>>216501927 (OP)Ну бомбеж обоснованный на самом делеПравда нужно было сначала говорить про религиозность, потом уже про расы. С другой стороны он сам индусомонголохуйпоймичто, так что ладноУ евреев сейчас самый большой кризис в истории, сравнимый даже с холокостом
>>216501927 (OP)Ну да, ничего нового. Гой - не человек. Это официальная позиция жидов на протяжении всей их истории существования.
Напомним, что гоями евреи называют всех не еврев.«Одни евреи достойны названия людей, а гои, происходящие от злых духов, имеют лишь право называться свиньями».(Jalkut Reubeni, folio 10, b)«Гнев Божий никогда не тяготеет над свиньями, тогда как проклятие Иеговы тяготеет над гоями».(Aboda Zora, folio 4, a; traite Sab., folio 89, a)«Не оказывайте им никакого снисхождения».(Traite Jebammot, folio 23, a; et Riske Tosaphot, a, 1)«Запрещается относиться с жалостью к тем, кто не имеет разума».(Traite Sanhedrin, folio 92, a)«Не подобает человеку справедливому быть милосердным к нечестивым».(Commentaire du 1-er liver des Rois, XVIII, 14)«Будьте чисты с чистыми и лукавы с нечестивыми».(Baba Bathra, folio 123, a; Bechorath, 13, b)«Пусть не говорят, что гои могут не быть нечестивы и даже казаться добродетельными», – поясняет талмуд. «А если они даже делают добро, если подают милостыню, или поступают добродетельно, то за это нужно еще более их ненавидеть, ставя им это в вину, ибо они это делают лишь из тщеславия».(Baba Bathra, folio 10, b)«Боясь Бога, человек должен быть всегда хитер».(Traite Berachoth, folio 17, a)«Поэтому поклонись гою, чтобы быть с ним в мире, чтобы сделаться ему приятным, и тем избегнуть неприятностей».(Ibid. et Traite Tittin, folio 61, a)А рабби Бакаи добавляет:«Лицемерие допустимо в том смысле, что еврей должен казаться вежливым относительно нечестивых, пусть оказывает им почтение и говорит: «Я вас люблю».(Sepher Cadha-Kemach, folio 30, a)Но Бакаи старательно подчеркивает, что:«это дозволено лишь в том случае, если еврей имеет нужду в нечестивом, или имеет основание его опасаться; в противном случае это является грехом».(Ibid)«Чтобы лучше обмануть гоев, еврей может даже посещать их больных, хоронить их покойников, делать добро их бедным, но все это должно быть делаемо, дабы иметь покой, и чтобы нечестивые не делали зла евреям».(Traite gittin, folio 61, a)«Подобно тому, как можно со спокойной совестью убить дикого зверя и завладеть его лесом, также можно убить или изгнать гоя и завладеть его имуществом. Имущество не-еврея подобно покинутой вещи, его настоящий владелец еврей, который первый ее захватит».(Baba Bathra, folio 54, b; Choschen Michpot, 156, 1)«И это справедливо, – говорит рабби Альбо, – ибо Бог дал евреям власть над жизнью и имуществом других народов».(Sepher Haikarim III, 25, Jalkut Simeoni, folio 83, col. 3)«Так что, если гой украдет даже менее полушки, то и за это подлежит смерти».(Traite Jebammot, folio 47, b)«Еврею же разрешается захватывать, по желанию, имущество гоя, ибо там, где написано: «не делай вреда ближнему», не говорится: «не делай вреда гою».(Traite Sanhedrin, folio 57, a)«Если бык, принадлежащий еврею, ударит быка гоя, то еврей за это не ответственен, а если бык гоя причинит вред быку еврея, гой должен уплатить еврею весь убыток, ибо Бог разделил землю и отдал гоев Израилю».(Traite Baba Kamma, folio 37, b)«Бог приказал давать гоям деньги в займы, но давать их не иначе, как за проценты; следовательно, вместо оказания этим помощи, мы должны делать им вред, даже если этот человек может нам быть полезен, тогда как относительно еврея мы не должны поступать таким образом».(Maimonide, Sepher Mizv., folio 73, 4)(На ум невольно приходят Западные благотворители России, «помогающие» ей встать на ноги).Знаменитый Рабби Бакаи говорит:«Их жизнь, о еврей, в твоих руках, тем более их деньги».(Explic. du Pentat., folio 213, 4)Трактат Баба Меция очень настаивает на необходимости давать деньги в рост и советует евреям давать в своих семьях детям в займы за проценты, чтобы они могли с детства вкусить сладость ростовщичества, и заблаговременно приучались бы им пользоваться (Baba Mezia, folio 75, a).«Запрещается возвращать гою им утерянное; возвращающий гою потерянное, не найдет милости у Бога».(Traite Sanhedrin, folio 76, b; Baba Kamma, folio 113, b; Sepher Mzivot Gaddol, folio 132, col. 3)«Возвращающий неверному утерянную им вещь грешит, ибо этим укрепляет мощь нечестивых».(Jad Caz. hil gez), – говорит Маймонид.)«Если евреи разъезжали целую неделю, и направо, и налево обманывали христиан, то пусть они соберутся вместе в субботу и восхвалят свою ловкость, говоря: «нужно вырвать сердце у гоев и убить лучшего из христиан».(Judenbalg, 21)«Если еврей имеет тяжбу с не-евреем, то вы дадите выиграть дело вашему брату и скажете чужестранцу: «так требует наш закон!» Но если никаких поводов к выигрышу дела евреем не имеется, то надо надоедать чужестранцу всякого рода интригами и этим добиться, чтобы еврей дело выиграл».(Traite Baba Kamma, folio 113, a)«Заповедь «не убий», означает, что нельзя убивать сына Израиля, а гой и еретик не сыны Израиля».(Jad Chag., hilch Rozeach et hilch Melachim)«Лучшего из язычников убей».(Aboda Zara, folio 26, b; Masech. Sopharim, Perek 15)«Если ты вытащишь гоя из ямы, в которую он упал, то этим ты поддержишь человека в идолопоклонстве».(Aboda Zara, folio 20, a)«Запрещается чувствовать сожаление к неверному, когда видишь его тонущим в реке или погибающим. Если он близок к гибели, не должно его спасать».(Jad Chag., kilch Aboda Zara)Книжник талмуда Абраванель советует:«ненавидеть, презирать и уничтожать всякого, кто не принадлежит к синагоге или отпал от нее».(Rosch Emmunna, folio 9, a)«Если еретик падает в ров, – говорится дальше, – его не надо оттуда освобождать, и если во рву имеется лестница, ее надо вытащить».(Aboda Zara, folio 26, b)Но вот, пожалуй, формула, оправдывающая все ритуальные убийства в истории Израиля:«Проливающий кровь гоев, приносит жертву Богу».(Jalkut Simeoni, ad Pentat., folio 245, col. 3)«Заслуга желающего убить гоя столь велика, что совершенно оправдывает еврея, по ошибке убившего вместо гоя другого еврея. Действительно: «кто хочет убить животное и, нечаянно, убьет человека, или кто хочет убить гоя и, по ошибке, убьет еврея, тот не виновен и не заслуживает наказания».(Traite Sanhedrin, folio 78, b)«Гой же, сознательно убивший еврея, виновен, так, как если бы он убил весь мир».(Traite Sanhedrin, folio 38, а)«Гой, кощунствующий, обольщающий женщину или убивающий другого гоя, должен быть признан невинным, если он перейдет в еврейскую веру. Но, если он убьет еврея, то безразлично, будет ли обрезан или нет, он должен быть убит».(Traite Sanhedrin, folio 71, b)
>>216502130>Ну бомбеж обоснованный на самом деле>Правда нужно было сначала говорить про религиозность, потом уже про расы. С другой стороны он сам индусомонголохуйпоймичто, так что ладно>У евреев сейчас самый большой кризис в истории, сравнимый даже с холокостом
>>216502313>Ты фошыст? Поддерживай тогда и жидофашизм или бери радужный флашок и засунь пробку в очко
>>216501927 (OP)У всех этих бабуинов моральный компас изрядно поебан. Еще и защищал их в интернете, пиздос.
>>216502405Сделай гиюр, будешь для евреев своим.Да, вторым сортом, потому что по крови не еврей, но своим же.
>>216502499Что это? Зачем мне для какой-то кучки фашистов становиться своим? Нетерпимость на дух не переношу, просто теперь и про этих "несчастных" все понял (это уже не первый попавшийся мне подобный материал).
>>216502650Здесь ты не прав, большинство считают, что еврей ты тогда, когда сделаешь гиюр, если изначально, ты не был евреев.Бабушка Давида не являлся еврейкой, она сделал гиюр и собственно стала еврейкой, а как евреи почитают Давида - сам знаешь.Есть ортодоксы всякие и закрыте общины, которые считают, что государство Израиль не должно существовать - это отдельный разговор.
>>216502690А ты эту нетерпимость на себе наверно испытывал от религиозных жидов? Не? А может твои знакомые? Не? А кто вообще из тех, кого ты знаешь?
>>216502775>А ты эту нетерпимость на себе наверно испытывал от религиозных жидов? Не? А может твои знакомые? Не? А кто вообще из тех, кого ты знаешь?
>>216502756Ну и в дополнении, после проведение гиюра, ты можешь получить гражданство Израиля.>>216502690Различай евреев и иудеев.
>>216502775Лично я их вообще ни разу не встречал. Так вот получилось. Я именно про материал в интернете говорю, и про их "священные тексты".
>>216502904Я могу тебе видео скинуть, в котором опрашивают иудеев на их языке по поводу отношения к гоям, и некоторых цитат из торы. Ни разу не гуглил, но неужели иудей сам на себя будет поклеп делать?
>>216502151любознательный школьник открывает азы межнациональных отношений, сформулированные итальянцами в XV веке. сажи подростку
>>216502151>Гой, кощунствующий, обольщающий женщину или убивающий другого гоя, должен быть признан невинным, если он перейдет в еврейскую веру.Выглядит как стартап.
>>216503553Google – пилпул (практика перекрикивания оппонента в ешиве)Не важно, что голос хриплый и противный, важно, чтобы он выполнял свою функцию – тебя перекричать
>>216501927 (OP)И что это за раввин? Надеюсь аноны понимают, что в каждой религии есть самодуры, с позицией, отличной от официальной.
>>216503934>И что это за раввин? Надеюсь аноны понимают, что в каждой религии есть самодуры, с позицией, отличной от официальной.
>>216503934Официальная позиция - это давать гражданство только еврейским расовым жидам, но не гоям, потому что гой - не человек, да?
>>216503234Как и ожидалось, ничего из вбросов выше про подлость, убийство гоев, воровство и утопление. Ты видос смотрел сам? Ты интересовался, что у евреев значит слово рабство? У рабов в Иудее было безумно дохуя прав, а вот ответственность шла на хозяев, это не америка с нигерами, или даже не древняя Греция.
>>216504176Забавно, ты даже не удосужился загуглить, или настолько заврался. Слово гой означает народ. В Торе евреи называются народ молитвы - гой кадош.
>>216504229>Ты интересовался, что у евреев значит слово рабство? У рабов в Иудее было безумно дохуя прав, а вот ответственность шла на хозяев, это не америка с нигерами, или даже не древняя Греция.
>>216504229Я смотрел. Сам факт того, что гоев сравнивают с тупым скотом, о многом говорит. Разве нет? Рабы были у многих народов, но эти же до сих пор верят, что в будущем заимеют себе безмолвных, послушных исполнителей.
>>216504333Хорошая попытка, жид. Но я прекрасно знаю что такое гой и знаю, что у этого слова, как и у многих других, несколько значений.
>>216504524Ну, другое значение ты и твои поджидки придумали сами.>>216504417Ок, буду жидярой. Слизывай.
>>216504587>Ну, другое значение ты и твои поджидки придумали сами.>>>216504417>Ок, буду жидярой. Слизывай.
>>216504524>несколько значенийНу так о чем с тобой пиздеть, если ты выборочно значениями жонглируешь? Ксенофобия и натуральный фашизм встречается среди представителей любых народов, будь то жиды, русские, немцы, японцы, китайцы, поляки, хохлы и т.д
>>216504664Встречается, да. Но только у жидов он на официальном уровне. На уровне религии и государства.
>>216504664>Ксенофобия и натуральный фашизм встречается среди представителей любых народов, будь то жиды, русские, немцы, японцы, китайцы, поляки, хохлы и т.джидяра, тебя уже все раскусили, у всех народов? хаха но почему то только у жидовских свиней в талмуде и прочей залупе написано, что жиды это богоизбраный народ, а все неевреи это двуногий скот
>>216503314Что значит «если он перейдёт в еврейскую веру»?Это значит, что у него должен быть талант, или успех, или положение в обществе такое, чтобы еврейская община захотела принять его к себе. Если она будет против, переход не состоится. Стартап как он есть, в чистом виде! Только немножко придётся поумерить свой эгоизм. Поделиться придётся. Если есть, чем делиться.
>>216501927 (OP)Нате не горите. У них тоже все хуево.https://www.youtube.com/watch?v=lKH83EC6bsM&t=224s
>>216504810Хм но в коране тоже это написано.... Алсо все народы спекулируют на тему своей богоизбранности
>>216504888Я тебе по секрету скажу, Самоя пятикнижие сначала спёрли христиане, потом муслимы. Практически без изменений, очевидно что текст тот же.
>>216504888>Хм но в коране тоже это написано....жидовская собака пытается перевести стрелки на мусульман, как обычно по методичке хуле...
>>216504946Я знаю что все авраамические религии одно и то же, только пропущенное через призму больного восприятия разных культур
Известно всем — в начале векаБог создал в мире человека,А из ребра он создал деву,Праматерь всех живущих — Еву. Деяньям тем в противовесЗадумал сделать то же бес,Но дело так хотел наладитьЧтоб человечеству нагадить. Кому ж неведомо из нас,Что бес нам пакостил не раз.Через него — праматерь ЕваВкусила плод запретный с древа. Сама наелась и к тому жеАдама накормила — мужа.Бес гнусную задумал штуку,Чтоб вечную наслать нам муку. Взял дьявол жабу, волчье сердце,Клопов, чеснок и фунтик перца.Сказавши: «Зло чтоб совершить,Всю эту дрянь надо сварить!» Принес все в Ад, свалил в котелИ под котлом огонь развел...Смесь целых сотню лет варилась,Вдруг что-то в ней зашевелилось… Бес ухмыльнулся, ковш достал,Взглянул и… с грустью засвистал:«Выходит даром я трудился,Сто лет варил, и — пшик случился! Жаль мне потерянного века,Не изведет смесь человека».И, приуныв, сказал с досадой:«Не то выходит, что мне надо. Ведь зелье надо так сварить,Чтоб человека — погубитьНужна мне дрянь такого сорта,Чтоб отпугнула — даже черта!» Чертяка тут и говорит:«Пускай лет триста покипит».Подумал бес, прибавил к смесиЛисицы зуб, змеиной спеси,Все семь грехов, фунт адской сажи,Набрал чего нет в мире гаже,Все это густо замесилИ сверху крышкой придавил... Котел тот наглухо закрытИ ровно триста лет кипит.Затем котел заклокотал,Повсюду мрак и смрад настал.Кругом все звери передохли,Растения и те посохли…И даже небо прикоптело. С ухмылкой бес сказал: «Поспело!»Котел для пробы покачал«гевАлт!»* — в нем кто-то закричал.Бормочет бес: «Посмотрим штуку»И запустил под крышку руку.Меж тем в котле как завизжитИ выпрыгнул оттуда — жид!!! Во всей красе явясь — во фраке,В ермолке, в пейсах, в лапсердаке.Орет: «мишУгана!» что сил,И... палец бесу укусил!!! Тот обомлел: «Вот это рожа!Со мной как капля с каплей схожа,Не говорит жидюга — лает!В восторге дьявол так и тает… Услышав дьявольский жаргон,Что меж чертей в Аду введен,Бес до того тут умилился,Что прям над жидом — прослезился! Внезапно жид запел юлой:«Давай меняться, дорогой!»И чтобы время не терять,Стал хвост у беса торговать. Сказавши, что хвосты не носят,Что скоро их и дамы бросят,Что хвост его — не первый сортИ молью тронут, и потерт... Так бес жиду, тех истин ради,Сбыл хвост, чтоб не болтался сзади,И куцым бес сидит в АдуЗа то, что хвост продал жиду. Забравши хвост, тот грязный жидПред бесом вовсе не дрожит.Нахал рассчитываться сталИ — тут же беса обсчитал! С тех пор по миру жид хлопочет,Вертит селянами как хочет.Открыл притоны, лавки, банки.Меняет рубль на фунты, франки. Стал контрабандой торговать,Перекупать и воровать.Процент дерет аж сотню в год,Людей вгоняя в жаркий пот. Собрал мильоны темных шаек,В них насадил Абрамов, Хаек.Те с жиру начали плодиться,Один в могилу — сто родится. Везде мелькают лапсердакиТочь-в-точь как блохи на собаке.Уж если беса жид обвелИ хвост обманом приобрел.Каких же натворит он бедТем, у кого хвостов-то нет?! Отсюда мой совет народу:Жидам вы не давайте ходу!Жалеть, щадить он вас не станет,Предаст, продаст, сто раз обманет.
>>216504914Не ебу за ваших раввинов, хотя очевидно что на официальном жидовском уровне все это есть. Взять хотя бы недавний инцидент, где какая то жидовская секретарша, которая жидом не являлась, случайно откопала всю правду об отношении к гоям местных жидов и обнародовала, после чего её засудили за антисемитизм. Ну а про государство выше писал, гой не может стать гражданином Израиля.
>>216507813Тем что националисты не считают ВСЕХ людей на планете, кроме их народа животными. Даже в нацистской Германии идеология была либеральнее, чем у этого ребе.
>>216508093Могу на изи найти тебе националистов, которые считают именно так. inb4 пук среньк неправильный национализм
\гороскопСегодня звезды встали таким образом, что ты можешь навострить лыжи с Двача. Однако, есть риск дрочить булки . Поэтому Двач советует тебе, сестричка: кашу кушаем, администрацию Двача слушаем.
