>>211321704Ни хуя, абсолютно, только забирает, всё что имеется, по итогу ничего не остаётся кроме свободы и радости
>>211321821Нахуй традиции, молчать можно только без традиций, уебанство в твоей голове, на пиках пиксели
>>211322040заткни ебало в голове, это ебало не может говорить пока за ним следят, потмоу что это хитрое ебало. Исчезнет пиздеж в голове, исчезнет личность, останутся образы, донаблюдаешь образы, начнутся сны, донаблюдаешь сны, начнется пустота. Ощущения в теле по тому же фономену работают, получив внимание успокаиваются и исчезают
>>211322137> начнется пустотаКак выходит, что ты выходишь из медитации, если пустота настоящая? Зачем тратить на пустоту время, если она иллюзия?
>>211322316ебать, та пустота то только и есть, постоянная, вечная, а мир вспышка хуесоса с блестками в виде твоего ебало и иллюзий
>>211322375Так откуда берётся желание встать и создать тред о медитации во время медитации на пустоту? Почему ты не сидишь после достижения этого этапа, пока тело не окочурится?
>>211322458Потому что пустота как явление приходит туда или сюда, где то больше где то меньше. Вопросов нет, ответов тем более
>>211322137> останутся образы, донаблюдаешь образы, начнутся сны, донаблюдаешь сны, начнется пустотадавай подробней про это. Это на протяжении дней-месяцев этот прогресс происходит? Любые детали. Спасибо.
>>211323288нет точной временной границы, есть закон внимание растворяет этот мир, так как границы выстроены мозгом, стирается всё что может быть, остаётся лишь одно. просветлиться можно и в пару дней, а может и за сотню лет, тут не угадаешь, даже возможно никогда и не поймешь ни хуя, даже то что ни хуя и не понять
>>211322529То есть с практикой медитации это нихуя не связано и она даже ничего не забирает? Что уж говорить о свободе или радости.
>>211323600мм, тут надо не путать причины и следствия, медитация как следствие, но тяжело передлеать мышление в обратную сторону
>>211323417не пори псевдофилософской хуйни, оставь это для своих тянок (откуда они ты ж медитируешь). меня интересует конкретно последовательность "образы - сны - пустота" - на своем опыте, или прочитал, или просто спизданул для красоты
>>211325182за словами исчезновение провоцирует мышление образами, потом мышление образами выходит из головы и провоцирует на макрокосм, то бишь становится вокруг, снаружи, постепенно это внешнее мышление образами усиливается превращаясь в сон, когда сон пройдёт не останется ничего кроме тьмы, что есть смерть наблюдателя. на снах становится тяжело и к окончательной пустоте проёбываешься вовзращаясь обратно.
>>211325902норм, спс. 1) вот если бы ты еще чуть менее поэтично и вниманиеблядски описывал, было бы вообще охуенно, но и так спасибо большое. "становится тяжело" конкретней как? исчерпывается какой-то ресурс/терпение или чо?2) чо скажешь за застревающие ощущения (телесные, не эмоции) - не обязательно неприятные, просто присутствующие точкой-кусочком, или тебе повезло и не встревал с этой хуйней надолго? советы, рекомендации.
>>211326362исчезает опора во сне, сна становится слишком много, он затягивает в себя, "становится тяжело" помнить о опоре, так как разделение со сном исчезает.2) пизда телу, постоянная боль в спине, тяжело найти удобную позицию, но безмолвие тела никогда не было самоцелью, главное башка чистая, да и восприятие тела становится воздушным, выходя за его рамки и без слежки за болью. Но если шо то болит то конечно нужно отслеживать, либо делая центром, либо отклоняясь от центра преимущественно к боли, потихонечку по кусочкам, боль уйдёт. Когда боль взята за центр медитации, то расширяясь она подстраивает окружающее под то, чтобы настала безмолвие именно в центре, начинаешь менять позицию, менять мысли, всё само делается. Постепенно приходишь к определенному набору действий который был нужен для растворения этой точки.
опчик, дай книжек каких-нибудь почитать по теме. Только не пизди, что настоящее Учение не в книжках и прочую хуйню.Лобссанга Хуйпоче Четрнадцатого какого-нибудь. Чтоб я блять от предисловия просветлился нахуй.майндфулнес-хуйяйфулнес? виапасана-хуясана?
>>211328134Библия РаджнишаСерия из восьми книг Ошо для узкого круга, в которой тот раскрывает все свои карты. Доставляет даже просто названиями бесед в ней:1) Так называемые святые книги — просто религиозная порнография2) Ваше детство — обучение в психологическом рабстве3) Да, я учу вас себялюбию4) Священник и политик — мафия души5) Другая щека — праздник мазохистской пощечины6) Совесть: гроб для сознания7) Священные писания: бред собачий8) Христианство: просто повесили милого еврейского парня
>>211328433погружайся во тьму вместо с русорэпом, брааааааааааааатhttps://www.youtube.com/watch?v=VLdxe_YmTIY
>>211328471Именно это не читал. Полистал щас - и сорян. Как и остальной Ошо, претенциозный самовлюбленный болван. Ничем от бизнес-тренеров Гандапаса или Тони Роббинса не отличается.Я понимаю, что к каждому пророку прилагается толпа учеников, которые будут есть его говно и заявлять, что это шоколад милки-вей. Сорян, я воздержусь.
>>211331708>Догэнспс, мне бя что попроще, 13 век нахуй. Листаю, понимаю:это такая книга из "вдохновляющих", типа заебись карма-дхарма-ринпоче, щас описиюсь от щастья. Мне бы чего практически-техническое, типа ебать "книги мертвых" (туда не ходи, сюда ходи).Но спасибо, сама книжка хорошая, чисто художественно норм текст.
>>211331708ЗЫ: Будда сказал: «Есть три размера: большой средний и малый.Антарваса большого размеры имеет три хаста по вертикали и пятьхаста по горизонтали. Антарваса же среднего и малого размераточно такая же, как и одеяние уттарасангха»Да ну нахуй это учебник по шитью для техникумов.
>>211332169Зуймонки (в русском издании есть в книжке "Первая книга Сото-дзен") написана простым языком. Можешь ещё чекнуть Кодо Саваки, если хочешь попроще, или Мухо Ноельке, если хочешь чего-то совсем уж современного.
>>211328134https://books.google.ru/books?id=5JS6OD2zl9IC&pg=PA46https://archive.org/details/themethodofmedit00rootuofthttps://archive.org/details/astudyofmeditati00jenkuofthttps://books.google.ru/books?id=5_8A0dN-De4C
>>211332265Большая часть сёбогендзо для отакунов - без комментариев, знания японского, всех дзенских сутр, доброй половины махаяны и своего изначального ума читать её околобесполезно.
>>211332484>Большая часть сёбогендзо для отакунов - без комментариев, знания японского, всех дзенских сутр, доброй половины махаяны и своего изначального ума читать её околобесполезно. Вот я и удивляюсь, почему при запросе на практическую книжку мне тут начали хуячить что-то 19 века на английском из какой-то протестантской мистической секты (вот к примеру здесь >>211332472).Если бы я сейчас не находился в обществе просветленных, хорошо познавших свой изначальный ум и всю продуктовую линейку уттарасанг и хуеантарвас колллекции 1248 года с точными размерами и комментариями кутюрье будды - я бы подумал, что это люди выебываются.Но ведь просветленные и практикующие не могут быть настолько поглощены чсв и вниманиеблядством, что будут рекомендовать максимально эзотерическую хуйню (обязательно in original संस्कृतम्), которую они сами с трудом осилили. Вот эти все неявные такие понты "в русском издании" и т.п. Дескать, не хуем тыканы, по-буддийски английски читаем.Короче, не знаю, что и подумать.Хотя если >>211332345, >>211332472 и >>211332484 написаны одним просветленным автором, это многое объясняет.Но спасибо все равно.
>>211332345Муха чото как-то сплошь ноет про свою пичальную жизнь без дзадзена, а вот Саваки вроде ничо так, конкретный пацан. Но спасибо за всех троих.
>>211334161У всех троих предыстория имеет приличное количество общих элементов, только подход к написанию историй отличается. Плюс Нёлке в том, что он живёт сейчас - то есть говорит на понятном нынешнему обществу языке, подчёркивает значимые для него вопросы и может (при необходимости) ответить на вопрос тебе - благо и почта и ютуб-канал в наличии. Тем более, переводов цельных текстов Кодо Саваки (коих больше десяти томов) с японского не найти, а чтение фрагментов полного представления не даёт.Если ищешь ответ на конкретный вопрос "Как сидеть?" - чекни Фукандзадзенги Догэна и "Лотос в огне" Мухо.
