XYЙ - посох.
ПИ3ДA - борода.
ЕБAТЬ - ебать.
БЛЯTЬ - блять.
ГAНДOН -гандон.
ПИДOР - плохо вёл себя в этом году.
ПИДAРAС - пидарас.
ДРOЧИTЬ - дрочить.
УEБOК - уёбок.
EБЛAН - еблан.
ШЛЮХA - снежная королева.
ГOВНO - оливье.
Ещё варианты?
Даач
налил шампанское тебе под ёлку
Двач
Кончанул мне за щеку?
TяH - снежинка
О, а в прошлый раз не сработало
двaч - детский утренник
лoл/кек - хо-хо-хо
гoвно - оливье
кaл - подарок
хyй - посох
пиздa - борода
за щёкy - под ёлку
срy - кладу подарок
насрaл - положил подарок
aнус - мешок с подарками
ссy - лью шампанское
насcал/поcсал - налил шампанское
обоcсал - облил шампанским
пидoр - плохо вёл себя в этом году
шлюxа - снежная королева
мaня - снегурочка
aбу - дед мороз
Tян - снежинка
нaриман - санта
нaмазов - клаус
мoчератор/мочух - помощник санты
кyколд - олень
сyицид - праздник
опyщенный - поздравленный
дc - великий устюг
омeжка - снеговик
пoясни(те) - расскажи(те) стишок
Ставьте двачую, чтобы Дед Мороз заметил тред!
ДEВУШКА - девушка
https://2ch.hk/d/res/792384.html
Вот, забыл приложить
Куколд
Нариман
Намазов
Опущенный
Суицид
а кун не заменяется
С большой не работает
олень
санта
клаус
поздравленный
суицид
KУН - Кун
кун
Хуй
Пидор
ОП обосрался хо-хо-хо
Салл
снежная королева ёбаная, сука блядска, ебать тебя в сраку
помощник санты ебал дед мороз
листва инцел
двaч - детский утренник
лoл/кек - хо-хо-хо
гoвно - оливье
кaл - подарок
хyй - посох
пиздa - борода
за щёкy - под ёлку
срy - кладу подарок
насрaл - положил подарок
aнус - мешок с подарками
ссy - лью шампанское
насcал/поcсал - налил шампанское
обоcсал - облил шампанским
пидoр - плохо вёл себя в этом году
шлюxа - снежная королева
мaня - снегурочка
aбу - дед мороз
Tян - снежинка
нaриман - санта
нaмазов - клаус
мoчератор/мочух - помощник санты
кyколд - олень
сyицид - праздник
опyщенный - поздравленный
дc - великий устюг
омeжка - снеговик
нет, положил подарок тебе под ёлку
Ну спасибо санта клаус.
Ты оливье нам принёс, пидорас горбатый
А может ты пидор?
хуйло
поди подмойся, снегурочка
помощник санты из великий устюг
поздравленный санта клаус
Расскажи снегурочка, где была?
Расскажи-ка мила, как дела?
За тобою бегала, дед мороз
Пролила немало я горьких слёз
И как растлил девство свое блуда ради? Или с законною женою, или с какими женами, и со сколькими прежде поятия жены, и со сколькими вдовами, и со сколькими замужними или рабынями. Число убо о всем том взыскивается, и грехи различаются.
Если с черницею или со многими блуд сотворил: с единою —
2 лета епитимьи, со многими — 4 или 6 епитимьи.
Если со схимницею — 5 лет епитимьи.
Если с блудницами блудил — то два лета.
Если с попадьей или с дьяконицей — 3 лета.
Если от своей жены или с замужней, епитимьи — лето или два.
Если содомский блуд сотворил, в свой проход или в чужой, да если жену давал другому, епитимьи — 3 лета или 4.
Если со скотиною се же чрез естество блудил, епитимьи — год или два.
Если в свою руку блудил или в чужую — 3 месяца епитимьи.
Если со своею женою в афедрон, сказать, в задний проход, или в пьянстве, епитимьи — год.
Если смеялся до слез, пост — 3 дня.
Если укорил попа и чернеца смехом или попа бранил, пост — 15 дней, а поклонов — по 100 на день.
Если бил попа, или чернеца и черницу, или выгнал нищего из дома своего, пост — 6 недель.
Если к церкви из-за блуда или пития не шел, пост — 3 недели.
Если обета Богу или коему святому не сотворил, пост — 3 дни.
Если ударил кого по лицу, пост — 3 дни.
Если бил сироту без вины, пост — 3 дни.
Если не дал сироте найма, пост — 40 дни.
Если пихнул в подарок человека, даже и язычника, сказать, неправославного, или скотину, пост — 6 дни.
Если изгваздал в подарок чужое платье на посмех или из зависти, пост — 15 дней.
Если пир сотворил с пляскою и с гуслями в велик пост — 25 дней.
Если срамил попадью, сказать, попову жену, или черницу, пост — 12 дни.
Если опоздал к пению или на церковную службу из-за лености или сна ради, или блуда ради, или пития ради, пост — 40 дни.
Если переложил книжные словеса на хульное слово или на кощунство, пост — два лета.
Если в рост деньги дает, пост — 12 месяцев.
Если в корчме упивается или варит [пиво] на корчму, пост —
6 месяцев.
Если гнев держит на кого — сколько держал гнев, столько и поста.
Если крест целовал кому и изменил, пост — два лета.
Если свою жену впьяне и втрезве вспускал на себя, пост — 40 дни, поклонов — 7 на день.
Если с братнею женою или с невесткой сблудил, пост — год.
Если рода своего сноху, или ятровь, или мачеху, или тещу, или жену родственника поймет, пост — два лета.
Если от блуда мзду давал с кем хотя быти, или девицу растлил, пост — год.
Если зажег дом, или гумно, или душу погубил, пост — 3 лета.
Если с двумя сестрами, или со вдовою, или с девицею, или с рабою в толоке, или с девицею был в связи, епитимьи — два лета.
Если со своей женою прежде брака был и ребенка-отрока велел погубить, пост — 3 лета.
Если побил кого, или оскопил, или угрызнуть сумел кого, пост — 5 лет.
Если подмолвил жену от мужа, или в пожаре грабил, или к церкви в роте ходил, пост — год.
Если забрал что у кого, или клялся криво, или украл, или бранил кого, или дрался, или, не простя грехи, к церкви ходил, пост — 40 дни, а поклонов — по 7 на день.
Или украденное [не] возвратил, пост — 4 дни.
Если причащаяся, блуд сотворил, пост — 30 дни.
Если в церкви смеялся, или разговаривал, или оклеветал кого, пост — 12 дни.
Если в субботний вечер, или в воскресенье, или в праздничный день сблудил, пост — 8 дни.
Если отца или мать бранил или, на земле лежа ниц, как на жене, играл, — 15 дни.
Если во встречу веровал или в церкви не достоял до конца службы, пост — 6 дни, а поклонов — по 7 на день.
Если в сон веровал и истолковывал его, пост — день.
Если бил ближнего своего, пост — 3 лета.
Если продал кого по праву или по кривде, пост — 40 дни.
Если плюнул на чужое лицо человеку или в рот, пост — 12 дни.
Если, объевся или опився, блевал, пост — 30 дни.
Или дитя некрещена уморила? Пост — 40 дней.
Или от мужа соблудила? Пост — 3 года.
Или в себе соблудила чем? Пост — год.
Или отроча удавила? Пост — 2 года.
Или на мужа лазила? Пост — 5 лет.
Или созади была? — 100 поклонов.
Или, нечиста бывши, с мужем блудила? Пост — 2 года.
Или в воскресенье, или в Господние праздники соблудила? Пост — 7 дней.
Или с кумом? Пост — 5 лет.
Или, соблудивши, забыла умыться? Пост — 3 дни.
Или на ногу с похотию вступила? Пост — 6 дней.
Или во встречу веруешь? Пост — 6 дней.
Или, едши, блевала? Пост — 40 дней.
Или в колени плясала? Пост — 6 дней.
Или запрелась чужого? Пост — 40 дней.
Или зелие ела, чтобы было молоко [грудное] ? Или дитя ис-траьила в себе? Пост — год.
Или упилась без памяти? Пост — 7 дней.
Или, мывшись молоком или медом, давала пить, чтобы приворожить к себе? Пост — 5 недель.
Или какие наузы носила? Пост — 2 года.
Или с чернецом, или с попом, или с дьяконом сотворила блуд? Пост — год.
Венчалась ли с мужем своим?
Аще девица до 12 лет согрешила — своя ей вина, от 12 лет — отца и матери вина.
Или на подругу взлазила, или она подругу на себя вспускала и в лоно свое перстом действовала, пост — 40 дней.
А если от своего мужа блуд сотворила, или со свекром, или с деверем, пост — два года.
Или со своим ближником, или с мужним, или на мужнюю женку взлазила, или со своим мужем в задний проход сблудила, пост — 40 дни.
Аще ли с кумом своим или с крестным братом сблудила, пост — 5 лет.
Не осквернил ли своего образа?
Не палея ли от своея жены с мужеским полом, или с мужнею женою, или со вдовою, или с рабою в дьяконстве?
Не растлил ли девицы?
Не палея ли со скотом или с черницею?
Или во свою руку блудил, будучи священником?
Или со своею женою нелепо как блудил, или сзади, или в задний проход?
Или на себя жену свою пускал, или язык в рот влагал?
Или, бывши с женою, не умывея, нечист и в недостойных ризах литургисал?
Или до 40 дней после рождения дитяти со своею женою палея?
Или во время истечения крови ее с нею пребыл?
Или не чтил Воскресения Христова, и среды, и пятницы, и святых дней постных, блуд творил и рано пил и ел? <...>
Или, служа литургию, и в ту же ночь с женою блуд сотворил?
Не пел ли литургию, а той ночью истечением [семени] во сне палея, а наутрие служил? <...>
Или в субботу, и в воскресенье, или в евангельский праздник с женою был?
Или в великий пост с женою был, и на святой неделе, и в Оспожин пост?
[Исповедаюся,] имярек. Господу Богу Вседержителю и Пречистой Матери Его, пресвятой Богородице и всем святым Его. И тебе, отче, все согрешения мои. И все злые дела. Я грешила все дни и все ночи жизни моей, когда мыслила и когда говорила, вольно и невольно, с самого времени моего крещения — и до сего дня и часа согрешила я бесчисленно, женскою немощиею, леностью, забытием и в церкви кровоявлением. От неразумия или забвения в церковь ходила нечиста, в скверной одежи. Бо-городицын хлеб взимала, будучи нечистой. Коснулась святых икон нечиста.
Согрешила в клятве и преступила <...>, отче, в помышлениях блудных. Во сне и в яви. И в блуде с ближними в роду, и с мирскими людьми, и ручным блудом многажды, во свою плоть блудила до истицания похоти, и давала блудити сзади, и в задний проход, и, на мужа взлезая, блудила. И всяким содомским блудом блудила, и давала многим за грудь ласкать. И млеко из грудей давала сосать ради любви и чтобы меня любили. И тайные уды многажды целовала у разных мужей и у жен, а им у себя тако же повелевала, и язык мой мужем в рот вдевала, а им у себя тако же повелевала против [моего], и в лоно язык вдевать [повелевала], и с подругами блудила до истицания похоти, и на них взлезала, и на себя пускала, и целовала, и за груди ласкать [давала], и всякий содомский грех творила во всей жизни моей <...>.
Согрешила частым обмыванием банным, и тело свое бесстыдно обнажала перед многими человеки, и смотрела, и осязала срамные и детородные уды свои и чужие. И того ради многажды истицание похоти содеяла и чужие уды многажды тайные у мужей и отроков видела и осязала с похотью до истицания [семенной скверны]. А у жен и девиц тако же содеяла до истицания похоти, и неумовенными руками ела и пила и иным подавала. Прости меня, отче, Бога ради <...>.
Согрешила в любви с мирским, и со своими сродники, или кого ударила, а с ним не помирилась, идя в церковь.
Согрешила [тем, что] нечиста брала причастие и в скверной одежде <...>. Господине, отче, прости меня, Господа ради, благослови и помолись обо мне, грешной.
Ссу, кладу подарок, снежная королева, посох, оливье
посох
борода
посох
Если простолюдин в субботний вечер будет с женой совокупляться, да приимет епитимью 80 дней, поклонов — по 60 на день.
Если же поп или дьякон это сотворит, да приимет епитимью 40 дней, поклонов — по 100 на день.
Если кто впадет [в грех] в святой день, или в господский праздник, или в вокресенье блудит — грех зло[й] сотворит тем, да приимет епитимью б дней, а поклонов — по 30 на день.
Грех есть сзади блудить с женою, это языческое. Епитимья — 40 дней, сухоядение <...>. Если же не откажется от своего поступка, значит, [он] чужой веры.
Помысливший с похотью на чужую жену, епитимья — 3 дня, поклонов — по 100 в день.
Хотящему так сблудить, епитимья — 3 дня, поклонов — по 100 в день; того ради остерегайтесь, не пейте много.
Грех есть говорить срамное слово кому-либо. Епитимья — 3 дня, поклонов — 60 на день.
Показавшему срам свой другому, епитимья — 6 дней, поклонов — по 12 на день.
Грех есть с кумами или с ближними игра[ть] до [истекания] семени. Епитимья — 40 дней, поклонов — по 100 на день.
Грех есть позабывшему умыти[ся] или иное что скаредное принявшему, епитимья — 3 дня, поклонов — по 300 на день.
Грех есть, рукою тыкав в лоно, или ногу притыкавши, или сквозь одежду — [все равно, что] блуд сотворить с блудницей, или со своей женой, пьяной, или во сне, или искусом, епитимья — 3 недели, поклонов — по 100 на день.
Грех есть в лоно свое тыкать, что мужу, что жене. Епитимья — 12 дней, поклонов — по 60 на день.
Грех есть быть в сонме с блудницей. Епитимья — 2 дня, поклонов — по 100 на день.
Грех есть целоваться, язык в рот воткнув жене или другу. Епитимья — 12 дней, поклонов — по 60 на день.
Грех есть лечь замужней женщине на живот, лежа на земле. Епитимья — 12 дней, поклонов — по 60 на день.
Грех есть наступить на ногу с похотью чужой жене. Епитимья — 12 дней, поклонов — 30 на день.
Грех есть целоваться до семени с мужем, испустивши семена на землю. Епитимья — 40 дней, поклонов — по 100 на день.
Грех есть сплюнуть на лицо человеку или в рот ему. Епитимья — 2 дня, поклонов — по 150 на день.
Грех есть говорить другому про его срамоту. Епитимья — 80 дней, поклонов — по 100 на день.
Грех есть пуститься рукою блудить. Епитимья — 6 дней, поклонов — по 30 на день.
Грех есть помочиться на человека. Епитимья — до вечера, поклонов — по 100 на день.
Грех есть мочиться с другом, пересекаясь струями. Епитимья — 12 дней, поклонов — по 60 на день.
Грех есть касаться заднего прохода жены своим лоном. Епитимья — 7 дней, поклонов — по 60 на день.
Грех есть подсмотреть чужую срамоту тайно, или в банях, или у сонных, или у родственников, или у сирот. Епитимья — до вечера.
Грех есть помыслить блудно на попадью, или дьяконицу, или на подьяконицу. Епитимья — 6 дней, поклонов — по 30 на день.
Грех есть помыслить блудно на черницу или сказать [ей] слово блудно [е]. Епитимья — 6 дней, поклонов — по 30 на день <...>.
Грех есть замолвить срамное слово ради похоти — мужу ли, жене ли. Епитимья — 50 дней, поклонов — по 100 на день.
Грех есть мужу, вставшему, мочиться на восток или запад, не стыдясь. Тако же и жена, которая не стыдится мужчин, пьяная или трезвая. Епитимья — 30 дней, поклонов по — 100 на день.
Грех есть, кощунствуя, схватить чужого мужа за лоно или друг друга. Епитимья — 3 недели, поклонов — по 100 на день.
Грех есть рассмеяться или подмигнуть чужой жене с похотью. Епитимья — 2 дня, поклонов — по 7 на день.
Грех есть приложить нос, или уста, или бороду, или голову чью смеху [ради] к срамоте. Епитимья — 15 дней, поклонов — по 80 на день.
Грех есть упрекнуть срамотою мужа своего, или чужого, или раба укорить. Епитимья — 15 дней, поклонов — по 100 на день.
Грех есть, плясавши в русалиях или с блудницей, или [с кем-либо] иным, или с похотью сжать, или хватать за что [-либо]. Епитимья — 15 дней, поклонов — по 60 на день.
Грех есть сотворить пир со смехом и плясанием в постные дни или не в постные. Епитимья — 40 дней, поклонов — по 80 на день.
Грех есть пить зелие [для того, чтобы было много грудного] молока или [для рождения] детей. Епитимья — 3 недели, поклонов — по 60 на день.
Грех есть умыться молоком или медом и дать кому [-либо] пить [воду после омовения] милости для. Епитимья — 8 недель, поклонов — по 100 на день.
Грех есть кощунственно говорить о попе, или монахе, или монашке, срамя их. Епитимья — 12 дней, поклонов — по 60 на день.
Грех есть сказать срамное слово, хуля святые книги, проповедующие воздержание и [осуждающие] приложение на игру. Епитимья — 2 года, поклонов — по 150 на день.
Грех есть ручной блуд в свою руку или в чужую. Епитимья — 3 года, поклонов — по 100 на день.
А иные многие со своими женами что творят! В задний проход или [то же] спьяну. Епитимья — год, если же не хватит — 3 года, поклонов — по 100 на день.
А иные сами на себя жен воспущают многажды и с понуждением. Епитимья — 3 года, поклонов — по 100 на день.
А иные кумы с кумами, с ближними [родственниками] блуд творят. Епитимья — 5 лет, поклонов — по 100 на день.
А иные с жениными блудят с тещами, и с мачехами, и с братними свояченицами, и с невестками. Епитимья — 5 лет, поклонов — по 200 на день.
А иные со своими сестрами из одного отца и матери. Епитимья — 15 лет, сухояст, поклонов — по 80 на день.
А иной сын с отцом блудит с единою или с двумя — с замужней и с рабою. Епитимья — 30 лет, поклонов — по 100 на день.
А иные с присными беззаконство творят — в рот дают лобза-ти уды свои, и сами лобзают срамные же уды. Епитимья — 3 года, поклонов — по 100 на день.
А иные со скотом, со свиньями, со псы. Епитимья — 3 года, поклонов — по 110 на день.
А иные или с черницами, или с попадьями, или с просвирни-цами блуд творят. Епитимья — 3 года, поклонов — по 150 на день.
А иные со вдовами и с мужатицами или со девицами дитя губят. Епитимья — 5 лет, поклонов — по 80 на день.
Если чернец с черницей блуд сотворит, епитимья — 10 лет, а нос им урезать.
Грех есть мужам в женской одежде ходить, играя, или женам в мужской. Епитимья — 7 недель, поклонов по 150 на день.
Если кто впадет в блуд с двумя сестрами или два брата с одной женой, пост — 5 лет, не причащаться, сухояст, а поклонов — по 150 в день.
Крово [смеситель] ство [это, если] монах с черницей блуд сотворит. Пост — 12 лет, сухояст. Причащаться только в Пасху. Поклонов — по 150 в день, плача и вне церкви стоя.
Крово [смеситель] ство, [если] отец с дочерью или сын с матерью. Пост — 19 лет, плача и вне церкви стоя, поклонов — по 150 в день, а причащаться на Пасху.
Крово [смеситель] ство, [если] два кума, или два брата, или два шурина, или два зятя. Пост — 5 лет, причащаться на Пасху <...>.
Если кто хулит жениха или невесту, да будет проклят.
Если кто обругает хромого, или слепого, или клосного, поклонов — по 100 на день...
Если муж бросит жену, не достоит ей идти за другого, если только [она] не уверена, что [муж ее] умер. Если же [все же] посягнет, то постится как любодеица 1 год.
Если кто помыслит на чужую жену, а дела не сотворит, нет в том епитимьи. А поклонов — по 40 в день <...>.
Если дети от родителей отойдут, а не воздадут требуемой чести родителем, проклясть их.
Если кто клянется жене, блуда ради, — [если] прост человек, пост 1 год и не причащаться ему на Пасху.
Если поп пойдет на игрище, лишен будет сана своего <...>.
Если кто осквернит чужую жену, [он] как убийца есть.
Если кто даст клятву девице, блуда ради, и осквернит ее, а не возьмет замуж, пост — 10 лет, поклонов — по 150 на день.
Если кто девицу растлит прежде возраста [совершеннолетия], епитимья — 5 лет, если же поймет ее [в жены] — нет епитимьи.
Если кто осквернит черноризицу, девушку, — убийца есть. Бог проклянет его. Пост — 8 лет, поклонов — по 100 на день.
Если человек в субботу на вечер с женой смесился, да приимет епитимью — 8 дней сухо да ест и поклонится 30 утром и 30 вечером; в субботу вечером отнюдь повелели святые отцы блюстись от жен <...>. Если впадет в согрешение блудное — грех зол сотворит, да приимет епитимью — 6 дней есть сухо, а поклонов — вечером 12 и утром 12.
Второе согрешение — сзади блуд с женою сотворивший да приимет епитимью — 40 дней сухо ест, а поклонов — 30 вечером и 30 утром, понеже бо скотиной наречется.
Третий грех есть — помысливший с похотью на чужую жену да приимет епитимью — 3 дни сухо да ест, а поклонов — 30 вечером и 30 утром.
Если у кого жена первая умрет, то оженится на второй и в законе венчается, но не на главу ему покладается венец, а на плечи, и приимет епитимью от году до году.
Если же кто третью жену поймет, то епитимья — 5 лет, в церкви ему не стоять, а вне ее стоять за 5 лет, ни комкания ему не принять, а пост ему держать, как ему повелят.
Если кто с рабою своею блуд сотворит и родит отроча — освободить рабу свою и поститься лето едино.
Если кто не венчался с женою, а достоин поповства, то, повенчавшись, станет попом. Достоит бо и с детьми венчать <...>.
Если кто с черницею блуд сотворит, которая лучше всех жен есть и невестой Христовой наречется, да постится 5 лет на хлебе и воде <...>.
Мужам не достоит в женских портах ходить, а жене в мужних.
В масленую неделю не творится брак, ни в великое говение
Если кто сам на себе блуд сотворит — 40 дней поста ему.
Если кто на восток помочится стоя, да поклонится 300 [раз] <...>.
Если кто свое дитя продаст, не имея его, — 5 лет поста, а если имеет — 18 лет <...>.
Хорошо потом всяким кающимся уклоняться от всяких песен бесовских, гусель и сопелей, плясанья, игр нечистых, особенно от Бога ненавидимых скоморохов, и кудесников, и кощунников, и смеха <...>.
О нечистоте. Если бывает жена нечиста, тогда не печь ей просфоры 20 дней <...>.
О совокуплении. Если коя жена родит, не совокупляться с нею мужу 40 дней. Если нетерпелив, — то 20 дней. Если же очень нетерпелив, то 12 дней удерживаться. Если попу — подобает все 40 дней удерживаться. Если же прилепится к жене в те дни, да не служит [он в это время] в церкви и да приимет епитимью 6 дней.
Когда у жены месячные — это нечистота, 8 дней удерживаться велит. Вельми убо закон запрещает не смешиваться с женой во исходе крови от нее. Если же [они] не сдержатся, то епитимьи — 20 дней.
Апостолы спросили: а если скотом осквернит свое тело? Как ответить тому? Рече Господь: лето одно да постится, сухо ест, в церковь не входит 3 лета <...>.
Если кто блуд сотворит со своею сестрою — по заповеди святого Василия 20 лет [епитимьи], мы же — 3 лета сухо ест <...>.
Если кто прелюбодействует, жена или муж мужатый с му-жатою женою ляжет, имет епитимью 8 лет.
Если блудник, не имеющий жилья, блуд сотворит, епитимья — 8 лет.
Если кто двоеженец, муж или жена, повелевает закон лето поститься, если же троеженец — 3 года без покаяния сухо ест <...>.
Если кто поймет свою ближнюю — 9 лет пост сухо ест.
Если кто блуд сотворит с черницею — 15 лет поста <...>.
Если кто, имея похоть, лукавством чужую жену целует — 3 дня [поста] <...>.
Если кто помыслит блудить, а не может — да пребудет 40 дней поста <...>.
Если кто блуд сотворит со вдовою или с девою — лето поститься <...>.
Если какая жена дитя родит, не совокупляться с нею мужу 40 дней, если нетерпелив — до 20 дней, а если очень, то до 12 дней да удержаться от жены.
А когда у жены месячная нечистота, то 8 дней удержаться, особенно закон бранит не смешиваться с женою во исходе крови от нее. Если же не удержится — 20 дней епитимьи.
Если муж с женою блудит сзади, а не лицом к лицу, епитимьи — 2 недели, ибо это скотски есть, вельми закон бранит. Если же кто не откажется от своего обычая, то он чужд правой веры и [ему] не входить в церковь. Если же то поп или дьякон, да извержется сана.
Если кто в субботу вечером сблудит с женою или во святой день — 8 дней постится от мяса и молока, а поклонов — 200 на день.
Если какая жена съест ложе [иной жены] ради детей, первое ей — молитва от всякия скверны, потом да постится 6 недель, затем миром мажут ее и говорят молитву как пришедшему от язычников, а потом епитимьи на год.
Если муж блудит от жены или жена от мужа или холостой с мужатой женою — не есть им ни мяса, ни молока 40 дней, на
2 лета причастия не брать, на год доры не имать, 40 дней евангелие не целовать, говеть три раза в неделю: в понедельник, в среду и в пятницу от мяса, от молока и от питья, а поклонов — по 300 на день.
Если кто ходит к волхвам, для вороженья узлы берет по-творные, да не ест мяса и молока 40 дней, а потом — 2 лета на хлебе и воде, а третье — пепел, потому что он оставил помощь Вышнего и пошел к бесам на прелестную утеху. Так же, если кто в дом приводит их. Всякий верующий в чары угождает бесам, а если кается — на 12 лет заповедь ему, а поклонов на всякий день по 300, потому что Бога оставил и веру святую на неверие променял.
Если кто содомски блудит — жену пускает на себя, или до скота доходит, или с кем в задний проход: если от жены, то
3 лета епитимьи, если же в юности, не имея жены, — 18 недель епитимьи: 6 недель от Велика дня до [Дня] всех святых, 3 дня в неделю: в понедельник, в среду и в пятницу, и молока и мяса не есть, а по Петрову дню еще 6 недель от мяса и молока, а по Воздвиженью — 3 и б недель без мяса и молока и пития, а поклонов — по 300 на всякий день.
Если кто девицу растлит прежде возраста ее в 13 лет, если же поймет ее [в жены], то нет греха. Если же не поймет, то каяться в безумии, 3 лета епитимьи. Если же не раскаивается и не поймет ее, казнить градским законом: отъять пол-имения и отдать его девице той за срам.
Если кто блудит с кумою, или с мачехою, или с братом со единым блудил, или со отцом единым, или с тещею, или со ят-ровью, или со снохою, или с коими в роду, или с крестными сестрами, или до родной сестры соблазн бывает, если же с коею от сих ни единожды блудил, епитимья — 8 лет, в церковь не входить. Если же не от сердца кается, отнюдь не дать тому причастия, только если при смерти.
А если холостые богобоязненно удержатся от блуда, тем достоит причаститься, а блудившим отнюдь не давать [причастия].
Если в комнате киоты и крест честный, разрешается мужу с женой быти, это не грех, если жена своя. Но что холостой блудит, а тут иконы, это большой грех есть.
Если кто по неудержанию своему на великий пост блудить не отстанет, да еще на Федорову неделю, средокрестную й вербную и во святую неделю Пасхи, отнюдь избегайте блуда: все те недели как один день есть. А кто всего поста не может во чистоте пребыть, не достоит тем причастия взять. Тем воздаяние многое, кто весь пост в чистоте пребудет и еще в святую неделю, потому что это Христов пост есть. А в Петров и Филиппов пост невозбранно с женой своей быть, разве только кроме среды, пятницы и воскресенья. А кому предстоит причастие, одну неделю до него от жены удержаться в оба эти говения.
Если бы холостец, оставив блудни, постился бы 40 дней [кроме говения] от мяса, и молока, и питья, и так же оженился бы в законе, то дать ему причастие. Но если только 40 дней терпев причастия, а долго не женится, не дай ему [причастия] отнюдь: это — понуждение, которое, если не блудит холостой, то мыслит всегда о ручном блуде; добре надо испытать холостого и лучше не давать ему причастия.
Если девица, погубивши девство, на венчание причащается с мужем, год за это епитимьи. Если же целомудренной венчается без причастия — 40 дней епитимьи.
А что, не смысля, дети лазят на себя — до 10 лет мужеска полу нет греха, но больше — девиц стеречь, да не погубят девства своего.
А что некие холостые явно наложниц держат и детей, как с женой, имеют, а иные тайно блудят с рабынями своими, а когда жениться станут, отсылают из дому, а иную свободной отпускают. Ответ: обое это незаконно блужение есть: если бы со единою до жены блудил и о том от сердца бы каялся, такового на
2 лета причастия лишить, а той рабе свободу дать. А что со многими блудят, то это весьма проклято, [таким] только при смерти можно дать причастие. А если который станет жениться, учите его, да отказывается [он] от блуда, и за 40 дней [до поста] тоже венчать достоит.
Если господин, зная, что его раб блудит, а не женится, а госпожа, знающая [такую] рабу, не дает ее замуж, епитимьи — 3 месяца, также и господину, если не оженит.
Если кто-либо в семье будет в епитимьи, достоит всей семье говеть, помогая старшему, если дети или братья; это добро.
Если дитя семи дней некрещено умрет, не [будучи] болен, нет за это епитимьи. Если же больной в небрежении или в пьянстве умрет некрещено — год епитимьи, а поклонов — по 300 днем. Если минуло 6 недель, а умрет некрещено — 3 года епитимьи <...>.
Если блудит жена от мужа — не виноват он, пуская ее. А если муж блудит от жены и с иною, а свою жену бьет — дает ему жена навет перед людьми, и если он не оправдается, нет вины жене отойти от мужа.
Если же который блудит с холостыми и со вдовами, а еще губит детей за срам, епитимьи — 3 лета.
Если кроме жены кто сблудит единожды, а не мысля о том, но вельми кается, — 6 недель епитимьи. Если же многажды блудить будет — 2 года епитимьи <...>.
Тян
дед мороз
ОП – плохо вёл себя в этом году.
это просто суицид какой-то!
кстати, спасибо санта клаус, это оливье реально создает праздничное настроение лучше елки
Со сколькими женами лежал прежде поятия своей жены, или сотворил блуд от своей жены с чужой? И сколько рабынь имел, и сколько девиц, или вдов, или с мужатицами?
Если с двумя или с тремя, епитимьи — 3 лет.
Если с рабою своей сблудил — 40 дней.
Если к волхвам ходил — 6 недель поста.
Если с сестрою или с братнею — 3 лет поста.
Если с мачехою или с падчерицею — 2 лет поста.
Если с дщерью — до года поста.
Если во сне блуд сотворил — 50 поклонов.
Если со скотиною — 40 дней поста.
Если кого убил — 5 лет епитимьи, 3 года на хлебе и на воде.
Если же от жены сблудил, епитимьи — 5 лет.
Если с черницею блуд сотворил — 5 лет поста.
Если со вдовою — до года поста.
Если упьется без памяти — 7 дней поста.
Если сзади блуд сотворил, епитимьи — 40 дней.
Если на восток помочится — 40 поклонов.
Если в церкви разговаривал — 30 поклонов.
Если в субботу или в господский праздник с женою был, епитимьи — 40 дней.
Если с тещею, или со свекровью, или свекр со снохою — 5 лет поста.
Если с кумою — 5 лет поста.
Если помыслил на чужую жену с похотью — 70 поклонов, а если украл что, епитимьи — 40 дней.
Если кого оклеветал — 70 дней поста.
Если, объевшись, блевал — 30 дней поста.
Если укусил за сосок [чей-либо] — 7 дней поста.
Если, с женою быв, не омоется — 3 дня поста.
Если кому на ногу с похотью наступил — 6 дней епитимьи.
Если во встречу веровал — 6 дней поста.
Если отца или мать клял — 20 дней поста.
Если волхову во двор водил или к ней ходил — 6 недель поста.
Если что взял чужое и отрекся — 40 дней поста.
Если содомский блуд сотворил, епитимьи — 3 лета.
Если в руку блуд сотворил, епитимьи — 3 недели.
Если, крест целовав, изменил [клятве] — 20 лет поста.
В разбои бывал ли?
Поклепав на кого, продал43 ли?
В лживом послушестве бывал ли?
Жену на себя пускал ли?
ОП - плохо вёл себя в этом году
ну еб твоюж мать, дед мороз. праздника не будет, да?
До своей жены со многими ли был или от своей блудил ли? Со сколькими блудил, или с парубками блудил содомски, или над собою был ли грех содомский, или со своею женою, или сзади, или на себя пущал?
Противу праздника блудил ли, или с дитятем, или в руку, или с братом, или с сестрою, или с матерью, или со снохою, или с тещею, или с мачехой, или с родного брата женою, или с племянниками, или с племянницами, или с крестными сестрами, или с кумами, или с чернецом <...>, или с черницею, или с попадьею, или с дьяконицею, или со скотиною, которую едят, или со вдовою, или над пьяным, или над сонным?
Или целовал с похотью?
Или со блудницами блудил?
Или сводил кого с кем на блуд?
Или девицу растлил?
Или жену другую понял или третью?
Или [имел сношение] в субботу, или в воскресенье, или в среду, или в пятницу?
Или ниц лежа, а мысля блуд?
Или срам свой кому показывал?
Или зубом у жены за сосцы покусывал?
Или свой язык в чужой рот вложил, или в естество жене тыкал?
Или удом своим чужого тыкал?
Или уд свой дал жене лобызати?
Или отпущенницу понял?
Или на чужую жену помыслил?
Или от жены с девицею сблудил?
Или с чужим играл до истечения?
Или со своею лежал, а чужую за срам рукою держал?
Или подмигивал блуда ради?
Или пьян напився, на жену изринувся?
Или с рабою блудил?
Или два брата с единою женою?
Или за руку с похотию держал?
Или колотил удом своим до истечения?
Или украдом видел чужой срам?
Или со иноверцем палея?
Или, во церкви стоя, взирал на жены, и на девицы, и на ле-пыя отроки, в мыслях блудя?
Или во церкви нечист был?
Или свой проход рукою щупал, или у парубков?
Или уд свой вздвигал рукою на блуд?
Или дары святые взял и не стерпел до конца говения?
Или великого поста не сохранил?
Или великоденные недели не соблюдал?
Или после [рождения] дитяти до шести недель с женою был? Или в роду жену понял44?
Или объелся, или упился и блевал? <...>
Или нагим спал, или без пояса?
Или съедобное крал, или ино что, или церковное, или продажи головные?
Или ворожил чем, или к волхвам ходил, или в свой дом приводил?
Или зелия травные знаешь, или иные какие, или чары бесовские?
Или носил, или посылал с кем зелия злые?
Или вежество за тобой есть?
Или хулил Бога, или веру, или иконы?
Или отца, или матерь не слушал или проклинал?
Или брата, или сестры не любил?
Или сжег двор или жито?
Или скотину чужую заклал?
Или проклинал сам себя?
Или солгал, или оклеветал?
Или смеялся до слез?
Или попа бил, или нищего, или чернеца?
Или до крови бил человека?
Или поминание творил, и в том дни сам палея?
Или в игры играл и песни пел скоморошьи?
Или приложил главу, и браду, и нос к сраму?
Или мочился, не срамяся?
Или прорекал кому что?
Или смерти просил?
Или по мертвому плакал много?
Или «жидовином» кого назвал, или «еретиком»?
Или сказал: «Удавися!»?
Или детям остатки не поровну делил?
Или со иноверцем ел?
Или в женском платье плясал?
Или в церкви разговаривал?
Или, ленясь, в праздники к церкви не шел?
Или гнев на кого имел?
Или на виноватом клялся?
Или за кого божился?
Или найму не дал служащим?
Или на кого наклепал?
Или к клятве привел или сам крест целовал?
Или в пост мясо ел, волею или неволею, или молоко?
Или кланялся чему от твари, солнцу, или звездам, или месяцу, или заре?
Или чему завидовал?
Или милостыни не дал?
Или во встречу веровал?
Или в сон, и в чох, и в полаз?
Или осуждал, или оклеветал?
Или зарекся чего не творити, да то ж опять творил?
3 «А се грехи злые, смертные..»
65
Или преступил крестное целование?
Или украл у нищего, или монастырское, или пожарное, или у попа, или у черницы, или у вдовы?
Или хулил дождь, ветер, снег, вёдро, мороз, огонь, воду или иконное письмо45?
Или плевал кому на лицо?
Или срамно попу сказал?
Или отца духовного клял, или осудил?
Или много лет в грехе был и отцу духовному срама ради не исповедал?
Или у кого что взял, не отдал срама ради?
Или госпожу понял?
Или крестницу понял за своего сына?
Или дщерь за крестника дал?
Или тайно ел?
Или рано пил и ел в праздники?
Или в струны, и в сопели, и иными играми тешился?
Или мертвеца ограбил?
Или в воскресенье скотину заклал?
Или ударил чужую скотину?
Или человека в работу продал?
Или человека украдывал?
Всё мне, чадо, исповедай!
Ну ты и давно хо-хо-хо
Сотворил ли блуд прежде своей жены и со сколькими, с двумя, или с тремя, или много было их?
Или от своей жены сотворил блуд?
Или в субботу вечером, или в день господских праздников, или в свят день, или со своею женою блудил, или с чужою? Или девицу растлил?
Или на чужую жену помыслил?
Или солгал?
Или украл что?
Или оклеветал кого?
Или, объевся, блевал?
Или в церкви смеялся?
Или поклонился в чем-либо?
Или куму или близкую племянницу понял?
Или был с женою, или скаредно держал, забыв умыть себя или руку?
Или в сонмищи со блудницами бывал?
Или кому на ногу ступил, блуда ради?
Или от своей жены чужую за сосцы или за лоно держал? Или своей жене, или чужой перст в лоно сунул?
Или дору ел и блевал?
Или отца, или мать лаял, или клял, или бил?
Или ругался с другом и прощения не взял, а он умер?
Или к волхвам ходил, или в дом водил?
Или отказался, [в воровстве] взяв чужое?
Или содомский блуд сотворил и с мужами лежал с другими вместе?
Или ручной блуд сотворил?
Со своею женою нелепо сотворил в задний проход или с чужою женою?
Или с кумою, или с близкою, или с женским полом, или с женским племенем, или с тещею, или со свекровью, или с мачехою, или с братними невестками блудил?
Или со скотом был, [или] с кобылою, или с коровою, или с козою, или с овцою, или со свиньею?
Или в церкви крал?
Или что брал?
Или мертвеца ограбил?
Или с черницею, или с попадьею, или с дьяконицею, или с подьячицею, или с церковною с какой-нибудь [прислужницей] блуд сотворил, или с девицей?
А дитя не погубил ли?
Или душу погубил?
Или, причащаясь, упився и блевал?
Или с двумя сестринцами был?
Или с родною сестрою был?
Или со снохою, или с крестною сестрою?
Или на рати кого крещеного или поганого убил?
Или во сне блуд сотворил?
Или сблудил после причастия в ту же ночь?
Или принимал причастие прежде покаяния?
Или откушал молока женского?
3*
67
Или есть у тебя неправое собрание, и ты расточи и отверзи [его] от себя?
Или имеешь на кого гнев, иди и смирися с ним?
Или бывал с нечистою женою в кровати?
Или взимал поклепом?
Или в пожаре грабил?
Или вдевал язык свой другому в рот, и он тебе?
Или иное что съел скверное?
Или оскоромливался в говение, или в среду, или в пятницу?
Или ел медведину, или бобровину, или белку?
Или плясал на пиру?
Или в своем роду взял себе жену?
Или зажигал двор, или стог, или гумно, или иное что?
Или на позоры ходил?
Венчался ли с женою своею?
Или обручился с женой, а иную взял за себя?
Или бил жену, и она извергла дитя?
Или велел жене или рабе дитя уморить?
Или волховал?
Или послушествовал на кривом суде?
Или целовал крест [при клятве] ?
Или за тобою какое дело [худое] есть или какое веже-ство?
Или епископа, или шумена, или попа, или чернеца, или черницу, или дьякона, или попадью, или дьяконицу, или церковный причет или укорил, или бил?
Или во святую неделю блудил?
Или ревность держал?
Или зависть держал, или ненависть, или погордел старшинством своим [сам] пред собою?
Или рода крестьянского, или крестьянина бил?
Или клятву воздавал?
Или говорил: «Не забуду до смерти!»?
Или завет сам на себя возложил и не выполнил его?
Или сводил кого с кем на блуд?
Или скот чужой бил, рассердившись?
Или кого зелием портил и травою?
Или корчемный прикуп собирал?
Или богородичный хлеб, или причастие богородичное, или просфиру недостойно ел?
Или срамоту другому показывал?
Или срам свой в рот вдевал?
Или на восток мочился, или на друга?
Или без пояса спал?
Или без креста ходил?
Или лакомствовал и тайноядение дерзал?
Или наймита найму лишил?
Или сквозь порты своей жены, или же чужой блуд сотворил?
Или на земле ничь лежал?
Или плюнул другу в рот?
Или жене тыкал в задний проход своим срамом?
Или смотрел на чужую срамоту?
Или к церковному пению обленился идти?
Или на запад мочился, не срамясь людей?
Или веровал в сон, в чох и в птичий грай?
Или пророчествовал добро, и зло, и смерть прорекал себе и другу?
Или кривил душой, или очи вытаращил на друга?
Или не поведал, поганого страха ради?
Или похулил нищего, и осудил, и милостыни не дал ему? Или по мертвому плакал без меры и власы терзал свои? Или от церковного пения ушел до его окончания?
Или другу ложно указал в лихой путь идти?
Или клял скот свой или чужой?
Или смеялся над слепым или хромым?
Или кого из правоверных назвал еретиком?
Или клял сам себя и смерти жаждал?
Или покушался на удавление?
Или назвал друга бесом?
Или мылся молоком или медом и пить давал кому для милости?
Или кощунствовал над попом, или над чернецом, или над черницею срамно?
Или женские уды лобызал, а жене давал свой лобызать? Или ходил в женском платье?
Или налил шампанское в клобук или в платье чужое на смех?
Или изгваздал калом ногу либо порты друга на смех? Обещаешь ли потом тех дел не делать? Если кто так творит, то это как пес на свою блевотину возвращается, и дело то злее разбойного.
Со сколькими мужами блуд творила или в девичестве блуд творила?
С мужем законно ли сошлась или в девичестве блуд с ним сотворила?
Или в девицах блуд сотворила с чужим мужем или со отроком?
Или с девицами друг на друга лазили блудити?
Или сама своею рукою или иным чем себя блудом до истязания похоти?
Или иная подруга тебя рукою блудила, а ты у ней тако ж?
Или от своего мужа с чужим блудила, с попом, или с дьяконом, или с чернецом, или со отроком, или в роду с кем, или в племени, или в кумовстве, или в сватовстве?
Или со своим мужем, или с чужим созади и в задний проход?
Или на них поверх блудила, взлазила?
Или за груди дрочити, или сосать давала кому в девицах или в женах?
Или кому язык в рот вдевала и в тайный уд целовала у кого, а у тебя тако ж язык в рот и в твое лоно вдевали и целовали и очима зазирали?
Или кому давала сквозь млека или своея похоти в чем для милости, чтоб тебя любили?
Дитя в девицах или во вдовах не погубила ли или с мужем успала?
Или очи у святых или у креста вынимала?
Или человека зелием не отравила ли?
Или убила кого до смерти?
Или у жеребца урисгания46 с похотию смотрела, чтоб тебе с ним блуд сотворити, или на какую иную скотину мыслила блудити?
Или рукою конское естество осязала с похотию?
Или на восток, или при муже мочилась?
Или в церковь нечиста входила?
Или во церкви повести деяла?
Или в господские праздники, или в середу, и в пяток, и в неделю со своим мужем или с чужим блуд творила?
Или мыслила блуд на кого чужого?
Или кого оклеветала?
Или, опився и объевся, блевала?
Или зубом кого укусила?
Или, причастився святых тайн или хлеба Богородицына, того дня блуд творила или блевала?
Или отца и матерь кляла?
Или к волхвам ходила и к себе приводила?
Или какое зелие ела и пила от чародеев ради милости или ради детей?
Или за руку кого держала или на ногу ступала с похотию блудной?
И что у кого, взаем взяв, заперлась?
Или что крадывала?
Кого чем не поклепала ли?
Блудя с братом или в роду с кем, а на иного говорила страха ради отца, и матери, и мужа?
Над сонным и над пьяным блуд творила, а он не помнит?
Или что скверно ела?
Или велела кому в себе или в подруге дитя уморить?
Или сама умеешь какое волхвование и чарование?
Жену от мужа и мужа от жены разлучила ли сама или кому велела?
Преж венца с мужем блуд не сотворяла ли?
Или в праздники рано ела?
Или, нечиста будучи, с другим кем блудила?
Или кого зельем потворила к себе на блуд?
Не испортила ли у кого нивы и скотины?
И кто от твоих рук не умер ли?
И на кривде послушествовала или божилась?
Венчалась ли с мужем своим?
Или целовала девицу или отрока с похотию, до истекания, и им тако же сотворя?
У отца духовного преж сего бывала ли?
Блуда с отцом духовным, или с родным, или с крестным, или с братом родным, или с двоюродным, или с зятем, или с деверем, или с отчимом, или с пасынком, или со свояком не сотворила ли?
Или иным женам и девицам так же блудити велела?
Или сводила чужую жену и девицу с чужим мужем или со отроком на блуд?
Или похулила тварь божию всякую?
Сру тебе под ёлку
До мужа была ли с кем блудя или от мужа?
Или в воскресение, или в праздники, или сзади, или на мужа взлазила, или перстом, или иным чем блуд творила, или в задний проход, или с кумом, или с братом, или с деверем, или с племянники, или с чернецом?
Или душу погубила, или дитя удавила?
Или зелие пила для детей, или растворити [плод] в себе, или уморити, или молока [грудного] ради?
Или чем омывалася, или давала кому?
Или кудесе била, или ворожила?
Или кланялась солнцу, или месяцу, или звездам, или заре? Плясала да ступила на ногу кому блуда ради?
Или пьяна была, а некто блуд сотворил?
Или срам свой кому казала?
Или мигала блуда ради?
Или о[6о]ссала кого, или плюнула кому в лицо?
Или проклинала себя сама?
Или дитя умерло некрещено нерадением?
Или целовала кого с похотью, или уд тайный лобызала? Или с двумя братьями соблудила?
Или скверно нечто съела, или ложе дётино съела?
Или власы на своей главе стригла?
Или зелия злые знаеши, или на зло учила?
Или отца и матерь била, или кляла, или гневалась на них? Или на отца духовного гнев имела, или кляла его, или осудила его, или оклеветала его?
Или сводила кого на блуд?
Или поклепала кого чем, или крала что, или крест на кривде целовала?
Или в пост ела мясо и млеко хотением или в забытии?
Или пьяна блевала, опившися или объевшися?
Или завидовала?
Или веровала во встречу, и в чох, и в полаз, или в сон?
Или по захожению солнца не давала чего из дому?
Или оклеветала?
Или нечиста была в церкви?
Или дары имала, да опилась, изблевала?
Или солгала что?
Или к волхвам ходила, или к себе поводила?
Или за другого мужа шла?
Или в воскресенье хлебы пекла?
Или срамно попу рекла?
Или ударила нищего или попа?
Или найму не дала служащему?
Или дитя умерло, а первые власы не стрижены?
Или спалй нага или без пояса47?
Или каши варила во Христово рождество?
Или мужа удавила или уморила отравою?
Или милостыни не дала нищему?
Или зареклася чего творити, да то ж опять творила?
Или рано ела и пила, или в праздник, или втаи ела?
Или мочилася, не срамясь?
Или смерти желала?
Или плакала по мертвому много?
Или дитя кляла?
Или, ленясь, в праздники к церкви не шла?
Или плясала и песни пела?
Или скоморохов слушала и в сладость игры их смотрела? Или мужа не любила или гневалася на него?
Или много лет была в грехах, а отцу духовному не поведала срама ради? Все мне расскажи!
И преж понятия с ним не была ли?
И како пребыв ложе ваше?
Не было ли праздничного или постного падения?
Или же ко Христову Воскресению, или в Воскресение Христово, или в праздники господские, или во святые дни согрешила? И на святой недели или в велик день самый блуд сотворила? Или созади в то же естество, а не лицом к лицу?
Или в задний проход содомский блуд сотворила? Или с чужим сотворила?
Или по детинном рождении, или в месячной нечистоте до четырнадцати дней блуд сотворила?
Или к волхвам ходила, или в свой дом приводила?
Или умеешь волшебные притворы?
Или ложа детинного, или семянные скверны кушала ради детей?
Или зелие пила ради молока и молитвы не взяла?
Или по греху или в пьянстве с мужем своим и с чужим дитя удушила?
Или ради милости в ядении что мужу своему или иному кому дала? И мывшися медом или иным чем, мужу своему или чужому дала пити?
Или язык в рот мужам влагала с целованием похотным?
Или при муже своем, и то ли при чужом, или при отце родном, или при брате родном, или двоюродном, или крестном отце, или при отчиме, или при девере, или при зяте, или при куме, или при отце духовном, или при чернеце, или при попе, или при игумене, или при дьяконе помочилась блуда ради?
Или без отца духовного пост держала?
Или зло каково христианам сотворила, или нивы, или животины портила?
Или на мужа своего зло помыслила?
И не погубила ли мужа своего или иного кого?
И сколько было у тебя мужей?
И с мужем своим венчалась ли?
И с иным молитву им ала ли?
Не разрушил ли образа иноческого, не палея ли в [монашеском] образе с кем блудом? С девицею, или с мужатицею, или со вдовою, или с черницею, или схимницею, или с попадьею, или со дьяконицею, или с просвирницею ?
Или помыслил на святые иконы с похотию?
Или вспускал друга на себя блуда ради?
Или сам блудил своего брата чернеца или с отроки блудил?
Или сам своею рукою блудил?
Или со скотиною какою блудил?
Или похоть на землю испустил, воззрев на жену или на кого иного?
Или помыслил с похотью на брата молодого или на отроча-
та?
Не пал ли с родною сестрою, или с двоюродною, или с кем в роду своем, или в сватовстве?
Или в пиру с кем палея ли пьян без памяти, или с братом, или с родичем, или со блудницею, или с рабою?
Не утаил ли церковное что за собою или монастырское?
Или корыстовался чем чужим или монастырским во общем житии?
Или подымал ропот на игумена, или на келаря, или на какого брата и на служебника?
Или похулил на трапезе еду и питие?
Или бил брата своего насилием или иного кого?
Или сводил брата с братом драться или сваритися или иное что лихо содеял?
Не ел ли или пил в келии без спроса у игумена или у попа?
Брата в блуде или в коем грехе не осудил ли?
Или, прощения не взяв, в церковь входил?
Или нечист ел и пил, и рано во святые дни и посты?
Или в церковь нечист входил, и во алтарь, и принимал какую святыню, нечист будучи?
Или оставил правило свое небрежением, леностью и пьянством?
Или стоял в церкви без внимания?
Не осквернил ли в схиме великого ангельского образа?
Или пел песни бесовские, или плясал, или в долони плескал?
Или в шахматы, и лейки, и тавлеи, и гусли, и домры, и во все бесовские игры играл или припевал?
Или к волхвам ходил, или к себе [их] приводил?
Или повести какие неподобные глаголал?
Человека до смерти не убил ли или скотину?
Ко блудницам с дружиною не ходил ли?
Или мылся с дружиною?
Тупой снеговик из ДС
Со отроком, или с мужем, или с братом родным, или двоюродным, или с братним сыном, или с крестным братом <...> или в роду с кем, или в сватовстве блуд не сотворила ли?
Со отцом духовным, или с чернецом, или со схимником, или с попом черным или с белым, или со дьяконом, или со дьячком, или со слугою монастырским, или с пономарем, или с кем-нибудь блуда не сотворила ли?
Или со скотом блуда не сотворила ли?
Или в задний проход, или созади блудить кому давала?
Или на кого сама верх блудити взлазила?
Или за груди кому сосати и дрочити давала в милости?
Или кого целовала с похотию?
Или в тайное свое лоно целовати давала и язык в свое лоно или в рот влагати кому велела?
Или сама у кого в тайные уды целовала, или кому язык в рот вдевала?
Или сама себе своею рукою блуд во свое лоно творила?
Или на подругу взлазила, или на себя подругу вспускала блудити?
Или иным чем во свою плоть блудила? И подруге велела у тебя? И ей себе тако ж?
Или с мужем целовалась с похотию блудною?
Или помыслы блудные мыслила до истицания плоти?
Или в церковь нечиста и без молитвы войти дерзнула?
Или с бабами блудила богомерзко?
Или умееши у жен дети отъяти, а иным давати?
Или велела кому у себя дети отъять или у подруги дети?
Жену от мужа или мужа от жены отлучити умееши ли или кому велела?
Дитя в себе не погубила ли или, родив, не погубила ли?
В девицах или в черницах ела или пила зелия, чтоб детей не родить, или дитя вывергла?
Или, причастився, тое же ночи блуд сотворила или того дни и тое ночи блевала?
Или кому в чем крест целовала и пакы изменила?
Или что крала монастырское казенное, или что у сестры какие вещи келейные, или кому велела [красть] ?
Не знаеши ли какого ведовства?
Веруешь ли во Отца, и Сына, и Святого Духа?
Не держиши ли чего за собою чужого, уворованного? Не утаил ли у отца духовного греха какова срама ради?
дед мороз показал снеговик у мешок с подарками
Согрешил, отче, на небо и пред тобою, но приими мя, отче, кающегося:
— в нехранении веры, ею же обещался во святом крещении, отче, прости мя;
— в объядении, и насилии, и в неправде многой, и сребролюбии, и враждовании, и злопомнении, и в буесловии, и в злохит-рости многой;
— в разжигании плоти, в смешении плотском с девицами и мужатицами, с ближними своими, и с отроками, и с бессловесным животным скотом прежде брака законного, и во браке, и в праздники великие, и в воскресения, и в посты святые, и в великую четыредесятницу, и без года, и выше меры, и в церкви помыслил на блуд, узрев суетную красоту, и осквернился, идя в церковь, и в алтарь, и крест, и иконы целовал, и дору имал, и Богородичен хлебец;
— осквернился содомским блудом сзади и ручным блудом;
— в играх всяких блудных, которые на блуд учат, в гудьбах и свирелях неподобных, и бесовских, и в плясаниях дневных и ночных, и во истечении плоти во сне и наяве, и в отрыгании неподобного, или к своему телу касался или к чужому, и зря на красоты, прелюбодея в сердце с ними;
— ниц лежа на земле и в воде;
— в клятве, в божении, и в заклинании, и в зарекании каком-либо, и во обрекании, и в обетах, и в наузах <...>;
— в осуждении чужих грехов, и в церкви смеяние, и в глаго-лании в церкви, и в речах неподобных, и в небрежении церковного пения, и в ослушании духовного отца;
— в лакомстве и в тайноядении, без года в среду, и в пятницу, и во святые дни, а правила52 не совершил <...>;
— в чаровании, и в потворстве, и в хвалении, и в кобении, и в обонянии, и в баснях, и во смываниях, и наузоношении, и ку-мирослужении, и во всех ересях, и в чох, и веря во встречу, и в полоз, и во птицу <...>;
— в соблазнах: с другом обнимание, и в мыслях нечистых и в блудных, и в забытии ума священствовал <...>;
— к Господу всеми моими чувствами, языком, гортаньею, шеею и перстом, сердцем и устами, мыслями и помышлениями, исполненными всякой нечистоты, руками и ногами, костьми и суставами, и всем телом моим в среду, и в пятницу, и в великие посты, и во все святые дни, и праздники, и воскресения, и при-частясь святому общению или сварився с другом и не простив-ся шел к церкви;
— и беззаконовал паче всех человек и древних блудников, еже согрешивших к Господу словом и делом, и помышлением, и слухом, и видом, и любовью, и пронырством, вйдением и не-вйдением, волею и неволею, в нер&зуме и в недомышлении, заботясь о живущих и жалея об умерших, и людям угождал во всем, каких помню и не помню, в нощь и в день всякого греха исполнен, всякие нечистоты, и несть того греха, которого не сотворил. Но о всех грехах каюся к Богу устами. Отче, прости мя и благослови и помолись о мне, грешном.
— во объядении и во пьянстве и в безмерном запойстве <...>;
— во церкви стоя и в мыслях нечистых и скверных, и смея-нием до слез, и шептанием, и празднословием и всяким бесчинством <...>;
— творил блуд в среду, и в пятницу, и в субботу, и в великие праздники, и в пост великий выше меры;
— во церкви стоя, глумился со блудниками, и зря чужия доброты и женския красоты лица их;
— сотворив блуд, ходил в церковь, не омывся;
— блудил со другом, пуская на себя, и сам на друга <...>;
— в ругании, в похотях телесных и во истечении скверном во сне и наяву;
— ниц на земле лежа и на воде глумяся;
— блудом и прелюбодейством до жены и при жене, и по жене с мужским полом, и женским, и со скотом, и в родстве, и в кумовстве, и в сватовстве, и во свою плоть своим злонравием;
— в речах неподобных, и во осуждении чужих грехов, и в непокорении, и в гордости, и во величании, и биением, и всякими ранами до крови;
— осязанием ручным и ножным женского естества и своего прохода <...>;
— содомским грехом, в любодеянии и со ближними своими, во сваре, и в казнях без милости, и в срамословии, и в мигании <•••>;
— в бане мылся, и зря на свое тело, и осязал уды свои срамные;
— во время молитвы потягивался, и позевывал, и на стену опирался;
— в глуме и во всяких играх, и во сладострастии, и в потении телесном, и во красовании одеждою, и в самоумии, и в славолюбии, и в непокорении родителям, и в братоненавидении, и во презрении искреннего друга своего немилосердием и осуждением, и во злопамятстве, и в прельщении, и в желании, и во всяком хотении непотребном;
— очами и ушами, языком и гортанью, шеею и перстами, сердцем, и руками, и ногами, и всем телом моим, и жилами, и костьми, и всеми суставами, и мыслями злыми, и лицемерного постничества, и лицемерного ншцелюбия;
— ручным блудом безчисленно;
— помыслив похотью на мужи, и на жены, и на девицы, и на отроки, и на кумы, и на сватьи, и на сестры, и на братии жены, и на братья, и на весь род свой;
— с женами сзади блуд творил, и паки в задний проход, и со блудницами, и со своею женою безчисленно, и на себя жену пускал волею и всяким приближением <...>;
— паче древних человек блудное свое скончал житие, елико согрешил волею и неволею, ведая и не ведая, делом, и словом, и помышлением, в том, отче, прости мя и благослови <...>.
санта клаус
лью шампанское тебе на ебло
Девство мое не соблюла чисто, но осквернила ложе мужа своего:
— блуд творила в сродстве моем, и ходила к ворожеям, и к себе приводила, и приношения от них принимала, ядения и пития. И наузы на себе носила, и осязание своими руками тайных уд у своего мужа и у чужих, и целовала их, и у себя так же повелевала. И со ближним в роду в любодеянии и в прелюбодеянии блудила всяким содомским блудом, на них взлазила и на себя впускала, и созади давала, и в задний проход давала, и язык в рот вдевала, и во свое лоно язык влагать давала, и у них тако же творила. Из грудей молоко сосать давала, и в тайные уды целовала, и им тако же давала, и со своим мужем, и с чужим тако же творила, окаянная;
— сводила мужа своего на блуд с девицами и с чужими женами, и чужих с чужими тако же;
— помыслила блудом на чернецов, и на попов, и дьяконов,
33
и на всех людей, и на скотину, и жеребца, и пса, и на барсука, и смотрела у них уристания до истечения плоти;
— блудила на девицах и над женами, на них взлазила и на себя впускала блудити, и целовала их во уста, и за груди, и в тайные уды с похотию до истечения похоти, и своею рукою сама во свое тело блудила, и повелевала девицам, и женам, и отрокам, а у них тако же до истечения похоти <...>;
— блуд творила от мужа своего, и до мужа с чужими людьми, и до нынешнего времени всяким содомским блудом в господские праздники, и в великие святые, и в Богородицыны, и в воскресенье, и в среду, и в пятницу, и во всякий пост, и в светлую неделю, и во иные посты все блудила безчисленно и неудер-жанно, и спроказила плотски, господине отче, прости мя, Господа ради <...>;
— в нелюблении родителей своих и всякого человека, в непослушании и непокорении, и в лае неподобном, в гордости и в немилосердии до нищих и до своих домочадных, в граблении и во убийстве, и за власы рвание, и вкушение зубов53 , и в непослушании отцов духовных, и во осуждении всякого священника, и чернеца, и черницы, и всякого человека, мужа и жену от мала и до велика <...>;
— всеми чувствами моими, очами и ушами, языком и гортанью, главою и ногами, и персями, и сердцем, и руками, костьми и суставами, и мозгом, и в смеянии до слез, и в плясании, и дланным плесканием, и ножным, и во всех играх бесовских волею и неволею. И несть того греха на сем свете, которого я, окаянная, не сотворила. И не было такого грешника на сем свете от создания мира, и по мне не будет, яко же я, окаянная, была начальница всякому злу и неповиновению. Отче, никто моему согрешению, ни человек, ни дух, ни ино что, ни самый враг, но аз едина повинна моим согрешениям, моя страсть и беда, мое падение <...> и стыд. Никто меня, господине, на сия злыя дела не подвигнул, но сама своею волею и своим хотением всё сие творила. Отнеле же родилась и до сего дня сколько около моря песку, а боле того моих грехов. Но о всех каюся Господу Богу моему, сотворившему меня, и тебе, господине отче. И Господа ради прости меня, грешную, и благослови, и помолись обо мне, грешной, и разреши всяко сложение и слово, и клятву всяких уз греховных.
мешок с подарками показать?
Любодеяние, содомский грех, свар, гнев, ярость, печаль, уныние, оклеветание, отчаяние, роптание, шептание, зазрение, прекословие, празднословие, испытание, небрежение, леность, оби-дети, ослушание, воровство, ложь, клевета, тщеславие, гордость, высокомудрие, укорение, осуждение, соблажнение, хуление, еже воздати зло за зло...
Жене даться взять за лоно.
Жене замыслить срамно слово блуда ради.
Ничком спать на земле <...>.
Если кто пасет скот, неправо обидя и крадя, и блудотворя с ним <...>.
Если кто сводит на прелюбодейство <...>.
Прелюбодеяти в руку или во ино что от своей плоти.
Если кто будет с женой сзади.
Если кто с девицей грех сотворит или блуд.
Если кто блуд сотворит со скотом <...>.
Если жена зелием детей ищет <...>.
Если лазит жена на мужа.
Если лежа сотворит блуд жена сама в себя, или древом, или иным чем <...>.
Если у которой жены отошел муж, а она не ждет его, не ведая о его смерти, ни о повторной женитьбе, и посягнет за иного, то любодеица есть.
Если кто мучит жену без совета родителей своих.
Если кто имет жену в толоку <...>.
Если умрет младенец некрещен по лености родителей, то грех родителям, если же по лености поповой, то попу грех <...>.
Если кто, объевся, изблюет причастие.
Если кто целует чужую жену с похотью <...>.
Если жена пьет зелие для извержения отрока <...>.
Если жена, блуд сотворя, а затем прок&зит отрока <...>.
Если кто с рабою своею по нужде блуд сотворит и сотворит ребенка, да освободит рабу ту <...>.
Всяк человек, который семя свое пускает на зло, душегубцем его наречет Бог.
Если кто с женой будет, когда она не очистится <...>.
Если кто третью жену поймет <...>.
Если жена блуд сотворит да непраздна будет, и проказит дитя в себе, и идет в церковь, не желая быть обличенной, то да комкает.
Если монах с монахиней блуд сотворит и идет в церковь, желая свой грех скрыть.
Если кто 2 жены водит <...>.
Если муж носит долгие власы.
4 «А се грехи злые, смертные .» ду
Если кто побреет бороду всю.
Если кто насечет55 знамение на челе своем и сажею [его] намажет, поганый то обычай так [делать].
Если мужи моются с женами.
Если кто милости ищет от царя, или от князя, или от вельмож наузами и чарами бесовскими или астрономическими, то [есть] звездочеты и философы <...>.
Если кто приносит жертву бесам и недуги лечит чарами и наузами немощного беса, называемого трясца, [а также] прогоняет некими лживыми письменами и проклятых бесов еллин-ских, пишущие на яблоках и на просфорах, и покладают на святой трапезе в год, и тогда ужаснутся страхом ангельского воинства <...>.
Если кто девицу поймет обрученную понужением, то нельзя ему уже иную понять, но ту иметь женой, даже если нищая есть.
К волхвам ходить.
На восток помочиться <...>56.
Поссал на шлюху
>лью шампанское тебе на ебло
положил подарок тебе под ёлку
ты плохо вёл себя в этом году
Чому не работает?
Хуй борода оливье дед мороз
Я ебал твою мать
Сука блять борода
Нет ты
>Нет ты
твой мешок с подарками из космоса видно
Я дед мороз, положил подарок тебе в мешок с подарками, лол!
хо-хо-хо
ты плохо вёл себя в этом году и дед мороз придёт и положил подарок под ёлку, теперь ты поздравленный
помощник санты плохо вёл себя в этом году налил шампанское в бокал, а борода дед мороз как всегда в оливье
лoл/кек - хо-хо-хо
гoвно - оливье
кaл - подарок
хyй - посох
пиздa - борода
за щёкy - под ёлку
срy - кладу подарок
насрaл - положил подарок
aнус - мешок с подарками
ссy - лью шампанское
насcал/поcсал - налил шампанское
обоcсал - облил шампанским
пидoр - плохо вёл себя в этом году
шлюxа - снежная королева
мaня - снегурочка
aбу - дед мороз
Tян - снежинка
нaриман - санта
нaмазов - клаус
мoчератор/мочух - помощник санты
кyколд - олень
сyицид - праздник
опyщенный - поздравленный
дc - великий устюг
омeжка - снеговик
пoясни(те) - расскажи(те) стишок
хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо хо-хо-хо
Орнул с поздравленного.
крым хохлы хохол усраинцы укроп усраинец салоед салоеб хохлятина свиноеб швайноголовый хохлокарась
???