>>2815786 → >Savageland >Небольшой пограничный городок на границе Аризоны и Мексики уничтожен, и подозрение падает на единственного выжившего, нелегального иммигранта, который сумел записать фотографические свидетельства того, что действительно произошло. Лол.
>>2811329 → Все - так - охуеннейшая книга, весь этот психологический страх от запертого в одном месте скопления людей, который нечто ебошит. А говноедам-школьникам лучше неотвечать.
>>2815981 Квайдан естесственно, другие два не смотрел. "Догура могура" добавлю, Шумный реквием не уверен что подходит к тематике, хз, ознакомлюсь. Спасибо
Новые мутанты (2020)
Аноним13/09/20 Вск 07:03:34№281602111
Сколько пертурбаций с этим первым ужастиком от Марвел – переносы, пересъёмки, какой-то процент ожидания… Стоило ли оно того? Навряд ли. Получилась в коей-то мере развлекательная, но по большому счёту простенькая подростковая мыльная опера без какой-либо новизны и самобытности со стереотипными персонажами и их полу-детско-взрослыми проблемами. Это бла-бла-бла продолжается больше половины фильма. Затем дело доходит до кульминации, когда новый ребенок теряет контроль над своими силами. А потом фильм заканчивается. Может, лучше и не начинался бы?
>>2816023 Да, кстати, есть что-то похожее на Буттгерайта? Ну хотя бы в плане такой затягивающей сладостно-трупной атмосферы,а не просто мерзота и неприязнь
Посоветую еще тут. Если кто-то хочет глянуть реально хорошую хоррор-псевдодокументалку с интересной историей и без скримеров, рекомендую Savageland. На английском:
>>2816101 Кинцо с ебовой атмосферой - и слитым финалом. Нет разницы, был ли дядюшка в кадре на самом деле или герой реально поехал и его приглючил, потому что суть это не меняет, а суть - абьюз в детстве и последующие проблемы с башкой - уже надоела.
>>2816379 Я решил не распыляться пока. Как будет нех делать, наверно в 2 раза расширю тест со всеми вашими Воплями, глазами, и поездами в Пусан. Потому что с японщины я вроде почти всё вытянул, кроме лютой артхаусщины, и до 128 я никак не вытяну. Думал смешанный тест сделать вначале, но мне казалось, что ради 2-3 фильмов с каждой страны ЮА мешать не торт. Хотя я просто меньше шарю за остальной пиздоглазый кинематограф, скорее всего.
Сценарий в стиле Кинга. Гг внезапно собака. Снято неровно, местами толково, местами хуёво. Оборотень в нужные моменты забывает, что у него есть когди и начинает изображать борцуху и душить, что выглядит максимально тупо. Больше всего интересен фильм крайне всратой трансформацией в оборотня, возможно даже самой всратой за всю историю таких трансформаций в кино.
Смотрел онлайн, а потом решил скачать рип блюрея, чтобы эту самую сцену вырезать, однако с удивлением обнаружил, что в новой версии сцена тупо отсутствует.
Оказалось, что режиссеру фильма было настолько за неё стыдно, что он выпустил директорс кат, в котором её убрал. При чем самое смешное, что в этом кат и заключается. Просто вырезано 30 секунд фильма. Уморительно.
>>2817507 Не увидел ничего всратого, наоборот сцена весьма оригинальна и грамотно использовано тридэ графика, что для того времени вообще уникально, а режиссёра затравили такие всратыши как ты, жаль что он сломался.
А вообще в хоррор книгах этого полно, вчера читал как героиня себе в призрачном доме пальцы в попу совала и ей куни делала соседка. Но в кино такого нельзя показать.
В этом треде приветствуются любители угара вроде Happy death day и the babysitter и лютого слешер говна уровня /b/ или не очень? Если да то накидайте неочевидных советов
>>2820448 Что еще запомнилось и произвело неплохое впечатление c 10-х (+ триллерки)
The Autopsy of Jane Doe I Saw the Devil Don’t Breathe Train to Busan It: Chapter One It Follows The Witch Evil Dead (2013) Green Room The Wailing Sinister The Ritual Tucker & Dale vs. Evil
>>2820501 Вроде бы там не Луна, а просто типа постапокалипсис. Землю захватила какая то НЕХ, но я давно смотрел уже не помню деталей.
>>2820488 >Что за Маяк? Странно что ты пропустил, недавно же вышел. Это такой Зеленый Слоник с Дефо и Патиссоном лол на самом деле отличный фильм, Эггерс один из лучших современных режиссеров. А вот Астер — соя.
>>2819827 >>2819852 Идите ка нахуй. Соя — это позеры. А эти двое — труЪ, они делают как хотят, им плевать на тренды и в каждом фильме есть оригинальная идея. Даже из говна и палок могут сотворить что то стоящее. Мурхед и Бенсод — based
>>2820095 >True Crime Такое себе true. Есть подозрение, что это сделано форчаном (по крайней мере там форсили). Можешь кстати Серегу Охотника навернуть это хотя бы патриотично и не менее качественно
>>2820488 >>2820556 Добавлю, что Маяк не то чтобы такой уж страшный фильм, но его дико интересно смотреть. Поначалу я думал глянуть его фоном, но уже через 10 минут просмотра не мог оторваться.
>>2820614 Не играй жопой, дебил блять. Ты же не совсем мамино убожество чтобы такое гавно любить. Наверняка ты подтраливаешь. Потому хуй соси. Трешачок блять.
>>2819488 >любители угара вроде Happy death day и the babysitte Первый - посредственный аналог суркодня, второй - просто говенный фильм во всех отношениях (кроме главной актрисы). Мы не приветствуем однообразные высеры с конвеера голливуда, со всем остальным - велком.
>>2819827 >ММММ ФАРЧАНОВСКИЕ МЕМЫ Я ШАРЮ МАМ! Съебал из треда, школьник. Только на авторских ужастиках все и держится. Поди наверни очередной Астрал, а позже к мамке - сисьску сосать.
Сейчас сижу и вспоминаю "Истории призраков". Так-то фильм посредственный, но вот история пацана, сбившего дьявола запала в душу. Точнее именно расплата: темный дом, наполненный странными звуками, родители, теряющие остатки личности и сам парень на грани помешательства. Будто все уже одной ногой в аду. Похожие сцены вспоминаются в "Тьме" (уже в финале) и в "Лестнице Иакова" (вечеринка, метро и особенно больница). Может есть что-то еще с подобной атмосферой?
>>2820750 Ты с первого раза посыл не понял? Пиздуй на форчан, там всех развлекай своими мемчиками. По факту: Ревендж - очередная французская хуета, этот мразотный народец помешан на ебле и насилии. Да и сколько подобного говна о ЛЮТОЙ МСТЕ выпускают? Про Войд и Томагавк могу сказать, что фильмы неоднозначные, кому-то нравятся, а кому-то нет. Насилие и кровь - вообще не критерий ужаса, это скорее прерогатива боевика.
Обе героини просились ко мне на хуй уж очень. Хотя блондинка и так по сюжету любит писюху чесать, не даром славщит наполовину, еще про волю к жизни рассуждает ебана. Мне показалась интересной задумка и сюжет в целом. Фильм, понятное дело, мог быть пизже. Но посмотреть стоит.
>>2820865 Стоило с него начать и им же закончить. Фильм медленный, без скримеров, на ценителя, в общем. Сюжет оригинального фильма несколько отличается, чистого повторения не было. Так что пробуй, глядишь и понравится.
Хай, почитал шизиков, одно не понял, что за соя, откуда пошло? И да откуда такая токсичность, тип жанр определенно бил мертв, хоть как то ожил(и снова помер)
>>2820899 >откуда пошло? Пошло от nu-male, потом это понятие трансформировалось в soyboy, почему и зачем хуй его знает. >И да откуда такая токсичность, тип жанр определенно бил мертв, хоть как то ожил(и снова помер) Жанр заполонили "интеллектуальные" высеры, которые представляют собой унылейшую поебень, без спец. эффектов, без грима, без каких-то интересных дизайнов или концепций. Раньше хоть и были однообразные сюжеты, но зато сколько монстров и персонажей породил жанр. А теперь что? А нахуя, за это десятилетие ничего выдающегося не назову даже.
>>2820750 >Void Полтора часа потерял на эту хуиту. Ну реально? На серьёзных щах подражать Карпентеру-Баркеру, используя резиновые тентакли, всратых актёров, силиконовых монстров и ватный сюжет? Это говно условно зашло бы лет тридцать назад. Моё мнение, что это ужасно хуёвый фильм. Страшно на такое время тратить.
Компания друзей по тв смотрит фильм, в котором компания друзей находит труп в заброшке. Кто-то из друзей порезался в заброшке - кровь попала на труп - он ожил и всех убил. И в конце, когда все в фильме убиты он смотрит через экран на зрителей и лезет к ним всех убивать через экран телевизора.
>>2816066 Объясните момент в конце фильма (Resolution), когда приходят индейцы и убивают двух нарков. Почему они вообще шли убивать гг и его друга, если на протяжении всего фильма нам показывали относительно нормальные взаимоотношения между главным индейцем и гг? Почему индейцы не убили их ещё в самом начале, когда застали у себя в доме? В чём логика идти и убивать челиков, которые тебе заплатили за хату? Почему не убить их в течении пяти дней, раз деньги уже получили? Какая причина у индейца их вообще убивать? Выглядит момент реально странно и нелогично.
>>2821494 1. Знали, что там какая-то хуета твориться постоянно и о НЕХ тоже были в курсе. Если на сам "дом" посмотреть, то это наспех сколоченная будка. Возможно, не в первый что-то подобное происходит. 2. НЕХ воздействует на индейцев, используя при необходимости для обострения "сюжета". 3. Самое реалистичное: индейцы просто услышали, что там мутятся какие-то наркоманские сделки и решили поубивать всех наглецов. Тема с резервациями мне не совсем ясна,но, насколько знаю, у них там своя атмосфера, по-сути государство в государстве (что-то типа Чечни).
> «Жанр нашей истории — фолк-хоррор, основой для него послужила коми-пермяцкая демонология. На Урале есть поверье о чуди — народе, который обладал колдовской силой. Они хранили свою тайну, они унесли ее с собой под землю. Наверху остались лишь осколки древнего знания: заговоры, поверья, мыжа (сглаз). Наши герои отправятся в путь, в котором им откроется тайна территории: гиблое это место или место силы. Но все ответы — в самом конце. Сериал «Территория» — это попытка внести российский миф в мировую библиотеку страхов. На полке стоят истории про зомби, вампиров, культ вуду, троллей. Мы предлагаем побояться своего, родного, у нас абсолютно патриотический подход к ужасу». Нравится такой подход. Недавно были хорошие "Ласточки", сейчас вот целый сериал снимают. Кадры приличные, надеюсь и сюжет с режиссурой не подкачают.
>>2821531 У меня претензии мимо-кассы, скорее всего, но всё таки. Вот когда я читал про мавок, то самое интересное описание что я находил, это что в поверьях Карпат, в отличие от большей части остального славянского мира, их воспринимают не как злых духов, которым только и хочется что утащить тебя под воду, а как около-людей, которые причинят тебе зло, только если ты мудило, которое захотело само их кинуть, ударить или чего-то такое. А если быть добрым, то и они к тебе будут такими, даже по хозяйству могут помогать. Блин, вот это звучит интересно. Некий параллельный мир живых существ, что иногда пересекаются. За что я люблю азиатские хороры, там тоже порою духи имеют свои вполне конкретные, человеческие цели и мотивацию. Хотелось бы видеть такое и про наших духов. Но в большей части других регионов образ духов лесов, полей, озёр и прочего прочно закреплён за злом, так что боюсь что ничем кроме внешнего вида от >зомби, вампиров, культа вуду и троллей они ничем отличаться не будут. Хотя кадры хорошие, да.
Один из самых пронзительных хорроров прошлого года, стилистически похожий на «Ворона» и другие мрачные картины 90-х, посвященные истинному злу в каждом из нас. По сюжету талантливая, но несобранная художница Деззи впадает в творческий ступор и никак не может закончить картину, за которую ей уже заплатили гонорар. В поисках вдохновения она отправляется за стимуляторами: сначала пробует наркотик под названием Diablo, затем занимается групповым сексом с парочкой, как будто бы вышедшей из картины «Выживут только любовники». Это помогает: Деззи начинает снова рисовать. Но есть и побочный эффект — художница ничего не помнит, а трупы вокруг нее начинают расти в геометрической прогрессии. «Блаженство», как и «Бархатная бензопила», это грандиозный арт-хоррор, который в несколько сгущенных, но правдивых красках показывает, как художник, уподобляясь вампиру, паразитирует на близких и не близких людях, не видит ничего, кроме своего раздутого эго, и всегда рисует истории про себя. Разумеется, это не может привести ни к чему хорошему, но это цена, которую приходится платить за талант. Ведь что такое в сущности искусство? Это сила, которая разрывает тебя на куски. Офигенная штука, но не для зуммерков любителей "Заклятия монахини Аннабель в астрале вивариума".
>>2821541 >порою духи имеют свои вполне конкретные, человеческие цели и мотивацию Мне кажется, что цели и мотивация должны быть малопонятны человеку, но обладать своей извращенной логикой. Бездумный хаос тоже можно интересно показать, но его нельзя персонифицировать, все переходит в разряд "природные явления". А параллельный мир - это интересно, если исполнено неординарно. И, кстати, этот мир может вполне быть наполнен именно злыми (с точки зрения живущего человека) духами, как в "Прикосновении", например.Или может быть ближе к классической сказке, в тех же "Ласточках", герои именно что с такой изнаночной стороной и встречаются, причем чем больше в этом человеческих мотивов (момент с явлением духа деда и Лешего), тем сказочнее все становится, тем слабее чувство реалистичности происходящего. Но в остальном, когда авторы не разводят детский костюмированный утренник, фильм очень удачен, тебе должен понравится. Там как раз нет полноценно злых духов, там именно неправильное поведение эгоистичного человека все портит. Посмотри, если не видел.
>>2821547 > Разумеется, это не может привести ни к чему хорошему, но это цена, которую приходится платить за талант. Ведь что такое в сущности искусство? Это сила, которая разрывает тебя на кус Мы такую хуйню уже видели в "Глазах звезды". Лучше бы кадров принес красивых, пока нет никакого желания даже гуглить, что за фильм.
>>2821707 Не ебу, что там "по-другому", описание один в один. Ок, погуглил кадры за тебя, хуйлана, интереса не появилось. Какое-то очередное кроваво-неоновое дерьмо с некрасивой бабой. Нахуй надо.
>>2821713 >художница рисует картину >актриса выклянчивает роль >описание один в один Пиздобол. >погуглил кадры - посмотрел фильм Скорее всего ты все фильмы так смотрел. Ты ещё и анальные зонды от левацких корпораций используешь чмо. >интереса не появилось Держи в курсе говноед, как будто твой интерес кому-то важен, чмононим ебаный. >очередное кроваво-неоновое дерьмо с некрасивой бабой Субъективное имхо от пиздобола. >Нахуй надо. Так и заткнись нахуй, кому надо посмотрят.
>>2821741 Нихуево ты подорвался, конечно, будто сам та художница. Я не виноват, что ты не видишь очевидных параллелей между картинами и до сих пор ведешься на эту всех заебавшую стилистику. Учитывая, что текст рецензии гуглится и ведет на обоссаную афишу, делаю вывод, что ты - просто разжигающее срачи чмо, которое пиздит чужие рецензии. Твои ответы, состоящие из коротеньких предложений, наполненных ругательствами и двачесленгом однозначно говорят об их авторе, как о малолетнем тупорылом хуйлане, который зачем-то вылез за пределы быдлятни. Предвижу твой очередной бессодержательный говнопост и заранее кидаю репорт модеру.
>>2821751 >кидаю репорт модеру За нарушение каких маняправил или ты мочеподсос и у вас тут гомоконфа, в которой ты облизываешь свою любимую киноблевоту на пару с мочушком? >текст рецензии гуглится и ведет на обоссаную афишу Тоесть тебе, безработной шлюхе с сосача, и в голову придти не может, что я один из трёх авторов? Лол. Может она и обоссаная, но деньги за рецензии платит.
>>2821761 Очевидно, что за разжигание срача. Вас тут таких много залетает с ворованными рецензиями. Моя реакция, как завсегдатая треда, совершенно естественная. >я один из трёх авторов? Ты же, чушка, и двух слов связать без двачесленга не можешь, какие там деньги за рецензии. Даже на афише более-менее осмысленные тексты пишут, а ты просто мычишь, как возбужденный имбецил.
>>2815965 (OP) Привет хораны, посоветуйте фильм пожалуйста, про обычного чела-телку. На которого нападает его безопасная среда. Желательно дом или квартира. Вот сидит сычует, а тут хуяк и небезопасно.
Был какой-то сайлент хил где в квартире порталы открывались и всякий пиздец. Вот что-то вроде такого. Бюджет фильма чем больше тем лучше, я нуфаг
>>2821547 Псевдоэстество, ДОЛГИЕ сука планы и неон шобы было, всё, больше в фильме нихуя нет. Там анончик Бархатную бензопилу упоминает, уж лучше её посмотрите, хотя тоже не айс
>>2821872 > На которого нападает его безопасная среда. Желательно дом или квартира. Вот сидит сычует, а тут хуяк и небезопасно. Aterrados накати, это точно подходит
>>2821541 Антрополог-кун пояснявший лор в За Бродом это ты? Кстати, кадры и правда красивые, посмотрим как это в целом поставлено. Надеюсь что можно будет посмотреть, но то что мы всем тредом давно ждем, хороший фолк-хоррор в местах >>2821531 Актеры бы не подкачали, а у оператора/художника руки явно из правильного места
>>2821953 >Антрополог-кун Нет, я не он. Хотя, если я правильно понял о ком ты, то с его основным тезисом, что те девочки в За Бродом ничем не отличались от условной "Садако" и вся их "фольклорность" заканчивалась на текущей воде, я в принципе согласен.
>>2821541 >даже по хозяйству могут помогать. А ты смотрел Ноябрь? Там же как рас про это, у прибалтов.
>За что я люблю азиатские хороры, там тоже порою духи имеют свои вполне конкретные, человеческие цели и мотивацию. У них там легион всякой нежити и супер-сложная иерархия, дико развитый потусторонний мир. Христианские демоны какие то слишком морализованные или как это назвать? Они как то навязчиво злы. Азиатские НЕХ могут иметь свои мотивы, но акцент в мифах чаще сделан на то, что они поступают из необходимости, а не потому что от природы "добрые" или "злые".
Забавно как азиаты могут на эту тему шутить — хороший пример — Rigor Mortis.
>>2821964 >"фольклорность" Мы как то здесь обсуждали. Я сторонник той точки зрения, что фольклорность получилась сама собой. Режиссер мог не делать свой фильм фолк-хоррором намеренно, но сделать случайно, просто потому что он сам из этих мест и естественным образом впитал все эти предания о девушках в белом, которые водят хороводы вокруг деревьев. Это даже не СПГС а просто наблюдения, типа вот как оно бывает — хочешь придумать образ НЕХ который был бы понятен зрителям (или читателям), а оказалось что у него есть мифологические корни в бабкиных сказках или чем то подобном. В этом смысле отличаются искусственные мифологии, типа Лавкрафта (хотя и у него некоторые находят бэкграунд) или того что в Сауне. Там тоже фолк, вроде бы, но какой то совсем уж жуткий. Подозреваю что в большей части это происходит от личного опыта самого режиссера.
>>2821973 Ты сторонник единственно верной точки зрения. Я не понимаю, о каких вообще точках зрения на хоррор категории b может идти речь. За бродом это дешевый фильм, со всеми плюсами и минусами, и девочки вокруг дерева были выбраны, потому что никто не собирался сидеть и выдумывать для этого кина что-то оригинальное.
>>2821979 Но это же не отменяет что получилось хорошо? Он сделан очень просто (да, уровень /б но странно тогда что такое не сделали у нас), но настолько аутентично что специально такое сделать бы не вышло.
>>2821980 Так в этом и плюс таких фильмов, они получаются иногда очень удачными, мне За бродом не зашел, но он классный. А у нас вообще много фильмов уходит в пустоту куда-то. Не удивлюсь если откопают через 10 лет пяток андеграундных хорроров и прокатят по миру.
Годный фильм. Сиджиай местами чересчур нарочитый, но тем не менее атмосфера измененной реальности Зоны передана убедительно. Героини прописаны хорошо, им легко сопереживать и сюжет действительно держит в напряжении, меня очень редко впечатляет крипота в хоррорах, но сцена с медведем действительно жуткая. Сюрреализм именно такого рода хотелось бы видеть в экранизации Стругацких, причем не только Пикника на обочине, хотя его в первую очередь, конечно, но и Улитки на склоне, к примеру, почему нет. Хотя при нынешнем положении дел в российском кинематографе лучше бы они Стругацких вообще не касались лишний раз, даже несмотря на то каких масштабов литературная основа для съемок пропадает..
>>2820910 Неизвестно, и в фильме к этому ничего не ведет. Маньяк просто обычный человек, любящий батя и наверняка хороший сосед и работник. Уныло? Ну вот так.
>>2821953 >Антрополог-кун Ох уж и помню, столько всего "отсылок" "адаптаций" европейского фольклора высосали из этого фильма, столько всего теорий и умозаключений настрочили хоррорачеры, когда режиссёр в интервью сказал что от балды снял фильм, и даже не задумывался о каком-то европейском фольклоре.
>>2822311 Насколько помню режиссер сказал, что "снято не по конкретной легенде". Но при этом фольклорная база очевидна, тот кун все правильно говорил. Там и внешность с повадками нех указывает на славянских мавок или кого-то похожего, да и развитие истории вполне себе соответствуют типичным сказкам. Очень дельный разбор был, знатно с ним побеседовали.
>>2822049 Медведь - зачет, хотя и не по книге, впрочем как и фильм в общем. Книга, первая часть - зачет. Все остальное в фильме, вместе с двумя частями трилогии и кучей пидарасов - хуетень. Почти ни одного ответа на вопросы. Проповедь на стене, вызывающая восторженную дрожь при чтении, оказывается лишь шизой поехавшего кукухой смотрителя маяка. Подозреваю что и чОрный тоннель корорый он себе выкопал это вероятно лишь проекция его гомосексуального начала. Автор выдохся отдав концовку на домысел читателю.
>>2822405 >Почти ни одного ответа на вопросы Вопрос только в том, почему у них стояла задача провести самый всратый каст в истории кинематографа, и почему они с ней успешно справились.
>>2822181 Ровно до половины фильма я был просто в восторге. Это было нечто! Не просто смело, но дерзко. Буквально охуевал от картины, уже готов был ей влепить 10 из 10. И вот на середине, ровно на середине происходит сцена после которой фильм моментально превращается в набор картинок. Все герои становятся картонками и само повествование унылым говном уровня очень страшное кино. Никакого сопереживания, полное равнодушие ко всем. Нахуя это было делать? Нахуя было так уродовать фильм? Чтобы цензура пропустила?
>>2822311 Надо же о чем то говорить. И это в целом интересно. Режиссер сам из этих мест и просто сделал как умел. А вот финн снявший сауну скорее всего объелся мухоморов выдал нечто сильно ужасное под видом фолка. Там такой гримдарк и пиздец особенно финал. Кино сильное, спасибо треду за него (иначе бы не нашел)
Группа молодых учёных из Мискатоникского университета совершают научный прорыв и изобретают машину времени. Но оказывается, что всё это время ими манипулировали невидимые силы из другого измерения.
Вы заебали, последнее что видел из годноты здесь это мидасомару, ну ещё про тёлку которую изнасиловали и гонялись по пустыне, забыл название, есть ли что в 2020 хотя бы подстать выше перечисленному?
>>2823043 О людях теряющих личность, превращающихся во что-то другое. Лучше если религиозная тематика демоны там, спецслужбы тоже сойдут (те же черти по сути). Инопланетяне нежелательны.
>>2823600 Есть еще один Без имени (2016, ирландский). Хотя может показаться занудным, но лесоебам любителям природы нравится. Под твой реквест подходит, если ты не из тех кто любят объяснять нех бедами с башкой.
>>2823695 >Без имени Смотрел. Очень слабенький и унылый (в плохом смысле) фильм, который не оправдывает ожиданий и является по сути пустышкой. Можно было бы сделать больший акцент на визуал, хорошими съёмками леса и прочего, но и тут он выглядит каким-то обосранным.
>>2821000 Я бы с тобой согласился на 100%, но форс франшиз с охуительными монстрами/маньяками и дроч на это — как раз соевая тема уровня комиксов. Ты не представляешь какой культ у Вурхеза (в основном правда в США). Примерно как у Бэтмена с такой же аудиторией фанбоев. Эта тема хорошо выстебена в Digging up the Marrow. Современный хоррор должен быть другим, сейчас нет смысла снимать "в лучших традициях", если это не нишевой продукт типа Войда или Ужасающего а это и неплохо, но такое себе, для аудитории уровня ИТТ, от фанатов для фанатов
Как снимать хоррор сейчас? Хуй знает, но продукты A24 по большей части псевдоинтеллектуальный кал, с этим не спорю. Я просто верю в прогресс, может кто нибудь сделает нормально. Форсить до гроба старые добрые времена тоже такой себе вариант.
>>2823704 Ну мне норм, хотя наверное я делаю скидку на то, что подобных фильмов вообще мало. Ну чтобы акцент был на природе. Тот же Ритуал был бы намного лучше если б не вторая половина фильма с всратой деревенщиной, но иначе было бы сложнее это вообще сделать, продюсеры не любят когда "непонятно"
>>2824531 Захейтили инцелы в основном за тему изменой с негром , но этого там настолько мало что по мне так не считается. Он там для мебели, и не раскрывается как персонаж его смысл в том, что гг изменила и испытывает чувство вины перед мужем.
Еще причиной хейта бала якобы фем-тема, при сильных женщин. Это вообще выглядит неубедительно, потому что они там все как раз слабые-больные с огромными тараканами и почти все участвуют в проекте подспудно желая об него убиться, терять им нечего, но героизма это как то не добавляет. Такой себе пример феминизма
Есть теория, согласно которой смотреть хороший хоррор каждый день вредно. Потому что через месяц все нормальные фильмы кончатся и останется только дно гнилых томатов. Что делать?
>>2824793 Ну смотри что нибудь другое или найди какую нибудь хоррор игру и дрочись в нее каждый день, игор хватает на долго. Сам не играю, последнее во что играл был Alien Isolation — заебсь игра и атмосфера в духе Чужой 1
>>2824798 Ну было же. Это не мешает фильму быть в целом успешным (или просто отбить затраты) и иметь адекватный рейтинг. Хейт был в определенных кругах (и у нас тут тоже), типа Сталкер с телками не тру, фу ниггер, муж-герой куколд и тп, вся команда из баб = феминизм, СЖВ и тп.
>>2824793 Да, я уже спотыкался много раз. Когда чередуешь или просто меньше фильмов выделяешь - охуенно, а когда залипаешь в одни хорроры, то пиздец. Причем даже сабжанровые нельзя смотреть потмоу что они тоже могут быть годными и планку эстета хоррорфага завышают нереально
>>2824822 >типа Сталкер с телками не тру, фу ниггер, муж-герой куколд и тп, вся команда из баб = феминизм, СЖВ и тп. Я начинал читать оригинальный роман, по которому снят фильм, он на голову выше - присутствовал какая-то загадочная атмосфера, не было вообще никакой хуйни об отношениях (это, видимо, сценаристы вставили). То есть, экранизация - чисто клишированная адаптация для женщин, поэтому, наверное негра и куколда наверное таки вставили для репрезентативности женских фантазий (весь роман не прочитал, так как к тому моменту, как я за него взялся, уже вышел фильм).
>>2824852 В романе лучше с атмосферой, но там такое что вообще не представляю кто бы мог снять по нему адекватно, без упрощений. Разве что растянуть на сериал (что было бы хорошо, кстати), но на такой мутный психодел мало шансов найти деньги. У меня было чувство что то, что в итоге вышло это результат неизбежных компромиссов.
Но я не согласен что она клишированная. Отношения у гг добавили и то этого крайне мало. Остальное, вполне аутентично, в книге тоже вся группа состояла из проблемных тян и это не делает произведение (что книгу что фильм) "для женщин". Я не спрашивал у тян, но вообще не очень представляю как там сопереживать героиням
>>2824870 >это не делает произведение (что книгу что фильм) "для женщин" Делает. Есть прекрасные картины-боевики "для мужчин" с женщинами в главных ролях - "Чужие" там, недавний "Безумный Макс", второй "Терминатор". Фильмы, где отношений вообще нет, либо им отведена минута на "потрахалась с второстепенным персонажем". У Аннигиляции, как я помню, был к тому же самый унылый тип отношений, которые можно придумать в боевичке - флэшбековый. Если я хочу посмотреть на отношения, я смотрю "Манчестер у моря", зачем мне эта каличная драма в exploratory horror?
>>2824930 >Фильмы, где отношений вообще нет, либо им отведена минута на "потрахалась с второстепенным персонажем" Это типо и есть по твоему отличия фильма "для мужчин" от фильма "для женщин"? С чего вдруг? Мужикам эмоции испытывать нельзя?
>>2824971 >Мужикам эмоции испытывать нельзя? Нет, тут все проще - мужчины попросту в этом плане не сопереживают персонажам-женщинам и сопливой драме на ровном месте. Можно сопереживать любовным победам Индианы Джонса, можно сопереживать одиночеству Гослинга в "Blade Runner 2049", но даже в этих случаях любовные отношения заходят разве что подросткам (в случае Индианы Джонса; к тому же они там просто представляют тип взаимоотношений между ГГ и женщиной, то есть без разницы, были бы они там формальными или заигрывающими) или опускают уровень боевика (в случае 2049, Драйва и т.д.). А по поводу чего там испытывать эмоции в Аннигиляции? По поводу унылой измены? Которая вообще где-то там на фоне, добавлена от балды, занимает время и отвлекает от основного сюжета?
>>2825003 >мужчины попросту в этом плане не сопереживают персонажам-женщинам и сопливой драме на ровном месте Ахем, говорите за себя. мимо гиперчувствительный чунчег
>>2823232 Посмотрел, говорили правду - говно. Точнее, первые 30 минут не говно, потом - оно. И сама съемка какая-то странная, как будто российский сериал смотришь.
>>2821980 > но настолько аутентично что специально такое сделать бы не вышло. Так ведь не зря режиссер консультировался со специалистами из университета Удине. Это не считая того, что он с детства мог наслушаться подобных местных кулстори. В любом случае он очень бережно обошелся с родным фольклорным наследием. Не то что специально - просто по-другому не мог.
>>2821973 >В этом смысле отличаются искусственные мифологии, типа Лавкрафта (хотя и у него некоторые находят бэкграунд) или того что в Сауне. Там тоже фолк, вроде бы, но какой то совсем уж жуткий. Подозреваю что в большей части это происходит от личного опыта самого режиссера. А ведь еще может быть и деконструкция фольклора. Скажем, имеется легенда о той самой сауне, которая может смыть все грехи. Такая, ну... реальная финская легенда. Но фильм повествует о том, что эта легенда оказывается лживой, скрывая под собой совершенно неудобосказуемый пиздец, страшный до усрачки. Искажение времени, пространства, вневременной объект, выглядящий для каждого, кто на него посмотрит, абсолютно непривычно, и так далее.
Да, но ведь существуют и совсем другие легенды - легенды типа "пойдешь - не вернешься", легенды о проклятых местах. Как обычно в кулстори такого рода:
- Не ходи туда.
- Почему?
- Такого-то такого-то знаешь?
- Ну... знаю, так он ведь пару лет назад пропал без вести.
- Так потому и пропал, что по пьяному делу поспорил, что сходит туда, вернется и расскажет, что там увидел. Ушел - и с концами. Не ходи туда, жизнь дороже.
И так далее, в том же духе.
В этом смысле часть лавкрафтианского хоррора тоже наследует подобным легендам, то есть имеет прочную связь с фольклором. Опять же, по крайней мере часть лавкрафтианы (и более ранних хорроров Артура Мэкена, Амброза Бирса, Роберта Чемберса и Уильяма Хоупа Ходжсона) тоже можно считать деконструкцией фольклора.
>>2825143 >Артура Мэкена Ну так у него тоже местами деконструкция, как ты говоришь. Впрочем может и нет, просто он по сам местный и знаком более древними источниками, которые облагородило время. Я имею ввиду его маленький народец или типа того, который был на самом деле какими то древними хтоническими существами, очень опасными и в какие то совсем древние времена ими пугали людей в страшных легендах.
Но потом пугаться надоело, жизнь стала более развитой и безопасной и общество "переварило" страшный миф и выдало нечто более мирное (хотя с оговорками, в духе эльфов нимф итп лучше не злить, а так вон добрые и красивые и помогают благородным людям).
Та же Сауна в древнем контексте могла быть местом жестокой инициации, которую проходили только немногие, но в христианское время был сделан акцент на мораль, прощение, смывание грехов.
>>2825153 Мэкен, что интересно, ссылается не только на местные валлийские легенды, но и на африканские. Конголезские, если точнее. Легенды про народ Асики. Вообще, складывается такое впечатление, что он в существовании этого самого страшного народца холмов искренне верил, как и многие другие валлийцы. Для него это была не просто игра ума и литературщина. >Та же Сауна в древнем контексте могла быть местом жестокой инициации, которую проходили только немногие Шаманы, например? А что, выглядит вполне достоверно. Легенды о шаманских стойбищах когда-то бытовали по всему Северу, от Финляндии до Чукотки. Суть в общем, одинаковая: некое место, где обычный человек жить не может, а подготовленный и инициированный шаман - может. Более того, не просто может там жить, но и увеличивает свою колдовскую силу. Если же какой-то человек из внешнего мира попал туда, то у него два выхода - или исчахнуть насмерть, или по крайней мере принять малую, начальную инициацию. И, в перспективе, стать шаманом. Но шаманский дар - это то, чего большинство людей боялось.
>>2825153 >Я имею ввиду его маленький народец или типа того, который был на самом деле какими то древними хтоническими существами, очень опасными и в какие то совсем древние времена ими пугали людей в страшных легендах. В общем, вот та самая заметка Мэкена о народе Асики.
Маленькие люди
Прочитав одну очень странную книгу, я собираюсь рассказать вам историю об Асики, или маленьких существах, при этом единичная особь из их рода зовется Исики. Итак, говорят, что Асики когда-то были обыкновенными детьми, но однажды злые колдуны или ведьмы похитили беззащитных детей и насильно увели их в непроходимые чащи, где никто не мог услышать их рыдания и прийти на помощь. В целях предосторожности колдуны первым делом отрезают детям языки, чтобы те никогда уже не заговорили и не смогли рассказать об их злодеяниях. Затем детей забирают из леса и прячут в тайное место, где они подвергаются магическому воздействию, которое полностью изменяет их природу, так что они становятся бессмертными. Они забывают свою родину, своих отцов, матерей, всех своих близких. Даже волосы на голове – и те изменяются. Вместо кудрявых завитков на спину теперь свисают длинные прямые космы. А на затылке они носят причудливое украшение, сделанное из нескольких сплетенных волокон, напоминающее формой гребешок. Для них это не просто украшение, гребешок становится частью их жизни точно так же, как в других культурах автомобили, образы святых и другие идолы неразрывно соединены со многими людьми, которые поклоняются им и верят в их покровительство с не меньшей страстью, чем Асики. Иногда в темную ночь Асики выходят на прогулку, и кто-то, такое случается, встречает одного из них. Утверждают также, что если какой-нибудь смельчак из племени отважных, или же одержимых амулетами, осмелится поймать Исики и вырвать его гребешок, то обладание этим талисманом принесет ему большое богатство. Но Исики, лишившись своего сокровища, так просто не оставит наглеца в покое. Подавленный и опустошенный, будет он бродить вокруг злополучного места в надежде получить обратно своей волшебный гребень. И не так чтобы давно, году, кажется, в 1901 странные вещи рассказывали об этих маленьких человечках в Либревил-ле, это Французское Конго. Так один француз, о котором ходили слухи, что он масон, возвращаясь домой из ресторана, заметил на другой стороне дороги маленькую фигурку, которая увязалась следом. “Кто ты?” – окликнул француз. Никакого ответа; фигурка, то приближаясь, то удаляясь, следовала за ним.
Спустя несколько дней один негр, служащий в торговом доме, встретил Исики возле того места, где на него наткнулся француз. Эта кроха начала преследовать чернокожего, который, спасая свою жизнь, бежал от Исики что есть мочи. Впоследствии негр рассказал о случившемся своему хозяину-торговцу. Но тот лишь посмеялся над его страхами и следующим вечером поведал эту басню в тесном кругу своей компании, состоящей из белых мужчин и чернокожих женщин. Присутствующий при этом француз сказал торговцу: "Ваш работник не обманул вас. Я сам как-то встретил это маленькое создание, но ловить его не стал". Затем негритянки заговорили о необычном украшении и о том, как тщательно Асики оберегают его. Речь зашла об удаче, которую это украшение принесет тому, кто сумеет завладеть им. После чего француз, иначе масон, сказал: "Поскольку это маленькое человекоподобное сущая кроха, то в следующий раз, как только оно попадется мне на глаза, я тут же попытаюсь поймать его и привести к вам, чтобы вы все смогли увидеть его и убедиться в том, что история эта есть сущая правда".
Вскоре после этого разговора француз и торговец отправились ночью искать Исики. Но ни одно маленькое существо не было найдено. Однако несколькими днями позже француз встретил Исики как раз возле того места, где видел его раньше. Он приблизился и попытался поймать его, но Исики улизнул. Тем не менее французу удалось вырвать гребешок. Зажав в руке добычу, он быстро побежал домой. Обезумевший от горя Исики пустился за ним вдогонку в надежде вернуть амулет. Не в состоянии вымолвить ни слова, он умоляюще протягивал одну руку вперед, в то время как другой указывал на свой осиротевший затылок. При этом он издавал хриплые гортанные звуки. Таким образом он умолял француза вернуть ему его сокровище. Исики долго бежал за французом и исчез только тогда, когда тот приблизился к своему дому. На следующий день француз показал гребень своим друзьям, как черным так и белым, и все сошлись на том, что ничего подобного раньше не встречали. После этой ночи негры часто видели Исики на той самой дороге и в страхе перед местью обиженной крохи стали бояться ходить там в темноте.
>>2825180 вполне правдоподобен. Естественно за исключением той части, где речь ведется о том, каким способом были созданы эти маленькие существа, а также того места, где им приписывается бессмертие. Маленькие существа не были сделаны из курчавых негритят посредством магического искусства колдунов. И наверняка, если бы одного из них удалось поймать и осмотреть, то обнаружилось бы, что во рту у него, как и у любого нормального человека, находится язык. Все дело в том, что по всей вероятности здесь мы имеем явную параллель с эльфами – персонажами нашего собственного фольклора. В Ирландии это – Дайон Сидх, и Тильвит Тег в Уэльсе. Суть в обоих случаях одна и та же: коренное население маленького роста заключалось завоевателями во мрак. В Британии и Ирландии под мраком подразумевали подземные жилища, вырытые у подножия холмов в диких и самых отдаленных районах страны. В Антриме и сейчас вам укажут места этих жилищ. Их там называют "волшебные крепости". И возможно в девяти случаях из десяти это утверждение с полной уверенностью будет приниматься за правду, покуда "эльфов" или "народец" будут отождествлять с маленькими смуглыми аборигенами, что скрылись от кельтских завоевателей в подземные пещеры около полутора тысяч лет до Р.Х. В Африке мрак означает черноту леса. Жилища, скрытые в густой растительности, благодаря лабиринту узких троп, то и дело ведущих к топкому болоту, служили надежной защитой от всевозможных посягателей, как белых, так и черных. Что же касается легенды о вырванных языках и гортанных звуках, которые издают Асики, то разве это не тот же случай, что, согласно кельтской, традиции, эльфы также безмолвны? Не утверждая это с точностью, я все же склоняюсь к мысли, что так оно и есть. Эльфы кивают головами, жестикулируют руками, ирландские крестьяне даже видели, как они играют в хоккей. Но при всем этом не произносят ни слова. Вероятно, причина в том, что они не говорят на языке завоевателей. Как-то в Турине я видел одного английского моноглота. Его поведение во многом походило на тo, как вел себя Исики по отношению к французу в Либревилле. И он, подобно Исики, издавал странные звуки и корчил гримасы, хотя хотел он всего лишь молока к чаю. Несомненно, параллель между маленькими существами Африки и эльфами Ирландии можно провести еще дальше. И те и другие способны размножаться proceriti. Здесь я употребляю изящное выражение доктора Джонсона. Формально это может быть присуще и Асики. Однако в кельтском наследии существует легенда о ребенке эльфов, маленьком темноволосом создании, которого нашли в колыбели вместо уже большого кельтского малыша с рыжими волосами. И те и другие материальны, способны иметь дело с материальными вещами и использовать их. Мисс Сомервилль знает о них очень странные истории, относящиеся уже к нашему времени. Так она собственными глазами видела ботинок, который был найден на одном пустынном холме. Его величина соответствовал размеру обуви годовалого младенца. Но сшит он был грубо, фасоном напоминал рабочий башмак и, казалось, был чрезвычайно неудобен в носке. Или вот еще один ее рассказ. В нем речь идет о том, как двух служащих отправили ночью с одним срочным поручением. При въезде в какой-то городок их экипаж сломался. На счастье поблизости оказалась маленькая шорная мастерская. Стояла уже глухая ночь, но мастерская была открыта, и двое низкорослых мужчин даже работали в ней. Служащие в двух словах поведали им о своем несчастье и сразу же выскочили на улицу, настолько ужасными показались им работники. Ремонт, однако был сделан и весьма успешно. Здесь мы сталкиваемся с некоторыми противоречиями: к примеру, что общего может иметь бессмертное существо с грубым рабочим ботинком? И как могли существа отличного от людей порядка, существа, внушающие людскому племени страх и душевный трепет, по первому требованию каких-то проходимцев произвести ремонт шор? Следовало бы признать, что это невозможно. Но все же в Ирландии в это верят и по сей день, точно так же, как негры верят в существование Асики. Между прочим интересно заметить, что в Ирландии сказочная страна тесно ассоциируется с кожей. Это и сказочный башмачок, сделанный из кожи, и происшествие со сказочными шорниками. И кроме того, эльф Лепречун – это сказочный сапожник. Он, без сомнения, является дальним родственником Исики. И если, не взирая на все его усилия отвлечь ваше внимание, вы не сведете с него глаз, то в награду вам достанется горшок из чистого золота.
P.S. Я был бы нечестен, если бы не упомянул одной детали, делающей рассказ об Асики маловероятным. Правда, сами Асики здесь не при чем. Речь идет о французе-масоне, вернувшем талисман несчастному коротышке. Где это видано, чтобы масоны возвращали похищенное!
Такую вот историю рассказал доктор Роберт X. Нассау, американский миссионер, проработавший в Африке сорок лет. И он, пастырь, опасается, что его рассказ воспримут как нечто невероятное. Для меня же он вполне правдоподобен. Естественно за исключением той части, где речь ведется о том, каким способом были созданы эти маленькие существа, а также того места, где им приписывается бессмертие. Маленькие существа не были сделаны из курчавых негритят посредством магического искусства колдунов. И наверняка, если бы одного из них удалось поймать и осмотреть, то обнаружилось бы, что во рту у него, как и у любого нормального человека, находится язык. Все дело в том, что по всей вероятности здесь мы имеем явную параллель с эльфами – персонажами нашего собственного фольклора. В Ирландии это – Дайон Сидх, и Тильвит Тег в Уэльсе. Суть в обоих случаях одна и та же: коренное население маленького роста заключалось завоевателями во мрак. В Британии и Ирландии под мраком подразумевали подземные жилища, вырытые у подножия холмов в диких и самых отдаленных районах страны. В Антриме и сейчас вам укажут места этих жилищ. Их там называют "волшебные крепости". И возможно в девяти случаях из десяти это утверждение с полной уверенностью будет приниматься за правду, покуда "эльфов" или "народец" будут отождествлять с маленькими смуглыми аборигенами, что скрылись от кельтских завоевателей в подземные пещеры около полутора тысяч лет до Р.Х. В Африке мрак означает черноту леса. Жилища, скрытые в густой растительности, благодаря лабиринту узких троп, то и дело ведущих к топкому болоту, служили надежной защитой от всевозможных посягателей, как белых, так и черных. Что же касается легенды о вырванных языках и гортанных звуках, которые издают Асики, то разве это не тот же случай, что, согласно кельтской, традиции, эльфы также безмолвны? Не утверждая это с точностью, я все же склоняюсь к мысли, что так оно и есть. Эльфы кивают головами, жестикулируют руками, ирландские крестьяне даже видели, как они играют в хоккей. Но при всем этом не произносят ни слова. Вероятно, причина в том, что они не говорят на языке завоевателей. Как-то в Турине я видел одного английского моноглота. Его поведение во многом походило на тo, как вел себя Исики по отношению к французу в Либревилле. И он, подобно Исики, издавал странные звуки и корчил гримасы, хотя хотел он всего лишь молока к чаю. Несомненно, параллель между маленькими существами Африки и эльфами Ирландии можно провести еще дальше. И те и другие способны размножаться proceriti. Здесь я употребляю изящное выражение доктора Джонсона. Формально это может быть присуще и Асики. Однако в кельтском наследии существует легенда о ребенке эльфов, маленьком темноволосом создании, которого нашли в колыбели вместо уже большого кельтского малыша с рыжими волосами. И те и другие материальны, способны иметь дело с материальными вещами и использовать их. Мисс Сомервилль знает о них очень странные истории, относящиеся уже к нашему времени. Так она собственными глазами видела ботинок, который был найден на одном пустынном холме. Его величина соответствовал размеру обуви годовалого младенца. Но сшит он был грубо, фасоном напоминал рабочий башмак и, казалось, был чрезвычайно неудобен в носке. Или вот еще один ее рассказ. В нем речь идет о том, как двух служащих отправили ночью с одним срочным поручением. При въезде в какой-то городок их экипаж сломался. На счастье поблизости оказалась маленькая шорная мастерская. Стояла уже глухая ночь, но мастерская была открыта, и двое низкорослых мужчин даже работали в ней. Служащие в двух словах поведали им о своем несчастье и сразу же выскочили на улицу, настолько ужасными показались им работники. Ремонт, однако был сделан и весьма успешно. Здесь мы сталкиваемся с некоторыми противоречиями: к примеру, что общего может иметь бессмертное существо с грубым рабочим ботинком? И как могли существа отличного от людей порядка, существа, внушающие людскому племени страх и душевный трепет, по первому требованию каких-то проходимцев произвести ремонт шор? Следовало бы признать, что это невозможно. Но все же в Ирландии в это верят и по сей день, точно так же, как негры верят в существование Асики. Между прочим интересно заметить, что в Ирландии сказочная страна тесно ассоциируется с кожей. Это и сказочный башмачок, сделанный из кожи, и происшествие со сказочными шорниками. И кроме того, эльф Лепречун – это сказочный сапожник. Он, без сомнения, является дальним родственником Исики. И если, не взирая на все его усилия отвлечь ваше внимание, вы не сведете с него глаз, то в награду вам достанется горшок из чистого золота.
P.S. Я был бы нечестен, если бы не упомянул одной детали, делающей рассказ об Асики маловероятным. Правда, сами Асики здесь не при чем. Речь идет о французе-масоне, вернувшем талисман несчастному коротышке. Где это видано, чтобы масоны возвращали похищенное!
СПОЙЛЕР главный герой обещал стать быдлом деду и идти по головам. Это вообще было показано в фильме? Просто получается, что он выполнял только условие не хрюкать не говорить про жизнь. Какой-то изи челенж
>>2825393 Дед - классический вредоносный "заложный покойник". https://ru.wikipedia.org/wiki/Заложные_покойники Вообще сама история в основе "Прикосновения" очень напоминает японский кайдан, причем "городской кайдан". И этот вот мотив "перекидывания" хорошего при жизни человека в лютую и жуткую нежить после того, как он погиб страшной, мучительной смертью - он, в принципе, тоже очень фольклорный. И встречается у самых разных народов.
>>2825406 Ну эта история, про то когда кто то хуево умер (и еще похоронен неправильно) потом возвращается обратно злой на весь мир есть наверное у почти всех. И в Азии и у Славян и Европейцев. Про Африку не знаю, но скорее всего тоже есть зомбаки же оттуда? просто не интересовался ими особенно
>>2825407 Самое главное в "Прикосновении" и подобных ему историях - вовсе не обязательно, что это именно погибший родственник призывает с того света оставшуюся родню к самовыпилу или иным нехорошим действиям. Это может быть и какая-нибудь НЕХ, только притворяющаяся погибшим родственником. В христианской традиции это, разумеется, бес, но "бес" - это то, что может быть названо и то, с чем может бороться крепкий в вере человек. Но ЭТО - оно еще хуже, чем бес, и никакие ритуалы против него не работают, и никакая вера не поможет.
Ищу 2 старых хоррора, если тут есть олды. 1.Главный герой был оборотнем, и чтобы превратиться в зверя, ему нужно было потрахаться. Там что-то типа война оборотней против мутантов 2. Фильм годов 90х про отца и его сына, связанного с дьяволом (не омен!). Там был кадр, где отец расчесывает сына и у него под волосами замечает или зеленую кожу какую-то или какой-то знак злой. И потом в фильме будет момент, где этому мальчику показывают карточки с изображениями всяких демонов, а этот мальчик называет их имена.
Так же, исчу фильмы ужасов, в которых используется данный прием, когда на время показывают вид от лица монстра/зверя/оборотня. Помню какие-то фрагменты с крыши дома. И интересно, где это было использовано впервые.
>>2825528 >фильмы ужасов, в которых используется данный прием, когда на время показывают вид от лица монстра/зве.ря/оборотня Одна из характерных черт жанра "джалло".
Поставил вино с рябины. Вместо дрожжей - горсть изюма. Перчатку всосало внутрь бутыля в первый же день. Третьи сутки без изменений. Боюсь заплесневеет. Чё делать-то?
>>2825506 Внезапно да, по духу это практически "городской кайдан", герои которого абсолютно беспомощны перед потусторонним миром. В отличие от героев некоторых классических кайданов. У тех хоть какой-то простор для маневра оставался, они знали традиции или могли обратиться к знающим людям, чтобы те подсказали, что можно сделать. В "городском кайдане" традиций никто уже не помнит, отсюда и обреченность героев.
>>2825391 Гг - хороший человек все-таки, потому сходу стать"плохим" не может. А если будет пытаться, то жизнь ему быстро опостылеет. И тут важна та самая присказка "жизнь прекрасна и удивительна" - требование отказа от нее не просто показывает отношение форзи к миру живых, но является индикатор перемен в личности героя. Как ты понял, измениться он так и не смог (или не успел). >>2825499 >>2825407 >>2825406 Мне не нравится твоя трактовка фильма, уже не первый раз этот спор зачинается. Про близость к кайданам и насчет "залежного покойника" согласен, все так. Но, ты полностью опускаешь важные различия: тут не какая-то привычная мифологическая НЕХ, речь об уникальной потусторонней организации с весьма конкретными сформулированными задачами. Организация эта занимается вербовкой среди потенциальных членов и способна идти на тактические потери ради стратегической выгоды. И самое главное - они не считают себя злом и сомнительные средства оправдывают высокой целью. Это же совершенно уникальный пример потустороннего. Исключи форзи из сценария, замени их классическим злобным призраком - о фильме нечего будет сказать, кроме унылого "типичный залежный покойник". >вовсе не обязательно, что это именно погибший родственник призывает с того света оставшуюся родню к самовыпилу или иным нехорошим действиям. Это может быть и какая-нибудь НЕХ, только притворяющаяся погибшим родственником > это новая волна джей-хоррора до появления новой волны джей-хоррора Поэтому фильм и настолько хорош, он не просто предвосхищает появление городского кайдана (как продолжение обычного), "Прикосновение" - будто бы является его следующей ступенью,"пост-ситикайданом". То есть, если бы ты посмотрел этот фильм после всяких звонков-проклятий и прочих подобных фильмов, то ожидал бы стандартного развития, со скелетами в шкафах, бесцельным убийством невиновных. Но тут тебя ожидает совсем иное: тебе объясняют кто и зачем, в мотивах исключена месть и бесцельное зло. Но от этого героям легче не становится, скорее ужас приобретает новую, интеллектуальную глубину. Вангую, что если будет следующая волна джей-хорроров, то именно на этой базе. Опять же, уже писал, что "Пульс" очень близок к "Прикосновению", практически его сводный брат. По моему посту можно подумать, что я какой-то ярый поклонник "Приосновения" и "Кайро", но на самом деле, это весьма неоднозначные в плане зрелищности фильмы и эмоции по просмотру вовсе не зашкаливают. Но в них есть свежие идеи, есть довольно тяжелая атмосфера и обреченность как самих героев, так и вообще мира. ps: Литературный первоисточник "Звонка" гораздо глубже фильмов, как раз тот самый пост-сити-кайдан. Да и вообще, в литературе тема потустороннего гораздо лучше развита, кинематографу есть куда расти. А то "застой в жанре"! Все еще будет.
>>2825875 >Гг - хороший человек все-таки, потому сходу стать "плохим" не может. А если будет пытаться, то жизнь ему быстро опостылеет. И тут важна та самая присказка "жизнь прекрасна и удивительна" - требование отказа от нее не просто показывает отношение форзи к миру живых, но является индикатор перемен в личности героя. Как ты понял, измениться он так и не смог (или не успел).
Согласен, похожие мысли были. Я просто думал, что что-то мог упустить. По сути, там времени-то совсем мало прошло, что с момента обещания. Он реально не успел, видимо.
>>2826145 Хули ты агрессивный такой, обмудок ебаный блять? Ошибиться нельзя что ли? Иди успокоительных прими, пидарас! Заклятие вообще говно кстати, даже первая часть типичное ваноговно
>>2825931 Да книга звонок хороша, не даром бестселлер. Если зайдет 1 книга, можешь и 2 слопать. Там их 3-4 в серии, но по духу именно первые две близки. Но опять же, я в узкопленочной мифологии не силен, так что с этой точки зрения хз. Ну и если ленивый, в ютубе есть очень годные аудиокниги первого и второго звонка. Можешь провести незабываемые выходные.
>>2826242 >Пик Этот тот фильм про бабу-рыбу из глубоководных или я путаю что то? Сам фильм не смотрел, просто пик напомнил, хотел узнать, может посмотреть.
"Суспирия" — шедевр. Этот фильм из вышедших в 2018 году уступает только "Хередитари*" и уступает, надо сказать, не сильно, в затылок дышит. Оригинальную ленту Ардженто 70-х годов он превосходит просто безмерно. Гуаданьино не оставляет от бессмысленного, нелепого сюжета Ардженто камня на камне (зачем ведьмы убивают своих подопечных, за счёт которых, вообще говоря кормятся? Убивают потому что они такие злые, Ардженто довольствуется этой ерундой) и выстраивает свой, очень самобытный. История о танцевальной труппе, которая является одновременно ведьмовским ковеном, и куда учиться танцу приезжает пробивная провинциалка из США — вписывается в левые интеллектуальные реалии Западного Берлина 70-х, и вписывается очень органично. При этом нет никакой топорной пропаганды, да и вообще пропаганды нет: всё идёт фоном, инкрустируют фильм интересные отсылки — так профессор, невольно выполняющий в колдовском обряде роль Свидетеля, носит говорящую фамилию Клемперер. Постепенно выстраивается презанятнейшая и внутренне-согласованная мифология, по преимуществу юнгианская, она не так тонко подана как в "Хередитари", но всё равно сделано очень достойно. В основное повествование, в ходе которого главная героиня пытается обучиться танцу, оправдать ожидания и авансы своих учительниц, а так же понять, отчего умирают её соученицы, очень интересно встроен подсюжет с иерархией в ковене: там идёт донельзя любопытная борьба за власть между Марией Маркос, стареющей основательницей ковена (условно говоря — их Лениным), и Евой Бланк — спасшей ковен в годы войны и ныне управляющей большинством его повседневных дел (условно говоря — их Сталиным). Этот сюжет показан вскользь, но он едва ли не интересней основного. Авторы всецело реализовали параллель, которая напрашивалась ещё у Ардженто, и которую тот проглядел — параллель между магией и балетом. На этом сходстве выстроен весь фильм — и в сюжетном и в идейном плане. И то и другое — сложнейшее, кропотливое искусство, требующее согласованности разнородных элементов и построенное на жесточайшей муштре тренировок, при этом взыскующее врождённой одарённости: в фильме ритуалы, зачастую, просто перетекают в танец, становятся одним и тем же. Сцена, где Ева Бланк втёмную убивает Ольгу руками главной героини — великолепна сама по себе и указывает направление мысли в целом.
>>2826155 Не уверен насчет людей-кошек. Я помню там такой момент был, что какая-то опасность была и парню нужно было превратиться, и он уговаривал свою девушку на секс чтобы он мог трансформироваться.
>>2826283 +++ Фильм для элиты. Знаете бывают такие фильмы когда ты просто наслаждаешься ими? Суспирия именно такой фильм. Каждая сцена тут поставлена идеально, актеры восхитительны, музыка божественна - это все консолидируется в единую целую, неразделимую картину, дающую духовную синергию компонентов и берущую душу в тиски. Этот фильм впился мне в душу как ведьма впивается в свою жертву.
>>2825174 >Но шаманский дар - это то, чего большинство людей боялось. Более того это даром трудно назвать, скорее проклятие. Рекомендую почитать заключительную часть Досторических и внеисторических религий Зубова. Шаманизм там описывается достаточно подробно, пиздецовая такая штука, скажу.
>>2825875 > Но, ты полностью опускаешь важные различия: тут не какая-то привычная мифологическая НЕХ, речь об уникальной потусторонней организации с весьма конкретными сформулированными задачами. Это они так стремятся себя представить тем, с кем контактируют. Даже реальные массовые движения, как правило, исповедуют цели, прямо противоположные тем, которые декларируют. А тут вообще неизвестно что с неизвестными целями, помимо доведения до самоубийства под гностическим соусом освобождения духа из оков материи. Кстати, что-то аналогичное упомянуто Густавом Майринком в рассказе "Bal Macabre", но там цель у клуба Аманита задекларирована прямо противоположная - наслаждения, недоступные смертным. В реальности же...
— Между секундой и секундой пролегает граница, которая не во времени — она лишь подразумевается. Это такие ячейки, как на сетях, — слышу я горбуна. — Но сосчитать все ячейки — это еще не время, и все же мы отсчитываем их — одна, другая, третья, четвертая…
Но если мы живем на такой границе и забываем и минуты, и секунды и ничего больше не знаем — значит, мы умерли и живем смертью.
Вам отпущено пятьдесят лет жизни, школа крадет десять; в итоге — сорок.
Сон пожирает двадцать: в итоге — двадцать.
На хлопоты уходит десять — в итоге десять.
Пять лет идет дождь — остается пять.
Из этих пяти лет четыре вас гложет страх перед завтрашним днем; итак, живете вы один год — в лучшем случае!
Почему же вы не хотите умереть?!
Смерть прекрасна.
Там покой, вечный покой.
И никаких страхов перед завтрашним днем.
Там вечное безмолвное настоящее, которого вы никогда не знали: там нет ни прошлого, ни будущего.
Там простерлось вечное безмолвное настоящее, которого вы никогда не знали!
Это тайные ячейки между секундой и секундой в сетях времени…
>>2826356 >>2826493 >>2826496 Блядь, чот ору с хуесоса семёнящего отзывами, тебя снова одним скриншотом обоссать как тут >>2826330 или переключишь по быстрому браузер, чтоб доказать, что не семён? Алсо забавно как пидорас выёбывается на Ардженто, фильм которого является оригинальным джалло, внезапно у еболая душный ремейк с акцентом на сельде-отношалках превзошёл оригинал и каким-то хуем раскрывает историю по новому, а не пишет нудную отсебятину уродуя оригинал Ардженто.
Посмотрел Ивел Визин. Ну, штош. Тот случай, когда дилетант смог, и смог охуенно. Всякие очень эфемерные и почти невыразимые психотические феномены вроде деперсонализации, дереалиазиции, псевдогаллюцинаций Кандинского, нарастания параноидного бреда, кошмаров и т.д сняты невероятно убедительно и изобретательно. Даже хуевые диалоги в контексте марионеточной сделанности мировосприятия ГГ, в общем, картину даже дополняют, хотя, наверняка, так не задумывалось. Но тем лучше. Фильм не страшный, но жуткий, если суметь им проникнуться, жуткий в том смысле, в каком жуткие рассказы Лиготти и фильмы Кроненберга. Ну, и, конечно, САМОБЫТНОСТЬ. Причем не самобытность Комнаты, а вполне доброкаественная, хоть я и начал с того, что это дилетантское кино, но оно не требует для получения удовольствие это дилетантство прощать. Я, кстати, узнал об истории его создания только когда полез смотреть другие фильмы режиссера, т.к. EW очень зашел, и увидел, что он умер до релиза. Сразу скажу, что фильм вязкий, душный (не в зумерском смысле слова), он не захватывает, поэтому смотреть его тяжеловато. При этом он по-настоящему интересный и многоплановый. Безо всяких скидок на дебютантство и пр. охуенные 7/10, всем советую, кто еще не.
Как же бесил своею тупостью и чсв мужик главной героини, никогда такого карикатурного дебила не видел. Тупо выключил на середине фильм, потому что не смог жрать то дерьмо, которое он высирает.
>>2827382 Как копрофил пишешь, лол. А вообще, чего тут удивляться. Фильм рассчитан на хуй знает кого. Мне его советовали ебанаты, которые на киллометр к ужасам не подходят.
>>2827382 Но всё же проиграл с того что весь фильм этот мужик бычил на доктора и не хотел приглашать его к себе, но когда доктор сам не пожелал вмешиваться в происходящее и ушёл, то мужик сразу начал визжать как сучка "ну пожалусто останьтесь ни ухадите мне страшна". Ахаха блятб.
>>2827361 это низкопробное про плаченное шоу, жаль что создалась целая секта поклонников и фанатов. К кинокритики данный человек и его команда отношение не имеет.
>>2827443 Ебать днище, пиздец. Мало того, что ты смотришь вонючую говорящую жопу с ютаба, так ты еще веришь всему, что эта вонючая говорящая жопа выпердывает!
>>2827467 Вряд ли это тролль в том каноничном смысле, в каком мы их знали раньше. Есть определенная категория людей, причем их очень много таких - они склонны верить в любую хуйню вообще, если эта хуйня сказана как можно более нагло и безапелляционно, и сказана кем-то, обладающим авторитетом, - как реальным, так и мнимым. Просто представь, что это не тролль, а весьма недалекий субъект, в силу своей недалекости гипергипнабельный и полностью лишенный собственного мнения, - то есть отдающий его на откуп тем, кто является, по его куцему разумению, авторитетом.
То, что траленк, типа, модная штучка, и вообще надо выглядеть как можно более ироничным - это же тоже может быть навязано ему кем-то из таких "авторитетов". То есть, нет, он и на самом деле может думать, что так троллит! - но настоящим троллингом его поведение не является. Оно является механическим, бездумным повторением поведенческих паттернов, навязанных извне лишенному собственного мнения и критичности восприятия, невежественному - и, следовательно, чрезвычайно внушаемому! - дебилу. Такой, ну... ну, допустим, карго-культ троллинга. Только в рамках настоящих карго-культов лепят муляжи самолетов из говна и палок, а в рамках карго-культа троллинга - примитивно и шаблонно изображают этот самый троллинг. Самолет из говна и палок не летает, и этот нынешний "троллинг" тоже не выполняет свою функцию.
То, что у всех их авторитетных кумирчиков, всех этих бэд конин и красных цынегов, равно как и прочих вонючих говорящих жоп с ютаба, имеется почти аналогичный набор перечисленных выше проблем, компенсируемый лишь полным отсутствием стыда и гиперактивностью, - только добавляет сложившейся ситуации еще больше пикантности.
>>2827481 Ты прав на 100% и написано все верно. Просто тролль, равно как и например шимпанзе/ребенок пытающийся подражать троллингу ведь контрятся одинаково.
>>2827384 >Фильм рассчитан на хуй знает кого. Мне его советовали ебанаты, которые на киллометр к ужасам не подходят Так вот поэтому оно и взлетело. Это практически первый фильм блюмхауса на котором они дико заработали. А поскольку был такой успех у них далее буквально в каждом фильме точно такие же карикатурные герои
>>2827481 Зачем ты высрал столько не нужного текста, который всеравно до конца никто не прочитает? Ты такой же ебанутый как и те, про которых ты же выблевал много буков. Только с другой стороны, ибо даже на секунду не можешь представить, что не всем нравиться Маяк. Фильм реально ни о чём, и все отсылки там лишь для красного словца, не более. В данном случае блогер лишь одел свою мысль в красивую обёртку как и автор Маяка.
>>2827522 О чём фильм Солнцестояние? О чём фильм Ведьма? О чём фильм Реинкарнация? Когда в жопу ебали, что на жопе написали? >>2827526 Я прочитал, и я Джигурда, ебал твоего Прометея на спине Ганимеда, хуй соси - губой тряси, приносит сюда коммиеблана дрочащего на диалектику и делает вид, что в фильме её нет, ояебу времена и нравы. >>2827481 Это такой подвид долбоёбов ниспровергателей общественных и культурных ценностей, сейчас модно, типа критически мыслящая амёба видит Сальвадора Дали и тыча в него щупальцей заявляет - переоценён! У поклонников лопается жопа, культурологи в шоке, творцы в депрессии, а чму весело.
>>2827534 > Тоньше > долбоеб до сих пор считает это троллингом > пугает баней на ананимной борде АХАХА! Тоесть от те, кто пишут тут отрицательные отзывы про всякое говно, типа Маяка и всякого фемговна это троли? Вот это манямирок! >>2827535 Тоесть ответа нет. Ожидаемо. > Делает вид, что её нет Тоесть, ты даже не смотрел, но своё мнение о сказанном имеешь. Типичный искатель троллей с двача. Он там говорит про диалектику. Но как и любой адекватный человек, не понимает, к чему она там? Это отсылки ради отсылок в стиле сумасшедшего Ридли Скотта. Фильм - спидозный высер, ЗАТО ОТСЫЛКИ!
>>2827577 Я не защищал Маяк. А если ты без троллинга приносишь в хоррор тред какое-то видео от обзорщика и как полудурок гыгыкаешь, облизывая его, то ты просто еблан, и улетишь за щитпостинг.
>>2827577 Ответа на что долбоёб? Я вообще другой анон, ебонат. Мне похуй на Маяк также как и на твоего коммиблядка, как и на тебя. Разумеется не смотрел и не собираюсь повышать просмотры твоему кумиру, как не собираюсь мыслить в рамках чужих парадигм восприятия, и что тебе в этом не нравится хуесос? Это же ваше любимое не читал, но осуждаю. Что не отменяет того факта, что Пастернак пидорас как и Зильбертруд. Фильм охуенный, моряки бухают, ебут осьминогов и чаек, в конце выясняется что один уже дохлый, а второй попозже, хули ещё надо? Дебаться чтоб сделать ролик потому что на иное не способен? Запомни пиздюк, критик всегда ничтожен если сам не творец, а у твоего кумира я что-то фильмов не наблюдаю. Если еболай не понял чужой диалектики, это не значит что она там просто так, это она у вашего мумифицированного карлика просто так, а там она в рамках перепрочтения мономифа и феноменологии лавкрафтианства, я уверен что твой тупиздень о последнем даже не слышал, да и ты читаешь в первый раз. Наверника опездол. https://syg.ma/@hylepress/grem-kharman-weird-riealizm-lavkraft-i-filosofiia https://cyberleninka.ru/article/n/uzhas-fenomenologii-lavkraft-i-gusserl
>>2827586 А когда это тут блогеров запрещали, животное? Хуй будешь сосать, вахтёр ебаный? >>2827605 > про двух моряков Вот. Об этом и речь. Это просто фильм про двух моряков, в который хуй пойми зачем вставлен Ктулху и прочии радости Лавкрафта. Это фильмом никак не используется. Это просто есть. И мне было бы всеравно, но тут же шизойды усераются про шедевр. А ведь фильм вообще не имеет отношения к хоррорам.
>>2827608 >хуй пойми зачем >в рамках перепрочтения мономифа и феноменологии лавкрафтианства Читать научись. >>2827610 >Слишком сложна Да тебе и не надо его понимать, не для тебя снято. Для тебя это просто фильм про двух моряков. >иди нахуй Сразу как твой батя членодевка его освободит, а это будет не скоро, ему надо тебя кормить.
>>2827615 > Пук Конечно я не буду читать эту хуйню. Проблема автора, что он не смог нормально встроить свои бредни в фильм. Его проблема, что какие-то малоизвестные фантазии не понятны обычному человеку, а в итоге, оказывается, на них фильм и держится.
>>2827526 >ни о чём Это сразу детектит быдлецо. В духе "а что курил автор". Это как спрашивать "А о чем картина Вангога" "Да хуй знает, мазня какая то но интеллектуалам нравится"
Вы еще СМЫСОЛ поишите дауны. И не найдете ведь пока вам залупа из ютуба не расскажет. Вы реально не лучше моей бабки, только у нее телек был, где ей все поясняли по хардкору, вам блогеры поясняют.
>>2827619 >Проблема автора, что он не смог нормально встроить свои бредни в фильм. Его проблема, что какие-то малоизвестные фантазии не понятны обычному человеку Обычный человек это быдло типа тебя. Автору, к счастью, похуй и он сделал красивый умный фильм ГДЕ ВСЕ НА СВОЕМ МЕСТЕ. И то что он снимал его явно не для тебя, это не проблемы автора. А твои. Но ты пишешь так, будто он тебе что то должен, кек.
Тут такой же про Ведьму писал, типа "режиссер хуево фильм поставил, те кто не знаком с фольклором не догоняют" — ну так просвещайся блять, или иди смотри Астрал/Марвел а тут не ной. ИТТ недалеких дебилов всегда гоняли ссаными тряпками, так они для убедительности притащили своего "авторитета", ебаный цирк.
>>2827619 >Проблема автора, что не грамотный клоун с сосача что-то не понял в фильме и он не одинок Для тебя будет новостью, но большинство человечества не особо умно и не обладает вкусом, поэтому фильма Линча смотрят не все. >читать не буду Конечно ты её читать не будешь, это же не ролик посмотреть интеллектуального бомжа в философии с трубы. Лол. Иди свою конину наворачивай. Я тоже под пивко такое смотрю иногда, так что нормальная позиция, не, ну а хули нет?
>>2827637 >полыхает с "Маяка" и "Суспирии 2018" При этом не посмотрев ни первый, ни второй. Ну арджентоманькам пичот уже от самого факта, что кто-то осмелился переснять их КУЛЬТОВУЮ КЛАСЕКУ, а первым-то хули пичот?
>>2827649 Блядь, опять у него СЖВ и фемки. В фильме тёплый, ламповый Берлин 77-го, террористы РАФ угоняют самолёт, ведьмы вызывают к жизни юнгианские архетипы - но петушок всё равно кукарекает "фемки"! "СЖВ!" "СЖВ!" - других слов не знает. >>2827643 Дебил с ютуба снял обзорчик и у дебила ХОМЯЧКИ ВСПЕТУШИЛИСЬ.
>>2827679 >террористы РАФ Левацкие уёбки с одним из которых дружит Путин. >ведьмы вызывают к жизни юнгианские архетипы Типичное занятие фемок и не спорь. В целом обычное такое социалджастисвариор муви завёрнутое в ужастик. Так и работает культурный марксизм дружок, через музыку, фильмы, живопись, а ты как думал, в википедии правду пишут? Хех. Важнейшим из искусств, как говорится...
>>2827679 И, да, вот это твоё блатное - петушок, ты его отвыкай употреблять, а то ведь если продолжить рассуждения в этой аксиоматике, то даже по понятиям ты всю хатут тут в курятник определил, а петушки они курочек топчут, смекаешь квочка кто ты по иерархии выходишь?
>>2827535 > Реинкарнация Ебанутая семейка, где много лет до начала фильма, в этой семье заправляла мерзкая сумасшедшая бабка-сектантка, ну это мама главной героини с рожей Колетт, у самой ГГ, её сын полный придурок нежеланный пиздюк, даже когда она была беременна этим сынком, дочка всратка и страхоёбина, ну и муж тоже безвольная амёба, кинцо начинается когда сраная бабка сдохла, ну и завертелось, типо ужасы, и неведомая ебаная хуйня, скажу честно, сначала было крипово, но вторую половину и концовку бездарно слили, я орал
>>2827535 > Солнцестояние, он же Мидсомар Ну там тож, главная героиня (няшка Флоренс Пух), она жила в шараге-общаге своего университета, а в её старом доме (где-то далеко, другой штат точно), её шизанутая сестра убила родителей и эта сестра сама выпилилась нахуй сестрёнка пустила из своей тачки и из тачки родителей, выхлопные газы через шланги в дом, в спальню предков, и в свою пасть, жуть, а через полгода после этой трагедии, Пух и её парень, их позвали в Швецию, для курсовой работы, друган и однокашник её парня, этот друг родом из тех ебеней в Швеции, ну они приехали в Швецию, в эту деревеньку, кароч там тоже началось, секты, язычники и полный дурдом
>>2827535 >>2827751 Я сказал начало сюжетов этих говнофильмов Астера. Старался без спойлером, вдруг кто ещё не смотрел. Вообще я отвечал этому педику >>2827535
>>2827755 >Вообще я отвечал этому педику >>2827535 >Когда в жопу ебали, что на жопе написали? Ну хуй его знает, если у тебя такие доклады на жопе написаны, то скорее всего педик здесь ты. ))
Ну как там СО СВОБОДНЫМ ОБЩЕНИЕМ? Говорил, говорю и буду говорить: тематике совсем не помешала бы регистрация и механизм репутации. Чем старше становишься, тем меньше интересует хваленая "анонимность" (ведь на деле, на любом форуме с регистрацией у тебя ее ровно столько же) и все больше - адекватное общение, когда хамье и траллей можно просто исключить нахуй, а за свои слова ты несешь ответственность. Похоже, нет честнее человека, чем трипфаг.
>>2827796 О какой анонимности вообще может идти речь, если сервера сайта расположены на мэйлру, а у тебя там знакомый работает? Но не стоит вскрывать эту тему, я молодой шутливый...
>>2827803 Вот именно. Реальная "анонимность" здесь отсутствует, все это прекрасно понимают. Если же говорить об анонимности, как средстве исключения репутационного параметра из общения, то это просто-напросто бесполезное в тематике (которая подразумевает все-таки более предметное общение) потакание инфантилизму. Оффтоп, но как же вы заебали.
>>2827815 Да. А отсутствие регистрации подразумевает обезличивание и отсутствие ответственности за написанное (естественно, не в юридическом плане). Я об этом и пишу. Чисто принцип Я АНАНАС-ЛИГИВОН НОРМАБЛЯДИ ПОШЛИ ВОН. Кому эта хуйня вообще нужна кроме залетных долбоебов?
>>2827649 >>2827637 > Суспирия Не смотрел ни одну. Ниразу ничего не писал о ней. Но слышал саундтрек оригинала. Очень годно: атмосферно и самобытно. Даже фильм захотел посмотреть. А потом понял, что боюсь испортить ощущение от музыки, и не стал. > маяк Смотрел. И у меня погорает не от фильма, а от того, что местные сумасшедшие прозвали его шедевром! А ведь это не более чем вторичная камерная история про двух ебанашек. Да, отлично снятая и сыгранная. Но мы даже не можем наверняка сказать, существует ли хоть один из героев?Ведь автор решил крутануть волочёк в финале. Что намекает на сон кракена собаки. И не один пёс итт не может ничего сказать. Один вон аж срать начал каким-то ссылками на статьи, смысл которых не понимает, но доказывает, что это важно! Чего так печально, когда твой манямир рушится под натиском реальности.
>>2827751 Глотнул хуёв, чучело? А теперь напиши про что Маяк? два или один или ни одного чухана сошли с ума на маяке. Всё. Конец фильма. А ещё он черно-белый и там щупальца. И к мифам отсылки! Но вы тупые, не поймёте
>>2827796 > Написал мнение о фильме > оно не совпало с твоим > РЯЯЯЯ, НУЖНА РЕГИСТРАЦИЯ, НУЖНА БАНИТЬ ВСЕХ, КТО СО МНОЙ НЕ СОГЛАСЕН ) пиздуй в одноклассники, хули ты тут забыл деда?
>>2827858 >Один вон аж срать начал каким-то ссылками на статьи, смысл которых не понимает, но доказывает, что это важно! >каким-то Это ключевое, поскольку как бы говорит случайному читателю - да он сам не знает о чём пишет, но и я хуй знает про что он. Ты хочешь поговорить о феноменологии лавкрафтианства и Гуссерли? Я сомневаюсь что ты осилишь. Я охуеваю конечно на сколько надо быть тупым, чтоб не понять, что пытается донести автор Маяка, фильм тем и охуенен, что прост и воспринимается как попойка двух алкашей на острове, словивших белочку. Вот тут дурачки вопят - а зачем столько отсылок, мы не понимаем, они никуда не ведут! Я просто сижу и угараю с этого, поскольку автор буквально насовал в кино столько подсказок о чём фильм, чтоб даже тупой понял про что он. Его можно хуесосить за мутность общей аллегории, за простоту изложения, за откровенные мистико-философские выебоны тут и там, за подачу материала, но не понять о чём он? Вы ебанутые, мне просто интересно, или только шутите? Вы мне за это денег заплатите, если я поясню вам о чём фильм? Или просто будете вопить, что это не так и я получу немного тепла с горения ваших срак? Потому что смысл картины укладывается буквально в два слова, ебать, да я даже ради эффекта ваших воплей их скажу, чтоб вы орали - аррря, разбери, докажи, вот это всё. Но для начала спросите себя, а что такое маяк в принципе, какую функцию он несёт? Итак, смысл фильма Маяк, это - провал посвящения.
>>2827796 Достаточно просто не отвечать. Если кто-то реально обсирается с кровью, после ссылки какого-то инцела на ценника, это проблема коммунити, а не формы общения. Люди блять первый день в интернете походу.
>>2827892 Проблема не в том, что кто-то реагирует, пропустить ссылку на дурачка и её обсуждение можно, но вот тут приходит мразь и начинает подсемёнивать своё охуенно важное мнение, при этом раздражая окружающих и не улетает в бан - тут-то и включается, в интернете кто-то не прав.
>>2827894 Это одного порядка явления. А почему дурачки за щитпостинг не улетают, хуй его знает. Я раза 3 уже слетал вообще за хуйню. И щас 4 слечу за обсуждение модерации вне d, а выблядки семены останутся, можешь скринить.
>>2827888 >это - провал посвящения Двачу адеквата, тут как бы вся линия истории вокруг этого выстроена, жрец и любопытный помощник жреца, который не прошёл испытания нарушив законы посвящения - убийство чайки - и получил в награду смерть от света, за праздное любопытство - ведь изначальная его цель приезда на остров деньги - и нарушение законов таинства. Маяк - символ света. Все ужасы и кошмары гуще рядом с источником света, отсюда все эти щупальца лавкрафтианства. Все эти попойки, кошмары и даже русалка - испытания посвящаемого от жреца. В итоге посвящаемый от них устал и убил жреца, ворвался в святилище и был уничтожен божеством за осквернение традиций и нарушение законов. Всё логично и понятно, спасибо тебе анон.
>>2827904 Ну надо же один нашёлся, лол. Лучше бы и я не разжевал эту ёбь, в видео более громоздко и менее верно, но тоже хорошо, теперь можешь кидать эту пасту всем кто будет мычать - ыыы сложно, непонятно. Заговор смотришь? Он то фильм засрал кстати, но оно и понятно почему - не соответствует повестке его философских взглядов, для него традиции это шлак чужих взглядов и старых законов, думаю он в фильме себя мальца увидел, хех, но момент выбрал ты отличный, базару тэрц.
>>2827909 >Заговор смотришь? Иногда, если лекция интересная. Он много удалил и спрятал под пайволлом. >Он то фильм засрал кстати Я знаю. Ему Джокер зашёл, типичный левак.
>>2827888 Трипл пиздеть не будет. >автор буквально насовал в кино столько подсказок о чём фильм Это и плохо кстати, все эти отсылки путают нормисов, потому что они для них не подсказки, а тупо отсылки. И раз они понять не могут к чему они здесь, то автор для них автоматически переходит в разряд претенциозных позеров. Переборщил и получил по щам по факту.
>>2827605 >критик всегда ничтожен если сам не творец Молодец, ввернул завуалированную цитату доктора Геббельса. Но в данном случае доктор Геббельс был прав.
>>2827922 >Alien Outbreak Уже подали в суд на название? Потом будет сиквел Alien Outbreak 2: Invasion? >>2827915 Да никто и не говорит что фильм пиздатый, он просто охуенный - это разные категории. Я сам его смотрел под эль с кальмаром и как-то наотъебись, но сюжет же простой и понятный, я в ахуе слегка просто с этих затупов, даже я - быдло синее, врубился, а тут тупняк какой-то поголовный. >>2827913 Вот так всегда, покажи философу монету и концепция меняется. >>2827918 А я и не против. ))
>>2827888 Двачую трипла. Да уж единственная, пожалуй, проблема в том, что все это в какой то момент начинает слишком легко читаться типа возьмем в качестве избранные фрагменты тысячеликого героя и поместим в крайне необычный для этого контекст, который тщательно выдрочим для большей эпичности и контраста истории и контекста Но это не отменяет того что фильм отличный. Кроме того, ни один только этот миф там есть, взаимоотношения героев (и их прошлого) тоже интересно разыграны.
>>2827890 Я зашёл сюда, и скинул критику популярного у местных хоррора. Но внезапно, у тебя разорвало дупу. >>2827888 Будто бы цитата из интервью Эггерса. Когда в очередной раз его спросили, о чем же его высер.
>>2828006 >Будто бы цитата из интервью Эггерса. Тут не нужно не интервью читать ни пояснятелей с ютуба смотреть чтобы понять это. Достаточно просто не быть тупым.
Для некоторых, кажется, то что для восприятия фильма/картины/искусства и тп, нужно обладать иногда и образованием это новость, а если режиссер не разжевал и на поверхность не выложил с десятком роялей, то неправильно! искусство должно быть понятным дауну, иначе претенциозно, заумно. Идите ка нахуй и в марвелотред или в ютуб слушать говорящих залуп, там все понятно.
>>2821547 Судя по трейлеру претензионное говнецо уровня enter the void. Только в etv хотя бы была какая то глубина, а подача так вообще одна из лучших, что видел. А твой высер банальная пропаганда наркотиков. Ты небось ещё и упоролся до или после просмотра на впечатлениях, нарик ебучий.
>>2828185 Ну чтобы унизить чмоху-ероху вроде тебя, всегда найдется что написать. Так что обращайся, если вдруг на мгновение подумаешь, что ты нормальный человек, мы это исправим.
>>2828254 Думаю, что у разработчиков фильма была цель напугать зрителя, это легко угадывается по режиссерской работе.Так что вполне ужасы. Получилось или нет, другой вопрос, к любому фильму приебаться можно.
>>2828267 >пила лично никого не убивает >сами пришли в камеру >сами надели на себя цепи >сами поставили себя перед выбором >ну так пила не убийца это они сами убивают себя я то не причем))0 ясн..
>>2828281 А ты докажи что не сами. Пила между прочим немолодой худощавый мужичонка с онкологическим заболеванием, даже жена ушла, кого он может убить? Тем более жертвы сплошные наркоманы и алкаши, обдолбались, приковали себя, да уснули в подвалах, проглотив ключи от наручников
>>2828283 пошел нахуй даун >>2828284 С хуяли от него жена то ушла мань? >проглотив ключи от наручников не было такого >>2828285 вот и погугли даун уахахха
>>2828287 >не было такого Ну не от наручников, а от разрывателя ебала, что-то было в общем подобное где-то в первых частях >>2828287 >С хуяли от него жена Емнип у них личинус перестал быть живым и они развелись.
Ну и говно же пикрл. Нудное, претенциозное и совершенно не пугающее говно. Зачем люди его советуют? Кому оно нравится? Просто просидел два часа ожидании, что вот-вот начнется интересное и уткнулся в титры. Хрртьфу на такое кино и его любителей.
>>2828324 Точно такой же отзыв оставил после первого просмотра. Но я увидел здесь драму про селюков. Долго не мог понять, к чему тут эта ведьма ебаная! И уже потом мне объяснили, что если ты пендос или англичанин, то скорее всего вырос на байках про ведьм. И тогда тебе прекрасно известны признаки их присутствия рядом с человеком. Фильм столетия на том, что постепенно, автор показывает нам эти примета. Но селюки отчаянно винят в своих бедах что угодно, но не ведьму, которая реально отравляет им жизнь. И мы, как зритель, в напряжении ожидаем, действительно ли это ведьма? Но если привет не знать, то да. Выглядит как говно это все. люто проиграл с Джека воробья в финале. Тут перестарался режиссер
>>2828342 Ну перетягиваешь себе ногу чем-нибудь, отпиливаешь ладышку и уходишь на коленях к людям на самом деле можно было отпилить ржавую трубу, имхо, или кусок косточки на ноге, чтобы стянуть кандалы
>>2820686 Первая часть не особо, откровенным дешёвым стёбом и трешем отдаёт. Вторая не какой-нибудь сурьёзный арт-хаус, но качественнее на всех уровнях. Сюжет, спецэффекты, музыка, красотки-героини, пацан-ангелочек про которого думаешь что вот он-то олицетворение света и добра и выживет зашкерившись где-нибудь - ан нет-с! Запоминающиеся сцены и с пацаном который за тётей гонялся и с телевизором а-ля Звонок, и с собачкой, и с тем как именниница торт задувала. Всё красиво эффектно подано. И ещё фильм Крепкий орешек с его небоскрёбным сеттингом напоминает. Я всё ждал когда Брюс Уиллис появится и всех спасёт. В целом, годнота конечно. Странно, что так быстро оборвали франшизу. https://youtu.be/KJQWhiDQziU
>>2828372 На канализационной трубе не может быть ржавого в ноль металла. И он там очень твердый. Да и будь у него пилка по металлу, он бы цепь пилил, а не ногу. Ты видимо ни разу не пробовал в ручную метал пилить. Даже алюминий профиль очень геморойно продается воздействию проф инструмента.
>>2828374 Пилил трубы, уголки всякие, в том числе и алюминиевые, всё норм пилится обычной ножовкой с китайскими полотнами, кстати на пиках как раз можно заметить такую. Цепь как раз сложнее перепилить чем трубу
Объясните концовку фильма нахуя Терри выстрелил в Мэри в машине, зачем он это сделал он что ебанутый? Оставил помирать девочку в муках хоть и под шприцом ну все же, ведь они почти выбрались и могли уехать, а дальше что было куда его на коляске повели в тайник к телке чтобы что, нихуя не понятно Единственное что навеяло ужас в фильме это саунд на 1:10 минуте очень годный сейм? Странный фильм кароче я не понял!
>>2828363 Первая часть, наверное, порождение своего времени. Вторую гляну. А вообще, обрыв франшизы это не всегда плохо. Я смотрел 11 частей Воя и до сих пор в раздумьях.
Открываю швейцарский портсигар. Платок алого шелка скрывает мои любимые попиросы, полные вкусного импортного табака. В первую очередь делюсь сигаретой с другом, затем только раскуриваюсь сам. Отпиваю немного кока-коллы, стакан кажется полным, но это эффект кубиков льда, напитка не так уж много. Делаю затяжку. Кайф. Смотрим обсуждение Маяка с Долиным.
>>2828572 >Написано Зверь в Течке >Порнуха какая-то А ты догадливый, это exploitation, точнее его поджанр nazisploitation с элементами horror, я посмотрел его из-за Macha Magall в роли наци-тян и Salvatore Baccaro в роли одержимого кексом животного, не советую тебе это смотреть если не ты не всеядный как я или просто не решил нарезать мемов. >>2828578 Ох уж эти знаменитые своей мерзостью про тюрьму французские ужастики.
>>2828583 Я просто названия не помню. И в шапке его вроде нет, но он вообще пиздец.
Напомните как называется. Там главный герой попал в камеру к нескольким убийцам, они нашли книгу какого-то алхимика, который хотел вечной жизни и с ними начинает происходить неведомая хуйня. Там был парень с огромными сиськами и концовка с куклой.
>>2828428 Фильм днише. Ничего не могли придушить решили удивить твистом
Жиробаc ее убил ее так он изначально показан как конченный трус. Показали как дед наговорил ему всякого бреда про Арию тем самым заговорил на убийство. Плюс Ария не давала жирному себя выебать
>>2829406 >Жиробаc ее убил ее так он изначально показан как конченный трус. Показали как дед наговорил ему всякого бреда про Арию тем самым заговорил на убийство. Плюс Ария не давала жирному себя выебать бля проебался с разметкой