В такое кризисное время не обойтись без БУДДИЗМА-треда. Ведь никто не знает что будет завтра. Может быть голод, может революция, может быть смерть от корона вируса. Ничто не постоянно.Предлагаю обсудить Прошлый тред закрыл модератор, кстати.
>>215841301Вообще я не знаток тибетского символизма, но подозреваю, что Будда(большое я, истинная природа ума) на этой танке в образе лошади. А верхом на лошади гневное божество(наш ум, малое я).
>>215841301>>215841606>>215841623Махакала Шанлон на вороном коне – Защитник Учения Юток Нинтик, всеведающий, славный министр Будды Медицины, Ваджрный победитель демонов – он дарует достижения в практике, целительские способности, защиту и удачу.
>>215841623То есть Будда здесь - лошадь, а Будду поимел гневный Бог. Странный символизм. В буддизме же вроде нет Бога.
>>215841157 (OP)>Ведь никто не знает что будет завтра.Все бодхисаттвы уже в курсе, все всё знают. Лишь омрачённые сидят в неведении. мимо_архат
>>215841606Это намеренно сделано, чтобы убрать двойственность ума, разрушить стереотипы. Разрушить привычку клешированного представления Будды. В руках у божества, например, отрубленная черепушка с мозгами внутри.Такой символизм задается целью продемонстрировать недвойственность ума. Любое явление имеет природу Будды. Все сущее есть наш собственный ум. Само понятие Будды не связано с внешним обликом.
>>215842274Жизнь полна страданиями и это нужно испить. Претерпишь - станешь убером. Я так это понимаю.
>>215841729Боги и демоны в буддизме — это обычные существа, не всесильные.Но эти существа могут оказывать влияние на наши эмоции и мысли, хотя в действительности они есть лишь проявления нашего ума. Тем не менее они действительно существуют, т.к. проявлениями нашего ума является вообще все.
>>215841879Истинную природу нельзя разрушить, нельзя использовать, нельзя ей навредить.Ее можно только постичь и осознать. И тогда ты становишься Буддой.
>>215842090Двойственность разрушает понимание бессамостности и взаимозависимости всех явлений.Любви, гнева, жестокости, добродетели. Абсолютно всего.
>>215842394Если это проявления ума, то почему оно несет страдание? Ум играет против самого себя? Как разрешить это?
>>215842844Страдать нас заставляет вера в наличие собственного, независимого я, эго, личности.Понимание бессамостности или пустотности явлений освобождает от страданий.Вера в возможность достижения счастья самому по себе, через деньги, славу, секс и тому подобное, дает силу нашим эмоциям и мыслям.В то время как в действительности все эти вещи бессамостны или пустотны. Они не являются существующими самими по себе.
>>215842956Это значит, что все существующее основывается друг на друге.Ты видишь стену потому, что она есть. Но и стена есть только потому, что ты ее видишь. По-настоящему нет ни видящего, ни видимого. Это и есть бессамостность или пустотность.Так же у человека нет личности. Его личность или эго есть только иллюзия, основывающаяся в действительности на совокупности внешних причин.
>>215843700Не совсем представляю как это можно испытать на себе, пережить. И как это знание облегчает жизнь? Как по мне вводит в еще больший ступор.
>>215843673Сансара — просто сансара. Она в конечном итоге пуста. Но это непросто осознать. Пока ты не осознал пустотности всех явлений, ты всегда зависим от сансары.Найдется нечто, что будет воздействовать на тебя. В конечном итоге придется осознать что все пусто. Хотя некоторые вещи могут быть изначально безразличны самому обычному человеку.
>>215843978>Не совсем представляю как это можно испытать на себе, пережить. Очень просто. Я всегда привожу пример с дыханием. Большую часть времени ты не думаешь о своем дыхании. Дышит твое тело и ум, но ты веришь, что это ты.Как это можешь быть ты, если ты даже не помнишь, что ты дышишь? Очевидно, что дышит тело и ум, а ты лишь изредка вспоминаешь об этом. Но в этом случае, кто тогда ты?
>>215844303>Так и оскотиниться совсем можно. Можно, если понимание неполное. Но полное понимание значит, что все вещи взаимозависимы. Ты зависим от всех вещей вокруг. Существование твоего тела основано на окружающей действительности.Другими словами, все кармически связано. Понимая это, реально отдавая себе в этом отчет, проявляя низкие качества — обрекаешь себя на бесконечное страдание в сансаре.
>>215844855Проявлять высокие качества и оставаться при этом беспристрастным. Можно даже скрывать эти высокие качества, будто это нечто плохое, что другие осудят. Часто это так, особенно в нашем обществе.
>>215844303Воспринимай себя и вообще человеческое сознание просто как способ вселенной осознавать саму себя. Как в сугубо физическом плане, так и в эмоциональном. Привычный нам расклад таков: Есть "Я", а есть "Жизнь", и от этой жизни надо что-то "взять", чего-то "добиться", "бери от жизни все", как главный девиз. Но с точки зрения буддизма, есть просто жизнь, одна целиком, но нет никого, кто мог бы её прожить.
>>215841157 (OP)Никакого буддизма нет. Слово буддизм вообще в Европе придумали, чтобы систематизировать восточные учение о дхарме. Условная Тхеравада чуть более чем полностью отличается от условного Дзена. А японская школа чистой земли вообще ближе к христианству по своей сути.Щас придёт в тред тхеравадин и пошлет всех нахуй, так как истинный последователь Будды должен быть монахом.
>>215845814Весь буддизм одинаков. Различные школы возникли по причине несовершенства последователей Будды. Для людей с разными склонностями лучше подходят разные методы обучения.Ум трудно подчинить и осознать свою природу, но в конечном итоге разные школы буддизма не имеют абсолютно никаких различий.
В чём прикол осознания пустотности вещей и недвойственности всего, если Я всё равно сижу тут фуфлыжно, пью водку, и именно от состояния фуфлыжности не могу быть в присутствии, прости б-же? Ну то есть, когда мне заебись - я помню и чувствую Это постоянно, и мне кажется, что так будет всегда, просто потому что вот так всё классно устроено. А как чуть телу прихуёвеет, или запара какая взъебёт - опять обратно. Это что, бля, тренироваться надо? Но Мне же, сука, ЛЕНЬ! Привычки Я ёбаные. Поясните.Может, к православным податься с такими привычками и оно благее будет?
>>215846952>всё классно устроеноВсе поэтому. Зачем ты веришь в то, что все классно? Пока ты будешь искать ништяков и удовольствий в обычной жизни, либо если даже ты будешь пытаться исправить сансару, ты будешь постоянно накапливать карму. В конечном итоге ты все равно останешься в дураках.Думая что все плохо, ты страдаешь сейчас. Думая, что все хорошо — ты создаешь причины для страданий в ближайшем или отдаленном будущем.Какой бы благополучной ни казалась наша мирская жизнь или хотя бы малая её часть, в конечном счёте она обманет ожидания, потому что в сансаре абсолютно ничего по-настоящему не работает.
>>215846952>осознания пустотности вещей и недвойственности всегоПрикол в том, что все это еще и взаимозависимо.Оно хоть и пусто, но продолжается, обуславливаясь самим собой.Мало мыслить пустотность, надо еще перестать обуславливать. Будь оно пустотно или нет, но создавая условия, нельзя это прекратить.
>>215841157 (OP)Мне нравится буддизм, уж лучше за грехи переродиться больным негром, при этом имея шанс в следующем или пускай даже через десять воплощений, но прожить жизнь нормально, чем согрешив в единственной жизни попасть в ад навечно, без шанса на спасение.Но, к сожалению, реинкарнации не существует, все эти воспоминаний людей о прошлых жизнях ложные, посланные им бесами, дабы отвадить от истиной веры, после смерти есть вечный ад и мы в нём.Лучшая участь для человека это не рождаться вовсе, это единственный вариант, при котором он не угодит в геену.
>>215847475Лээ, "классно устроено" говорю в том смысле, что когда находишься между пространством чистого восприятия и частного воспринимающего - это ощущается субъективно как нерушимое счастье и блаженство. И от иллюзии нерушимости этого состояния тем больнее падать обратно в себя, когда чуть что пойдёт вокруг не так. И как тут в процессе не думать, что всё хорошо, если тебя прёёт просто вот потому что.>в сансаре абсолютно ничего по-настоящему не работает.Тут нипонял, хуйня какаято.>>215847872Нельзя же перестать создавать условия, хоть как-то существуя в пределах своего "Я". Очевидный, казалось бы, выход - отринуть "Я" и жить как проявление чистого ума, но тогда непонятно зачем, куда и нахуя вообще жить. Сострадание и прочие хорошие вещи - туда же.
>>215849496Еще раз повторю, что уже сказал. Ты не можешь быть счастлив сам по себе. Но ты веришь что можешь. Вот эта привычка стремиться к личному благополучию и есть причина страдания, потому что нет у тебя личности.С другой стороны "нахуй сострадание". Так сострадание без понимания пустотности теряет свой смысл. Если ты кому-то что-то хорошее сделал, это не значит что он осознает пустотность явлений.
>>215850409>нет у тебя личности.Но ведь есть! И мой буддизм дзогчен учит не уходить от личности, а воспринимать её как часть всей этой вот пустоты. Но какое твоё решение? Эта. Хуй с ними с привычками, кармой и обусловленностью, хоть и от них не избавиться так просто. Но даже гипотетически, есть ты воспринимающее и от этого никуда не деться, даже если захотеть. А уже из самого обстоятельства, что Ум смотрит на всё вокруг через твои глаза и органы чувств рождается обусловленность. Ты в плену двойственности просто от того, что ты рождён человеком с обуславливающим механизмом восприятия. От понимания правил игры и полного погружения в них ты крупье не станешь, родившись игроком. И никуда от этого не деться. А?Что до второго - нет причин, воннабиявляясь природой недвойственного ума, думать, что ты можешь что-то изменить в лучшую или худшую сторону в абсолютном существовании других живых существ. Ведь хорошее/плохое это уже двойственность. Сострадание из пустоты не рождается, неоткуда и некуда. Я разделяю эти вещи, да. А как иначе?
>>215841157 (OP)Самая омеганская религия inb4 это не религия, чего ещё ожидать от горных бомжей, которых всю историю ебал, кто попало
>>215853924Поясни ёпта! Как часто мантры читаешь? В позу лотоса сворачиваешься?Или может это ты - хуй?
>>215852660>Но ведь есть!Да нету. Само понятие личности абсурдно.Если представить что у тебя есть личность, то она новая не то что каждый день, а каждый час. В чем тогда суть личности? Она не отвечает никаким нуждам.Личность — не более чем набор клише и привычек. Если размышлять таким образом, то да, она есть. Но все это не более, чем иллюзия.
>>215855499А если без приколов, скажи, было ли в твоей жизни то, что ты мог бы без сомнений назвать переживанием недвойственности, переживанием природы ума? Сатори мб?
>>215856517Да. В принципе все, о чем я пишу, испытал в той или иной степени.Можно сказать, что я немного сумасшедший, но не более того.Понимаешь, конечно, спорить трудно, что боль реальна, когда ты ее ощущаешь. Трудно спорить, что тело реально. Но есть вещи более тонкие, которые нет абсолютно никаких оснований поддерживать.Твой страх, например. Взять меня, я много думаю о своей безопасности, но по большому счету я не застрахован от того, что меня темным вечером в подворотне ударят ножом в спину. И зачем этот страх тогда? Он не решает никаких проблем, но кажется, что решает.Проблема в том, что все наши попытки решить проблемы за счет негативных эмоций типа страха или ненависти, создают новые проблемы. Единственное решение проблем, которое не создает новых проблем — это осознание пустотности своих эмоций, прежде всего.У меня, например, была долгая проблема с гневом. Я очень злой человек был, да и остаюсь до сих пор. Потому что мне это помогало побороть страх. Но когда ты понимаешь, что страх пуст по своей природе, тебе не нужен гнев, чтобы преодолевать свой страх. Ни гнев, ни страх не дают тебе защиты.В итоге ты перестаешь бояться и злиться, а потом обнаруживаешь у себя просто какой-то шквал дикой энергии, которую ты сэкономил.
>>215856517>>215857839У меня, в принципе, такой опыт и произошел.Один раз я просто устал от своего гнева и страха и решил проверить насколько мой страх пуст.Оказалось: ОН ПОЛНОСТЬЮ ПУСТ!