>>474077 (OP)>МосквыСобственно само происхождение этого топонима неясно. Изначально населенный пункт на этом месте назывался не такКучко (в сочинениях XVII века Степан Иванович Кучка) — суздальский боярин XII века, который предположительно владел сёлами и деревнями по реке Москве. Это следует из того, что Кучковым назывался в древности город Москва, в том числе в берестяной грамоте № 723 XII века. В связи с деятельностью и убийством Андрея Боголюбского в летописях несколько раз упоминаются его родственники — Кучковичи.
>>474077 (OP)То, что ты называешь "гербом Москвы" - стандартная иконография Георгия Победоносцы, с первых веков христианства. Ну а сюжет со всадником, убивающим врага, еще с древних греков и римлян тянется
>>474123Потому что в Эфиопия и Армения - две древних христианских страны, изолированные от центров христианства в Европе. В Эфиопии христианство - основная религия с 6 века. Первую письменность им занесли семиты. Вместе со сменой религии в стране произошла серьезная реформа алфавита по греческому образцу. Армянский алфавит тоже испытал греческое влияние, а так же ближневосточное, и был создан христианским монахом после консультации с коллегами из других восточных церквей, в частности - Сирийской.
>>474146И он нихера визуально не похож на японскую иероглифику. В отличии от армянского и эфиопского алфавитов, которые как братья близнецы.
>>474178На всех трех пиках Иисус с Богоматерью. Ты первый раз видишь библейских персонажей с чертами негров, азиатов или голубоглазых блондинов?
>>474178Он был не негром, а что то типа палестинцев. Погляди на какого нибудь рандомного жителя Палестины и Сектора Газа, не прилизанного на европейский манер политика в деловом костюме прямиком от личного косметолога, а обычного мимокрокодила с улицы. Вот как то примерно так Иисус и выглядел, не хуже и не лучше. С современными евреями сравнивать не стоит, так как как бы они не кичились своей чистотой крови и жизнью замкнутыми на себе общинами, они все равно за две тысячи лет сильно перемешались с теми народами среди которых проживали. Так что изображения Иисуса как классического белого европейца из Западной Европы не корректно. Изображения Иисуса как негра, кавказца или тем более индуса тоже не корректно. Просто каждый рисует его на свой манер. Если бы изображения Мухаммада были разрешены, то его бы тоже каждый народ рисовал на свой манер, вплоть до того, что в Европе он тоже был бы европейцем.
>>474196Палестинцы это арабы с южного аравийского полуострова, они заметно темнее чем остальные чурки в ближнем востоке, нихуя общего кроме названия с античным населением палестины не имеют. Скорее всего они и выглядели именно как кавказцы, ведь культурно и генетически люди междуречья, сирии, ирака, иордана и палестины были больше ближе к северным оседлым соседам, чем к южным кочевым арабам.
>>474214>ведь культурно и генетически люди междуречья, сирии, ирака, иордана и палестины были больше ближе к северным оседлым соседам, чем к южным кочевым арабам.Охуительные истории. В этих местах всю жизнь обитали семитские чурки, хоть в 2500 г до н.э., хоть в 2000 г. н.э. Коренное население Двуречья аккадцы - семиты, Северного Ирака - амореи, ассирийцы - тоже семиты, в Сирии и Палестине было гнездилище Западных семитов, поклонявшихся Баалу. И ебала у них были ровно такие же как у современных арабов, что вполне видно уже на примере аккадской скульптуры второй половины 3 тыс. до н.э.
>>474218Щас бы фенотип по статуям детекить. По твоей логике античные греки были нордидами. Никто не спорит что там всегда почти жили семиты, но семиты разные бывают, ибо это языковая группа, а не расовый тип, взять хотя бы какого нибудь Йозю Шекельберга из Европы и Мухаммада из Йемена, оба семиты, но первый белый и похож на европейца, а второй с очень темной кожей и похож на индуса. Суть в том что семиты в аравийском полуострове смешались с досемитским населением, которое было темнее, чем население междуречья
>>474225>но первый белый и похож на европейцаПотому что все ашкеназы давно и плотно перемешались с этими самыми европейцами.>Суть в том что семиты в аравийском полуострове смешались с досемитским населением, которое было темнее, чем население междуречьяОхуительные истории. Так-то и в Междуречье, когда туда пришли шумеры и аккадцы было местное население, носители Убайдской культуры. Ничего не мешает предположить, что они тоже были чёрненькие. Но я так делать конечно не буду, а вот ты, раз транслируешь здесь всякий bред. Давай подкрепляй его пруфами хотя бы.>По твоей логике античные греки были нордидамиКак нордидов греки изображали своих богов. Жители Двуречья как Магу с монобровью изображали как своих богов, так и своих правителей да и быдло всякое тоже.
>>474228>Как нордидов греки изображали своих боговЧИВО? Может во время возрождения итальянцы изображали богов как нордидов. Но явно не древние греки.
>>474218> в Сирии и Палестине было гнездилище Западных семитов, поклонявшихся Баалу.Ты арабов из Сирии и арабов с Аравийского полуострова видел? У южан там вообще негритянский компонент присутствует, а жители исторической Палестины и окрестностей зачастую за европейцев сойдут.
>>474177> Армения и Эфиопия - православные страны.На самом деле они не православные, а схизматики ебаные, но всем пока еще похуй.
>>474260Интенсивные связи территории современного Йемена с Эфиопией, не более того. Эфиопия всегда была важным игроком в политике и торговле Аравийского п-ова. Стоит вспомнить, что в год рождения Мухаммада царь Эфиопии чуть не разрушил Мекку. Также целый ряд мухаджиров после изгнания из Мекки бежал именно в Эфиопию. Но говорить о каком-то де негроидном субстрате, с которым якобы аравийские арабы все перемешались поголовно явно не приходится. Пруфов никаких, а твои пики не более чем черрипикинг.
>>474260в Йемене потомки негров в отдельной типа касте, потомки рабов. работают грузчиками и т.д. с остальным населением не перемешиваются. внезапно в Израиле подобная ситуация со своими негроевреями.
>>474228>Как нордидов греки изображали своих богов. >Греческие носы.>Курчавые волосы.>Нордиды.Че несет?
>>474098нет,у греков и римля Георгий изображался пешим изначально.Образ всадника пришел из Персии,а туда принесли степные племена с Южного Урала.Как бы всадник это илитка.
>>474093-ква это типичный финно-угорский суфикс. А учитывая, что до прихода славян там жили фино-угры, то вангую, что Москва это изначально название какой-нибудь древней мордовской деревни.>У кого мы на самом деле спиздили герб Москвы? Тут эфиопский император Сусенойс убивает демона.ОПу хую уже сообщили, что эфиопы ВНЕЗАПНО православные христиане. Даже более православные чем русские. Пик стронгли релейтед. Поэтому не удивительно, что сюжет на картинке повторяет сюжет мифа о христианском святом Георгии, жившем на рубеже 3-4 веков.Тоже самое и на гербе Москвы -- тот же древний христианский миф.
>>482150>-ква это типичный финно-угорский суфикс>до прихода славян там жили фино-угры>Москва это изначально название какой-нибудь древней мордовской деревниС какими же дегенератами стекломойными приходится сидеть на одной борде. Господь, жги, тут нихуя уже не исправить.
>>482162Ой блять, давай кукарекни что Московская область это исконно русская территория. Даже учебник истории за 6 класс с тобой не согласен.
>>482164Зачем мне кукарекать ? Это твоя прерогатива. Пиздуй ка на /по или /укр или из какой еще параши ты выполз и там квакай про финнго-угров
>>482150>Москва это изначально название какой-нибудь древней мордовской деревни.Дибил, Москва - это гидроним, который дал название поселению, и мордвы и вообще финно-угров там отродясь не было, только балты и славяне. И вообще река Москва — приток Тисы в Раховском районе Закарпатья, Украина.>Корень mosk- в праславянском языке означал «вязкий, топкий» или «болото, сырость, влага, жидкость», причём существовали параллельные дублетные образования mozg- и *mosk-. То, что корень моск- по своему значению связан с понятием «влага», подтверждается употреблением его в других славянских и европейских языках: в украинском языке существует название украинской реки с именем Москва, которая находится на территории Западной Украины, в словацком языке встречается нарицательное слово moskva, значащее «влажный хлеб в зерне» или «хлеб, собранный с полей в дождливую погоду»; в литовском языке существует глагол mazgóti «мыть, полоскать», а в латышском языке — глагол mazgāt, что значит «мыть". В современном русском языке этот корень представлен словом «промозглый» — сырой (о погоде).
>>482226Схуяли не было?>Территория Владимиро-Суздальского княжества была достаточно обширной. Она охватывала древние земли кривичей, частично — земли вятичей, а также те области, куда направлялась восточнославянская колонизация Северо-Восточной Руси — земли таких угро-финских племен, как меря, весь, мурома.Википедия говорит, что таки были. Может и не конкретно мордва. Я в сортах древних угров не разбираюсь, извините.
>>482226у этих долбоебов финно-угры по всей Восточной Европе жили. И наследили своими Москавами, Московками, Московцами и тому подобными гидронимами. А еще Варшава, Влтава, Драва, Сава и т.д. - тоже финские названия. Ведь "ва" - это вода, доказано украинско-удмуртсккими учеными !
>>482238Ну хорошо, приведи примеры славянских или хотя бы древнерусских слов с суфиксом ква. Победи в споре наконец-то. М?
>>482242> с суфиксом кваА почему не с суффиксом "сква" ? "Или "осква" ? Откуда ты высрал этот суффикс, порашоид ? Тащи сюда мерянский словарь, попробуем перевести.
>>482242>Победи в споре наконец-тоВ каком споре ? Ты приносишь беспруфные кукареки и охуительные сальные истории. Тебя обоссывают и угорают. Не вижу никакого спора. В чем побеждать ?
>>482278>Ты приносишь беспруфныеА кто пруфы приносит? По такой логике ты сам себя обоссал. Пойди помойся.
>>482281Нет уж, за тебя искать аргументы я не буду.>финно-угорские суффиксыБгг, охуенный набор слов. Научно до усрачки. А "португало-таджикские суффиксы" не надо гуглить ?
>>482283Пока обоссывают тебя. Утрись и начнем сначала:>>482150>-ква это типичный финно-угорский суфикс. Пруф.
>>482288Фу от тебя ссаками воняет. ты походу каждый день сам себя обссыкаешь и не моешься. Извращенец.>>482286Не хочешь - не гугли. Значит тебе эта тема не интересна и ты просто устраиваешь срач ради срача.Ну, мне срач ради срача не интересен. Коментов от заинтересованых анонов не вижу. .По стилю легко угадывается семён, которого в хистораче уже года два наблюдаю. Так что давай до свиданья.
>>482311Ну, бля, я носитель "финно-угорского" языка, например, и не знаю ничего похожего на такой суффикс. Что ты имеешь в виду хоть? "Финно-угорский" - это на самом деле не менее широкое обобщение, чем"португало-таджикский", здесь нет никакого срача с его стороны.
>>482281>финно-угорские суффиксыЗагуглил, никакого суффикса -ква не существует:>В данной статье анализируются восемь общих финно-угорских суффиксов словообразования имен существительных в эрзянском и венгерском языках: -с, -k } -kk, -т, v-s, -j, •-/, -п на материале «Эрзянско-русского словаря» и «Magyar-orosz szotar». Как показало исследование, из всех рассмотренных словообразова-тельных суффиксов сохранился только суффикс -т, а остальные имеют соответствия. Суффикс -с рассмотрел и сопоставил с другими финно-угорскими языками К. Барта. В венгерском языке данный суффикс принял вид -s [-5]. Он имеет уменьшительно-ласкательное значение [3, с. 337 — 338]. Например: apus «папочка» < ара «отец», anyus «мамочка» < апуа «мама», babus «малютка» < baba «кукла». ТакжеК. Барта нашел соответствие прафинно-угорскому суффиксу -с в венгерских образованиях на -es [-с]. Например: tekercs «сверток» < tekerni «крутить», habares «жидкая смесь» < habarni «мешать, размешивать», kovecs «камешек» < ко «камень». В то же время, по мнению исследователя, слова подобной модели засвидетельствованы в венгерских источниках сравнительно поздно, и возможно генетически сопоставить интересующих нас суффикс с эрзянским -кс. Например: содкс «подвязка» < содоме «прицепить», ставке «шов» < стамс «шить», леске «польза» < лездамс «помогать» [3, с. 337 — 338].Прафинно-угорский суффикс -k в отыменном словообразовании имен в эрзянском языке представлен как -е. Он встречается как словообразующий суффикс очень редко: тев «дело» < теемс «делать», ними-ляв «бабочка» < менель «небо», цеков «соловей», мияв «бобер». Также в эрзянском языке -в используется в составе сложного суффикса -вт. Например: якавт «ход; походка» < якамс «ходить», вановт «взгляд»< ваномс «смотреть». В венгерском языке данный суффикс сохранился как -Ó/-Ó; -и/-и. Существительные, образованные при помощи него, указывают на человека, который исполняет какое-либо действие. Например: edzo «тренер» < edzeni «тренировать», eloadó «лектор» < elodni «преподавать». Так же образуются существительные от глаголов: asó «заступ» < asni «рыть», fúró «сверло» < fúrni «сверлить», eskü «клятва»< esküszik «клясться».Суффикс -kk относится к наиболее распространенным формантам отыменного словообразования имен. В эрзянском языке он используется как -ке в уменьшительно-ласкательном значении. Примеры: пикске «веревочка» < пике «веревка», тарадке «веточка» < тарад «ветка», пенчке «ложечка»< пенч «ложка», саразке «курочка» < са-раз «курица». В венгерском языке -k входит в состав сложных суффиксов -ka/-ke\ -cska/-cske; -kó/-kó[2, с. 49 — 50], имея, как и в эрзянском языке, уменьшительно-ласкательное значение. Например: lányka «девочка» < lány «девушка», szánkó «санки» < szán «сани», szálka «заноза» < szál «ниточка», madaraeska «птичка» < madár «птица», árváeska «анютины глазки» < árva «сирота». Примеры отглагольного образования: rejtek «тайник» < rejteni «прятать», maradék «остаток» < maradni «оставаться».В отыменных образованиях суффикс -т сохранился во всех финно-угорских языках. Слова, образованные при помощи4Финно-угроведение. Филологические науки»него, как в эрзянском, так и в венгерском языке называют имя действователя, объекта и результата действия, орудия и места действия и состояния [2, с. 46 — 47]. Например: эрз. налксема «игра» < налксемс «играть», муськема «стирка» < муськемс «стирать», эрямо «жизнь» < эрямс «жить»; венг. Ьа^ат «наклонность» < Ьа^агп «сгибаться», 1аН;ат «продолжение» < ЬагЬат «продолжаться», ¿кет «такт» < й<;ш «бить».Суффикс встречается преимуще-ственно в составе прилагательных и только в отдельных случаях — в составе существительных. В эрзянском языке он сохранился как -с, -з: кизяс'ке «поросенок, родившийся летом» < кизэ «лето», тундас'ке (гидроним) < тундо «весна», пижас'ке «синица» < пиже «зеленый». В венгерском языке данный суффикс имеет вид [-5] и указывает на лицо, соверщающее какое-либо действие [2, с. 27]. Например: vidasz «охотник» < уас! «дичь», акп&БХ «подрывник» < акпа «мина», гепёБг «музыкант» < гепе «музыка», 1оуа5г «конюх» < 1о «конь».Суффикс -] в ряде языков слился с конечным гласным основы, образуя с ним дифтонг или вызывая в нем другие изменения. В эрзянском языке он принял вид -и, -м, -иця (формант причастия или в составе форманта причастия). Например: морыця «певец» < морамс «петь», аштиця «стоящий» < аштемс «стоять», ваныця «смотритель» < ваномс «смотреть», кундыця «ловец» < кундамс «ловить». В венгерском же языке он встречается в составе сложного суффикса ^аБ «бег» < «бе-гать», vetés «сев» < vetni «сеять», járkálás «хождение» < járkálni «расхаживать», úszás «плавание» < úszni «плавать».Суффикс -/ при образовании имен используется во всех финно-угорских языках, кроме эрзянского. В венгерском языке встречается как -al/-el/-ál/~él. При помощи него образуются слова, указывающие на действие и результат действия. Примеры: fedél «крыша; кровля» < fedni «покрывать», fogoly «пленный» < fogni «ловить», fonal «пряжа» < fonni «вязать».Суффикс -п (-п') во всех современных финно-угорских языках имеет множество значений. В эрзянском языке он имеет вид -не (-ине) и имеет уменьшительно-ласкательное значение [4, с. 69, 76]. Например: вел ине «деревушка» < веле «деревня», ку-дыне «домик» < кудо «дом», тейтерькине «девчоночка» < тейтерька «девочка». В венгерском языке этот суффикс сохранился как -я, -я и чаще всего указывает на имена (названия) предметов, имея отвлеченное понятие. Примеры: vagyon «имущество; состояние» < van «есть», sétány «парк» < sétálni «гулять», ôltôny «костюм» < ôlteni «одеваться».
>>474214А евреи это тоже семиты с Аравийского полуострова, а по религиозной версии — из Египта. В любом случае, эти бедуины перед завоеванием Ханаана кочевали во всяких Синаях и Аравиях
>>482705Для него каждый, у кого не монобровь - нордид, у кого не известен цвет глаз или волос - обязательно светлые. Подростковые комплексы.
