Двачер постоянно бахвалится своей добротой и милосердием, но это лукавство запредельной степени.
Ведь он понимает под ней свое терпильство, хотя на деле люди вкладывают в это несколько иной смысл: например, когда сильный человек не проявляет свою силу и не пользуется своей возможностью наносить вред окружающим. Доброта - это когда ты можешь сотворить зло, но не творишь. Когда ты просто ничтожество, ни на что не способное, то ты не добрый, ты просто червь, доброта всегда исходит из сознательного отказа от соблазна совершить зло, а не из раболепного страха сделать что-то нехорошее
Иначе говоря: Когда ты видишь какого-нибудь сильного человека, который может всех скрутить в баранку, но сознательно этого не делает - он добрый. Он исходит из принципа "с большой силой большая ответственность" Когда какое-то ничтожество не делает ничего дурного просто в силу своей слабости и неспособности к какой-либо деятельности - никто его "доброту" ценить не будет
Тем самым доброта - это привилегия сильных. Слабый не имеет права называть себя добрым. У вас не получится наебать систему и избежать необходимости быть сильным, списывая все на самоценность вашей доброты и сердобольности.
Когда строгий родитель пиздит вам ногами за каждую плохую оценку, но после очередной двойки проявляет снисхождение и ограничивается устным выговором, вы это воспринимаете как высшей степени милосердие и готовы целовать ножки такому благодетелю. Но если за плохие отметки с вами ничего не делает родитель-размазня, то вы это воспринимаете как само собой разумеющееся.
Таким образом, добро всегда существует на контрасте со злом. Не обязательно актуальным, может быть, и с потенциальным, когда по всем признакам видно, что человек способен ко злу, но не совершает его (как я и описал выше).
Пока вы это не уясните, вы так и будете обречены создавать слезливые треды о том, ПАЧИМУ ЛЮДИ НЕ ЦЕНЯТ МОЮ ДОБРОТУ И ДУШЕВНОСТЬ
Но так уж получается, что червю не суждено стать подлинно добрым. Даже если он получает какую-либо силу, он самозабвенно начинает ей пользоваться во зло людям, не удерживая себя ни в каких рамках и не осознавая ответственность за приобретенные возможности
>>232541321 В посте ясно сказано, что злу достаточно быть "потенциальным". Не надо наносить вреда людям, но нужно стать достаточно сильным, чтобы люди видели, что ты способен это сделать. Тогда они будут ценить твою доброту, потому что с твоей стороны это будет выглядеть как снисходительность
Ну и вопрос не столько даже в том, каким добро является "само по себе", согласно умозрительным рассуждениям этической философии. Вопрос в том, какой доброта должна быть, чтобы человек мог переиграть тупых гоев и снискать их почтение
>>232540886 (OP) Доброта это дружелюбие, благорасположение. Любой человек может быть добрым, вне зависимости от силы. Наоборот, культ силы потворствует слабым людям компенсировать и становиться злыми - либо таить злобу, либо становиться сверхагрессивным и кидаться первым на всех, что я наблюдал неоднократно - агрессивные карланы.
>>232541670 Эмпатия имеет весьма далекое отношение к доброте. Это лишь способность нашей души, которой можно воспользоваться с любым умыслом, необязательно добрым. Понимание того, что, как и почему чувствует другой человек, может мне помочь не только делать хорошие вещи, но и искусно манипулировать людьми, абьюзить их и эксплуатировать
>>232541994 Так что очень наивно считать, будто бы у злодеев нет эмпатии. Все как раз наоборот. Эмпатия у злодея нередко развита не меньше, чем у добряка. Просто пользуется он ей в злых умыслах
>>232540886 (OP) Как же мне нравится логика былонормисов. Типа если человек не способен на зло, то он автоматом и на добро неспособен, а в добро может только быдло способное и в зло тоже. Т.е. они сами. Типичный шейминг омежек в общем и попытка самоутвердиться и принизить.
>>232542082 Когнитивная эмпатия. У них нет эмоциональной эмпатии. Диссоциальное расстройство личности раньше называлось "психопатия типа эмоционально тупых".
>>232542172 Все бы ничего, но омежка руководствуется этой логикой даже больше. Именно с такими терпильными существами отлично работает тактика "выебать в жопу без смазки, а потом погладить по головке", которая приводит к тому, что чмоня начинает боготворить такого "добродетеля". Достаточно посмотреть на то, как он общается с тянучками. Когда "няша-стесняша" месяцами ментально окунает его головой в унитаз, то малейшее снисхождение в сторону омежки трактуется не иначе как признак ее избранности и тойсамости
>>232541994 >>232542082 Зачем что-то считать? Уже все посчитано. У психопатов нарушения в мозге, что установлено на мрт и связь с нарушением эмпатии прямая, что установлено по специальным тестам с откликом на слова с эмоциональной окраской. Среди уголовников же процент психопатов в разы выше. Далее, доброта предполагает эмпатию, но этотне значит, что эмпатия определяет поступки. Человек может заглушать эмпатические позывы и действовать через них (что часто приводит к серьезным психическим дистрессам).
>>232542410 Еще добавлю, что нарушения эмпатии часто связаны с интеллектуальной неполноценностью. Настоящие психопаты это часто дебилы. Почти все психопаты с более-менее нормальным айкью все равно имеют расстройства мышления и трудности с когнитивными способностями. Как правило, психопаты становятся начальниками не за счет знаний и высоких достижений в науке, а чисто за счет хитрости. Беда человечества.
>>232541994 Эмпатия имеет прямое отношение к доброте. Ассоциация боли другого человека со своим телом побуждает не причинять боль другим и тонко понимать чувства других людей, испытывая со_страдание.
>>232542567 Интересно. Хитрость - это уже не когнитивная способность или как? Хитрость является одним из главных проявлений смекалки, способности увидеть какие-то скрытые от поверхностного анализа свойства вещей и их взаимосвязи. Хитрость же всегда базируется на нахождении способов абуза таких вещей и взаимосвязей. Я здесь не вижу никакого принципиального отличия от решения математической задачи, где тебе нужно отыскать отыскать какое-то неочевидное отношение между исходными данными и с помощью этого распутать клубок загадки.
>>232542684 Но ты не учитываешь огромного количества переменных. Бывают люди, которые просто привыкли к боли или не воспринимают ее так чутко, как другие (имеют высокий душевный болевой порог). Тогда такого рода сопереживание не будет для них никаким знаком. В конце концов, есть откровенные мазохисты, которым собственная боль приносит кайф. Тогда эмпатия будет лишь мотивировать их делать другим зло, потому что по механизму сопереживания это зло будет откликаться болью в их душе, тем самым доставляя удовольствие
>>232542800 Не нужно заниматься софистикой (типичное поведение психопатика). Я уже указал на то, что это медицинский факт. То что некоторые психоаты способны мыслить достаточно глубоко чтобы кого-то подставить и понимть что люди ведут себя каким-то образом, не означает что этого не могут люди с эмпатией, или что такой "хитрец" способен к тому к чему способен настоящий мыслитель-эмпат. То что эмпаты не думают о том как бы подставить кого-то не означает что они не могут. Ты либо инфицировн сихопатическии паттернами через кино и считашь что быть мудаком крто, либо мудак и есть. Но увряю тебя, сихоаты это не круто, как правило, это срьезно больные люди (большинство из них на грани того чтобы пускать слюну по бород).
>>232540886 (OP) Мляяя, я хуею с этих мамкиных ПОЗНАТЕЛЕЙ МИРА КОТОРЫЕ ВСЁ УЖЕ ПОНЯЛИ. Ты нихуя не понял, и сделал неверные выводы. На самом деле, добро и зло ввели люди, чтобы смотреть через все относительно себя. Тоесть если лев загрызёт зебру, то для зебры тигр-зло. Для тигра загрызть зебру- хорошо, так как он сможет питаться какое то время. Террорист-ученик( например колумбайн), считает хорошим убийство своих одноклассников, которые его унижали. Конечно общественность будет говорить, что колумбайнер ОЧИНЬ ПЛАХОЙ НИЗЯ УБИВАТЬ ДЕТИШЕК!!!1!!!!. Но ведь эти деттшки по сути и ломают жизнь школьникам, которые хотят нормально учиться. Тоесть, подводя итог, можно сказать, что добрый это тот, кто считает, что поступает по доброму. И наоборот. И да, ОП-дегенерат, в следующий раз, когда будешь называть человека добрым или злым, не забудь добавить слово ДЛЯ МЕНЯ
>>232543103 Тяжело поспорить с тем, что такого рода выхолощенность, рафинированность души на пользу мышлению явно не идет. Но ты здесь сравниваешь хорошее с лучшим, условно говоря. Мыслитель-эмпат лучше психопата эмпата. Но стоит отметить, что богатство душевных проявлений зачастую выходит боком, попросту затуманивая разум, пуская его по дурному пути и тем самым мешая продуктивной когнитивной деятельности. Вот перед такими людьми психопаты со стерилизованной душой определенно имеют преимущество. Если же человек сможет обуздать свою чувственную стихию, то он даст пососать психопату. Но каково количество обуздавших среди тех, кто пал жертвой таких эмоциональных стенаний? Явно не очень велико. Именно потому таких бездушных психопатов и воспевают в культуре, потому что они выгодно отличаются от большинства, а меньшинство, стоящее над ними, остается за кадром
Никто и не говорил о добре в сферическом вакууме вне субъективных представлений. Речь шла о том, каким образом доброту воспринимает гойский скот, то есть эта категория целиком определялась через контекст
>>232543504 Конечно велико. Вся культура, наука создана нормальными людьми. Все что делают психопаты это подсирают, если дорвались до места начальника. Никакой пользы от них нет. Мечтаю, что в будущем введут обязательный тест на психопатию с мрт мозга для претендентов на госпосты.
>>232540886 (OP) С появлением доступного огнестрела сила это уже сильно относительный фактор. Так что если двочир еще не пострелял ни в кого то можешь считать его добрым.
>>232540886 (OP) лол а как же притча о бедняке, отдавшем последний кусок хлеба и богаче, пожертвовавшем мильон мильярдов, и при этом ничего не потерявшем? доброта и милосердие это способность делиться своими ресурсами (в т ч и эмоциональными) с окружающими. даже самый сирый и ущербный способен быть добрым и оказать посилную ему помощь.
>>232540886 (OP) >вы это воспринимаете как высшей степени милосердие и готовы целовать ножки такому благодетелю Э, полегче. Родителя, который пиздит тебя ногами, следует, не ожидая милостей, любой ценой отхуярить в ответ. Ты описываешь возможную, но глубоко патологическую реакцию.
>>232545042 Ну а что притча? Да, люди ее прочитают, пустят слезу умиления, и выскажут симпатию бедняку. Но уже через 5 минут они будут лайкать билла гейтса, для которого отдать миллиард голодающим нигерам как посрать сходить, и воспринимать всяких лохопедов, делящихся скромным, но сокровенным, как пыль под ногами
>>232540886 (OP) >>232540886 (OP) В разных цивилизациях и разное время доброта понималась по разному, известно, что в Риме до христианства добрым считался в первую очередь воин, т.е человек, что защищает тебя, с появлением христианства воин стал наоборот отрицательным персонажем
>>232540886 (OP) Хуйня какая. Слабый легко может делать подлянки, но если он слабый и не делает их - он добрый. Насчет сильного, если он не защищает слабых он нихуя не добрый. Все просто.
>>232544002 >Так что если двочир еще не пострелял ни в кого то можешь считать его добрым. Нихуя. С 14 лет каждый день думаю о том, как бы по кому-то пострелять или пырнуть ножом, но останавливает именно страх наказания в этом мире (тюрьма) и в том мире (ад, нижние миры).
>>232540886 (OP) Доброта - это когда ты хотя бы говна не делаешь (намеренно), например не говоришь гадостей людям, которые тебе ничего не сделали. А двачерские "добрячки" обычно воспринимают доброту как постоянная помощь всем подряд, даже тем кто о ней не просил, а потом возмущается, что его доброту, оказанную по доброй воле, кто-то не оценил и ничем не ответил.
>Двачер постоянно бахвалится своей добротой и милосердием Ни разу такого не видел. >Доброта - это когда ты можешь сотворить зло, но не творишь Сама Надежда Константиновна, согласно другому анекдоту, не отрицала мужнина детолюбия:
— Владимир Ильич очень любил детей. Бывало, сидит он на скамейке, а если рядом присядет девочка, он бритвочку достанет и о ремень точит-точит. Посмотрит на девочку и снова точит-точит.
— Так при чём же здесь любовь, Надежда Константиновна?
— А ведь мог бы и полоснуть! >Когда строгий родитель пиздит вам ногами за каждую плохую оценку, но после очередной двойки проявляет снисхождение и ограничивается устным выговором, вы это воспринимаете как высшей степени милосердие и готовы целовать ножки такому благодетелю. Такие эмоции испытывает только человек со Стокгольмским синдромом
>>232540886 (OP) >Доброта - это когда ты можешь сотворить зло, но не творишь Я могу пойти и начать убивать людей/животных, но не иду и не убиваю. Я - добрый. Ты обосрался, выродок кретина и шалава.
>>232540886 (OP) дай свои контакты, пока тред на плаву. хотелось бы обсудить, поделиться или вынести для себя что-либо. если не зассу разочароваться при переписке
>>232540886 (OP) >например, когда сильный человек не проявляет свою силу и не пользуется своей возможностью наносить вред окружающим
> — Дорогие дети! Всем известна доброта Ленина. Я вам расскажу такой случай. Однажды Ленин брился у шалаша в Разливе, а мимо шел маленький мальчик. Ленин бритвочку точит, а сам на мальчика поглядывает. Вот Ленин побрился, кисточку вымыл, опять бритвочку точит, на мальчика поглядывает. Потом бритвочку вытер и положил в футлярчик. А ведь мог бы и полоснуть!..
>>232540886 (OP) Могу разъебать тебе затылок куском брусчатки, пока ты беспечно идешь со своей тян по парку, но не буду, потому что добрый. А если серьезно, то ОП по большей части прав.
>>232541101 Я бы сказал что червь находится в суперпозиции, как кот шрёдингера. Он и не добрый и не злой, пока судьба не предоставит ему случай это проверить.
>>232540886 (OP) Но люди ценят обычно доброту и душевность, по крайней мере на бытовом уровне, злых уебков никто не любит. В США вообще принято улыбаться незнакомым людям, нельзя быть злым напоказ
>>232540886 (OP) Всё хуйня, давай по-новой. Каждый человек изменяет мир по своему усмотрению в меру своих сил для того, чтобы приблизить этот мир к своему представлению о должном. И только.
А грабит он прохожих, чтобы исправить собственную бедность, или спасает котят - это только его личное дело. Это база, основа всего, в которой нет ни морали, ни добра, ни зла, ни законов, ни преступлений.
Далее, из разума возникает спонтанный порядок ненападения, к которому стремятся все разумные существа. Это эволюционный процесс. Общества, основанные на агрессивном насилии, при прочих равных менее счастливы, богаты и успешны чем те, что основаны на добровольном сотрудничестве и обмене благами. Именно здесь возникает базовая мораль, направленная против нарушения частных границ человека, проходящих по его телу и собственности. Относительно этой морали становится можно отличить добро от зла.
Далее, поскольку человек обладает избыточно сложным разумом и обожает всё усложнять, над базовой моралью надстраивается субъективная мораль, которая поощряет и осуждает совершенно разные вещи и служит нескольким важным целям. В первую очередь - объединению людей в группы с более высоким уровнем доверия для более успешного сотрудничества.
Именно с этой моралью мы имеем дело, когда рассуждаем о помощи бедным, благотворительности, супружеской верности и любви к ближнему. Именно эта мораль остаётся моралью, когда базовая мораль приобретает силу закона.
А силён человек или слаб не имеет никакого значения. Главная сила человека это разум, сделавший наш вид самым опасным животным на планете. Всё остальное не имеет особого значения. Да, ты прав в том, что высота морального поступка отсчитывается с глубины его аморальной альтернативы и определяется выбором, перед которым стоит каждый человек, но ты неправ, когда утверждаешь, что только часть людей, называемая тобой "сильными" стоит перед этим выбором. Если этот выбор не ограничен искусственно другими людьми, он всегда есть. Если же он ограничен, то человек не добр и не зол. Он просто жертва насилия.