Coordinated Universal Time-тред! Суммоним шумерские династии, постим ламповые картинки из пака и цитаты из трактатов.
One falls into the pit.Three uninvited guests arrive.Honor them, and in the end there will be good fortune.
>>221851413 (OP)>Coordinated Universal Time-тред! Суммоним шумерские династии, постим ламповые картинки из пака и цитаты из трактатов. Кста, щито это за тренж ёпт? Открой свои секреты!
>>221851413 (OP)Ты тред испортил нерелевантными картинками. Какие есть книги про тот период? Исторические или художественно-исторические.
>>221855849Енто очень мистический тред про всякие тайны и иллюминизм!https://www.youtube.com/watch?v=hfV6XcULHN8
>>221856044Ты явно не до конца понимаешь суть, мон ами. Тред предельно релевантен закрытой религии храмовников Древнего Шумера, которая по совпадению является религией масонов, розенкрейцеров, мартинистов и так далее.
>>221856108Так бы и сказал, что крипточатик. Чё там, DDT оживили? А то я очень давно не заходил, да и не куклоёб почти.
>>221856581Да нет, никакой стеганографии или там скрытого слоя текста в изображениях. Скорее нуль-чатик - он находится чуть справа от сознания. Подключение к акашическому инфополю, чтоли.
>>221851413 (OP)У тебя там 1 картинка это Вавилон при Хаммурапи, а 2 вообще Ассирия, может какая-нибудь Ниневия или Дур-Шаррукин. А 3, всё правильно, Урук - шумеры.
>>221861706А вот тебе тож интересная картиночка - есть версия, что так выглядели полисы уже тогда, это не помню какой храм в центре Эриду.А так - ну Этеменанки при Хаммурапи или даже при халдеях - это эссенция шумерской цивилизации, это часть централизованной координации шумерского проекта, это изменяющаяся и адаптирующаяся форма центра человеческой истории. Скажем, приход Саргона и начало Ассирийской империи, конец независимых городов-государств - это тоже не есть случайность, это проект и план, это осознанная страница политической эволюции, а не спонтанный хаотичный эвент - в политике нет ничего случайного, и тогда не было.
Шестерка пятаяВ связанности (опутанности) цзюнь-цзы наличие Развязки-Освобождения, счастье, наличие доверия к маленькому человеку."Сяо Сян/Малый Образ" объясняет:Для цзюнь-цзы наличие Развязки-Освобождения: маленький человек отступает.
>>221871356Вот эта клинопись - это по http://enenuru.net/html/signlist.htm есть Du, "go" или "bring" - принесли короч куда-то что-то, лол.
>>221871735В общем вот инфа по этой табличке.Древнейшим памятником шумерского письма является табличка из Киша (около 3500 г. до н. э.). За ней по времени следуют документы, найденные на раскопках древнего города Урук, относящиеся к 3300 году до н. э. Появление письменности совпадает по времени с развитием городов и сопутствующей этому полной перестройкой общества. В то же время в Древней Месопотамии появляется колесо и знание о плавке меди.Между Тигром и Евфратом находилось Шумерское царство, а на востоке — царство Элам. В городах этих довольно урбанизированных государств жили управляющие, торговцы, ремесленники. Вне городов — крестьяне и пастухи.Как торговые, так и административные контакты всех этих групп необходимо было запечатлеть в определённой форме. Именно из этой необходимости и появилась письменность.Первыми систему записи создали шумеры. Элам, где использовали в то время лишь набор разрозненных пиктограмм, адаптировал шумерскую письменность под свой язык.
>>221872856Блядь, на кой хер они такую херню рисовали, словно использовали шифры?Можно же было придумать гораздо более банальные и простые рисунки.Или может в те времена признаками интеллекта считалось специальное усложнение языка и его написания.
>>221870744Тут имхо с одной стороны (правой) - овервью, чтобы можно было быро чекнуть, что за сделка, а с другой стороны - подробности и детали.
>>221873935Ну попробуй придумай с нуля письмо во времена когда даже взрастить пшеницу уже великое достижение.
Согласно гипотезе профессора Техасского университета (Остин) Дениз Шмандт-Бессера, изначально для учёта имущества в Шумере и Эламе использовали систему глиняных фишек различной формы (токенов), при этом каждый токен обозначал один объект (корову, барана и т. п.). Затем размер и форма токена стали претерпевать изменения, а вскоре на них стали появляться пометки (след пальца, засечки, узнаваемые геометрические формы).Токены складывались в глиняный контейнер, который зачастую запечатывался цилиндрической печатью, идентифицирующей владельца. Таким образом, например, если контейнер содержал информацию о количестве голов скота в стаде, его необходимо было разбить, чтобы провести подсчёт находящихся в нём шариков.К 3300 году до н. э. на поверхности контейнера вместе с печатью владельца стали появляться отпечатки токенов, содержащихся в конверте. Таким образом, информация, заключённая в наборе значков, помещённых в глиняный шар, дублировалась с помощью оттиска тех же самых значков на его поверхности. Это позволяло считывать информацию, содержащуюся в конверте, не разбивая его, и затрудняло несанкционированное изменение информации.Постепенно физические токены исчезли, остались лишь их отпечатки, а контейнер из сферического стал плоским. Так появились первые глиняные таблички с первыми записями о количестве определённых объектов: кружочками и уголками, выдавленными в глине, форма и размер которых указывали на обозначаемый объект и его количество.При этом не существовало абстрактного понятия «универсальной единицы измерения». Каждый символ существовал только в связи со своим качественно-количественным признаком. Одна овца не равна одной мере зерна.Таким образом, первые символы письменности имели форму считаемых объектов (товаров). Например, знак «1 коза», «2 овцы», «3 меры зерна». Играя роль «символа-картинки», они по определению были пиктограммами.Впоследствии стали образовываться устойчивые сочетания пиктограмм, смысл которых постепенно отходил от суммы смыслов картинок. Например, знак «птица» вместе со знаком «яйцо» дали сочетание «плодовитость» не только в применении к птицам, но и как абстрактный термин. Эти сочетания уже были идеограммами («символ-идея»).
Впоследствии стали образовываться устойчивые сочетания пиктограмм, смысл которых постепенно отходил от суммы смыслов картинок. Например, знак «птица» вместе со знаком «яйцо» дали сочетание «плодовитость» не только в применении к птицам, но и как абстрактный термин. Эти сочетания уже были идеограммами («символ-идея»).К 3000 году до н. э. получавшиеся пиктограммы и идеограммы стали использовать фонетически, составляя из этих символов («символ-звук») слова, не имеющие порой никакого, даже косвенного, отношения к изображённым предметам.Одновременно изменяется и стиль письма. Для упрощения записи все символы разложены на короткие отрезки (клинья — откуда название письменности), которые уже не надо было вырезать в глине, а можно было просто наносить при помощи калама — специальной палочки с заострённым концом треугольной формы.Параллельно с этим происходит разворот существующих символов на 90° против часовой стрелки.Словарь новой письменности постоянно пополняется, начертания оттачиваются и стандартизируются. Письменность уже способна довольно точно передавать шумерский язык, не только административные и юридические журналы, но и литературные произведения, такие, как «Эпос о Гильгамеше».Начиная со II тысячелетия до н. э. клинопись распространяется по всему Ближнему Востоку, о чём свидетельствуют Амарнский архив и Богазкёйский архив.Постепенно эта система записи вытесняется другими появляющимися к тому времени системами записи языка.
середине 3-го тыс. до н. э. клинопись, использовавшаяся теперь как минимум для шумерского и аккадского языков, развилась в более-менее стабильную словесно-слоговую систему, включавшую около 600 знаков, для которых была характерна как полифония, так и омофония. В последующие века все 600 знаков никогда не использовались одновременно в одном месте, и в каком-то смысле дальнейшая история клинописи — это история выборок форм знаков и их значений, в зависимости от времени, места и жанра, с добавлением некоторых значений и неиспользованием многих других, упрощением отдельных знаков и формированием характерных местных пошибов.Вслед за распространением по Передней Азии шумеро-аккадской культуры повсеместно начинала распространяться и клинопись. В первую очередь вместе с аккадским языком, но постепенно адаптируясь и для местных языков. От некоторых языков нам известны лишь отдельные глоссы, имена собственные или изолированные тексты (касситский, аморитский, амарнско-ханаанский, хаттский). Известны лишь 4 языка, которые адаптировали и систематически использовали клинопись для большого корпуса текстов: эламский, хурритский, хеттский и урартский:эламская клинопись (2500—331 гг. до н. э.);хурритская клинопись (2000—XII/XI вв. до н. э.);хеттская клинопись (XVII—XIII вв. до н. э.);урартская клинопись (830—650 гг. до н. э.).В таблицах в соответствующих статьях приводятся наборы силлабограмм, использовавшихся в соответствующем виде клинописи. В заголовках строк указывается предполагаемая согласная фонема (или аллофон), а в заголовках столбцов — последующие или предшествующие гласные. В ячейках, соответствующих пересечению согласного и гласного, указывается стандартная транслитерация данного слога — при этом выбирается значение, наиболее близкое к предполагаемому фонетическому звучанию. Например, знак , который транслитерируется как zí, используется в эламском для передачи слогов ʒi/ci и ʒe/ce, а возможно также и ǰi/či и ǰe/če. Когда близкое по звучанию транслитерационное значение оказывается не самым основным (например, pí для в хурритском), более обычная транслитерация указывается в скобках прописными (BI). Более редкие силлабограммы даются курсивом.
Клинописными по форме, но самостоятельными по происхождению являются древнеперсидская клинопись и угаритский алфавит. Последний, по мнению А. Г. Лундина, представлял собой адаптацию к написанию на глине иной письменности (протоханаанейской или синайской), от которой произошло также финикийское письмо, в пользу чего свидетельствует порядок знаков и их чтение.Кипро-минойское письмо также представляло собой попытку адаптировать письмо эгейского типа к написанию исключительно на глине. Наиболее близкими к клинописному начертанию являются знаки таблички, найденной в Ашдоде (см. также филистимский язык).
>>221874150нашёл я этот значок наконец. Оказывается, надо было искать не gurusz или ĝuruš, а guruc.Короче, это "работник". Походу, работника поменяли на принесенные кувшины, или работник принёс кувшины.
>>221882426Есть книга по этой тематике, в принципе. Сабжевая табличка - "Kish tablet" так называемая - имеет какой-то формат и этимологию разных своих частей, можно сравнить с аналогичными и воссоздать примерное точное значение. Я нашёл более чёткий скан этой самой таблички и еще одну фоточу её же. Пишут, что тут нарисованы "a human head, a sledge, a foot, a hand, and the numbers 1, 2, and 3".
