ЗАПАД АНОНСИРОВАЛ НОВЫЕ САНКЦИИ
Анончики обсуждают, бугуртят, строят прогнозы, варят чифирь.
Кто кого переиграл? Пыня Навального или Навальный Пыню?
Что будет с долларом?
Будут ли новые митинги?
Корректно ли поступает силовик на видео?
Тема треда как всегда
https://www.youtube.com/watch?v=X7bvt31JG44[РАСКРЫТЬ]
ЕС и советники Джо Байдена заявили о возможных новых санкциях, если Алексей Навальный не будет освобожден.
Алексея Навального отправили в колонию на 3,5 года
Решение принято по ходатайству Федеральной службы исполнения наказаний (ФСИН) России, которая выявила нарушение осужденным правил условного наказания. Таким образом, Навальный приговорен к 3,5 года колонии общего режима. Однако он проведет в колонии 2 года и 8 месяцев с учетом года, проведенного под домашним арестом во время предварительного следствия по делу «Ив Роше».
И ты в ему веришь?
Рубль уверенно стремится к сотке за бакс.
Какая разница им, кто их продаст, сисян или пыня?
Два. Процента. Дерьма. Да, Рудольфович?
>ЗАПАД АНОНСИРОВАЛ НОВЫЕ САНКЦИИ
Насральный делает только хуже, из за него новые санкции и закручивания гаек. Пиздец.
Друзья, объясните, откуда на этом ресурсе такая концентрация агрессивных политических троллей, занимающихся откровенной провокацией и безосновательными вбросами? Это как-то связано с позицией Абу по отношению к Навальному? Не верю, что тут кремлевские боты за деньги сидят
Это потом, лет через 50
Навальный - пидорас
Путин - хуесос
ОП - сын шлюхи
/thread
Я не он, но если ты считаешь иначе - ты биомусор, бревно.
Черипикинг, найс.
Возможные санкции Запада после ареста Навального. Что важно знать
https://www.rbc.ru/economics/18/01/2021/600565f49a79472a6093e700
Твои действия?
>Введут очередные анти - пыня санкции
>Пыня опять "в ответ" ебнет по гречневым, чтоб "чужие боялись"
Чел, в 15миллионыой Москве на митинг вышло 40к людей, это смешно, щас читаю комменты вкудахте под постами о Навальном, 90% пишут, что зря его на пожизненное не посадили
А почему навальному верят? Ты веришь, что реально внутри этого дома путина так? Я вот не верю.
Ты веришь, что ему сдал чертежи какой-то там строитель, который не побоялся за свою семью?))))
Или ты веришь в то, что леха ВНЕЗАПНО САМ вернулся, зная, что его тут ждет?
Залупа гнойная, с этих лярдов тебе положено ровно 15 рублей. Уймись.
Бля покажи не черипикинг
Надо ебашить штаты, они просто не оставляют нам выбора
Не видать битардам новых видеокарт.
Обоснуй
а че не к 200? курс так и останется 75, мань.
А я тот Анон, и согласен с ним -> >>239312620 . Биомусор, спок.
>пойдем я тебя выведу
А всех мужиков запиздят дубинками в этот котле. Охуенное равноправие.
Ну пруфай производства, которые дохуя приносят
Насральный делает только хуже, из за него новые санкции и закручивания гаек. Пиздец
Понял?
>пойдём я тебя выебу
двачая этому, всё из-за навального
Они мужиков так же выводят
У них и боевые картиночки дохуя обидно и смешно все еще. Тут наплыв заводчанинов, которые считают, что казаться тупым - ахуеть весело. Так же часть делает неосознанно бесплатно работу Пригожина. Просто не обращай внимания.
Окатыши объясните, нахуя вы подставляетесь за Навального? Что заставляет вас идти под дубинки ономна ради возможности дать воровать Сисяну?
>>239312903
При чем тут Навальный? Это Пыня совершает действия за которые получает санкции
> Навальный поддерживает гей-браки
Но только когда это политически выгодно.
>>239312363
А я напоминаю
>Так же часть делает неосознанно бесплатно работу Пригожина. Просто не обращай внимания.
>Мамлахта
Лол.
+15
Это шутка что ли? Они 23 не согласовывали. Их еспч нахуй пошлет
А видос с ОП-поста не черрипикинг что ли?
>Что заставляет вас идти под дубинки омномнома ради новых санкций
Это наебалово, мань. Чтобы побольше туповатых зумерков на улицы выгнать обещаниями, а потом тупо слиться.
С чего лахта? Госпрапоганда раздувает темы по типу "кто если не путин", "вот при навальном еще хуже будет" и т.п.. А двачеры за бесплатно подхватывают и раздувают. Лахта работает по ютубу/твиттеру, нахуй им двач сдался. Тут недалекие сами себе гадят.
Так и есть.
>Рубль уверенно стремится к сотке за бакс.
Я эту хуйню каждый день с 2014 года слышу
Будет весело
Ахуеть, у кого то за 13 лет изменились взгляды. Ты сам видимо в развитии остановился после 7 класса?
Обоссано. Пчелик обосрался с цифрами по полной.
Получил штраф - выписан из либерашек
Кто песню из ОП поста написал?
>из за него новые санкции
Какие ? Где?
На пару васянов повесят ограничение не въезжать в СШП
Так они туда и не собираются
Хотели бы задушить реально санкциями, то задушили в первый месяц
Упустили время они , твои хозяева
>За тебя выходят опиздюливаться зумеры
>Зная последствия "героически" возвращаешься в Рашку
>Садишься на бутылку
>Попивая чифирь сидишь на гособеспечении
>Санкции
>Бакс по 150 рублей
>Зумеры воют без новых айфонов
>Гречневые дохнут с голоду доедая последнее маспо
>PROFIT!!!
Кто-нибудь может объяснить, почему с точки зрения Европейских законов, как он пишет, митинг незаконен? И военный бюджет РФ больше 55 миллиардов долларов, кстати
Рубль уверенно устаканился на 75, хотя еще год назад был 61 кек
Зачем протухшие фейки постишь, обоссыш?
Объясните пожалуйста - разве все эти зарубежные товарищи не понимают, что от их санкций будут страдать исключительно пидорахи низших и средних слоёв? Пыня и его приблядки даже не почувствуют этого. Зачем душить народ? Или Навальный этого и добивался? Чего нужно всем этим людям? Они хотят чтобы такие гречневые как я просто тупо подохли? Но зачем? У меня и так ничего нет и, судя по всему, уже не будет. Налоги платить кто удет? Сечин? Миллер? Абрамович? Я действительно не понимаю этой сверх-тактики по изничтожению гречневых как самой Россией, так и теми, кто за её пределами. Будьте добры, поясните мне, я правда несведущ во всей этой
Где видео, в котором Навальный публично извиняется за оскорбления лгбт и евреев в своем жж?
Да. Как в 37м.
>Твои действия?
Возможно примут, возможно
Тверда и чётка
Так что не будем тратить время: задавайте свои вопросы!
Кто был гомофобом и антисемитом в молодости - и во власти останется таким же, только притворяться станет лучше.
Кто бы говорил, хех. Алсо, поржал с этих "гарантий лояльности", надо быть совсем дауном чтобы на такую хуйню повестись.
Останутся ойтишники и проститутки, другие России не нужны! Пахать будут узбеки, они лучше справляются с работой за еду и насвай
Ахуеть взгляды , это фундаментальное понимание жизни, Сисян вообще-то еще и Православный если ты не знал, постоянно в твиторе поздравлял , чем вызывал дикий бугурт подписоты
>комменты в кудахте
Пара сотен гречневых и всяких нодовцев погоды не делают
>твои хозяева
Кто мои хозяева? Кто эти "они"?
Сыграем в бутылочку
Потому что других рычагов влияния на пыню и его окружение у них нет, работают они или нет - тема для дискуссии, на народ ясное дело похуй, а почему должно быть иначе?
>15миллионыой
Это по офф данным, а так все двадцать
мимо ДС-кун
Дудь и Хованский
Как чифирь, понравился?
20к в многомиллионной москве что-то сделают, кроме организованных очередй в автозаки?
Ходорковский
+15
Но 40к на митинге уже всё сказали
А то. Дал петуху на пробу, он заблевал
> Зачем душить народ?
Чтобы они были недовольны. Зачем душить крымчан, например?
> Или Навальный этого и добивался?
Именно этого.
> Они хотят чтобы такие гречневые как я просто тупо подохли?
Они хотят чтобы ты опять думал что это лично Пыня виноват. И в следующий раз тоже на пынинг выходил.
+16
+15
>пик
Ой, бля. Читал я его канал. Этот пост был высран, когда его раскритиковали в комментах к предыдущему и он подумал, что это Фабрика Тролей и высрал этот пост. Не веришь, сам почитай. Там автор шиз еще тот.
>Кто мои хозяева? Кто эти "они"?
Госдеп
Слабый карлик медведь не сила, Председатель Xi мировой лидер сделать Китай великий дракон!
А нахуй ойтишники в предельно нищей стране? Большинство проектов отвалится, на остальные повысится конкуренция. Разве что трактор заводить
>Как чифирь, понравился?
В сладость
Это когда там 40к-то было? Даже белый счетчик от 10-15к насчитал. Мне кажется даже всякие либерахопомойки по типу МБХ выше 30к цифру не называли, не?
Пиздец абу чмоха
У тебя на пике хуёвый чифир. Лучше чай обычный выпить или бляди дать минет, как говорил один человек
Получить +15 социальный рейтинг, завидовать молчи слабый русский медведь Иван
Не знаю, а кто то просил его снять или требовал извинений?
Абу сосёт за спасибо
я не могу, мне стоять у розетки раком всю ночь. я же "блогер" камерный - храню в анусе айпад.
это не ты получиш, а мы получим
мы здесь власть мы здесь власть мы здесь власть мы здесь власть
как эта конченая игра для дегенератов ебаных называется?
Грустные наримановы глазки переданы на 10 из 10
>даже всякие либерахопомойки по типу МБХ выше 30к цифру не называли
>Это когда там 40к-то было?
Я когда за айфоном на Тверскую пришёл покупать , и то больше народу было, чем на сисинге
+15
Что за канал хоть?
>>239313546
И 20 и 40к для ДС немного, кто бы спорил.
Что интересно, в этот раз, особенно 23 января, больше даже выстрелили регионы, чем дс или дс2. В моей мухосрани 450к вышло не меньше 2 тысяч, это самый большой митинг (тем более несанкционированный) за последние лет 10-12 точно.
+15
> 300к человек
И эти люди обвиняют хуйло в накрутках еще? Проиграл.
лахта, +15
Томный взгляд
>>239313828
Garticphone. Присоединяйся
>Вы, когда грибами травитесь, орёте?
В голосяндру
+15
КАК ЭТА КОНЧЕНАЯ ИГРА ДЛЯ ДЕБИЛОВ ЕБУЧИХ НАЗЫВАЕТСЯ?
>>239313784
КАК ЭТА КОНЧЕНАЯ ИГРА ДЛЯ ДЕБИЛОВ ЕБУЧИХ НАЗЫВАЕТСЯ?
>>239313784
КАК ЭТА КОНЧЕНАЯ ИГРА ДЛЯ ДЕБИЛОВ ЕБУЧИХ НАЗЫВАЕТСЯ?
>>239313784
КАК ЭТА КОНЧЕНАЯ ИГРА ДЛЯ ДЕБИЛОВ ЕБУЧИХ НАЗЫВАЕТСЯ?
>>239313784
КАК ЭТА КОНЧЕНАЯ ИГРА ДЛЯ ДЕБИЛОВ ЕБУЧИХ НАЗЫВАЕТСЯ?
>>239313784
КАК ЭТА КОНЧЕНАЯ ИГРА ДЛЯ ДЕБИЛОВ ЕБУЧИХ НАЗЫВАЕТСЯ?
>>239313784
КАК ЭТА КОНЧЕНАЯ ИГРА ДЛЯ ДЕБИЛОВ ЕБУЧИХ НАЗЫВАЕТСЯ?
>>239313784
КАК ЭТА КОНЧЕНАЯ ИГРА ДЛЯ ДЕБИЛОВ ЕБУЧИХ НАЗЫВАЕТСЯ?
>>239313784
КАК ЭТА КОНЧЕНАЯ ИГРА ДЛЯ ДЕБИЛОВ ЕБУЧИХ НАЗЫВАЕТСЯ?
>>239313784
КАК ЭТА КОНЧЕНАЯ ИГРА ДЛЯ ДЕБИЛОВ ЕБУЧИХ НАЗЫВАЕТСЯ?
>>239313784
КАК ЭТА КОНЧЕНАЯ ИГРА ДЛЯ ДЕБИЛОВ ЕБУЧИХ НАЗЫВАЕТСЯ?
>>239313784
КАК ЭТА КОНЧЕНАЯ ИГРА ДЛЯ ДЕБИЛОВ ЕБУЧИХ НАЗЫВАЕТСЯ?
>>239313784
КАК ЭТА КОНЧЕНАЯ ИГРА ДЛЯ ДЕБИЛОВ ЕБУЧИХ НАЗЫВАЕТСЯ?
>>239313784
КАК ЭТА КОНЧЕНАЯ ИГРА ДЛЯ ДЕБИЛОВ ЕБУЧИХ НАЗЫВАЕТСЯ?
>>239313784
КАК ЭТА КОНЧЕНАЯ ИГРА ДЛЯ ДЕБИЛОВ ЕБУЧИХ НАЗЫВАЕТСЯ?
>>239313784
КАК ЭТА КОНЧЕНАЯ ИГРА ДЛЯ ДЕБИЛОВ ЕБУЧИХ НАЗЫВАЕТСЯ?
>>239313784
КАК ЭТА КОНЧЕНАЯ ИГРА ДЛЯ ДЕБИЛОВ ЕБУЧИХ НАЗЫВАЕТСЯ?
>>239313784
КАК ЭТА КОНЧЕНАЯ ИГРА ДЛЯ ДЕБИЛОВ ЕБУЧИХ НАЗЫВАЕТСЯ?
>>239313784
КАК ЭТА КОНЧЕНАЯ ИГРА ДЛЯ ДЕБИЛОВ ЕБУЧИХ НАЗЫВАЕТСЯ?
>>239313784
КАК ЭТА КОНЧЕНАЯ ИГРА ДЛЯ ДЕБИЛОВ ЕБУЧИХ НАЗЫВАЕТСЯ?
>>239313784
КАК ЭТА КОНЧЕНАЯ ИГРА ДЛЯ ДЕБИЛОВ ЕБУЧИХ НАЗЫВАЕТСЯ?
>>239313784
КАК ЭТА КОНЧЕНАЯ ИГРА ДЛЯ ДЕБИЛОВ ЕБУЧИХ НАЗЫВАЕТСЯ?
>>239313784
КАК ЭТА КОНЧЕНАЯ ИГРА ДЛЯ ДЕБИЛОВ ЕБУЧИХ НАЗЫВАЕТСЯ?
>>239313784
КАК ЭТА КОНЧЕНАЯ ИГРА ДЛЯ ДЕБИЛОВ ЕБУЧИХ НАЗЫВАЕТСЯ?
>>239313784
КАК ЭТА КОНЧЕНАЯ ИГРА ДЛЯ ДЕБИЛОВ ЕБУЧИХ НАЗЫВАЕТСЯ?
>>239313784
КАК ЭТА КОНЧЕНАЯ ИГРА ДЛЯ ДЕБИЛОВ ЕБУЧИХ НАЗЫВАЕТСЯ?
>>239313784
КАК ЭТА КОНЧЕНАЯ ИГРА ДЛЯ ДЕБИЛОВ ЕБУЧИХ НАЗЫВАЕТСЯ?
>>239313784
КАК ЭТА КОНЧЕНАЯ ИГРА ДЛЯ ДЕБИЛОВ ЕБУЧИХ НАЗЫВАЕТСЯ?
>>239313784
КАК ЭТА КОНЧЕНАЯ ИГРА ДЛЯ ДЕБИЛОВ ЕБУЧИХ НАЗЫВАЕТСЯ?
>>239313784
КАК ЭТА КОНЧЕНАЯ ИГРА ДЛЯ ДЕБИЛОВ ЕБУЧИХ НАЗЫВАЕТСЯ?
>>239313784
КАК ЭТА КОНЧЕНАЯ ИГРА ДЛЯ ДЕБИЛОВ ЕБУЧИХ НАЗЫВАЕТСЯ?
>>239313784
КАК ЭТА КОНЧЕНАЯ ИГРА ДЛЯ ДЕБИЛОВ ЕБУЧИХ НАЗЫВАЕТСЯ?
>>239313784
КАК ЭТА КОНЧЕНАЯ ИГРА ДЛЯ ДЕБИЛОВ ЕБУЧИХ НАЗЫВАЕТСЯ?
>>239313784
КАК ЭТА КОНЧЕНАЯ ИГРА ДЛЯ ДЕБИЛОВ ЕБУЧИХ НАЗЫВАЕТСЯ?
>>239313784
КАК ЭТА КОНЧЕНАЯ ИГРА ДЛЯ ДЕБИЛОВ ЕБУЧИХ НАЗЫВАЕТСЯ?
>>239313784
КАК ЭТА КОНЧЕНАЯ ИГРА ДЛЯ ДЕБИЛОВ ЕБУЧИХ НАЗЫВАЕТСЯ?
У этих клоунов свои пидарасы закончились?
Насчет 31 гон конечно, не было по России 200-300к и близко. Людям тупо не давали собираться вместе.
23 было в районе 150к по стране, это точно.
СТОТЫЩМИЛЬЁНОВ
поскорее бы лето
>>239313511
Ты понимаешь, что это только активная часть, даже правильнее сказать, фанатики? На уровне отрядов Путина.
Это же я, который собирался купить в военторге омоновскую форму и намайнить себе пару тянучек
+15
Многоходовочка? Ты серьезно? И на парашу уехал на три годика ради великого непостижимого плана?
Он же оттудыва петухом обоссаным выдет как ходор.
Кому терпильный лидер нужен будет?
+15
Так это наверно в сумме по России, не? Алсо, надо бы подредачить статью, добавить оценок из других источников. Того же белого счетчика. Ну и МВД тогда тоже, раз там МБХ есть. Всё-таки в энциклопедии должен быть какой-никакой плюрализм.
Да вроде все наши чинуши с семьями там гнёздышки вьют, так что пидорасов в достатке
"намайнишь" себе дубинку в анус.
Он оттуда уже не выйдет, инфа 98,5проц
Житель Нижегородской области Геннадий Толченков собрал в лесу 13 поваленных ветром деревьев и получил уголовное дело о хищении в особо крупном размере, потому что бревна оказались недостаточно гнилыми. Ему грозит до семи лет лишения свободы, пишет КП"
>>239313974
Кто автор песен? Это охуительно
Там блм и сжв. Пиздец, мы живем во время такого всемирного пиздеца, просто охуеть. В Азии уж точно не лучше Пыни, в гейропке сжв, штаты тоже сжв + блм. Просто охуеть, сука, куда валить? Как там в Казахстане дела?
я вот видел на плацу одноверменно 2000,
видел на нашествии 50000,
видел на фотках митингов 91-го года 200000.
но такой хуйни что несут либшизики никогда не видел.
мне кажется если б они написали 50 миллионов вышло и что палпатин наслал дронов на них то нашлись бы малолетние дегенераты котоыре пвелись бы на такую мочу.
Гадюка-пыня укусила жабу-сисяна. Тоже мне инфоповод.
Везде ВРАГИ, кругом они!
Нужно ехать в сибирь и жить там коммуной двачеров.
Ассанж до сих пор сидит ни за что, выебал шведскую бабу в гондоне, а она оказалась агентом-провокатором цру. Многоходовочка США, Британии и Швеции, но про него все швабодошловные сми "забыли".
+15
Канада, Швеция, Голландия, Австралия. Выбирай.
С парашей просчитались, или тоже многоходовка.
upd видел на московском бессмертном полку 1 миллион. это собиралось при закрытых метро с 9 до 13 потом начинало движение кое-как с 13 до 14 и потом до 17-18 не могло уйти еще из центра.
+15
+15
Интересно, служба в омоне помогает человеку социализироваться?
-15
Поворачиваешься а там они.
Твои декйствия?
Забавно как эти видосы всегда нарезаны так, что никогда не видишь что происходило до разъеба. Всегда они сразу начинаются с момента, когда УЖЕ мудохают.
1. Навального травят (кто? большой вопрос)
2. ФСБ обсирается со слежкой и всё выходит наружу, они настолько обляпались , что даже пыня на пресс-конференции вынужден признать слежку за Навальным (кхе кхе).
3. Навальный понимает, что находясь в Германии теряет свой рейтинг в России (выйдя из инфополя).
4. Создаётся грамотный план действий:
4.1 Навальный снимает фильм про Пынингоф (дворец пыни).
4.2 Навальный приезжает в Россию, зная, что его задержат.
4.3 Сразу после задержания, на хайпе, фильм выбрасывается в сеть, набирая 50 миллиона просмотров всего за 2 дня.
4.4 Из всех утюгов обсуждают, как пыня с дружками пилит бабло и как ему откатывают дворцами (Пынингофами).
4.5 Рейтинг Навального растёт, причем как бы Пыня не сучил короткими ножками, он не может пытаться убить Навального еще раз, так как теперь даже самой отбитой бабке будет очевидно, кто стоит за смертью видного оппозиционера.
Итог: коррупцию пыни обсуждают все и везде, сам пыня вынужден отдать приказ о сдутии пылинок с Алексея Анатольевича и присмотре 24/7, как бы с ним ничего не случилось.
Навальный обыграл Пыню как юнца, по нотам.
Брависсимо!
А че ещё не до конца всё высосали?
Если бы это все у него было, он бы молчал.
Вся протестная чепуха от неудовлетворенности, не более.
>По словам пресс-секретаря полиции Штутгарта, беспорядки начались около полуночи, ранним утром 21 июня "ситуация полностью вышла из-под контроля". Чтобы навести порядок в городе, в Штутгарт были переброшены силы полиции со всей федеральной земли Баден-Вюртемберг, сообщает агентство dpa. "Это было настоящее бесчинство", - заявил представитель полиции.
На видеозаписях, курсирующих в соцсети Twitter, видно, как молодые люди разбивают ногами витрины магазинов и вырывают из мостовой булыжники. По информации агентства dpa, хулиганы также растаскивали товары из разгромленных магазинов.
Нет, блядь, совсем тоже самое, шлюха ты лахтодырая.
> если Алексей Навальный не будет освобожден.
А почему мошенник должен быть освобожден? Его же не за его оппозиционность посадили.
Ты против ФБК?
Отсидит и освободится. Может даже досрочно, за хорошее поведение.
>Навальный на параше
>Рашку дальше давят санкциями
>PROFIT!
Ты против объективности?
Ну так а зачем ждать самого интересного если можно сарзу смотреть :)?
Пока нет, дворец не достроен. Достроят, Путин объявит там автономную зону и свой Ватикан там создаст, заберёт с собой силовиков часть и уйдет. А вас продаст.
всех обыгал, теперь осталось своё очко не проиграть
>коррупцию пыни обсуждают все и везде, через пару месяцев забывают и на выборах уверенно побеждает единая РА СИ Я
Почему Навальный не дал опровержение?
Ладно, пыня освободит
Но он с зумерами хотели как лучше жи!!!!
Через 3 года Насральному дают еще год-полтора. Так повторяется пока Пыня на троне. Охуенный план
Позиции МИРОВЫХ ЛИДЕРОВ по данному вопросу.
Джо Байден - сидит итт и активно поддерживает травлю Пыни.
Борис Джонсон - пожелал лично расправиться с диктатором физически.
Ангела Меркель - предложила ОБОССАТЬ МРАЗЬ, а не сидеть на жопе.
Зеленский - предлагает больно и унизительно ПОКАРАТЬ ЕГО СВОЕЙ ЕЛДОЙ.
Себастьян Курц - предложил наказать ОХУЕВШЕГО КГБШНИКА.
ДЖАСТИН ТРЮДО ХРАНИТ МОЛЧАНИЕ.
Эммануэль Макрон - высрал два невнятных твита.
XI - УБОЖЕСТВО, ЗАКОМПЛЕКСОВАННЫЙ НЕДОНОСОК - ВИННИ ПУХ.
Потому что это фотки из гугл картинок
Всё правильно. Навал знал, что его посадят
Титаны же
Методичка:
>разгон митинга
>мировая практика
>уровень жизни
>не мировая практика
Охуенно. Это газонюх?
-15 социального уважения, гражданин!
Т.е USA отправили к нам Навального чтобы его посадили в тюрьму, тем самым получив повод как-то влиять на Северный поток? В российские власти зная всё это сделали все так, как запланировали в USA?
По-моему довольно тупая и уёбищная теория. Если бы реально была опасность не проложить СП из-за Навального, его бы наверное не травили и не сажали в тюрьму так открыто, не?
Германии похуй на Навального, как и России на санкции USA. Lешевая энергия Германии нужна в любом случае.
Как зовут этого мужика? Имя плиз?
очковый нюхогаз
+15
Ты видимо в Европе даже проездом не был, раз про уровень жизни кукарекаешь.
Так вы же усирались, что дали пососать и от санкций толку никакого
Так очевидно, что сейчас сосанкции новые выкатят, будут пыню и окружение медленно варить на огне.
Но выдав 3D в 4К, он истерил, чтобы пыня дал опровержение, в чем разница?
+15
Черипоппинг скорее
Там за ним будут присматривать так, чтобы он даже чайком не обжёгся, кек
Навальнята либерахи тоже усирались, что надо менять, долой нищету и коррупцию, ага. Получайте санкции. И нищету. Из - за них теперь гречневым с голоду дохнуть
> его бы наверное не травили
Его и не травили.
> сажали в тюрьму так открыто
Так его по закону посадили, хули. Ну и + так его можно держать под присмотром 24/7, чтобы его никто не добил и не сделал сакральной жертвой. Всё сходится.
Был и видел достаточно, чтобы сопоставить с рф
+16
ЭТО ДРУГОЕ, ГЛУПАЯ ЛИБЕРАХА
Что за титаны?
А пыня будет варить свой народ в "ответочку"
благодаря всему этому бедламу, мы поняли что к власти рвётся махинатор-наёбшик, пытаюшийся присасаться к кормушки то через киров лес, то через почту росии. Снимаюший фейковые видео про дворц, для детей имбицилов. Симулятор, переживший отравление новичком и взрыв ядерной бомбы.
Навальный вскрылся окончательно, теперь его судьба вечные 1,5%
Овации!
В том что там заявления подкреплены документами и показаниями непосредственных участников (бизнесмен Колесников, который в 2010 про дворец и стал первым раскручивать).
Сыглы, вот Киев например европейская столица, а на деле просто свинарник.
Я был, в разы выше чем в Рахе (если не говорить только о Мск, которая мало отношения имеет к среднему уровню жизни в РФ).
Ну это да, но тем злее будет народ на пыню, следовательно тоже плюс
Какое количество успокоенных на данном митинге по сравнению с количеством получивших пизды?
Одну успокоенную я вижу, а ещё вижу видео с сотней отпизженых
Ну и где ты был и что видел, расскажи мне? Бомжей в каждом переходе в Будапеште видел?
Хлавное не война упаси Царюшко, остальное во славу Божию превозмогем!
Титаны шансона. Там написано
я думаю могут отравить его хуечком, так что только в немецкой клини анализы выявят отравление
Сынидзе, твой Леха теперь на параше. Согражданам, кроме самых отбитых, он будет неинтересен, и даже омерзителен, после отсидки.
Это тебе не декабриста в сибирь сослали. Щас время другое.
> в нищете виноват сисян, не сметь трогать барина
Я даже не знаю, как на эту лицемерную поеботу реагировать, надеюсь ты троллишь просто, или тебе платят.
Ты давай по делу, по конкретике. Где был? Где жил? В аптеку случайно не заходил? Не дай бог к врачу не попадал?
>>239315213
Ты сейчас на серьезычах пытаешься доказать что в среднем по ЕС уровень жизни хуже чем в РФ или что?
>Lешевая энергия Германии нужна в любом случае
Но и нищая украха под боком им тоже не нужна. Поэтому скорее всего поделят 50/50, часть газа будет идти через Ужгород, часть по новому маршруту
лахто дебилы, не хотят менять пусть худую систему на нового горбачёва, это то что окатышы и не понимают
Он именно это и делает
А, все вижу. Сейчас послушаю
С Деда-авторитета проиграл в голос
Отсюда происходит появление огромного количества аниме-сериалов, где рассказывается об обычной жизни обычных японцев. Конечно, в их сюжете могут быть замешаны и какие-то необычные, нерядовые события, но это всё мелочи, настоящие действие большинства фильмов аниме происходит среди обычных японских обывателей. Этот «фон», — обычная японская жизнь, — на котором могут разворачиваться какие-либо иные события (зачастую, если даже события фантастичны для обычной японской жизни), присутствует практически в каждом сериале, подчёркивая обыденность персонажей.
Разумеется, и в самой японской культуре, и в аниме, в частности, есть свои шедевры. Но эти шедевры — капля в море массовой, штампованной по единому образцу, продукции. О сути аниме стоит говорить именно с точки зрения на это явление, как на массовую японскую продукцию, этакий анимационный ширпотреб. Это, кстати, основная причина разногласий с любителями аниме — многие из них любят приводить в пример именно самые лучшие образцы аниме, в которых есть что-то, помимо стандартных сюжетных ходов и штампов, но в то же время, сами являются именно потребителями данного ширпотреба, предпочитая смотреть всё подряд. И все разговоры об исключительности аниме по сравнению с какими-нибудь американскими мультипликационными фильмами, к примеру, — это именно сравнение лучших образцов аниме со среднестатистическим американским мультфильмом.
Здесь необходимо остановиться на том, какое влияние аниме оказывает на русскую культуру. С одной стороны, аниме несёт некий дух единения, которым проникнута японская нация. С другой — установку «быть таким, как все». Кроме того, отличная от западной анимации манера прорисовки (это чисто эстетический момент, но который может сыграть свою роль при «подсаживании» на аниме). В результате, любители аниме (назывющие себя «отаку» — по-японски «псих», «сумасшедший»[1], помимо нового значения «поклонник аниме») с одной массовой продукции (обычно, голливудских фильмов и мультфильмов) подсаживаются на аниме, которое очень удобно именно своей предсказуемостью. Смотря большинство аниме, совершенно не надо думать — основной упор делается именно на зрелищность, а не на глубокий смысл происходящего. Т. е. смысл-то есть, но это ведь, как никак, визуальный жанр, где зрелищность и визуальные средства стоят на первом месте. Сходство аниме друг с другом превращает всю данную продукцию в один бесконечный сериал, который можно смотреть, не останавливаясь — одни и те же архетипы персонажей появляются в каждом отдельном аниме-сериале. Кроме того, сказываются определённые каноны изображения хороших и плохих героев: поклонниками аниме составлены целые таблицы соответствия цветов волос, группы крови, внешнего вида персонажей и их характеров.
Люди, «подсевшие» на аниме, по сути, ничем принципиально не отличаются от людей, подсевших на мексиканские сериалы, ток-шоу или современные российские сериалы. Они живут в «параллельном мире» традиционных архетипов (с японским уклоном) и далеко не всегда адекватно реагируют на окружающую их реальность. Они переживают вымышленные эмоции, жизни вымышленных героев, которые, в свою очередь, живут по традиционным канонам аниме, не делая ничего принципиально нового. Ценности своего народа для них теряют свой смысл, более того, азиатская установка «не выделяйся из толпы» приводит к тому, что исчезает желание добиваться чего-то в жизни. Отсюда берёт корни особый поджанр аниме, где действует команда героев (которые по одиночке что-то, конечно, умеют, но реальную силу образуют только в группе). Когда же имеется один герой — всегда подчёркивается, что это выродок. Да, он сильный, могучий, умелый, но выродок, выделившийся из толпы, не такой, как все. Именно поэтому, поскольку преподносится такая негативная установка, при всём желании мысленно отождествить себя с главным героем, дальше мыслей дело не идёт — ведь кто захочет сам стать выродком, выбиться из такой уютной и знакомой серой массы?
Кроме того, стоит упомянуть такую разновидность аниме, как «хентай» (от японского прилагательного, означающего извращённый). Это, по сути, рисованная порнография. Помимо непорнографического аниме, также весьма популярный и в Японии, и за её пределами жанр. Тут эротичность аниме (фигуристые женские персонажи, упор на детский эротизм) переходит в свою крайнюю форму. Хотя, даже в аниме для детей и подростков есть явные отголоски эротики. Впрочем, это характерное для японской культуры явление, ведь в отличие от культуры стран, где христианство поставило под запрет проявления эротики, в Японии этого не было.
Остаётся добавить несколько слов о стилистике изображения персонажей в аниме. Если человек хотя бы мельком видел какое-либо аниме, он должен был обратить внимание, что персонажи там выглядят, мягко говоря, не по-азиатски. Точнее, есть только одна общая деталь, которая есть у реальных японцев и у рисованых — это нос, он точно такой же маленький, особенно у женских персонажей. Но всё остальное... Цвет волос — какой угодно, кроме чёрного (хотя, тоже встречается, но не особенно часто). Говорят (сами поклонники аниме), что разноцветные волосы были придуманы для того, что бы отличать одних героев от других, а то, мол, все на одно лицо. Также впечатляет, невероятное количество блондинов в аниме. Пропорции тела — совершенно не азиатские, в аниме персонажи имеют куда более длинные ноги и руки, женщины куда более фигуристые, как впрочем, и мужчины (при том, что японцы имеют короткие конечности, а японское женское тело имеет, практически, форму цилиндра). И помимо всего этого — огромные глаза, особенно у женщин и детей. Даже у мужчин мало в каких аниме глаза имеют азиатскую форму — лица вполне себе европеоидные. Такой стиль изображения персонажей вполне укладывается в теорию, по которой идеалом расовой красоты для азиатов является европеоид, более того, европеоид нордического типа.
Если же сравнивать с подходом к анимации в других странах, то аниме зачастую выглядит весьма реалистично. При всей неазиатской внешности героев, они имеют по пять пальцев на руках (в отличие от четырёхпалых диснеевских мутантов) и достаточно пропорциональное телосложение. Кроме того, в аниме присутствует особый язык изобразительных символов, который берёт свои истоки из японской культуры — это относится, в основном, к жестам и выражениям лица и тел персонажей. Т. е., помимо основного отличия, берущего корни из национальных и расовых идеалов красоты, имеется ещё и национальная специфика изобразительных образов. А к изобразительным образам добавляется и специфика озвучивания аниме, где это делают специально обученные актёры. Более того, голос персонажа также во многом определяется его архетипом.
В результате же сравнения нарисованного мира и реальной Японии у многих поклонников аниме (и простых людей, поглядевших на всё это) может возникать диссонанс, особенно, когда японцы начинают заниматься «косплеем» (от английского costume play — костюмированное представление), т. е. одеваться в своих любимых героев. Тут сразу бросается в глаза «визуальная идеализация» персонажей аниме [2].
Отсюда происходит появление огромного количества аниме-сериалов, где рассказывается об обычной жизни обычных японцев. Конечно, в их сюжете могут быть замешаны и какие-то необычные, нерядовые события, но это всё мелочи, настоящие действие большинства фильмов аниме происходит среди обычных японских обывателей. Этот «фон», — обычная японская жизнь, — на котором могут разворачиваться какие-либо иные события (зачастую, если даже события фантастичны для обычной японской жизни), присутствует практически в каждом сериале, подчёркивая обыденность персонажей.
Разумеется, и в самой японской культуре, и в аниме, в частности, есть свои шедевры. Но эти шедевры — капля в море массовой, штампованной по единому образцу, продукции. О сути аниме стоит говорить именно с точки зрения на это явление, как на массовую японскую продукцию, этакий анимационный ширпотреб. Это, кстати, основная причина разногласий с любителями аниме — многие из них любят приводить в пример именно самые лучшие образцы аниме, в которых есть что-то, помимо стандартных сюжетных ходов и штампов, но в то же время, сами являются именно потребителями данного ширпотреба, предпочитая смотреть всё подряд. И все разговоры об исключительности аниме по сравнению с какими-нибудь американскими мультипликационными фильмами, к примеру, — это именно сравнение лучших образцов аниме со среднестатистическим американским мультфильмом.
Здесь необходимо остановиться на том, какое влияние аниме оказывает на русскую культуру. С одной стороны, аниме несёт некий дух единения, которым проникнута японская нация. С другой — установку «быть таким, как все». Кроме того, отличная от западной анимации манера прорисовки (это чисто эстетический момент, но который может сыграть свою роль при «подсаживании» на аниме). В результате, любители аниме (назывющие себя «отаку» — по-японски «псих», «сумасшедший»[1], помимо нового значения «поклонник аниме») с одной массовой продукции (обычно, голливудских фильмов и мультфильмов) подсаживаются на аниме, которое очень удобно именно своей предсказуемостью. Смотря большинство аниме, совершенно не надо думать — основной упор делается именно на зрелищность, а не на глубокий смысл происходящего. Т. е. смысл-то есть, но это ведь, как никак, визуальный жанр, где зрелищность и визуальные средства стоят на первом месте. Сходство аниме друг с другом превращает всю данную продукцию в один бесконечный сериал, который можно смотреть, не останавливаясь — одни и те же архетипы персонажей появляются в каждом отдельном аниме-сериале. Кроме того, сказываются определённые каноны изображения хороших и плохих героев: поклонниками аниме составлены целые таблицы соответствия цветов волос, группы крови, внешнего вида персонажей и их характеров.
Люди, «подсевшие» на аниме, по сути, ничем принципиально не отличаются от людей, подсевших на мексиканские сериалы, ток-шоу или современные российские сериалы. Они живут в «параллельном мире» традиционных архетипов (с японским уклоном) и далеко не всегда адекватно реагируют на окружающую их реальность. Они переживают вымышленные эмоции, жизни вымышленных героев, которые, в свою очередь, живут по традиционным канонам аниме, не делая ничего принципиально нового. Ценности своего народа для них теряют свой смысл, более того, азиатская установка «не выделяйся из толпы» приводит к тому, что исчезает желание добиваться чего-то в жизни. Отсюда берёт корни особый поджанр аниме, где действует команда героев (которые по одиночке что-то, конечно, умеют, но реальную силу образуют только в группе). Когда же имеется один герой — всегда подчёркивается, что это выродок. Да, он сильный, могучий, умелый, но выродок, выделившийся из толпы, не такой, как все. Именно поэтому, поскольку преподносится такая негативная установка, при всём желании мысленно отождествить себя с главным героем, дальше мыслей дело не идёт — ведь кто захочет сам стать выродком, выбиться из такой уютной и знакомой серой массы?
Кроме того, стоит упомянуть такую разновидность аниме, как «хентай» (от японского прилагательного, означающего извращённый). Это, по сути, рисованная порнография. Помимо непорнографического аниме, также весьма популярный и в Японии, и за её пределами жанр. Тут эротичность аниме (фигуристые женские персонажи, упор на детский эротизм) переходит в свою крайнюю форму. Хотя, даже в аниме для детей и подростков есть явные отголоски эротики. Впрочем, это характерное для японской культуры явление, ведь в отличие от культуры стран, где христианство поставило под запрет проявления эротики, в Японии этого не было.
Остаётся добавить несколько слов о стилистике изображения персонажей в аниме. Если человек хотя бы мельком видел какое-либо аниме, он должен был обратить внимание, что персонажи там выглядят, мягко говоря, не по-азиатски. Точнее, есть только одна общая деталь, которая есть у реальных японцев и у рисованых — это нос, он точно такой же маленький, особенно у женских персонажей. Но всё остальное... Цвет волос — какой угодно, кроме чёрного (хотя, тоже встречается, но не особенно часто). Говорят (сами поклонники аниме), что разноцветные волосы были придуманы для того, что бы отличать одних героев от других, а то, мол, все на одно лицо. Также впечатляет, невероятное количество блондинов в аниме. Пропорции тела — совершенно не азиатские, в аниме персонажи имеют куда более длинные ноги и руки, женщины куда более фигуристые, как впрочем, и мужчины (при том, что японцы имеют короткие конечности, а японское женское тело имеет, практически, форму цилиндра). И помимо всего этого — огромные глаза, особенно у женщин и детей. Даже у мужчин мало в каких аниме глаза имеют азиатскую форму — лица вполне себе европеоидные. Такой стиль изображения персонажей вполне укладывается в теорию, по которой идеалом расовой красоты для азиатов является европеоид, более того, европеоид нордического типа.
Если же сравнивать с подходом к анимации в других странах, то аниме зачастую выглядит весьма реалистично. При всей неазиатской внешности героев, они имеют по пять пальцев на руках (в отличие от четырёхпалых диснеевских мутантов) и достаточно пропорциональное телосложение. Кроме того, в аниме присутствует особый язык изобразительных символов, который берёт свои истоки из японской культуры — это относится, в основном, к жестам и выражениям лица и тел персонажей. Т. е., помимо основного отличия, берущего корни из национальных и расовых идеалов красоты, имеется ещё и национальная специфика изобразительных образов. А к изобразительным образам добавляется и специфика озвучивания аниме, где это делают специально обученные актёры. Более того, голос персонажа также во многом определяется его архетипом.
В результате же сравнения нарисованного мира и реальной Японии у многих поклонников аниме (и простых людей, поглядевших на всё это) может возникать диссонанс, особенно, когда японцы начинают заниматься «косплеем» (от английского costume play — костюмированное представление), т. е. одеваться в своих любимых героев. Тут сразу бросается в глаза «визуальная идеализация» персонажей аниме [2].
Отсюда происходит появление огромного количества аниме-сериалов, где рассказывается об обычной жизни обычных японцев. Конечно, в их сюжете могут быть замешаны и какие-то необычные, нерядовые события, но это всё мелочи, настоящие действие большинства фильмов аниме происходит среди обычных японских обывателей. Этот «фон», — обычная японская жизнь, — на котором могут разворачиваться какие-либо иные события (зачастую, если даже события фантастичны для обычной японской жизни), присутствует практически в каждом сериале, подчёркивая обыденность персонажей.
Разумеется, и в самой японской культуре, и в аниме, в частности, есть свои шедевры. Но эти шедевры — капля в море массовой, штампованной по единому образцу, продукции. О сути аниме стоит говорить именно с точки зрения на это явление, как на массовую японскую продукцию, этакий анимационный ширпотреб. Это, кстати, основная причина разногласий с любителями аниме — многие из них любят приводить в пример именно самые лучшие образцы аниме, в которых есть что-то, помимо стандартных сюжетных ходов и штампов, но в то же время, сами являются именно потребителями данного ширпотреба, предпочитая смотреть всё подряд. И все разговоры об исключительности аниме по сравнению с какими-нибудь американскими мультипликационными фильмами, к примеру, — это именно сравнение лучших образцов аниме со среднестатистическим американским мультфильмом.
Здесь необходимо остановиться на том, какое влияние аниме оказывает на русскую культуру. С одной стороны, аниме несёт некий дух единения, которым проникнута японская нация. С другой — установку «быть таким, как все». Кроме того, отличная от западной анимации манера прорисовки (это чисто эстетический момент, но который может сыграть свою роль при «подсаживании» на аниме). В результате, любители аниме (назывющие себя «отаку» — по-японски «псих», «сумасшедший»[1], помимо нового значения «поклонник аниме») с одной массовой продукции (обычно, голливудских фильмов и мультфильмов) подсаживаются на аниме, которое очень удобно именно своей предсказуемостью. Смотря большинство аниме, совершенно не надо думать — основной упор делается именно на зрелищность, а не на глубокий смысл происходящего. Т. е. смысл-то есть, но это ведь, как никак, визуальный жанр, где зрелищность и визуальные средства стоят на первом месте. Сходство аниме друг с другом превращает всю данную продукцию в один бесконечный сериал, который можно смотреть, не останавливаясь — одни и те же архетипы персонажей появляются в каждом отдельном аниме-сериале. Кроме того, сказываются определённые каноны изображения хороших и плохих героев: поклонниками аниме составлены целые таблицы соответствия цветов волос, группы крови, внешнего вида персонажей и их характеров.
Люди, «подсевшие» на аниме, по сути, ничем принципиально не отличаются от людей, подсевших на мексиканские сериалы, ток-шоу или современные российские сериалы. Они живут в «параллельном мире» традиционных архетипов (с японским уклоном) и далеко не всегда адекватно реагируют на окружающую их реальность. Они переживают вымышленные эмоции, жизни вымышленных героев, которые, в свою очередь, живут по традиционным канонам аниме, не делая ничего принципиально нового. Ценности своего народа для них теряют свой смысл, более того, азиатская установка «не выделяйся из толпы» приводит к тому, что исчезает желание добиваться чего-то в жизни. Отсюда берёт корни особый поджанр аниме, где действует команда героев (которые по одиночке что-то, конечно, умеют, но реальную силу образуют только в группе). Когда же имеется один герой — всегда подчёркивается, что это выродок. Да, он сильный, могучий, умелый, но выродок, выделившийся из толпы, не такой, как все. Именно поэтому, поскольку преподносится такая негативная установка, при всём желании мысленно отождествить себя с главным героем, дальше мыслей дело не идёт — ведь кто захочет сам стать выродком, выбиться из такой уютной и знакомой серой массы?
Кроме того, стоит упомянуть такую разновидность аниме, как «хентай» (от японского прилагательного, означающего извращённый). Это, по сути, рисованная порнография. Помимо непорнографического аниме, также весьма популярный и в Японии, и за её пределами жанр. Тут эротичность аниме (фигуристые женские персонажи, упор на детский эротизм) переходит в свою крайнюю форму. Хотя, даже в аниме для детей и подростков есть явные отголоски эротики. Впрочем, это характерное для японской культуры явление, ведь в отличие от культуры стран, где христианство поставило под запрет проявления эротики, в Японии этого не было.
Остаётся добавить несколько слов о стилистике изображения персонажей в аниме. Если человек хотя бы мельком видел какое-либо аниме, он должен был обратить внимание, что персонажи там выглядят, мягко говоря, не по-азиатски. Точнее, есть только одна общая деталь, которая есть у реальных японцев и у рисованых — это нос, он точно такой же маленький, особенно у женских персонажей. Но всё остальное... Цвет волос — какой угодно, кроме чёрного (хотя, тоже встречается, но не особенно часто). Говорят (сами поклонники аниме), что разноцветные волосы были придуманы для того, что бы отличать одних героев от других, а то, мол, все на одно лицо. Также впечатляет, невероятное количество блондинов в аниме. Пропорции тела — совершенно не азиатские, в аниме персонажи имеют куда более длинные ноги и руки, женщины куда более фигуристые, как впрочем, и мужчины (при том, что японцы имеют короткие конечности, а японское женское тело имеет, практически, форму цилиндра). И помимо всего этого — огромные глаза, особенно у женщин и детей. Даже у мужчин мало в каких аниме глаза имеют азиатскую форму — лица вполне себе европеоидные. Такой стиль изображения персонажей вполне укладывается в теорию, по которой идеалом расовой красоты для азиатов является европеоид, более того, европеоид нордического типа.
Если же сравнивать с подходом к анимации в других странах, то аниме зачастую выглядит весьма реалистично. При всей неазиатской внешности героев, они имеют по пять пальцев на руках (в отличие от четырёхпалых диснеевских мутантов) и достаточно пропорциональное телосложение. Кроме того, в аниме присутствует особый язык изобразительных символов, который берёт свои истоки из японской культуры — это относится, в основном, к жестам и выражениям лица и тел персонажей. Т. е., помимо основного отличия, берущего корни из национальных и расовых идеалов красоты, имеется ещё и национальная специфика изобразительных образов. А к изобразительным образам добавляется и специфика озвучивания аниме, где это делают специально обученные актёры. Более того, голос персонажа также во многом определяется его архетипом.
В результате же сравнения нарисованного мира и реальной Японии у многих поклонников аниме (и простых людей, поглядевших на всё это) может возникать диссонанс, особенно, когда японцы начинают заниматься «косплеем» (от английского costume play — костюмированное представление), т. е. одеваться в своих любимых героев. Тут сразу бросается в глаза «визуальная идеализация» персонажей аниме [2].
Отсюда происходит появление огромного количества аниме-сериалов, где рассказывается об обычной жизни обычных японцев. Конечно, в их сюжете могут быть замешаны и какие-то необычные, нерядовые события, но это всё мелочи, настоящие действие большинства фильмов аниме происходит среди обычных японских обывателей. Этот «фон», — обычная японская жизнь, — на котором могут разворачиваться какие-либо иные события (зачастую, если даже события фантастичны для обычной японской жизни), присутствует практически в каждом сериале, подчёркивая обыденность персонажей.
Разумеется, и в самой японской культуре, и в аниме, в частности, есть свои шедевры. Но эти шедевры — капля в море массовой, штампованной по единому образцу, продукции. О сути аниме стоит говорить именно с точки зрения на это явление, как на массовую японскую продукцию, этакий анимационный ширпотреб. Это, кстати, основная причина разногласий с любителями аниме — многие из них любят приводить в пример именно самые лучшие образцы аниме, в которых есть что-то, помимо стандартных сюжетных ходов и штампов, но в то же время, сами являются именно потребителями данного ширпотреба, предпочитая смотреть всё подряд. И все разговоры об исключительности аниме по сравнению с какими-нибудь американскими мультипликационными фильмами, к примеру, — это именно сравнение лучших образцов аниме со среднестатистическим американским мультфильмом.
Здесь необходимо остановиться на том, какое влияние аниме оказывает на русскую культуру. С одной стороны, аниме несёт некий дух единения, которым проникнута японская нация. С другой — установку «быть таким, как все». Кроме того, отличная от западной анимации манера прорисовки (это чисто эстетический момент, но который может сыграть свою роль при «подсаживании» на аниме). В результате, любители аниме (назывющие себя «отаку» — по-японски «псих», «сумасшедший»[1], помимо нового значения «поклонник аниме») с одной массовой продукции (обычно, голливудских фильмов и мультфильмов) подсаживаются на аниме, которое очень удобно именно своей предсказуемостью. Смотря большинство аниме, совершенно не надо думать — основной упор делается именно на зрелищность, а не на глубокий смысл происходящего. Т. е. смысл-то есть, но это ведь, как никак, визуальный жанр, где зрелищность и визуальные средства стоят на первом месте. Сходство аниме друг с другом превращает всю данную продукцию в один бесконечный сериал, который можно смотреть, не останавливаясь — одни и те же архетипы персонажей появляются в каждом отдельном аниме-сериале. Кроме того, сказываются определённые каноны изображения хороших и плохих героев: поклонниками аниме составлены целые таблицы соответствия цветов волос, группы крови, внешнего вида персонажей и их характеров.
Люди, «подсевшие» на аниме, по сути, ничем принципиально не отличаются от людей, подсевших на мексиканские сериалы, ток-шоу или современные российские сериалы. Они живут в «параллельном мире» традиционных архетипов (с японским уклоном) и далеко не всегда адекватно реагируют на окружающую их реальность. Они переживают вымышленные эмоции, жизни вымышленных героев, которые, в свою очередь, живут по традиционным канонам аниме, не делая ничего принципиально нового. Ценности своего народа для них теряют свой смысл, более того, азиатская установка «не выделяйся из толпы» приводит к тому, что исчезает желание добиваться чего-то в жизни. Отсюда берёт корни особый поджанр аниме, где действует команда героев (которые по одиночке что-то, конечно, умеют, но реальную силу образуют только в группе). Когда же имеется один герой — всегда подчёркивается, что это выродок. Да, он сильный, могучий, умелый, но выродок, выделившийся из толпы, не такой, как все. Именно поэтому, поскольку преподносится такая негативная установка, при всём желании мысленно отождествить себя с главным героем, дальше мыслей дело не идёт — ведь кто захочет сам стать выродком, выбиться из такой уютной и знакомой серой массы?
Кроме того, стоит упомянуть такую разновидность аниме, как «хентай» (от японского прилагательного, означающего извращённый). Это, по сути, рисованная порнография. Помимо непорнографического аниме, также весьма популярный и в Японии, и за её пределами жанр. Тут эротичность аниме (фигуристые женские персонажи, упор на детский эротизм) переходит в свою крайнюю форму. Хотя, даже в аниме для детей и подростков есть явные отголоски эротики. Впрочем, это характерное для японской культуры явление, ведь в отличие от культуры стран, где христианство поставило под запрет проявления эротики, в Японии этого не было.
Остаётся добавить несколько слов о стилистике изображения персонажей в аниме. Если человек хотя бы мельком видел какое-либо аниме, он должен был обратить внимание, что персонажи там выглядят, мягко говоря, не по-азиатски. Точнее, есть только одна общая деталь, которая есть у реальных японцев и у рисованых — это нос, он точно такой же маленький, особенно у женских персонажей. Но всё остальное... Цвет волос — какой угодно, кроме чёрного (хотя, тоже встречается, но не особенно часто). Говорят (сами поклонники аниме), что разноцветные волосы были придуманы для того, что бы отличать одних героев от других, а то, мол, все на одно лицо. Также впечатляет, невероятное количество блондинов в аниме. Пропорции тела — совершенно не азиатские, в аниме персонажи имеют куда более длинные ноги и руки, женщины куда более фигуристые, как впрочем, и мужчины (при том, что японцы имеют короткие конечности, а японское женское тело имеет, практически, форму цилиндра). И помимо всего этого — огромные глаза, особенно у женщин и детей. Даже у мужчин мало в каких аниме глаза имеют азиатскую форму — лица вполне себе европеоидные. Такой стиль изображения персонажей вполне укладывается в теорию, по которой идеалом расовой красоты для азиатов является европеоид, более того, европеоид нордического типа.
Если же сравнивать с подходом к анимации в других странах, то аниме зачастую выглядит весьма реалистично. При всей неазиатской внешности героев, они имеют по пять пальцев на руках (в отличие от четырёхпалых диснеевских мутантов) и достаточно пропорциональное телосложение. Кроме того, в аниме присутствует особый язык изобразительных символов, который берёт свои истоки из японской культуры — это относится, в основном, к жестам и выражениям лица и тел персонажей. Т. е., помимо основного отличия, берущего корни из национальных и расовых идеалов красоты, имеется ещё и национальная специфика изобразительных образов. А к изобразительным образам добавляется и специфика озвучивания аниме, где это делают специально обученные актёры. Более того, голос персонажа также во многом определяется его архетипом.
В результате же сравнения нарисованного мира и реальной Японии у многих поклонников аниме (и простых людей, поглядевших на всё это) может возникать диссонанс, особенно, когда японцы начинают заниматься «косплеем» (от английского costume play — костюмированное представление), т. е. одеваться в своих любимых героев. Тут сразу бросается в глаза «визуальная идеализация» персонажей аниме [2].
Курс не упал через 0.001 наносекунду после посадки Насвайного - лахта тут как тут. После санкций упадёт - скриньте.
>я думаю могут отравить его хуечком
Зачем? Чтобы запад имел все основания заявить , что по пынинскому заказу главного оппозиционера в тюрьме убили? Я конечно не думаю, что там наверху какие то гении сидят, но такие очевидные вещи они точно понимают
Отсюда происходит появление огромного количества аниме-сериалов, где рассказывается об обычной жизни обычных японцев. Конечно, в их сюжете могут быть замешаны и какие-то необычные, нерядовые события, но это всё мелочи, настоящие действие большинства фильмов аниме происходит среди обычных японских обывателей. Этот «фон», — обычная японская жизнь, — на котором могут разворачиваться какие-либо иные события (зачастую, если даже события фантастичны для обычной японской жизни), присутствует практически в каждом сериале, подчёркивая обыденность персонажей.
Разумеется, и в самой японской культуре, и в аниме, в частности, есть свои шедевры. Но эти шедевры — капля в море массовой, штампованной по единому образцу, продукции. О сути аниме стоит говорить именно с точки зрения на это явление, как на массовую японскую продукцию, этакий анимационный ширпотреб. Это, кстати, основная причина разногласий с любителями аниме — многие из них любят приводить в пример именно самые лучшие образцы аниме, в которых есть что-то, помимо стандартных сюжетных ходов и штампов, но в то же время, сами являются именно потребителями данного ширпотреба, предпочитая смотреть всё подряд. И все разговоры об исключительности аниме по сравнению с какими-нибудь американскими мультипликационными фильмами, к примеру, — это именно сравнение лучших образцов аниме со среднестатистическим американским мультфильмом.
Здесь необходимо остановиться на том, какое влияние аниме оказывает на русскую культуру. С одной стороны, аниме несёт некий дух единения, которым проникнута японская нация. С другой — установку «быть таким, как все». Кроме того, отличная от западной анимации манера прорисовки (это чисто эстетический момент, но который может сыграть свою роль при «подсаживании» на аниме). В результате, любители аниме (назывющие себя «отаку» — по-японски «псих», «сумасшедший»[1], помимо нового значения «поклонник аниме») с одной массовой продукции (обычно, голливудских фильмов и мультфильмов) подсаживаются на аниме, которое очень удобно именно своей предсказуемостью. Смотря большинство аниме, совершенно не надо думать — основной упор делается именно на зрелищность, а не на глубокий смысл происходящего. Т. е. смысл-то есть, но это ведь, как никак, визуальный жанр, где зрелищность и визуальные средства стоят на первом месте. Сходство аниме друг с другом превращает всю данную продукцию в один бесконечный сериал, который можно смотреть, не останавливаясь — одни и те же архетипы персонажей появляются в каждом отдельном аниме-сериале. Кроме того, сказываются определённые каноны изображения хороших и плохих героев: поклонниками аниме составлены целые таблицы соответствия цветов волос, группы крови, внешнего вида персонажей и их характеров.
Люди, «подсевшие» на аниме, по сути, ничем принципиально не отличаются от людей, подсевших на мексиканские сериалы, ток-шоу или современные российские сериалы. Они живут в «параллельном мире» традиционных архетипов (с японским уклоном) и далеко не всегда адекватно реагируют на окружающую их реальность. Они переживают вымышленные эмоции, жизни вымышленных героев, которые, в свою очередь, живут по традиционным канонам аниме, не делая ничего принципиально нового. Ценности своего народа для них теряют свой смысл, более того, азиатская установка «не выделяйся из толпы» приводит к тому, что исчезает желание добиваться чего-то в жизни. Отсюда берёт корни особый поджанр аниме, где действует команда героев (которые по одиночке что-то, конечно, умеют, но реальную силу образуют только в группе). Когда же имеется один герой — всегда подчёркивается, что это выродок. Да, он сильный, могучий, умелый, но выродок, выделившийся из толпы, не такой, как все. Именно поэтому, поскольку преподносится такая негативная установка, при всём желании мысленно отождествить себя с главным героем, дальше мыслей дело не идёт — ведь кто захочет сам стать выродком, выбиться из такой уютной и знакомой серой массы?
Кроме того, стоит упомянуть такую разновидность аниме, как «хентай» (от японского прилагательного, означающего извращённый). Это, по сути, рисованная порнография. Помимо непорнографического аниме, также весьма популярный и в Японии, и за её пределами жанр. Тут эротичность аниме (фигуристые женские персонажи, упор на детский эротизм) переходит в свою крайнюю форму. Хотя, даже в аниме для детей и подростков есть явные отголоски эротики. Впрочем, это характерное для японской культуры явление, ведь в отличие от культуры стран, где христианство поставило под запрет проявления эротики, в Японии этого не было.
Остаётся добавить несколько слов о стилистике изображения персонажей в аниме. Если человек хотя бы мельком видел какое-либо аниме, он должен был обратить внимание, что персонажи там выглядят, мягко говоря, не по-азиатски. Точнее, есть только одна общая деталь, которая есть у реальных японцев и у рисованых — это нос, он точно такой же маленький, особенно у женских персонажей. Но всё остальное... Цвет волос — какой угодно, кроме чёрного (хотя, тоже встречается, но не особенно часто). Говорят (сами поклонники аниме), что разноцветные волосы были придуманы для того, что бы отличать одних героев от других, а то, мол, все на одно лицо. Также впечатляет, невероятное количество блондинов в аниме. Пропорции тела — совершенно не азиатские, в аниме персонажи имеют куда более длинные ноги и руки, женщины куда более фигуристые, как впрочем, и мужчины (при том, что японцы имеют короткие конечности, а японское женское тело имеет, практически, форму цилиндра). И помимо всего этого — огромные глаза, особенно у женщин и детей. Даже у мужчин мало в каких аниме глаза имеют азиатскую форму — лица вполне себе европеоидные. Такой стиль изображения персонажей вполне укладывается в теорию, по которой идеалом расовой красоты для азиатов является европеоид, более того, европеоид нордического типа.
Если же сравнивать с подходом к анимации в других странах, то аниме зачастую выглядит весьма реалистично. При всей неазиатской внешности героев, они имеют по пять пальцев на руках (в отличие от четырёхпалых диснеевских мутантов) и достаточно пропорциональное телосложение. Кроме того, в аниме присутствует особый язык изобразительных символов, который берёт свои истоки из японской культуры — это относится, в основном, к жестам и выражениям лица и тел персонажей. Т. е., помимо основного отличия, берущего корни из национальных и расовых идеалов красоты, имеется ещё и национальная специфика изобразительных образов. А к изобразительным образам добавляется и специфика озвучивания аниме, где это делают специально обученные актёры. Более того, голос персонажа также во многом определяется его архетипом.
В результате же сравнения нарисованного мира и реальной Японии у многих поклонников аниме (и простых людей, поглядевших на всё это) может возникать диссонанс, особенно, когда японцы начинают заниматься «косплеем» (от английского costume play — костюмированное представление), т. е. одеваться в своих любимых героев. Тут сразу бросается в глаза «визуальная идеализация» персонажей аниме [2].
Отсюда происходит появление огромного количества аниме-сериалов, где рассказывается об обычной жизни обычных японцев. Конечно, в их сюжете могут быть замешаны и какие-то необычные, нерядовые события, но это всё мелочи, настоящие действие большинства фильмов аниме происходит среди обычных японских обывателей. Этот «фон», — обычная японская жизнь, — на котором могут разворачиваться какие-либо иные события (зачастую, если даже события фантастичны для обычной японской жизни), присутствует практически в каждом сериале, подчёркивая обыденность персонажей.
Разумеется, и в самой японской культуре, и в аниме, в частности, есть свои шедевры. Но эти шедевры — капля в море массовой, штампованной по единому образцу, продукции. О сути аниме стоит говорить именно с точки зрения на это явление, как на массовую японскую продукцию, этакий анимационный ширпотреб. Это, кстати, основная причина разногласий с любителями аниме — многие из них любят приводить в пример именно самые лучшие образцы аниме, в которых есть что-то, помимо стандартных сюжетных ходов и штампов, но в то же время, сами являются именно потребителями данного ширпотреба, предпочитая смотреть всё подряд. И все разговоры об исключительности аниме по сравнению с какими-нибудь американскими мультипликационными фильмами, к примеру, — это именно сравнение лучших образцов аниме со среднестатистическим американским мультфильмом.
Здесь необходимо остановиться на том, какое влияние аниме оказывает на русскую культуру. С одной стороны, аниме несёт некий дух единения, которым проникнута японская нация. С другой — установку «быть таким, как все». Кроме того, отличная от западной анимации манера прорисовки (это чисто эстетический момент, но который может сыграть свою роль при «подсаживании» на аниме). В результате, любители аниме (назывющие себя «отаку» — по-японски «псих», «сумасшедший»[1], помимо нового значения «поклонник аниме») с одной массовой продукции (обычно, голливудских фильмов и мультфильмов) подсаживаются на аниме, которое очень удобно именно своей предсказуемостью. Смотря большинство аниме, совершенно не надо думать — основной упор делается именно на зрелищность, а не на глубокий смысл происходящего. Т. е. смысл-то есть, но это ведь, как никак, визуальный жанр, где зрелищность и визуальные средства стоят на первом месте. Сходство аниме друг с другом превращает всю данную продукцию в один бесконечный сериал, который можно смотреть, не останавливаясь — одни и те же архетипы персонажей появляются в каждом отдельном аниме-сериале. Кроме того, сказываются определённые каноны изображения хороших и плохих героев: поклонниками аниме составлены целые таблицы соответствия цветов волос, группы крови, внешнего вида персонажей и их характеров.
Люди, «подсевшие» на аниме, по сути, ничем принципиально не отличаются от людей, подсевших на мексиканские сериалы, ток-шоу или современные российские сериалы. Они живут в «параллельном мире» традиционных архетипов (с японским уклоном) и далеко не всегда адекватно реагируют на окружающую их реальность. Они переживают вымышленные эмоции, жизни вымышленных героев, которые, в свою очередь, живут по традиционным канонам аниме, не делая ничего принципиально нового. Ценности своего народа для них теряют свой смысл, более того, азиатская установка «не выделяйся из толпы» приводит к тому, что исчезает желание добиваться чего-то в жизни. Отсюда берёт корни особый поджанр аниме, где действует команда героев (которые по одиночке что-то, конечно, умеют, но реальную силу образуют только в группе). Когда же имеется один герой — всегда подчёркивается, что это выродок. Да, он сильный, могучий, умелый, но выродок, выделившийся из толпы, не такой, как все. Именно поэтому, поскольку преподносится такая негативная установка, при всём желании мысленно отождествить себя с главным героем, дальше мыслей дело не идёт — ведь кто захочет сам стать выродком, выбиться из такой уютной и знакомой серой массы?
Кроме того, стоит упомянуть такую разновидность аниме, как «хентай» (от японского прилагательного, означающего извращённый). Это, по сути, рисованная порнография. Помимо непорнографического аниме, также весьма популярный и в Японии, и за её пределами жанр. Тут эротичность аниме (фигуристые женские персонажи, упор на детский эротизм) переходит в свою крайнюю форму. Хотя, даже в аниме для детей и подростков есть явные отголоски эротики. Впрочем, это характерное для японской культуры явление, ведь в отличие от культуры стран, где христианство поставило под запрет проявления эротики, в Японии этого не было.
Остаётся добавить несколько слов о стилистике изображения персонажей в аниме. Если человек хотя бы мельком видел какое-либо аниме, он должен был обратить внимание, что персонажи там выглядят, мягко говоря, не по-азиатски. Точнее, есть только одна общая деталь, которая есть у реальных японцев и у рисованых — это нос, он точно такой же маленький, особенно у женских персонажей. Но всё остальное... Цвет волос — какой угодно, кроме чёрного (хотя, тоже встречается, но не особенно часто). Говорят (сами поклонники аниме), что разноцветные волосы были придуманы для того, что бы отличать одних героев от других, а то, мол, все на одно лицо. Также впечатляет, невероятное количество блондинов в аниме. Пропорции тела — совершенно не азиатские, в аниме персонажи имеют куда более длинные ноги и руки, женщины куда более фигуристые, как впрочем, и мужчины (при том, что японцы имеют короткие конечности, а японское женское тело имеет, практически, форму цилиндра). И помимо всего этого — огромные глаза, особенно у женщин и детей. Даже у мужчин мало в каких аниме глаза имеют азиатскую форму — лица вполне себе европеоидные. Такой стиль изображения персонажей вполне укладывается в теорию, по которой идеалом расовой красоты для азиатов является европеоид, более того, европеоид нордического типа.
Если же сравнивать с подходом к анимации в других странах, то аниме зачастую выглядит весьма реалистично. При всей неазиатской внешности героев, они имеют по пять пальцев на руках (в отличие от четырёхпалых диснеевских мутантов) и достаточно пропорциональное телосложение. Кроме того, в аниме присутствует особый язык изобразительных символов, который берёт свои истоки из японской культуры — это относится, в основном, к жестам и выражениям лица и тел персонажей. Т. е., помимо основного отличия, берущего корни из национальных и расовых идеалов красоты, имеется ещё и национальная специфика изобразительных образов. А к изобразительным образам добавляется и специфика озвучивания аниме, где это делают специально обученные актёры. Более того, голос персонажа также во многом определяется его архетипом.
В результате же сравнения нарисованного мира и реальной Японии у многих поклонников аниме (и простых людей, поглядевших на всё это) может возникать диссонанс, особенно, когда японцы начинают заниматься «косплеем» (от английского costume play — костюмированное представление), т. е. одеваться в своих любимых героев. Тут сразу бросается в глаза «визуальная идеализация» персонажей аниме [2].
2. Народ РФ ничего не сделает, пока хватает корма для космонавтов, а его надолго хватит.
3. Чем больше беднеет население тем меньше шансов у оппозиции (ср. ДС и провинцию).
4. Выражение протеста не равно протесту.
5. Подставлять себя под дубинку - ущерб только себе.
5. Только партизанская война, каждый сам за себя, главный твой соратник - агент КГБ.
6. Диверсии, взлом информационных систем, точечные акции.
7. Максимальная конспирация
Отсюда происходит появление огромного количества аниме-сериалов, где рассказывается об обычной жизни обычных японцев. Конечно, в их сюжете могут быть замешаны и какие-то необычные, нерядовые события, но это всё мелочи, настоящие действие большинства фильмов аниме происходит среди обычных японских обывателей. Этот «фон», — обычная японская жизнь, — на котором могут разворачиваться какие-либо иные события (зачастую, если даже события фантастичны для обычной японской жизни), присутствует практически в каждом сериале, подчёркивая обыденность персонажей.
Разумеется, и в самой японской культуре, и в аниме, в частности, есть свои шедевры. Но эти шедевры — капля в море массовой, штампованной по единому образцу, продукции. О сути аниме стоит говорить именно с точки зрения на это явление, как на массовую японскую продукцию, этакий анимационный ширпотреб. Это, кстати, основная причина разногласий с любителями аниме — многие из них любят приводить в пример именно самые лучшие образцы аниме, в которых есть что-то, помимо стандартных сюжетных ходов и штампов, но в то же время, сами являются именно потребителями данного ширпотреба, предпочитая смотреть всё подряд. И все разговоры об исключительности аниме по сравнению с какими-нибудь американскими мультипликационными фильмами, к примеру, — это именно сравнение лучших образцов аниме со среднестатистическим американским мультфильмом.
Здесь необходимо остановиться на том, какое влияние аниме оказывает на русскую культуру. С одной стороны, аниме несёт некий дух единения, которым проникнута японская нация. С другой — установку «быть таким, как все». Кроме того, отличная от западной анимации манера прорисовки (это чисто эстетический момент, но который может сыграть свою роль при «подсаживании» на аниме). В результате, любители аниме (назывющие себя «отаку» — по-японски «псих», «сумасшедший»[1], помимо нового значения «поклонник аниме») с одной массовой продукции (обычно, голливудских фильмов и мультфильмов) подсаживаются на аниме, которое очень удобно именно своей предсказуемостью. Смотря большинство аниме, совершенно не надо думать — основной упор делается именно на зрелищность, а не на глубокий смысл происходящего. Т. е. смысл-то есть, но это ведь, как никак, визуальный жанр, где зрелищность и визуальные средства стоят на первом месте. Сходство аниме друг с другом превращает всю данную продукцию в один бесконечный сериал, который можно смотреть, не останавливаясь — одни и те же архетипы персонажей появляются в каждом отдельном аниме-сериале. Кроме того, сказываются определённые каноны изображения хороших и плохих героев: поклонниками аниме составлены целые таблицы соответствия цветов волос, группы крови, внешнего вида персонажей и их характеров.
Люди, «подсевшие» на аниме, по сути, ничем принципиально не отличаются от людей, подсевших на мексиканские сериалы, ток-шоу или современные российские сериалы. Они живут в «параллельном мире» традиционных архетипов (с японским уклоном) и далеко не всегда адекватно реагируют на окружающую их реальность. Они переживают вымышленные эмоции, жизни вымышленных героев, которые, в свою очередь, живут по традиционным канонам аниме, не делая ничего принципиально нового. Ценности своего народа для них теряют свой смысл, более того, азиатская установка «не выделяйся из толпы» приводит к тому, что исчезает желание добиваться чего-то в жизни. Отсюда берёт корни особый поджанр аниме, где действует команда героев (которые по одиночке что-то, конечно, умеют, но реальную силу образуют только в группе). Когда же имеется один герой — всегда подчёркивается, что это выродок. Да, он сильный, могучий, умелый, но выродок, выделившийся из толпы, не такой, как все. Именно поэтому, поскольку преподносится такая негативная установка, при всём желании мысленно отождествить себя с главным героем, дальше мыслей дело не идёт — ведь кто захочет сам стать выродком, выбиться из такой уютной и знакомой серой массы?
Кроме того, стоит упомянуть такую разновидность аниме, как «хентай» (от японского прилагательного, означающего извращённый). Это, по сути, рисованная порнография. Помимо непорнографического аниме, также весьма популярный и в Японии, и за её пределами жанр. Тут эротичность аниме (фигуристые женские персонажи, упор на детский эротизм) переходит в свою крайнюю форму. Хотя, даже в аниме для детей и подростков есть явные отголоски эротики. Впрочем, это характерное для японской культуры явление, ведь в отличие от культуры стран, где христианство поставило под запрет проявления эротики, в Японии этого не было.
Остаётся добавить несколько слов о стилистике изображения персонажей в аниме. Если человек хотя бы мельком видел какое-либо аниме, он должен был обратить внимание, что персонажи там выглядят, мягко говоря, не по-азиатски. Точнее, есть только одна общая деталь, которая есть у реальных японцев и у рисованых — это нос, он точно такой же маленький, особенно у женских персонажей. Но всё остальное... Цвет волос — какой угодно, кроме чёрного (хотя, тоже встречается, но не особенно часто). Говорят (сами поклонники аниме), что разноцветные волосы были придуманы для того, что бы отличать одних героев от других, а то, мол, все на одно лицо. Также впечатляет, невероятное количество блондинов в аниме. Пропорции тела — совершенно не азиатские, в аниме персонажи имеют куда более длинные ноги и руки, женщины куда более фигуристые, как впрочем, и мужчины (при том, что японцы имеют короткие конечности, а японское женское тело имеет, практически, форму цилиндра). И помимо всего этого — огромные глаза, особенно у женщин и детей. Даже у мужчин мало в каких аниме глаза имеют азиатскую форму — лица вполне себе европеоидные. Такой стиль изображения персонажей вполне укладывается в теорию, по которой идеалом расовой красоты для азиатов является европеоид, более того, европеоид нордического типа.
Если же сравнивать с подходом к анимации в других странах, то аниме зачастую выглядит весьма реалистично. При всей неазиатской внешности героев, они имеют по пять пальцев на руках (в отличие от четырёхпалых диснеевских мутантов) и достаточно пропорциональное телосложение. Кроме того, в аниме присутствует особый язык изобразительных символов, который берёт свои истоки из японской культуры — это относится, в основном, к жестам и выражениям лица и тел персонажей. Т. е., помимо основного отличия, берущего корни из национальных и расовых идеалов красоты, имеется ещё и национальная специфика изобразительных образов. А к изобразительным образам добавляется и специфика озвучивания аниме, где это делают специально обученные актёры. Более того, голос персонажа также во многом определяется его архетипом.
В результате же сравнения нарисованного мира и реальной Японии у многих поклонников аниме (и простых людей, поглядевших на всё это) может возникать диссонанс, особенно, когда японцы начинают заниматься «косплеем» (от английского costume play — костюмированное представление), т. е. одеваться в своих любимых героев. Тут сразу бросается в глаза «визуальная идеализация» персонажей аниме [2].
> Надо немного потерпеть
А это плохо чтоль, уебок? Пошел-ка ты на хуй, толерашка ебаная. Жаль вас мусора не задавили всех.
Отсюда происходит появление огромного количества аниме-сериалов, где рассказывается об обычной жизни обычных японцев. Конечно, в их сюжете могут быть замешаны и какие-то необычные, нерядовые события, но это всё мелочи, настоящие действие большинства фильмов аниме происходит среди обычных японских обывателей. Этот «фон», — обычная японская жизнь, — на котором могут разворачиваться какие-либо иные события (зачастую, если даже события фантастичны для обычной японской жизни), присутствует практически в каждом сериале, подчёркивая обыденность персонажей.
Разумеется, и в самой японской культуре, и в аниме, в частности, есть свои шедевры. Но эти шедевры — капля в море массовой, штампованной по единому образцу, продукции. О сути аниме стоит говорить именно с точки зрения на это явление, как на массовую японскую продукцию, этакий анимационный ширпотреб. Это, кстати, основная причина разногласий с любителями аниме — многие из них любят приводить в пример именно самые лучшие образцы аниме, в которых есть что-то, помимо стандартных сюжетных ходов и штампов, но в то же время, сами являются именно потребителями данного ширпотреба, предпочитая смотреть всё подряд. И все разговоры об исключительности аниме по сравнению с какими-нибудь американскими мультипликационными фильмами, к примеру, — это именно сравнение лучших образцов аниме со среднестатистическим американским мультфильмом.
Здесь необходимо остановиться на том, какое влияние аниме оказывает на русскую культуру. С одной стороны, аниме несёт некий дух единения, которым проникнута японская нация. С другой — установку «быть таким, как все». Кроме того, отличная от западной анимации манера прорисовки (это чисто эстетический момент, но который может сыграть свою роль при «подсаживании» на аниме). В результате, любители аниме (назывющие себя «отаку» — по-японски «псих», «сумасшедший»[1], помимо нового значения «поклонник аниме») с одной массовой продукции (обычно, голливудских фильмов и мультфильмов) подсаживаются на аниме, которое очень удобно именно своей предсказуемостью. Смотря большинство аниме, совершенно не надо думать — основной упор делается именно на зрелищность, а не на глубокий смысл происходящего. Т. е. смысл-то есть, но это ведь, как никак, визуальный жанр, где зрелищность и визуальные средства стоят на первом месте. Сходство аниме друг с другом превращает всю данную продукцию в один бесконечный сериал, который можно смотреть, не останавливаясь — одни и те же архетипы персонажей появляются в каждом отдельном аниме-сериале. Кроме того, сказываются определённые каноны изображения хороших и плохих героев: поклонниками аниме составлены целые таблицы соответствия цветов волос, группы крови, внешнего вида персонажей и их характеров.
Люди, «подсевшие» на аниме, по сути, ничем принципиально не отличаются от людей, подсевших на мексиканские сериалы, ток-шоу или современные российские сериалы. Они живут в «параллельном мире» традиционных архетипов (с японским уклоном) и далеко не всегда адекватно реагируют на окружающую их реальность. Они переживают вымышленные эмоции, жизни вымышленных героев, которые, в свою очередь, живут по традиционным канонам аниме, не делая ничего принципиально нового. Ценности своего народа для них теряют свой смысл, более того, азиатская установка «не выделяйся из толпы» приводит к тому, что исчезает желание добиваться чего-то в жизни. Отсюда берёт корни особый поджанр аниме, где действует команда героев (которые по одиночке что-то, конечно, умеют, но реальную силу образуют только в группе). Когда же имеется один герой — всегда подчёркивается, что это выродок. Да, он сильный, могучий, умелый, но выродок, выделившийся из толпы, не такой, как все. Именно поэтому, поскольку преподносится такая негативная установка, при всём желании мысленно отождествить себя с главным героем, дальше мыслей дело не идёт — ведь кто захочет сам стать выродком, выбиться из такой уютной и знакомой серой массы?
Кроме того, стоит упомянуть такую разновидность аниме, как «хентай» (от японского прилагательного, означающего извращённый). Это, по сути, рисованная порнография. Помимо непорнографического аниме, также весьма популярный и в Японии, и за её пределами жанр. Тут эротичность аниме (фигуристые женские персонажи, упор на детский эротизм) переходит в свою крайнюю форму. Хотя, даже в аниме для детей и подростков есть явные отголоски эротики. Впрочем, это характерное для японской культуры явление, ведь в отличие от культуры стран, где христианство поставило под запрет проявления эротики, в Японии этого не было.
Остаётся добавить несколько слов о стилистике изображения персонажей в аниме. Если человек хотя бы мельком видел какое-либо аниме, он должен был обратить внимание, что персонажи там выглядят, мягко говоря, не по-азиатски. Точнее, есть только одна общая деталь, которая есть у реальных японцев и у рисованых — это нос, он точно такой же маленький, особенно у женских персонажей. Но всё остальное... Цвет волос — какой угодно, кроме чёрного (хотя, тоже встречается, но не особенно часто). Говорят (сами поклонники аниме), что разноцветные волосы были придуманы для того, что бы отличать одних героев от других, а то, мол, все на одно лицо. Также впечатляет, невероятное количество блондинов в аниме. Пропорции тела — совершенно не азиатские, в аниме персонажи имеют куда более длинные ноги и руки, женщины куда более фигуристые, как впрочем, и мужчины (при том, что японцы имеют короткие конечности, а японское женское тело имеет, практически, форму цилиндра). И помимо всего этого — огромные глаза, особенно у женщин и детей. Даже у мужчин мало в каких аниме глаза имеют азиатскую форму — лица вполне себе европеоидные. Такой стиль изображения персонажей вполне укладывается в теорию, по которой идеалом расовой красоты для азиатов является европеоид, более того, европеоид нордического типа.
Если же сравнивать с подходом к анимации в других странах, то аниме зачастую выглядит весьма реалистично. При всей неазиатской внешности героев, они имеют по пять пальцев на руках (в отличие от четырёхпалых диснеевских мутантов) и достаточно пропорциональное телосложение. Кроме того, в аниме присутствует особый язык изобразительных символов, который берёт свои истоки из японской культуры — это относится, в основном, к жестам и выражениям лица и тел персонажей. Т. е., помимо основного отличия, берущего корни из национальных и расовых идеалов красоты, имеется ещё и национальная специфика изобразительных образов. А к изобразительным образам добавляется и специфика озвучивания аниме, где это делают специально обученные актёры. Более того, голос персонажа также во многом определяется его архетипом.
В результате же сравнения нарисованного мира и реальной Японии у многих поклонников аниме (и простых людей, поглядевших на всё это) может возникать диссонанс, особенно, когда японцы начинают заниматься «косплеем» (от английского costume play — костюмированное представление), т. е. одеваться в своих любимых героев. Тут сразу бросается в глаза «визуальная идеализация» персонажей аниме [2].
>КАЦ?
Давно жидов у нас не было на политической арене.
Отсюда происходит появление огромного количества аниме-сериалов, где рассказывается об обычной жизни обычных японцев. Конечно, в их сюжете могут быть замешаны и какие-то необычные, нерядовые события, но это всё мелочи, настоящие действие большинства фильмов аниме происходит среди обычных японских обывателей. Этот «фон», — обычная японская жизнь, — на котором могут разворачиваться какие-либо иные события (зачастую, если даже события фантастичны для обычной японской жизни), присутствует практически в каждом сериале, подчёркивая обыденность персонажей.
Разумеется, и в самой японской культуре, и в аниме, в частности, есть свои шедевры. Но эти шедевры — капля в море массовой, штампованной по единому образцу, продукции. О сути аниме стоит говорить именно с точки зрения на это явление, как на массовую японскую продукцию, этакий анимационный ширпотреб. Это, кстати, основная причина разногласий с любителями аниме — многие из них любят приводить в пример именно самые лучшие образцы аниме, в которых есть что-то, помимо стандартных сюжетных ходов и штампов, но в то же время, сами являются именно потребителями данного ширпотреба, предпочитая смотреть всё подряд. И все разговоры об исключительности аниме по сравнению с какими-нибудь американскими мультипликационными фильмами, к примеру, — это именно сравнение лучших образцов аниме со среднестатистическим американским мультфильмом.
Здесь необходимо остановиться на том, какое влияние аниме оказывает на русскую культуру. С одной стороны, аниме несёт некий дух единения, которым проникнута японская нация. С другой — установку «быть таким, как все». Кроме того, отличная от западной анимации манера прорисовки (это чисто эстетический момент, но который может сыграть свою роль при «подсаживании» на аниме). В результате, любители аниме (назывющие себя «отаку» — по-японски «псих», «сумасшедший»[1], помимо нового значения «поклонник аниме») с одной массовой продукции (обычно, голливудских фильмов и мультфильмов) подсаживаются на аниме, которое очень удобно именно своей предсказуемостью. Смотря большинство аниме, совершенно не надо думать — основной упор делается именно на зрелищность, а не на глубокий смысл происходящего. Т. е. смысл-то есть, но это ведь, как никак, визуальный жанр, где зрелищность и визуальные средства стоят на первом месте. Сходство аниме друг с другом превращает всю данную продукцию в один бесконечный сериал, который можно смотреть, не останавливаясь — одни и те же архетипы персонажей появляются в каждом отдельном аниме-сериале. Кроме того, сказываются определённые каноны изображения хороших и плохих героев: поклонниками аниме составлены целые таблицы соответствия цветов волос, группы крови, внешнего вида персонажей и их характеров.
Люди, «подсевшие» на аниме, по сути, ничем принципиально не отличаются от людей, подсевших на мексиканские сериалы, ток-шоу или современные российские сериалы. Они живут в «параллельном мире» традиционных архетипов (с японским уклоном) и далеко не всегда адекватно реагируют на окружающую их реальность. Они переживают вымышленные эмоции, жизни вымышленных героев, которые, в свою очередь, живут по традиционным канонам аниме, не делая ничего принципиально нового. Ценности своего народа для них теряют свой смысл, более того, азиатская установка «не выделяйся из толпы» приводит к тому, что исчезает желание добиваться чего-то в жизни. Отсюда берёт корни особый поджанр аниме, где действует команда героев (которые по одиночке что-то, конечно, умеют, но реальную силу образуют только в группе). Когда же имеется один герой — всегда подчёркивается, что это выродок. Да, он сильный, могучий, умелый, но выродок, выделившийся из толпы, не такой, как все. Именно поэтому, поскольку преподносится такая негативная установка, при всём желании мысленно отождествить себя с главным героем, дальше мыслей дело не идёт — ведь кто захочет сам стать выродком, выбиться из такой уютной и знакомой серой массы?
Кроме того, стоит упомянуть такую разновидность аниме, как «хентай» (от японского прилагательного, означающего извращённый). Это, по сути, рисованная порнография. Помимо непорнографического аниме, также весьма популярный и в Японии, и за её пределами жанр. Тут эротичность аниме (фигуристые женские персонажи, упор на детский эротизм) переходит в свою крайнюю форму. Хотя, даже в аниме для детей и подростков есть явные отголоски эротики. Впрочем, это характерное для японской культуры явление, ведь в отличие от культуры стран, где христианство поставило под запрет проявления эротики, в Японии этого не было.
Остаётся добавить несколько слов о стилистике изображения персонажей в аниме. Если человек хотя бы мельком видел какое-либо аниме, он должен был обратить внимание, что персонажи там выглядят, мягко говоря, не по-азиатски. Точнее, есть только одна общая деталь, которая есть у реальных японцев и у рисованых — это нос, он точно такой же маленький, особенно у женских персонажей. Но всё остальное... Цвет волос — какой угодно, кроме чёрного (хотя, тоже встречается, но не особенно часто). Говорят (сами поклонники аниме), что разноцветные волосы были придуманы для того, что бы отличать одних героев от других, а то, мол, все на одно лицо. Также впечатляет, невероятное количество блондинов в аниме. Пропорции тела — совершенно не азиатские, в аниме персонажи имеют куда более длинные ноги и руки, женщины куда более фигуристые, как впрочем, и мужчины (при том, что японцы имеют короткие конечности, а японское женское тело имеет, практически, форму цилиндра). И помимо всего этого — огромные глаза, особенно у женщин и детей. Даже у мужчин мало в каких аниме глаза имеют азиатскую форму — лица вполне себе европеоидные. Такой стиль изображения персонажей вполне укладывается в теорию, по которой идеалом расовой красоты для азиатов является европеоид, более того, европеоид нордического типа.
Если же сравнивать с подходом к анимации в других странах, то аниме зачастую выглядит весьма реалистично. При всей неазиатской внешности героев, они имеют по пять пальцев на руках (в отличие от четырёхпалых диснеевских мутантов) и достаточно пропорциональное телосложение. Кроме того, в аниме присутствует особый язык изобразительных символов, который берёт свои истоки из японской культуры — это относится, в основном, к жестам и выражениям лица и тел персонажей. Т. е., помимо основного отличия, берущего корни из национальных и расовых идеалов красоты, имеется ещё и национальная специфика изобразительных образов. А к изобразительным образам добавляется и специфика озвучивания аниме, где это делают специально обученные актёры. Более того, голос персонажа также во многом определяется его архетипом.
В результате же сравнения нарисованного мира и реальной Японии у многих поклонников аниме (и простых людей, поглядевших на всё это) может возникать диссонанс, особенно, когда японцы начинают заниматься «косплеем» (от английского costume play — костюмированное представление), т. е. одеваться в своих любимых героев. Тут сразу бросается в глаза «визуальная идеализация» персонажей аниме [2].
Отсюда происходит появление огромного количества аниме-сериалов, где рассказывается об обычной жизни обычных японцев. Конечно, в их сюжете могут быть замешаны и какие-то необычные, нерядовые события, но это всё мелочи, настоящие действие большинства фильмов аниме происходит среди обычных японских обывателей. Этот «фон», — обычная японская жизнь, — на котором могут разворачиваться какие-либо иные события (зачастую, если даже события фантастичны для обычной японской жизни), присутствует практически в каждом сериале, подчёркивая обыденность персонажей.
Разумеется, и в самой японской культуре, и в аниме, в частности, есть свои шедевры. Но эти шедевры — капля в море массовой, штампованной по единому образцу, продукции. О сути аниме стоит говорить именно с точки зрения на это явление, как на массовую японскую продукцию, этакий анимационный ширпотреб. Это, кстати, основная причина разногласий с любителями аниме — многие из них любят приводить в пример именно самые лучшие образцы аниме, в которых есть что-то, помимо стандартных сюжетных ходов и штампов, но в то же время, сами являются именно потребителями данного ширпотреба, предпочитая смотреть всё подряд. И все разговоры об исключительности аниме по сравнению с какими-нибудь американскими мультипликационными фильмами, к примеру, — это именно сравнение лучших образцов аниме со среднестатистическим американским мультфильмом.
Здесь необходимо остановиться на том, какое влияние аниме оказывает на русскую культуру. С одной стороны, аниме несёт некий дух единения, которым проникнута японская нация. С другой — установку «быть таким, как все». Кроме того, отличная от западной анимации манера прорисовки (это чисто эстетический момент, но который может сыграть свою роль при «подсаживании» на аниме). В результате, любители аниме (назывющие себя «отаку» — по-японски «псих», «сумасшедший»[1], помимо нового значения «поклонник аниме») с одной массовой продукции (обычно, голливудских фильмов и мультфильмов) подсаживаются на аниме, которое очень удобно именно своей предсказуемостью. Смотря большинство аниме, совершенно не надо думать — основной упор делается именно на зрелищность, а не на глубокий смысл происходящего. Т. е. смысл-то есть, но это ведь, как никак, визуальный жанр, где зрелищность и визуальные средства стоят на первом месте. Сходство аниме друг с другом превращает всю данную продукцию в один бесконечный сериал, который можно смотреть, не останавливаясь — одни и те же архетипы персонажей появляются в каждом отдельном аниме-сериале. Кроме того, сказываются определённые каноны изображения хороших и плохих героев: поклонниками аниме составлены целые таблицы соответствия цветов волос, группы крови, внешнего вида персонажей и их характеров.
Люди, «подсевшие» на аниме, по сути, ничем принципиально не отличаются от людей, подсевших на мексиканские сериалы, ток-шоу или современные российские сериалы. Они живут в «параллельном мире» традиционных архетипов (с японским уклоном) и далеко не всегда адекватно реагируют на окружающую их реальность. Они переживают вымышленные эмоции, жизни вымышленных героев, которые, в свою очередь, живут по традиционным канонам аниме, не делая ничего принципиально нового. Ценности своего народа для них теряют свой смысл, более того, азиатская установка «не выделяйся из толпы» приводит к тому, что исчезает желание добиваться чего-то в жизни. Отсюда берёт корни особый поджанр аниме, где действует команда героев (которые по одиночке что-то, конечно, умеют, но реальную силу образуют только в группе). Когда же имеется один герой — всегда подчёркивается, что это выродок. Да, он сильный, могучий, умелый, но выродок, выделившийся из толпы, не такой, как все. Именно поэтому, поскольку преподносится такая негативная установка, при всём желании мысленно отождествить себя с главным героем, дальше мыслей дело не идёт — ведь кто захочет сам стать выродком, выбиться из такой уютной и знакомой серой массы?
Кроме того, стоит упомянуть такую разновидность аниме, как «хентай» (от японского прилагательного, означающего извращённый). Это, по сути, рисованная порнография. Помимо непорнографического аниме, также весьма популярный и в Японии, и за её пределами жанр. Тут эротичность аниме (фигуристые женские персонажи, упор на детский эротизм) переходит в свою крайнюю форму. Хотя, даже в аниме для детей и подростков есть явные отголоски эротики. Впрочем, это характерное для японской культуры явление, ведь в отличие от культуры стран, где христианство поставило под запрет проявления эротики, в Японии этого не было.
Остаётся добавить несколько слов о стилистике изображения персонажей в аниме. Если человек хотя бы мельком видел какое-либо аниме, он должен был обратить внимание, что персонажи там выглядят, мягко говоря, не по-азиатски. Точнее, есть только одна общая деталь, которая есть у реальных японцев и у рисованых — это нос, он точно такой же маленький, особенно у женских персонажей. Но всё остальное... Цвет волос — какой угодно, кроме чёрного (хотя, тоже встречается, но не особенно часто). Говорят (сами поклонники аниме), что разноцветные волосы были придуманы для того, что бы отличать одних героев от других, а то, мол, все на одно лицо. Также впечатляет, невероятное количество блондинов в аниме. Пропорции тела — совершенно не азиатские, в аниме персонажи имеют куда более длинные ноги и руки, женщины куда более фигуристые, как впрочем, и мужчины (при том, что японцы имеют короткие конечности, а японское женское тело имеет, практически, форму цилиндра). И помимо всего этого — огромные глаза, особенно у женщин и детей. Даже у мужчин мало в каких аниме глаза имеют азиатскую форму — лица вполне себе европеоидные. Такой стиль изображения персонажей вполне укладывается в теорию, по которой идеалом расовой красоты для азиатов является европеоид, более того, европеоид нордического типа.
Если же сравнивать с подходом к анимации в других странах, то аниме зачастую выглядит весьма реалистично. При всей неазиатской внешности героев, они имеют по пять пальцев на руках (в отличие от четырёхпалых диснеевских мутантов) и достаточно пропорциональное телосложение. Кроме того, в аниме присутствует особый язык изобразительных символов, который берёт свои истоки из японской культуры — это относится, в основном, к жестам и выражениям лица и тел персонажей. Т. е., помимо основного отличия, берущего корни из национальных и расовых идеалов красоты, имеется ещё и национальная специфика изобразительных образов. А к изобразительным образам добавляется и специфика озвучивания аниме, где это делают специально обученные актёры. Более того, голос персонажа также во многом определяется его архетипом.
В результате же сравнения нарисованного мира и реальной Японии у многих поклонников аниме (и простых людей, поглядевших на всё это) может возникать диссонанс, особенно, когда японцы начинают заниматься «косплеем» (от английского costume play — костюмированное представление), т. е. одеваться в своих любимых героев. Тут сразу бросается в глаза «визуальная идеализация» персонажей аниме [2].
+1488
Отсюда происходит появление огромного количества аниме-сериалов, где рассказывается об обычной жизни обычных японцев. Конечно, в их сюжете могут быть замешаны и какие-то необычные, нерядовые события, но это всё мелочи, настоящие действие большинства фильмов аниме происходит среди обычных японских обывателей. Этот «фон», — обычная японская жизнь, — на котором могут разворачиваться какие-либо иные события (зачастую, если даже события фантастичны для обычной японской жизни), присутствует практически в каждом сериале, подчёркивая обыденность персонажей.
Разумеется, и в самой японской культуре, и в аниме, в частности, есть свои шедевры. Но эти шедевры — капля в море массовой, штампованной по единому образцу, продукции. О сути аниме стоит говорить именно с точки зрения на это явление, как на массовую японскую продукцию, этакий анимационный ширпотреб. Это, кстати, основная причина разногласий с любителями аниме — многие из них любят приводить в пример именно самые лучшие образцы аниме, в которых есть что-то, помимо стандартных сюжетных ходов и штампов, но в то же время, сами являются именно потребителями данного ширпотреба, предпочитая смотреть всё подряд. И все разговоры об исключительности аниме по сравнению с какими-нибудь американскими мультипликационными фильмами, к примеру, — это именно сравнение лучших образцов аниме со среднестатистическим американским мультфильмом.
Здесь необходимо остановиться на том, какое влияние аниме оказывает на русскую культуру. С одной стороны, аниме несёт некий дух единения, которым проникнута японская нация. С другой — установку «быть таким, как все». Кроме того, отличная от западной анимации манера прорисовки (это чисто эстетический момент, но который может сыграть свою роль при «подсаживании» на аниме). В результате, любители аниме (назывющие себя «отаку» — по-японски «псих», «сумасшедший»[1], помимо нового значения «поклонник аниме») с одной массовой продукции (обычно, голливудских фильмов и мультфильмов) подсаживаются на аниме, которое очень удобно именно своей предсказуемостью. Смотря большинство аниме, совершенно не надо думать — основной упор делается именно на зрелищность, а не на глубокий смысл происходящего. Т. е. смысл-то есть, но это ведь, как никак, визуальный жанр, где зрелищность и визуальные средства стоят на первом месте. Сходство аниме друг с другом превращает всю данную продукцию в один бесконечный сериал, который можно смотреть, не останавливаясь — одни и те же архетипы персонажей появляются в каждом отдельном аниме-сериале. Кроме того, сказываются определённые каноны изображения хороших и плохих героев: поклонниками аниме составлены целые таблицы соответствия цветов волос, группы крови, внешнего вида персонажей и их характеров.
Люди, «подсевшие» на аниме, по сути, ничем принципиально не отличаются от людей, подсевших на мексиканские сериалы, ток-шоу или современные российские сериалы. Они живут в «параллельном мире» традиционных архетипов (с японским уклоном) и далеко не всегда адекватно реагируют на окружающую их реальность. Они переживают вымышленные эмоции, жизни вымышленных героев, которые, в свою очередь, живут по традиционным канонам аниме, не делая ничего принципиально нового. Ценности своего народа для них теряют свой смысл, более того, азиатская установка «не выделяйся из толпы» приводит к тому, что исчезает желание добиваться чего-то в жизни. Отсюда берёт корни особый поджанр аниме, где действует команда героев (которые по одиночке что-то, конечно, умеют, но реальную силу образуют только в группе). Когда же имеется один герой — всегда подчёркивается, что это выродок. Да, он сильный, могучий, умелый, но выродок, выделившийся из толпы, не такой, как все. Именно поэтому, поскольку преподносится такая негативная установка, при всём желании мысленно отождествить себя с главным героем, дальше мыслей дело не идёт — ведь кто захочет сам стать выродком, выбиться из такой уютной и знакомой серой массы?
Кроме того, стоит упомянуть такую разновидность аниме, как «хентай» (от японского прилагательного, означающего извращённый). Это, по сути, рисованная порнография. Помимо непорнографического аниме, также весьма популярный и в Японии, и за её пределами жанр. Тут эротичность аниме (фигуристые женские персонажи, упор на детский эротизм) переходит в свою крайнюю форму. Хотя, даже в аниме для детей и подростков есть явные отголоски эротики. Впрочем, это характерное для японской культуры явление, ведь в отличие от культуры стран, где христианство поставило под запрет проявления эротики, в Японии этого не было.
Остаётся добавить несколько слов о стилистике изображения персонажей в аниме. Если человек хотя бы мельком видел какое-либо аниме, он должен был обратить внимание, что персонажи там выглядят, мягко говоря, не по-азиатски. Точнее, есть только одна общая деталь, которая есть у реальных японцев и у рисованых — это нос, он точно такой же маленький, особенно у женских персонажей. Но всё остальное... Цвет волос — какой угодно, кроме чёрного (хотя, тоже встречается, но не особенно часто). Говорят (сами поклонники аниме), что разноцветные волосы были придуманы для того, что бы отличать одних героев от других, а то, мол, все на одно лицо. Также впечатляет, невероятное количество блондинов в аниме. Пропорции тела — совершенно не азиатские, в аниме персонажи имеют куда более длинные ноги и руки, женщины куда более фигуристые, как впрочем, и мужчины (при том, что японцы имеют короткие конечности, а японское женское тело имеет, практически, форму цилиндра). И помимо всего этого — огромные глаза, особенно у женщин и детей. Даже у мужчин мало в каких аниме глаза имеют азиатскую форму — лица вполне себе европеоидные. Такой стиль изображения персонажей вполне укладывается в теорию, по которой идеалом расовой красоты для азиатов является европеоид, более того, европеоид нордического типа.
Если же сравнивать с подходом к анимации в других странах, то аниме зачастую выглядит весьма реалистично. При всей неазиатской внешности героев, они имеют по пять пальцев на руках (в отличие от четырёхпалых диснеевских мутантов) и достаточно пропорциональное телосложение. Кроме того, в аниме присутствует особый язык изобразительных символов, который берёт свои истоки из японской культуры — это относится, в основном, к жестам и выражениям лица и тел персонажей. Т. е., помимо основного отличия, берущего корни из национальных и расовых идеалов красоты, имеется ещё и национальная специфика изобразительных образов. А к изобразительным образам добавляется и специфика озвучивания аниме, где это делают специально обученные актёры. Более того, голос персонажа также во многом определяется его архетипом.
В результате же сравнения нарисованного мира и реальной Японии у многих поклонников аниме (и простых людей, поглядевших на всё это) может возникать диссонанс, особенно, когда японцы начинают заниматься «косплеем» (от английского costume play — костюмированное представление), т. е. одеваться в своих любимых героев. Тут сразу бросается в глаза «визуальная идеализация» персонажей аниме [2].
Потому что видео с отпизженными для тебя специально нарезают и пихают тебе везде. Либерашьи сми и ФБКшники так делают уже супер-давно и грамотно: именно поэтому любой видос нарезан сразу на пиздилово, без предыстории и контекста. Собсно недавно НЕХТА работала точно так же. Правда, они видосы кривовато резали -- нередко можно было по первой секунде понять, что там была какая-то нескучная предыстория.
А когда пыня сдохнет и система наебнется, что будет? Он же нихуя после себя не оставит, космос в жопе, медицина, образование, автопром. Чем дольше хуйло у власти, тем глубже разрастается гнойник и лет через 10 у нас вообще нихуя не будет
Двачую. Сделано.
Я на серьезных щщах пытаюсь понять на основе чего ты утверждаешь что в среднем по ЕС уровень жизни лучше? Европа -- ебучая деревня, этот факт знает любой кто там реально бывал.
но только няшных
Отсюда происходит появление огромного количества аниме-сериалов, где рассказывается об обычной жизни обычных японцев. Конечно, в их сюжете могут быть замешаны и какие-то необычные, нерядовые события, но это всё мелочи, настоящие действие большинства фильмов аниме происходит среди обычных японских обывателей. Этот «фон», — обычная японская жизнь, — на котором могут разворачиваться какие-либо иные события (зачастую, если даже события фантастичны для обычной японской жизни), присутствует практически в каждом сериале, подчёркивая обыденность персонажей.
Разумеется, и в самой японской культуре, и в аниме, в частности, есть свои шедевры. Но эти шедевры — капля в море массовой, штампованной по единому образцу, продукции. О сути аниме стоит говорить именно с точки зрения на это явление, как на массовую японскую продукцию, этакий анимационный ширпотреб. Это, кстати, основная причина разногласий с любителями аниме — многие из них любят приводить в пример именно самые лучшие образцы аниме, в которых есть что-то, помимо стандартных сюжетных ходов и штампов, но в то же время, сами являются именно потребителями данного ширпотреба, предпочитая смотреть всё подряд. И все разговоры об исключительности аниме по сравнению с какими-нибудь американскими мультипликационными фильмами, к примеру, — это именно сравнение лучших образцов аниме со среднестатистическим американским мультфильмом.
Здесь необходимо остановиться на том, какое влияние аниме оказывает на русскую культуру. С одной стороны, аниме несёт некий дух единения, которым проникнута японская нация. С другой — установку «быть таким, как все». Кроме того, отличная от западной анимации манера прорисовки (это чисто эстетический момент, но который может сыграть свою роль при «подсаживании» на аниме). В результате, любители аниме (назывющие себя «отаку» — по-японски «псих», «сумасшедший»[1], помимо нового значения «поклонник аниме») с одной массовой продукции (обычно, голливудских фильмов и мультфильмов) подсаживаются на аниме, которое очень удобно именно своей предсказуемостью. Смотря большинство аниме, совершенно не надо думать — основной упор делается именно на зрелищность, а не на глубокий смысл происходящего. Т. е. смысл-то есть, но это ведь, как никак, визуальный жанр, где зрелищность и визуальные средства стоят на первом месте. Сходство аниме друг с другом превращает всю данную продукцию в один бесконечный сериал, который можно смотреть, не останавливаясь — одни и те же архетипы персонажей появляются в каждом отдельном аниме-сериале. Кроме того, сказываются определённые каноны изображения хороших и плохих героев: поклонниками аниме составлены целые таблицы соответствия цветов волос, группы крови, внешнего вида персонажей и их характеров.
Люди, «подсевшие» на аниме, по сути, ничем принципиально не отличаются от людей, подсевших на мексиканские сериалы, ток-шоу или современные российские сериалы. Они живут в «параллельном мире» традиционных архетипов (с японским уклоном) и далеко не всегда адекватно реагируют на окружающую их реальность. Они переживают вымышленные эмоции, жизни вымышленных героев, которые, в свою очередь, живут по традиционным канонам аниме, не делая ничего принципиально нового. Ценности своего народа для них теряют свой смысл, более того, азиатская установка «не выделяйся из толпы» приводит к тому, что исчезает желание добиваться чего-то в жизни. Отсюда берёт корни особый поджанр аниме, где действует команда героев (которые по одиночке что-то, конечно, умеют, но реальную силу образуют только в группе). Когда же имеется один герой — всегда подчёркивается, что это выродок. Да, он сильный, могучий, умелый, но выродок, выделившийся из толпы, не такой, как все. Именно поэтому, поскольку преподносится такая негативная установка, при всём желании мысленно отождествить себя с главным героем, дальше мыслей дело не идёт — ведь кто захочет сам стать выродком, выбиться из такой уютной и знакомой серой массы?
Кроме того, стоит упомянуть такую разновидность аниме, как «хентай» (от японского прилагательного, означающего извращённый). Это, по сути, рисованная порнография. Помимо непорнографического аниме, также весьма популярный и в Японии, и за её пределами жанр. Тут эротичность аниме (фигуристые женские персонажи, упор на детский эротизм) переходит в свою крайнюю форму. Хотя, даже в аниме для детей и подростков есть явные отголоски эротики. Впрочем, это характерное для японской культуры явление, ведь в отличие от культуры стран, где христианство поставило под запрет проявления эротики, в Японии этого не было.
Остаётся добавить несколько слов о стилистике изображения персонажей в аниме. Если человек хотя бы мельком видел какое-либо аниме, он должен был обратить внимание, что персонажи там выглядят, мягко говоря, не по-азиатски. Точнее, есть только одна общая деталь, которая есть у реальных японцев и у рисованых — это нос, он точно такой же маленький, особенно у женских персонажей. Но всё остальное... Цвет волос — какой угодно, кроме чёрного (хотя, тоже встречается, но не особенно часто). Говорят (сами поклонники аниме), что разноцветные волосы были придуманы для того, что бы отличать одних героев от других, а то, мол, все на одно лицо. Также впечатляет, невероятное количество блондинов в аниме. Пропорции тела — совершенно не азиатские, в аниме персонажи имеют куда более длинные ноги и руки, женщины куда более фигуристые, как впрочем, и мужчины (при том, что японцы имеют короткие конечности, а японское женское тело имеет, практически, форму цилиндра). И помимо всего этого — огромные глаза, особенно у женщин и детей. Даже у мужчин мало в каких аниме глаза имеют азиатскую форму — лица вполне себе европеоидные. Такой стиль изображения персонажей вполне укладывается в теорию, по которой идеалом расовой красоты для азиатов является европеоид, более того, европеоид нордического типа.
Если же сравнивать с подходом к анимации в других странах, то аниме зачастую выглядит весьма реалистично. При всей неазиатской внешности героев, они имеют по пять пальцев на руках (в отличие от четырёхпалых диснеевских мутантов) и достаточно пропорциональное телосложение. Кроме того, в аниме присутствует особый язык изобразительных символов, который берёт свои истоки из японской культуры — это относится, в основном, к жестам и выражениям лица и тел персонажей. Т. е., помимо основного отличия, берущего корни из национальных и расовых идеалов красоты, имеется ещё и национальная специфика изобразительных образов. А к изобразительным образам добавляется и специфика озвучивания аниме, где это делают специально обученные актёры. Более того, голос персонажа также во многом определяется его архетипом.
В результате же сравнения нарисованного мира и реальной Японии у многих поклонников аниме (и простых людей, поглядевших на всё это) может возникать диссонанс, особенно, когда японцы начинают заниматься «косплеем» (от английского costume play — костюмированное представление), т. е. одеваться в своих любимых героев. Тут сразу бросается в глаза «визуальная идеализация» персонажей аниме [2].
>мы поняли
Лахта, спок)
Отсюда происходит появление огромного количества аниме-сериалов, где рассказывается об обычной жизни обычных японцев. Конечно, в их сюжете могут быть замешаны и какие-то необычные, нерядовые события, но это всё мелочи, настоящие действие большинства фильмов аниме происходит среди обычных японских обывателей. Этот «фон», — обычная японская жизнь, — на котором могут разворачиваться какие-либо иные события (зачастую, если даже события фантастичны для обычной японской жизни), присутствует практически в каждом сериале, подчёркивая обыденность персонажей.
Разумеется, и в самой японской культуре, и в аниме, в частности, есть свои шедевры. Но эти шедевры — капля в море массовой, штампованной по единому образцу, продукции. О сути аниме стоит говорить именно с точки зрения на это явление, как на массовую японскую продукцию, этакий анимационный ширпотреб. Это, кстати, основная причина разногласий с любителями аниме — многие из них любят приводить в пример именно самые лучшие образцы аниме, в которых есть что-то, помимо стандартных сюжетных ходов и штампов, но в то же время, сами являются именно потребителями данного ширпотреба, предпочитая смотреть всё подряд. И все разговоры об исключительности аниме по сравнению с какими-нибудь американскими мультипликационными фильмами, к примеру, — это именно сравнение лучших образцов аниме со среднестатистическим американским мультфильмом.
Здесь необходимо остановиться на том, какое влияние аниме оказывает на русскую культуру. С одной стороны, аниме несёт некий дух единения, которым проникнута японская нация. С другой — установку «быть таким, как все». Кроме того, отличная от западной анимации манера прорисовки (это чисто эстетический момент, но который может сыграть свою роль при «подсаживании» на аниме). В результате, любители аниме (назывющие себя «отаку» — по-японски «псих», «сумасшедший»[1], помимо нового значения «поклонник аниме») с одной массовой продукции (обычно, голливудских фильмов и мультфильмов) подсаживаются на аниме, которое очень удобно именно своей предсказуемостью. Смотря большинство аниме, совершенно не надо думать — основной упор делается именно на зрелищность, а не на глубокий смысл происходящего. Т. е. смысл-то есть, но это ведь, как никак, визуальный жанр, где зрелищность и визуальные средства стоят на первом месте. Сходство аниме друг с другом превращает всю данную продукцию в один бесконечный сериал, который можно смотреть, не останавливаясь — одни и те же архетипы персонажей появляются в каждом отдельном аниме-сериале. Кроме того, сказываются определённые каноны изображения хороших и плохих героев: поклонниками аниме составлены целые таблицы соответствия цветов волос, группы крови, внешнего вида персонажей и их характеров.
Люди, «подсевшие» на аниме, по сути, ничем принципиально не отличаются от людей, подсевших на мексиканские сериалы, ток-шоу или современные российские сериалы. Они живут в «параллельном мире» традиционных архетипов (с японским уклоном) и далеко не всегда адекватно реагируют на окружающую их реальность. Они переживают вымышленные эмоции, жизни вымышленных героев, которые, в свою очередь, живут по традиционным канонам аниме, не делая ничего принципиально нового. Ценности своего народа для них теряют свой смысл, более того, азиатская установка «не выделяйся из толпы» приводит к тому, что исчезает желание добиваться чего-то в жизни. Отсюда берёт корни особый поджанр аниме, где действует команда героев (которые по одиночке что-то, конечно, умеют, но реальную силу образуют только в группе). Когда же имеется один герой — всегда подчёркивается, что это выродок. Да, он сильный, могучий, умелый, но выродок, выделившийся из толпы, не такой, как все. Именно поэтому, поскольку преподносится такая негативная установка, при всём желании мысленно отождествить себя с главным героем, дальше мыслей дело не идёт — ведь кто захочет сам стать выродком, выбиться из такой уютной и знакомой серой массы?
Кроме того, стоит упомянуть такую разновидность аниме, как «хентай» (от японского прилагательного, означающего извращённый). Это, по сути, рисованная порнография. Помимо непорнографического аниме, также весьма популярный и в Японии, и за её пределами жанр. Тут эротичность аниме (фигуристые женские персонажи, упор на детский эротизм) переходит в свою крайнюю форму. Хотя, даже в аниме для детей и подростков есть явные отголоски эротики. Впрочем, это характерное для японской культуры явление, ведь в отличие от культуры стран, где христианство поставило под запрет проявления эротики, в Японии этого не было.
Остаётся добавить несколько слов о стилистике изображения персонажей в аниме. Если человек хотя бы мельком видел какое-либо аниме, он должен был обратить внимание, что персонажи там выглядят, мягко говоря, не по-азиатски. Точнее, есть только одна общая деталь, которая есть у реальных японцев и у рисованых — это нос, он точно такой же маленький, особенно у женских персонажей. Но всё остальное... Цвет волос — какой угодно, кроме чёрного (хотя, тоже встречается, но не особенно часто). Говорят (сами поклонники аниме), что разноцветные волосы были придуманы для того, что бы отличать одних героев от других, а то, мол, все на одно лицо. Также впечатляет, невероятное количество блондинов в аниме. Пропорции тела — совершенно не азиатские, в аниме персонажи имеют куда более длинные ноги и руки, женщины куда более фигуристые, как впрочем, и мужчины (при том, что японцы имеют короткие конечности, а японское женское тело имеет, практически, форму цилиндра). И помимо всего этого — огромные глаза, особенно у женщин и детей. Даже у мужчин мало в каких аниме глаза имеют азиатскую форму — лица вполне себе европеоидные. Такой стиль изображения персонажей вполне укладывается в теорию, по которой идеалом расовой красоты для азиатов является европеоид, более того, европеоид нордического типа.
Если же сравнивать с подходом к анимации в других странах, то аниме зачастую выглядит весьма реалистично. При всей неазиатской внешности героев, они имеют по пять пальцев на руках (в отличие от четырёхпалых диснеевских мутантов) и достаточно пропорциональное телосложение. Кроме того, в аниме присутствует особый язык изобразительных символов, который берёт свои истоки из японской культуры — это относится, в основном, к жестам и выражениям лица и тел персонажей. Т. е., помимо основного отличия, берущего корни из национальных и расовых идеалов красоты, имеется ещё и национальная специфика изобразительных образов. А к изобразительным образам добавляется и специфика озвучивания аниме, где это делают специально обученные актёры. Более того, голос персонажа также во многом определяется его архетипом.
В результате же сравнения нарисованного мира и реальной Японии у многих поклонников аниме (и простых людей, поглядевших на всё это) может возникать диссонанс, особенно, когда японцы начинают заниматься «косплеем» (от английского costume play — костюмированное представление), т. е. одеваться в своих любимых героев. Тут сразу бросается в глаза «визуальная идеализация» персонажей аниме [2].
Отсюда происходит появление огромного количества аниме-сериалов, где рассказывается об обычной жизни обычных японцев. Конечно, в их сюжете могут быть замешаны и какие-то необычные, нерядовые события, но это всё мелочи, настоящие действие большинства фильмов аниме происходит среди обычных японских обывателей. Этот «фон», — обычная японская жизнь, — на котором могут разворачиваться какие-либо иные события (зачастую, если даже события фантастичны для обычной японской жизни), присутствует практически в каждом сериале, подчёркивая обыденность персонажей.
Разумеется, и в самой японской культуре, и в аниме, в частности, есть свои шедевры. Но эти шедевры — капля в море массовой, штампованной по единому образцу, продукции. О сути аниме стоит говорить именно с точки зрения на это явление, как на массовую японскую продукцию, этакий анимационный ширпотреб. Это, кстати, основная причина разногласий с любителями аниме — многие из них любят приводить в пример именно самые лучшие образцы аниме, в которых есть что-то, помимо стандартных сюжетных ходов и штампов, но в то же время, сами являются именно потребителями данного ширпотреба, предпочитая смотреть всё подряд. И все разговоры об исключительности аниме по сравнению с какими-нибудь американскими мультипликационными фильмами, к примеру, — это именно сравнение лучших образцов аниме со среднестатистическим американским мультфильмом.
Здесь необходимо остановиться на том, какое влияние аниме оказывает на русскую культуру. С одной стороны, аниме несёт некий дух единения, которым проникнута японская нация. С другой — установку «быть таким, как все». Кроме того, отличная от западной анимации манера прорисовки (это чисто эстетический момент, но который может сыграть свою роль при «подсаживании» на аниме). В результате, любители аниме (назывющие себя «отаку» — по-японски «псих», «сумасшедший»[1], помимо нового значения «поклонник аниме») с одной массовой продукции (обычно, голливудских фильмов и мультфильмов) подсаживаются на аниме, которое очень удобно именно своей предсказуемостью. Смотря большинство аниме, совершенно не надо думать — основной упор делается именно на зрелищность, а не на глубокий смысл происходящего. Т. е. смысл-то есть, но это ведь, как никак, визуальный жанр, где зрелищность и визуальные средства стоят на первом месте. Сходство аниме друг с другом превращает всю данную продукцию в один бесконечный сериал, который можно смотреть, не останавливаясь — одни и те же архетипы персонажей появляются в каждом отдельном аниме-сериале. Кроме того, сказываются определённые каноны изображения хороших и плохих героев: поклонниками аниме составлены целые таблицы соответствия цветов волос, группы крови, внешнего вида персонажей и их характеров.
Люди, «подсевшие» на аниме, по сути, ничем принципиально не отличаются от людей, подсевших на мексиканские сериалы, ток-шоу или современные российские сериалы. Они живут в «параллельном мире» традиционных архетипов (с японским уклоном) и далеко не всегда адекватно реагируют на окружающую их реальность. Они переживают вымышленные эмоции, жизни вымышленных героев, которые, в свою очередь, живут по традиционным канонам аниме, не делая ничего принципиально нового. Ценности своего народа для них теряют свой смысл, более того, азиатская установка «не выделяйся из толпы» приводит к тому, что исчезает желание добиваться чего-то в жизни. Отсюда берёт корни особый поджанр аниме, где действует команда героев (которые по одиночке что-то, конечно, умеют, но реальную силу образуют только в группе). Когда же имеется один герой — всегда подчёркивается, что это выродок. Да, он сильный, могучий, умелый, но выродок, выделившийся из толпы, не такой, как все. Именно поэтому, поскольку преподносится такая негативная установка, при всём желании мысленно отождествить себя с главным героем, дальше мыслей дело не идёт — ведь кто захочет сам стать выродком, выбиться из такой уютной и знакомой серой массы?
Кроме того, стоит упомянуть такую разновидность аниме, как «хентай» (от японского прилагательного, означающего извращённый). Это, по сути, рисованная порнография. Помимо непорнографического аниме, также весьма популярный и в Японии, и за её пределами жанр. Тут эротичность аниме (фигуристые женские персонажи, упор на детский эротизм) переходит в свою крайнюю форму. Хотя, даже в аниме для детей и подростков есть явные отголоски эротики. Впрочем, это характерное для японской культуры явление, ведь в отличие от культуры стран, где христианство поставило под запрет проявления эротики, в Японии этого не было.
Остаётся добавить несколько слов о стилистике изображения персонажей в аниме. Если человек хотя бы мельком видел какое-либо аниме, он должен был обратить внимание, что персонажи там выглядят, мягко говоря, не по-азиатски. Точнее, есть только одна общая деталь, которая есть у реальных японцев и у рисованых — это нос, он точно такой же маленький, особенно у женских персонажей. Но всё остальное... Цвет волос — какой угодно, кроме чёрного (хотя, тоже встречается, но не особенно часто). Говорят (сами поклонники аниме), что разноцветные волосы были придуманы для того, что бы отличать одних героев от других, а то, мол, все на одно лицо. Также впечатляет, невероятное количество блондинов в аниме. Пропорции тела — совершенно не азиатские, в аниме персонажи имеют куда более длинные ноги и руки, женщины куда более фигуристые, как впрочем, и мужчины (при том, что японцы имеют короткие конечности, а японское женское тело имеет, практически, форму цилиндра). И помимо всего этого — огромные глаза, особенно у женщин и детей. Даже у мужчин мало в каких аниме глаза имеют азиатскую форму — лица вполне себе европеоидные. Такой стиль изображения персонажей вполне укладывается в теорию, по которой идеалом расовой красоты для азиатов является европеоид, более того, европеоид нордического типа.
Если же сравнивать с подходом к анимации в других странах, то аниме зачастую выглядит весьма реалистично. При всей неазиатской внешности героев, они имеют по пять пальцев на руках (в отличие от четырёхпалых диснеевских мутантов) и достаточно пропорциональное телосложение. Кроме того, в аниме присутствует особый язык изобразительных символов, который берёт свои истоки из японской культуры — это относится, в основном, к жестам и выражениям лица и тел персонажей. Т. е., помимо основного отличия, берущего корни из национальных и расовых идеалов красоты, имеется ещё и национальная специфика изобразительных образов. А к изобразительным образам добавляется и специфика озвучивания аниме, где это делают специально обученные актёры. Более того, голос персонажа также во многом определяется его архетипом.
В результате же сравнения нарисованного мира и реальной Японии у многих поклонников аниме (и простых людей, поглядевших на всё это) может возникать диссонанс, особенно, когда японцы начинают заниматься «косплеем» (от английского costume play — костюмированное представление), т. е. одеваться в своих любимых героев. Тут сразу бросается в глаза «визуальная идеализация» персонажей аниме [2].
>аррря, посадить убить изнасилавать рряяя
Малаца. Репортим ещё. Сейчас бан схватит и успокоится
Ржу с этого уровня жизни, где кредитку никто не принимает а ближайший банкомат хуй знает где.
я бы его конечо ебнул как-нибдуь эффэктно. ну просто ради лулзов. показат кто тут в стране власть.
долго потом еще будут кокозиционеры такие црушные только из бельгии тявкать как волков. желающих тут маданить поубавится.
потому что заработки на грантах это одно а жертвой самому стать вместо ноунейм школьника ЭТО ДРУГОЕ
Да ладно? Половина правительства жиды и рептилоиды
будет пыня2
ряя, придёт анальный и всё зацветёт буйным цветом, как в украйине
Отсюда происходит появление огромного количества аниме-сериалов, где рассказывается об обычной жизни обычных японцев. Конечно, в их сюжете могут быть замешаны и какие-то необычные, нерядовые события, но это всё мелочи, настоящие действие большинства фильмов аниме происходит среди обычных японских обывателей. Этот «фон», — обычная японская жизнь, — на котором могут разворачиваться какие-либо иные события (зачастую, если даже события фантастичны для обычной японской жизни), присутствует практически в каждом сериале, подчёркивая обыденность персонажей.
Разумеется, и в самой японской культуре, и в аниме, в частности, есть свои шедевры. Но эти шедевры — капля в море массовой, штампованной по единому образцу, продукции. О сути аниме стоит говорить именно с точки зрения на это явление, как на массовую японскую продукцию, этакий анимационный ширпотреб. Это, кстати, основная причина разногласий с любителями аниме — многие из них любят приводить в пример именно самые лучшие образцы аниме, в которых есть что-то, помимо стандартных сюжетных ходов и штампов, но в то же время, сами являются именно потребителями данного ширпотреба, предпочитая смотреть всё подряд. И все разговоры об исключительности аниме по сравнению с какими-нибудь американскими мультипликационными фильмами, к примеру, — это именно сравнение лучших образцов аниме со среднестатистическим американским мультфильмом.
Здесь необходимо остановиться на том, какое влияние аниме оказывает на русскую культуру. С одной стороны, аниме несёт некий дух единения, которым проникнута японская нация. С другой — установку «быть таким, как все». Кроме того, отличная от западной анимации манера прорисовки (это чисто эстетический момент, но который может сыграть свою роль при «подсаживании» на аниме). В результате, любители аниме (назывющие себя «отаку» — по-японски «псих», «сумасшедший»[1], помимо нового значения «поклонник аниме») с одной массовой продукции (обычно, голливудских фильмов и мультфильмов) подсаживаются на аниме, которое очень удобно именно своей предсказуемостью. Смотря большинство аниме, совершенно не надо думать — основной упор делается именно на зрелищность, а не на глубокий смысл происходящего. Т. е. смысл-то есть, но это ведь, как никак, визуальный жанр, где зрелищность и визуальные средства стоят на первом месте. Сходство аниме друг с другом превращает всю данную продукцию в один бесконечный сериал, который можно смотреть, не останавливаясь — одни и те же архетипы персонажей появляются в каждом отдельном аниме-сериале. Кроме того, сказываются определённые каноны изображения хороших и плохих героев: поклонниками аниме составлены целые таблицы соответствия цветов волос, группы крови, внешнего вида персонажей и их характеров.
Люди, «подсевшие» на аниме, по сути, ничем принципиально не отличаются от людей, подсевших на мексиканские сериалы, ток-шоу или современные российские сериалы. Они живут в «параллельном мире» традиционных архетипов (с японским уклоном) и далеко не всегда адекватно реагируют на окружающую их реальность. Они переживают вымышленные эмоции, жизни вымышленных героев, которые, в свою очередь, живут по традиционным канонам аниме, не делая ничего принципиально нового. Ценности своего народа для них теряют свой смысл, более того, азиатская установка «не выделяйся из толпы» приводит к тому, что исчезает желание добиваться чего-то в жизни. Отсюда берёт корни особый поджанр аниме, где действует команда героев (которые по одиночке что-то, конечно, умеют, но реальную силу образуют только в группе). Когда же имеется один герой — всегда подчёркивается, что это выродок. Да, он сильный, могучий, умелый, но выродок, выделившийся из толпы, не такой, как все. Именно поэтому, поскольку преподносится такая негативная установка, при всём желании мысленно отождествить себя с главным героем, дальше мыслей дело не идёт — ведь кто захочет сам стать выродком, выбиться из такой уютной и знакомой серой массы?
Кроме того, стоит упомянуть такую разновидность аниме, как «хентай» (от японского прилагательного, означающего извращённый). Это, по сути, рисованная порнография. Помимо непорнографического аниме, также весьма популярный и в Японии, и за её пределами жанр. Тут эротичность аниме (фигуристые женские персонажи, упор на детский эротизм) переходит в свою крайнюю форму. Хотя, даже в аниме для детей и подростков есть явные отголоски эротики. Впрочем, это характерное для японской культуры явление, ведь в отличие от культуры стран, где христианство поставило под запрет проявления эротики, в Японии этого не было.
Остаётся добавить несколько слов о стилистике изображения персонажей в аниме. Если человек хотя бы мельком видел какое-либо аниме, он должен был обратить внимание, что персонажи там выглядят, мягко говоря, не по-азиатски. Точнее, есть только одна общая деталь, которая есть у реальных японцев и у рисованых — это нос, он точно такой же маленький, особенно у женских персонажей. Но всё остальное... Цвет волос — какой угодно, кроме чёрного (хотя, тоже встречается, но не особенно часто). Говорят (сами поклонники аниме), что разноцветные волосы были придуманы для того, что бы отличать одних героев от других, а то, мол, все на одно лицо. Также впечатляет, невероятное количество блондинов в аниме. Пропорции тела — совершенно не азиатские, в аниме персонажи имеют куда более длинные ноги и руки, женщины куда более фигуристые, как впрочем, и мужчины (при том, что японцы имеют короткие конечности, а японское женское тело имеет, практически, форму цилиндра). И помимо всего этого — огромные глаза, особенно у женщин и детей. Даже у мужчин мало в каких аниме глаза имеют азиатскую форму — лица вполне себе европеоидные. Такой стиль изображения персонажей вполне укладывается в теорию, по которой идеалом расовой красоты для азиатов является европеоид, более того, европеоид нордического типа.
Если же сравнивать с подходом к анимации в других странах, то аниме зачастую выглядит весьма реалистично. При всей неазиатской внешности героев, они имеют по пять пальцев на руках (в отличие от четырёхпалых диснеевских мутантов) и достаточно пропорциональное телосложение. Кроме того, в аниме присутствует особый язык изобразительных символов, который берёт свои истоки из японской культуры — это относится, в основном, к жестам и выражениям лица и тел персонажей. Т. е., помимо основного отличия, берущего корни из национальных и расовых идеалов красоты, имеется ещё и национальная специфика изобразительных образов. А к изобразительным образам добавляется и специфика озвучивания аниме, где это делают специально обученные актёры. Более того, голос персонажа также во многом определяется его архетипом.
В результате же сравнения нарисованного мира и реальной Японии у многих поклонников аниме (и простых людей, поглядевших на всё это) может возникать диссонанс, особенно, когда японцы начинают заниматься «косплеем» (от английского costume play — костюмированное представление), т. е. одеваться в своих любимых героев. Тут сразу бросается в глаза «визуальная идеализация» персонажей аниме [2].
Стас Борецкий, ты?
Запомни - это крысы.
Этих людей послали в нашу страну представлять свои великие станы, а они ведут себя так, как будто что-то украли.
Это крысы, анон. Знай что все они крысы.
Мимо_Навальный
Отсюда происходит появление огромного количества аниме-сериалов, где рассказывается об обычной жизни обычных японцев. Конечно, в их сюжете могут быть замешаны и какие-то необычные, нерядовые события, но это всё мелочи, настоящие действие большинства фильмов аниме происходит среди обычных японских обывателей. Этот «фон», — обычная японская жизнь, — на котором могут разворачиваться какие-либо иные события (зачастую, если даже события фантастичны для обычной японской жизни), присутствует практически в каждом сериале, подчёркивая обыденность персонажей.
Разумеется, и в самой японской культуре, и в аниме, в частности, есть свои шедевры. Но эти шедевры — капля в море массовой, штампованной по единому образцу, продукции. О сути аниме стоит говорить именно с точки зрения на это явление, как на массовую японскую продукцию, этакий анимационный ширпотреб. Это, кстати, основная причина разногласий с любителями аниме — многие из них любят приводить в пример именно самые лучшие образцы аниме, в которых есть что-то, помимо стандартных сюжетных ходов и штампов, но в то же время, сами являются именно потребителями данного ширпотреба, предпочитая смотреть всё подряд. И все разговоры об исключительности аниме по сравнению с какими-нибудь американскими мультипликационными фильмами, к примеру, — это именно сравнение лучших образцов аниме со среднестатистическим американским мультфильмом.
Здесь необходимо остановиться на том, какое влияние аниме оказывает на русскую культуру. С одной стороны, аниме несёт некий дух единения, которым проникнута японская нация. С другой — установку «быть таким, как все». Кроме того, отличная от западной анимации манера прорисовки (это чисто эстетический момент, но который может сыграть свою роль при «подсаживании» на аниме). В результате, любители аниме (назывющие себя «отаку» — по-японски «псих», «сумасшедший»[1], помимо нового значения «поклонник аниме») с одной массовой продукции (обычно, голливудских фильмов и мультфильмов) подсаживаются на аниме, которое очень удобно именно своей предсказуемостью. Смотря большинство аниме, совершенно не надо думать — основной упор делается именно на зрелищность, а не на глубокий смысл происходящего. Т. е. смысл-то есть, но это ведь, как никак, визуальный жанр, где зрелищность и визуальные средства стоят на первом месте. Сходство аниме друг с другом превращает всю данную продукцию в один бесконечный сериал, который можно смотреть, не останавливаясь — одни и те же архетипы персонажей появляются в каждом отдельном аниме-сериале. Кроме того, сказываются определённые каноны изображения хороших и плохих героев: поклонниками аниме составлены целые таблицы соответствия цветов волос, группы крови, внешнего вида персонажей и их характеров.
Люди, «подсевшие» на аниме, по сути, ничем принципиально не отличаются от людей, подсевших на мексиканские сериалы, ток-шоу или современные российские сериалы. Они живут в «параллельном мире» традиционных архетипов (с японским уклоном) и далеко не всегда адекватно реагируют на окружающую их реальность. Они переживают вымышленные эмоции, жизни вымышленных героев, которые, в свою очередь, живут по традиционным канонам аниме, не делая ничего принципиально нового. Ценности своего народа для них теряют свой смысл, более того, азиатская установка «не выделяйся из толпы» приводит к тому, что исчезает желание добиваться чего-то в жизни. Отсюда берёт корни особый поджанр аниме, где действует команда героев (которые по одиночке что-то, конечно, умеют, но реальную силу образуют только в группе). Когда же имеется один герой — всегда подчёркивается, что это выродок. Да, он сильный, могучий, умелый, но выродок, выделившийся из толпы, не такой, как все. Именно поэтому, поскольку преподносится такая негативная установка, при всём желании мысленно отождествить себя с главным героем, дальше мыслей дело не идёт — ведь кто захочет сам стать выродком, выбиться из такой уютной и знакомой серой массы?
Кроме того, стоит упомянуть такую разновидность аниме, как «хентай» (от японского прилагательного, означающего извращённый). Это, по сути, рисованная порнография. Помимо непорнографического аниме, также весьма популярный и в Японии, и за её пределами жанр. Тут эротичность аниме (фигуристые женские персонажи, упор на детский эротизм) переходит в свою крайнюю форму. Хотя, даже в аниме для детей и подростков есть явные отголоски эротики. Впрочем, это характерное для японской культуры явление, ведь в отличие от культуры стран, где христианство поставило под запрет проявления эротики, в Японии этого не было.
Остаётся добавить несколько слов о стилистике изображения персонажей в аниме. Если человек хотя бы мельком видел какое-либо аниме, он должен был обратить внимание, что персонажи там выглядят, мягко говоря, не по-азиатски. Точнее, есть только одна общая деталь, которая есть у реальных японцев и у рисованых — это нос, он точно такой же маленький, особенно у женских персонажей. Но всё остальное... Цвет волос — какой угодно, кроме чёрного (хотя, тоже встречается, но не особенно часто). Говорят (сами поклонники аниме), что разноцветные волосы были придуманы для того, что бы отличать одних героев от других, а то, мол, все на одно лицо. Также впечатляет, невероятное количество блондинов в аниме. Пропорции тела — совершенно не азиатские, в аниме персонажи имеют куда более длинные ноги и руки, женщины куда более фигуристые, как впрочем, и мужчины (при том, что японцы имеют короткие конечности, а японское женское тело имеет, практически, форму цилиндра). И помимо всего этого — огромные глаза, особенно у женщин и детей. Даже у мужчин мало в каких аниме глаза имеют азиатскую форму — лица вполне себе европеоидные. Такой стиль изображения персонажей вполне укладывается в теорию, по которой идеалом расовой красоты для азиатов является европеоид, более того, европеоид нордического типа.
Если же сравнивать с подходом к анимации в других странах, то аниме зачастую выглядит весьма реалистично. При всей неазиатской внешности героев, они имеют по пять пальцев на руках (в отличие от четырёхпалых диснеевских мутантов) и достаточно пропорциональное телосложение. Кроме того, в аниме присутствует особый язык изобразительных символов, который берёт свои истоки из японской культуры — это относится, в основном, к жестам и выражениям лица и тел персонажей. Т. е., помимо основного отличия, берущего корни из национальных и расовых идеалов красоты, имеется ещё и национальная специфика изобразительных образов. А к изобразительным образам добавляется и специфика озвучивания аниме, где это делают специально обученные актёры. Более того, голос персонажа также во многом определяется его архетипом.
В результате же сравнения нарисованного мира и реальной Японии у многих поклонников аниме (и простых людей, поглядевших на всё это) может возникать диссонанс, особенно, когда японцы начинают заниматься «косплеем» (от английского costume play — костюмированное представление), т. е. одеваться в своих любимых героев. Тут сразу бросается в глаза «визуальная идеализация» персонажей аниме [2].
окатыш, чеферни расслабся
>космос в жопе, медицина, образование, автопром
Что еще расскажешь?
> ебучая деревня
Ебучая деревня, в которой все дорого относительно невысокие для такого уровня цен и затрат зарплаты.
Пруфы?
Петуху сейчас бан дадут быстро.
Лахтеныш, пока что только пыня себе на дворец наворовал. Но ЭТО ДРУГОЕ
Прекрасная Россия Бубубу
+15 маня
Администрация сети объяснила свое решение следующим: «Слово «хохлы» в подаче «несчастные хохлы» подпадает под использование таких слов, как «ниггер» и другие, и нарушает правила сообщества». Для того чтобы выяснить, является ли обоснованным решение Facebook, кандидат филологических наук, ведущий научный сотрудник Государственного института русского языка им. А.С. Пушкина Александра Ольховская разъяснила этимологию этого слова.
«Внутренняя форма этнонима «хохол» достаточно прозрачна и связана с некогда распространенным среди запорожских казаков обычаем выбривать голову, оставляя нетронутой прядь волос, — комментирует Александра Ольховская. — В момент возникновения наименование «хохол», по-видимому, не имело яркой негативной окраски, а подчинялось типичным законам номинации — называть лицо по наиболее выразительному, отличительному признаку (признак идентификации)», — пояснила Ольховская.
Эксперт также уточнила, что существуют и косвенные свидетельства того, что слово «хохол» первоначально не содержало в своем значении отрицательной оценки.
«Во-первых, в Киевской Руси чуб на голове (он же хохол) символизировал принадлежность к знатному роду. Во-вторых, в России достаточно много безоценочных географических наименований, восходящих к этому этнониму: Хохловская площадь и Хохловский переулок в Москве, село Хохлы в Воронежской области, Хохловский ручей в Нижегородском районе и некоторые др. Перечисленные топонимы несут информацию о проживании малороссов на этой территории, но не более того», — рассказала Ольховская.
По словам специалиста, современные интернет-источники, в частности «Википедия», относят наименование «хохол» и «хохлушка» к этнофолизмам, т.е. к этнонимам с резко отрицательной коннотацией, использование которых может привести к оскорблению собеседника. Обращение к интуиции носителя языка также говорит о том, что слово «хохол» имеет если и не оскорбительный, то как минимум презрительный и уничижительный ореол. Безоценочная единица приобрела комплекс негативных ассоциаций с течением времени.
«Дело в том, что лексическое значение любого слова состоит из двух основных компонентов — понятийного и коннотативного». Понятийный компонент, включая набор характерных дифференциальных признаков предмета, является достаточно стабильным. А вот коннотативный компонент содержит эмоционально-экспрессивную, оценочную, ассоциативную информацию о слове и, напротив, характеризуется подвижностью и динамизмом, — поясняет Ольховская. — При этом изменение коннотативного компонента слова очевидным образом обусловлено политическими и социальными процессами. Это значит, что в зависимости от внешних условий любое слово может приобретать то положительную, то отрицательную окраску, то вовсе лишаться ее».
Пошел бы с омоновцем?
Расслаблюсь между булок твоей мамки вечерком)
это борцы за счастье русских людей, переживают а как там русский иван, поел сегодня
Администрация сети объяснила свое решение следующим: «Слово «хохлы» в подаче «несчастные хохлы» подпадает под использование таких слов, как «ниггер» и другие, и нарушает правила сообщества». Для того чтобы выяснить, является ли обоснованным решение Facebook, кандидат филологических наук, ведущий научный сотрудник Государственного института русского языка им. А.С. Пушкина Александра Ольховская разъяснила этимологию этого слова.
«Внутренняя форма этнонима «хохол» достаточно прозрачна и связана с некогда распространенным среди запорожских казаков обычаем выбривать голову, оставляя нетронутой прядь волос, — комментирует Александра Ольховская. — В момент возникновения наименование «хохол», по-видимому, не имело яркой негативной окраски, а подчинялось типичным законам номинации — называть лицо по наиболее выразительному, отличительному признаку (признак идентификации)», — пояснила Ольховская.
Эксперт также уточнила, что существуют и косвенные свидетельства того, что слово «хохол» первоначально не содержало в своем значении отрицательной оценки.
«Во-первых, в Киевской Руси чуб на голове (он же хохол) символизировал принадлежность к знатному роду. Во-вторых, в России достаточно много безоценочных географических наименований, восходящих к этому этнониму: Хохловская площадь и Хохловский переулок в Москве, село Хохлы в Воронежской области, Хохловский ручей в Нижегородском районе и некоторые др. Перечисленные топонимы несут информацию о проживании малороссов на этой территории, но не более того», — рассказала Ольховская.
По словам специалиста, современные интернет-источники, в частности «Википедия», относят наименование «хохол» и «хохлушка» к этнофолизмам, т.е. к этнонимам с резко отрицательной коннотацией, использование которых может привести к оскорблению собеседника. Обращение к интуиции носителя языка также говорит о том, что слово «хохол» имеет если и не оскорбительный, то как минимум презрительный и уничижительный ореол. Безоценочная единица приобрела комплекс негативных ассоциаций с течением времени.
«Дело в том, что лексическое значение любого слова состоит из двух основных компонентов — понятийного и коннотативного». Понятийный компонент, включая набор характерных дифференциальных признаков предмета, является достаточно стабильным. А вот коннотативный компонент содержит эмоционально-экспрессивную, оценочную, ассоциативную информацию о слове и, напротив, характеризуется подвижностью и динамизмом, — поясняет Ольховская. — При этом изменение коннотативного компонента слова очевидным образом обусловлено политическими и социальными процессами. Это значит, что в зависимости от внешних условий любое слово может приобретать то положительную, то отрицательную окраску, то вовсе лишаться ее».
Общаться с Роисия ТВ?
Ну нахуй
где получать
Я вот не понимаю а что измениться если сисян сел? Ну выпустил он расследования вышли пару раз зумерки на митинги от этого что то во власти глобально изменилось?
Администрация сети объяснила свое решение следующим: «Слово «хохлы» в подаче «несчастные хохлы» подпадает под использование таких слов, как «ниггер» и другие, и нарушает правила сообщества». Для того чтобы выяснить, является ли обоснованным решение Facebook, кандидат филологических наук, ведущий научный сотрудник Государственного института русского языка им. А.С. Пушкина Александра Ольховская разъяснила этимологию этого слова.
«Внутренняя форма этнонима «хохол» достаточно прозрачна и связана с некогда распространенным среди запорожских казаков обычаем выбривать голову, оставляя нетронутой прядь волос, — комментирует Александра Ольховская. — В момент возникновения наименование «хохол», по-видимому, не имело яркой негативной окраски, а подчинялось типичным законам номинации — называть лицо по наиболее выразительному, отличительному признаку (признак идентификации)», — пояснила Ольховская.
Эксперт также уточнила, что существуют и косвенные свидетельства того, что слово «хохол» первоначально не содержало в своем значении отрицательной оценки.
«Во-первых, в Киевской Руси чуб на голове (он же хохол) символизировал принадлежность к знатному роду. Во-вторых, в России достаточно много безоценочных географических наименований, восходящих к этому этнониму: Хохловская площадь и Хохловский переулок в Москве, село Хохлы в Воронежской области, Хохловский ручей в Нижегородском районе и некоторые др. Перечисленные топонимы несут информацию о проживании малороссов на этой территории, но не более того», — рассказала Ольховская.
По словам специалиста, современные интернет-источники, в частности «Википедия», относят наименование «хохол» и «хохлушка» к этнофолизмам, т.е. к этнонимам с резко отрицательной коннотацией, использование которых может привести к оскорблению собеседника. Обращение к интуиции носителя языка также говорит о том, что слово «хохол» имеет если и не оскорбительный, то как минимум презрительный и уничижительный ореол. Безоценочная единица приобрела комплекс негативных ассоциаций с течением времени.
«Дело в том, что лексическое значение любого слова состоит из двух основных компонентов — понятийного и коннотативного». Понятийный компонент, включая набор характерных дифференциальных признаков предмета, является достаточно стабильным. А вот коннотативный компонент содержит эмоционально-экспрессивную, оценочную, ассоциативную информацию о слове и, напротив, характеризуется подвижностью и динамизмом, — поясняет Ольховская. — При этом изменение коннотативного компонента слова очевидным образом обусловлено политическими и социальными процессами. Это значит, что в зависимости от внешних условий любое слово может приобретать то положительную, то отрицательную окраску, то вовсе лишаться ее».
А потом такие окатыши кричат: РЯЯЯЯ нас по телеку не показывают, РЯЯЯ боятся, РЯЯ ножки трясутся.
Карту прикрепи к посту
Администрация сети объяснила свое решение следующим: «Слово «хохлы» в подаче «несчастные хохлы» подпадает под использование таких слов, как «ниггер» и другие, и нарушает правила сообщества». Для того чтобы выяснить, является ли обоснованным решение Facebook, кандидат филологических наук, ведущий научный сотрудник Государственного института русского языка им. А.С. Пушкина Александра Ольховская разъяснила этимологию этого слова.
«Внутренняя форма этнонима «хохол» достаточно прозрачна и связана с некогда распространенным среди запорожских казаков обычаем выбривать голову, оставляя нетронутой прядь волос, — комментирует Александра Ольховская. — В момент возникновения наименование «хохол», по-видимому, не имело яркой негативной окраски, а подчинялось типичным законам номинации — называть лицо по наиболее выразительному, отличительному признаку (признак идентификации)», — пояснила Ольховская.
Эксперт также уточнила, что существуют и косвенные свидетельства того, что слово «хохол» первоначально не содержало в своем значении отрицательной оценки.
«Во-первых, в Киевской Руси чуб на голове (он же хохол) символизировал принадлежность к знатному роду. Во-вторых, в России достаточно много безоценочных географических наименований, восходящих к этому этнониму: Хохловская площадь и Хохловский переулок в Москве, село Хохлы в Воронежской области, Хохловский ручей в Нижегородском районе и некоторые др. Перечисленные топонимы несут информацию о проживании малороссов на этой территории, но не более того», — рассказала Ольховская.
По словам специалиста, современные интернет-источники, в частности «Википедия», относят наименование «хохол» и «хохлушка» к этнофолизмам, т.е. к этнонимам с резко отрицательной коннотацией, использование которых может привести к оскорблению собеседника. Обращение к интуиции носителя языка также говорит о том, что слово «хохол» имеет если и не оскорбительный, то как минимум презрительный и уничижительный ореол. Безоценочная единица приобрела комплекс негативных ассоциаций с течением времени.
«Дело в том, что лексическое значение любого слова состоит из двух основных компонентов — понятийного и коннотативного». Понятийный компонент, включая набор характерных дифференциальных признаков предмета, является достаточно стабильным. А вот коннотативный компонент содержит эмоционально-экспрессивную, оценочную, ассоциативную информацию о слове и, напротив, характеризуется подвижностью и динамизмом, — поясняет Ольховская. — При этом изменение коннотативного компонента слова очевидным образом обусловлено политическими и социальными процессами. Это значит, что в зависимости от внешних условий любое слово может приобретать то положительную, то отрицательную окраску, то вовсе лишаться ее».
>см. С.Корея)
Проиграл в гирос!
универсальная отмазка
Администрация сети объяснила свое решение следующим: «Слово «хохлы» в подаче «несчастные хохлы» подпадает под использование таких слов, как «ниггер» и другие, и нарушает правила сообщества». Для того чтобы выяснить, является ли обоснованным решение Facebook, кандидат филологических наук, ведущий научный сотрудник Государственного института русского языка им. А.С. Пушкина Александра Ольховская разъяснила этимологию этого слова.
«Внутренняя форма этнонима «хохол» достаточно прозрачна и связана с некогда распространенным среди запорожских казаков обычаем выбривать голову, оставляя нетронутой прядь волос, — комментирует Александра Ольховская. — В момент возникновения наименование «хохол», по-видимому, не имело яркой негативной окраски, а подчинялось типичным законам номинации — называть лицо по наиболее выразительному, отличительному признаку (признак идентификации)», — пояснила Ольховская.
Эксперт также уточнила, что существуют и косвенные свидетельства того, что слово «хохол» первоначально не содержало в своем значении отрицательной оценки.
«Во-первых, в Киевской Руси чуб на голове (он же хохол) символизировал принадлежность к знатному роду. Во-вторых, в России достаточно много безоценочных географических наименований, восходящих к этому этнониму: Хохловская площадь и Хохловский переулок в Москве, село Хохлы в Воронежской области, Хохловский ручей в Нижегородском районе и некоторые др. Перечисленные топонимы несут информацию о проживании малороссов на этой территории, но не более того», — рассказала Ольховская.
По словам специалиста, современные интернет-источники, в частности «Википедия», относят наименование «хохол» и «хохлушка» к этнофолизмам, т.е. к этнонимам с резко отрицательной коннотацией, использование которых может привести к оскорблению собеседника. Обращение к интуиции носителя языка также говорит о том, что слово «хохол» имеет если и не оскорбительный, то как минимум презрительный и уничижительный ореол. Безоценочная единица приобрела комплекс негативных ассоциаций с течением времени.
«Дело в том, что лексическое значение любого слова состоит из двух основных компонентов — понятийного и коннотативного». Понятийный компонент, включая набор характерных дифференциальных признаков предмета, является достаточно стабильным. А вот коннотативный компонент содержит эмоционально-экспрессивную, оценочную, ассоциативную информацию о слове и, напротив, характеризуется подвижностью и динамизмом, — поясняет Ольховская. — При этом изменение коннотативного компонента слова очевидным образом обусловлено политическими и социальными процессами. Это значит, что в зависимости от внешних условий любое слово может приобретать то положительную, то Администрация социальной сети Facebook заблокировала некоторые аккаунты своих пользователей за употребление слова «хохол». В частности, под санкции попал российский писатель Эдуард Багиров.
Администрация сети объяснила свое решение следующим: «Слово «хохлы» в подаче «несчастные хохлы» подпадает под использование таких слов, как «ниггер» и другие, и нарушает правила сообщества». Для того чтобы выяснить, является ли обоснованным решение Facebook, кандидат филологических наук, ведущий научный сотрудник Государственного института русского языка им. А.С. Пушкина Александра Ольховская разъяснила этимологию этого слова.
«Внутренняя форма этнонима «хохол» достаточно прозрачна и связана с некогда распространенным среди запорожских казаков обычаем выбривать голову, оставляя нетронутой прядь волос, — комментирует Александра Ольховская. — В момент возникновения наименование «хохол», по-видимому, не имело яркой негативной окраски, а подчинялось типичным законам номинации — называть лицо по наиболее выразительному, отличительному признаку (признак идентификации)», — пояснила Ольховская.
Эксперт также уточнила, что существуют и косвенные свидетельства того, что слово «хохол» первоначально не содержало в своем значении отрицательной оценки.
«Во-первых, в Киевской Руси чуб на голове (он же хохол) символизировал принадлежность к знатному роду. Во-вторых, в России достаточно много безоценочных географических наименований, восходящих к этому этнониму: Хохловская площадь и Хохловский переулок в Москве, село Хохлы в Воронежской области, Хохловский ручей в Нижегородском районе и некоторые др. Перечисленные топонимы несут информацию о проживании малороссов на этой территории, но не более того», — рассказала Ольховская.
По словам специалиста, современные интернет-источники, в частности «Википедия», относят наименование «хохол» и «хохлушка» к этнофолизмам, т.е. к этнонимам с резко отрицательной коннотацией, использование которых может привести к оскорблению собеседника. Обращение к интуиции носителя языка также говорит о том, что слово «хохол» имеет если и не оскорбительный, то как минимум презрительный и уничижительный ореол. Безоценочная единица приобрела комплекс негативных ассоциаций с течением времени.
«Дело в том, что лексическое значение любого слова состоит из двух основных компонентов — понятийного и коннотативного». Понятийный компонент, включая набор характерных дифференциальных признаков предмета, является достаточно стабильным. А вот коннотативный компонент содержит эмоционально-экспрессивную, оценочную, ассоциативную информацию о слове и, напротив, характеризуется подвижностью и динамизмом, — поясняет Ольховская. — При этом изменение коннотативного компонента слова очевидным образом обусловлено политическими и социальными процессами. Это значит, что в зависимости от внешних условий любое слово может приобретать то положительную, то отрицательную окраску, то вовсе лишаться ее».отрицательную окраску, то вовсе лишаться ее».
Когда я вышел чтобы убедиться что с заказом всё хорошо малец-студентота чуть не потерял сознание от моего мускулистого накачанного тела, а после того как я достал свой новенький Айфон Х из кармана в халате дак он вовсе покрасен и начал передергиваться косясь на меня.
Собственно сейчас я вкусно ужинаю своим любимым блюдом и запиваю его Элитным вискарём в то время как студентик за моим окном весь в слезах пытается завести свой скутер, пожалуй доем, и пойду на работу снова осуществлять сделки и получать миллионы за них.
А как ваш день начался, нищие навальные ничтожества?
Смысл в дальнейших сосанкциях для пыни и окружения.
биткойн кошелёк пойдёт?
Какая смешная поделка. Вы там в лахте все такие умелые?
> Назло Путину сяду! Пусть 140кк человек беднеют от санкций!
Я вот смотрю на это все и не очень понимаю что такого удивительного в этом приговоре, Навальный как личность из себя к сожалению для несистемной оппозиции ничего не представляет, сколько денег было в него вложено и ничего. Меня поражает вот что, у нас судебный произвол уже далеко не первый день в современной России, обычных людей сажают буквально не за что и почему то никто не выходит на улицы протестовать, не слышно никого из Европы, не вводятся поэтому поводу санкции, правозащитные идиоты, которые открывают рот только когда им скажут молчат, потому что всем ПОХЕР, не ПОХЕР только близким и родным этих людей, которые остаются один на один с нашей "правовой системой".
Я более чем уверен что у Навального куча скелетов в шкафу за которые его можно закрыть, как и у всех людей при власти или приближенных к ней, просто эти скелеты достаются только тогда когда это нужно нынешнему правищему классу. И да, приговор нам вынесли не после дела Навального, а за долго того в 1996 году когда Ельцин фактически проиграл Зюганову, но при этом остался у власти. Вот это был произвол в размере целой страны. Я не говорю, что если бы тогда выиграл Зюганов было бы лучше, но тогда откровенно наебали целую страну. И именно вот тогда стало понятно что ничего хорошего нас дальше с этим правительством не ждёт.
Ну с 2014 он сделал весьма недурственные успехи в этом направлении, до 100 осталось меньше чем себестоимость рубля по отношению к доллару в 14 году.
+15
Заморской территорией Норвегии является остров Буве в южной части Атлантического океана. Также Норвегия претендует на территории в Антарктике, попадающие под действие конвенции 1961 года — остров Петра I и Землю Королевы Мод.
Форма правления — конституционная монархия, форма государственного устройства — унитарная. Король — Харальд V, премьер-министр — Эрна Сульберг. Норвегия подразделяется на 11 фюльке (губерний), которые в свою очередь делятся на 356 муниципалитетов[8].
Столица Норвегии и резиденция правительства — Осло.
Норвегия входит в НАТО, Скандинавский паспортный союз и Шенгенскую зону.
С 2001 до 2006 и начиная с 2009 года Норвегия возглавляет список стран по индексу человеческого развития.
Вайпать главный инфоповод дня. А ты походу совсем своего времени не уважаешь)
Администрация сети объяснила свое решение следующим: «Слово «хохлы» в подаче «несчастные хохлы» подпадает под использование таких слов, как «ниггер» и другие, и нарушает правила сообщества». Для того чтобы выяснить, является ли обоснованным решение Facebook, кандидат филологических наук, ведущий научный сотрудник Государственного института русского языка им. А.С. Пушкина Александра Ольховская разъяснила этимологию этого слова.
«Внутренняя форма этнонима «хохол» достаточно прозрачна и связана с некогда распространенным среди запорожских казаков обычаем выбривать голову, оставляя нетронутой прядь волос, — комментирует Александра Ольховская. — В момент возникновения наименование «хохол», по-видимому, не имело яркой негативной окраски, а подчинялось типичным законам номинации — называть лицо по наиболее выразительному, отличительному признаку (признак идентификации)», — пояснила Ольховская.
Эксперт также уточнила, что существуют и косвенные свидетельства того, что слово «хохол» первоначально не содержало в своем значении отрицательной оценки.
«Во-первых, в Киевской Руси чуб на голове (он же хохол) символизировал принадлежность к знатному роду. Во-вторых, в России достаточно много безоценочных географических наименований, восходящих к этому этнониму: Хохловская площадь и Хохловский переулок в Москве, село Хохлы в Воронежской области, Хохловский ручей в Нижегородском районе и некоторые др. Перечисленные топонимы несут информацию о проживании малороссов на этой территории, но не более того», — рассказала Ольховская.
По словам специалиста, современные интернет-источники, в частности «Википедия», относят наименование «хохол» и «хохлушка» к этнофолизмам, т.е. к этнонимам с резко отрицательной коннотацией, использование которых может привести к оскорблению собеседника. Обращение к интуиции носителя языка также говорит о том, что слово «хохол» имеет если и не оскорбительный, то как минимум презрительный и уничижительный ореол. Безоценочная единица приобрела комплекс негативных ассоциаций с течением времени.
«Дело в том, что лексическое значение любого слова состоит из двух основных компонентов — понятийного и коннотативного». Понятийный компонент, включая набор характерных дифференциальных признаков предмета, является достаточно стабильным. А вот коннотативный компонент содержит эмоционально-экспрессивную, оценочную, ассоциативную информацию о слове и, напротив, характеризуется подвижностью и динамизмом, — поясняет Ольховская. — При этом изменение коннотативного компонента слова очевидным образом обусловлено политическими и социальными процессами. Это значит, что в зависимости от внешних условий любое слово может приобретать то положительную, то отрицательную окраску, то вовсе лишаться ее».
>строят прогнозы
Ну раз прогнозы строите то давайте и я.
Навальному добавят ещё лет 5-10 по другим уголовным делам, коих у него ещё 2 на рассмотрении. Сделают это позже, когда народ остынет и подзабудет обо всём. На мировой арене всё так же хуёво будет. Экономики у РФ нет, а значит суждено ей быть придатком Китая, но пока мы работаем в своих интересах вынося выгоду из всего чего можем. Точно так же делают чинуши, и как только начнётся большая буча - пыня и все его друзяшки дадут по съебам. Не просто же так у них гражданство в других странах получено.
>Что будет с долларом?
Че с ним будет? Будет расти. Тут Навальный даже непричем. Он всегда будет расти. Не производим мы ничего.
>Будут ли новые митинги?
Будут когда Леше другие приговоры зачтут, и люди поймут что сидеть ему придется лет 10. Но толку от них не будет. Не думаю что люди решатся брать коктейли и идти ебашить омон.
>Корректно ли поступает силовик на видео?
С точки зрения морали нет. С точки зрения "правового государства" в котором мы живём - да. Им заранее говорят чтоб пиздили митингующих, видимо приучая их бояться выходить на улицы. Ну как говорится мусор. Мусор только на такую работу и годен, пока деньги платят - работает. А о будущем особо не думает. Что мусора будут делать когда печальное будущее сверхдержавы их коснется интересно.
Когда 100 будет?
Администрация сети объяснила свое решение следующим: «Слово «хохлы» в подаче «несчастные хохлы» подпадает под использование таких слов, как «ниггер» и другие, и нарушает правила сообщества». Для того чтобы выяснить, является ли обоснованным решение Facebook, кандидат филологических наук, ведущий научный сотрудник Государственного института русского языка им. А.С. Пушкина Александра Ольховская разъяснила этимологию этого слова.
«Внутренняя форма этнонима «хохол» достаточно прозрачна и связана с некогда распространенным среди запорожских казаков обычаем выбривать голову, оставляя нетронутой прядь волос, — комментирует Александра Ольховская. — В момент возникновения наименование «хохол», по-видимому, не имело яркой негативной окраски, а подчинялось типичным законам номинации — называть лицо по наиболее выразительному, отличительному признаку (признак идентификации)», — пояснила Ольховская.
Эксперт также уточнила, что существуют и косвенные свидетельства того, что слово «хохол» первоначально не содержало в своем значении отрицательной оценки.
«Во-первых, в Киевской Руси чуб на голове (он же хохол) символизировал принадлежность к знатному роду. Во-вторых, в России достаточно много безоценочных географических наименований, восходящих к этому этнониму: Хохловская площадь и Хохловский переулок в Москве, село Хохлы в Воронежской области, Хохловский ручей в Нижегородском районе и некоторые др. Перечисленные топонимы несут информацию о проживании малороссов на этой территории, но не более того», — рассказала Ольховская.
По словам специалиста, современные интернет-источники, в частности «Википедия», относят наименование «хохол» и «хохлушка» к этнофолизмам, т.е. к этнонимам с резко отрицательной коннотацией, использование которых может привести к оскорблению собеседника. Обращение к интуиции носителя языка также говорит о том, что слово «хохол» имеет если и не оскорбительный, то как минимум презрительный и уничижительный ореол. Безоценочная единица приобрела комплекс негативных ассоциаций с течением времени.
«Дело в том, что лексическое значение любого слова состоит из двух основных компонентов — понятийного и коннотативного». Понятийный компонент, включая набор характерных дифференциальных признаков предмета, является достаточно стабильным. А вот коннотативный компонент содержит эмоционально-экспрессивную, оценочную, ассоциативную информацию о слове и, напротив, характеризуется подвижностью и динамизмом, — поясняет Ольховская. — При этом изменение коннотативного компонента слова очевидным образом обусловлено политическими и социальными процессами. Это значит, что в зависимости от внешних условий любое слово может приобретать то положительную, то отрицательную окраску, то вовсе лишаться ее».
+15
Ну в данном случае это "судебный произвол" только потому что ХОРОШЕГО ЧЕЛОВЕКА САЖАЮТЬ. Так-то, к сожалению, в данном случае все по закону.
+16
Почему мусора такое агрессивное быдло с теми, кто им не угрожает? Почему они одновременно могут быть такими тихими и послушными с чурками? Или у нас два сорта мусоров?
>Проснулся как подобает Белому человеку днем от отсоса шикарной девушки 10\10 и сразу же заказал пиццу флорентину 40 см за 1499 с порцией моих любимых перчиков и вкуснейшим чесночным соусом, Джэк Дэниэлс и ананасы с элитным шампанским, после пошёл немного позанимался с велотренажёром в своем спортзале как услышал что мой дворецкий начал принимать заказ от доставщика пиццы.
>Когда я вышел чтобы убедиться что с заказом всё хорошо малец-студентота чуть не потерял сознание от моего мускулистого накачанного тела, а после того как я достал свой новенький Айфон Х из кармана в халате дак он вовсе покрасен и начал передергиваться косясь на меня.
>Собственно сейчас я вкусно ужинаю своим любимым блюдом и запиваю его Элитным вискарём в то время как студентик за моим окном весь в слезах пытается завести свой скутер, пожалуй доем, и пойду на работу снова осуществлять сделки и получать миллионы за них.
>А как ваш день начался, нищие навальные ничтожества?
Администрация сети объяснила свое решение следующим: «Слово «хохлы» в подаче «несчастные хохлы» подпадает под использование таких слов, как «ниггер» и другие, и нарушает правила сообщества». Для того чтобы выяснить, является ли обоснованным решение Facebook, кандидат филологических наук, ведущий научный сотрудник Государственного института русского языка им. А.С. Пушкина Александра Ольховская разъяснила этимологию этого слова.
«Внутренняя форма этнонима «хохол» достаточно прозрачна и связана с некогда распространенным среди запорожских казаков обычаем выбривать голову, оставляя нетронутой прядь волос, — комментирует Александра Ольховская. — В момент возникновения наименование «хохол», по-видимому, не имело яркой негативной окраски, а подчинялось типичным законам номинации — называть лицо по наиболее выразительному, отличительному признаку (признак идентификации)», — пояснила Ольховская.
Эксперт также уточнила, что существуют и косвенные свидетельства того, что слово «хохол» первоначально не содержало в своем значении отрицательной оценки.
«Во-первых, в Киевской Руси чуб на голове (он же хохол) символизировал принадлежность к знатному роду. Во-вторых, в России достаточно много безоценочных географических наименований, восходящих к этому этнониму: Хохловская площадь и Хохловский переулок в Москве, село Хохлы в Воронежской области, Хохловский ручей в Нижегородском районе и некоторые др. Перечисленные топонимы несут информацию о проживании малороссов на этой территории, но не более того», — рассказала Ольховская.
По словам специалиста, современные интернет-источники, в частности «Википедия», относят наименование «хохол» и «хохлушка» к этнофолизмам, т.е. к этнонимам с резко отрицательной коннотацией, использование которых может привести к оскорблению собеседника. Обращение к интуиции носителя языка также говорит о том, что слово «хохол» имеет если и не оскорбительный, то как минимум презрительный и уничижительный ореол. Безоценочная единица приобрела комплекс негативных ассоциаций с течением времени.
«Дело в том, что лексическое значение любого слова состоит из двух основных компонентов — понятийного и коннотативного». Понятийный компонент, включая набор характерных дифференциальных признаков предмета, является достаточно стабильным. А вот коннотативный компонент содержит эмоционально-экспрессивную, оценочную, ассоциативную информацию о слове и, натив, характеризуется подвижностью и динамизмом, — поясняет Ольовская. — При этом изменение коннотативного компонента слова очевидным образом обусловлено политическими и социальными процессами. Это значит, что в зависимости от внешних условий любое слово может приобретать то положительную, то отрицательную окраску, то вовсе лишаться ее»
>Назло Путину сяду!
Так он не садился "назло". Он принес жертву, дабы расшатать режим посильнее + самое главное, это санкции за посадку главного оппозиционера.
+15
>Вайпать главный инфоповод дня.
Главный инфоповод у вас в курятнике либерашьих сми?
куда писать?
ОЧЕРЕДНАЯ ОРАНЖЕВАЯ РЕВОЛЮЦИЯ. НАВАЛЬНЫЙ ВЫВОДИТ ЛЮДЕЙ НА УЛИЦУ
Друзья, не ведитесь на провокацию. Навальный — это инструмент в руках глобалистов-сатанистов для раскачки ситуации в стране и привода её к кровавой бойне. Всё делается для того, чтобы спровоцировать хаос и беспорядки, а также высвободить максимальное количество негативной энергии. На крайний случай Навального сделают сакральной жертвой для повода межстрановой агрессии на Россию и возможной войны.
23 января Навальный устраивает митинг в России. Многие легкомысленные люди полагают, что это приведёт к чему-то хорошему, предсказывают добрые перемены.
Всё, что сейчас происходит под флагом "Навальный" — это борьба не за народ и его благополучие. Это провокация в корыстных интересах третьих лиц! Вспомните переворот на Украине. Поинтересуйтесь методами проведения революций, почерком и проанализируйте ситуацию в целом.
Настоящая сила, мощь и благополучие России в руках здравомыслящего народа, в его воле, во всех нас. А не в одном человеке, сделанного иконой, божеством, революционером вроде Навального А.
Думаете, что его отравление это правдивая история? Если бы его реально хотели убрать, то уж точно сделали бы это. До конца. Тихо и аккуратно. То, что сейчас происходит — заранее спланированная операция, с катастрофическими последствиями для каждого.
Очнитесь, поизучайте вопрос самостоятельно, вы не видите режиссуры и глупенького сценария во всей этой истории? А-ля "народный герой, чудом вырвался из лап смерти, подлатался у Меркель в сарае и готов мстить за народ и правду — с новыми силами ступает на тропу войны...".
Невежество дорого обойдётся в этот раз народу, если он не научится здраво мыслить и распознавать внешний вектор управления.
Мусорам конкретно на митингах заранее говорят что они могут пиздить людей, и что ничего им за это не будет.
Чурок вряд ли кто-то защищает. Видимо инстинкт самосохранения срабатывает, ибо чурка много не думая может и ножик достать.
Зарепортилтебе за щёку
Года через 3-4.
Пекись пекись, тред всё равно будет летать :) Су тебе за щёку, бепомощный.
Схоронил. Нет вебмки, где пыня рассказывает, КАК БЫ ХОРОШО ЗАБРАТЬ УКРАДЕННОЕ У НИХ, ДА ВОТ ОНИ ВСЁ НЕ НА СЕБЯ , А НА ДРУГИХ ЛИЦ ЗАПИСАЛИ
ты давай тут не бравируй вымышленными успехами, лахта, до сотни осталось чуть побольше чем тебе за пост платят, это вопрос времени с таким головотяпским отношением к экономике.
То есть самое главное - это сделать хуже всему наследению России, верно?
Или он надеется, что Путин резко обеднеет от санкций?
Эксперт объяснил, почему у американцев рекордное количество долгов
На внешних врагах Евросоюза Сорос зацикливаться не стал - мол, и так все понятно. За него назвал вещи своими именами госсекретарь США Майк Помпео, совершающий на этой неделе череду визитов в страны Восточной Европы. На встрече с министром иностранных дел Польши американский "дипломат номер один" сообщил, что Вашингтон намерен конкурировать с Россией и Китаем за присутствие в Восточной и Центральной Европе.
Национально ориентированная Европа пугает Сороса неуправляемостью и, что гораздо для него досаднее, частичным отказом от навязанной американцами системы ценностей. Вся статья миллиардера-провидца построена на спекулятивном утверждении, что только проамериканская Европа с ее псевдолиберализмом, сильная в вопросах верховенства права и ценностей, но беспомощная в качестве геополитического игрока, может сохраниться. Под американским зонтиком, разумеется, о чем Сорос в своем аллармистском послании умолчал.
Цель статьи Сороса в сохранении Евросоюза в его нынешнем, аморфном виде
Сорос не скрывает, что с помощью статьи стремился "мобилизовать спящее проевропейское большинство" на защиту ценностей Евросоюза. Иначе, в представлении американского миллиардера, мечте о единой Европе придет конец. Его Сороса мечте, и его, Сороса, идеалам, которые он всю жизнь продвигал в Старом Свете, ради которых организовывал протесты и свергал неуступчивых лидеров. Тревога Сороса за будущее - а ею буквально пропитана каждая строка написанного им опуса - понятна: многие эксперты предрекают на майских выборах в Европарламент конкурентное преимущество антиевропейских сил, что может повлечь радикальную смену всех действующих лиц европейской политики в Брюсселе. На смену навязанным Вашингтоном фобиям придет прагматичный взгляд на современный миропорядок и его акторов.
Робкие признаки назревающих национальных протестов в отношении европейской бюрократии уже сейчас нет-нет да прорываются внутри единой Европы. Так в среду представитель французского правительства выразил публичное возмущение по поводу отказа Еврокомиссии создавать "промышленных чемпионов" - одобрить сделку по слиянию двух крупнейших компаний Франции и Германии в сфере железнодорожных перевозок в одну совместную, которая могла бы соперничать с китайскими и американскими конкурентами.
Цель статьи Сороса не в заботе о благополучии Европы, а в сохранении Евросоюза в его нынешнем, аморфном виде, страхе перед утратой американского влияния на ключевые европейские институты, через которые Вашингтон прежде успешно лоббировал нужные ему решения - от введения санкций до военных проектов. С учетом развала американо-российского Договора о ликвидации ракет средней и меньшей дальности такое влияние для Белого дома выглядит особенно значимым с прицелом на перспективу, например, если речь пойдет о размещении в Старом Свете новых американских ракет. Развал нынешней, управляемой вертикали Евросоюза, в которую американцы через различные гражданские механизмы вложили миллиарды долларов, угрожает не только национальным интересам США, но и проектам самого Сороса. Так что лицемерные причитания американского финансового спекулянта по поводу будущего Европы и ее либеральных ценностей в немалой степени связаны с его опасениями потерять сделанные инвестиции.
Впрочем, Сорос не считает ситуацию в Евросоюзе для себя безнадежной. В статье он дает рекомендации, как действовать проамериканским силам, ничуть не заботясь о том, что его советы выглядят наглым вмешательством в электоральные процессы ЕС. И можно не сомневаться: в случае победы проамериканских сил на выборах в Европарламент на должность нового руководителя Еврокомиссии у Вашингтона наверняка уже есть в запасе одобренный Соросом "свой человечек".
Это худшее что есть вообще
А если сейчас новые санкции подвезут?
8 октября 2023
В чем головотяпство выражается, можно пояснить?
Скоро! Отрицательно растет с бешеной скоростью!
очему у американцев рекордное количество долгов
На внешних врагах Евросоюза Сорос зацикливаться не стал - мол, и так все понятно. За него назвал вещи своими именами госсекретарь США Майк Помпео, совершающий на этой неделе череду визитов в страны Восточной Европы. На встрече с министром иностранных дел Польши американский "дипломат номер один" сообщил, что Вашингтон намерен конкурировать с Россией и Китаем за присутствие в Восточной и Центральной Европе.
Национально ориентированная Европа пугает Сороса неуправляемостью и, что гораздо для него досаднее, частичным отказом от навязанной американцами системы ценностей. Вся статья миллиардера-провидца построена на спекулятивном утверждении, что только проамериканская Европа с ее псевдолиберализмом, сильная в вопросах верховенства права и ценностей, но беспомощная в качестве геополитического игрока, может сохраниться. Под американским зонтиком, разумеется, о чем Сорос в своем аллармистском послании умолчал.
Цель статьи Сороса в сохранении Евросоюза в его нынешнем, аморфном виде
Сорос не скрывает, что с помощью статьи стремился "мобилизовать спящее проевропейское большинство" на защиту ценностей Евросоюза. Иначе, в представлении американского миллиардера, мечте о единой Европе придет конец. Его Сороса мечте, и его, Сороса, идеалам, которые он всю жизнь продвигал в Старом Свете, ради которых организовывал протесты и свергал неуступчивых лидеров. Тревога Сороса за будущее - а ею буквально пропитана каждая строка написанного им опуса - понятна: многие эксперты предрекают на майских выборах в Европарламент конкурентное преимущество антиевропейских сил, что может повлечь радикальную смену всех действующих лиц европейской политики в Брюсселе. На смену навязанным Вашингтоном фобиям придет прагматичный взгляд на современный миропорядок и его акторов.
Робкие признаки назревающих национальных протестов в отношении европейской бюрократии уже сейчас нет-нет да прорываются внутри единой Европы. Так в среду представитель французского правительства выразил публичное возмущение по поводу отказа Еврокомиссии создавать "промышленных чемпионов" - одобрить сделку по слиянию двух крупнейших компаний Франции и Германии в сфере железнодорожных перевозок в одну совместную, которая могла бы соперничать с китайскими и американскими конкурентами.
Цель статьи Сороса не в заботе о благополучии Европы, а в сохранении Евросоюза в его нынешнем, аморфном виде, страхе перед утратой американского влияния на ключевые европейские институты, через которые Вашингтон прежде успешно лоббировал нужные ему решения - от введения санкций до военных проектов. С учетом развала американо-российского Договора о ликвидации ракет средней и меньшей дальности такое влияние для Белого дома выглядит особенно значимым с прицелом на перспективу, например, если речь пойдет о размещении в Старом Свете новых американских ракет. Развал нынешней, управляемой вертикали Евросоюза, в которую американцы через различные гражданские механизмы вложили миллиарды долларов, угрожает не только национальным интересам США, но и проектам самого Сороса. Так что лицемерные причитания американского финансового спекулянта по поводу будущего Европы и ее либеральных ценностей в немалой степени связаны с его опасениями потерять сделанные инвестиции.
Впрочем, Сорос не считает ситуацию в Евросоюзе для себя безнадежной. В статье он дает рекомендации, как действовать проамериканским силам, ничуть не заботясь о том, что его советы выглядят наглым вмешательством в электоральные процессы ЕС. И можно не сомневаться: в случае победы проамериканских сил на выборах в Европарламент на должность нового руководителя Еврокомиссии у Вашингтона наверняка уже есть в запасе одобренный Соросом "свой человечек".
В этом вся и проблема. В жидах ебаных.
Самое главное - сделать хуже окружению пыни, чтобы его табакеркой в один момент успокоили. А то, что страдает население - уже косвенный эффект.
Что на счет этого скажете?
Зависит от того, насколько серьезные.
Ну бля сам смотри >>239312656
можно конечно, но мне впадлу, поэтому лови харчу в ебало
Хотеть кошачий жена.
Санкции, в основном, адресные. Т.е. их вводят против конкретных лиц. Мы же отвечаем глобальными санкциями. Типа вот не будем больше в Польше яблоки покупать! Ну и плюсом ко всему растёт недовольство властью в РФ. Плюс санкции усложняют вывод ворованных денег за рубеж.
Свобода собраний закреплена в Конституции
>Михаил Ялдыгин
>НЕУЖЕЛИ ВЫ НЕ ПОНИМАЕТЕ, ШТА ЗАПАД ХОЧЕТ ОТНЯТЬ БАБЛО ПУТИНА! ВАС ПРОСТО ИСПОЛЬЗУЮТ ДЛЯ БОРЬБЫ С ЦАРЕМ-ВОВКОЙ! ОТКРОЙТЕ ГЛАЗА! ЗАЩИТИМ ВОВКИНО БАБЛО!
Правильно ли я понял, если бы запад не хотел путю попустить, путя все наварованное раздал бы нам?
С откатанным в половину Европы загранником ответственно заявляю, что не сильно-то и лучше. Ну я с ДСами сравниваю, понятно, что за Уралом пустоши какие-то, но нахуя там жить?
Речь Алексея Навального в суде. Полная аудиоверсия
Meduza
Я хотел бы, чтобы все еще раз обратили внимание. Вся пресса, которая пишет про этот процесс, все люди обратили внимание на то, что суть-то дела заключается в том, чтобы меня посадить по делу, по которому я был уже признан невиновным. И по делу, которое уже было признано сфабрикованным. Это не мое мнение, потому что если мы откроем любой учебник уголовного права — я надеюсь, ваша честь, вы это делали пару раз в своей жизни, — мы увидим, что ЕСПЧ является частью судебной системы России в том числе, коль уж Россия является членом Совета Европы. Есть решения обязательные. И я, пройдя все необходимые стадии судебного процесса, обратился в Европейский суд. Европейский суд вынес решение, в котором черным по белому написал, что даже состава преступления нет.
Дело, по которому я нахожусь здесь почему-то, в этой странной клетке, оно полностью сфабриковано. Мало того, Российская Федерация, в общем-то, признала это решение. Половинчато. Потому что мне даже выплатили компенсацию по этому делу, тем самым признав решение ЕСПЧ. Несмотря на это, мой брат три с половиной года отсидел в тюрьме по этому делу, которое — еще раз — было сфабриковано. [Есть соответствующее] решение суда, которое обязательно здесь, на территории России. Я по этому делу сидел год под домашним арестом. Когда мой срок вот этот испытательный заканчивался, меня за неделю до этого арестовали, привезли к вам в Симоновский суд и без защиты, всучив какого-то адвоката по назначению, продлили мне еще на год испытательный срок.
Немножко математики: в 2014 году меня осудили, дали три с половиной года, дали испытательный срок, а сейчас 21-й год, но меня все равно продолжают судить по этому делу. Меня же уже невиновным признали, и состава преступления в этом деле нет, и все равно: с упорством маньяка наше государство требует меня посадить по этому делу.
Почему же по этому делу? На самом деле уж чего-чего, а недостатков уголовных дел в отношении меня точно нет, да? Еще одно совершенно недавно запустили. Тем не менее кому-то очень хочется, очень хотелось, чтобы я ни одного шага по территории нашей страны не сделал, вернувшись как свободный человек. С момента пересечения границы я оказался арестантом. И мы знаем кому. Мы знаем, почему это случилось. Причина этого всего — ненависть и страх одного человека, живущего в бункере. Потому что я нанес ему смертельную обиду тем, что я просто выжил, после того как меня пытались убить по его приказу.
Прокурор просит сделать замечание.
Навальный: Мне не нужно ваше замечание! Ваша честь, еще раз: мне теперь этот прокурор будет мешать высказывать свое отношение ко всему тому, что происходит?
Судья: Какие-то иные уголовные дела в настоящем процессе не рассматриваются. Рассматривается вопрос об отмене условного осуждения, назначенного приговором Замоскворецкого районного суда.
Адвокат просит сделать замечание прокурору, которая перебивает Навального.
Судья: Я вас прошу, давайте по представлению говорить.
Навальный: Я говорю по представлению. Это мое мнение. И я свое мнение относительно представления высказываю в полном соответствии с законом. И то, что представитель обвинения пытается меня перебивать, закрывать мне рот, тоже отлично характеризует все происходящее. Потому что то, что я говорю, имеет прямое отношение к происходящему здесь.
Черрисисинг!
Поясните, за что сел Навальный то? Я нифига не понял что там за условка была?
Судья: У нас не митинг.
Навальный: У вас не митинг, у вас мое выступление. Ваша честь, вы не беспокойтесь. Все будет очень хорошо. Вы не перебивайте, пожалуйста, давайте по очереди, пожалуйста. Я высказываю свое мнение. У меня сложилось мнение относительно этого представления, я вам его высказываю. Другого мнения у меня нет, и будьте добры, меня выслушайте.
Еще раз хочу сказать, что когда произвол и беззаконие оделись в ваши мундиры и изображают из себя закон, долг каждого честного человека — не подчиняться вам и бороться с вами всеми силами. И я, как могу, борюсь. И буду продолжать это делать, несмотря на то, что сейчас, с учетом того, что я оказался полностью под контролем людей, которые обожают все намазывать химическим оружием, наверное, за мою жизнь никто не даст и три копейки. Но тем не менее даже сейчас, даже со своего места я говорю, что буду с вами бороться, и призываю всех остальных не бояться вас и делать все, чтобы закон, а не ряженые в мундирах и мантиях восторжествовали. Я приветствую всех тех, кто борется и кто не боится. Всех честных людей.
Я приветствую и благодарю сотрудников ФБК, которые сейчас сидят под арестом. Всех остальных по всей стране, кто не боится и выходит на улицы, потому что у них есть такие же права, как у вас. Потому что наша страна принадлежит им в той же самой степени, как и вам, как и всем остальным. Мы такие же граждане. И мы требуем нормального правосудия, нормального отношения к нам, участия в выборах, участия в распределении национальных богатств. Да, мы всего этого требуем.
Я хочу сказать, что в России сейчас много хороших вещей, а самая хорошая вещь — это вот те самые люди, которые не боятся, которые не опускают глаза, которые не смотрят в стол и которые никогда не отдадут нашу страну кучке продажных чиновников, которые решили обменять нашу родину на свои дворцы, виноградники и аквадискотеки…
Судья пытается перебить Навального.
Навальный: Я закончил уже. Мое мнение заключается в том, что я требую немедленной свободы для себя, для других арестованных. Я не признаю ваше представление, оно полностью лживо, оно не соответствует закону, и я требую своего немедленного освобождения.
День, когда Навального отправили в колонию Что происходило в Мосгорсуде и вокруг него — по минутам
день назад
1. В Эрефии власть принадлежит пулу из ограниченного количества семей, объединенных дружественно-родственными связями, где гомосексуальные считаются наиболее прочными. Все остальные в политической жизни страны не участвуют.
2. Власть понимается не как обеспечение гражданского договора, а именно как владение.
3. Для охраны собственных интересов и, в первую очередь, собственной безопасности нанимаются т.н. спецслужбы, управление которыми осуществляется конвенцией бригадиров от титульных семей, направленных в качестве собственных троянов для профилактики как межсемейных конфликтов, так и тотального контроля над остальным населением и, в первую очередь, семьями, не входящими в пул, прессинг которых считается одной из приоритетных задач.
4. Апелляция к населению со стороны семей недопустима и считается опасным государственным преступлением, хотя законы пишутся исключительно для тех, кто не входит ни в какие семьи и исполнение их представителями власти необязательно.
5. Семьи, не входящие в пул, рассматриваются как потенциальная опасность для «государства», конфигурация которого, однако, не имеет ничего общего с европейским стато, и представляет собой архаичную восточную давлу. Власть давлы абсолютно континуальна (тоталитарна) и - технологически - представляет собой т.н. перманентный госпереворот (Г. Ноде), приводимый в действие машиной спецслужб.
6. Основной метод работы российских спецслужб – троллинг, осуществляемый при помощи операций информационного прикрытия, сводящихся, как правило, к генерации информационного шума или активации пакета троллинговых мемов, таких, например, как «жыды», «русские», «чюрки», «олигархи», «народ» и т.д. В свою очередь, эти «спецслужбы» совсем не похожи на настоящие спецслужбы развитых стран, обеспечивающих незыблемость институтов власти, по простой причине отсутствия здесь самих институтов.
7. Конфигурация властного пула меняется каждые 25-30 лет – и это единственная возможность для кадровой ротации системы, но отнюдь не изменения самой системы в силу имплицитно номадического характера её онтологии, не способной конституировать себя в качестве нейтрального стато.
Председатель Европейского совета Шарль Мишель призвал немедленно отпустить политика Алексея Навального, задержанного в Москве по возвращении из Берлина за нарушение условного приговора по делу «Ив Роше». Он назвал действия властей недопустимыми.
«Задержание Алексея Навального по прибытии в Москву недопустимо. Я призываю российские власти немедленно отпустить его»,— написал господин Мишель в Twitter.
Задержание Алексея Навального. Главное
Читать далее
Ранее министры иностранных дел Латвии, Литвы и Эстонии выступили с совместным заявлением по поводу задержания политика. По сообщению главы литовского МИДа Габриелюса Ландсбергиса, распространившего сообщение в Twitter, «ЕС должен действовать быстро, и если его (господина Навального.— “Ъ”) не освободят, то нам стоит рассмотреть вопрос о введении ограничительных мер в ответ на этот вопиющий акт».
Алексея Навального задержали во время пересечения границы в аэропорту Шереметьево. ФСИН сообщила, что политика оставят под стражей до суда. Причиной для задержания служба называет нарушение условного приговора по делу о хищениях в компании «Ив Роше» и уклонение от контроля после выписки из клиники «Шарите». Пресс-секретарь президента РФ Дмитрий Песков не смог по существу прокомментировать задержание политика. «Прошу прощения. Его в Германии задержали? Я не в курсе»,— сказал он, сославшись на отпуск.
Как они ловко слова прокурора-то убрали. Не дай бог кто подумает что он что-то по делу сказал!
Ну если введут санкции уровня отказа от закупок нефти из России, или операций с госдолгом - тогда да, может и скакануть рубль.
1. В Эрефии власть принадлежит пулу из ограниченного количества семей, объединенных дружественно-родственными связями, где гомосексуальные считаются наиболее прочными. Все остальные в политической жизни страны не участвуют.
2. Власть понимается не как обеспечение гражданского договора, а именно как владение.
3. Для охраны собственных интересов и, в первую очередь, собственной безопасности нанимаются т.н. спецслужбы, управление которыми осуществляется конвенцией бригадиров от титульных семей, направленных в качестве собственных троянов для профилактики как межсемейных конфликтов, так и тотального контроля над остальным населением и, в первую очередь, семьями, не входящими в пул, прессинг которых считается одной из приоритетных задач.
4. Апелляция к населению со стороны семей недопустима и считается опасным государственным преступлением, хотя законы пишутся исключительно для тех, кто не входит ни в какие семьи и исполнение их представителями власти необязательно.
5. Семьи, не входящие в пул, рассматриваются как потенциальная опасность для «государства», конфигурация которого, однако, не имеет ничего общего с европейским стато, и представляет собой архаичную восточную давлу. Власть давлы абсолютно континуальна (тоталитарна) и - технологически - представляет собой т.н. перманентный госпереворот (Г. Ноде), приводимый в действие машиной спецслужб.
6. Основной метод работы российских спецслужб – троллинг, осуществляемый при помощи операций информационного прикрытия, сводящихся, как правило, к генерации информационного шума или активации пакета троллинговых мемов, таких, например, как «жыды», «русские», «чюрки», «олигархи», «народ» и т.д. В свою очередь, эти «спецслужбы» совсем не похожи на настоящие спецслужбы развитых стран, обеспечивающих незыблемость институтов власти, по простой причине отсутствия здесь самих институтов.
7. Конфигурация властного пула меняется каждые 25-30 лет – и это единственная возможность для кадровой ротации системы, но отнюдь не изменения самой системы в силу имплицитно номадического характера её онтологии, не способной конституировать себя в качестве нейтрального стато.
Как же я ору с долбоебской пасты.
Кто они то? Массово становящиеся на колени перед нигерами вырожденцы, или уничтожающие многовековую западную цивилизацию кукоды-исламизаторы?
Вся эта шваль годиться только для того, чтобы вату будоражить в новостях первого канала.
Визг журнашлюшки бесценен.
Хуйни не неси. Ресурсов хватит ещё лет на 500. Путин не может жить вечно.
Пресс-секретарь президента РФ Дмитрий Песков заявил, что ему неизвестно о возможной реакции президента России Владимира Путина на замену условного срока политика Алексея Навального на реальный. При этом он считает, что решение суда существенно не повлияет на политическую ситуацию в стране.
«У нас в стране идет подготовка к парламентским выборам, которые состоятся в сентябре. Много разных процессов происходит. Становление новых партий мы видим, различные партийные альянсы… Поэтому это очень многогранные процессы»,— сказал господин Песков во время пресс-колла. Он добавил, что о «каком-то существенном влиянии» лишения свободы господина Навального говорить нельзя.
«Знаете, мне неизвестно о какой-то реакции президента, но вы знаете, что мы традиционно не комментируем вердикты суда и решения суда»,— сказал господин Песков о возможной реакции господина Путина. На вопрос о том, как бы он сам прокомментировал ситуацию, пресс-секретарь президента ответил: «Никак. Это решение суда, которое мы просто не имеем права комментировать».
Алексея Навального задержали 17 января по возвращении в Россию из Германии, где он проходил лечение после предполагаемого отравления веществом из группы «Новичок». Вечером 2 февраля суд заменил его условный срок по делу «Ив Роше» на три года и шесть месяцев колонии общего режима. Днем, когда в здании Московского городского суда шел процесс по ходатайству ФСИН, господин Песков говорил, что Владимир Путин не следит за процессом. По его словам, президент готовился «к встрече с российскими учителями, которые учат будущее поколение россиян».
Стокгольм не согласен с утверждениями о том, что шведский посол участвовал в незаконных акциях в Санкт-Петербурге. Дипломат наблюдал за протестами, что входит в его обязанности, заявили в посольстве Швеции в Москве.
«Министерство иностранных дел Швеции категорически опровергает утверждения о том, что шведский дипломат принимал участие в демонстрациях... Шведский дипломат наблюдал за демонстрацией в Санкт-Петербурге, что является стандартной дипломатической процедурой»,— приводит «РИА Новости» заявление дипмиссии.
Ранее СМИ со ссылкой на источники сообщили об участии шведского посла в акциях в поддержку оппозиционера Алексея Навального в Санкт-Петербурге вчера, 2 февраля. Напомним, накануне вечером суд отправил политика в колонию на два года и восемь месяцев. В разных городах России возобновились протестные акции, на которых, по данным «ОВД-Инфо», задержали более 1,4 тыс. человек. На судебном заседании присутствовали дипломаты целого ряда стран, в том числе Швеции.
Ахуеть на манежной митинг вчера был в поддержку лехи
https://www.youtube.com/watch?v=jZ-aaU08-ms&ab_channel=%D0%9A%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0%B0%D0%BA%3F
Валить некуда. Мы должны спасти эту планету и её спасение начнется с великой тартари России
>>239317884
Журналиста вчера избили?
Zyne
АХУЕТЬ ВОТ ОНИ НАВАЛЬНОБОТЫ
Нет, в воскресенье нахуярили.
>А я напоминаю
Это всё что нужно знать о цене здоровья и человеческой жизни в России
https://yandex.ru/turbo/ug.tsargrad.tv/s/news/solovjov-razoblachil-provokaciju-s-udarom-v-zhivot-k-jetoj-grazhdanochke-vsjo-bolshe-voprosov_317556?utm_source=turbo_turbo
> А когда пыня сдохнет и система наебнется, что будет?
Перед тем, как он сдохнет, сделают трансфер власти.
>Алексея Навального политика
Это с недавних пор его так стали называть. Неясно почему. Ну какой же он политик.
Почему у вас мозг работает в другую сторону? В место того чтобы развивать страну до европейских стандартов, вам нужно развалить все, что хоть как то работает? Как эта болезнь называется?
А ты бы не завизжал если бы тебе дубинкой по щщам заехали?
Крайне важным событием предсказательница считает грядущие выборы президента России. Победит на них, конечно же, нынешний глава государства Владимир Путин.
«Новым президентом будет В.В. Путин, но выборы и приход его к власти ознаменуются кровавыми событиями со стороны его врагов, ведь они понимают, что это их последний шанс. Ужас, что эта нечисть будет вытворять. Путин будет баллотироваться от народа», - пишет медиум.
Не обделила своим предсказанием Лион и набирающего ход оппозиционера Алексея Навального. Противника нынешней власти ждут неудачи и смерть от старости.
«О судьбе Алексея Навального. Никогда не будет президентом. Умрет своей старческой смертью», - отмечает женщина.
В целом же прорицательница предрекает стране множество потрясений и большую политическую напряженность.
Как же на 4 шебм позорно бегут пидорашки революционеры
Нет.
Он вроде и не журналист, это блогер. лол
Они не бегут от омона, дурашка.
Они бегут захватывать почту, газеты и телеграф по заветам старых революционеров.
Ты просто никогда по голове дубинкой не получал.
СПАСИБО БЛЯТЬ 2021, ТОЛЬКО ОТ КОРОНЫ ОТОШЛИ И ТУТ ОКАТЫШИ.
Что за флаг?
> бегут захватывать телеграф
Телеграм ты хотел сказать?
Ты посмотри весь видос с этой теткой от начала, потом делай выводы. Дауны ебанные.
Чтобы развить страну до европейских стандартов, нужно сначала с абсолютной монархией закончить, лол
>>239318297
Не знаю, в твиторе на стринце фбк вчера чуть ли не кровавый переворот собирались устроить.
Я нихуя не понял в этом деле Рив Гоша
Обещали ставить не по одному, а по два красных крестика?
Покажи.
https://www.gazeta.ru/politics/news/2021/01/05/n_15452534.shtml
Скопировать ссылку
Президент России Владимир Путин не вмешивается в работу следственных органов. Об этом рассказал его пресс-секретарь Дмитрий Песков в интервью журналисту Владимиру Соловьеву.
По словам представителя Кремля, Путину обычно докладывают о резонансных уголовных делах.
«Но мне неизвестно о том, чтобы он когда-то вмешивался в следствие», — отметил Песков.
Ранее Песков рассказал, какие чувства у Путина вызывает ситуация с Навальным.
Ты скозал?
> Собсно недавно НЕХТА работала точно так же. Правда, они видосы кривовато резали -- нередко можно было по первой секунде понять, что там была какая-то нескучная предыстория.
В Минске тогда:
> Человеку прострелили руку за выход на улицу
> Другого парнишу избили до смерти, когда тот вышел узнать, почему омон снимает красно-белый флаг
Держи в курсе
> Всё было так хорошо пока не появился Навальный.mp4
Фармэксперт сообщил, как можно привиться иностранной вакциной в России
Со стартом глобальной вакцинации активировался рынок фальшивых прививок от коронавируса — мошенников уже задержали в Китае и США, а в даркнете регулярно появляются объявления о продаже препаратов по завышенным ценам. По словам фармэкспертов, в частном порядке сейчас можно получить только контрафакт или опасную имитацию вакцины. В том, кто подпольно распространяет препараты, сколько они стоят и как понять, что вам пытаются продать фальшивку, разбиралась «Газета.Ru».
https://www.gazeta.ru/social/2021/02/03/13465508.shtml
Скопировать ссылку
ОТКЛЮЧИТЬ РЕКЛАМУ
Главное в сети
В Совфеде рассказали, кем Запад может заменить Навального
Умерла известная актриса
Перемены в жизни Лещенко ошеломили многих поклонников
Стало известно, куда этапируют Навального
Откуда у Навального столько денег: возмутительные данные
Читайте также
Инвесторы на старт: Москва может выйти на рынок займов
Новый год, новые вызовы: есть ли надежда у рубля
Новый передел: будут ли медицинские экспертизы независимыми
Тысяча долларов или секс за фальшивую вакцину
В Китае задержали злоумышленников, которые продавали физраствор под видом вакцины от коронавируса. Об этом сообщает агентство «Синьхуа».
По данным СМИ, преступной деятельностью занимались более 80 человек. С сентября 2020 года они продавали шприцы с обычным физраствором под видом вакцины по высокой цене в Пекине, Шанхае и восточной провинции Шаньдун.
Еще около трех тысяч доз препарата были подготовлены к продаже — правоохранители успели их конфисковать. Как предполагают источники газеты Global Times, впоследствии фальсификат планировали продавать за рубеж.
Ранее в США также был арестован мошенник, продававший в сети вакцину от ковида собственного производства, сообщало новостное агентство Vice. По словам самого задержанного — 55-летнего Джонни Стайна из города Редмонд – на своем предприятии North Coast Biologics он за полдня разработал препарат от коронавируса, благодаря которому у него, как утверждает сам Стайн, появились антитела к вирусу. Мужчина предлагал купить свою разработку за $1000 (76 тыс. рублей) за дозу.
И покупатели действительно нашлись. Правда, по данным полиции, один из них сразу после вакцинации попал в больницу с коронавирусом. В августе 2020 года Стайна задержали в штате Айдахо при контрольной закупке вакцины. Как позже выяснилось из его переписок с потенциальными клиентами, некоторым из них мужчина предлагал отдать препарат за секс.
МВД России пока не фиксировало случаев продажи фальшивых вакцин от коронавируса, сообщали в конце января в пресс-центре ведомства. Попасться на уловку мошенников можно только на подпольных онлайн-рынках в интернете, предупреждала ранее международная компания Check Point, разрабатывающая решения в сфере кибербезопасности. В январе 2021 года она зафиксировала более 340 объявлений о продаже фальшивых вакцин от коронавируса в сети. В качестве оплаты за лекарство мошенники просят от $250 до $1000, оплата принимается в биткоинах, передает CNBC.
Как показал эксперимент компании, злоумышленники, размещающие объявления, связываются с потенциальными клиентами через мессенджер Telegram и обозначают свою цену. После перевода указанной суммы аккаунты удаляются без дальнейшей обратной связи. Никаких препаратов покупатели при этом не получают.
Как вакцину провозят в чемоданах, карманах и контейнерах
Организовать поставки зарубежных вакцин для распространения на территории России довольно непросто из-за жесткого регламента, пояснили «Газете.Ru» в компании COREX Logistics, которая занимается доставкой препаратов со сложной логистикой в регионы РФ. В первую очередь нужна регистрация препарата — компания должна предоставить необходимые документы и внести информацию о препарате в автоматизированную информационную систему Росздравнадзора.
«После этого вакцина поставляется в частные клиники, где на законном основании впоследствии происходит коммерческая вакцинация. Механизм абсолютно открытый», — объяснил директор по качеству COREX Logistics Виталий Шахназаров.
На сегодняшний день ни одна иностранная вакцина пока не получила регистрации на территории России. Однако китайские специалисты, которые работают совместно с российскими учеными, близки к этому, рассказал Шахназаров: «Препарат планируют впоследствии производить на нашей территории — разработка будет китайская, а вся технологическая линия будет уже российская. Теоретически, обещали к февралю-марту закрыть регистрацию первой китайской вакцины, но это пока не проверенная информация».
В случае с физическими лицами дело обстоит иначе.
Так, по словам директора по качеству COREX Logistics, для личного потребления ввоз медикаментов на территорию России практически не ограничен — исключение составляют только запрещенные препараты. Поэтому теоретически любой гражданин может вылететь, например, в Китай, купить там вакцину, если она допущена к коммерческому обороту, положить в специальный контейнер и употребить ее уже в РФ.
«Любой человек, выехавший за рубеж, может что-то купить и привезти в чемодане, в кармане, в контейнере. Однако для начала нужно найти врача, который эту вакцину потом введет — врачебные риски тут слишком велики, так как вся ответственность за любые негативные проявления после вакцинации лежит полностью на медике. Ни одна вакцина не допускает самостоятельного введения, они все должны проводиться через врачебный контроль. Вероятность договориться с врачом в любом случае есть, но это уже выносится в сферу личных взаимоотношений», — уточнил эксперт.
Играть на черном рынке вакцин сейчас абсурдно, считает глава евразийского подразделения фармацевтической компании «Босналек» Валентина Бучнева,
>4 вебм
Встречайте. Худокормов Фёдор Николаевич. Профессиональный провокатор-пострадавший. Прикрывается карточкой журналиста. Раньше ходил без неё, как блогер. Постоянно провоцирует полицию и системно жалуется на здоровье. Только окончил школу. Работает на Sota Vision и «МБХ медиа» Ходорковского.
Лучше бы мне на хуй присела.
кто это?
Хватит кому? Путин уйдет и вся его бригада, вас продадут китайцам или америке как дешёвую рабочую силу. Вот им и достанутся ресурсы, которые вы, своими рабскими руками будете для них добывать.
Да. Проблемы?
Это титушка?
вор должен сидеть в турьме!
Какие же лахтодырки животные
Нет не лахта. Путин пидор. Гэбня тоже. Лахтинцы пидоры. Правды нет, только постправда и постирония. Шапку из фольги ношу. Абу пидор. Мылопараша пидоры. Везде наебка. Имитация и симулякры. Протеста реального нет, есть театр для масс. Пропаганда охуеть какая тонкая, вам только кажется что вы ее не чувствуете.
Поясни, за что?
Так не похуй ли, если момоновское быдло снихуя человека опиздюлило?
она русская, РУССКАЯ
кровавя гэбня вынудила её переконтоваться в гостеприимной ВЕЛИКОБРИТАНИИ
У Навального 7 МЛН ДОЛЛАРОВ в биткоинах.
че на пике?
"Крылатая ракета, направленная в Россию"
Спикер Госдумы Вячеслав Володин выступил по видеосвязи в эфире Первого канала в программе "Время покажет".
"Не случайно сейчас съехались все послы, и все машины с дипломатическими номерами находятся рядом со зданием суда. Это с одной стороны попытка оказать давление и сделать все для того, чтобы было по их, и тем самым они вмешиваются, безусловно, в дела суверенного государства - Российской Федерации", - сказал он.
По словам Володина, такое внимание со стороны западных стран объясняется тем, что они "теряют такого ценного кадра, агента влияния". Если Западу не удастся защитить Навального, то другие откажутся "вот так вот отрабатывать их задания", утверждает Володин.
Гость программы Владислав Шульгин назвал Навального "крылатой ракетой", которую Запад "вмазал в Россию" для проверки политической системы страны на прочность.
"Если раньше мы гадали: откуда уши растут, то теперь показался зад, зад автомобилей с дипломатическими номерами", - шутит Михаил Маркелов, гость программы "60 минут" на канале "Россия 1".
Соведущая программы Ольга Скабеева назвала внимание Запада чересчур пристальным, добавив, что некоторые страны внаглую называют это нормальной практикой.
Кадр из программы
АВТОР ФОТО,ROSSIYA 1
Другой гость программы, Игорь Коротченко, заявил, что дипломаты присутствовали на слушании, чтобы показать, что они держат руку на пульсе и в случае чего, готовы нажимать на те или иные рычаги, в том числе и санкционные. Он также предположил, что среди дипломатов могли быть сотрудники иностранных спецслужб под дипломатическим прикрытием.
Еще один гость программы, Алексей Мартынов, пророчил перед оглашением решения суда, что Навальный "поедет варежки шить, и никакие и никакие послы его не спасут".
"Из вора сделали политика"
В эфирах дневных политических программ многократно упоминалось, что оппозиционер нарушил требования ФСИН о явке и регистрации.
Ведущий программы "Время покажет" Артем Шейнин подчеркнул, что суд по делу Навального не является политически мотивированным. "Никаких политических составляющих в сегодняшнем процессе, вокруг которого так много внимания, нет", - заявил он.
"Политическая педофилия". Как российские телеканалы освещали протесты в поддержку Навального
"Он, как и Путин, символ". Что в регионах думают о Навальном и его расследовании
"Русский Мандела". К чему приведет посадка Алексея Навального
Заместитель председателя Госдумы Петр Толстой, участвовавший в программе, сообщил, что Европейский суд по правам человека не признал Навального невиновным по делу "Ив Роше". "То есть он даже в глазах европейского правосудия жулик и вор", - сказал Толстой.
Европейский суд по правам человека в 2017 году единогласно признал, что в ходе рассмотрения дела "Ив Роше" были нарушены статьи 6 (право на справедливое судебное разбирательство) и 7 (наказание исключительно на основании закона) Европейской конвенции. Российские власти выплатили Алексею Навальному и его брату Олегу компенсации, которые им присудил ЕСПЧ.
По статистике, в России 15 тысяч человек в год нарушают порядок условного срока и отправляются в колонию, сообщил зрителям Толстой. "Почему для Навального должно быть сделано исключение?"
Кадр из программы
АВТОР ФОТО,1TV
Другой гость, Владислав Шульгин, утверждает, что историю с делом Навального политизировали. "Он стал страдальцем. Из вора сделали политика", - полагает Шульгин.
"Историю с Навальным используют как предлог для атаки на Россию, для атаки на власть для поддержки этих псевдорасследований, основанных на неких звонках и биллингах. Сделано это только для одного - для того, чтобы коренным образом изменить политическую повестку в России и чтобы заставить власть оправдываться", - сказал Толстой, заверив, что власть делать этого не будет.
В ток-шоу подчеркивалось, что российский суд проявил "излишнюю гуманность" к Навальному, отсрочив исполнение приговора по делу "Ив Роше", а также по другому делу - о "Кировлесе".
"Навальный получил такие скидки у российского законодательства, на которые никто из граждан Российской федерации претендовать до этого не мог", - сказал Шейнин.
"Он должен сидеть в тюрьме!"
Участники программ обвинили Навального в служении интересам западных стран.
"Он превратился, к сожалению, в инструмент чужой политической воли, цели и задачи которой - осуществить государственный переворот в России, насильственный захват власти путем того, что мы видели в результате цветных революций на постсоветском пространстве", - сказал Коротченко.
Политик Захар Прилепин в эфире "Время покажет" заявил, что, по его мнению, определенные финансово-политические группировки на Западе поддерживают Навального так же, как они поддерживали лидеров Украины, Армении, Грузии, пришедших к власти в результате революций.
Участник ток-шоу "60 минут" Олег Нилов назвал Навального "Троянским конем", настаивая, что оппозиционера нужно судить за государственную измену. В качестве наказания Нилов предложил "пожизненный срок, а лучше к стенке".
Другой гость программы, Алексей Журавлев, раскритиковал действия Навального, отметив, что он ведет себя, будто на него не действуют законы.
"Действуют на него законы! Он должен сидеть!" - резюмировал гость.
на дошик
Многие российские знаменитости с возмущением отреагировали на постановление суда, решившего отправить Алексея Навального в колонию. Среди тех, кто публично поддержал оппозиционера - актеры, режиссеры, блогеры и политики.
Накануне Симоновский суд Москвы по просьбе ФСИН заменил условный срок оппозиционера Алексея Навального на реальный. Судья посчитала, что Навальный нарушал правила условного осуждения и потому должен отбыть в колонии 2 года и 8 месяцев.
"Вопиющая несправедливость"
Многие комментаторы отметили несправедливость судебного процесса и выразили разочарование в российском правосудии.
Теннисист Евгений Кафельников высказался в своем "Твиттере": "Я никогда не мог и в страшном сне представить, что через 20 лет после моего триумфа на ОИ в Сиднее мне будет так стыдно за происходящее в моей родной стране в данное время. Точка".
"Для меня лично это означает практически трагическое разочарование в состоянии, в котором находится российский закон, российская власть и граждане России. Это прямой вызов, брошенный всем гражданам России: совершенно очевидна сфабрикованность этого дела. Это очень печально, что у нас такая страна. И мне просто очень жаль Алексея и его жену", - сказал Би-би-си театральный режиссер Иван Вырыпаев.
Телеведущая Ксения Собчак написала пост в "Инстаграме", в котором назвала суд "вопиюще несправедливым" и сравнила дело "Ив Роше" с делом Михаила Ходорковского по ЮКОСу.
"Это политическое дело, и любому человеку это ясно. Ведь еще два года назад Навальный получил от российского правительства 4 миллиона рублей компенсации по этому делу. И казалось, это была логичная точка во всей истории. Но нет — достали старое дело, предъявили нелепое обвинение", - сказала Собчак.
Пропустить контент из Instagram, 1
Контент из Instagram окончен, 1
Журналист и блогер Юрий Дудь, который и ранее поддерживал Навального в своих соцсетях, опубликовал в "Инстаграме" клип исполнителя ATL на трек под названием "Браслеты". "Как и полагается художнику, предвидел", - прокомментировал блогер композицию 2020 года.
"Знаете, что это? Это попытка напугать нас. И сказать - смотри, с тобой будет то же самое. С кем угодно будет то же самое. Но правда в том, что действительно нельзя посадить всех. Нельзя посадить всю страну. Да, мне тоже страшно. Но правда и любовь сильнее этого страха. Мы все вместе - сильнее", - такое сообщение опубликовала актриса Александра Бортич в своем "Инстаграме".
"За мою жизнь никто не даст и три копейки". Речь Навального в суде
"Русский Мандела". К чему приведет посадка Алексея Навального
Протесты и массовые задержания после суда над Навальным. Главное
"Все прекрасно понимали, что так и будет, однако всё равно какая-то часть внутри будто бы потухла, как только я услышал приговор. Видимо, до последнего теплилась надежда хоть на какую-то видимость адекватного судебного процесса", - сказал в "Твиттере" комик и блогер Данила Поперечный.
"Посадили, не выдержав невиданной прежде наглости: он вернулся. Он не вступил в бессловесный сговор с ГБ. А они дали ему шанс "мирного" по их логике исхода. Он вернулся. Он положил на все их размены, экивоки и угрозы", - написал в "Инстаграме" актер Максим Виторган.
Слова поддержки
В соцсетях также множество сообщений, в которых пользователи поддерживают Алексея Навального и выражают надежду на лучшее.
Актриса Татьяна Лазарева опубликовала в своем "Инстаграме" видео: "К сожалению, то, что происходит сейчас - это абсолютное зло, абсолютное беззаконие. И тем более печально, что это происходит в нашей с вами стране. Но хорошая новость в том, что за эти годы выросло очень много сильных, осмысленных людей. Проросли ростки того труда, который все эти годы совершал Алексей".
Бизнесмен Михаил Ходорковский написал в своем телеграм-канале: "Дорогие Алексей и Юлия, я лучше многих понимаю, как вам сейчас непросто. Хотя решение вы, конечно, ожидали. Верю, вы выдержите очередное испытание с честью!"
Участница Pussy Riot Надежда Толоконникова опубликовала в "Инстаграме" пост: "Моя поддержка смелому Алексею Навальному, который готов жертвовать собой ради прекрасной России будущего, сильнейшей и прекрасной Юле Навальной, чудесной суперумнице дочке Даше Навальной, крутому сыну Захару и брату Леши Олегу, художнику с самым заразительным смехом в мире".
"Юле - терпения и сил. Алексею - стойкости и мужества. Мы с вами. Никто не собирается сдаваться. Всё только начинается", - написал в "Твиттере" бывший мэр Екатеринбурга Евгений Ройзман.
"Навальный, конечно, обязательно станет президентом России", - прокомментировал решение суда в "Твиттере" издатель "Медиазоны" Петр Верзилов.
Телеведущий Иван Ургант пошутил в эфире "Первого канала", намекнув, что дело Навального напоминает сюжет "Дня сурка": "Сегодня все сидели мы, смотрели новости. Думали: выйдет - не выйдет, выйдет - не выйдет. Ну не вышел. Я про день сурка. Вот новость: "Сурки из Ленинградского зоопарка проспали день сурка".
"Разумная мера"
Среди комментаторов были и те, кто поддержал решение суда о замене условного срока на реальный.
Политолог Армен Гаспарян опубликовал в своем "Твиттере" картинку с перечислением случаев, когда Навальный "нарушал общественный порядок, находясь на испытательном сроке".
"После такого замена срока на реальный выглядит абсолютно разумной мерой", - добавил он.
Главный редактор телеканала RT Маргарита Симоньян написала в "Твиттере": "Ну, и ч.т.д., конечно". Таким образом Симоньян ранее комментировала приговоры нескольким фигурантам "московского дела".
"По совокупности он лет 15-20 должен получить. Выйти оттуда и потом в Институт имени Сербского. Еще там лет пять. Вся его жизнь должна пройти в казематах и лечебных учреждениях. Это нездоровый человек, он свою семью не бережет", - сказал лидер ЛДПР Владимир Жириновский.
Кому то воще не похуй что сказал Валдимир Солевой?
Ну звучит не так плохо на самом деле. Не вижу особых подводных камней в таком сценарии.
Новость о замене условного срока на реальный оппозиционеру Алексею Навальному попала на первые страницы многих международных изданий.
Как пишет Guardian, Навальный нашел отклик в сердцах многих людей, особенно юного поколения, которое два десятка лет растет в стране, где не меняются лидеры. Их не трогает ностальгия по сверхдержаве, и они чаще видят в Путине крестного отца всех тех пиявок, которые присосались ко всему, на чем можно заработать деньги в России, которые жиреют и ничего не отдают взамен.
Путин останется на своем месте. Не заметно ни признаков раскола внутри режима, ни стимулов для отказа от проверенных приемов пребывания у власти: то есть от борьбы с инакомыслием, дискредитации врагов в государственных СМИ, фальсификации выборов. Многие россияне либо верят кремлевским сигналам, либо чувствуют безысходность, погрязнув в культуре фатализма, то есть принятии подчинения народа далекой от него корыстной элите, полагает издание.
Но все же дело Навального задело какую-ту струну в людях.
По словам автора статьи Рафаэля Бера, его знакомые россияне рассказали, что еще слишком рано говорить, в чем это проявляется, но что-то определенно поменялось.
Отчасти это объясняется последствиями длительной экономической стагнации. Отчасти - скукой поколения, жизненные перспективы которого застряли в застое путинской России. Отчасти это проницательность, с которой Навальный развенчивает культ жесткого правителя, ворвавшись в его вульгарный дворец и наступив ему на мозоль, пишет Guardian и добавляет, что в отличие от других оппонентов Путина Навальный делает нечто, ставящее под угрозу репутацию гангстера, - умаляет его в глазах других людей.
"Очень серьезная проблема для Кремля"
Телеканал CNN считает, что приговор, вынесенный Алексею Навальному, лишь подчеркивает, насколько велико влияние оппозиционера в российской политической жизни.
"В течение многих лет Кремль публично принижал значение Алексея Навального, называя его не слишком влиятельным блогером, который пользуется небольшой поддержкой населения" - напоминает телеканал.
Арест в Москве
АВТОР ФОТО,EPA
При этом, по мнению CNN, массовые протестные акции, прошедшие в последние недели в нескольких десятках российских городов, лишний раз подтвердили, что и сам Навальный, и его антикоррупционные расследования стали для Кремля настоящей и очень серьезной проблемой.
"НАТО стоит приготовиться к внешним провокациям"
Wall Street Journal в редакционной статье подчеркивает, что решение об отравлении Навального принимал лично Путин, который, как и члены его ближайшего окружения, теперь должен испытывать страх.
"Мы хотели бы оказаться в этом кабинете в тот момент, когда в прошлом году Владимир Путин спорил с тем человеком, который предложил отравить Алексея Навального, - пишет издание. - Путин и раньше переживал протестные акции, особенно в 2012 году, но его популярность сейчас падает на фоне слабеющей из-за низких цен на нефть и западных санкции экономики".
Издание напоминает, что новый госсекретарь США уже выступил с крайне резким обращением к российским властям, потребовав от Кремля немедленно и без дополнительных условий освободить Навального. Но, как считает редколлегия Wall Street Journal, этот призыв не принесет результатов, если о новых жестких мерах в отношении Москвы не объявит и Белый дом.
"Немедленно освободите!" Реакция западных стран на приговор Навальному
"На Путина можно будет произвести впечатление, только если администрация Байдена сможет организовать солидарный ответ Запада, который будет включать еще более жесткие санкции, в том числе и против представителей ближнего круга хозяина Кремля", - говорится в редакционной статье.
Издание также напоминает, что Москва может использовать и уже проверенную тактику гибридной войны.
"НАТО также стоит приготовиться к внешним провокациям, если Путин захочет отвлечь внимание россиян от внутренних проблем. Он уже делал это, и президент Байден это прекрасно знает. В то время он занимал пост вице-президента", - напоминает Wall Street Jornal.
"Пора прекратить деловые контакты с Путиным"
В редакционной статье New York Post, традиционно поддерживающей республиканцев, подробно перечисляются общеизвестные, на взгляд издания, прегрешения российского президента.
Редколлегия газеты предсказывает, что приговор Навальному официальные лица в Москве опять назовут "внутренним делом России", и потребуют от стран Запада не вмешиваться в эти процессы.
Протесты в Москве
АВТОР ФОТО,REUTERS
Ответить на это газета предлагает максимально жестко.
Забудьте о том, что это "внутреннее дело", как об этом говорят прислужники Путина. С развязанными им войнами (гибридными и другими), с мошенничеством на Олимпийских играх, кибератаками и вмешательством в наши выборы, захватом территорий чужих стран, российский лидер доказал, что он является врагом всех цивилизованных норм.
Пора навсегда прекратить любые деловые контакты с ним, и начать относиться к нему так, как он этого заслуживает - как к изгою, призывает издание.
"Протестному движению будет трудно без лидера"
Влиятельный американский интернет-портал VOX напоминает, что в 2013 году Навальный уже был приговорен к пяти годам тюремного заключения, но вышел на свободу уже на следующий день после оглашения приговора.
На этот раз, считает преподаватель Университета Дюка Ирина Соболева, все будет по другому. "Он либо останется в тюрьме на более долгий срок, либо выйдет на свободу под гарантии того, что он навсегда покинет страну", - говорит она, считая, что за последние годы режим в России стал более репрессивным.
"Русский Мандела". К чему приведет посадка Алексея Навального
По ее мнению, после ареста Навального протестное движение в России пойдет на спад.
"Движение сохранится, но ему будет очень сложно развиваться без своего лидера, которого лишили доступа к публичным площадкам", - считает директор Центра изучения Евразии и России в университете Джорджтаун Анджела Стэнт.
"Навальный стал более известен среди россиян"
Немецкая Deutsche Welle побеседовала с экспертом по России из Германского общества внешней политики Сарой Пагунг, которая считает, что Алексей Навальный опасен для российских властей тем, что наглядно доказывает: режим просто не в состоянии полностью контролировать все, и формирование реальной оппозиции возможно.
По ее словам, Навальному в последние годы, несмотря на все потуги властей, удалось резко повысить свою известность у россиян. И ему это удалось, несмотря на то, что ему почти не уделяли времени на телевидении и он почти не появляется в крупных печатных СМИ".
"Проявили излишнюю гуманность". Как освещали суд над Навальным российские телеканалы
Поэтому вполне понятно, что с точки зрения режима опасно отпускать на свободу лидера оппозиции в преддверии намеченных на осень выборов в России, пишет DW.
"У Путина есть причины для беспокойства"
Испанская El Pais пишет, что возвращение Навального в Россию вдохнуло новую жизнь в протестное движение: десятки тысяч людей вышли на улицы, чтобы показать свою позицию, и многие были задержаны полицией.
>
> А я напоминаю
Очевидно, что фбк признают террористической организацией и закроют к хуям собачим
Wall Street Journal в редакционной статье подчеркивает, что решение об отравлении Навального принимал лично Путин, который, как и члены его ближайшего окружения, теперь должен испытывать страх.
"Мы хотели бы оказаться в этом кабинете в тот момент, когда в прошлом году Владимир Путин спорил с тем человеком, который предложил отравить Алексея Навального, - пишет издание. - Путин и раньше переживал протестные акции, особенно в 2012 году, но его популярность сейчас падает на фоне слабеющей из-за низких цен на нефть и западных санкции экономики".
Издание напоминает, что новый госсекретарь США уже выступил с крайне резким обращением к российским властям, потребовав от Кремля немедленно и без дополнительных условий освободить Навального. Но, как считает редколлегия Wall Street Journal, этот призыв не принесет результатов, если о новых жестких мерах в отношении Москвы не объявит и Белый дом.
"Немедленно освободите!" Реакция западных стран на приговор Навальному
"На Путина можно будет произвести впечатление, только если администрация Байдена сможет организовать солидарный ответ Запада, который будет включать еще более жесткие санкции, в том числе и против представителей ближнего круга хозяина Кремля", - говорится в редакционной статье.
Издание также напоминает, что Москва может использовать и уже проверенную тактику гибридной войны.
"НАТО также стоит приготовиться к внешним провокациям, если Путин захочет отвлечь внимание россиян от внутренних проблем. Он уже делал это, и президент Байден это прекрасно знает. В то время он занимал пост вице-президента", - напоминает Wall Street Jornal.
"Пора прекратить деловые контакты с Путиным"
В редакционной статье New York Post, традиционно поддерживающей республиканцев, подробно перечисляются общеизвестные, на взгляд издания, прегрешения российского президента.
Редколлегия газеты предсказывает, что приговор Навальному официальные лица в Москве опять назовут "внутренним делом России", и потребуют от стран Запада не вмешиваться в эти процессы.
Протесты в Москве
АВТОР ФОТО,REUTERS
Ответить на это газета предлагает максимально жестко.
Забудьте о том, что это "внутреннее дело", как об этом говорят прислужники Путина. С развязанными им войнами (гибридными и другими), с мошенничеством на Олимпийских играх, кибератаками и вмешательством в наши выборы, захватом территорий чужих стран, российский лидер доказал, что он является врагом всех цивилизованных норм.
Пора навсегда прекратить любые деловые контакты с ним, и начать относиться к нему так, как он этого заслуживает - как к изгою, призывает издание.
"Протестному движению будет трудно без лидера"
Влиятельный американский интернет-портал VOX напоминает, что в 2013 году Навальный уже был приговорен к пяти годам тюремного заключения, но вышел на свободу уже на следующий день после оглашения приговора.
На этот раз, считает преподаватель Университета Дюка Ирина Соболева, все будет по другому. "Он либо останется в тюрьме на более долгий срок, либо выйдет на свободу под гарантии того, что он навсегда покинет страну", - говорит она, считая, что за последние годы режим в России стал более репрессивным.
"Русский Мандела". К чему приведет посадка Алексея Навального
По ее мнению, после ареста Навального протестное движение в России пойдет на спад.
"Движение сохранится, но ему будет очень сложно развиваться без своего лидера, которого лишили доступа к публичным площадкам", - считает директор Центра изучения Евразии и России в университете Джорджтаун Анджела Стэнт.
"Навальный стал более известен среди россиян"
Немецкая Deutsche Welle побеседовала с экспертом по России из Германского общества внешней политики Сарой Пагунг, которая считает, что Алексей Навальный опасен для российских властей тем, что наглядно доказывает: режим просто не в состоянии полностью контролировать все, и формирование реальной оппозиции возможно.
По ее словам, Навальному в последние годы, несмотря на все потуги властей, удалось резко повысить свою известность у россиян. И ему это удалось, несмотря на то, что ему почти не уделяли времени на телевидении и он почти не появляется в крупных печатных СМИ".
"Проявили излишнюю гуманность". Как освещали суд над Навальным российские телеканалы
Поэтому вполне понятно, что с точки зрения режима опасно отпускать на свободу лидера оппозиции в преддверии намеченных на осень выборов в России, пишет DW.
"У Путина есть причины для беспокойства"
Испанская El Pais пишет, что возвращение Навального в Россию вдохнуло новую жизнь в протестное движение: десятки тысяч людей вышли на улицы, чтобы показать свою позицию, и многие были задержаны полицией.
Реакция режима свидетельствует о растущей среди россиян поддержке оказавшегося в тюрьме лидера и расширении географии и социальной принадлежности его сторонников.
Также издание отмечает, что на протесты приходит все больше женщин.
Суд отправил Навального в колонию. Главное
Пока неизвестно, будет ли у нынешнего протеста продолжени, и чего в результате удастся добиться, но у Путина есть причины для беспокойства из-за смелости людей и их уверенности в своей правоте. Люди требуют освободить Навального и обеспечить его физическую безопасность. Оппозиционер недавно подчеркнул, что не собирается совершать самоубийство.
Западу необходимо четко продемонстрировать свою поддержку Навальному, особо не критикуя его взгляды, а также действовать сообща, чтобы давление на Кремль было более эффективным.
Хорошей возможностью для этого станет запланированный на этой неделе визит в Москву верховного представителя ЕС по внешней политике Хосепа Боррелла, которому стоит попытаться встретиться с осужденным оппозиционером, пишет газета.
"Не все оппозиционеры в России готовы сплотиться вокруг Навального"
Как пишет французская Le Parisian, еще недавно он был тем, чье имя никогда не называлось. Алексей Навальный, как и колдун Волан-де-Морт, вечный противник Гарри Поттера, более или менее не существовал в медиавселенной российского государства.
Владимир Путин особенно усердно старался никогда не называть вслух имя своего самого яростного политического оппонента. Теперь, после многочисленных демонстраций, осуждающих коррупцию российского режима, и ареста лидера оппозиции, похоже, ситуация поменялась.
"Безусловно, он получил признание. Но есть разница в том, как его воспринимает Запад, где он один олицетворяет оппозицию Путину, и Россия, где существует более широкое политическое поле. Не все противники режима готовы сплотиться вокруг него, а некоторые обвиняют его в том, что он действует в одиночку, не создавая, например, настоящую партию или не осуждая вторжение в Крым", - рассказала изданию сотрудник Университета Западного Парижа - Нантер-ля-Дефанс Анна Колин Лебедева.
"Проявленное им мужество [в решении вернуться в Россию] дает ему моральный вес, которого у него не было раньше. Даже самые скептически настроенные россияне сказали бы сегодня, что настоящая антипутинская фигура - это Навальный", - цитирует ее издание.
Сисян станет зумерским мучеником. При этом на зоне он будет сидеть в элитной хате со всем удобствами. Выйдет через год.
Пыня доволен.
Санкции прилетят.
Пососут в итоге рабсияне.
>Навальный и чекисткое быдло - одного театра актеры
Пруфца бы.
Когда 18 исполнится заходи. тут малолеток не любят
> коректно ли поступает силовик на видео?
Если это он сказал, что щас вьёбёт, то да. Силовик не хотел что бы ему вьебали и оборонялся. Тот же сам сказал что сейчас вьебёт..
Ну а про навального, он кончит как тесак. Ибо для этого и сажали. Ибо пыне не надо что бы он из зоны митинг за митингом организовывал.
сисян агент кремля. будет лобстеров есть на зоне. а вы и дальше верьте в то, что он такой плохой.
скот и надо хуярить просто так. чтобы не забывал свое место.
Куратор Навального из ми6
зачем ты так про себя?
+15 рублей в копилку, мерзкая шлюха
Кто "вы", блядь? Я тут один, нахуй.
Сисян, бесспорно, имеет друзей и бенефициаров от его действий среди кремлевцев. Но только ШУЕ-шизик, зоговик или просто дурак будет считать, что именно Вова Пыня с соратниками-олигархами потворствует Сисяню. Сисяну потворствуют те, кто хочет занять место Пыни и его олигархов. Вот и вся интрига.
я про тебя либеральный пидор.
Потому что в Европе законы аналогичные. Надо подавать уведомления, на которые может прийти письмо о том, что муниципалитет не может гарантировать безопасность мероприятия в данном месте, добро пожаловать в пгт "черкаши" 9а 50км от города.
а ТЫ У НАС НЕ СКОТ?
> Вместо того чтобы развивать страну до европейских стандартов, вам нужно развалить все, что хоть как то работает? Как эта болезнь называется?
Последние 20 лет это называется путинизм
А всем похуй на тебя. Я говорю сейчас про архетип наивных дурачков, к которому ты принадлежишь.
То, Сисян - кремлёвский агент известно уже всем. Кроме детей.
Еще раз говорю, найди полное видео, где в начале видоса они с оператором поджидают этих ментов. Это постановочная провокация.
Согласен. Мне в нынешней РФ жить норм, как ни странно. Не хватает только свободы. Нахуй гэбня полезла трогать интернеты, запрещать@непущать, садить за экстремизм, садить за пятку травы, мне непонятно. Денег нет, потому что их спиздили? Ну ладно, я заработаю, ума на это хватает. Только дайте жить без страхов за сесть за то, что по факту и преступлением не является.
Но хочу чтобы все же понимали. Правды нет и не будет. Мы живем в эпоху постправды. Маркетинг и технология продаж как основная политическая идея, под соусом идеалогии. Словно игры/фильмы про бунтарей/революционеров/хакеров/ломателей систем, которые после титров возвращают человека обратно в его рабский мирок, но где он в своих маняфантазиях вовсе не раб.
>>239319315
Пруфов не будет. В мире где есть множество "истин", уже становится трудно выцепить настоящую, практически невозможно. Властьимущие и это делают тоже. Если о них всплывает какая-то правда, они не пытаются ее скрыть. Они просто начинают форсить через масс-медиа, поп-культуру и СМИ еще с десяток "правд", и вот уже даже самый лучший сыщик не может понять, а где же правда.
Правду можно выцепить одним способом - логикой. И даже она не будет иметь под собой конкретных пруфов, ссылочек, фоточек, документов, это все тщательно скрывается. Остается только дорости до понимания определенных вещей человеческой природы и поверить. Единственный пруф который я могу тебе дать это вера в мои слова. Есть она у тебя или нет, уже твоего ума дела.
>Готовы помочь няше донатиком?
Сейчас донаты нужны чтобы поддерживать в тюрьме не только Алексея, на одежду, еду (не будет же он баланду есть, амары и только их), развлечения, так и в общак и на содержание братвы.
Если так вать анус будешь потом срать не сможешь. Как будешь жить?
Ладно, о чем мне спорить с выпускником церковно-приходской школы, который ничего не знает?
Я уже все продумал. Смотри - анус порвется, побежит кровь. В кровь попадет говно. Умру весь говном. Как тебе план?
Не, чувак, у меня все нормально. Хочу напомнить либергною, что первый кто у нас бежит со взяткой именно они. У меня есть тому два примера:
1. Знакомый либерашечный пидор был пойман с дурью. 5 грамм гарла. И никуда не поехал. Знаешь почему? Потому что почти на месте дал ментам 280 тысяч. На мой вопрос: "а как же закон и коррупция" он мне ответил "Это другое".
2. Второй либеральный пидор откосил от армии по взятке. Дали военник. Он, конечно, начал выебываться, что у него здоровье НЕ ТО, но что-то это здоровье позволяет ему ебашить кокс раз в неделю и вискарь в три горла пить.
Какие вопросы, пидор? Вот и не открывай ебало свое тупое.
бЛЯ! оХУЕННО!
>тут малолеток не любят
А что ты тогда тут забыл, долбоеб?
Хз. А ты что, выпускник?
Какой ротик у нее маленький, так бы и вставил туда свою ракету.
>РЯЯЯ спиздану, ведь больше ничего не могу
Ты свой член на помойке нашел? Она же страшная как твоя мать.
Это методичка. Так как защищать Пыню нечем, приходится так.
На деле ставить знак равенства между человеком, который 20 лет у власти, и человеком без полномочий, абсурдно. Первый понятная всем деградация, второй риск с возможностью улучшения.
А посмотреть выше и увидеть, что это сегодняший твит Соболь, окатыши не способны?
Ты правда думаешь что кто то захочет управлять мордором и орками?
Боясь что вот вот тебя скинут?
Ещё за пыней говно разгребать?
Проще со своими деньгами жить себе спокойненько. Кому сдался трон из хуёв в царстве лишнехромасомых.
Либерашка не читатель!
Даже нормальной политической партии не создали, развиватели хуевы. Только бы сломать.
Там пугают ментами, тут санкциями, лишь бы не бухтели царя не трогали. Когда он умрёт, ты наверное в могилу за ним прыгнешь.
мимо белорус
Как там ваша революция? Тихановская уже президент?
> А ВОТ У ВАС!!!
Стрелочники ебаные.
>Его и не травили.
Откуда инфа?
Мой вопрос звучал так:
Почему я не могу поддерживать действующее правительство? почему все должны быть безукоризненно на стороне навального? лично мне заебись у меня зарпалата в месяц 800 доларов, а ебаный навальный хочет чтоб долар стал ДЕШЕВЛЕ. а нахуя оно мне надо? я все жду не дождесь пока он скокнет до 200 рублей блядь. В чем я не прав ? у меня своя точка зрения , почему по мышлению ебаных навальнистов ВСЕ АБСОЛЮТНО блядь должны топить за навального? а кто за Владимира Владимировича тот 100% проплаченый. что за ебанутый это придумал и форсит?
Хотел поинтересоваться, как у братушек дела, а ты обзываешься. Не стыдно?
+15
ТЫ НЕ ПОНИМАЕШЬ. В ЭТОМ ВСЯ СУТЬ ЛИБЕРАШЕК!
Иди нахуй лахта
+15
Лол. https://www.bbc.com/russian/news-55913795
Милфановская - "Мы с Навальным в разных ситуациях".
Это другое.
лахта не палится
Администрация сети объяснила свое решение следующим: «Слово «хохлы» в подаче «несчастные хохлы» подпадает под использование таких слов, как «ниггер» и другие, и нарушает правила сообщества». Для того чтобы выяснить, является ли обоснованным решение Facebook, кандидат филологических наук, ведущий научный сотрудник Государственного института русского языка им. А.С. Пушкина Александра Ольховская разъяснила этимологию этого слова.
«Внутренняя форма этнонима «хохол» достаточно прозрачна и связана с некогда распространенным среди запорожских казаков обычаем выбривать голову, оставляя нетронутой прядь волос, — комментирует Александра Ольховская. — В момент возникновения наименование «хохол», по-видимому, не имело яркой негативной окраски, а подчинялось типичным законам номинации — называть лицо по наиболее выразительному, отличительному признаку (признак идентификации)», — пояснила Ольховская.
Эксперт также уточнила, что существуют и косвенные свидетельства того, что слово «хохол» первоначально не содержало в своем значении отрицательной оценки.
«Во-первых, в Киевской Руси чуб на голове (он же хохол) символизировал принадлежность к знатному роду. Во-вторых, в России достаточно много безоценочных географических наименований, восходящих к этому этнониму: Хохловская площадь и Хохловский переулок в Москве, село Хохлы в Воронежской области, Хохловский ручей в Нижегородском районе и некоторые др. Перечисленные топонимы несут информацию о проживании малороссов на этой территории, но не более того», — рассказала Ольховская.
По словам специалиста, современные интернет-источники, в частности «Википедия», относят наименование «хохол» и «хохлушка» к этнофолизмам, т.е. к этнонимам с резко отрицательной коннотацией, использование которых может привести к оскорблению собеседника. Обращение к интуиции носителя языка также говорит о том, что слово «хохол» имеет если и не оскорбительный, то как минимум презрительный и уничижительный ореол. Безоценочная единица приобрела комплекс негативных ассоциаций с течением времени.
«Дело в том, что лексическое значение любого слова состоит из двух основных компонентов — понятийного и коннотативного». Понятийный компонент, включая набор характерных дифференциальных признаков предмета, является достаточно стабильным. А вот коннотативный компонент содержит эмоционально-экспрессивную, оценочную, ассоциативную информацию о слове и, напротив, характеризуется подвижностью и динамизмом, — поясняет Ольховская. — При этом изменение коннотативного компонента слова очевидным образом обусловлено политическими и социальными процессами. Это значит, что в зависимости от внешних условий любое слово может приобретать то положительную, то отрицательную окраску, то вовсе лишаться ее».
Ебать старух - сбея не уважать
Администрация сети объяснила свое решение следующим: «Слово «хохлы» в подаче «несчастные хохлы» подпадает под использование таких слов, как «ниггер» и другие, и нарушает правила сообщества». Для того чтобы выяснить, является ли обоснованным решение Facebook, кандидат филологических наук, ведущий научный сотрудник Государственного института русского языка им. А.С. Пушкина Александра Ольховская разъяснила этимологию этого слова.
«Внутренняя форма этнонима «хохол» достаточно прозрачна и связана с некогда распространенным среди запорожских казаков обычаем выбривать голову, оставляя нетронутой прядь волос, — комментирует Александра Ольховская. — В момент возникновения наименование «хохол», по-видимому, не имело яркой негативной окраски, а подчинялось типичным законам номинации — называть лицо по наиболее выразительному, отличительному признаку (признак идентификации)», — пояснила Ольховская.
Эксперт также уточнила, что существуют и косвенные свидетельства того, что слово «хохол» первоначально не содержало в своем значении отрицательной оценки.
«Во-первых, в Киевской Руси чуб на голове (он же хохол) символизировал принадлежность к знатному роду. Во-вторых, в России достаточно много безоценочных географических наименований, восходящих к этому этнониму: Хохловская площадь и Хохловский переулок в Москве, село Хохлы в Воронежской области, Хохловский ручей в Нижегородском районе и некоторые др. Перечисленные топонимы несут информацию о проживании малороссов на этой территории, но не более того», — рассказала Ольховская.
По словам специалиста, современные интернет-источники, в частности «Википедия», относят наименование «хохол» и «хохлушка» к этнофолизмам, т.е. к этнонимам с резко отрицательной коннотацией, использование которых может привести к оскорблению собеседника. Обращение к интуиции носителя языка также говорит о том, что слово «хохол» имеет если и не оскорбительный, то как минимум презрительный и уничижительный ореол. Безоценочная единица приобрела комплекс негативных ассоциаций с течением времени.
«Дело в том, что лексическое значение любого слова состоит из двух основных компонентов — понятийного и коннотативного». Понятийный компонент, включая набор характерных дифференциальных признаков предмета, является достаточно стабильным. А вот коннотативный компонент содержит эмоционально-экспрессивную, оценочную, ассоциативную информацию о слове и, напротив, характеризуется подвижностью и динамизмом, — поясняет Ольховская. — При этом изменение коннотативного компонента слова очевидным образом обусловлено политическими и социальными процессами. Это значит, что в зависимости от внешних условий любое слово может приобретать то положительную, то отрицательную окраску, то вовсе лишаться ее».
А кто без недостатков, а?
Администрация сети объяснила свое решение следующим: «Слово «хохлы» в подаче «несчастные хохлы» подпадает под использование таких слов, как «ниггер» и другие, и нарушает правила сообщества». Для того чтобы выяснить, является ли обоснованным решение Facebook, кандидат филологических наук, ведущий научный сотрудник Государственного института русского языка им. А.С. Пушкина Александра Ольховская разъяснила этимологию этого слова.
«Внутренняя форма этнонима «хохол» достаточно прозрачна и связана с некогда распространенным среди запорожских казаков обычаем выбривать голову, оставляя нетронутой прядь волос, — комментирует Александра Ольховская. — В момент возникновения наименование «хохол», по-видимому, не имело яркой негативной окраски, а подчинялось типичным законам номинации — называть лицо по наиболее выразительному, отличительному признаку (признак идентификации)», — пояснила Ольховская.
Эксперт также уточнила, что существуют и косвенные свидетельства того, что слово «хохол» первоначально не содержало в своем значении отрицательной оценки.
«Во-первых, в Киевской Руси чуб на голове (он же хохол) символизировал принадлежность к знатному роду. Во-вторых, в России достаточно много безоценочных географических наименований, восходящих к этому этнониму: Хохловская площадь и Хохловский переулок в Москве, село Хохлы в Воронежской области, Хохловский ручей в Нижегородском районе и некоторые др. Перечисленные топонимы несут информацию о проживании малороссов на этой территории, но не более того», — рассказала Ольховская.
По словам специалиста, современные интернет-источники, в частности «Википедия», относят наименование «хохол» и «хохлушка» к этнофолизмам, т.е. к этнонимам с резко отрицательной коннотацией, использование которых может привести к оскорблению собеседника. Обращение к интуиции носителя языка также говорит о том, что слово «хохол» имеет если и не оскорбительный, то как минимум презрительный и уничижительный ореол. Безоценочная единица приобрела комплекс негативных ассоциаций с течением времени.
«Дело в том, что лексическое значение любого слова состоит из двух основных компонентов — понятийного и коннотативного». Понятийный компонент, включая набор характерных дифференциальных признаков предмета, является достаточно стабильным. А вот коннотативный компонент содержит эмоционально-экспрессивную, оценочную, ассоциативную информацию о слове и, напротив, характеризуется подвижностью и динамизмом, — поясняет Ольховская. — При этом изменение коннотативного компонента слова очевидным образом обусловлено политическими и социальными процессами. Это значит, что в зависимости от внешних условий любое слово может приобретать то положительную, то отрицательную окраску, то вовсе лишаться ее».
Кто-то из ФБК будет, Кац осторожный, Собчак если и будет против, то не по убеждениям, а ради хайпа
Причем тут собчак?
>>239321164
>>239321170
>>239321258
ахахах пиздец сисяношвайноботы триггернулись
Лол, я не топлю за сисяна. Но твой пост чересчур жирный, поэтому и написал.
+15
> лично мне заебись у меня зарпалата в месяц 800 доларов
А была 2000. Но виноват Навальный, да
было 350 долларов, сейчас 2500. Вопреки стараниям навального.
Мимо
Ну и как вместо 6+ тысяч получать 2?
Даже задрот-зумер лучше любого двачера, не боится спорить ни с кем
Поясни свою математику.
>Поясните мне вот что, почему пынедауны не умеют нормально оперировать аргументами ? я задавал ровно этот же вопрос в 20 различных паблика штабов навального, и мне всегда писали ЛАХТА вообще не ебу что это +15 *вроде где то платят за одно сообщение 15 рублей ? но нахуя вообще ?
>Мой вопрос звучал так:
>Почему я не могу поддерживать действующее правительство? >почему все должны быть безукоризненно на стороне навального? лично мне заебись у меня зарпалата в месяц 800 доларов, а ебаный навальный хочет чтоб долар стал ДЕШЕВЛЕ. а нахуя оно мне надо? я все жду не дождесь пока он скокнет до 200 рублей блядь. В чем я не прав ? у меня своя точка зрения , почему по мышлению ебаных навальнистов ВСЕ АБСОЛЮТНО блядь должны топить за навального? а кто за Владимира Владимировича тот 100% проплаченый. что за ебанутый это придумал и форсит?
Удваиваю, у меня все сбережения в баксах. Если доллар будет стоить 200 рублей, я буду кататься как сыр в масле. Да и просто физически мерзко смотреть на малолетних либералов с самоподдувом. "мы здесь власть" лол - штаны блядь нестиранные, школьники санные. Я бы даже в ОМОН похалтурить пошёл чтобы этих хуесосов попинать на законных основаниях, но там зарплат считай нет а вджобывать не охота за идею.
>Удваиваю, у меня все сбережения в баксах. Если доллар будет стоить 200 рублей, я буду кататься как сыр в масле. Да и просто физически мерзко смотреть на малолетних либералов с самоподдувом. "мы здесь власть" лол - штаны блядь нестиранные, школьники санные. Я бы даже в ОМОН похалтурить пошёл чтобы этих хуесосов попинать на законных основаниях, но там зарплат считай нет а вджобывать не охота за идею.
>Почему я не могу поддерживать действующее правительство?
Правительство можешь.
Несменяемого карлика на троне нет.
>почему все должны быть безукоризненно на стороне навального?
Не должны, по опросам из всей массы протестующих ему полностью доверяет процентов 30.
>лично мне
Это не о тебе.