроме женщин, воспитанных умными людьми типа Аксиоха. Так вот, раз мы сократили наше правило, избавившись от бесчисленных уточнений, то мы ПРЕДПОЛАГАЕМ наличие исключений из правила, которые как раз и подтверждают (в данном случае не существование, а именно само правило) конкретную его часть , слово большинство. То есть существует некоторое меньшиство умных женщин, если бы их не было, то и правило бы было неверным.В итоге, сущестование няши-умняши Аспазии подтвердила валидность вышеозвученного правила.Ты согласен(на)?
Охуенно. Зачем писать/читать книги о предмете, который не заслуживает таких глубоких, сложных нет изысканий ума? Мы точно о бабах говорим? Вы вообще задумывались, для кого пишут всю эту чепуху про баб? Для изголодавших мужчин, которым эта хуерга к тому же никак не поможет, ибо их проблемы не в каком-то непонимании, а в банальнейшем уродстве не надо мне втирать про то, что еще бывает харизма, ее отсутствие тоже вид уродства. Почему этот ссаный писака так упорно игнорирует факт наличия у тянок прошивки по генетическому отбору мужчин, опирающийся на внешку и твердость характера кунов? Весь этот бабский пиздеж - это всего лишь попытка склонить куна к альтернативному мнению по любому вопросу. А идея тоталитарного общества, в котором мы живем, заключается в том, чтоб непрямыми методами капиталистической руки создать условия для того, чтоб бабы могли подчинять мужчин, дабы последние не захотел свергать строй, а только лишь приспосабливались к нему. Ваша жизнь ничего не стоит, если вы не можете погибнуть за свои убеждения...
>>200470838Да я ж не только про внешку говорю. Еще про харизму. Еще и про деньги, если у тупой пизды за годы жизни с бедными предками выработался пунктик. Что-то еще, чего я не учел?
>>200471132Ну вот мы часто видим посты в духе: я успешнокун 7/10, куча увлечений, 300к/наносек доход, своя хата/машина, НО тянки не обращают внимания. Вот таким и поможет в первую очередб авторская писанина из ОП-поста, дабы поставить мозги на место, выработать правильную модель поведения с тянками и быть счастливым.
>>200471340Правильной тактикой в таких вопросах будет забить на все это гавно и на секунду вспомнить, что ты в первую очередь мужчина, и что ты был создан из живой биоматерии, чтоб ломать еблеты убеждения на тему того, зачем ты был создан.
>>200460740>Не будучи призваны к участию в решении серьезных дел, они делают вид, будто их презирают, и придают, напротив, важное значение ничтожнейшим вопросам. Власть их над нами напоминает власть деспотов и древних жрецов, достигавших этой власти только с помощью усыпления в людях всякой энергии и деятельности разума.Вот это, про фемок прям и вообще современное состояние общества.
