Когда я училась, все стремились принадлежать какой-то субкультуре - готы, эмо, аниме - если ты просто так, была ботаником и унылым говном. Куда все эоо пропало? Почему все хотят быть причпособленными и холодными?
>>2714871 (OP)Никуда не пропали. Наоборот, остался только трушный концетрат.Но скоро сансара моды даст полный оборот и все те, кто сейчас носят палёные баленсиаги и флексят начнут топить за сабкалчерз так сказать. Так что радуйся, наоборот пока есть время
Фандомы зато разрослись. Можно собираться в племема по интересам в интернете вместо вынужденного общения ирл.Фурри - субкультура? Они никуда не делись.
>>2714871 (OP)В Европках они все еще живы. Я была нефоркой, лол, теперь у меня просто нет денег на все цацки и на концерты вход теперь платный. Эээх.Все мои ТРУЪшные друзья либо померли, либо скатились в алкаши/наркоманы, либо стали нормисами.
> Когда я училась, все стремились принадлежать какой-то субкультуре - готы, эмо, аниме Куда все эоо пропало?Туда же, куда пропали хиппи, стиляги, панки, скейтеры, скинхеды, а сейчас и хипстеры - вышло из модыСейчас главенствуют хайпбисты и в ближайшие годы будут.Какие-либо подпивасные субкультуры с говнарством, блевотиной и трешем не вернутся в ближайшее время, хоть и будут внешне копироваться хайпбистами
>>2714871 (OP)Жаль, что этого говна щас мало и везде инста красотки с накачеными губами и шмотками за миллионы. Раньше было все просто
Они срослись в одну большую субкультуру шарящих. Раньше рэперы срались с эмарями и онимечниками, а теперь что? Эмо-клауд-аниме-рэп - это все модно одновременно. А всякие боди-позитив, феминистки и про-феминисты, твиттерские - мне кажется тоже субкультуры, у них же один взгляд, стиль одежды, свой сленг даже. Ну и за бугром иногда появляются новые субкультуры типа vsco-girls.
Мне кажется, сейчас нет субкультур, потому что никого этим не удивишь. Раньше одевались в готическое, чтобы выделиться, становились эморями, чтобы обатить на себя внимание. Это вызывало интерес и чаще всего неодобрение, люди как-то реагировали. Сейчас всем было бы похуй. Ну серьезно. Мир и так повидал много разного дерьма, так что теперь выделяться подобным образом нет никакого смысла. Плюс раньше субкультуры давали чувство какой-то общности даже для самых отбитых и асоциальных. Но сейчас любой человек и так без труда сможет найти себе друзей по интересам в сети, так что можно не красить губы гуталином.
>>2714871 (OP)они исчезли потому что не стало какой-то однородной культуры.суб культура - это обычно отчасти контр-культура.т.е. слой общества, в котором свои ценности в противовес общественным.а какие сейчас ценности в обществе? а чёрт его знает.оно настолько разнообразно стало и ценности настолько взаимоисключающие что нет смысла против чего-то восставать.хочешь слушать музыку? слушаешь. хочешь откровенно одеваться7 да пожалуйста.хочешь заниматься татуировками? да пожалуйста.хочешь борщи варить? пожалуйста.короче, можно делать всё что угодно и всем похуй.стало быть, нет смысла создавать свою среду.
>>2714872Девчую, сису. Все эти херки, говнари и прочие не самые разумные товарищи быстро слились или переквалифицировались в рэперов в погоне за модой. А учитывая что они состовляли явно процентов так 70 от всех субкультур СНГ, да и еще и цепляли на себя миллион всяких тряпок, то с их исчезновением все это стало незаметно для обывателя. Однако никто никуда не исчез, и исчезать не собирался. Можно сказать что даже наоборот, после самопроизвольной "чистки", отсутствия нападок гопоты и появления высокоскоростного инета открылись новые возможности. One-man группы, заказы мерча, арты и фан-группы в вк. Все это есть, а кто ищет тот всегда найдет. Возможно в глубинке действительно с этим довольно печально, но вот в столицах есть всё–от регулярных Emofest и Emo orchards до Панк-корабля и Мелодий тоски. Даже готов можно иногда засечь на ВДНХ где-нибудь на подлетах к Рок-бункеру :DА вся эта массовость и мода нахуй не нужна, у нас тут локальный местный движ, где все друг друга знают и иногда даже помогают в чем-то. мимоэмочка
>>2714871 (OP)Мне сейчас очень забавно смотреть на все знакомых нефоров, которые стали мамами-папами и максимальными нормисами. Пикрил - это еще не самый показательный, но примерно так и есть.
>>2715948> Раньше одевались в готическое, чтобы выделиться, становились эморями, чтобы обатить на себя внимание.Нет, вообще не ради этого.> Сейчас всем было бы похуй. Ну серьезно. Мир и так повидал много разного дерьма, так что теперь выделяться подобным образом нет никакого смысла.Ты из дсов, наверное. В других городах как цеплялись за патлы или необычный шмот так и цепляются. И бьют порой.> Плюс раньше субкультуры давали чувство какой-то общности даже для самых отбитых и асоциальных. Но сейчас любой человек и так без труда сможет найти себе друзей по интересам в сети, так что можно не красить губы гуталином.Не может. В конце нулевых начале десятых да, проще люди знакомились, общались, в ирл выкатывались. Сейчас же нет. Все сами по себе, озлобленные, недоверчивые.
Когда ты старый, тебе некогда быть крутым, у тебя дела поважнее. Например, не сдохнуть от этого всего, что тебя окружает и заработать немного рублей на пропитание семьи. Впрочем, это не мешает любить ту же музыку, что раньше и иногда отрываться как в 2007, просто из образа жизни это превращается в одну из её мелких частей.
>>271600750 лет мужику скоро, а голос до сих пор охуенный.https://www.youtube.com/watch?v=iWe-rI8pbFY
>стремились принадлежать какой-то субкультуре >Куда все эоо пропало?1. Все эти внешние проявления сабкультур служили маркерами=маячками, определяющие интересы и взгляды индивида. Сейчас у всех интернет в телефоне: достаточно посмотреть чем человек увлекается, что любит/читает/слушает, на кого подписан, как себя позиционирует. Скажем, раньше у какая-то тянка отращивала бороду и носила майку с Шафутинским, сейчас бы она просто указала это в профиле - результат один и тот же. 2. Сабкультура служила способом общения с единомышлиниками и самовыражения на широкую аудиторию. Сейчас же можно показать, какая ты охуенная через реальное творчество в инете. Можно найти людей со схожими вкусами, не размалёвывая себе ебало и не обвешиваясь цепями. Внешними выебоны теперь - признак скудного ума и цыганщины. По той же причине по-настоящему богатые люди нынче одеваются в рваньё и кэжуал, а не шелка и золото.>>2716007>школьники-"нефоры"лол, им, что до до старости быть инфантильными мамкиными не-такими-как-все? Это просто период юношеского максимализма.
>>2714871 (OP)Социолог итт, поясняю. Субкультуры нужны исключительно для социализации подростков, не вписывающихся в основное общество.Получая само общение и навык общаться, потребность быть в субкультуре пропадает, кроме инфантилов. Т.е. субкультуры были и будут всегда, просто общество меняется, соответственно субкультуры другие.
>>2714871 (OP)Митол-тусовка никуда не делась, все просто переоделись в цивильный прикид. Байкеры - тоже, разве что некоторые пересели на тур-эндуры, чтобы было удобнее ебашить в дальняки
Эта шарит >>2718526Алсо когда я училась - принадлежность к какой-то субкультуре была верным способом отхватить пиздюлей. Помню, менты состояли из бывших гопников и 2па ржали и ничего не делали, когда какую-нибудь скейтершу у них на глазах избивали в новом общественном пространстве, построенном для развития регионов и распространения здорового образа жизни среди молодежи
>>2718797>скейтершу у них на глазах избивали в новом общественном пространствеНихуя себе.У нас как-то наоборот было - если ты со скейтом на площади, или там тусишь возле книжного с альтернативщиками, бухаешь в парке с металистами и примазавшимися готами, или зависаешь с каким-нибудь ультрасами (даже с кончеными бонами ) - то ты неебать элитка среди шолоты. Мамкиным патлачам-обрыганам периодически доставалось от гопоты на основании того, что мужикам не положены длинные волосы. Но если тянка - то ты как экзотика голубая фея . Максимум что можно было услышать: "Ебать это шо дырки в ушах? Внатуре! ыыыы это шоб хуй вставлять? гггг Ебать, да у тебя пол черепа побрито! Нахуя? " . Но, полагаю, для гопоты это проявление любопытства или разновидность флирта - к нормис-тянкам они с не менее обидными пассажами подходили.
>>2714871 (OP)И хорошо что пропали. Уебищно же было. Особенно в мухосрансках, где приходилось клепать себе ЭмОпРиКиД из говна и палок. Буквально.Сейчас эра куколдов. Это единственная культура, и контры не подразумевает. Есть лишь куколды, будущие куколды, и куколдирующие. И это прекрасно.
>>2714871 (OP)Потому что весь мир стоит на пороге очень серьезного кризиса, и люди это чувствуют.В чем смысл всех этих субкультур начала 2000-х? В социальном протесте. Ну типа кругом одна штабильность и душнота, хотелось какой-то свободы, порвать все это к чертовой матери, выпендриться, контр-культура, бойцовский клуб, рэп, готы, аниме тоже.А сейчас эта стабильность ушла сама-собой. Люди жопой чувствуют приближающийся трындец. С такими чувствами никакого социального протеста не хочется. Что тут разрушать? Скоро все само пиздой накроется.
>>2722592Потому что в СССР была стабильность и душнота, а в Америке типа свобода. На крах СССР всем наплевать было, наоборот даже. Вот сейчас диды на тот свет уйдут, и у нас тоже как в Америке будет. То есть был некий позитивный образ будущего. Сейчас такого образа нет.
>>2722350Ну и хуйню ты написал.Что, во всём мире стал кризис что ли?И чего же нам боятся, великий шизоид?Субкультуры трансформировались в другие явления, однако полностью они не вымерли. Просто сейчас у людей унифицированная мода по всей планете, спасибо интернету. Поэтому редко можно наткнуться на какого-то неформала.
>>2722964Чушь. Никакая унификация не может отбить желание человека выпендриться. Это базовая потребность. Учись мыслить глубже.
Да никуда не делись субкультуры. Они просто стали более размытыми из-за массовости и у них нет какой-то особой отличительной внешней черты.Сейчас я, например, замечаю прослойку молодых людей, которые употребляют веществач, пьют, имеют психические отклонения (или придумывают их себе), неразборчивые сексуальные связи. Что-то вроде панков, которые больше не слушают панк, но система ценностей у них примерно такая же - живи быстро, умри молодым (печально известная Татьяна Страхова думаю является ярким представителем и недавно тут был тред, который потерли с каналом некоей насти).Есть прослойка более осознанных, которые топят за феминизм, осознанное потребление, бодипозитив, психотерапию, шарят в политике и т.д. (никсельпиксель, долгополов - сейчас отщепенцы, но это те люди, за которыми будущее и которых в скором времени будет все больше и больше).
Подавляющее большинство старых субкультур были ориентированы на идее или логоцентричность, практически везде мы можем найти некую связующую идею, объединяющую молодежь политически, социально или как либо еще, что и устанавливало систему неравенства, иерархии и доступности. Даже в период зарождения саб-культуры, когда появляются всякие битники, мы можем увидеть запрос на наличие смысла, те же Битлз начавшие с песен про девочек, постепенно ударяются в индуизм, Ленон потом становится одним из центральных активистов антивоенного движения.Иначе говоря, субкультуры существовали в рамках модерна и в границах его себя определяли, в т.ч. и готы. Хипстеры же одними из первых обозначали переход молодежной саб-культуры в постмодерн, впервые наверное, они отказались от ориентации на смысл, сделав центром своих интересов лишь интеллектуальную моду. Причем, это была такая сорокивщина, когда обращаясь к жанру или какому-то явлению в культуре, они полностью игнорировали его смысловую нагрузку, они обращались к знаку напрямую, превращая все это в романы Сорокина, с полным деструкцией образа, через него самого. Чтобы это проиллюстрировать, в 2015 года мне довелось побывать на концерте Банды Четырех в клубе Brooklyn, в свое время это группа была популярна у правых, скинхедов и нацболов, т.е. группа имела четкую идеологическую ориентацию, и вот на концерте происходит такой эпизод. На сцену во время перерыва выскакивает бритый наголо парень и кричит в него, что мол хипстеры украли у них ивент, что в 90хх. его брата посадили, да и он сам бил всяким понахаем морды, своим идеям они прокладывали путь кулаками и тяжелыми ботинками, а тут пришли хипстеры. И действительно, половина зала была из хипстеров, что их привело на правый ивент, понятно, интеллектуальная мода. Только обращаются они к сабжу минуя смысловую ориентацию, выводя его из культурного контекста.Второй момент, в 2000х себя активного позиционировала "нефтяная" культура золотой молодежи с их демонстративным потреблением, всякими Тимати, стрисракерами и гламурными кисо, они утверждали систему социального неравенства новой путинской России и особых привилегий обеспеченного неофеодального класса. В этом смысле памятником этому времени может служить сгоревший клуб Дягилев и клип Дискотеки аварии Паша фейсконтроль. Появление хипстеров по сути уничтожило их высокий статус, хипстеры сделали популярными совсем демократические и доступные вещи, они пошли в секондхенды, начали посещать маргинальные концерты, в общем они обратились к культуре минуя классовые и социальные различия, закрытые клубы и тусовки, закрытости противопоставив максимальную открытость, что также является левацкой основой постмодерна, с его идеей плоскости или "плоского мира", когда различные пласты культуры имею одинаковый статус.Но тут есть важный момент, как и концептуализм в искусстве, как и всякие Сорокины, все это было частью дискурса интеллектуальных кругов, что само собой устанавливало систему неравенства, делая постмодернизм в искусстве чем-то недоступным для низших социальных кругов, для той же дворовой молодежи, детей рабочих, синих воротничков и служащих.И вот здесь и обозначается переход к сегодняшнему дню, оно во многом связана с распространением социальных медиа, социальных сетей и смартфонов с дешевым доступом в интернет (здесь мы говорим о транспарентности), т.е. к посмодерну как таковому, хипстеры на само деле сделали очень важный и концептуальный психологический шаг к нему, сделав доступным различные культурные пласты на разных уровнях, по сути их уровняв в сознании людей. Постмодерн должен был стать достоянием широких, необразованных масс, а не только интеллектуальной и художественной модой, и он на само деле стал, при этом конечно же он утратил некоторую свою ироничность, ведь массы не могут в иронию, они склонны понимать мир буквально. Вот здесь и появляются всякие модники из подворотни, закрытые клубы сменяются вписками, причем иронично то, что они делают предметом моды вещи с рынков, супермаркетов и Алика, когда Канье Вест одевает футболку и треники от Гоши Рубчинского, мне невольно вспоминается мое сосничество, когда мне маман покупала такое же на вещевом рынке. Более демократичной молодежной моды мы вообще до этого никогда не видели, причем Алик сделал ее настолько доступной, в т.ч. и по цене, хотя есть конечно дауны переплачивающие за бренд, но они просто не шарят (тут конечно есть некоторое место постмодернистской иронии, она все таки присутствует, но не так открыто). Тоже самое музыка, клаудрэп и треп, все это самая дешевая музыка сделанная на коленке во фруктах, не требующая никакого таланта, читай своим картавым голосом примитивные тексты про вписки, телок и как ты накурился, и собирай миллионы просмотров на ютубе.Все это является частью широкой тенденции постмодерна, которые стали достоянием широких масс. Добро пожаловать в новый мир.Смысла больше нет, есть только плоскость, в которой все равны и все равно, живите в свое удовольствие, грустите, ебите телок, крутите спинеры, на смену смыслам, пришло чувство, ваше собственное тело и его протяженность, делайте с ним все что хотите.https://www.youtube.com/watch?v=S-sJp1FfG7Q
>>2723138 Мое время пришло еххех1-ая фоточка кстати недавняя, эта тяночка до сих пор так же выглядит :з
