>>250004697 (OP) Каждое утро Павел I потихоньку надрачивал свой небольшой хуй и с нежностью вспоминал на ночь какой- нибудь тонкий стан молодой итальянки, распалившей его своими арпеджио и кифарами. В таком настроении он чувствовал себя вполне счастливым. Желая довести себя до предела наслаждения, он ложился в постель голым, широко раскинув ноги и задрав кверху зад и пытаясь засунуть свой член себе в рот, зажав его в кулаке в попытке одновременно проглотить его и открыть рот для спермы, но у него ничего не получалось, так как член был слишком коротким для того, чтобы поместиться внутри горла. После в кровать к нему ложилась Мария Федоровна, которую интересовали не столько мужские достоинства императора, сколько сама возможность их созерцать и подвергаться их воздействию. Поначалу в некоторых кругах даже появилась легенда, что императрица обладает оральным сексуальным даром. Но еще задолго до этого великий князь N и его группа элитных гомосексуалистов выработали теорию, согласно которой феномен императрицы не столько основан на способности физиологически испытывать оргазм (великий князь презрительно называл его козлом отпущения за все трудности жизни), сколько заключается в ментальной надстройке, характеризующейся близостью императрицы к трону и пользующейся особым влиянием на ее психику, имеющим вполне определенную природу и объективный характер. С точки зрения данной теории, психическое состояние Павла I было обусловлено тем, что он лично видел в себе гомосексуалиста. Как и всякий уважающий себя самодержавный самодержец, он втайне стыдился своей половой слабости и переживал ее как унизительную и стыдную, а потому старался скрывать ее от окружающих, несмотря на многочисленные и подробные отчеты о своих сексуальных подвигах. Иногда, чтобы напомнить о своем положении, он в течение многих часов призывал двух кающихся монахов и, чтобы обмануть свою совесть, совершал с ними половые акты в особо уединенных уголках его спальни. Однако глубоко скрываемая гомосексуальная ориентация не была препятствием для Павла I. В конце концов, наблюдая многочисленные юношеские игры своих любовников, он понял, что есть места, где гомосексуальный половой акт не оскорбителен для человеческого достоинства, а необходим и естественен. Павел I был не только страстным любителем пения, музыки и культуры, но и заядлым блядофилом. Как и все просвещенные монархи того времени, он внимательно следил за литературой, специально изучал описания однополых оргий, слушал мессы на библейские и религиозные темы, охотно читал сочинения Платона и знакомился со всеми литературными течениями, которые время от времени распространялись при дворе. Он не забывал своего желания продолжить царский род, несмотря на свой потаённый гомосексуализм. По слухам, Павел любил открывать по утрам окна и испускать через них высоко поднятую струю мочи, а затем некоторое время лежал в постели, считая это разминкой перед государственным переустройством. После нескольких визитов он переспал со своим адъютантом. Это была любовь с первого взгляда. Адъютант вскоре сошёл с ума от счастья, был помещён в психиатрическую лечебницу в качестве monstradamus и вскоре застрелился. Павел I женился на прусской принцессе и, судя по всему, так и не смог оправиться от потрясения. Уже в зрелом возрасте, когда он в кругу приближённых, в том числе и генерал-губернатора Палена, обсуждал вопрос о сексуальных предпочтениях своей души, он вдруг заговорил о мужеложстве. Вскоре император был убит заговорщиками — странная деталь, заставившая некоторые газеты задуматься. В роду Павла I не было гомосексуалистов. Однако сам он таковым являлся. Он был пидорасом.