Буддизм врет, страдания не в самой сансаре или желаниях, а страдания в том что желания нельзя удовлетворить обычными человеческими методами, если желания осовременено удовлетворять то никакие страдания человека не будут постигать.В буддизме не приветствуется использование сиддх а даже скрывается это явление в центр ставится какая то там невнятная пустота и нирвана где нет самости, желаний и жизни, буддисты говорят что это верх достижения, но они врут, они хотят что бы пропали растворились в небытии и освободили пространство.Нужно стремится именно к получению сиддх и тогда с помощью мистических сил человек сможет себя вечно удовлетворять и существовать в блаженстве и счастье, сиддхи быстрее всего можно получить через практику чакр и пранаямы. Все примеры можно свести к восьми классическим сиддхи (ашта-сиддхи):анима — умение становиться маленьким, как атом;махима — умение становиться бесконечно большим;лагхима — сверхлегкость, левитация;прапти — способность к расширению, вездесущности;пракамья — осуществление желаний;вашитва — управление природными силами;ишитва — превосходство над природой;кама-авасайитва — полная удовлетворенность.Вот что нужно человеку, а не просветление и прочая непонятная лабуда которую никто не может объяснить.
Не проще изучить изучить науку, например биологию и гормональную систему и плавать в манямирках?Есть система награды, дает как гормоны счастья, так и гормоны стресса. Почти все ощущения (эмоции) - результат гормонов и нейромедиаторов. Т.е. физически у тебя в мозге что-то выделилось и попало на рецепторы."Страдания", они же гормоны стресса существуют, чтобы толкать тебя на "эволюционно полезные действия".Вообще жизнь человека это пляс под дудку гормоналки. Но те немногие, которые качают самодисциплину могут получать гормоны стресса, но например не действовать, т.е. "терпеть". Т.е. достигать своих целей.Вообще, задача человека - создать песочницу для своего древнего мозга (система награды (reward system) - часть этого всего). Т.е. нужно подсовывать древнему мозгу то что он хочет, а делать в жизни - то что тебе надо.Жизнь это по сути администрирование своей жизни. Нужно сделать так чтобы не было просадок по баблу, по здоровью, по статусу, по ебле.
Так суть в том, что пока у тебя есть желания, ты не сможешь достичь просветления. А если ты их достиг, то сиддхи тебе ни к чему, разве что в исключительных ситуациях
>>208277740 (OP)Так, ну предположим. И дальше что? Ты же понимаешь, надеюсь, что никаких этих сиддх и прочего волшебного говна не существует?
>>208277740 (OP)Тю, вон к Виктору Олеговичу П. - в улитке на склоне фудзи прямо про это ну и малех про мистических феминисток.
>>208278639>Не проще изучить изучить науку, например биологию и гормональную систему и плавать в манямирках?На это и нескольких жизней не хватит.
>>208278644Зачем мне просветления? Я хочу получить свои силы и вечно удовлетворять свои желания. Если просветление дают сиддхи то я буду стремится к просветлению ради сиддх.
>>208278690>Ты же понимаешь, надеюсь, что никаких этих сиддх и прочего волшебного говна не существует?Существует, я ел грибы и чувствовал что могу менять реальность, оно есть понимаешь? Только нужно достигать это таким способом что бы это было стабильно.
>>208278955Ты не сможешь их получить, если это твоя цель. Чтобы достичь просветления, ты должен осознать четыре истины и принять их.
>>208279000Я тоже ел. Но ни единого разу ещё изменяющаяся под чем-то реальность не оставалась таковой после очищения крови от разных веществ определенного действия. Это всего лишь дурман. Вынеси оттуда хоть что-то, что останется с тобой на следующий день (кроме цирроза печени или какой-нибудь подобной деструктивной болячки от последствий)
>>208279008>Ты не сможешь их получить, если это твоя цель.>ты должен осознать четыре истины и принять их.В индуизме например через тантрические практики возможно получить силы.А эти четыре истины это полуправда. Истина состоит в том что если будешь владеть божествеными силами то и страдания исчезнут.
>>208279196Значит ты мало ел. Я вот съел 50 свежих грибов и узрели истинную реальность бытия и понял что такое просветление и как быть абсолютом.
>>208279344Ну а дальше-то что? Узреть-то я её может быть тоже узрел. Но кушать от этого мне не перехотелось, ебаться иногда, книги читать, капчевать даже.
>>208279030Но так и есть. Вера в нирваны через медитации, чакры, всяких индуистских гуру - признак слабого ума. Именно поэтому на это ведутся в основном всякие тян и домохозяйки, как и в гороскопы.
>>208279507А ты вот когда узрел, ты почувствовал что-то? Я просто лёгкость ощутил какую-то, какую никогда раньше не ощущал. Ну примерно можно сравнить с ощущением как если экзамен впереди пиздец сложный, и ты не так чтоб готов, а препод выбегает такой (в 72 года-то) и говорит что ему пора и всем автоматы кто остался. Но и это сравнение так, на 1% от того ощущения.
>>208279723У тебя слишком поверхностное понимание буддизма. На уровне понимания христианства в виде деда с бородой на облачке
>>208277740 (OP)>Нужно стремится именно к получению сиддх и тогда с помощью мистических сил человек сможет себя вечно удовлетворять и существовать в блаженстве и счастье, сиддхи быстрее всего можно получить через практику чакр и пранаямы.И как их получать? Что за пранаямы?Мимо страдалец, но в буддизм не пойду, он унылый, просто сидеть на жопе ради сидения на жопе... Даже в христианстве веселей
>>208279826Всё гениальное - просто. А буддизм всё усложняет. К тому же, идея реинкарнации является бесконечно глупой. Могу объяснить почему, но не хоца долго распинаться.
>>208280308Реинкарнация - одна из самых глупых идей, очевидно созданная барином, чтоб держать шудру в узде. Даже христианство не настолько рабское.
>>208279743>А ты вот когда узрел, ты почувствовал что-то?Я почувствовал что все состоит из какой то единой универсальной субстанции и все что я вижу исходит из моего внимания.Еще я чувствовал как пропадает разница между объектом и субъектом и что вот вот я распадусь на атомы и я со всех сил старался не распастся.
>>208278639И мы придем к тому о чем толкует буддизм: постоянное удовлетворение желаний развивает толерантность рецепторов, т.е. удовольствия ведут к страданию, как и было сказано.
>>208280386Так реинкарнация не обязательно должна быть фактической - умер в одном теле, сразу переродился в другом. Это может быть что-то вроде субъективно идеалистической концепции метафизической копии тебя, которая воплощается в физическом мире в разных ипостасях. Что-то подобное было у Канта. Т.е. ты, твое тело - это ипостась идеи о тебе, и после смерти твои останки, превратясь в пыль, останутся ипостасью идеи о тебе. Потом эта пыль смешается с другими веществами и из твоего праха появится новое существо
>>208280118>И как их получать?Через осознание своей божествености и недвойствености мира.Виджняна-бхайрава-тантра прочитай там есть некоторые легкие практики.>Что за пранаямы?Это дыхательные практики, в тантрических книгах описывается как их делать.
>>208280308>Буддизм наоборот, упрощает индуизм, в рамках которого зародилсяТолько буддизм не может ответить на вопрос кто перерождается если нету самости и "Я".
>>208280264Даосизму вообще похуй сидишь ты на жопе или что-то делаешь, главное суету не наводить и лишних усилий не делать.Про сидение на жопе в буддизме я имел ввиду что там все сводится к отказу от ништяков, вроде ты заимел такие мозголомающие технологии, но используешь их только для того чтобы не возрождаться снова, а все остальное неважно и вообще от лукавого.Мне например и в сансаре норм, я нехочу никуда сваливать, но чот за последние годы от житейских траблов подустал, бухаю и по синьке хуйню творю, мне бы просто перезагрузится и со свежей головой продолжить свой труд, а все эти космические материи - какая мне разница нирваны там сансары, дхармы какие-то
>>208280595>Через осознание своей божествености и недвойствености мира.>Виджняна-бхайрава-тантра прочитай там есть некоторые легкие практики.Спасибо, ушел гуглитьАбу благословил этот пост.
>>208280542> Потом эта пыль смешается с другими веществами и из твоего праха появится новое существо Так где здесь моё "Я"? Если не будет памяти, не будет и моей личности. Мне уже всё будет безразлично. Идея обо мне важна для внешнего наблюдателя, до которого мне опять же нет дела.
>>208280707Еще советую навернуть книги "Кашмирский шиваизм: наслаждение и освобождение" и "Кунджед Гьялпо" там более подробно объясняются некоторые теоретические моменты.
>>208280411А, круто. У меня всё проще было. Я вообще-то говоря совершенно случайно попался. Тогда и не думал про всю эту историю и слова-то такого наверное не знал, или, вернее, оно было задвинуто очень далеко, примерно как антиклиналь или гидрокомпенсатор. И вот когда начал искать ответы, тут то и появились грибы, буддизм, пелевин и всё такое.
>>208280791Дуализм же. Если не существует видимого нами мира, то не может в рамках этого мира существовать и твоего Я. Я существует вне его.
>>208277740 (OP)хуйня всё это суетливая, для приезжих, только вера в Нургла приносит истинные благодать и спокойствие. Дедушка любит всё живое, избавляет от страданий, окружает тебя заботой и компанией.
>>208280886> Я существует вне его. Из первого утверждения не следует второго. По-моему Я существует как раз в этом мире. Даже если есть душа, я всё равно думаю, что она в этом мире.
>>208280674ты подустал потому что снова и снова пускаешься в страдания, а алкашка позволяет тебе стереть память. Т.е. ты собственно не позволяешь себе найти корень проблемы и запомнить в чем он. Накопить опыт позволяющий заметить это хомяковское колесо и устать от него.
>>208281216Однажды два призрака круто заспорили. Про маленьких девочек. Типа, есть они на самом деле, или нету их на самом деле. И вот идут, а там маленькая девочка. Они ее спрашивают: девочка, девочка, а ты на самом деле есть? А девочка говорит: конечно, есть. А тогда призраки спрашивают: а чем докажешь? Девочка задумалась и говорит: сейчас пойду у мамы спрошу.И вот приходит она к маме и спрашивает: мама, а я на самом деле есть? Мама говорит: конечно, есть, доченька. А доченька ее тогда спрашивает: а чем докажешь? Мама сразу как возмутилась: вот еще! Зачем это нужно доказывать? А девочка говорит: нужно, мама! А то иначе призраки не верят, что я на самом деле есть.Маму сразу аж передернуло: какие, мол, такие призраки? А девочка говорит: ну, такие. Один на слона похожий, второй на бегемота. И спрашивают: а чем докажешь, что ты на самом деле есть?Мама говорит: ну, доченька, я не знаю. Это надо у дяди доктора спросить, он тебе все объяснит. И повела ребенка к психиатру. А тот всю историю выслушал и говорит: ну, конечно, Машенька. Конечно, ты на самом деле есть, а вот призраков на самом деле нет. А девочка говорит: нет, есть. Их даже по телевизору показывают. А психиатр: ну, мало ли что по телевизору показывают. Там, на самом деле, много такого показывают, чего на самом деле нет и что ребенку смотреть вредно - да, дорогая мамаша! Вредно вашей девочке телевизор смотреть, оттого-то ей и призраки мерещатся, и вопросы глупые в голову лезут.Ну, мама доктора послушалась и запретила дочке смотреть телевизор. Только "Спокойку" смотреть разрешала, а все остальное запретила наглухо, даже Диснея, и то нельзя. А если Диснея не смотреть, про что с подружками разговаривать? У них же половина разговоров вокруг Диснея крутится, а остальные - про сериалы да про рекламу, и еще про Барби немножко. А наша девочка в эти темы въезжать перестала, и начали ее подружки дразнить, лохушкой называли, в игры не принимали, и все такое обидное. В натуре, обидное! Ребенок, он хоть и маленький, а обиды у него ох какие большие бывают!И вот, сидит обиженная девочка на краю песочницы в полном одиночестве, а тут подходят призраки и спрашивают: ну, что? А она говорит: ничего. И дальше молчит. Тут призраки забеспокоились, подошли поближе и спрашивают: да что такое, в самом деле? А она говорит: не ваше дело. Отстаньте.Но призраки от нее не отстали. Сели рядом на край песочницы, один слева, другой справа, и давай выспрашивать. А как узнали, что мама девочку обидела, так сразу и говорят: мы, конечно, не знаем, что такое телевизор - но маленьких девочек обижать нельзя! Даже если их на самом деле нет, и даже если они нам только мерещатся - все равно обижать нельзя! А ну, пошли к твоей маме, сейчас мы с ней разберемся.Приходят, короче, к маме и говорят: ты, такая-сякая, зачем ты дочке телевизор смотреть не разрешаешь. А мама смотрит на них как на конкретное недоразумение и обращается почему-то к папе. И говорит ему: Алексей! Опять ты мне свою гадость в чай насыпал? А папа сидит отъехавший и благостный, на призраков улыбается и говорит: солнышко мое! Не сыпал я тебе в чай ничего такого, мне и самому-то еле-еле на вечер хватило.Тогда мама говорит: а это что такое? И на призраков указывает. А папа ей отвечает: это призраки. Настоящие призраки. И опять улыбается.Тут мама напрягла свой интеллект и спрашивает: а чем ты докажешь, что они настоящие. А призраки говорят: сейчас докажем. И начинают бить посуду.А папа смотрит на это дело и говорит: вот видишь. Они тебе посуду бьют, значит, они настоящие. А ты им ничего разбить не можешь - значит, ты не настоящая.И в ту же секунду мама исчезла - она-таки ненастоящая оказалась. А девочка потом подросла и на папе женилась, и жили они долго и счастливо. И телевизор ей смотреть уже никто не запрещал.
>>208281318Знал, что ты так ответил. Это просто эталон абсурдного пука в лужу. Можно долго расписывать, почему это именно пук в лужу.Во-первых, вывод никак не связан с условием. Никак. "Пью, следовательно ем". "Пукаю, следовательно занимаюсь спортом". "Смотрю в небо, следовательно, я глухой".Во-вторых, с чего ты взял, что мыслишь? С чего ты взял, что ты сам делаешь, производишь какие-то мысли, идеи?
>>208282012Ты серьезно приводишь как аргумент информацию, полученную органами чувств? Органы чувств легко обмануть. Ты каждый день ешь еду с ароматизаторами. Это самый банальный аргумент. Ты можешь включить музыку и услышать неестественные звуки, записанные раннее. Ты можешь надеть vr очки и увидеть совершенно другой мир
>>208281528Ответы на свои вопросы ты можешь найти у Декарта. У него расписан весь путь, от совсем простых вещей до моего утверждения. Почитай на досуге, более полезное чтиво, чем буддистские тексты. Если смжешь оспорить его аргументация, возвращайся.
>>208282162Так ты не можешь предоставить альтернативные убедительные доказательства, у меня есть доказательство и это непосредственное наблюдение, а у тебя что?
>>208277740 (OP)Если ты хочешь магических способностей, то нахуя тебе духовность? Иди магией занимайся. Котиков там на пентаграмме режь, призывай золотой дождь, гипнотизируй анус.
>>208282439Ты просто неправильно делал. Там нужно сильно хотеть, а ты не сильно хотел вот и всосал. Сила желания там знаешь, да? Почитаешь книжку "секрет", научишься квантовыми вероятностями посредством сильного хотения управлять, потому уже можно и анус котам гипнотизировать. И тогда можно не то что как атом маленьким становится, а даже как протон или там кварк.
>>208278326>>208278857Так там как раз про просветление, про отсутствие самости, отсутствия "Я". Да и не только в Фудзи, кстати, у него в большинстве книг это дополнительным сюжетом идёт.
>>208283539потому-что в них самих нет Смысла, и их самих тоже нет, это лишь феномен этого мира, в другом мире другой набор сидхов или вобще всё по другому, Смысл не в том чтобы стать королём аквариума, а для начала неплохо бы заглянуть за пределы мира в котором живёшь
>>208284388да я тебя не уговариваю. ещё чего, с ботами разговаривать. иди, выполняй программу в тебя заложенную. добивайся желаемого.
>>208277740 (OP)>Буддизм врет, страдания не в самой сансаре или желанияхСансара и есть нескончаемые желания и страдания, это не место. Если желания своевременно удовлетворять, то грубых страданий не возникнет, верно. А если своевременно платить шантажистам сколько они скажут, то тоже никаких проблем. Только потом деньги кончаются и начинается пиздец.Не надо упрощать буддизм чтобы он пролез тебе в голову. Лучше займись магией, эзотерикой там есть сиддхи, будешь счастливым. А буддизм оставь в покое, это смерть личности, тебе это не надо.
>>208280886 Если не существует видимого нами мира, то и страданий не существует. Нахуя тогда вся эта поебень?
>>208284932>Если желания своевременно удовлетворять, то грубых страданий не возникнет, верно. А если своевременно платить шантажистам сколько они скажут, то тоже никаких проблем. Только потом деньги кончаются и начинается пиздец.Какое то некорректное сравнение.>Лучше займись магией, эзотерикой там есть сиддхи, будешь счастливым.Какой именно магией?
>>208284388После этого желаемое перестаёт быть таким уж желаемым. Это как играть с читами. Да у тебя бесконечное здоровье, бесконечный боезапас, пуля сама наводиться в голову врага даже если ты стреляешь в потолок.Но после этого игра перестаёт быть игрой. После этого шутан превращается в кинцо. Ты больше не играешь в игру. Не целишься, не перекатываешься, не экономишь пули, не ищешь аптечки. Ты просто зажимаешь клавишу "вперёд" и клавишу "стрельба" и игра проходиться сама собой без усилий с твоей стороны. И что по итогу? Ты прошёл игру зажав две клавиши. Интересно тебе было? Сомнительно.
>>208289086Я уже наигрался без читтов, что бы достигнуть всего желаемого в мире мне нужно прожить не одну жизнь а я не хочу перерождаться и реинкарнировать, безопаснее всего получить силы, исполнить все свои желания и уйти на отдых.
«Старший брат оставил дом и молился в лесу очень интенсивно. Через двенадцать лет он вернулся домой. Младший брат был рад увидеть его и попросил: „Пожалуйста, покажи мне некоторые оккультные силы. Ты практиковал йогу двенадцать долгих лет, тогда как я вел обычную жизнь. Покажи мне, чего ты достиг“. Старший сказал: „Пойдём со мной“. Оба брата вышли из деревни и спустились к реке. На берегу реки старший брат сел и вошёл в глубокую медитацию. Через некоторое время он встал и пошёл через реку по поверхности воды. Младший брат тут же позвал перевозчика, дал ему анну (мелкую монету) и быстро пересек реку. Когда братья встретились, младший сказал: „Ты потратил двенадцать лет на то, что я могу сделать за пять минут? Это и есть результат твоих лет духовной дисциплины и суровой жизни? Стыд, стыд!“ Старший брат понял, что он глупо потратил время. И сказал "Азаза, у тебя бомбануло, а я сверхчеловек"
Всё в мире — кал из жопы. Твой идеальный рай это ад и тупейшее место ever, а рецепторы гормонов выгорают с первого раза наркоты или к 16 годам жизни, если не дрочить (если дрочить — к 13ти). Есть люди без желаний, они не становятся святыми или богами, они просто умирают.
>>208277740 (OP)Ты так нихуя и не понял. Сиддхи не даются долбоебам, бегающим за удовольствиями, это во-первых. Во-вторых ты нихуя не прав, любые удовольствия приедаются и даже без страданий тебя все заебет, собственно, весь божественный мир как раз об этом.
>>208277740 (OP)И встаешь в позицию белки в колесе. Где одно желание сменяет другое, и за ним третье, и ты являешься рабом этих желаний.То что говорят буддисты истина, ибо она лежит под желаниями. Попробуй поискать в себе ядро что рождает желания. Пойми что они и откуда. Кто тебе их продал, и зачем желания делают из тебя осла с морковкой над головой. По поводу бесконечного счастья, его не будет без бесконечного страдания.
>>208280791А ты попробуй ответить на вопрос что такое "Я".Ну же давай очерти его границы. Опа, а где там ты ? Какие то слова, принадлежности к социальным группам с которыми ты себя отождествляешь, культурных установок что внедрились в тебя. Где там ты ? Там есть только мир который ты впитал с момент своего рождения. Тебя нет. И дальше не будет. А мир будет, как был до тебя. И он вновь создаст точку в которой будет обманывать себя что якобы есть "Я".
>>208290263Ты можешь ощущать себя собой во многих точках. Но вопрос состоял в действительности "Я", которое тот анон хочет сохранить. И ответ состоит в том что того Я, на самом деле нет. Это лишь сумма позиции мироздания в конкретно данной точке. Человек может даже дойдет в развитии до позиции где сможет сохранять конкретно текущий набор опыта в более длительные проявленные формы. Но если он поймет чем "все происходящее" в действительности является, его "Я", и то что он на самом деле раб этого "Я" которое является лишь суммой событий с которыми познакомил его опыт. То встает довольно остро вопрос зачем это дальше продолжать.
>>208290597Там, насколько помню, речь шла о границах "я". Так вот, граница такова, что если ты кому-то двинешь по яйцам, тебе не будет больно, а если тебе двинут, будет. А еще мне подумалось, что если тебе двинуть по яйцам извини, ты вмиг откажешься от своих умозрительных рассуждений об иллюзорности Я. По крайней мере на тот период времени, который займут твои корчи.
>>208277740 (OP)>если желания осовременено удовлетворять то никакие страдания человека не будут постигать.Обоссано в Фаусте.Алсо, не знаю ни одного человека, который достиг бы этих твоих сиддх. Может, они в воображении могут левитировать, но лично мне это не грозит.https://www.youtube.com/watch?v=ewsGmhAjjjI
>>208290754Чермет от воздействия окислителей становится ржавым. Как думаешь у него есть "Я" раз он реагирует на стимулы из окружающей среды ? Разница между ударом человека тебе по яйцам, и процессом происходящим с металлом лишь в сложности реакции на стимулы и изменение в собственном состоянии. Только чермет не может об этом заявить на языке человеков. Так можно сказать что у абсолютно всего есть "Я". У каждой точки мироздания. Тут шел разговор о "Я" как личности. Но ведь все есть часть общей картины под названием мироздание. И существуют, и определяют себя в процессе отношений с другими частями картины. Есть только картина. Множества "Я" есть ее части. Сами по себе они ничто. Ибо существуют только в отношении с друг другом. Ибо ты определяешь себя на основании того же удара по яйцам. Вот и пришли к тому что "Я" на самом деле нет. Это иллюзия.
>>208297571У него же из неподкреплённости - только то, что он очень часто прикрепляет Б-га как пруф. Но это таки понятие растяжимое.
