Какой смысл держать нофап? Что это даёт? Зачем вы себя ограничиваете?Вы бы ещё пикрил надели и отдали ключик ерохе.
Это как спорт. Это проверка себя. Знаешь всякие практики, где люди себя ограничивают в чем-либо. Например религиозные посты. Почитай чем это круто.
>>206968457О да, застой в простате и вытекающие из этого простатиты и прочие радости. Круто, спору нет.
>>206968345 (OP)>Какой смысл держать нофап?Этика. Дисциплина. Самоконтроль.Если бы ты хотя бы немного превосходил по умственному развитию среднего рашкинского школяра, то понял бы, что во все времена у всех народов фундамент этического кодекса при серьезном рассмотрении был и остается одним и тем же - самоотречением.Преподавание этики всегда предполагает требование, вызов типа "поступай так", которое в некотором смысле противопоставляется нашей примитивной воле. Откуда возникает этот своеобразный контраст между «я буду»[3] и «поступай так»? Не является ли абсурдом то, что я должен подавлять свои примитивные аппетиты, отказываться от своего истинного «я», отличаться от того, чем на самом деле являюсь? Конечно же, в наши дни мы, вероятно, чаще, чем в другие времена, слышим насмешки над этим требованием. «Я такой, какой есть, дайте волю моей индивидуальности! Свободное развитие желаниям, которые природа посеяла во мне! Все наставления, которые противостоят мне в этом смысле – нонсенс, обман священников. Бог – это Природа, а Природе нужно отдать должное за то, что она сформировала меня так, как хотела». Такие лозунги время от времени можно услышать. Их прямую и грубую очевидность нелегко опровергнуть. Императив Канта[4] по общему признанию иррационален.Но, к счастью, научная основа этих лозунгов устарела. Наше понимание «становления» (das Werden) организмов облегчает понимание того, что наша сознательная жизнь – я не хочу сказать должна быть – является, по сути, непрекращающейся борьбой с нашим примитивным эго[5]. Ибо наше естество, наша примитивная воля с присущими ей врожденными желаниями, очевидно, является ментальным коррелятом материального посмертного дара наших предков. Сегодня мы развиваемся как вид и маршируем на передовой линии поколений; таким образом, каждый день жизни человека представляет собой маленький кусочек эволюции нашего вида, которая до сих пор идет полным ходом. Верно то, что один день жизни, нет, даже чья-то жизнь в целом есть не что иное, как один-единственный удар резца по скульптуре, работа над которой далека от завершения. Но и огромная эволюция, имевшая место в прошлом, также была вызвана мириадами таких крохотных ударов. Материалом для этого преобразования, предпосылкой его возникновения являются, безусловно, наследуемые спонтанные мутации. Однако для отбора среди них поведение носителя мутации, его образ жизни имеют чрезвычайное значение и оказывают решающее влияние. В противном случае происхождение вида, четко очерченные направления, по которым идет эволюция, было бы невозможно понять даже за длительные периоды времени, которые, в конце концов, ограничены и достаточно хорошо известны.Таким образом, на каждом шаге, каждый день нашей жизни определенные части той, так сказать, формы, которой мы обладали до этого, должны изменяться, должны удаляться и заменяться чем-то новым. Сопротивление нашей примитивной воли – это психический коррелят сопротивления существующей формы преобразующему резцу. Ибо мы сами являемся резцом и статуей, победителями и побежденными одновременно – это настоящее непрерывное «самопокорение» (Selbstuberwindung).Ну не абсурдно ли полагать, что этот эволюционный процесс должен непосредственно и осмысленно относиться к сознанию, принимая во внимание его чрезмерную медлительность по сравнению не только с малой продолжительностью жизни индивидуума, но и с историческими эпохами? Неужели этого просто никто не замечает?Нет. В свете вышеизложенных соображений это не так. Их кульминационной точкой становится связь сознания с такими физиологическими вещами, которые преобразуются при взаимодействии с изменяющейся окружающей средой. Более того, мы пришли к выводу, что сознательными становятся лишь те модификации, которые находятся в процессе обучения, пока (гораздо позже) они не станут наследственно зафиксированной, натренированной и бессознательной собственностью вида. Короче говоря, сознание есть феномен в зоне эволюции. Этот мир освещает себя лишь там, где (и поскольку) он развивается, воспроизводит новые формы. Места застоя выскальзывают из сознания; они могут появиться только во взаимодействии с местами эволюции.Если с этим согласиться, то из этого следует, что сознание и разногласие со своим «я» неразрывно связаны, более того, что они должны быть как бы пропорциональны друг другу. Это звучит парадоксально, но мудрейшие всех времен и народов свидетельствуют в подтверждение этого. Мужчины и женщины, для которых этот мир был освещен необыкновенно ярким светом сознания[6], которые своей жизнью и печатным словом больше других формировали и трансформировали то произведение искусства, которое мы называем человечеством, свидетельствуют словом и письмом, а порой и примером собственной жизни, что они в большей степени, чем другие, были разрываемы муками внутренних разногласий. Пусть это послужит утешением тому, кто также страдает от этого. Без этого не было бы порождено ничего вечного.Пожалуйста, не поймите меня превратно. Я ученый, а не моралист. Не подумайте, что я хочу предложить идею развития нашего вида к некоторой высшей цели в качестве эффективного мотива пропаганды морального кодекса. Так быть не может, поскольку это неэгоистичная цель, это бескорыстный мотив, и поэтому, следует признать, уже предполагает добродетель. Я, как и многие другие, не думаю, что могу объяснить долг, сформулированный в императиве Канта. Этический закон в наипростейшем общем виде (не будь эгоистом!) – простой факт, он существует, с ним соглашается даже подавляющее большинство тех, кто не спешит его соблюдать. Его загадочное существование я склонен рассматривать как показатель того, что мы находимся в начале биологической трансформации нашего отношения из эгоистического в альтруистическое, как показатель того, что человек находится на пороге превращения в животное социальное. Для одинокого животного эгоизм является добродетелью, которая способствует сохранению и улучшению вида; в сообществе же любого вида она становится деструктивным злом. Животное, которое принимается за образование государств, не сильно ограничивая свой эгоизм, обречено на гибель. Гораздо более старшие в филогенетическом смысле строители государств – пчелы, муравьи и термиты – отказались от эгоизма полностью. Однако его следующая стадия, национальный эгоизм или просто национализм, у них до сих пор в полном разгаре. Рабочая пчела, залетевшая по ошибке в чужой улей, убивается без промедления.Что же касается человека, то, по-видимому, происходит нечто не очень редкостное. Поверх первой модификации заметны четкие следы второй, следы в том же направлении, появившиеся задолго до завершения первой. Хотя мы и остаемся довольно энергичными эгоистами, многие из нас начинают понимать, что национализм это тоже зло, от которого необходимо отказаться. И вот здесь возможно появление одной очень странной вещи. Второй шаг, успокоение борьбы народов, может быть облегчен тем, что первый шаг еще далек от завершения, и эгоистичные мотивы пока достаточно сильны. Всем нам угрожают новые ужасные виды наступательного оружия, и посему каждый из нас вынужденно желает интернационального мира. Если бы мы были пчелами, муравьями или воинами-спартанцами, для которых страх не существует, а трусость является самой постыдной вещью на свете, войны бы продолжались вечно. Но, к счастью, мы всего лишь люди – и трусы.Соображения и выводы этой главы уже очень давно со мной; им более тридцати лет. Я никогда не терял их из виду, но серьезно опасался, что они могут быть отвергнуты на том основании, что кажутся основанными на «наследовании приобретенных качеств», другими словами, на ламаркизме. Как раз это мы признавать не склонны. Тем не менее, даже отвергнув наследование приобретенных качеств, другими словами, признав Теорию Эволюции Дарвина, мы обнаружим, что поведение особей одного вида оказывает очень существенное влияние на направление эволюции и, таким образом, симулирует ламаркизм. Это объясняется и закрепляется авторитетом Джулиана Хаксли в следующей главе, которая, впрочем, была написана в свете несколько иной задачи, а не просто с целью оказать поддержку вышеизложенным идеям.
Ну я например от фапа не отказываюсь, но порно надо прекратить смотреть полностью потому что он слишком сильно повышает аппетиты и можно в конце концов стать импотентом или извращенцем конченым.
>>206968528Ну если без порн контента то все норм, организм сам подрегулирует. Жил же ты как-то с 14 лет без фапа?
>>206968345 (OP)Фап отнимает силы и делает ущербом. Смысла нет фапать, а не "держать нофап", его и держать не надо, это естественное состояние по умолчанию.
>>206981725Если дрочишь значит живёшь на минималках, тебе просто неведомо состояние на воздержании, не с чем сравнить. Хотя лет в 15-20 организм ещё не выдроченный и вред не так заметен.
>>206981682>Смысла нет фапатьИмеет смылс делать это раз в неделю.Иначе у тебя атрофируется член и яички за ненадобностью, прекратиться сперматогенез.
>>206975942Зачем себя ограничивать я так и не понял. Живём один раз, надо получить все возможные удовольствия и побольше пока это законно конечно
Нофаперы остановитесь. Идеи нофапа толькают феменистки.- Это феменистки считают фап чем то плохим.- Это феменистки ненавидят порнографию даже рисованную. зайдите в любой фем паблик и там будет пост о том что они бы все порно запретилиФеменистки хотят чтобы вы не фапали и за отсутствием порно смотрели на них,выходили замуж даже за жирных рспшек.Одумайтесь.А теперь важный призыв всем. Если увидели нофап треды пишите ПОШЛА НАХУЙ С ДВАЧА ФЕМКА/вайпайте ниграми, говном чем угодно. Эта секта созданная фемками опаснее любого быдла. Мы должны искоренить ее огнем в самом зачтке.
>>206981945Хуйня. Ничего не сравнится с тем когда у тебя в попке дилдак, на сосочках вибро пули а ебешь ты качественную резиновую пизденку под хентай игруЛучше только если на голове вр-очки наверное типо окулуса
>>206982763> Ничего не сравнится с тем когда у тебя в попке дилдак, на сосочках вибро пули а ебешь ты качественную резиновую пизденку под хентай игруИметь живую тяночку(или кунчика), которая тебя любит всё равно в сто раз лучше этого.
>>206983250Только вот я ее скорее всего любить не буду, у меня есть вайфу и на нее даже похожих характером тянок я не встречал.А тех кто не похож я не люблю
>>206982390>выходили замуж даже за жирных рспшекТы свои фантазии уже сюда прикрутил, неосилятор. Ни в одном нофап треде не продвигались такие идеи.
>>206968345 (OP)Долбоёб ебаный. Смысл нофапа в том, что твой организм требует размножения и прикладывает для этого усилия, но он не может отличить фап от ебли и поэтому фапа ты сбрасываешь всё сексуальное напряжение.А сексуальное напряжение нужно, чтобы придавать тебе мотивацию знакомиться и общаться, мотивацию карабкаться по социальной лестнице и мотивацию развиваться дабы получить пиздёнки.Весь смысл тут в том, что если ты не фапаешь, то у тебя рано или поздно гормоны горлом пойдут и твой организм ЗАСТАВИТ тебя найти себе тянку. А если ты дрочишь, то ему будет похуй и у тебя вечно не будет сил и мотивации.ДРОЧИТЬ=СТАВИТЬ КРЕСТ НА СВОЕЙ СУДЬБЕНофап это то что придаёт людям сил.
>>206987417> А сексуальное напряжение нужно, чтобы придавать тебе мотивацию знакомиться и общаться, мотивацию карабкаться по социальной лестнице и мотивацию развиваться дабы получить пиздёнки.А зачем? Я не биопроблемник и мне не нужна тяночка. Тем более 3д тян фу.
>>206990066>>206987417Сексуальное напряжение дает только неусидчивость и вожделение при виде каждой второй тян
>>206982021Лол, откуда инфа? Я свой 8 см елду с 9 лет наяриваю. Раз в год делал замеры, вплоть до 18 лвла
>>206993328А это все от половой конституции зависит, у тебя сильная, а я только в 15 наяривать джагон начал, это на границе средней и слабой.
>>206974684Правильно, а то потом на нормальных баб не стоит, а только на розовых фурри-поней. Боярский говорил, что в его время голую бабу увидеть это надо было постараться.
>>206994097Нихуя себе. У меня стоять лет в 7-8 начал, а потом я впервые увидел порнуху и полилася малафья как говорится
>>206976235Наоборот, понижает, ты пресыщаешься и тебе надо увеличивать дозу, переходишь с мягкой эротики на откровенный жесткач.
>>206998820Я получаю с этого удовольствие.Я не хочу лишать себя всех удовольствий чтоб стать нормисом.
>>206999094Ты лишаешь себя удовольствий в попытке получить еще больше удовольствий. Никто тебя не заставляет быть нормисом.
